Nah, buat kamu yang merasa kesulitan melakukannya, berikut adalah panduan dan tips dalam menentukan besaran THR yang sesuai. Oya, sebelumnya, perlu diingat bahwa momen pemberian angpao lebaran dapat dimanfaatkan
untuk mengedukasi anak-anak tentang pengelolaan keuangan.

Jadi, melalui bagi-bagi THR ini, sebaiknya kita juga sekaligus bisa mengajarkan anak untuk menabung, membelanjakan uang dengan bijak, atau bahkan
berinvestasi. Dengan demikian, anak dapat memahami nilai uang dan pentingnya
perencanaan keuangan sejak dini.​

Memberikan THR kepada orang tua adalah
bentuk penghormatan dan rasa terima kasih atas segala pengorbanan mereka. Nominal
yang diberikan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan finansial masing-masing
individu.

Nggak ada standar baku mengenai jumlah
yang harus diberikan; yang terpenting adalah niat tulus dan keikhlasan dalam
memberi. Selain uang tunai, bentuk apresiasi lain seperti memberikan barang
yang dibutuhkan atau diinginkan oleh orang tua juga dapat menjadi alternatif. 

Menentukan nominal THR untuk keponakan
dapat mempertimbangkan beberapa faktor, seperti usia, kedekatan hubungan, dan
kemampuan finansial pemberi. Berikut rekomendasi besaran THR berdasarkan
kategori usia dan hubungan. 

Perencana keuangan Prita Ghozie
menyarankan agar total alokasi untuk bagi-bagi THR nggak melebihi 5 persen dari
total THR yang kita terima. Jika dana terbatas, penyesuaian nominal atau
pengurangan pos pengeluaran lain dapat dilakukan.

&nbsp;Mengatur Keuangan untuk Angpao Lebaran

Agar pembagian THR tidak mengganggu
kestabilan keuangan, berikut beberapa tips yang dapat diterapkan:​

Sisihkan 10 persen dari THR untuk kebutuhan
pribadi atau keluarga inti, seperti rekreasi atau membeli kebutuhan anak.​

Alokasikan sekitar 20 persen dari THR untuk
membeli hadiah atau hampers lebaran bagi keluarga dan kerabat.​

Sediakan 20-25 persen dari THR untuk angpao
bagi anak-anak dan anggota keluarga lainnya, termasuk orang tua. 

Gunakan sisa THR untuk kebutuhan
sehari-hari dan dana darurat, setidaknya untuk tiga bulan ke depan. 

Alternatif
Pemberian THR Selain Uang Tunai

Selain memberikan uang tunai, terdapat
alternatif lain yang dapat dijadikan pilihan untuk THR, antara lain: 

Memberikan emas dalam bentuk logam
mulia dengan berbagai ukuran dapat menjadi investasi jangka panjang bagi
penerima.​

Memberikan voucher belanja, game, atau
hiburan sesuai dengan minat dan kebutuhan keponakan dapat menjadi pilihan yang
menarik.​

Perlu kamu tahu, pemberian dalam bentuk non-tunai ini
dapat memberikan nilai tambah dan pengalaman berbeda bagi penerimanya. Selain itu, pemberian non-tunai juga akan menambah nilaimu, termasuk menegaskan karaktermu. Jadi, alternatif ini nggak ada salahnya kamu coba untuk lebaran tahun ini.

Pada
akhirnya, besaran THR yang diberikan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan
finansial dan niat tulus untuk berbagi. Pemberian THR bukan hanya tentang
nominal, tetapi juga tentang makna kebersamaan dan kepedulian terhadap sesama. Sepakat, Millens? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id
- Memberikan tunjangan hari raya (THR) kepada pekerja merupakan tradisi yang kerap dilakukan saat
Idulfitri di Indonesia. Setelah menerimanya, mereka biasanya akan membagian sebagian THR kepada kepada anggota keluarga, termasuk orang
tua dan keponakan.

Namun, menentukan nominal "angpao lebaran" yang tepat rupanya bukanlah pekerjaan mudah. Kita nggak mau memberikan terlalu banyak karena takut menggerus tabungan, tapi nggak enak jika yang diberikan terlalu kecil.&nbsp;

Seperti menentukan gaji yang diinginkan saat wawancara kerja, menentukan THR anak dan keponakan untuk 'angpao' lebaran juga bukan perkara gampang. GImana caranya?

Hitung-Hitung 'Angpao' Lebaran, Berapa Banyak THR Anak dan Keponakan?

“Pas merasa sudah punya banyak
pelanggan, barulah Pak Min berani membuka warung di Kalitaman,” ucap Ngadi pada
Senin (24/3/2025).

