Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Oya, rombongan pengarak gunungan yang saya temui kebanyakan berkostum putih dengan bawahan sarung motif batik. Mereka berjalan, sedangkan gunungan yang terdiri atas ketupat, lepet dan hasil bumi lain dinaikkan mobil pikap. Gunungan diarak ke makam untuk gelaran doa bersama. Istilahnya, ngalap berkah Kanjeng Sunan Muria.

Secara keseluruhan, panitia menyebutkan ada&nbsp;23 gunungan yang dikumpulkan; terdiri atas lima gunungan bikinan warga Desa Colo serta 17 sisanya masing-masing dari 17 desa lain di Kecamatan Dawe yang turut berpartisipasi.

 Setelah berdoa bersama, rombongan gunungan berarak menuju Taman Ria. Urutannya, barisan dimulai dengan kelompok drum band, lalu dua cucuk lampah, kemudian dilanjutkan dengan seluruh peserta kirab yang merupakan pembawa gunungan dari masing-masing desa di Dawe.

Oya, saat kirab tengah menuju Taman Ria, saya telah tenggelam bersama ribuan warga yang begitu antusias menunggu rombongan tiba. Begitu melihat gunungan-gunungan yang tersusun begitu tinggi, saya jadi paham kenapa tradisi ini disebut Sewu Kupat.

Ketua Panitia Tradisi Sewu Kupat Muhammad Antono menuturkan, nama "sewu kupat" memang diambil dari banyaknya ketupat yang dikumpulkan warga yang kalau ditotal jumlahnya mencapai ribuan. Tiap keluarga membawa enam ketupat dan enam lepet, lalu dijadikan gunungan.&nbsp;

“Kalau ditotal lebih dari seribu, sekitar 4.000-an (ketupat dan lepet)," ujar Antono di sela-sela kesibukannya mempersiapkan kirab. "Ini merupakan wujud syukur setelah memenuhi puasa Ramadan selama sebulan sekaligus bentuk keguyubrukunan antarwarga."

Setiba di Taman Ria, gunungan ketupat segera menjadi rebutan ribuan warga yang telah menanti. Laiknya ikan yang menunggu umpan, mereka pun segera memburu incaran, semata-mata demi mendapatkan berkah atau "ngalap berkah" dari Sunan Muria.&nbsp;

Siapa pun boleh turut serta dalam perebutan ini. Mereka juga boleh mengambil sebanyak mungkin sesuai keyakinan masing-masing. Bahkan, saya melihat nggak sedikit orang yang membawa keresek atau tempat untuk membawa pulang "hasil buruan" mereka.

“Saya sengaja mengambil banyak nih, Mbak! Bukan untuk sendiri, tapi untuk rumah. Biar mendapatkan keberhakan untuk saya dan keluarga,” ungkap salah seorang pengunjung bernama Shopia yang kebetulan berada di dekat saya.

Antono mengatakan, gunungan akan diperebutkan hingga benar-benar nggak tersisa. Jadi, hal tersebut merupakan wujud sedekah kepada sesama. Ketupat dan lepet dikumpulkan, lalu disedekahkan ke orang lain. Dari masyarakat kembali kepada masyarakat.

Antono menambahkan, bentuk sedekah kepada sesama nggak hanya diwujudkan dalam berbagi gunungan, tapi juga penyediaan makan siang gratis selama acara berlangsung. Selain itu, ada juga sirop dan kopi yang bisa diambil mana suka oleh pengunjung. 

"Makan siang itu gratis, per desa satu stand. Sirop dan kopi juga gratis, disediakan oleh komunitas dari sini (Kecamatan Dawe) juga," paparnya.

Oya, sedikit informasi,&nbsp;Tradisi Sewu Ketupat dimulai sejak 2007. Digagas Musthofa yang kemudian menjabat Bupati Kudus selama periode 2008-2018, tradisi yang juga dikenal sebagai Sewu Kupatan ini sempat vakum selama Pandemi Covid-19. Namun, tradisi ini kini sudah kembali ramai berkat kerja sama antara masyarakat dan komunitas setempat.

