Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Pihak pengelola memang nggak memberikan larangan khusus untuk pengunjung yang
ingin datang dan berziarah ke makam Sunan Kudus. Tetapi, Deny berharap wisatawan dari luar kota menaati peraturan yang telah dikeluarkan oleh kepala daerah masing-masing termasuk jika mengimbau warganya untuk tetap di rumah.

“Jadi saya
rasa, dari masing-masing kepala daerah sudah melakukan imbauan kepada warganya," ujar Deny, Kamis (19/3). Biarpun nggak melarang peziarah, Deny tetap berhati-hati menerima tamu. Dirinya membeberkan kalau menunda kunjungan kerja seorang anggota DPRD ke yayasannya karena kondisi sedang nggak memungkinkan. 

"Sementara ini, penziarah yang
datang hanya masyarakat Kudus,” tambahnya.

Biarpun nggak ditutup, pengelola Masjid dan Menara Kudus nggak lantas berpangku tangan lo. Mereka juga melakukan upaya-upaya preventif untuk mencegah penularan virus corona.

Beberapa langkah yang dilakukan di antaranya menempatkan hand sanitizer&nbsp;di setiap
tempat wudu, menggulung karpet masjid, pengosongan bak kamar
mandi, dan melakukan penyemprotan desinfektan di area masjid.

Mereka juga sedang menggodok rencana
pemasangan sepanduk untuk pengunjung agar tetap menjaga kesehatan. 

“Kita
sama-sama menjaga, tidak sampai mengekang masyarakat yang ingin berziarah.
Dilema juga sebenarnya. Tetapi, yang terpenting kita sama-sama menjaga
kebersihan, mulai dari diri masing-masing,” pesan Deny untuk para peziarah.

Saya sempat bertemu dengan pengunjung bernama Eva, yang datang ke sana untuk berziarah. Dia mengaku melihat banyak perbedaan yang di kawasan&nbsp;Masjid Menara dan Makam Sunan Kudus. Menurutnya pasca-merebaknya corona, kawasan Menara lebih lengang dan sepi oleh pengunjung.&nbsp;

"Takut nggak takut sih, tapi ya mantep lah. Kita datangkan berniat mau ziarah. Sebenernya ya khawatir juga, tapi jaga kebersihan diri sendiri dulu deh, bawa masker dan&nbsp;hand sanitizer,"&nbsp;ungkap Eva.&nbsp;

Hm, kalau lokasi ziarah di tempatmu masih buka juga nggak,&nbsp;Millens?&nbsp;(Rafida Azzundhani/E05)

Inibaru.id - Belum ke Kota Kretek kalau belum "sowan" ke Menara Kudus katanya. Tapi di tengah pandemi corona kira-kira bagaimana nasib objek wisata religi ini? Saya sempat mengira Menara Kudus akan ditutup sementara hingga keadaan kembali membaik.&nbsp;

Ternyata saya salah. Menara dan Kompleks Makam Sunan Kudus tetap buka. Kalau kata&nbsp;Koordinator Humas Yayasan Masjid
Menara dan Makam Sunan Kudus (YM3SK) Deny Nur Hakim merebaknya virus corona nggak memberikan pengaruh yang begitu besar bagi yayasan. 

Secara finansial, penurunan
atau pun peningkatan jumlah pengunjung nggak berpengaruh. Hal ini dikarenakan nggak ada tarif
bagi para peziarah yang datang.

Nggak seperti di beberapa kota besar yang sudah menutup tempat wisatanya, Masjid dan Menara Kudus tetap menerima peziarah.

Ini Alasan Menara Kudus Tetap Dibuka di Tengah Pandemi Corona

Terus terang saya jadi lega jawaban Asan. Pasalnya saya sering mengunjungi tempat ibadah di luar agama saya untuk mengambil gambar. Namun begitu, ada batasan-batasan yang
harus diketahui saat datang ke tempat ibadah.

