Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.

Inibaru.id - Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut Buddhazine
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,” tulis
Ngatiyar pada buku berjudul Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Jatengprov.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan.

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

“Warungnya bakal sangat ramai pas akhir pekan atau tanggal
merah. Kalau pas libur Lebaran, kebanyakan yang datang dari luar kota,” ungkap salah
seorang pengelola Warung Gudeg Bu Mari Solo, Atik, sebagaimana dikutip dari Kompas, (14/6/2016).

Terkait dengan jam bukanya yang sampai subuh, saudari Atik
yang juga mengelola warung ini, Yeni mengaku pada jam-jam itulah, pelanggan
selalu datang.

“Ya memang ramainya pada jam-jam segitu. Kami pun akhirnya
istirahatnya pas pagi hari,” ujar Yeni sebagaimana dilansir dari Mojok, Minggu (7/5/2023).

Salah satu alasan mengapa warung gudeg ini bisa sampai
digemari banyak orang adalah cita rasanya yang berbeda dari warung gudeg pada
umumnya. Di Solo dan Yogyakarta, gudeg biasanya memiliki cita rasa yang
cenderung manis. Tapi, khusus untuk gudeg di warung ini, cita rasa yang paling
kuat justru pedas.

Rasa pedasnya berasal dari kuah sambal goreng yang pasti
bakal kamu temui di setiap piring nasi gudeg yang kamu pesan. Kalau kamu masih
menganggap sensasi pedasnya kurang, tersedia cabai merah mentah yang bisa kamu
santap, lo.

Terkait dengan rasa gudeg yang pedas, Yeni mengaku cita rasa
ini muncul akibat eksperimen ibunya, Bu Mari puluhan tahun silam. Menurutnya,
ibunya pengin membuat eksperimen yang bikin orang nggak mudah bosan dengan
gudeg.

“Kalau manis terus kan bikin eneg. Makanya di sini pedas,
biar bisa dinikmati,” ungkapnya.

Gudeg Bu Mari Solo bisa kamu temui di jalan Gatot Subroto.
Per porsi gudeg yang dijual di warung ini dengan banderol Rp18 ribu sampai Rp20
ribu. Selain gudeg, kamu juga bisa menemui olahan ceker dan bubur di warung
tersebut.

Gimana, tertarik mencicipi sensasi pedas yang menantang saat
makan Gudeg Bu Mari Solo, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kebanyakan
warung gudeg baru buka pada malam hari. Di Yogyakarta, banyak yang bahkan baru
buka pada tengah malam. Hal serupa bisa kamu temui di Warung Gudeg Bu Mari Solo
yang buka dari pukul 17.00 WIB sampai subuh.

Nggak hanya jam bukanya yang nggak biasa, warung ini
melegenda karena sudah eksis sejak 60 tahun silam. Saking populernya warung
gudeg yang satu ini, pelanggannya nggak hanya berasal dari wilayah Solo dan
sekitarnya saja, melainkan juga dari Jawa Timur, Jabodetabek, hingga dari
Kalimantan.

Kebanyakan gudeg punya cita rasa manis. Tapi, Gudeg Bu Mari Solo justru punya cita rasa dominan pedas. Seperti apa sih kisah gudeg yang melegenda ini?

Nggak Manis, Gudeg Bu Mari Solo Melegenda Berkat Rasa Pedas

Sejumlah orang memang memutuskan untuk mencuci barang-barang tersebut secara
berkala. Tapi, hal tersebut tentu akan memakan waktu dan tenaga, bukan?

Lantas, apakah barang-barang tersebut sebenarnya bisa dicuci
di mesin cuci? Nah, biar nggak bingung, simak yuk barang-barang apa saja selain
pakaian yang sebenarnya bisa kamu masukkan ke mesin cuci sebagaimana dikutip
dari Medcom, Rabu (10/5/2023).

Lap tangan, lap dapur, hingga lap untuk mengelap piring agar
kering sebelum dipakai untuk makan bisa lo kamu cuci di mesin cuci. Soalnya,
benda-benda tersebut memiliki bahan yang sama dengan pakaian. Sejumlah orang
bahkan bisa mencampurkan lap-lap tersebut dengan pakaian yang akan dicuci.