Penjabat (Pj) Bupati Kudus&nbsp;Muhamad Hasan Chabibie yang turut hadir dalam perhelatan ini pun memberikan apresiasi atas kerja keras yang telah dikerahkan semua pihak untuk nguri-uri&nbsp;Sewu Kupatan sehingga mampu menarik wisatawan dan menambah pendapatan daerah.&nbsp;

Hal serupa juga diungkapkan Musthofa selaku penggagas Tradisi Sewu Kupat. Menurutnya, masyarakat harus selalu berbudaya, dengan atau tanpa dukungan anggaran dari pemerintah daerah.

"Harapan saya, agenda ini akan selalu jalan, karena ini adalah milik warga," tandasnya.

Melihat antusiasme warga, saya jadi ingat kata Antono yang berharap acara ini bisa dilangsungkan lebih dari sehari. Menurut kamu, bakal menarik nggak kalau Tradisi Sewu Kupat digelar lebih dari sehari? (Alfia Ainun Nikmah/E03)

Inibaru-id - Satu rombongan pembawa gunungan ketupat dan lepet tengah berarak menuju Makam Sunan Muria saat saya memarkirkan kendaraan nggak jauh dari Taman Ria, Desa Colo, Kecamatan Dawe, Kabupaten Kudus, minggu lalu. Hari masih pagi, tapi pengunjung sudah sangat padat.

Hari itu, tepat sepekan setelah Idulfitri, masyarakat Desa Colo menggelar perayaan tahunan umat muslim yang secara umum dikenal sebagai Syawalan atau Lebaran Ketupat. Khusus untuk desa ini, warga menyebutnya Tradisi Sewu Kupat.

Ribuan peserta Tradisi Sewu Kupat atau Sewu Kupatan berkumpul untuk ngalap berkah Sunan Muria. Seseru apa?

Ngalap Berkah Sunan Muria di Tengah Ribuan Peserta Sewu Kupatan Kudus

“Biasanya sih tradisi ini digelar bertepatan dengan kemarau
panjang. Tapi, tradisi ini sebenarnya lebih dari sekadar doa untuk meminta
hujan karena dijadikan ajang bersyukur sekaligus bersedekah kepada warga
sekitar,” ucap Juru Kunci Sendang Rejoso Muhammad Bambang Budi Iriyanto
sebagaimana dikutip dari Harian Muria,
Sabtu (1/10/2022).

FYI, Guyang
Cekathak dilakukan di Sendang Rejoso karena masyarakat sekitar yakin jika di
tempat itulah, dulu Sunan Muria berwudu. Karena meyakini tempat tersebut
bersejarah, mereka pun pengin melestarikannya dan berusaha agar sumber airnya
tetap eksis. Oleh karena itulah, mereka bedoa meminta hujan saat kemarau panjang
agar sumber air di Sendang Rejoso nggak sampai kering.

Guyang Cekathak bisa diartikan sebagai
memandikan pelana kuda. Hal ini disebabkan, dalam prosesinya, ada pelana
kuda milik Sunan Muria yang dibesihkan di Sendang Rejoso.

Prosesi Guyang Cekathak biasanya dimulai pada pagi hari,
sekitar pukul 07.00 WIB di kompleks Makam Sunan Muria. Ratusan warga melakukan
kirab membawa pelana kuda milik Sunan Muria ke Sendang Rejoso.

Setelah sampai di sendang, tahlil dan doa dibaca oleh para
tetua dan diikuti oleh warga. Setelah itu, proses pembasuhan pelana kuda
dilakukan. Setelah pelana kuda tersebut bersih, ratusan dawet khas Muria
dibagikan kepada warga yang hadir.

“Dawetnya memang sudah jadi salah satu syarat Guyang
Cekathak. Untuk dibagikan ke warga,” ucap Bambang sebagaimana dikutip dari Betanews, Jumat (30/9/2022).

Bambang juga memastikan bahwa tradisi ini sama sekali nggak
memiliki niatan syirik. Karena, ritual meminta hujannya dilakukan dengan berdoa
dan salat sunah meminta hujan, bukannya dengan ritual-ritual lainnya.

“Doa minta hujan dan selamatan dengan makan bersama
dilakukan setelah pelana kuda selesai dicuci,” ucap Bambang.

