Kasus ini nggak bisa dianggap sepele, karena konon dialami lebih dari 60 persen lelaki di kampung tersebut.

“Yang kami hitung adalah laki-laki
dewasa asli Londonsari ya. Yang nggak asli dukuh sini nggak kami hitung. Nah,
dari mereka yang asli itu, 60 persen di antaranya mengalami kebotakan pada sisi
kepala depan dan atas,” ungkap salah seorang warga setempat bernama Suyamto yang
mengaku mengalami masalah kesehatan yang sama dan mencoba untuk menutupinya
dengan rambut panjang, sebagaimana dilansir dari Espos&nbsp;(27/1/2025).

Saking banyaknya pemuda yang mengalami kebotakan di Dukuh Londonsari, sampai-sampai ada kelakar
bahwa mereka bisa membentuk Perbaklin alias Persatuan Botak Kinclong di kampung tersebut.

Suyamto melanjutkan, kebanyakan laki-laki
asli Londonsari mengalami kebotakan dini pada usia 30-an. Yang cukup mengherankan,
hal ini bukan karena faktor keturunan, karena dalam banyak kasus, orang tua yang
mengalami kebotakan nggak menurunkannya ke anaknya. Sebaliknya, banyak anak yang memiliki masalah rambut, para orang tua mereka nggak punya problem serupa.

Ggara-gara keanehan ini, warga Londonsari
yakin jika kebotakan dini ini terkait dengan mitos Gua Poleng. Kenapa begitu?&nbsp;

Jadi, warga Londonsari percaya dengan adanya sosok mistis
yang menjaga dukuh tersebut, yaitu Mbok Siti Sundari. Beliau berpesan ke warga, jika berniat mewujudkan sebuah keinginan yang sulit digapai, dia harus bertapa di
Gua Poleng.

Nah, konon, apabila saat bertapa bertemu dengan kelabang dengan ukuran
raksasa atau macan putih, keinginan tersebut bakal dikabulkan.

Suatu ketika, salah seorang
warga setempat bernama Mbah Joyo bertapa di Gua Poleng untuk meminta kemunculan
sumber air di dekat tempat tinggalnya. Keinginannya terkabul.

Namun, sumber
airnya terlalu melimpah sampai-sampai bikin bencana. Dia pun kemudian bertapa
lagi agar sumber airnya berkurang tapi nggak sampai habis.

“Saat bertapa, Mbah Joyo
mendapatkan petunjuk dari tokoh mistis yang ada di Gua Poleng, yaitu Kiai
Pejajaran untuk menyumbat sumber mata air dengan rambut. Nah, demi memastikan ketersediaan rambut untuk menjaga kondisi sumber air tetap ada, rambut para lelaki dewasa diambil tanpa sadar dan akhirnya bikin mereka botak,” ucap Sumyanto.

Unik banget ya mitos Gua Poleng yang dikaitkan dengan kebotakan dini para lelaki di Dukuh Londonsari ini? Pabrikan obat penumbuh rambut nggak ada yang tertantang nih? He-he.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Dukuh Londonsari
yang ada di Desa Jombong, Kecamatan Cepogo, Boyolali, dikenal dengan
pemandangan alamnya yang sangat indah. Maklum, dukuh ini berlokasi di
ketinggian 1.300 meter di atas permukaan laut dengan kemiringan yang cukup ekstrem.

Namun, ada hal lain yang juga bikin dukuh ini cukup populer, yaitu adanya mitos Gua Poleng yang kabarnya bikin lebih dari separuh laki-laki di dukuh tersenut mengalami
kebotakan dini.

Disebut kebotakan dini karena kebanyakan dari mereka sudah kehilangan rambut kepala antara umur 20-30 tahun, sementara umumnya masalah kebotakan pada lelaki terjadi pada usia 40-an.

Sekitar 60 persen laki-laki dewasa di Dukuh Londonsari mengalami kebotakan dini; yang mereka yakini ini berkaitan dengan mitos di Gua Poleng. Seperti apa?

Mitos Gua Poleng di Londonsari Boyolali, Diyakini Picu Kebotakan Dini Lelaki

“Dulu aku nggak ngerti kalau ada
yang bilang Jakarta itu keras, hanya orang-orang tertentu yang bisa bertahan
hidup di Jakarta. Cukup dua minggu di sana, saya langsung mengerti apa maksud
dari kedua kalimat itu,” ungkapnya, Selasa (4/3/2025).