Menurut Asan, pengunjung Kelenteng Maha Agung bebas mengambil
foto di mana saja. Bahkan saya bisa masuk ke ruang sembahyang yang supermegah
tersebut. Menurutnya, pengunjung yang cuma ingin berfoto dilarang untuk
mengambil foto atau masuk ke dalam bagian meja pemimpin ibadah yang berada di
bagian paling depan.

Hal ini dimaksudkan agar nggak mengganggu ibadah. Setiap harinya jemaat yang berasal dari sekitar Kota Semarang bahkan dari luar
kota menyempatkan diri untuk beribadah di kelenteng umat Thridharma ini.

Salah satu tempat ibadah lain yang pernah saya kunjungi
adalah Pura Agung Giri Natha yang punya pemandangan cantik karena terletak di
dataran tinggi. Banyak wisatawan yang sengaja berkunjung untuk merasakan
ketenangan seraya berkuliner di pujasera.

Nggak cuma bersantai di pelataran, semua wisatawan dari
berbagai agama juga diperkenankan masuk ke dalam bagian Utama Mandhala
untuk menyaksikan umat Hindu beribadah. Sama dengan kelenteng, wisatawan harus
mematuhi peraturan yang ditetapkan di sini.

Untuk masuk ke dalam pura, kamu harus memakai selendang
kecil yang diikatkan di pinggang. Wisatawan yang berkunjung juga harus dalam
keadaan yang suci atau nggak sedang datang bulan.

Satu lagi tempat ibadah yang sering dikunjungi karena
keindahannya adalah masjid dengan nama Masjid H Soenarto ini. Pengunjung yang
ingin beribadah maupun berwisata hanya dikenakan tarif parkir sebesar Rp 3.000
untuk motor dan Rp 5.000 untuk mobil. Selain itu, karena masjid berada di
lingkungan kampus, pengunjung cuma bisa berkunjung pada Sabtu dan Minggu pukul
08.00 – 18.00 WIB saja.

Menurut Puryanto, pengelola Masjid H Soenarto, pengunjung
cuma diperbolehkan masuk hingga lantai 3. Sementara lantai paling atas
digunakan sebagai ruang kelas dan ruang praktik yang cuma bisa diakses oleh dosen
dan mahasiswa AKPELNI.

Nah sekarang kamu sudah tahu aturannya kan&nbsp;Millens?&nbsp;(Zulfa Anisah/E05)

Inibaru.id - Merasa nggak sih sekarang banyak rumah ibadah yang juga menjadi tempat wisata? Sebut saja Masjid Agung Jawa
Tengah, Masjid Kapal di Mangkang, Kelenteng Tay Kak Sie di Pecinan hingga Vihara
Buddagaya di Watugong yang nggak cuma dipakai beribadah tapi juga berwisata. Apakah kemudian esensi rumah ibadah ini hilang jika orang yang datang fokus berfoto?

Meski merasa miris, Asan, jemaat sekaligus pengelola Kelenteng Maha
Agung yang pagi itu bertugas memaklumi fenomena ini sehingga nggak harus diperdebatkan.

“Kita welcome, nggak ada masalah. Siapa pun orangnya
yang mau foto kota biarkan,” ucapnya santai.

Kini tempat ibadah yang menjadi wisata dadakan kian menjamur. Meskipun pengunjung dibebaskan berkeliling sekadar untuk berwisata, namun tetap ada peraturan yang harus kamu taati lo. Apa saja?

Marak Fenomena Rumah Ibadah Jadi Tempat Wisata, Ini Batasan yang Harus Ditaati Pengunjung

Menurutnya, kelenteng yang sudah 9 tahun berdiri tersebut
memang sudah dikenal luas berkat arsitekturnya yang unik. Bagi saya yang baru
mengetahui keberadaan kelenteng secantik ini, saya merasa kudet karena
baru tahu keberadaannya dalam beberapa hari ini. Yang juga menarik, arsitek dan bahan bangunan kelenteng didatangkan dari Tiongkok.&nbsp;

“Banyak yang ke sini untuk ibadah dan foto-foto,” jelas
lelaki bertubuh gempal tersebut.