Meski begitu, ada baiknya kamu membersihkan dulu lap yang
sangat kotor karena dipakai untuk membersihkan minyak atau sisa makanan yang
sulit hilang. Soalnya jika dicampur dengan pakaian atau kain jenis lain,
dikhawatirkan akan membuat pakaian lainnya kotor dan sulit untuk dibersihkan.

Selain memakai lap, banyak orang yang membersihkan area
dapur dengan spons. Sebagai contoh, kamu bisa memakainya untuk membersihkan
bekas minyak di kompor atau dinding dekat dengan kotor. O ya, kamu bisa lo
mencuci spons ini di mesin cuci.

Meski begitu, karena spons biasanya penuh dengan minyak,
kotoran, dan benda-benda kotor lainnya, sebaiknya kamu rendam dulu di dalam
cairan cuka sebelum dicuci agar kotoran membandel pada spons bisa dihilangkan
terlebih dahulu.

Sebagaimana lap, sarung tangan oven juga bisa kamu cuci lo
di mesin cuci. Soalnya, bahan utama dari barang ini adalah kain. Bahkan, jika
yang kamu miliki adalah sarung tangan dari bahan silicon, juga bisa lo dicuci
di dalam mesin cuci layaknya pakaian pada umumnya.

Tas makanan dari bahan kain yang kamu pakai untuk membawa
bekal juga bisa kamu cuci di dalam mesin cuci.

Mengingat tas ini bisa jadi
terkena tumpahan minyak, kuah, santan, dan lain-lain, kamu perlu menambahkan
deterjen agar bisa lebih bersih setelah dicuci.

Kalau kamu, apakah sudah terbiasa mencuci barang-barang
tersebut di mesin cuci, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Mesin
cuci kini menjadi salah satu perabot yang ‘wajib’ tersedia di rumah. Soalnya,
peralatan ini memudahkan siapa saja untuk mencuci pakaian dengan mudah. Apalagi
jika mesin cuci yang dipakai adalah yang otomatis dan satu tabung. Tinggal
pencet tombol, pakaian yang ada di dalam mesin cuci akan bersih dan tinggal
dikeringkan sebentar.

Masalahnya, kebanyakan orang berpikir jika mesin cuci hanya
cocok dipakai untuk membersihkan pakaian saja. Padahal, ada benda-benda lain
yang juga perlu dicuci secara berkala seperti keset, lap, dan lain-lain.

Mesin cuci bisa kamu pakai untuk membersihkan benda selain pakaian, lo. Apa saja sih barang-barang yang bisa kamu masukkan ke peralatan elektronik tersebut?

Selain Pakaian, Kamu Bisa Mencuci Barang-Barang Ini di Mesin Cuci

Demi meminimalisir hal
tersebut, banyak orang yang memilih untuk memasang kipas angin gantung di ruang
makan. Alasannya tentu simple, jika suhu sedang gerah, kipas bisa dinyalakan
dan membuat suhu ruangan jadi lebih sejuk.

Meski begitu, sejumlah orang menyebut keberadaan kipas angin
gantung nggak cocok dari sisi feng shui. Nggak hanya itu, kipas angin gantung
disebut-sebut bisa bikin debu di dalam ruang makan berterbangan ke mana-mana
dan mengontaminasi makanan. Lantas, apakah memasang kipas angin gantung di
ruang makan adalah ide buruk?

Kalau menurut Medcom,
(26/4/2023), nggak masalah jika kipas angin gantung dipasang di ruang makan.
Tapi, kamu harus memperhatikan berbagai hal ini dulu, Millens.

Hal pertama yang harus kamu lakukan jika memasang kipas angin
gantung di ruang makan adalah rutin membersihkannya. Soalnya, kipas bisa saja
berdebu. Kalau nggak, bisa-bisa malah kipas angin tersebut membuat ruang makan
jadi lebih kotor. Dampaknya, makanan yang dikonsumsi orang sekeluarga jadi
nggak higienis deh.

Saat membersihkan kipas angin, pastikan di ruang makan atau
dapur nggak ada makanan yang terbuka ya? Jika perlu, singkirkan dulu
makanan-makanan tersebut ke ruangan lain agar aman dan nggak terkontaminasi.

