Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Perusahaan ini dimiliki Ifa Liku Romansyah, warga Desa Dersalam, Kecamatan Bae. Meski nggak besar, pencinta tingwe di Kudus biasanya mengenal produk olahan tembakau yang mereka bikin. Untuk menanam tembakau, Ifa mengaku punya dua lahan, yakni di Kecamatan Gebog dan Bae.

"Yang pertama, saya memanfaatkan lahan bekas perkebunan tebu di&nbsp;Dukuh Kambangan (Desa Menawan, Kecamatan Gebog). Lahan kedua adalah di Desa Dersalam (Kecamatan Bae)," terang lelaki 39 tahun tersebut.

Ifa mengatakan, tembakau yang ditanamnya merupakan varietas yang memang sudah ada sejak lama di Dukuh Kambangan, yang semula dikembangkan oleh kakeknya. Namun, dia baru menanam bibit secara intensif pada 2022.

"Untuk pengelolaan lahan, saya membutuhkan cukup banyak pekerja. Selama masa tanam, saya dibantu 45 orang, sementara untuk panen&nbsp;sekitar 25 orang, " akunya.

Fokus menghasilkan produk tingwe, Ifa memproses tembakau di bilangan Perumahan Salam Residen, Desa Dersalam. Selain proses produksi, di desa tersebut sebagian bibit tembakau juga dikembangkan, yang saat ini sedang dalam masa tanam.

"Puncak panen tembakau dilakukan pada Agustus, bertepatan dengan musim kemarau yang mendukung (penjemuran) dan menguntungkan proses produksi tingwe," jelasnya.

Untuk proses produksi pascapanen, Ifa mengaku banyak melibatkan pekerja perempuan yang berasal dari Grobogan. Para buruh tersebut dibagi berdasakan kompetensinya masing-masing, di antaranya untuk proses sortir, rajang, dan penjemuran.

"Sekali panen rata-rata menghasilkan 20 ton tembakau, lalu diolah menjadi beberapa produk, bisa tingwe atau kretek," kata dia.

Menurutnya, tembakau yang dihasilkannya memiliki karakter yang sangat khas; rasanya cenderung kuat dengan aroma yang harum dan gurih. 

"Sehari-hari kami menghasilkan 7 ton tembakau basah dan 1,2 kuintal kering," ujarnya.

Produk tembakau kering, Ifa melanjutkan, nantinya diolah menjadi tingwe. Oya, untuk yang belum tahu, tingwe adalah kependekan dari ngelinting dewe, yang artinya melinting sendiri. Produk yang dijual berupa rajangan tembakau yang telah dikeringkan.

Nah, berbeda dengan rokok pabrikan yang dipasarkan dalam bentuk batangan per bungkus, tingwe biasanya dijual kiloan. Ifa menerangkan, dalam sebulan PR Gambang Sutra bisa memproduksi sekitar 60 ribu bungkus tingwe.

"Sebungkus tingwe ukuran satu kilogram dijual seharga Rp135 ribu. Kami ada beberapa varian rasa, antara lain&nbsp;mild, apel, wiski, teh manis, soju, dan lain-lain," paparnya.

Pemasaran tingwe PR Gambang Sutra, imbuhnya, nggak hanya terbatas di Kudus, tapi juga telah merambah ke seluruh Jawa, bahkan hingga pulau lain seperti Bali, Sumatra, Kalimantan, bahkan sampai Papua.

Wah, cukup luas juga ya pemasarannya? Kamu pernah mencoba tingwe ini juga nggak, Millens? (Sekarwati/E03)

Inibaru.id - Kabupaten Kudus terkenal dengan julukan Kota Kretek, tapi saya hampir nggak pernah menemukan ladang tembakau yang menjadi bahan utama rokok di sini. Setahu saya, perusahaan rokok (PR) di kota ini memang mengambil tembakau dari luar kota, misalnya Temanggung.

Namun, ternyata saya keliru. Berdasarkan informasi dari seorang teman, ada satu perusahaan rokok yang memproduksi tingwe dan kretek, yang tembakaunya mereka tanam dan proses sendiri. Namanya adalah PR Gambang Sutra.

Nggak seperti perusahaan rokok kebanyakan di Kudus yang membeli bahan baku dari daerah lain, tingwe Gambang Sutra dibuat dari tembakau 'Kambangan' yang ditanam langsung di kota ini.&nbsp;

Tembakau Kambangan dan Tingwe Gambang Sutra di Kudus

Hari Tanpa Tembakau Sedunia pertama kali diproklamasikan oleh WHO pada tahun 1987. Pada saat itu, Majelis Kesehatan Dunia mengadopsi Resolusi WHA40.38 yang menyerukan peringatan Hari Tanpa Rokok Sedunia pada tanggal 7 April 1988, bertepatan dengan Hari Kesehatan Sedunia. 

Tujuan awal dari peringatan ini adalah untuk menarik perhatian dunia terhadap epidemi tembakau dan kematian serta penyakit yang ditimbulkannya.

Namun, pada tahun berikutnya, WHO mengadopsi Resolusi WHA42.19, yang menetapkan tanggal 31 Mei sebagai Hari Tanpa Tembakau Sedunia. Perubahan ini dimaksudkan untuk memberikan hari khusus yang sepenuhnya didedikasikan untuk kampanye anti-tembakau dan upaya global untuk mengurangi penggunaan tembakau.

