Nah, Alquran berukuran raksasa ini bisa kamu temukan di lantai
4 dari masjid tersebut. Kalau kamu naik ke lantai tersebut, bisa menemukan Alquran
dengan ukuran terkecil 100 x 75 sentimeter, 1,5 x 1 meter, hingga 2 x 1,5
meter. Yang lebih dahsyat, tulisan dalam Alquran tersebut nggak dicetak dengan
mesin, melainkan benar-benar ditulis dengan tangan!

Salah seorang yang menulis ayat-ayat suci dalam Alquran
berukuran raksasa di masjid tersebut adalah Hayatuddin. Dia mengaku sudah
melakukan profesi unik ini sejak 1991 karena diminta secara langsung oleh
gurunya, KH Muntaha atau Mbah Mun. Asal kamu tahu saja, Mbah Mun dulu dikenal
sebagai pengasuh Pondok Pesantren Tahfidzul Quran Al-Asy’ariyyah Kalibeber yang
cukup populer di Wonosobo.

Ada alasan sejarah yang bikin Mbah Mun memberikan perintah
tersebut. Semuanya terkait dengan penyerangan tentara Belanda ke Kalibeber pada
zaman dahulu. Kala itu, nggak hanya memakan korban jiwa, kitab-kitab suci
Alquran juga sampai dimusnahkan tentara Belanda, termasuk Alquran warisan kakek
Mbah Mun, Abdurrahim.

Alquran tersebut sangatlah istimewa karena ditulis sang
kakek saat melakukan perjalanan berangkat serta pulang ke Tanah Suci. Dulu,
perjalanan haji memakai kapal dan memakan waktu berbulan-bulan, Millens.

“Usai tragedi itu, Mbah Mun bertekad meneruskan perjuangan
kakeknya yang menulis Alquran. Kebetulan, saya yang kemudian ditunjuk untuk
melakukannya,” ujar Hayatuddin sebagaimana dinukil dari Tribunjateng,
Minggu (16/4/2023).

Awalnya, Alquran yang dibuat hanya berukuran 100 x 50
sentimeter. Tapi, Menteri Penerangan Harmoko saat pemerintahan Presiden Soeharto
justru menyumbangkan kertas untuk menulis Alquran dengan ukuran yang jauh lebih
besar, yaitu 2 x 1,5 meter. Sejak saat itulah, Hayatuddin terbiasa membuat
Alquran dengan ukuran tersebut.

“Untuk menyelesaikan satu Alquran raksasa, bisa membutuhkan
waktu satu tahun. Harus telaten dan juga terus menjaga wudhu,” ungkapnya.

Alquran-alquran raksasa tersebut kemudian diberikan ke
pihak-pihak yang melakukan pemesanan. Salah satunya adalah Istana Sultan
Hassanah Bolkiah dari Brunei Darussalam.

Wah, menarik banget ya kisah tentang Alquran-alquran raksasa
di Masjid Baitul Quran KH Muntaha Al Hafidz Wonosobo ini. Tertarik melihatnya
langsung di sana, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau kamu pernah main ke Dataran Tinggi
Dieng dengan perjalanan melewati Kota Wonosobo, pasti ngeh dengan masjid
yang satu ini karena bentuknya yang unik dan megah. Namanya adalah Masjid Baitul
Quran KH Muntaha Al Hafidz. Nggak cuma masjidnya yang menarik, di sana juga ada
hal spektakuler lainnya, yaitu keberadaan sejumlah Alquran berukuran raksasa.

Lokasi masjid ini ada di Jalan Raya Dieng-Krasak, Kecamatan
Mojotengah. Baru dibangun pada 2018 lalu, masjid yang masuk dalam kompleks Kampus
2 Unsiq Wonosobo ini kerap didatangi banyak orang, khususnya yang pengin
beribadah saat melakukan perjalanan dari atau ke Dataran Tinggi Dieng.