Yap, yang namanya tradisi turun-temurun nggak ada salahnya
untuk tetap dilestarikan ya, Millens.
Apalagi, tradisi unik ini juga bisa menjadi daya tarik wisata bagi masyarakat
Kudus. Wah, jadi penasaran ya melihat langsung tradisi Guyang Cekathak tahun
ini nanti. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Ritual
memanggil hujan nggak hanya dipercaya orang-orang dari Suku Afrika. Di Indonesia,
tepatnya di Colo, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah, warganya juga mengenal ritual
yang sama. Nama ritual tersebut adalah Guyang Cekathak.

Kali
terakhir ritual ini dilakukan adalah pada musim kemarau tahun lalu, tepatnya
pada Jumat (30/9/2022). Meski begitu, tradisi yang kabarnya sudah ada sejak
Sunan Muria masih berdakwah di Tanah Jawa ini selalu digelar secara rutin pada
Jumat Wage pada bulan September.

Di Indonesia, tepatnya di Muria, Kudus, ada tradisi memanggil hujan yang unik, lo. Namanya adalah Guyang Cekathak. Konon, tradisi ini sudah ada sejak zaman Sunan Muria.

Guyang Cekathak, Tradisi Memanggil Hujan di Muria, Kudus

Dalam artikel "Menelusuri Jejak dan Warisan
Walisongo" yang terbit di jurnal Wawasan, Wawan Hernawan menuliskan bahwa
Raden Umar Said termasuk tokoh penting dalam Kesultanan Demak.

&nbsp;Sunan Muria terlibat
dalam pemilihan Raden Patah sebagai pemimpin perdana kerajaan Islam pertama di
Jawa tersebut, Millens. Meskipun termasuk sosok yang berpengaruh di
Kesultanan Demak, Sunan Muria lebih suka tinggal di daerah terpencil untuk
menjalankan dakwahnya.

Sunan Muria lebih memilih bergaul dengan rakyat jelata
sambil mengajarkan keterampilan bercocok tanam, berdagang, dan kesenian. Dijuluki
Sunan Muria karena ia menetap di Gunung Muria. Gunung ini berada di pantai
utara Jawa Tengah, sebelah timur laut Kota Semarang. Gunung Muria termasuk ke
dalam wilayah Kabupaten Kudus, Kabupaten Jepara, dan wilayah Kabupaten Pati. 

Sama seperti dakwah ulama Wali Songo lainnya, Sunan Muria
juga merangkul tradisi dan budaya masyarakat setempat, kemudian menyesuaikannya
dengan ajaran Islam. Nah, salah satu tradisi yang diubah Sunan Muria adalah
tradisi bancakan. Fungsi tumpeng diubah menjadi kenduri untuk mengirim doa
kepada leluhur dengan doa-doa Islam di rumah orang yang punya hajat. 

Selain itu, ia juga mengikuti jejak dakwah ayahnya, Sunan
Kalijaga, yang menyiarkan Islam melalui seni-budaya. Ia mengembangkan penulisan
tembang cilik (sekar alit) jenis Sinom dan Kinanthi. Tembang tersebut masih
populer hingga sekarang di kalangan masyarakat Jawa. Hayo, masih ingat nggak
nih?

Dalam buku Atlas Wali Songo (2013), Agus Sunyoto
menyebutkan Sunan Muria serng mengadakan pertunjukan wayang gubahan ayahnya,
seperti Dewa Ruci, Dewa Srani, Jamus Kalimasada, Begawan Ciptaning, Semar
Ambarang, dan sebagainya. Dari cerita-cerita wayang itulah, Sunan Muria menyebarkan
ajaran Islam kepada masyarakat setempat.

Pengaruh Raden Umar Said nggak cuma di sekitar Muria tapi
juga meluas hingga Jepara, Tayu, Juwana, hingga sekitar Kudus. Sebagai seseorang
yang turut berjasa pada pendirian Kesultanan Demak, pihak kesultanan memberikan
pengawalan khusus kepadanya. Sunan Muria wafat pada 1551 dan dimakamkan di
lereng Gunung Muria, Kecamatan Colo, 18 kilometer utara Kota Kudus. Di sekitar makamnya,
&nbsp;terdapat 17 makam prajurit dan abdi
dalem Kesultanan Demak yang menjadi bodyguard khusus sang ulama.