Hari Tanpa Tembakau Sedunia bertujuan untuk:

1. Menyoroti risiko kesehatan yang terkait dengan penggunaan tembakau.

2. Mendorong pemerintah untuk mengimplementasikan kebijakan efektif untuk mengurangi konsumsi tembakau.

3. Mengadvokasi pembatasan iklan, promosi, dan sponsor produk tembakau.

4. Mengajak masyarakat untuk tidak menggunakan tembakau selama 24 jam penuh, sebagai langkah awal untuk berhenti merokok.

Setiap tahun, WHO dan para pendukungnya memilih tema khusus untuk Hari Tanpa Tembakau Sedunia. Tema-tema ini dirancang untuk menyoroti berbagai aspek dari epidemi tembakau dan langkah-langkah yang dapat diambil untuk memeranginya. Misalnya, tema tahun 2023 adalah "We need food, not tobacco" yang menyoroti dampak pertanian tembakau terhadap ketahanan pangan global.

Sejak pertama kali diperingati, Hari Tanpa Tembakau Sedunia telah memberikan dampak signifikan di seluruh dunia. Banyak negara telah mengadopsi kebijakan dan peraturan ketat terkait penggunaan tembakau, termasuk pelarangan iklan rokok, peningkatan cukai tembakau, dan penerapan kawasan bebas rokok. 

Kampanye ini juga telah meningkatkan kesadaran masyarakat tentang bahaya merokok dan memberikan dukungan kepada mereka yang ingin berhenti.

Pada tingkat global, WHO melaporkan bahwa upaya-upaya ini telah berhasil mengurangi prevalensi merokok di banyak negara. Namun, tantangan tetap ada, terutama di negara-negara dengan tingkat konsumsi tembakau yang tinggi dan di mana industri tembakau masih memiliki pengaruh besar.

Melalui kerja sama global dan tindakan tegas dari pemerintah serta masyarakat, kita dapat berharap untuk menciptakan dunia yang lebih sehat dan bebas dari tembakau. Kamu punya saran apa nih biar jumlah perokok turun, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Hari Tanpa Tembakau Sedunia, yang diperingati setiap tanggal 31 Mei, adalah sebuah kampanye tahunan yang dicanangkan oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) untuk meningkatkan kesadaran global tentang bahaya penggunaan tembakau dan dampaknya terhadap kesehatan serta kesejahteraan masyarakat.

Hari Tanpa Tembakau Sedunia adalah pengingat penting akan bahaya penggunaan tembakau dan kebutuhan untuk terus berupaya mengurangi dampaknya terhadap kesehatan masyarakat. Seperti apa sejarahnya?&nbsp;

Sejarah Hari Tanpa Tembakau Sedunia yang Diperingati Setiap 31 Mei

Menyaksikan kerempongan ini saya jadi paham, tingwe atau ngelinting dewe (melinting sendiri) bukan sekadar rokok yang diisap lalu keluar asap. Bagi sebagian orang, ada proses menarik di dalamnya yang nggak bakal didapatkan saat mereka menyesap rokok pabrikan.

Mungkin, ini pula alasan mengapa kios tembakau yang menjamur di berbagai tempat dalam dua tahun terakhir nggak pernah sepi pembeli. Seperti coffee shop&nbsp;yang disambangi karena jenis kopi dan proses pembuatannya yang menarik, kios tingwe juga menawarkan "kesenangan lain" yang lebih besar dari sekadar ngudud.

Sebelum rokok pabrikan membanjiri pasar Indonesia seperti saat ini, masyarakat kita diyakini sudah menikmati tembakau sebagai rokok sejak abad ke-19. Bahkan, naskah Babad Tanah Jawi yang dibuat sebelum abad ke-18 telah menyebutkan rokok, yang disebut sebagai klobot, di dalamnya.

Bukan dengan papir sebagaimana ditemukan di Prancis pada 1830, rokok di Indonesia dilinting dengan kulit jagung atau klobot dengan tambahan cengkih. Rokok yang biasa disebut kretek ini&nbsp;dibuat secara manual alias tingwe, bukan buatan mesin seperti yang diproduksi masal di Eropa.

Jenama rokok Tjap Bal Tiga yang dikembangkan&nbsp;Nitisemito pada awal abad ke-20 kemudian menjadi ihwal mula perkembangan industri rokok di Tanah Air. Namun, kemudahan menikmati rokok pabrikan ini kemudian justru membuat pamor tingwe meredup.&nbsp;

Tanpa mengesampingkan orang-orang yang setia melinting rokok sendiri, isu tingwe setahu saya baru muncul saat rokok pabrikan dari luar negeri membombardir ke Indonesia. Sebagian orang "melawan" dengan membeli kretek lokal, sedangkan sisanya beralih ke tingwe.

Dua tahun terakhir, tingwe kian meningkat pamornya. Alasannya, harga rokok kemasan semakin melambung tinggi. Tren ini mencuat dengan "tampilan" yang lebih baru; kios tembakaunya modern, pemiliknya juga&nbsp;rata-rata masih tergolong muda.

Ngabdullah Radika, pengelola sebuah&nbsp;tobacco-cafe&nbsp;di kawasan Pecinan Semarang&nbsp;Mukti Café mengatakan, dirinya mengaku gembira dengan tren tembakau yang melonjak di Indonesia. Belasan tahun menikmati rokok tingwe, dia tahu betul gimana perkembangan tembakau di Tanah Air.