Saat mengedarkan pandangan, saya menemukan berbagai spot
menarik yang bisa digunakan sebagai latar belakang foto selain gerbang abu-abu bercorak
emas yang jadi favorit pengunjung. Jika masuk ke bagian pelataran, kamu bakal
menemukan ukiran berukuran cukup besar di atas &nbsp;batu granit dengan posisi setengah tidur dan
diapit dua tangga. 

Pada bagian teras kelenteng yang nggak terlalu luas tersebut,
terdapat pilar besar dengan ukuran 3 dimensi yang begitu hidup. &nbsp;Pilar ini menjulang tunggi menopang atap yang
berbentuk pagoda yang menurut Asan terdiri atas 4 susun.

Selain itu, bagian dalam kelenteng yang gak terlalu besar juga
bisa digunakan untuk berfoto lo. Ada puluhan replika patung dewa serta ukiran
khas Tiongkok dengan corak merah dan emas memang sangat memukau. Asan
mengatakan bahwa semua orang diperbolehkan berkunjung meskipun cuma berfoto.

“Kita welcome, nggak ada masalah. Siapa pun orangnya yang mau
foto kita persilakan,” tambahnya.

Saking uniknya, kelenteng ini populer hingga lintas pulau. Beberapa
pengunjung sengaja datang untuk melihat keunikan kelenteng yang terletak di Jl
Taman Hasanudin No 27 ini. Asan pun mengungkapkan para pelancong ini pun
terkesan dengan arsitekturnya yang begitu indah.

Kelenteng kecil yang berada di tengah permukiman warga ini
layak disebut sebagai toleransi. Asan mengaku jemaat yang biasanya beribadah
kebanyakan bukan merupakan warga Tanah Mas.

“Di depan dan samping ini merupakan warga dengan agama Kristen dan Islam, nggak ada protes. Di sini damai, rukun dan saling menghargai," pungkasnya.

Tertarik datang ke sini, Millens? Kelenteng ini gratis untuk umum dan dibuka mulai pukul 06.00 – 18.00 WIB. Selamat melancong, ya!
(Zulfa Anisah/E05)

Inibaru.id - Libur diguyur hujan dalam beberapa hari ini bikin Kota
Semarang kembali cerah. Kesempatan itu nggak saya sia-siakan begitu saja. Pada pagi yang cerah itu saya memacu kendaraan ke salah satu tempat ibadah di
kawasan Tanah Mas yang tengah viral, Kelenteng Maha Agung. Yap, kelenteng yang
nggak sepopuler Tay Kak Sie ini kini jadi salah satu spot foto yang instagenik
di Kota Semarang.

Cuaca yang cerah bikin saya harus menerima konsekuensi
panasnya sinar matahari yang menyengat. Buru-buru saya menepikan kendaraan di pelataran
kelenteng yang punya pintu masuk menyerupai gapura tersebut. Nggak ingin gosong, saya langsung melesat masuk ke bagian teras kelenteng yang lebih teduh.

Setelah meniti belasan anak tangga, saya bertemu tiga jemaat
kelentang yang saat itu asyik berbincang dengan bahasa Hokkian. Saya
menyapa mereka dan bertemu dengan Asan, seorang jemaat yang
juga bertugas mengurus kelenteng tersebut.

Kelenteng yang sudah berdiri sekitar 9 tahun ini punya arsitektur unik sehingga menarik minat pengunjung. Nggak cuma untuk beribadah, pengunjung juga boleh kok sekadar berfoto di berbagai sudut yang kental dengan arsitektur Tiongkok ini.

Kelenteng Maha Agung, Tempat Ibadah yang Superinstagramable

Wisata
yang awalnya hanya digunakan sebagai tempat manasik para calon jemaah haji dan
umrah ini kini dibuka untuk umum. Bahkan menerima wisatawan meski jumlahnya
sedikit. Seperti saya misalnya yang datang sendirian. 

Ada
beberapa replika bangunan di sini, seperti replika Bandara King Abdul Aziz Jeddah,
Masjidil Haram, Kabah, Sai, Masjid Nabawi, Arafah, Jamarat Mina, Jabal Rahmah, dan Museum Al Haramain.&nbsp;

Bahkan disediakan pula replika Kamar Mandi Arafah yang berdinding seng dan sempit. 