Hm, betewe, kamu sudah pernah ziarah ke makam Sunan Muria
belum, Millens? (Tir/IB21/E03)

Inibaru.id – Dalam jajaran Wali songo, Sunan Muria merupakan
yang termuda. Ia adalah putra Sunan Kalijaga. Melanjutkan strategi dakwah sang
ayah, Sunan Muria menyebarkan ajaran Islam di Jawa melalui media seni dan
budaya.

Sunan Muria merupakan anak sulung Sunan Kalijaga dari
pernikahannya dengan Dewi Sarah, putri Maulana Ishak. Nama kecilnya, Raden Umar
Said atau ada juga yang menyebutnya Raden Prawoto.

Sejak kecil ia belajar agama dari sang ayah. Begitu beranjak
remaja, ia berguru kepada Ki Ageng Ngerang bersama Sunan Kudus dan Adipati
Pathak. 

Sebagai Wali Songo yang sangat berpengaruh dalam pendirian Kesultanan Demak, nggak sulit bagi Sunan Muria untuk mendapatkan imbalan setimpal. Tapi, ia justru memilih hidup terpencil untuk melanjutkan dakwah.&nbsp; Melalui seni budaya, Sunan Muria menyebarkan ajaran Islam di Gunung Muria.

Sunan Muria, Walisongo Termuda yang Sebarkan Islam dengan Seni Budaya

Inibaru.id - Kudus menjadi salah satu daerah yang memiliki tradisi syawalan, Millens. Bada Kupat atau Lebaran Kupat, yang jatuh tiap 8 Syawal di Kudus dan sekitarnya, konon untuk merayakan selesainya puasa sunah 6 hari sehabis Idulfitri 1 Syawal.
Masyarakat Kudus dan sekitarnya merayakan Bada Kupat dengan membagi-bagikan kupat lepet dan opor ayam kepada tetangga untuk untuk memperindah silaturahim.
<img src="/nuploads/1/Kupatan%20Dusun%20Muria8.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Pengunjung menunggu ketupat dibagikan. (Inibaru.id/ Imam Khanafi)</code>
Nggak cuma tradisi weweh (membagikan makanan pada kerabat atau tetangga), masyarakat Kabupaten Kudus memiliki budaya untuk meluhurkan kiprah Walisongo. Salah satunya dengan menggelar Prosesi Kupatan Kanjeng Sunan Muria atau sering masyarakat menyebut Sewu Kupat.
Sewu Kupat merupakan kearifan lokal warga setempat untuk menghormati tokoh Islam yang tergabung dalam Walisongo, yaitu Sunan Muria.
Agenda budaya kupatan seperti ini merupakan bagian yang nggak pernah dilewatkan oleh masyarakat lereng Pegunungan Muria. Digelar sepekan setelah Hari Raya Idulfitri, tahun ini tradisi tersebut jatuh pada Rabu (12/6/2019) pagi.
Dari 21 gunungan nggak semua berisi ketupat kok. Ada juga terpajang berbagai hasil bumi lereng Pegunungan Muria dan jajanan tradisional. Hanya satu gunungan yang didoakan di Makam Sunan Muria sebagai prosesi, dan sisanya menunggu sampai arak-arakan dimulai.
<img src="/nuploads/1/Kupatan%20Dusun%20Muria7%20%281%29.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Siswa-siswi sedang mempertontonkan kebolehannya. (Inibaru.id/ Imam Khanafi)</code>
Menurut kepala UPT Wisata Colo Mutrikah, selain untuk memuliakan perjuangan Sunan Muria dalam menyebarkan agama islam, tradisi ini digelar untuk memohon keselamatan dan keberkahan kepada Sang Khalik atau Ngalap Berkah. 
&ldquo;Tradisi ini merupakan agenda rutin tahunan. Kemeriahan tradisi ini diharapkan bisa mendongkrak kuantitas wisatawan yang berkunjung ke Desa Colo,&rdquo; jelasnya lebih lanjut.
Dari 21 gunungan kupat dan lepet yang ditampilkan, empat di antaranya adalah persembahan empat RW di Desa Colo, sedangkan sisanya dari masing-masing desa di wilayah Kecamatan Dawe.
Gunungan-gunungan itu diarak dari Makam Sunan Muria diiringi grup musik tradisional terbang papat dari Yayasan Masjid Makam Sunan Muria, dan beberapa kelompok pedagang Kaki Lima (PKL dan Asongan, siswa SD 1 Colo, Ml Mardhotus Sa&rsquo;diyah Colo, MTs NU Raden Umar Saw Colo, MA NU Raden Umar Said Colo, MI NU Dukuh Kombam Colo).
Acara ini juga makin meriah dengan pantas hiburan yang melibatkan anak-anak dari SD Japan, siswa MA NU Raden Umar Said Colo dan Remaja Desa setempat, lo. Mereka menampilkan lagu dari sejumlah daerah dan diiringi musik kolaborasi diatonik serta pentatonik. Ada juga selingan penari latar yang bertajuk &ldquo;Kupat untuk Indonesia Bersatu&rdquo;. Seru banget ya, Millens!
&ldquo;Saya berharap dengan adanya acara ini dapat meningkatkan kunjungan wisata dan meningkatkan perkomomian desa Colo, selain itu acara ini merupakan cara bersyukur kepada Tuhan,&rdquo; kata Kepala Desa Colo, Awang Ristihadi.
Jadi gimana, mau datang tahun depan nggak nih? (Imam Khanafi/E05)