Dia mengatakan, memorinya tentang Jakarta yang
dia lihat selama dua pekan itu kembali terngiang saat Sugiyanto membaca buku Sisi
Tergelap Surga; meski tentu saja ada banyak karakter yang nggak
pernah benar-benar dia temui secara langsung saat berada di sana.

Saat kami mengobrol, Sugiyanto dan saya sama-sama telah menyelesaikan buku yang ditulis Brian Khrisna tersebut. Dia mengungkapkan, gambaran
cerita orang-orang kecil yang berjuang sekuat tenaga agar nggak tergilas
cepatnya laju kehidupan di Jakarta langsung bisa dia tangkap saat membacanya.

“Langsung relate dan teringat
banget dengan beberapa hal yang aku lihat langsung di sana,” lontarnya, yang hanya saya jawab degan anggukan kepala; tapi otak saya menerawang jauh ke dalam buku yang baru rampung saya baca sekitar pekan lalu tersebut.

Sang penulis, Brian, memang piawai
mengungkap kehidupan kaum marjinal Ibu Kota yang dulu sering dia lihat
saat membantu orang tuanya berjualan nasi di pinggir jalan selama 25 tahun. Dia
kerap bertemu dengan orang-orang yang kehidupannya kerap kita abaikan.

Mereka adalah para pengamen,
manusia silver, preman terminal, pramuria, atau bahkan badut kostum. Karakter-karakter
itulah yang kemudian dia ceritakan di sini.

Dalam buku setebal 304 halaman ini,
kita seperti dihadapkan pada realitas tentang orang-orang yang sudah kadung
terjun di kerasnya kehidupan Jakarta dan nggak bisa lepas dari hal tersebut. Semua
dilakukan demi bertahan hidup hari demi hari. Benar dan salah pun jadi hal yang
samar di sini.

Saking beratnya kehidupan mereka yang diceritakan dalam buku yang rilis pada 29 November 2024 lalu itu, kamu juga bakal sering merasakan
sesak di dada layaknya saat menonton film Nobody Knows (2004) karya
Koreeda Hirokazu. Belum tahu filmnya? Silakan nonton sendiri, ya! Ha-ha.

Namun, di balik sesaknya kehidupan kaum marjinal tersebut, Brian juga dengan cerdik menunjukkan kebahagiaan-kebahagiaan
sederhana yang mereka dapatkan. Sesuatu yang mungkin sepele bagi golongan
menengah ke atas, tapisangat berharga bagi mereka.

“Sebelum mati, aku pengin
banget ngerasain seperti apa nyamannya tidur di hotel,” contoh ungkapan
salah seorang karakter dalam buku tersebut yang terbiasa tidur di pos ronda dan
makan seadanya setiap hari.

Yap, meski menyesakkan, nyatanya Sisi
Tergelap Surga juga menyuguhkan kehangatan yang bisa kamu rasakan pada
bagian akhirnya. Menurut kami,&nbsp;buku ini layak untuk kamu jadikan koleksi, tentu saja setelah kamu baca.

Bagi saya, buku terbitan Gramedia itu adalah pengingat bahwa
di bawah hutan beton yang mengakar di kota megapolitan itu, ada mereka terasa begitu kecil, tapi terus berjuang untuk bertahan hidup dan menjaga kewarasannya; hari demi hari!&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Sugiyanto masih
ingat betul pengalamannya menghabiskan dua pekan libur kuliah di rumah kos teman sekolahnya yang kala itu merantau ke Jakarta. Dia senang bisa melihat kemajuan&nbsp;kota itu, yang tentu sulit ditemukan di kota lain di Indonesia. Namun, pengalaman itu sekaligus membawa satu kesimpulan bahwa dia nggak cocok hidup di kota tersebut.

Baginya, apa yang dia lihat di sekitar
indekos temannya, yang ada di kawasan padat penduduk, yang nggak jauh dari Wisma
Atlet, adalah gambaran tentang sebenar-benarnya Jakarta yang nggak pernah dia
lihat sebelumnya.

Dalam buku 'Sisi Tergelap Surga', Brian Khrisna dengan piawai mengungkap kehidupan kaum marjinal yang berusaha hidup hari demi hari di tengah kerasnya Jakarta.