"Kalau saya bisa bilang, ini mulai masuk gelombang baru tembakau," terang pemuda yang mendirikan kafe yang memadukan kecintaan orang pada kopi dengan tembakau tersebut. "Sebelum ini, setahu saya penikmat tembakau ya nggak jauh-jauh dari orang tua.”

Bertahun-tahun menikmati rokok tingwe, Radika mulai berpikir untuk memperkenalkan "budaya" Nusantara itu ke khalayak, khususnya anak muda. Inilah yang kemudian menjadi latar belakang lahirnya Mukti Café.

Setelah "merayu" pemilik bangunan tempat dia biasa membeli tembakau, Mukti berdiri pada 2014. Berbagai cara sudah ditempuhnya, mulai dari
menjual tembakau dengan minimal pembelian yang terjangkau, hingga bersedia
membantu pelanggan cafenya yang tertarik untuk belajar melinting.

Nah, beralihnya anak muda dari mengonsumsi rokok pabrikan ke tingwe belakangan ini, yang berimbas pada menjamurnya kios tembakau, tentu menjadi kesenangan tersendiri bagi Radika. Alih-alih tersaingi, dia justru merasa sangat terbantu dengan munculnya banyak kios tembakau di Semarang.

“Senang sekali. Tiap orang
pasti punya ‘bahasa’ masing-masing dalam mengenalkan tembakau,” ujar Radika di kafenya, belum lama ini.

Menurut pemuda penyandang gelar sarjana Ilmu Komunikasi ini, tiap orang akan mengenalkan tembakau dengan caranya. Upaya-upaya inilah yang dia sebut sebagai "bahasa". Semakin beragam bahasa yang disampaiakn, tambahnya, semakin mudah pula masyarakat
mengenal tembakau.

Menurut saya, ada dua paling umum yang dibicarakan orang saat memutuskan beralih ke tingwe. Yang pertama, tentu saja untuk melawan dominasi pabrik rokok dan memihak pada petani tembakau. Kedua, biasanya karena ngirit, karena harga rokok kemasan jauh lebih mahal ketimbang melinting sendiri.

Namun, Radika rupanya menemukan lebih banyak cerita kenapa orang memilih tingwe ketimbang rokok "konvensional". Dia yang cukup ramah menyapa pengunjung dan dengan senang hati meladeni obrolan seputar tembakau di kedainya itu tentu nggak mengalami kesulitan untuk mendapatkan cerita lebih beragam.

"Ada beberapa pengunjung yang masih menganggap tembakau hanya bisa digunakan untuk merokok," terang pemuda ramah ini. "Ya tentu saja salah!"

Nggak berhenti di situ, Radika mengaku tiap orang yang datang ke Mukti biasanya punya pandangan sendiri-sendiri di kepalanya. Misalnya, ada yang menghubungkan tembakau dengan perlawanan, pengobatan, kebudayaan, hingga pengiritan.

"Bahkan, ada juga yang mikirnya unik, misalnya tentang desas-desus konspirasi yang berputar di sekitar dunia pertembakauan," serunya, yang kemudian diikuti tawa lebar.

Kendati begitu, Radika mengaku tetap menghormati tiap alasan orang beralih ke tingwe. Dia juga nggak bisa menghakimi orang, karena mereka punya proses yang berbeda-beda sebelum akhirnya memuuskan untuk tertarik pada tembakau.

"Ya sudah, tiap orang punya alasan sendiri. Ini hanyalah awal perkenalan. Banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk lebih memperkenalkan produk khas Nusantara ini," tegasnya sembari matanya mengitari beberapa kursi di Mukti yang dipenuhi pengunjung.

Gelombang baru pencinta tingwe ini memang sebaiknya menjadi momentum yang dimanfaatkan betul untuk mengenalkan tembakau lokal di kalangan anak muda. Jangan sampai tren ini hanya sebatas bara di sebatang rokok: membara saat diisap, tapi hanya jadi asap dan abu saat diembus. (Bayu N/E03)

Inibaru.id -&nbsp;Suatu ketika, seorang teman yang merupakan perokok berat mampir ke tempat saya. Alih-alih mengeluarkan rokok kretek dari sebuah jenama terkenal kesukaannya, dia malah mengambil seplastik tembakau kering dan kertas rokok yang biasa disebut papir. Sejurus kemudian, dia menjemba sejumput tembakau, meletakkannya di atas papir, lalu mencoba melintingnya.&nbsp;

Dia tampak kesulitan melinting rokok "swakarya" yang kerap disebut tingwe tersebut. Mungkin karena baru pemula. Saat berhasil melinting sebatang rokok pun hasilnya nggak bisa dibilang memuaskan. Namun, sebuah ekspresi kepuasan terlihat betul di mukanya.

Para pengisap tembakau di Kota Semarang memasuki gelombang baru. Nggak lagi didominasi orang tua, tembakau dalam bentuk rokok tingwe ini justru digandrungi anak muda.

Gelombang Baru Para Pengisap Tembakau di Kota Semarang

Bagi masyarakat Temanggung, tembakau memang segala-galanya. Mereka tentu berharap, komoditas yang biasanya sudah memiliki penadah pabrik-pabrik rokok besar dan menengah itu bisa mendapatkan harga yang cukup tinggi untuk menyambung hidup.

Harga tembakau untuk saat ini memang seharusnya meningkat. Asosiasi Petani Tembakau Indonesia (APTI) mengatakan, permintaan bahan baku rokok dari pabrikan besar tercatat meningkat. Dalam beberapa tahun terakhir, kedai tembakau rajangan juga tengah menjamur di Tanah Air.