Di lantai empat&nbsp;Masjid Baitul Quran KH Muntaha Al Hafidz, kamu bisa menemukan Alquran-Alquran raksasa ya ditulis tangan. Ada yang ukurannya 2x1,5 meter, lo!

Alquran-Alquran Raksasa di Masjid Baitul Quran KH Muntaha Al Hafidz Wonosobo

Meski nasib Keraton Plered sudah diketahui, nggak jelas
tentang keberadaan Segarayasa yang ada di dekat keraton tersebut. Sejumlah
pihak menyebut keberadaan danau buatan ini benar-benar nyata. Tapi, ada juga
yang menyebutnya hanya cerita belaka. Sayangnya, penelitian untuk mengungkap
kepastian apakah Segarayasa masih belum memuaskan.

“Bukti-bukti fisik Segarayasa sulit untuk ditelusuri karena
sebagian besar wilayah yang diduga jadi lokasinya sudah jadi permukiman
penduduk. Meski begitu, terdapat sejumlah babad dan laporan dari Belanda yang
mencatat keberadannya. Ada juga sisa-sisa tanggul dan bendungan yang bisa
ditemukan di Kali Opak,” ungkap sejarawan Asosiasi Guru Sejarah Indonesia DIY
Wening Pamujiasih dalam acara webinar yang digelar Dinas Kebudayaan DIY pada
Kamis (7/10/2021).

Lebih dari itu, jika dicermati secara kontur geografis di
Desa Segoroyoso, ada beberapa bagian desa yang tampak seperti lembah yang
elevasinya jauh lebih rendah dari aliran sungai di sepanjang bantaran Sungai Opak.

Yang pasti, berdasarkan catatan-catatan dari masa lampau,
disebutkan bahwa Amangkurat I membutuhkan 300 ribu pekerja demi
membangun Segarayasa di dekat Keraton Plered. Dia berkeinginan untuk memiliki sumber air melimpah akibat keraton-keraton
sebelumnya berkali-kali mengalami kebakaran gara-gara bahan bangunan utamanya
adalah dari kayu.

Meski begitu, jika menilik Babad Momana, diungkap
bahwa rencana pembangunan Bendungan Kali Opak sudah dilakukan oleh Sultan Agung
pada 1637. Nah, diperkirakan, pada 1658, danau di wilayah Plered diperluas dan
akhirnya menjadi Segarayasa yang melegenda tersebut.

Berdasarkan catatan Belanda Daghregister per tanggal
7 Juli 1659, tatkala danau sudah diperluas, Amangkurat I kerap mengunjunginya
dan memberikan nama Segarayasa. Dua tahun kemudian, dia pengin memperluas danau
tersebut demi membuat istananya seperti berada di tengah danau.

Sayangnya, nggak ada kejelasan apa penyebab danau tersebut
kemudian seperti penyap ditelan bumi. Yang tersisa hanyalah sisa-sisa tanggul
seperti di Desa Karet di tepi Kali Opak, Desa Segoroyoso, Desa Kloron, dan Desa
Pungkuran.

Yap, semoga saja penelitian-penelitian berikutnya bisa menguak lebih dalam tentang Segarayasa ini. (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Kelurahan Segoroyoso yang ada di
Kecamatan Pleret, Kabupaten Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta punya satu nama desa yang
menarik. Berjarak kurang lebih 15 kilometer dari keraton Yogyakarta, Desa Segoroyoso ini
cukup jauh dari tepi pantai, yaitu sekitar 25 kilometer dari Pantai Parangtritis.
Tapi, di namanya, ada kata ‘segoro’ yang bermakna lautan.

Konon, di desa ini, dulu ada Segarayasa, semacam
danau buatan yang ada di sekitar Keraton Plered, bekas Ibu Kota Kesultanan Mataram
dari 1646-1680, tepatnya pada masa pemerintahan Amangkurat I. Keraton ini sudah
rata dengan tanah setelah diserang habis-habisan oleh pasukan yang dipimpin
Trunajaya dan Karaeng Galeson.