Kehidupan Jakarta dari Sudut Pandang Lain dalam 'Sisi Tergelap Surga'

Hal ini rupanya juga pernah dirasakan Siti Fatimah. Sejak menikah sekitar lima tahun lalu, dia selalu merasa bahwa Ramadan adalah bulan yang menantang.

"(Menantang) bukan karena ibadahnya, tapi kebutuhan dapur yang seakan kurang terus," kelakar perempuan satu anak itu, beberapa waktu lalu.

Kondisi ini, lanjutnya, jauh berbeda dengan ketika dirinya masih singgel. Kala itu, karena kemampuan finansialnya masih terbatas, dia sangat rajin membuat daftar belanja sembari memilih kebutuhan yang paling mendesak untuk dibeli hingga yang bisa ditunda.

Untuk menyeimbangkan neraca keuangannya, Fatimah pun kini mulai mencoba melakukan efisiensi anggaran rumah tangganya dengan menetapkan dana bulanan sekaligus membuat daftar belanja prioritas selama Ramadan.

"Ramadan itu kan rempong, ya? Ada beli bahan makanan, kebutuhan ibadah, hingga perlengkapan lain. Kalau dituruti, semua uangnya nggak cukup. Jadi, kuncinya ya bijak mengatur mana yang prioritas dan mana yang prioritas banget!" serunya, lalu terkekeh.

Untuk bisa menghindari pembelian barang yang nggak perlu, perempuan yang saat ini bekerja sebagai akuntan di sebuah perusahaan swasta di Pekalongan itu mengatakan, dirinya sudah menentukan batas maksimal anggaran yang bisa dipakai untuk belanja Ramadan.

Hal serupa juga dilakukan Sunendar. Agar keuangan tetap terkendali, dia dan keluarga memilih untuk menghindari berbelanja secara impulsif. Meski tetap menyediakan dana darurat, anggaran harus ditetapkan dari awal.

"Ingat, setelah Ramadan masih ada Hari Raya yang pastinya jauh lebih menguras kocek," jelasnya.&nbsp;

Bicara tentang berhemat, lelaki Sunda yang sekarang mukim di Kota Semarang itu jadi teringat istrinya yang rajin mengecek aplikasi dan masuk grup medsos yang berisikan segala promo belanja, baik di&nbsp;supermarket maupun toko online.

"Ramadan biasanya kan ada promo-promo macam&nbsp;diskon, cashback, atau paket hemat untuk mendapatkan harga terbaik. Tapi, saya selalu mewanti-wanti istri untuk hanya membeli barang yang diperlukan, jangan tergoda sesuatu yang nggak dibutuhkan," tegas Sunendar.

4. Bandingkan harga dan belanja secukupnya

Sebagai perempuan lajang, Intan Manikam punya cara sendiri untuk belanja hemat selama Ramadan. Karena belum punya kulkas pribadi, dia memilih&nbsp;membeli bahan makanan secukupnya, terutama untuk yang gampang rusak seperti sayur dan buah.

"Aku masak sendiri di rumah, jadi sebisa mungkin nggak ada bahan makanan yang terbuang. Terus, sebelum membeli, biasanya aku bandingkan dulu di beberapa tempat untuk dapat harga terbaik," sahut Intan memberi saran.&nbsp;

Untuk mendapatkan harga termurah, Intan mengaku memakai aplikasi pembanding harga di hape. Jika yang termurah adalah di&nbsp;marketplace, dia akan dengan senang hati melakukannya, termasuk memanfaatkan promo jika menggunakan metode pembayaran tertentu.

"Kita diberi kemudahan teknologi, maka manfaatkanlah! Pakai dompet digital, kartu debit, bahkan paylater kalau menawarkan harga termurah akan aku coba. Yang penting tahu batas, biar nggak terlilit utang," jelasnya.

Intan menambahkan, waktu berbelanja juga sebaiknya menjadi salah satu pertimbangan. Bahan yang tahan lama sebaiknya dibeli jauh-jauh hari sebelum memasuki Ramadan. Terus, jangan memaksakan diri untuk membeli barang dengan harga tinggi, kecuali mendesak.

"Kalau cabai mahal, aku milih nggak bikin sambal. Awal Ramadan biasanya harga-harga naik, jadi hari-hari pertama puasa biasanya aku pilih beli makan saja, nggak masak. Nanti menjelang lebaran juga sama," tandasnya.