Sebelum kamu memasang kipas angin gantung, cek dulu kekuatan
plafon di rumahmu. Kalau kamu asal pasang, bisa jadi malah kipas yang cukup
berat ini membebani plafon dan bisa membuatnya rubuh secara tiba-tiba.

Selain itu, jangan memasang kipas angin gantung jika plafon
ruang makanmu terlalu rendah. Salah-salah, orang yang makan di ruangan tersebut
jadi nggak nyaman dengan kipas angin yang nggak jauh dari kepala mereka. Kamu bisa
memilih jenis kipas lainnya seperti kipas berdiri yang lebih aman.

Kalau kipasnya terlalu besar, bisa jadi angin yang
dihasilkan terlalu kencang dan akhirnya bikin ruang makan terasa nggak nyaman.
Kalau terlalu kecil jika dibandingkan dengan ruangan, ruangan juga akan terasa
panas. Jadi, kamu harus memilih kipas dengan ukuran yang tepat.

Pastikan kamu memasang kipas angin gantung di posisi yang
tepat agar semua penjuru ruangan terkena angin.

Omong-omong, apakah di rumahmu juga ada kipas angin gantung,
Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Mengingat
kita tinggal di negara dengan iklim tropis, wajar jika kita merasakan suhu
panas sepanjang waktu. Masalahnya, suhu panas ini bisa bikin nggak nyaman saat
kita sedang ini menikmati momen-momen tertentu seperti makan bersama dengan
keluarga.

Makanan memang paling nikmat dikonsumsi saat masih panas
atau hangat. Tapi, jika kita mengonsumsinya saat suhu udara sangat panas, tentu
akan membuat suasana terasa gerah dan nggak nyaman.

Demi membuat suhu udara jadi lebih sejuk, ada yang memasang kipas angin gantung di ruang makan. Sebenarnya, apakah ini adalah ide yang bagus?

Kipas Angin Gantung untuk Ruang Makan, Yay or Nay?

Di Kota Lunpia, nggak sulit menemukan pusat pengobatan tradisional yang konon sudah berkembang di Tiongkok sejak ribuan tahun silam ini. Salah satu tempat yang paling mudah ditemukan adalah klinik-klinik terapi akupunktur.

Akupunktur atau tusuk jarum, berasal dari bahasa Latin&nbsp;acus&nbsp;yang berarti jarum dan&nbsp;pungere yang berarti menusuk, adalah teknik menusukkan jarum ke titik tertentu di dalam tubuh untuk tujuan kesehatan, kebugaran, dan pemulihan rasa sakit. Oya, gimana cara kerja akupunktur?

Laiknya obat herbal dan pijat tui na, akupunktur menjadi bagian nggak terpisahkan dari TCM. Ilmu akupunktur berakar dari filsafat Taois yang kemudian memunculkan pengobatan klasik Tionghoa. Oya, pengobatan klasik sempat dilarang di Tiongkok pada masa pemerintahan Partai Nasionalis Tiongkok.

Pengobatan klasik baru boleh dipraktikkan kembali pada 1960-an. Bahkan, Mao Zedong, penguasa Tiongkok kala itu, memerintahkan para dokter terbaik untuk membuat standardisasi pengobatan tersebut, lalu terciptalah TCM.

Di Tiongkok, TCM menjadi seni pengobatan yang dipelajari hingga bangku kuliah. Seni pengobatan yang semula begitu lekat dengan unsur kosmologis pun mulai ditanggalkan, berganti menjadi ilmu ilmiah yang terus mengalami perkembangan.

Wahyu Stephanie, terapis akupunktur Semarang yang baru saja menyelesaikan kuliah S2-nya di&nbsp;Tianjin University of Traditional Chinese Medicine, Tiongkok, mengatakan, tujuan ilmu akupunktur sejatinya adalah untuk mencegah penyakit datang. Tapi, fungsinya sekarang bergeser jadi sarana penyembuhan.

