Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Selama berabad-abad, Wushu terus berkembang dan berubah. Pada masa Dinasti Qin (221-206 SM), Qin Shi Huang, kaisar pertama Tiongkok, menyatukan berbagai sistem bela diri dan mengembangkannya menjadi bentuk standar yang diajarkan dalam militer. 

Pada masa Dinasti Tang (618-907 M), Wushu berkembang pesat dan menjadi populer di kalangan masyarakat umum.

Selama berabad-abad berikutnya, banyak aliran dan gaya Wushu bermunculan di berbagai wilayah di Tiongkok. Beberapa gaya terkenal yang muncul antara lain Shaolinquan, Taijiquan, Baguazhang, dan Wing Chun. 

Kelompok-kelompok bela diri ini sering kali terkait dengan kuil-kuil atau aliran filsafat tertentu, dan masing-masing memiliki karakteristik gerakan dan teknik yang khas.

Pada tahun 1949, dengan berdirinya Republik Rakyat Tiongkok, Wushu menjadi subjek resmi di sekolah-sekolah dan universitas. Pemerintah memperkenalkan program pelatihan dan standar kompetisi Wushu yang resmi. 

Hal ini membantu mengatur dan mengembangkan Wushu menjadi olahraga kompetitif yang lebih terstruktur.

Sejak tahun 1990-an, Wushu semakin populer di dunia internasional. Organisasi seperti International Wushu Federation (IWUF) didirikan untuk mempromosikan dan mengatur kompetisi Wushu di tingkat global. 

Wushu juga menjadi bagian dari Asian Games sejak tahun 1990 dan berpartisipasi sebagai cabang olahraga demonstrasi dalam Olimpiade Beijing pada tahun 2008.

Sejak saat itu, Wushu terus berkembang sebagai seni bela diri yang nggak hanya mengedepankan aspek bela diri tradisional, tetapi juga sebagai bentuk seni pertunjukan dan olahraga yang atraktif. 

Dengan berbagai aliran, gaya, dan kompetisi yang  terus  berkembang, Wushu tetap menjadi salah satu bela diri yang paling terkenal dan dihormati di dunia.

Menarik ya, Millens. Betewe, kamu suka melihat gerakan-gerakan Wushu nggak nih? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Wushu adalah seni bela diri tradisional Tiongkok yang memiliki sejarah yang kaya dan panjang. Istilah "Wushu" sendiri berasal dari dua karakter dalam bahasa Tiongkok: "wu" yang berarti "perang" atau "militer," dan "shu" yang berarti "seni" atau "keterampilan."

Seiring berjalannya waktu, Wushu berkembang menjadi bentuk seni bela diri yang melibatkan gerakan-gerakan artistik, keterampilan akrobatik, dan olahraga kompetitif.

Sejarah Wushu dapat ditelusuri kembali ribuan tahun ke zaman kuno di Tiongkok. Pada awalnya, Wushu berkembang sebagai cara untuk melatih prajurit dan meningkatkan keterampilan tempur. Pada periode Dinasti Zhou (abad ke-11 hingga ke-3 SM), catatan tentang teknik-teknik bela diri dan latihan fisik pertama kali dicatat dalam buku-buku seperti "Zhou Li" (Adat dan Etiket Dinasti Zhou).

Dulu, Wushu merupakan cara untuk melatih militer pada zaman kerajaan Tiongkok Kuno. Barulah pada Dinasti Tang, Wushu populer di masyarakat umum.