Selama Ramadan, harga-harga bahan pokok memang cenderung naik. Kita bisa tetap hemat asal nggak boros saat berbelanja. Kamu punya tips lain, Millens? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Kita acap berpikir bisa lebih berhemat selama Ramadan lantaran berpuasa seharian penuh. Seharusnya, waktu makan yang berkurang membuat kebutuhan dapur lebih hemat. Seharian, kita juga nggak lapar mata lalu mencari jajan di luar jam makan.&nbsp;

Namun, kenapa yang terjadi justru sebaliknya? Alih-alih berhemat, yang ada kita justru boncos,&nbsp;bahkan jauh sebelum lebaran datang.

Membuat daftar belanja prioritas, memanfaatkan promo, dan menetapkan anggaran belanja bisa menjadi cara untuk tetap hemat selama Ramadan.

Tetap Hemat selama Ramadan; Tidak Boros saat Berbelanja!

"Jalan mulus dalam 15 hari itu bukan program, tapi instruksi. Saya ndak mau tahu teknisnya seperti apa, harus jadi. Karena jalan merupakan layanan pada masyarakat," tegasnya saat menjawab keluhan masyarakat dalam acara Ngobrol Bareng Gubernur Jateng di Pendapa Pemkab Jepara, Selasa (4/3/2025) malam.

Ahmad Luthfi menggarisbawahi, perbaikan jalan yang dilakukan Dinas Pekerjaan Umum Bina Marga dan Cipta Karya (DPU BMCK) dalam 15 hari itu merupakan penambalan lubang, bukan peningkatan jalan seperti pengaspalan, rekonstruksi, atau betonisasi, mengingat adanya keterbatasan waktu.

"Sing penting, sing bolong-bolong kui ditutup disik;&nbsp;selak riyaya&nbsp;(Yang penting, yang bolong-bolong ditutup dulu, keburu lebaran)," jelasnya, memohon pengertian masyarakat.&nbsp;"Setelah Lebaran nanti akan dibuat prioritas, mana yang harus lebih dahulu dikerjakan (perbaikan)."

Ahmad Luthfi juga meminta masyarakat untuk sabar. Penerapan skala prioritas perbaikan jalan itu dilakukan setelah mempertimbangkan kemampuan anggaran yang dimiliki Jawa Tengah. Menurutnya, mengingat&nbsp;cukup banyak ruas jalan provinsi yang harus diperbaiki, anggaran pun harus dibagi-bagi.

Dengan pemberitahuan ini, dia berharap nggak ada kecemburuan antara masyarakat satu wilayah dengan wilayah lain berkaitan dengan pembangunan jalan ini. Pihaknya memastikan, anggaran APBD untuk pembangunan jalan akan dilakukan secara "bagito" (bagi roto) atau dibagi secara merata.

"Kabeh ki ya bagito&nbsp;(Semua ini bagito). Tidak boleh saling menyalahkan dan harus ukur kemampuan (APBD)," terangnya.

Namun begitu, dia mengaku menginginkan call center kerusakan jalan di tingkat kabupaten dan kota bisa terkoneksi dengan aplikasi Lapor Gub,&nbsp;agar dirinya bisa mengetahui laporan masyarakat dengan lebih cepat.

"Khusus soal jalan ini dibuka call center. Tiap hari saya kontrol. Aplikasi milik Pak Bupati disambungkan dengan Lapor Gub," perintahnya.

Sebelumnya, Gubernur Ahmad Luthfi telah menggelar rapat terkait perbaikan jalan menjelang Lebaran 2025. Rapat ini juga termasuk instruksi untuk melakukan penambalan jalan di seluruh ruas jalan untuk persiapan arus mudik.

Kepala Dinas PUBMCK Jateng Hanung Triyono menjelaskan, secara umum, sebanyak 97,61 persen kondisi jalan nasional di Jateng dalam kategori mantap, sebanyak 91, 47 persen jalan provinsi kategori mantap, sedangkan 79,37 persen jalan kabupaten dan kota mantap. Adapun kondisi jalan tol seluruhnya mantap.

Langkah-langkah perbaikan di wilayah Jateng dilakukan agar seluruh jalan di provinsi tersebut siap untuk arus mudik dan balik Lebaran 2025.