Meskipun begitu, jangan khawatir&nbsp;Millens, di dalam bangunan Bandara King Abdul Aziz Jedah terdapat kamar mandi yang bersih kok. Bahkan disediakan pula musala dengan hiasan kaligrafi yang menambah kemewahan.&nbsp;

Dari replika bandara menuju pintu Masjidil Haram berderet
tembok dengan gaya Arab. Bahkan, ada pula Arabic Cafe di sudut tembok
ini. Tentu saja kafe ini hanya replika. Kamu nggak bisa pesan makanan atau minuman di sini. He

Di deretan ini juga terdapat Toko Madinah, Millens. Toko ini
menyediakan bermacam buah tangan yang bisa kamu bawa pulang. Nggak hanya di Toko
Madinah, di bagian dalam, tepatnya di samping replika Masjid Nabawi juga
terdapat Pasar Seng.

Meski Pasar Seng di Tanah Suci sudah digusur dan diganti Jaafaria, ternyata di sini replikanya masih dipertahankan. Dulu, pasar ini sangat terkenal dan menjadi rujukan jemaah asal Indonesia karena harganya yang murah.

Kalau kamu pernah dapat oleh-oleh haji sebelum tahun 2009, kemungkinan besar dibeli di Pasar Seng ini. Sekarang, para pedagangnya pindah ke Jaafaria yang terletak 1 km dari Masjidil Haram. Meski nama dan lokasinya ganti, harganya masih tetap murah kok.&nbsp;

Nah, kalau Pasar Seng di sini diisi&nbsp;&nbsp;foodcart yang
menyediakan makanan dan minuman khas arab Saudi. Kamu bisa melepas
lelah setelah menelusuri seluruh bangunan.

O ya, di sini jarang ditemukan pepohonan, lo. Ini untuk
membuat hawa panas terasa seperti di lokasi aslinya. Hanya tampak beberapa
pohon kurma yang sengaja ditanam untuk menambah kesan kearab-araban. Hm,
sungguh perencanaan yang matang.

Istimewanya lagi, Firdaus Fatimah Zahra juga
menyediakan beberapa kursi roda untuk penyandang disabilitas. Hampir seluruh
bangunan bisa dijangkau dengan kursi roda. Kecuali saat memasuki replika Masjid
Nabawi dan Jabal Rahmah.

Bangunan dan suasana di sini memang dibuat semirip mungkin dengan aslinya. Ini Akan membuat pengunjung yang sudah pernah ke Makkah bernostalgia.&nbsp;

Buat saya yang belum pernah ke sana, tempat ini memberi pencerahan sekaligus membuat keinginan mengunjungi Makkah dan Madinah berlipat-lipat.&nbsp;

Yuk rasakan sensasi berada di Arab dengan mengunjungi Wisata Religi Firdaus Fatimah Zahra yang berada di Jalan Muntal, Mangunsari, Gunungpati, Semarang!&nbsp;(Dyana Ulfach/E05)

Inibaru.id
– Bus pariwisata berjejer rapi memadati area parkir objek wisata religi Firdaus
Fatima Zahra Semarang. Beberapa orang &nbsp;duduk di bawah pohon, beberapa yang lain asyik
mengabadikan momen di depan Hall Ahmad Aidy yang bergaya Arab.

Setelah
melakukan pembayaran tiket masuk sebesar Rp40.000, saya mendapatkan tiket masuk
yang menyerupai paspor. Dari pintu masuk sampai pintu keluar, saya disuguhi
lantunan kalimat talbiah yang bertalu-talu. Bikin saya terharu.

Bercita-cita menginjakkan kaki di Makkah dan Madinah? Wisata Religi Firdaus Fatimah Zahra Semarang ini bisa memberikanmu gambaran bagaimana keadaan di sana. Yuk telusuri bersama saya!

Sensasi Berwisata ke Firdaus Fatimah Zahra Semarang, Berasa Betulan di Saudi!