Sebanyak 21 gunungan berisi ketupat diarak oleh warga mulai Makam Sunan Muria, Desa Colo, Kecamatan Dawe, dan iring-iringan gunungan ketupat dalam Parade Sewu Kupat berakhir di Taman Ria Colo. Sementara itu tampak ribuan warga berkerumun untuk menanti gunungan. Meraka yang menunggu entah sekadar menyaksikan dan ada yang sudah bersiap untuk berebut isi gunungan.



Kupat untuk Indonesia Bersatu Dalam Prosesi Kupatan Kanjeng Sunan Muria 

Inibaru.id &ndash; Kalau berbicara tentang Kudus, mungkin kamu bakal teringat jenang dan soto kerbaunya yang khas. Padahal, nggak cuma kulinernya saja yang menggoda lo, Millens. Objek-objek wisata religi hingga wisata alam yang ada di Kota Kretek ini juga patut untuk dikunjungi.
Kabupaten kecil yang berada di sisi utara Jawa Tengah ini punya banyak objek wisata yang menarik. Ada wisata religi, wisata sejarah, wisata alam, hingga wisata kuliner. Kudus juga punya Gunung Muria dan Puncak 29 yang biasanya jadi jujukan para pendaki.
Kendati begitu, hanya satu hal yang nggak dipunyai Kudus yakni wisata pantai. Ya, meskipun termasuk di daerah Pantai Utara Jawa (Pantura), Kudus nggak punya pantai. He-he.
Nah, Inibaru.id punya rangkuman destinasi wisata yang dapat kamu temui di Kudus. Yuk, simak!
Wisata Sejarah dan Budaya 
<img src="/nuploads/41/joglo-kudus.jpg" alt="" width="875" height="656" />
<code>Joglo Pencu. (Eapriliantara.wordpress.com)</code>
Setiap daerah pasti punya kebudayaan masing-masing, begitu juga dengan Kabupaten Kudus. Terdapat rumah adat Kudus yang bernama Joglo Pencu. Rumah adat merupakan akulturasi budaya dari Jawa, Persia, Eropa, dan Tiongkok, lo. Banyak filosofi dari bangunan ini yang bisa kamu dapatkan saat berkunjung ke Joglo Pencu.
Selain rumah adat, kamu juga bisa mengunjungi Museum Kretek dan Museum Jenang. Ya, kretek dan jenang memang lekat dengan Kudus. Kamu bisa berwisata sejarah di dua museum tersebut.
Namun, kedua museum itu nggak berada di satu kompleks, Millens. Musem Kretek berada di Desa Getas Pejaten No 155, Kecamatan Jati. Sementara itu, Museum Jenang ada di Jalan Sunan Muria No 33, Glantengan, Kecamatan Kota.
Oh iya, kamu juga bisa mengunjungi ikon Kudus yakni Menara Kudus. Ikon satu ini berada di kompleks Makam Sunan Kudus di Kecamatan Kota. Menara Kudus dipercaya sebagai peninggalan Sunan Kudus yang juga hasil dari akulturasi beberapa budaya seperti Islam, Hindu, dan Tiongkok.