Sejumlah pekerjaan yang diinstruksikan antara lain mengoptimalkan pekerjaan pemeliharaan rutin, melaksanakan patroli harian di setiap ruas jalan, dan menyiapkan bahan material darurat, pekerja, alat berat, dan operator. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Pemerintah Provinsi Jawa Tengah meminta pihak terkait untuk mengebut perbaikan jalan yang rusak akibat diguyur hujan dan banjir dalam beberapa waktu terakhir. Gubernur Jateng Ahmad Luthfi memberikan tenggat waktu penyelesaian perbaikan maksimal dalam 15 hari ke depan.

Penegasan itu diberikan Ahmad Luthfi menyusul banyaknya keluhan masyarakat terkait kerusakan jalan tersebut. Terlebih, sebentar lagi akan masuk musim mudik lebaran, yang diprediksi akan membuat Jateng dilalui hingga 71 ribu kendaraan atau rata-rata mencapai 5.000 kendaraan per jam.

Usia dilanda banjir, banyak jalan rusak di Jawa Tengah. Gubernur Jateng Ahmad Luthfi meminta seluruh pihak terkait mempercepat perbaikan agar nyaman saat digunakan untuk mudik lebaran.

Persiapan Mudik, Gubernur Jateng Minta Perbaikan Jalan Rusak Selesai dalam 15 Hari

“Tren puncaknya di dasarian (10 harian) kedua, jadi mulai
tanggal 11-20 Maret,” ungkap Dwikorita sebagaimana dinukil dari situs resmi
BMKG pada Selasa (4/3/202) malam.

Lantas, bagaimana dengan sekarang sampai 11 Maret? Terkait
dengan hal itu, Deputi Bidang Meteorologi BMKG Guswanto menyebut dari Rabu
(5/3) sampai Selasa (11/3), hujan dengan intensitas tinggi bakal mengguyur
Indonesia bagian barat serta di Papua kepulauan.

Penyebabnya, ada sejumlah gelombang atmosfer low frequency
yang diperkirakan bakal tetap aktif di sebagian wilayah Sumatera, Jawa,
Kalimantan, Sulawesi, Maluku Utara, dan Papua Kepulauan yang memicu pertumbuhan
awan hujan. Dampaknya, curah hujan tinggi memang masih berpotensi terjadi di
sebagian wilayah di Indonesia.

“Curah hujan yang tinggi berpotensi terjadi dan perlu
diwaspadai di sejumlah wilayah yang dikenal rentan terkena cuaca ekstrem,” terang
Guswanto.

Lebih dari itu, curah hujan yang belakangan masih tinggi
juga disebabkan oleh masih aktifnya fenomena La Nina hingga Mei 2025 nanti. Makanya,
selama Maret hingga April, jangan heran jika hujan masih sering turun dengan
deras.

Biasanya, Maret dan April adalah bulan-bulan di mana
peralihan musim dari musim hujan ke musim kemarau mulai terjadi. Meski begitu,
bukan hal aneh jika hujan ekstrem, petir, dan angin kencang melanda Tanah Air
pada bulan-bulan tersebut. Makanya, kita tetap harus mewaspadainya, ya, Millens?

Kalau kebetulan tinggal di kawasan yang rentan banjir atau
longsor, pastikan untuk mengetahui mitigasi yang tepat untuk berjaga-jaga. Setuju? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Banjir besar yang melanda wilayah
Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi (Jabodetabek) bikin kaget banyak
orang. Maklum, di media sosial bermunculan video yang menunjukkan banjir datang
dengan cepat sehingga banyak orang nggak sempat menyelamatkan harta benda.
Bahkan, banjir Bekasi cukup tinggi sampai hampir menenggelamkan atap rumah!

Meski banjir bukan hal aneh terjadi di wilayah-wilayah
tersebut, banjir besar yang datang pada Maret, bulan di mana puncak musim hujan
sudah terlewat, tentu bikin heran banyak orang. Memangnya, puncak musim hujan
belum selesai?

Pertanyaan ini kemudian dijawab oleh Kepala Badan
Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) Dwikorita Karnawati. Berdasarkan
analisis timnya terkait dengan peringatan dini cuca ekstrem, puncak musim hujan
memang masih mungkin terjadi hingga dasarian ke-2 pada Maret 2025.

Meski sudah memasuki Maret 2025, puncak musim hujan masih belum berakhir. BMKG memprediksi Indonesia masih diguyur hujan dengan intensitas sedang hingga tinggi. Risiko terjadinya bencana alam pun masih besar!