Laiknya kopi, tembakau agaknya juga mulai naik pamor. Saat ini, nggak sulit menemukan kedai atau gerai modern yang menjadikan tembakau sebagai dagangan utamanya. Hal tersebut sejalan dengan meningkatnya tren rokok tingwe di kalangan anak muda.

Oya, tingwe adalah akronim dari&nbsp;ngelinting dewe atau melinting sendiri. Ini merujuk pada kegiatan melinting secara manual tembakau rajang kering untuk dijadikan rokok. Dulu, cara tersebut dilakukan masyarakat perdesaan, khususnya orang tua, yang enggan atau nggak bisa menikmati rokok pabrikan.&nbsp;

Namun, tren itu agaknya mulai berubah. Kini, menjadi hal yang lazim saat ada tiga hingga empat pemuda duduk mengelilingi meja bundar dengan sebungkus tembakau kering, papir, lem, dan gunting di sebuah kafe; sibuk memilin tembakau untuk dirokok.

Pertanyaannya, kenapa tren ini mencuat lagi?

Tingwe bukanlah tren baru di kalangan anak muda Tanah Air. Tren ini sudah sempat ada belasan tahun silam. Namun, bombardir rokok pabrikan berharga miring yang membanjiri pasaran membuat tingwe mengalami "hiatus" panjang.

Setelah lama menghilang, tren tingwe kembali muncul dalam beberapa tahun terakhir, yang mencapai puncaknya pada awal 2020 lalu, tapi segera turun pamor menjelang akhir tahun. Namun, gelombang baru rokok tingwe kembali datang pertengahan tahun ini.&nbsp;&nbsp;

Dulu kamu mungkin pernah mendengar orang-orang yang sengaja memilih mengisap rokok tingwe alih-alih rokok pabrikan sebagai bentuk perlawanan. Bagi petani tembakau, perangai ini tentu mulia sekali! Namun, apakah kegiatan&nbsp;ngelinting yang sekarang lagi tren ini juga bentuk perlawanan? Hm, entahlah!&nbsp;&nbsp;

Fatir Alfath, salah seorang karyawan di Marinero, toko tembakau yang berlokasi di wilayah Tembalang, Kota Semarang, mengatakan, orang yang datang mencari tembakau di tempatnya biasanya punya motif yang beragam. Namun, dia jarang melihat orang dengan motif sebagai bentuk perlawanan terhadap pabrik rokok.

"Ya, ramai di sini, didominasi anak muda. Motifnya beragam, tapi yang paling umum sih biar lebih ngirit," terangnya sembari menimbang tembakau yang dipesan seorang pelanggan. Sore itu, Jumat (27/8/2021), Marinero terlihat lengang, tapi pembeli datang silih berganti.

Menurut Fatir, selain karena ikut-ikutan, salah satu faktor yang paling memengaruhi naiknya tren tingwe adalah pertimbangan harga. Kalau dihitung-hitung, perbedaan harga rokok pabrik dengan tembakau kiloan memang cukup signifikan, lo!

Pemuda berambut agak kriting tersebut kemudian mulai membuat hitungan. Seorang perokok aktif, kata dia, mungkin menghabiskan sebungkus rokok pabrik dalam 1-2 hari. Haranya sekitar Rp 20 ribuan. Sementara, setengah ons tembakau yang harganya cuma belasan ribu bisa dinikmati untuk 3-4 hari.&nbsp; &nbsp;&nbsp;

“Di tempat kami, minimal beli adalah setengah ons dengan harga Rp 18 ribu, bahkan bisa lebih murah. Tembakau setengah ons untuk 3-4 hari pemakaian,” tutur
Fatir. "Jadi, sudah jelas tingwe menghemat cukup
banyak pengeluaran."

Tren tingwe yang muncul sekarang bukanlah yang pertama di Indonesia. Belasan tahun lalu, tren ini sudah sempat ada dan kemampuan melinting rokok menjadi skill yang sangat diperhitungkan di tongkrongan, karena nggak semua orang bisa melakukannya dengan rapi dan pas takarannya.

Saat itu pelinting rokok mungkin selevel dengan barista saat ini. Namun, perkembangan teknologi rupanya membuat kemampuan melinting nggak lagi dianggap sebagai keahlian. Alat melinting rokok portabel banyak dijual di marketplace. Harganya murah, takaran bisa disesuaikan, dan hasilnya rapi.

Inovasi ini hanyalah satu dari sekian banyak teknologi penunjang yang membuat tren tingwe semakin berkembang. Tembakau yang dulu hanya dijual di pasar atau kios kecil dengan varian alakadarnya, kini telah naik level. Tempatnya lebih modern, jenis tembakau yang dijual juga lebih variatif.

Membeli tembakau kini laiknya menyambangi coffee shop.&nbsp;Kiosnya tampak berkelas, karyawannya pun wangi dengan penampilan edgy.&nbsp;Bahkan, nggak sedikit kios yang menyediakan meja dan kursi untuk duduk santai sembari ngudud.

Sedekade lalu, rokok pabrikan mungkin hanya berkutat dengan bentuk fisiknya, yakni antara filter versus kretek,&nbsp;light versus bold, atau slim versus regular. Namun, tren itu berubah dengan kemunculan rokok rasa-rasa. Setali tiga uang, tingwe juga kian menarik karena pilihan varian rasa yang kian banyak.