"Nggak dimungkiri, sekarang orang datang (ke pusat terapi akupunktur) setelah menyadari ada penyakit bersemayan di tubuhnya,” terang perempuan berjilbab yang buka praktik di Pedurungan tersebut kepada Inibaru.id, belum lama ini.

Oya, Wahyu mulai mempelajari metode pengobatan tradisional Tionghoa pada 2009. Empat tahun kuliah jurusan TCM di Yunnan University of Traditional Chinese Medicine dan setahun magang di Kunming City Traditional Chinese Medicine Hospital, Wahyu kembali ke Indonesia dan mulai membuka praktik di Kediri, Jawa Timur.

Pada 2017, gadis asal&nbsp;Kabupaten Kudus itu mendapat beasiswa S2 dari pemerintah Tiongkok di Tianjin University of Traditional Chinese Medicine. Dia mengambil jurusan Clinical Discipline of Chinese and Western Integrative Medicine spesialisasi Penyakit Dalam tentang ginjal.

Wahyu mengatakan, TCM, terkhusus akupunktur, adalah pengobatan yang didasari oleh konsep Ying dan Yang, yakni&nbsp;tentang keseimbangan hidup
pada manusia. Kendati bertolak belakang, konsep ini diyakini bisa membuat tubuh dan pikiran netral jika diterapkan dengan benar.

"Akupunktur itu semacam pain killer, bisa memperlancar aliran darah dan energi dalam diri manusia," terang perempuan yang hobi traveling tersebut. "Terapi ini juga dapat memperbaiki fungsi organ-organ penting di tubuh kita."

Sembari menunjukkan sejumlah peralatan akupunktur yang biasa dipakainya setiap hari, Wahyu pun menambahkan, hampir semua penyakit memungkinkan untuk disembuhkan dengan akupunktur, mulai dari stroke, kista, kanker, tumor, penyakit terkait saraf, sampai keluhan pada tulang.

"Masalah kewanitaan dan kesuburan juga bisa, kok!” tuturnya, promosi.

Sebelum melakukan terapi, agar tepat sasaran, Wahyu biasanya akan terlebih dulu mendeteksi tubuh pasiennya. Proses deteksi dilakukan melalui empat cara, yakni melihat atau mengamati (wàng), menghidu (wén), mewawancarai (wèn), dan meraba (qiè).

Setelah melakukan diagnosis awal terhadap pasien, Wahyu biasanya akan segera menentukan titik mana saja yang akan ditusuk jarum. Untuk mendapatkan titik akupunktur yang tepat, dia biasanya memencet bagian kulit tersebut, lalu mengolesinya dengan alkohol, dan segera menusukkan jarum baru yang masih steril.

"Kalau terapi (menusukkan jarum ke tubuh) biasanya sekitar 15-20 menit saja. Selain itu, pada kondisi tertentu pasien juga diberi stimulus listrik pakai stimulator yang terhubung ke jarum," ungkapnya begitu selesai menerapi seorang pasien.

Kendati disebut pengobatan tradisional, akupunktur sangatlah jauh dari kesan zadul. Ilmu berusia ribuan tahun ini agaknya berhasil beradaptasi dengan pelbagai peralatan modern. Hal ini kentara sekali dari ruangan praktik dan sejumlah peralatan yang ada di tempat praktik Wahyu.

Wahyu mengungkapkan, perangkat akupuntur saat ini memang telah sesuai standar kesehatan dunia. Untuk jarum, misalnya, pihaknya selalu menggunakan jarum steril sekali pakai atau disposable. Dia juga menggunakan stimulator listrik dan peralatan elektronik lain untuk menunjang proses terapi.

Dalam menjalankan praktik akupunktur, Wahyu memang tampak berupaya memberikan yang terbaik, termasuk peralatan paling mutakhir dan pelayanan paripurna. Dia juga terlihat sangat berhati-hati serta paham betul apa yang harus dilakukannya pada tiap pasien yang datang. 

“Memang harus berhati-hati. Akupunktur itu, untuk titik tertentu memang harus lebih berhati-hati dan waspada karena menyangkut pembuluh darah. Pada titik tertentu juga bisa menjangkau organ-organ vital pada tubuh manusia,” paparnya serius.