Maret-April 2025, BMKG Prediksi Intensitas Hujan Menengah Hingga Tinggi

“Saya nggak mau ketinggalan momen ini,” ucapnya penuh
semangat. “Kudus kan dikenal dengan kreteknya, dan saya ingin melihat langsung
bagaimana tarian ini menggambarkan sejarahnya.”&nbsp;


Di tengah kerumunan, warna-warni pakaian khas para penari
berpendar di bawah sinar matahari. Mereka, ribuan penari dari pelbagai sekolah di Kudus, berdiri dalam barisan yang tertata rapi, bersiap mengukir
sejarah.

Begitu alunan musik khas mulai mengalun, gerakan mereka menyatu,
menggambarkan perjalanan panjang industri kretek yang telah melekat dalam
kehidupan masyarakat Kudus sejak dahulu kala.&nbsp;Fahmi berdiri di antara para penonton, matanya tak lepas
dari setiap gerakan para penari.

Dia dapat merasakan bagaimana ke-1.405 orang itu bercerita kisah yang sama, tentang para buruh yang memilah tembakau, menggulung kretek, hingga menjadi sumber penghidupan rakyat, yang tersaji dalam gerakan-gerakan luwes mereka di jalanan.

Di tengah kemeriahan, Kepala MURI Semarang, Ari Andriyani,
mengumumkan sesuatu yang membuat seluruh alun-alun bergemuruh.

“Awalnya, Pemkab Kudus mengajukan seribu
penari untuk pemecahan rekor ini,” katanya. “Namun setelah diverifikasi, jumlah
peserta justru mencapai 1.405 orang. Ini merupakan rekor ke-12.127 yang kami
catat. Dan lebih membanggakan lagi, bukan hanya sebagai rekor nasional, tetapi
juga rekor dunia.”&nbsp; 

Sorak-sorai pecah, tepuk tangan membahana. Fahmi ikut larut
dalam kebanggaan itu. Baginya, momen ini lebih dari sekadar pertunjukan tari
atau pemecahan rekor. Ini adalah bukti bahwa semangat menjaga tradisi
masih membara di hati masyarakat Kudus.&nbsp; 

Wakil Bupati Kudus, Bellinda Putri Sabrina Birton yang hadir dalam acara ini pun turut memberikan apresiasi. Dia mengatakan,&nbsp;pergelaran Tari Kretek ini adalah bukti nyata
bahwa masyarakat Kudus memiliki semangat tinggi dalam menjaga budaya lokal.&nbsp;

Fahmi mengangguk setuju. Ia teringat cerita kakeknya tentang
kejayaan industri kretek pada masa lalu—tentang bagaimana banyak orang Kudus
menggantungkan hidup dari industri ini, dan bagaimana kretek bukan sekadar
rokok, melainkan sebuah identitas. Sebuah warisan. 

"Sekarang saya menyaksikan sendiri
bagaimana generasi muda turut serta dalam melestarikan sejarah itu," kata dia.

Saat tarian usai, tepuk tangan kembali menggema di seluruh
alun-alun. Beberapa penari tampak kelelahan, tetapi senyum puas tetap terpancar
di wajah mereka. Fahmi segera merogoh ponselnya, mengabadikan momen bersejarah
ini dalam bentuk foto dan video.

"Saya ingin memastikan bahwa kisah ini tak hanya
tertanam dalam ingatan, tetapi juga bisa diceritakan kembali pada generasi
mendatang," sebutnya, lalu tertawa.

Hari itu, ketika matahari mulai condong ke barat, Fahmi berjalan
perlahan meninggalkan alun-alun. Ada rasa bangga di dadanya. Bangga menjadi
bagian dari Kudus serta sejarahnya yang baru saja terukir. (Imam
Khanafi/E03)

Inibaru.id –&nbsp;Fahmi menghela napas panjang dan tersenyum lega. Di hadapannya terbentang Alun-Alun Kudus yang sudah dipenuhi ribuan orang. Sejak pagi, ia telah bersiap-siap, menempuh perjalanan dari rumahnya di Jekulo demi satu tujuan: menyaksikan pemecahan rekor dunia Tari Kretek.