Di kios tingwe modern, kamu biasanya bakal ditawari pelbagai jenis tembakau dengan karakter yang berbeda-beda laiknya kopi.&nbsp;Beberapa jenis tembakau yang umum antara lain Harumanis dari Lombok, Srintil dari Temanggung, atau Gayo dari Aceh.

"Rasa tembakau Nusantara ini sudah barang tentu nggak bisa kita temukan di rokok pabrikan," terang Fatir. Lelaki muda ini tampak cukup paham dengan dunia pertembakauan.

Selain jenis yang variatif, belakangan juga muncul tembakau dengan&nbsp;flavor yang
beraneka ragam, mulai dari coklat, stroberi, hingga wiski.

“Kalau ini, biasanya anak muda (yang minat),” tandasnya.

Seperti kata Fatir, tiap orang punya motif sendiri-sendiri untuk beralih ke tingwe. Bisa jadi mereka hanya mengikuti tren atau memang punya sesuatu yang diperjuangkan. Namun, hal ini tentu menjadi angin segar untuk petani tembakau yang mendiami banyak sudut di Indonesia.&nbsp;

Jadi, semoga meningkatnya konsumsi tembakau ini juga akan berimbas baik terhadap nasib para petani tembakau di seluruh negeri ini ya, Millens! (Bayu N/E03)

Inibaru.id - Agustus hingga Sepetember menjadi waktu yang mendebarkan bagi sebagian besar warga Temanggung, Jawa Tengah. Inilah saatnya panen raya. Belasan ribu hektare tembakau yang tersebar di seluruh penjuru kecamatan biasanya siap dipanen pada bulan-bulan tersebut.

Tahun ini agaknya petani Temanggung bisa agak bernapas lega karena cuaca cukup baik. Kemarau datang bertepatan dengan musim panen. Biasanya, saat-saat ini anak sekolah sudah diliburkan; atau mereka akan memilih bolos sekolah untuk membantu orang tuanya memanen tembakau.

Belakangan, tren melinting rokok sendiri atau kerap disebut tingwe kembali ngetren di kalangan anak muda. Apa saja alasan mereka meminati 'budaya' yang sejatinya sudah lama dilakukan masyarakat kita ini?&nbsp;

Tingwe, 'Budaya' Melinting Rokok Sendiri yang Diminati Anak Muda Kiwari

Naskah Babad ing Sengkala yang ditulis lebih
lama, tepatnya 1602, juga sudah mencantumkan rokok dengan sebutan yang akrab
bagi orang Jawa masa kini, “udud”. Dalam naskah ini, disebutkan bahwa tembakau
mulai dikenal masyarakat saat kematian Panembahan Senopati pada 1601.

Menariknya,
tembakau pada zaman tersebut dibungkus dengan kulit jagung yang dikeringkan
alias klobot. Saat dibakar dengan api, muncul bunyi “kretek-kretek”. Sejak saat
itulah istilah kretek dikenal masyarakat Nusantara.

Catatan Dr
H de Haen, seorang Belanda yang tinggal di Jawa pada 1622 hingga 1623 menyebut
Sultan Agung sebagai perokok berat. Para bangsawan di sekitarnya juga melakukan
hal yang sama. Sementara itu, catatan J.W Winter pada 1824 menyebut lebih dari
seperempat pendapatan orang Jawa habis hanya demi memenuhi kebutuhan konsumsi
tembakau.

Lalu, gimana dengan istilah rokok? Istilah ini rupanya berasal dari Bahasa Belanda, yakni ro’ken,&nbsp;yang berarti pipa.

Wah,
ternyata sejarah rokok di Jawa sudah sangat lama, ya Millens. Buat kamu yang merokok, tahu sejarah ini nggak, nih? (Ber/IB09/E03)

Inibaru.id - Rokok agaknya telah menjadi bagian dari tradisi di Jawa, bahkan Indonesia. Banyak
orang bertanya-tanya, sejak kapan negeri ini mengenal rokok. Meski dianggap berbahaya bagi kesehatan, rokok memang nggak bisa dipisahkan dari keseharian masyarakat kita.

Konon, rokok sudah ada jauh sebelum negeri ini berdiri. Ada sejumlah peninggalan sejarah tertulis yang mencantumkan nama rokok. Contohnya, Serat
Centhini yang dibuat pada 1814 menyebut rokok sebagai “ses” atau “eses”
yang sudah banyak dikonsumsi masyarakat Jawa. Dalam serat tersebut, disebutkan
bahwa tembakau dihidangkan pada para tamu demi membuat obrolan jadi lebih cair
dengan tuan rumah.

Sementara
itu, Serat Subasita (1914) menyebut
mengolah tembakau dan mengisapnya sebagai salah satu perilaku khas orang Jawa.
Menariknya, dalam karya tersebut, dicantumkan beberapa aturan nggak tertulis
tentang merokok, seperti nggak boleh melakukannya di dekat anak-anak atau ibu
hamil, serta nggak sembarangan merokok saat bertamu di rumah orang lain,
kecuali jika tuan rumah juga merokok.

Konon, penguasa Mataram, Sultan Agung, adalah seorang perokok berat. Sejumlah karya sastra di Jawa zaman dulu juga menyertakan rokok di dalamnya. Sejatinya, kapan rokok mulai dikenal masyarakat Jawa?

Sultan Agung adalah Perokok Berat, Sejak Kapan Rokok Mulai Dikenal Masyarakat Jawa?