Pada abad ke-17, Amangkurat I memerintahkan pembangunan Danau Segarayasa di dekat Keraton Plered.

Menguak Segarayasa, Danau Buatan Keraton Plered yang Kini Nggak Berbekas

Masalahnya, meski sudah dikenal luas sebagai buah dengan
rasa yang manis, nyatanya ada banyak produsen kurma yang memberikan gula
tambahan. Hal ini tentu bikin kurma yang awalnya adalah buah yang sehat jadi
buah yang nggak sehat jika banyak-banyak dikonsumsi.

Padahal, andai kurma yang kita makan nggak diberi gula
tambahan, sudah cukup manis. Karena kaya serat dan punya indeks glikemik yang
rendah, buah ini bahkan aman dikonsumsi penderita diabetes, lo. Beda cerita
kalau sudah diberi gula tambahan, bisa membahayakan kondisi tubuh penderita
diabetes!

Lantas, gimana ya cara memilih kurma agar nggak salah
memilih kurma dengan gula tambahan? Berikut adalah beberapa tips yang bisa kamu
lakukan, Millens.

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Perhatikan teksturnya

Hal pertama yang bisa kamu cek pada buah kurma yang akan
kamu beli adalah teksturnya. Kurma sehat dengan sedikit kerutan, cenderung
keras, dan padat, biasanya nggak diberi tambahan gula. Beda cerita dengan kurma
yang cenderung lembek, lengket, dan manis. Biasanya sih yang satu ini bahkan seperti
kelihatan ada lapisan pada permukaannya. Kurma yang dijabarkan terakhir ini
sudah diberi gula tambahan.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Rasa manis pada daging

Kurma tanpa gula tambahan punya rasa manis pada daging
buahnya. Sebaliknya, kurma dengan gula tambahan justru terasa manis pada
permukaannya, namun nggak begitu manis pada daging buahnya. Maklum, hal ini
disebabkan oleh tambahan gula berlebihan pada bagian luar. Bagi sebagian orang,
saat menggigit gula pada lapisan luar kurma, bakal bikin gigi nyeri, lo.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nggak mudah dikerubungi semut

Kurma dengan gula tambahan akan menarik perhatian semut.
Sebaliknya, kurma tanpa gula tambahan nggak kan dikerubungi semut meski
ditempatkan di tempat terbuka sekalipun.

Selain tanda-tanda di atas, kamu juga bisa lo mengecek label
pada kurma yang dijual di swalayan. Sudah banyak kok, produsen kurma yang
memberikan label tanpa gula pada produknya. Nah, kamu pun bisa membeli produk
tersebut.

Gimana, nggak sulit bukan memilih kurma tanpa gula tambahan?
Semoga kamu bisa mendapatkan kurma terbaik untuk disantap di waktu berbuka, ya,
Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Meski dikenal sebagai bulan puasa di
mana kita menahan lahar dan haus seharian, nyatanya bulan Ramadan juga bisa
dianggap sebagai ‘festival’ kuliner karena ada begitu banyak makanan atau minuman
yang disajikan pada saat waktu berbuka dan belum tentu bisa ditemukan di
bulan-bulan lainnya. Nah, kurma adalah salah satunya.

Sebenarnya, kalau kamu cermat, bisa lo mencari buah khas
Timur Tengah ini kapan saja. Tapi, begitu menjelang Ramadan atau selama Ramadan,
buah ini seperti bisa kamu temukan di banyak pasar swalayan dengan harga yang
bervariasi sesuai dengan kualitas atau jumlah.

Banyak produsen yang sengaja memberikan gula tambahan pada kurma sehingga membuatnya jadi nggak sehat. Lantas, apa ya yang bisa kita lakukan agar bisa memilih kurma tanpa gula tambahan?

Takjil Sempurna, Ini Tips Memilih Kurma Tanpa Gula Tambahan&nbsp;

Hal ini tentu cukup ironis karena tatkala ditemukan kembali
pada 1884, candi yang dipercaya dibangun pada masa Kerajaan Mataram Kuno ini
juga tertimbun material erupsi di kedalaman kurang lebih 6 meter dibawah
permukaan tanah.