Sejarah Menarik Wushu, Seni Keterampilan Militer

Inibaru.id - Alasan menekuni sesuatu nggak melulu harus ndakik-ndakik. Anak-anak ini contohnya. Awal perkenalannya dengan wushu bisa dibilang nggak terencana. Saat berkesempatan menyaksikan penampilan mereka dalam acara Wushu Show di kuil Sam Poo Kong, Kamis (26/9), Inibaru.id mendapati pengakuan polos khas anak-anak.
Zahra dan Dustin Darma Ekayana, misalnya. Dengan malu-malu, mereka yang awalnya saling tunjuk ketika ditanyai mau menyampaikan alasan mereka mempelajari wushu.
&ldquo;Aku diajak Dustin,&rdquo; kata Zahra. Kemudian nggak lama kemudian Dustin pun juga menimpali, &ldquo;Loh, aku yang diajak Zahra buat ikut wushu di Garuda Emas.&rdquo; Kebetulan mereka berdua menempuh pendidikan sekolah dasar di tempat yang sama yakni di SD Kanisius. Mungkin karena sebab kedekatan itulah mereka jadi punya kegiatan yang sama.
<img src="/nuploads/91/Tengah September/Pemain%20Wushu%20Cilik_Ian3.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Pemain wushu cilik saat berlatih melenturkan tubuh. (Inibaru.id/ Audrian F)</code>
Beda lagi dengan Yua Mileni Sugianto. Olahraga wushu bukanlah tujuan utama yang ingin dia ikuti. Namun karena dorongan sang ayah, dia akhirnya menjadi pemain wushu. Siapa sangka rasa cinta mereka pada wushu tumbuh dengan cepat. Mereka sekarang sangat menikmati seni bela diri ini.&nbsp;
&ldquo;Sebetulnya dulu aku ikutnya gymnastic. Tapi karena disuruh papah, ya sudah aku jadinya ikut wushu ini. Tapi aku senang kok,&rdquo; aku Yua.
Ketika menampilkan jurus-jurusnya, anak-anak ini tampil dengan piawai. Mereka nggak mau kalah dengan kakak-kakaknya yang lebih dulu mentas. Berbagai gerakan dan jurus anak-anak ditampilkan dengan penuh semangat disusul riuh tepuk tangan penonton.
<img src="/nuploads/91/Tengah September/Pemain%20Wushu%20Cilik_Ian2.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Daiki Santoso tengah melakukan split. (Inibaru.id/ Audrian F)</code>
Pengaruh orang-orang sekitar memang berperan menuntun anak-anak itu sampai mengikuti olahraga wushu. Yua tadi merupakan salah satu contohnya. Contoh lain lagi muncul dari Daiki Santoso dan Inggrid Angeline.
Daiki Santoso, siswa SD Marsudirini Pemuda ini mengenal wushu dari tantenya, dari Anna Maria Megawati, yang nggak lain adalah istri Chris John. Jadi, kini mantan petinju nasional ini didapuk menjadi Ketua Wushu Semarang.
&ldquo;Aku karena diajak oleh Bu Mega. Dia adalah Tanteku. Tapi karena berlatih wushu juga seru aku jadi suka,&rdquo; ujar Daikin, dia usia yang terbilang masih belia dia sudah pernah tampil di kelas kejuaraan nasional di Belitung. Wow!
Sementara Inggrid Angeline sendiri karena ayahnya adalah pengurus klub wushu Garuda Emas. &ldquo;Ayah pengurus Garuda Emas. Jadi aku disuruh buat ikut. Teman-temannya banyak ternyata. Aku jadi semangat buat latihan,&rdquo; ucap Inggrid.
Anak-anak ini memang berasal dari klub yang sama yakni Garuda Emas. Mereka berlatih hampir seminggu penuh kecuali hari Minggu. Ketika ditanya apakah hal tersebut menggangu sekolah mereka, secara kompak mereka menjawab nggak sama sekali.
Lucu juga ya, Millens, kalau mendengar kejujuran mereka mengikuti olahraga wushu ini. Semoga mereka makin&nbsp; berprestasi ya. (Audrian F/E05)

Meski berawal dari alasan lugu, tapi nyatanya mereka jatuh cinta betulan pada seni bela diri ini. Yuk simak pengakuan polos anak-anak yang mendalami wushu ini.

Mendengar Alasan Polos Anak-anak yang Menggeluti Olahraga Wushu

Inibaru.id &ndash; Sehari setelah upacara pembukaan Asian Games 2018, Indonesia langsung meraih dua medali. Satu medali emas didapatkan Defia Rosmaniar di cabang Taekwondo dan satu medali perak dipersembahkan Edgar Xavier di cabang Wushu.
Detik.com, Minggu (19/8/2018), menulis, Defia meraih medali emas saat berlaga di nomor tunggal putri poomsae. Ditonton langsung Presiden Joko Widodo di Plenary Hall, Jakarta Convention Center, Defia mengalahkan Marjan Salahshouri dari Iran. Defia mengumpulkan poin 8.690, jauh lebih banyak dari Marjan yang hanya meraih 8.470 poin.
Pengorbanan Defia untuk mendapatkan emas di Asian Games nggak main-main. Wanita asal Bogor ini bahkan sampai melewatkan pemakaman ayahnya pada 19 April lalu karena masih menjalani masa latihan di Korea.
&ldquo;Medali ini untuk keluarga, terutama ayah saya. Juga untuk pelatih dan teman-teman yang selalu sepenuh hati mendukung saya. TC di Korea sejak Maret hingga Agustus sangat berat karena saya harus jauh dari segalanya, tapi saya bahagia karena banyak yang mendukung dan meraih hasil terbaik,&rdquo; ungkap Defia sesaat setelah menang.
Dengan raihan medali emas ini, Defia berhak mendapatkan hadiah uang senilai Rp 1,5 miliar. Selain mendapat bonus, Defia juga mencetak sejarah sebagai atlet taekwondo pertama yang menyumbang medali emas bagi Indonesia di Asian Games.
Beberapa jam sebelum Defia menyumbang medali emas, Edgar Xavier terlebih dulu membawa pulang medali perak. Atlet berusia 19 tahun ini meraih medali perak dari cabang Wushu nomor Changquan.
Dia adalah atlet pertama yang meraih medali bagi Indonesia di ajang Asian Games 2018. Edgar juga menjadi pria pertama yang menyumbangkan medali di cabang wushu. Sebelum ini, tujuh medali dari cabang seni bela diri itu dipersembahkan atlet putri.
Terima kasih atas perjuangannya, Defia dan Edgar. Semoga target 16 medali emas yang ditetapkan Kemenpora bisa dicapai bahkan dilampaui ya. (IB09/E04)

Indonesia sudah mengantongi dua medali pada hari pertama Asian Games 2018. Dua medali itu terdiri atas medali emas  dan medali perak.