Inibaru.id &ndash; Aroma tembakau menguar kuat begitu saya memasuki sekretariat Dewan Kesenian Semarang (Dekase) di Taman Budaya Raden Saleh (TBRS) beberapa waktu silam. Hm, harum! Obrolan tentang budaya tengah berlangsung kala itu.&nbsp;Di tengah diskusi yang kian hangat, beberapa orang tampak sedang melinting tembakau, yang&nbsp;sukses membuat saya penasaran.
Yap, saya penasaran dengan salah satu komoditas utama&nbsp;Nusantara sejak zaman penjajahan itu. Widyo Leksono, seniman Semarang yang menjadi salah seorang pelinting tembakau&nbsp;di Dekase itu pun menjadi sasaran rasa penasaran saya. Beruntung, dia bersedia&nbsp;bercerita banyak tentang tembakau linting yang sudah konsisten dihisapnya sejak 2015.
&ldquo;Saya mulai mengenal tembakau linting sejak kecil. Kakek saya adalah seorang pelinting tembakau juga,&rdquo; ungkap Babahe, sapaan akrabnya, mengawali cerita.
Berawal dari situ, dia pun memutuskan memilih tembakau linting sebagai rokok pertamanya. Kendati begitu, bukan berarti dia nggak mengonsumsi rokok kemasan yang banyak dijual di toko.
"Ya, tentu, yang&nbsp;paling praktis memang rokok kemasan. Namun begitu,&nbsp;tembakau linting selalu bikin kangen,&rdquo; terangnya.&nbsp;
<img src="/nuploads/59/DSCF2880.JPG" alt="" width="898" height="600" />
<code>Sekotak tembakau siap linting milik Babahe. (Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Menurut Babahe, ada satu kenikmatan merokok yang cuma bisa dia dapatkan dengan menikmati tembakau linting, yakni bisa menentukan sendiri rasa yang diinginkan si penyesap.&nbsp;Biasanya, penikmat tembakau linting memadukan&nbsp;beberapa jenis tembakau lokal atau impor menjadi satu lintingan.
Babahe&nbsp;misalnya, memilih memadukan tiga macam tembakau lokal, yakni tembakau Madura, Mole, dan Srintil. Tembakau Madura bercita rasa kuat, sedangkan tembakau Mole yang berasal dari Garut, lebih lembut. Sementara, tembakau Srintil asal Temanggung, yang&nbsp;dijuluki&nbsp;&ldquo;tembakau termahal se-Asia&rdquo;,&nbsp;menjadikan rasa keduannya menyatu.
&ldquo;Saya menyukai proses menentukan cita rasa tembakau yang saya pengin. Karena itu saya meracik beberapa tembakau menjadi satu racikan yang pas bagi saya,&rdquo; tuturnya, lalu menyesap tembakau linting yang telah dibuatnya.
Komunitas Tingwe
Berbicara soal tembakau nggak terbatas pada kepuasan sendiri bagi para penikmatnya. Selinting tembakau bisa lebih mengakrabkan antarindividu. Yap, sesama pelinting bisa saling berbagai tembakau sambil bertukar cerita. Melinting pun jadi aktivitas yang seru untuk dilakukan bersama.
Lain halnya dengan rokok kemasan. Kali pertama berbagi mungkin nggak jadi soal. Namun, untuk berbagi kedua atau ketiga kalinya? Tentu akan timbul rasa segan, sebab harganya yang lebih mahal.
<img src="/nuploads/59/_DSF2967.JPG" alt="" width="900" />
<code>Tembakau linting mulai mendapat tempat di kalangan millenials. (Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Dari situ, Babahe pun membuat sebuah komunitas tingwe (ngelinting dewe) di Semarang, yang menjadi wadah bagi para pencinta tembakau linting di Semarang.
&ldquo;Antusiasme millenials di Semarang terhadap tembakau linting semakin bertambah. Ini membuat saya semakin yakin untuk segera membuat komunitas tingwe,&rdquo; ujar Babahe.
Wah, ternyata bukan cuma saya yang tertarik terhadap kekayaan warisan nenek moyang yang satu itu. Hm, jadi semakin cinta negeri ini dengan seluruh kekayaan budayanya, nih! (Mayang Istnaini/E03)

Tembakau linting mulai diminati millenials. Meski nggak sepraktis rokok kemasan, rokok yang sering disebut tingwe itu menjadi pilihan sebagian anak muda karena murah dan mereka juga bisa memilih "rasa" sendiri, selain tentu saja karena alasan nostalgia atau semacamnya.