Sembari menunjukkan beberapa jenis jarum yang dipakainya, Wahyu menjelaskan bahwa ketebalan dan panjang jarum yang dipakai untuk akupunktur berbeda-beda. Pun demikian dengan kedalaman jarum saat ditancapkan ke tubuh.

"Ini (jarumnya) bermacam-macam ukuran, mulai dari 0,1 dan 0,2 cun (1 cun=33,33 milimeter). Jadi, nggak bisa sembarangan!" pungkas perempuan berkacamata tersebut, lalu tersenyum.

Meski masih ada pihak yang menganggap akupunktur sebagai placebo atau pengobatan yang nggak berdampak apa pun bagi pasien, banyak orang di berbagai belahan dunia telah menjadikan pengobatan ini setara dengan ilmu kedokteran Barat yang dianggap lebih modern, lo!&nbsp;(Kharisma Ghana
Tawakal/E03)

Inibaru.id – Budaya dan tradisi di Indonesia nggak bisa lepas dari pengaruh masyarakat Tionghoa. Mereka telah berinteraksi dengan nenek moyang kita bahkan sejak negeri ini masih disebut Nusantara. Maka, nggak mengherankan kalau kita pun begitu lekat dengan seni pengobatan tradisional di sana yang kini dikenal sebagai Traditional Chinese Medicine (TCM).

Kendati sebagian besar masyarakat Indonesia hanya menjadikan TCM sebagai terapi paliatif atau penyembuh alternatif saat dokter atau rumah sakit dianggap gagal memberi dampak positif, nyatanya keberadaan klinik dan pusat terapi pengobatan ini masih menjamur di banyak daerah, salah satunya di Kota Semarang.

Akupunktur menjadi pengobatan alternatif yang cukup populer di Indonesia. Di pusat terapi akupunktur Semarang ini, kamu akan lebih mengenal pengobatan tradisional Tionghoa tersebut.&nbsp;

Mengenal Pengobatan Tradisional Tionghoa di Pusat Terapi Akupunktur Semarang

Nah, di klinik yang berlokasi di kawasan Gayamsari, Kota Semarang, tersebut, hampir tiap hari selalu ada pasien yang mengantre.&nbsp;Adalah Wahyu Stephanie, terapis akupunktur lulusan Tiongkok yang sehari-hari menerima pasien di klinik tersebut.

Wahyu belum lama membuka praktik di Semarang. Sebelumnya, perempuan asal Kabupaten Kudus tersebut mukim di Kediri, Jawa Timur. Namun, setelah menyelesaikan kuliah S2-nya di&nbsp;Tianjin University of Traditional Chinese Medicine, Tiongkok, pada 2020, perempuan berjilbab ini memilih menjadi terapis di Semarang yang lebih dekat dengan rumahnya.

Nggak semua pasien yang mengantre di klinik Wahyu adalah pasien langganannya. Beberapa dari mereka bahkan terbilang sekadar coba-coba menjajal pengobatan tradisional Tionghoa, utamanya akupunktur. Salah seorang pengantre itu adalah Joyo, yang menyambangi klinik belum lama ini.

Lelaki paruh baya itu mengaku baru kali itu mencoba akupunktur. Kendati demikian, dia sama sekali nggak merasa gentar atau takut. Namun, diakuinya, dia sedikit bingung dengan metode pengobatan yang konon sudah ada sejak sebelum masehi tersebut.

"Iya, yang saya bingung, kok jarum bisa menyembuhkan penyakit,” terangnya sembari menunggu antrean. Nggak lama kemudian, giliran dia diterapi pun tiba.

Seusai diterapi, mimik muka Joyo&nbsp; memang sama sekali nggak menunjukkan ketegangan. Dengan santai dia keluar. Dia juga mengatakan, nggak ada efek apa pun saat tubuhnya ditusuk jarum, termasuk rasa sakit atau luka.&nbsp;

“Belum ada efek (negatif) apa-apa. Nggak tahu, mungkin nanti atau memang tidak ada,” celetuknya santai. "Hasil (positif) juga belum terlihat. Mungkin butuh beberapa kali."