Padahal, candi ini punya keunikan yang sulit ditemukan di
candi-candi lainnya. Meski berstatus candi Hindu, pada bagian tubuh dan kaki
candi yang tersisa, ada cukup banyak relief layaknya candi-candi Buddha seperti
Candi Borobudur, Millens.

Salah satu relief dari Candi Morangan yang cukup terkenal
adalah relief cerita Tantri Kamandakan. Buat kamu yang belum tahu, relief ini
menceritakan tentang seekor harimau yang ditipu oleh hewan yang biasanya dia jadikan
mangsa, yaitu kambing.

Ada juga relief lain yang menggambarkan ritual pemujaan
agama Hindu berupa tumpukan bunga di antara dua laki-laki, kendi besar dan
kendi kecil yang diapit dua perempuan, dua perempuan yang menunggangi gajah,
tiga orang resi yang membawa lontar kitab suci dan teratai uptala, relief
kepala Resi Agastya, dan relief ayam jantan yang disangga oleh Gana, makhluk
mitologis kecil yang dikenal sebagai pengiring Dewa Siwa.

Kalau kamu tertarik untuk mengecek langsung relief-relief
menarik tersebut, boleh lo datang ke kompleks Candi Morangan yang terdiri atas
candi induk dengan ukuran 7,95 x 7,95 meter dan candi pengiring (perwara)
dengan ukuran 4 x 4 meter.

Yang pasti, untuk masuk ke Candi Morangan, kamu nggak akan
dibebankan biaya tiket. Cukup dengan mengisi buku tamu saja, kamu sudah bisa
melihat langsung keindahannya yang tersisa, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Erupsi Merapi yang terjadi pada 2010
lalu nggak hanya menewaskan ratusan orang. Ada juga korban-korban tak bernyawa
lainnya seperti Candi Morangan. Candi bersejarah yang diperkirakan berdiri
sejak abad ke-9 atau ke-10 ini hancur gara-gara diterjang lahar dingin dari
gunung yang ada di perbatasan Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta
tersebut.

Kini, yang tersisa dari candi yang berlokasi di Dusun
Morangan, Kelurahan Sindumartani, Kapanewon Ngemplak, Kabupaten Sleman dan berjarak
kurang lebih 24 kilometer ke arah timur laut dari pusat kota Yogyakarta ini hanyalah
sebagian badan dan kakinya saja. Bagian candi lainnya lenyap diempas lahar
dingin gara-gara lokasinya yang kurang dari 100 meter dari Kali Gendol, salah
satu jalur lahar yang cukup aktif di Gunung Merapi.

Karena berdiri sangat dekat dengan aliran Kali Gendol, Candi Morangan hancur diterjang lahar dingin pasca-erupsi Merapi 2010 lalu.

Mengagumi Kecantikan Candi Morangan yang Tersisa

Puasa melatih seseorang untuk lebih sabar dan mengendalikan emosinya. Ketika berpuasa, kita belajar untuk menahan diri dari marah, kesal, atau impuls negatif lainnya. Proses ini dapat membantu mengurangi stres karena seseorang lebih fokus pada ketenangan dan pengendalian diri.

Penelitian menunjukkan bahwa berpuasa dapat menurunkan kadar hormon kortisol, yang dikenal sebagai hormon stres. Dengan berkurangnya kortisol, tubuh menjadi lebih rileks dan pikiran lebih jernih, sehingga menghindarkan dari kecemasan berlebihan.  

Puasa mendorong produksi protein otak yang disebut brain-derived neurotrophic factor (BDNF), yang membantu meningkatkan fungsi kognitif dan ketahanan terhadap stres. Selain itu, puasa juga mendukung proses detoksifikasi tubuh yang dapat memberikan efek positif pada suasana hati.