Bangunan yang kedua adalah replika Masjidil Haram. Di
depan replika ini juga terdapat tugu jam. Ini salah satu kelengkapan di Masjidil
Haram. Memasuki gerbang masjid ini, saya disambut megahnya bangunan replika
Kabah. Entah kenapa, saya langsung mak deg
ketika melihat kegagahannya. Padahal saya tahu ini hanya replika.

Lengkap dengan replika Hajar Aswad, Multazam, Pintu
Kabah, Hijir Ismail, bahkan makam Nabi Ibrahim juga dibuat sedemikian rupa. Kali
ini saya hanya bisa menyentuh replikanya saja. Mungkin suatu saat saya bisa
melihat dan menyentuh yang asli. Terima kasih lo, Millens sudah mendoakan. He-he

Lanjut, saya akan melewati semacam terowongan panjang
dengan gundukan di kedua ujungnya. Yap, ini replika Safa dan Marwah. Biasanya digunakan
untuk sai.

Keluar dari terowongan ini, saya mendapati replika Masjid
Nabawi. Di dalamnya juga terdapat replika Raudhah. Eits, masjid ini nggak bisa buat
salat ya, Millens. Ini karena masjid
ini nggak menghadap kiblat dan memang hanya diperuntukkan wisata saja.

Bangunannya nggak terlalu luas memang, tapi di sisi
dalam bangunan ini terdapat tembok kaca yang akan membuat bangunan ini terkesan
luas. Kalau dari luar ya ukurannya akan terlihat sama saja.

Replika selanjutnya adalah replika Arafah tempat
biasanya jemaah haji melaksanakan wukuf. Nggak jauh dari replika Arafah,
terdapat pula replika Jamarat Mina. Di tempat ini biasanya para jemaah manasik
diajarkan doa sebelum melempar jumrah dan mempraktikkannya.

“Ya kalau masih di sini batunya banyak Bapak/Ibu, kalau
nanti di sana rebutan,” kata seorang tour
guide kepada peserta manasik kala itu.

Di dekat Jamarat Mina terdapat Kamar Mandi Arafah. Kamar
mandinya cukup bersih, sayangnya sempit! Tapi tenang, airnya lancar kok. Nggak jauh
dari Kamar Mandi Arafah, terdapat pula replika Jabal Rahmah. Konon, di bukit
inilah Nabi Adam dan Siti Hawa bertemu kali pertama setelah terpisah.

O ya, terdapat pula replika museum Al Haramain di
jalan menuju pintu keluar. Sayang sekali, museum ini nggak dibuka. Tapi saya cukup
puas setelah berkeliling di sini. Meskipun mendung, tapi hawa panasnya terasa
sekali. Maklum, wisata ini memang didesain minim pohon supaya mirip dengan suhu
di tempat aslinya.

Hm, jadi pengin ke Makkah. Millens mau mampir ke sini? Jangan lupa bawa minum ya, biar nggak
dehidrasi. (Dyana Ulfach/E05)

Inibaru.id – Setelah berkali-kali melewati megahnya gerbang
utama Firdaus Fatimah Zahra, akhirnya saya berkesempatan untuk mengunjungi
wisata religi ini. Saya bersama rombongan dari Brebes kala itu mengantre di replika
imigrasi. Di sini, tiket masuk yang berbentuk paspor distampel oleh petugas.

Memasuki bangunan pertama yaitu replika Bandara King
Abdul Aziz Jeddah. Di bagian ini terdapat beberapa kursi tunggu dan papan
bertuliskan “Lokasi Jamaah Haji Indonesia”. Ya, supaya sensasi bandaranya terasa saja. O ya
di sini juga terdapat musala yang dihiasi kaligrafi yang artistik, lo. Tempat wudu
dan kamar mandi yang bersih juga tersedia.

Berada di Jalan Muntal, Mangunsari, Gunungpati, Semarang, Firdaus Fatimah Zahra menyuguhkan replika bangunan penting untuk Manasik Haji dan wisata religi. Ada bangunan apa saja sih?