Wisata Alam 
<img src="/nuploads/41/0366c941ea31c959c5eab7f1a075e9ac.jpg" alt="" width="805" height="1073" />
<code>Air terjun Kali Banteng Kudus. (itoday)</code>
Salah satu objek wisata yang menjadi andalan Kudus adalah Air Terjun Montel. Lokasi air terjun ini nggak jauh dari kawasan makam Sunan Muria, Kecamatan Dawe.
Selain Air Terjun Montel, Kudus juga punya sejumlah air terjun lain, Millens. Kamu langsung saja datang ke Desa Rahtawu, Kecamatan Gebog. Di sana ada dua air terjun. Pertama, Air Terjun Kali Banteng yang letaknya nggak jauh dari Kali Petuk. Akses menuju ke air terjun ini juga mudah kok.
Kedua, ada Air Terjun Mpetung. Berbeda dengan air terjun sebelumnya, untuk mencapai Mpetung, kamu harus melewati medan yang cukup susah. Kamu mesti melewati jalan setapak yang kanan kirinya adalah tebing dan jurang. Kamu juga perlu menyeberangi beberapa aliran sungai kecil.
Masih di Rahtawu, kamu juga bisa menemukan wisata alam yang lain seperti Bukit Natas Angin dan beberapa pemandian. Hm, cukup banyak ya!
Wisata Religi 
<img src="https://www.inibaru.id/nuploads/1/menara%20Kudus.jpg" alt="" width="887" height="591" /> 
<code>Menara Kudus. (Tripadvisor)</code>
Kudus terkenal sebagai kotanya para Wali. Bila berkunjung ke sini, wisata religi menjadi wisata yang paling diminati. Ada dua makam wali yang bisa kamu kunjungi yakni makam Sunan Kudus dan Sunan Muria.
Sunan Kudus atau yang dikenal bernama Sayyid Ja&rsquo;far Sadiq Azmatkhan merupakan salah satu dari sembilan wali yang berjasa besar dalam penyebaran agama Islam di Indonesia, khususnya di tanah Jawa. Makam Sunan Kudus berada di dalam kawasan Menara Kudus dan Masjid Al-Aqsa yang terletak di tengah kota.
Berbeda dengan Makam Sunan Kudus, Makam Sunan Muria berada di lereng Gunung Muria, Dawe, Kudus. Dari pusat kota, kamu mesti menempuh jarak sekitar 19 km dengan waktu tempuh 2 jam bila menggunakan mobil.
Hm, lengkap nih, Millens. Ada wisata religi sampai wisata alam di Kudus. Jadi, kapan mau ke Kudus nih? (IB07/E04)

Kabupaten Kudus punya objek wisata yang banyak mulai dari wisata religi hingga wisata alam. Berikut sejumlah objek wisata di Kudus.