Selama bulan puasa, banyak orang lebih sering berkumpul dengan keluarga atau teman untuk berbuka bersama. Interaksi sosial yang positif ini dapat meningkatkan perasaan bahagia dan mengurangi stres.  

5. Meningkatkan Spiritualitas dan Ketenangan Batin

Puasa bukan hanya tentang menahan lapar dan haus, tetapi juga tentang mendekatkan diri kepada Tuhan. Kegiatan ibadah seperti sholat, doa, atau meditasi yang dilakukan selama puasa dapat memberikan ketenangan batin, yang pada akhirnya membantu mengurangi stres dan meningkatkan kebahagiaan.

Puasa bukan hanya memberikan manfaat fisik, tetapi juga membantu seseorang mengelola stres dengan lebih baik. Dengan mengontrol emosi, menurunkan hormon stres, meningkatkan kesehatan otak, mempererat hubungan sosial, dan mendekatkan diri pada nilai spiritual, puasa menjadi salah satu cara alami untuk menjaga keseimbangan mental. 

Oleh karena itu, puasa dapat menjadi solusi efektif bagi mereka yang ingin menjalani hidup dengan lebih tenang dan bahagia. Kalau menurutmu, puasa bikin stres jauh, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Stres adalah masalah yang sering dialami banyak orang, baik karena pekerjaan, hubungan sosial, maupun tekanan hidup lainnya. Salah satu cara alami yang dapat membantu mengelola stres adalah dengan berpuasa.

Nggak hanya sebagai ibadah bagi umat Muslim selama Ramadan, puasa juga dilakukan dalam berbagai tradisi dan penelitian menunjukkan bahwa berpuasa memiliki manfaat besar bagi kesehatan mental.

Menahan lapar selama belasan jam, bagaimana bisa puasa menjauhkan diri dari stres?

Puasa sebagai Cara Menghindari Stres; Manfaat Spiritual dan Kesehatan

Sebenarnya kalau disebut berbahaya banget sampai mengancam
nyawa, nggak sampai segitunya sih, Millens. Tapi kalau bikin masalah
kesehatan yang bikin nggak nyaman, tidur setelah sahur memang bisa saja
menyebabkan hal tersebut. Inilah yang diungkap pakar kesehatan Coana Sukma Gautama
dari Rumah Sakit Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta.

Kalau menurut Coana, tidur setelah sahur bisa memicu
datangnya kenaikan asam lambung atau gastroesophageal reflux disease (GERD). Sebabnya, saat kita makan, produksi asam lambung untuk mengolah makanan di
saluran pencernaan meningkat. Kalau kita kemudian tidur setelah makan, tubuh
yang terlentang bikin saluran pencernaan atas berpotensi dibanjiri asam lambung,
deh.

Kalau sudah sampai begitu, kamu bisa merasakan gejala nggak
nyaman pada kerongkongan, mual dan muntah, perut kembung, hingga nyeri pada ulu
hati.

“Beberapa orang juga merasakan sensasi sakit dan panas pada
tenggorokan tatkala bangun tidur usai tidur setelah sahur. Alasannya, saluran
pencernaan masih disibukkan dengan pengolahan makanan saat tidur dan bikin asam
lambung naik sampai ke ujung kerongkongan,” ungkap Coana, Sabtu (1/3/2025).

Karena inilah, orang tua dulu selalu meminta kita
untuk duduk dulu setelah makan, bukannya tidur, bukan? Larangan ini juga berlaku setelah kita menyantap sahur, Millens.

Lantas, gimana dong agar kita nggak mengantuk lagi setelah
sahur? Cara terbaik tentu saja adalah dengan mengubah jam tidur, yaitu sudah
mulai merebahkan badan di waktu yang lebih cepat dari biasanya. Pukul 20.30 WIB
misalnya, kamu sudah bisa merebahkan badan di kasur agar bisa terlelap pukul
21.00 WIB. Jika kamu bangun untuk menyantap sahur pukul 03.30 WIB keesokan
harinya, setidaknya kamu sudah tidur lebih dari 6 jam.