Segenggam Kenangan dalam Selinting Tembakau di Tangan

Inibaru.id - Para petani tembakau punya tradisi turun temurun Tungguk Tembakau yang bertepatan dengan musim kemarau. Tunggak artinya memetik. Jadi, tradisi ini diadakan untuk mengawali panen tembakau, Millens. 
Tradisi ini&nbsp;bisa kamu jumpai di kawasan lereng Gunung Merapi-Merbabu, khususnya wilayah Kecamatan Ampel, Selo, Cepogo, Musuk, dan Boyolali Kota. Seperti ditulis Detik.com (3/8/2017), tradisi ini juga menjadi wujud syukur kepada Tuhan atas suburnya tanaman tembakau.
Rangkaian Acara
Tradisi ini diawali dengan kirab gunungan daun tembakau, tumpeng, dan hasil bumi, dari jalan utama menuju Makam Gunungsari. Semua isi gunungan tersebut merupakan hasil sumbangan dari masing-masing desa yang berpartisipasi.
Begitu sampai di makam, para tokoh masyarakat akan mengajak seluruh warga yang berpartisipasi untuk berdoa. Habis itu, baru deh menyantap gunungan nasi tumpeng bersama-sama.
<img src="/uploads/2018/doa%20bersama.jpg" alt="" width="1280" height="852" />
<code>Berdoa sebelum makan bersama dan panen perdana. (Thejakartapost.com)</code>
Acara selanjutnya memetik daun tembakau sebagai panen perdana. Nah, usai pemetikan, gunungan akan diarak kembali menuju lapangan tempat berlangsungnya festival.
Tentunya kirab nggak akan membosankan karena diiringi tari-tarian, musik tradisional, dan ratusan warga yang udah nggak sabar untuk memperebutkan gunungan, seru kan?
<img src="/uploads/2018/tembakau%20siap%20petik.jpg" alt="" width="1280" height="853" />
<code>Daun tembakau siap panen. (Thejakartapost.com)</code>
Ketua Umum Aliansi Masyarakat Tembakau Indonesia (AMTI), Budidoyo kepada CNN Indonesia menjelaskan tembakau bisa jadi alternatif ketika tanaman lain nggak bisa ditanam di musim kemarau. Justru dengan sedikit air dan panas menyengat, tanaman ini akan tumbuh dengan baik.
Wah, ternyata musim kemarau nggak selalu buruk kan? Jadi jangan sering-sering ngeluh kalau cuaca terik ya! He he. Karena bisa jadi kemarau menjadi berkah tersendiri bagi para petani tembakau. (MG13/E05)

Tradisi Tunggak Tembakau menjadi awal panen tembakau di lereng Gunung Merapi-Merbabu. Seperti apa sih tradisi ini?

Tradisi Tungguk Tembakau, Menyambut Berkah di Musim Kemarau

&nbsp;
Inibaru.id&nbsp;&ndash; Tahukah kamu, tembakau di tiap daerah di Indonesia memiliki rasa yang unik?
Nah, keunikan tembakau Indonesia ini menarik perhatian Yap Kay Tjay, petani tembakau yang datang dari negeri Tiongkok. Dia sering berkeliling pelosok nusantara untuk mencicipi tembakau.
&nbsp;Dia pun memulai usaha tembakaunya pada 1985 di Semarang. Tepatnya di Jl. KH Wahid Hasyim 2A Kranggan, depan gerbang kawasan Pecinan Semarang kafe tembakau ini berada.
Sebagian besar hidupnya dia habiskan untuk mengelola tembakau mulai dari awal menanam hingga panen demi menghasilkan tembakau berkualitas. Dia juga menjalin jaringan dengan para petani tembakau yang ada di berbagai daerah di Indonesia.
<img src="/nuploads/61/Mukti_Cafe_2.jpg" alt="" width="676" height="411" />
<code>Berbagai jenis tembakau yang dijual di Mukti Kafe (Independen.id)</code>
Dipegang Generasi Ketiga
Melansir&nbsp;Radarsemarang.com&nbsp;(20/01/2017), setelah Yap Kat Tjay meninggal, usaha tembakaunya diwariskan kepada anaknya Bram Mukti Agung. Lalu diteruskan oleh cucunya Kusuma Atmaja Agung sejak 1968.
Kusuma Atmaja Agung menjelaskan dalam pengolahan tembakau memiliki proses yang panjang, lo. Ada tahap penimbunan yang minimal dilakukan selama 2 tahun. Namun nggak sedikit pula yang ditimbun selama 5, 6, 7 bahkan hingga 19 tahun. Semakin lama ditimbun maka harganya akan semakin mahal. Wah!
Setelah mendapat tembakau dari berbagai daerah, kemudian dia timbun di pabrik pengolahan tembakau miliknya di Weleri Kendal. Tembakau yang siap jual akan dia bahawa ke Mukti Kafe. Mau cari Sopeng, Srintil, atau natural blend? Ada, lo.
Uniknya, di kafe ini para pengunjung diajak untuk&nbsp;tingwe&nbsp;(linting dewe) untuk menikmati tembakau. Kini, pengunjung juga dapat menikmati lintingan rokok dan secangkir kopi di lantai dua. Dibangun pada 2014, kafe ini nggak pernah sepi.
<img src="/nuploads/72/rokok.jpg" alt="" width="600" height="400" />
<code>Suasana Mukti Kafe. (Solopos.com/Imam Yudha S.)</code>
Di sini harga tembakau bervariasi, mulai dari Rp 5ribu hingga ratusan ribu rupiah. Wah, jadi destinasi wajib pencinta tembakau, nih.&nbsp;&nbsp;(IB13/E05)

Mukti Kafe merupakan toko tembakau tertua di Semarang yang telah berdiri sejak 1895. Kini sudah diwariskan hingga generasi ketiga, lo. Yuk, simak kisahnya.