Dari Wisata Religi hingga Wisata Alam, Semua ada di Kudus

Inibaru.id &ndash; Kalau kamu pernah atau bahkan suka menonton atau mendengar pergelaran wayang kulit, mungkin banget kamu mendengar dalang menyebut &ldquo;parijoto kencana&rdquo;. Apa itu? Tanaman itu dalam versi pewayangan dijadikan simbol untuk sesuatu yang istimewa. Dan memang, dalam khazanah kebudayaan Jawa, parijoto (ditulis dalam bahasa Jawa &ldquo;parijotho&rdquo;) memang istimewa. Selain menjadi bagian janturan (tuturan dalang), ia juga dijadikan nama tembang dan gending. Contohnya, Sinom Parijotho.
Baiklah, Millens, sebenarnya tanaman apa parijoto itu sehingga begitu diistimewakan?
Di dalam KBBI, parijoto (istilah botani) disebut sebagai &ldquo;perdu tegak tinggi mencapai 1-2 meter, tumbuh di lereng gunungatau hutan, berdaun lonjong, buah berwarna ungu jika masak, berkhasiat bagi ibu hamil.&rdquo;
Ya, dari khasiatnya itu maka muncul mitos bahwa bayi yang dikandung perempuan hamil yang makan parijoto bakal cantik atau ganteng. Tapi di luar mitos, memang parijoto menambah nutrisi perempuan hamil karena kaya akan kardenolin, saponin, flavonid, dan tanin.
Parijoto adalah tumbuhan dari famili Melastomataceae dengan nama ilmiah Medinilla speciosa, meskipun oleh The Plant List, nama ilmiah tersebut dilabeli sebagai &ldquo;unresolved name&ldquo;. Adapun dalam bahasa Inggris disebut Showy Asian Grapes.
Baca juga: <a href="/indo-hayati/purwaceng-populasi-rendah-permintaan-tinggi" target="_blank">Purwaceng: Populasi Rendah, Permintaan Tinggi</a> <a href="/indo-hayati/buah-gowok-yang-makin-langka" target="_blank">Buah Gowok, Si Kecil Hitam yang Semakin Langka</a>
Dikutip dari laman alamendah.org, parijoto merupakan tanaman semak epifit dengan ketinggian 0,45 &ndash; 1,2 meter. Ia adalah tumbuhan semak evergreen (selalu hijau) dengan batang dan cabang berkayu berwarna hijau. Daunnya berwarna hijau berbentuk lonjong dengan ujung lancip dan bertulang daun melengkung.
Buahnya tersusun dalam malai yang besar dengan masing-masing buah berbentuk bulat kecil. Saat masih muda, buah berwarna pink muda namun semakin memerah keunguan setelah masak.
Pohon parijoto tumbuh tersebar di Pulau Jawa dan Kalimantan (Indonesia), Sabah (Malaysia) dan Filipina. Habitatnya berada di hutan hujan tropis pegunungan dengan ketinggian 500 &ndash; 1.000 meter dpl. Di Pulau Jawa, tumbuhan itu dijumpai di Gunung Muria (Kudus, Jawa Tengah), Gunung Andong (Magelang, Jawa Tengah), dan beberapa gunung lainnya.
Meski habitat di ketinggian seperti itu, kamu bisa kok membudidayakannya. Kamu bisa menanamnya di pekarangan, pot, atau bahkan jadi tanaman hias di ruangan.
Di dalam ruangan? Ya, bahkan di beberapa negara parijoto jadi tanaman hias yang mahal harganya. Tapi yang pasti, khasiat parijoto yang utama adalah tanaman obat dengan banyak khasiat yang salah satunya sudah disebutkan: penambah nutrisi perempuan hamil.
Dari Kisah Sunan Muria
Nah, Millens, kamu penasaran mengapa ada mitos bayi cantik atau ganteng berkaitan dengan buah parijoto?
Mitos itu berawal dari kisah Sunan Muria, salah seorang Walisongo. &nbsp;Konon itu semua berawal ketika istri Sunan Muria hamil, dia makan buah parijoto yang berasal dari hutan. Ketika si jabang bayi lahir, kulitnya sehat dan bersih.
Baca juga: <a href="/indo-hayati/cendana-si-wangi-yang-hampir-punah" target="_blank">Cendana, Si Wangi yang Hampir Punah</a> <a href="/herbalicious/si-ungu-parijoto-buah-khas-kudus-yang-berkhasiat-1" target="_blank">Parijoto Memang Bermanfaat Banget</a>
Dan saat dilahirkan ternyata Sang Bayi sehat dan berkulit bersih. Sejak itu berkembanglah mitos bahwa parijoto jika dikonsumsi oleh perempuan yang sedang hamil maka anak yang dilahirkannya akan menjadi tampan atau cantik, terlahir sehat, dan berkulit bersih. Banyak yang memercayai mitos itu. Mau bukti? Buah parijoto hampir selalu dicari orang,yang sebagian besar memercayai mitos itu.
Okelah, siapa pun boleh percaya atau nggak terhadap mitos itu. Tapi memang buah kecil keungu-unguan itu memang banyak disukai. (EBC/SA)
Klasifikasi Ilmiah
Kerajaan: Plantae
Filum: Tracheophyta
Kelas: Magnoliopsida
Ordo: Myrtales
Famili: Melastomataceae
Genus: Medinilla
Spesies : Medinilla speciosa

Parijoto adalah tanaman buah yang istimewa dalam khazanah kebudayaan Jawa. Mitos tentang bayi cantik dan ganteng ikut memopulerkan tanaman yang buahnya kecil keungu-unguan.