Setelah itu, kamu bisa melakukan ibadah hingga matahari
terbit dan memulai aktivitas seperti biasa. Kamu pun nggak akan mudah terkena
masalah asam lambung, dan mendapatkan banyak pahala, deh. Setuju, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain mengubah jam makan, ada hal lain
yang juga berubah selama bulan Ramadan, yaitu jam tidur kita. Maklum, waktu di
mana kita melakukan santap sahur adalah saat dini hari. Biasanya sih di antara
pukul 03.00 atau 04.30 WIB.

Gara-gara waktu sahur tersebut, sebagian dari kita yang biasanya
tidur selama 6-8 jam jadi berkurang waktu tidurnya. Ditambah dengan saluran pencernaan
yang bekerja keras mengolah makanan, dampaknya, setelah salat subuh, kita
kembali mengantuk dan pengin tidur lagi. 

Meski normal untuk dilakukan banyak orang, ada kabar bahwa kebiasaan tidur setelah sahur berbahaya untuk kesehatan. Apakah hal
ini memang sesuai degan fakta kesehatan?

Konon, tidur setelah sahur bisa membahayakan kesehatan. Apakah pernyataan ini sesuai dengan fakta medis? Berikut penjelasannya.

Benarkah Tidur Setelah Sahur Berbahaya bagi Kesehatan?

Inibaru.id &ndash; Salah satu kegiatan yang identik dengan puasa adalah sahur. Umat Islam diminta bangun sebelum fajar buta untuk makan sebagai bekal puasa seharian. Waktu sahur yang dini hari itu nggak jarang membuat sejumlah orang malas gerak alias mager karena masih ngantuk.
Alhasil, orang-orang yang masih mengantuk saat bangun sahur akan melanjutkan tidurnya usai menyantap makanan. Pola ini nggak bermasalah, kok. Kendati begitu, menurut dokter spesialis gizi klinik Inge Permadi ada beberapa hal yang perlu diperhatikan.
Orang yang hendak tidur usai sahur diminta memberi jarak waktu yang cukup antara selesai makan dan waktu tidur.
&ldquo;Ketika makanan masuk ke dalam tubuh kita, berarti tubuh kita sedang aktif. Bukan masalah metabolisme tubuh, tapi makanan adalah sumber energi. Ketika sumber energi tidak dipergunakan oleh tubuh kita, yang akan terjadi akan ditumpuk,&rdquo; ujarnya seperti ditulis laman Kompas (22/5/2018).
Menurut Inge, makanan yang ditumpuk ini akan dipergunakan saat seseorang beraktivitas. Karena itu, sangat penting untuk menjaga jarak antara selesai makan dengan waktu tidur. Paling tidak sekitar setengah jam atau sehabis subuh kamu baru bisa tidur kembali.
Berbeda dengan Inger,&nbsp; ahli gastroenterologi dan Dekan Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia Ari Fahrial Syam nggak menganjurkan hal ini. Pola ini bahkan sangat nggak dianjurkan bagi penderita maag atau penyakit asam lambung (GERD).
Nah, untuk menyiasatinya, Ari menyarankan untuk beristirahat dengan posisi setengah duduk dengan bantal yang ditinggikan. Posisi kanan atau pun ke kiri nggak terlalu berpengaruh dalam mencegah GERD. Inti meninggikan bantal itu adalah untuk menjaga posisi badan supaya asam lambung nggak berbalik arah mengikuti gaya gravitasi ke dada dan kerongkongan.
Dia juga menjelaskan, sebaiknya seseorang memberikan jarak waktu antara makan dan tidur sekitar dua jam.
Tuh, nggak boleh sembarangan tidur setelah sahur ya, Millens. Kalau nggak pengin ngantuk pas sahur, harus tidur malam lebih awal nih! (IB07/E04)

Saat bangun sahur, sering kali seseorang masih merasa mengantuk. Setelah sahur, rasanya pengin cepat balik tidur lagi. Eh, tapi boleh nggak ya?