Perjalanan
ke Alun-Alun Kudus hari itu memang nggak mudah. Sejak pagi, Fahmi sudah memacu motornya melewati jalanan Kudus
yang perlahan mulai ramai. Hari yang cerah. Semakin ceria melihat ribuan orang secara kolektif merayakan kebudayaan yang telah lama menjadi identitas Kudus.

Menyaksikan langsung Tari Kretek yang dimainkan ribuan orang menjelang akhir Februari lalu, Fahmi pun menceritakan kebanggaannya sebagai warga Kudus sekaligus menjadi bagian dari sejarah baru tersebut.

Makna Tari Kretek di Mata Masyarakat Kudus

Sedikit informasi, kretek adalah sebutan untuk produk rokok khas Nusantara yang diisap para bumiputera pada akhir abad ke-19. Rokok yang saat dibakar berbunyi "kretek-kretek" itu diyakini ditemukan oleh orang Kudus bernama Haji Jamhari.

Di Kudus, kretek dianggap sebagai identitas kota. Banyak seniman kemudian mengaitkan kekhasan Kudus dengan kretek, termasuk Tari Kretek yang menggambarkan proses meracik rokok yang dimulai dengan pemilihan tembakau hingga penjualan batang rokok tersebut.

Keberadaan Tari Kretek di Kudus nggak lepas dari buah pikir sosok seniman Endang Tonny yang telah mendedikasikan hidupnya untuk seni tari dalam waktu yang sangat lama. Perempuan 62 tahun ini kali pertama memperkenalkan tarian tersebut pada 1986.

"Saya tidak pernah menyangka Tari Kretek akan menjadi kebanggaan
masyarakat hingga sekarang," terangnya baru-baru ini.

Endang bercerita, ihwal mula penciptaan Tari Kretek nggak lepas
dari peran Soepardjo Rustam yang saat itu menjabat sebagai Menteri Dalam Negeri
sekaligus Gubernur Jawa Tengah. Dalam peresmian Museum Kretek pada 1986,
Soepardjo mengusulkan agar Kudus memiliki tarian khas sebagai identitas budaya
daerah. 

Permintaan tersebut kemudian dipercayakan kepada Endang yang kala itu dikenal sebagai talenta tari berbakat di Kota Kretek. Berbekal kegemarannya terhadap seni tari sejak kecil
dan pengalaman menciptakan berbagai tarian, Endang menerima tantangan ini.

Setelah menerima mandat, Endang nggak serta-merta menciptakan tarian, tapi terlebih dulu melakukan
penelitian di pabrik rokok kretek. Setelah sekitar 1-2 bulan mengamati gerakan para pekerja, mulai dari memilih tembakau, merajang,
menggulung, hingga mengemas, dia pun mulai membuat koreografi.

“Butuh sekitar dua hingga tiga bulan untuk
menyusun gerakan yang pas. Saya harus benar-benar memahami bagaimana proses
produksi rokok kretek agar bisa direpresentasikan dalam tarian,” ujar
Endang.

Dalam proses penciptaan Tari Kretek, Endang nggak bekerja sendiri. Dia dibantu mendiang Supriyadi, sang suami yang berperan dalam menciptakan musik pengiring. Sebelum ada musik pengiring, Endang mengaku melatih gerakan tari diiringi suara Supriyadi.

"Setelah gerakan tari terbentuk
sempurna, barulah diciptakan musik pengiring memakai gamelan dan alat musik tradisional lain," jelasnya.

Tarian berdurasi 10 menit 27
detik dengan peranti utama caping dan tampah itu terdiri atas tiga bagian utama, yakni gerakan pembuka yang menggambarkan para pekerja perempuan yang datang ke pabrik; gerakan inti yang menunjukkan proses pembuatan rokok kretek mulai dari
memilah hingga menggulung tembakau; dan gerakan penutup yang memeragakan cara pemasaran rokok tersebut.

Semula, Tari Kretek hanya ditampilkan secara sederhana dalam&nbsp;acara penyambutan
tamu kehormatan di kisaran Kudus. Namun, seiring perkembangan waktu, tari ini mulai dipentaskan dalam berbagai event nasional maupun internasional, termasuk turut tampil di acara kesenian di Jepang dan Tiongkok.

Menurut Endang, keberhasilan Tari Kretek nggak hanya
diukur dari seberapa sering tarian ini dipentaskan atau seberapa banyak
penghargaan yang diraih. Baginya, yang terpenting adalah bagaimana generasi
muda mau belajar dan melestarikan warisan budaya ini agar tetap hidup di tengah arus
modernisasi.