Tembakau Se-Nusantara Ada di Kafe Ini

Inibaru.id &ndash; &nbsp;Memulai sesuatu dengan berdoa itu baik. Ajaran leluhur kita dan ajaran agama apa pun di bumi Nusantara menganjurkan hal itu.
Nah, di kalangan petani tembakau, ada tradisi yang turun-menurun dilakukan menjelang masa tanam tumbuhan komoditas itu. Di Temanggung (Jawa Tengah), khususnya di lereng Gunung Sumbing ada tradisi khas yang disebut Among Tebal.
Apa itu? Inti ritual seperti dikutip dari laman.temanggungkab.go.id untuk meminta kepada Tuhan agar bibit tembakau yang ditanam bisa tumbuh dengan subur, terhindar dari serangan hama, dan dapat mendatangkan rezeki yang halal. Nggak hanya itu, ritual juga untuk melestarikan tradisi turun-menurun dari nenek moyang.
Yap, Among Tebal memang menjadi agenda tahunan petani tembakau di lereng Gunung Sumbing, tepatnya di Dusun Lamuk Gunung, Desa Legoksari, Kecamatan Tlogomulyo, Temanggung setiap kali mengawali musim tanam.
Ingin tahu prosesi ritual itu dilakukan? Begini: ritual dimulai dengan kirab sesaji dan among tebal yang ditandai dengan pembuatan empat nasi tumpeng, satu gunungan berisi hasil palawija, dan buah-buahan beserta aneka jajan pasar.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/calung-banyumasan-perangkat-musik-bambu-mirip-gamelan-jawa" target="_blank">Menyayat Bambu, Menciptakan Bunyi Melung-melung, Jadilah Calung Banyumasan</a> <a href="/tradisinesia/kawalu-upacara-tersembunyi-ala-baduy" target="_blank">Jangan Masuk ke Wilayah Baduy Dalam selama Kawalu!</a>
Dikutip dari Antaranews, semua sesaji itu ditata berjajar di ruang depan rumah Kepala Desa Legoksari. Sambil menunggu warga berdatangan untuk melakukan Among Tebal, para tamu disuguhi teh panas dan penganan. Sebagian warga yang lain telah menyiapkan bibit tembakau di dalam puluhan keranjang plastik di sekitar ladang yang akan digunakan untuk melakukan ritual menanam tembakau.
Bila warga yang datang dianggap sudah cukup, sejumlah pemuda mengusung berbagai sesaji tersebut berjalan menuju sebuah mata air Kali Ringin yang berjarak sekitar 500 meter dari rumah kepala desa.
Dua orang tokoh adat mendekat ke mata air. Seorang di antaranya membawa sebuah kendi. Mereka duduk bersila sambil membakar kemenyan dan berdoa, kemudian mengisi kendi dengan air dari mata air tersebut.
Air dalam kendi dan sejumlah sesaji itu kemudian diangkut dengan menggunakan mobil bak terbuka menuju lereng Sumbing bagian atas dan warga pun mengikuti dari belakang.
Setelah sampai di sebuah ladang yang merupakan tanah kas kepala desa yang akan ditanami tembakau, mereka berhenti dan menggelar terpal plastik sebagai tikar untuk alas meletakkan sesaji dan warga duduk bersila mengelilingi sesaji tersebut.
Para petani yang telah berada di ladang pun menghentikan pekerjaannya untuk ikut bergabung mengikuti ritual.
Kepala Desa Legoksari kemudian berdiri menyampaikan sambutan untuk menjelaskan maksud dan tujuan penyelenggaraan ritual tersebut. Seperti yang sudah disebutkan, tujuan ritual adalah untuk meminta kepada Tuhan agar bibit tembakau yang ditanam bisa tumbuh dengan subur, terhindar dari serangan hama, dan dapat mendatangkan rezeki yang halal.
Setelah dilakukan doa bersama yang dipimpin ulama setempat, kirab sesaji dan Among Tebal diberangkatkan menuju mata air Pontong.
Kirab diawali oleh pasukan pembawa nasi tumpeng dan gunungan serta diikuti warga masyarakat dan dimeriahkan oleh berbagai kesenian tradisional seperti kuda lumping, tari angguk, dan kesenian lainnya khas petani tembakau.
Nah, sesampainya di sumber mata air Pontong ritual dilakukan dan dipimpin sesepuh warga dengan memanjatkan doa kepada Tuhan YME. Seusai doa nasi tumpeng lantas dimakan bersama dan gunungan diperebutkan oleh warga untuk dibawa pulang.
Ada yang seru nih, Millens. Ya, bersamaan dengan proses penanaman, para warga menyulut petasan. Suara petasan dipercaya dapat mengusir roh-roh jahat dan malapetaka sehingga saat menanam tembakau lahan pertanian dalam keadaan suci.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/tari-angguk-masih-menarik-untuk-dipentaskan" target="_blank">Tari Angguk Masih Menarik Disajikan </a> <a href="/tradisinesia/wayang-sasak-dan-kisah-penyebaran-islam-di-lombok" target="_blank">Wayang Sasak dan Kisah Penyebaran Islam di Lombok</a>
Perlu kamu tahu, tembakau merupakan tanaman istimewa bagi warga di situ karena di kawasan ini hanya tanaman tembakau yang bisa tumbuh dengan baik dan mendatangkan keuntungan cukup lumayan. Wajar, hampir semua orang di Desa Legoksari bermata pencaharian sebagai petani tembakau. Semua kebutuhan ekonomi masyarakat juga dipenuhi dari hasil tembakau.
Kalau kamu tertarik melihat ritual Among Tebal, cek saja laman resmi Kabupaten Temanggung atau info lainmengenai hal itu. Pasalnya, Among Tebal adalah ritual memulai tanam tembakau yang waktunya nggak bisa secara spesifik ditentukan. Oke? (EBC/SA)

Di Lereng Gunung Sumbing, Temanggung, Jawa Tengah, petani menggelar doa dalam ritual Among Tebal. Ini doa agar tanaman tembakau mereka tumbuh subur dan berpanen bagus.
 