Untuk mendapatkan dampak positif akupunktur, pasien memang sebaiknya melakukan terapi beberapa kali secara rutin atau sesuai anjuran terapis. Hal inilah yang dirasakan&nbsp;Erlik Dwi
Prasetyono. Lelaki 64 tahun ini mengaku sudah menjalani terapi akupunktur sebanyak 44 kali.

“Awal terapi itu dua kali dalam seminggu, selama 1,5 bulan. Habis itu seminggu sekali terapi, berjalan sampai sekarang sudah 44 kali," terang kakek tiga cucu tersebut via telepon, beberapa waktu lalu.

Perlahan tapi pasti, Erlik merasakan ada perubahan positif pada dirinya pascaterapi. Dia merasa tubuhnya membaik dan proses penyembuhan berangsur-angsur terjadi. Tentu saja ini membuatnya senang, sebab dia sudah mencoba pelbagai macam pengobatan dan belum membuahkan hasil.

“Beragam pengobatan sudah saya jalani, termasuk menyambangi lima dokter
spesialis syaraf. Baru kali ini ada terasa hasilnya (setelah terapi akupunktur)," aku Erlik yang awalnya mengeluhkan rasa sakit di atas pantatnya.

Sebelum diterapi akupunktur, Erlik mengaku menderita satu penyakit yang bahkan sempat membuat lidahnya cadel dan mengalami stroke ringan. Meski sudah datang ke berbagai macam pengobatan, dia gagal mengetahui penyebab keluhan yang dideritanya sejak awal 2013 itu.

Semula, dia hanya menduga, rasa sakit itu muncul karena kebiasaannya mengantongi dompet di saku celananya. Namun, akhirnya hasil rontgen mengatakan ada syaraf yang terjepit di tubuhnya.

“Saya merasakan sakit dua tahun, lalu ditawari menantu saya yang punya teman terapis
akupunktur di Kediri. Ya sudah, saya coba saja siapa tahu mujarab,” tuturnya.

Namanya juga ditusuk jarum, Erlik mengaku mengalami rasa sakit, tapi nggak seberapa dibanding penyakit yang dia derita. Menurutnya, sakit itu memang muncul saat penusukan jarum ke dalam tubuh, yang bagi dia wajar dan nggak perlu dipermasalahkan. Terlebih, keinginannya
untuk sembuh jauh lebih besar.

Erlik justru sangat puas dengan dampak positif yang terjadi sekarang ini. Sebagai pasien, menurutnya pengobatan
yang positif harus dipercayai. "Percaya bahwa pengobatan ini akan menyembuhkan kita. Itu penting!" serunya.

Namun demikian, dia nggak menampik kalau bisa saja terapi akupunktur yang cocok untuknya malah nggak sesuai bagi orang lain, menilik pengalamannya yang harus gonta-ganti dokter, obat, dan teknik penyembuhan dulu untuk menemukan metode yang cocok.

Saran yang menarik! Metode penyembuhan, baik tradisional atau modern, adalah dua hal yang bisa saling mengisi, karena tujuannya sama-sama mengobati. Eits, tapi daripada mengobati, mending kamu mencegahnya dengan menerapkan pola hidup sehat ya, Millens! (Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id – Obat paten yang banyak beredar di apotek kerap menjadi rujukan masyarakat modern. Namun, pengobatan tradisional Tionghoa rupanya juga masih bertahan dan bahkan nggak kalah peminat. Buktinya, sebuah klinik akupunktur di Kota Semarang hampir selalu dipenuhi antrean pasien saban hari.

Perlu kamu tahu, akupunktur adalah bagian dari seni pengobatan tradisional Tionghoa yang memakai media jarum sebagai terapi. Cara kerjanya, jarum ditusukkan ke bagian tubuh tertentu pada pasien. Jumlah dan lokasi penusukan jarum berbeda pada tiap pasien, tergantung diagnosis penyakit, analisis sindrom, dan titik akupunktur yang tepat berdasarkan teori pengobatan berusia ribuan tahun itu.

Di tengah modernitas zaman dan pusaran obat paten di pasaran, terapi akupunktur rupanya masih diminati masyarakat Semarang. Hal ini salah satunya terlihat dengan masih banyaknya orang yang mengantre di klinik terapi akupunktur di kota tersebut.