“Saya ingin Tari Kretek tetap lestari, tidak hanya
dikenal sebagai warisan budaya, tapi juga terus dipelajari oleh anak muda. Kalau bukan kita yang menjaga, siapa lagi?” ujar pemilik Sanggar Seni Puring Sari Kudus tersebut penuh
harap.

Setelah puluhan tahun menjadi bagian nggak terpisahkan dari Kudus, Tari Kretek kini menghadapi tantangannya sendiri, yakni tetap diminati atau akan dilupakan generasi mendatang. Namun, melihat ribuan penari yang tampak luwes memeragakan tarian itu di Simpang Tujuh, harusnya masih bisa bernafas panjang, ya?&nbsp;(Imam Khanafi/E03)

Inibaru.id
– Sebanyak 1.405 penari bergerak serempak di Alun-Alun Simpang Tujuh Kudus pada Sabtu, 22 Februari 2025 lalu. Memeragakan Tari Kretek, aksi ribuan penari itu kemudian diganjar dengan Rekor Muri sebagai&nbsp;“Pagelaran
Tari Kretek dengan Peserta Terbanyak”.

Selama ini memang belum pernah ada tari kretek yang diperagakan hingga ribuan orang, kecuali hari itu. Jangankan menari, bahkan nggak semua orang di Kudus mengenal tarian yang bercerita tentang proses pembuatan rokok kretek tersebut meski sudah menjadi bagian dari Kudus selama empat dekade.

Ribuan orang yang memeragakan Tari Kretek di Simpang Tujuh Kudus belum lama ini menunjukkan bahwa warisan budaya itu belum mati dan masih diminati generasi muda

Mengenal Tari Kretek, Warisan Budaya Kudus yang Pecahkan Rekor Muri

Inibaru.id &ndash; Tari Kretek dan tari Rebana Gema Takbir adalah dua di antara karya andalannya. Baru-baru ini dia kembali menciptakan tarian yang terinspirasi dari nilai-nilai luhur warga Kudus yakni tari Gusjigang. Dialah sang maestro tari asal Kota Kretek, Endang Tonny.
Di usianya yang hampir berkepala enam, dia masih terlihat energik. Bagaimana tidak, dia masih menyempatkan waktunya untuk sekadar menemani siswanya di Sanggar Seni Puring Sari untuk pentas. Hal itu juga dilakukannya saat Visualisasi Dhandangan 2019, Minggu (5/5/2019) kemarin.
Kala itu, Endang, begitu dia disapa, tampak memberikan arahan kepada timnya di belakang panggung. Pada acara tahunan tersebut, tim Endang dipercaya menampilkan tari Gusjigang yang belum genap berumur setahun.
Endang sudah lama berkecimpung di dunia tari. Sejak kecil, Endang mengaku sudah nyemplung di dunia seni pertunjukan itu. Namun, dirinya baru benar-benr menekuni tari saat kuliah di jurusan tari ISI Yogyakarta pada 1979.
Nggak cukup menadah ilmu dari bangku perkuliahan, Endang juga berguru pada seniman Yogyakarta Bagong Kussudiardja. Usai kuliah, istri Supriyadi itu kembali ke Kudus dan mendirikan sanggar seni yang sampai sekarang masih berdiri.
Dari tangan dinginnya tercipta tari-tarian ciamik. Beberapa tarian itu terinspirasi dari laku masyarakat Kudus. Dia menyarikan nilai-nilai luhur yang ada di Kudus menjadi gerak tari yang sarat arti.
Salah satu karyanya yang terkenal adalah tari Kretek. Tarian ini bahkan lekat dan menjadi simbol tari asal Kudus. Tari yang dia ciptakan pada 1985 itu sudah tercatat sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia di Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan pada 2014 lalu.
Darah seninya itu juga mengalir kepada anak-anaknya.
&ldquo;Sekarang malah anak-anak saya yang banyak ngurusi (sanggar), banyak yang nglatih,&rdquo; pungkas Endang.
Tetap semangat berkarya, Bu Endang. Semoga umur nggak menghalangi produktivitas berkarya. (Ida Fitriyah/E05)

Di usia senjanya, Endang masih produktif menciptakan tarian. Salah satu karyanya yang terkenal adalah tari Kretek.