Selain berlokasi di dekat pemandian
yang nggak pernah sepi wisatawan, ada alasan lain yang bikin Tahu Campur Pak
Min terus ramai pelanggan, yaitu cita rasanya yang hampir nggak pernah berubah
sejak hampir lima dekade yang lalu.

Rasa yang khas dan istimewa inilah yang bikin
pelanggan kangen dan akhirnya balik lagi di kemudian hari. Maka, jangan heran kalau setiap datang ke sini kamu berhadapan dengan antrean panjang yang rapat, ya!

“Sebetulnya, saya nggak ngerti mengapa banyak pelanggan menyebut tahu campur ini istimewa. Tahu campurnya sama saja dengan
masakan serupa pada umumnya yang berisi tauge, kol, potongan bakwan, tahu, lontong,
serta kerupuk karak yang disiram sambal kacang, kok!” jelas Ngadi.

Saking ramainya, dalam sehari warung yang buka dari pukul 07.30 sampai 15.00 WIB ini bisa menjual nggak kurang dari 150
porsi dengan harga satuan Rp10 ribu. Pada akhir pekan
atau musim liburan, mereka bahkan bisa menjual hingga dua kali lipat lebih banyak. Keren kan?

“Yang pasti jam ramainya pas makan siang. Banyak yang antre untuk bisa duduk makan di sini,” ungkap Ngadi.

Konsistensi rasa tahu campur di tempat Pak Min memang nggak terbantahkan lagi. Hal tersebut dikonfirmasi langsung oleh Ezra Prasetya, salah seorang pelanggan yang sudah mengenal tempat tersebut sejak kecil.

Semenjak diajak oleh orang tuanya untuk makan tahu campur di tempat ini, Ezra mengaku nggak bisa melupakan cita rasanya yang khas. Sekarang, tiap akhir pekan, jika nggak sedang disibukkan dengan pekerjaan, dia mengaku hampir selalu menyempatkan diri ke tempat ini.

“Rasanya enak, murah, dan ada
banyak kondimen tambahan yang bisa dicicipi seperti mendoan, bakwan, satai usus, dan
kerupuk. Suasana makannya juga adem karena ada di bawah pohon beringin
Kalitaman,” ceritanya terkait warung tersebut.

Duh, jadi makin penasaran nih
mencicipi kelezatan Tahu Campur Pak Min di Salatiga. Yuk kapan kita datang ke
sana, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Pengin wisata
kuliner yang berbeda di Salatiga? Coba deh kamu berkendara ke Pemandian
Kalitaman dan mengecek satu per satu tempat makan yang ada di seberangnya. Kalau beruntung, kamu akan menemukan warung Tahu Campur Pak Min yang sudah berdiri hampir setengah abad.

Ngadi, salah seorang karyawan di kedai tersebut mengatakan, Pak Min sudah berjualan tahu campur sejak
1976 alias 49 tahun yang lalu. Sebelum menetap di Jalan Kalitaman, dia menjajakan tahu campur menggunakan gerobak keliling di jalanan Salatiga yang kontur topografinya lumayan menantang.

Eksis sejak 1976, rasa Tahu Campur Pak Min kabarnya nggak pernah berubah sejak warungnya kali pertama berdiri. Seenak apa sih?

Setengah Abad Tahu Campur Pak Min Manjakan Lidah Warga Salatiga

Legenda tentang Dewi Sri memiliki berbagai versi, tetapi salah satu kisah yang paling populer menceritakan bahwa Dewi Sri berasal dari kahyangan dan merupakan saudara dari Dewa Sadono. Keduanya awalnya adalah anak raja di kahyangan, tetapi karena suatu konflik, mereka diturunkan ke bumi dalam bentuk benih. Ada versi yang mengatakan ia diusir ayahnya bersama sang adik, Dewa Sadono. Konon, sang adik menolak permintaan ayahnya untuk menikah karena nggak mau melangkahi kakanya, Dewi Sri. Sang Ayah murka dan menuding bahwa semua ini gara-gara sang Dewi. Kemudan, keduanya diusir. 

Dewi Sri kemudian menjadi padi, sementara Dewa Sadono menjadi ular penjaganya. Jadi, sepertinya masuk akal ya kenapa di sawah banyak ularnya? Ia menjaga padi agar nggak dimakan tikus.

Dalam mitologi Jawa, Dewi Sri sering dikaitkan dengan kehidupan dan kemakmuran. Keberadaannya dipercaya membawa berkah bagi para petani agar mendapatkan hasil panen yang melimpah. Oleh karena itu, masyarakat sering mengadakan ritual atau upacara untuk menghormatinya.

Peran Dewi Sri dalam Kehidupan Masyarakat Jawa

Sebagai dewi kesuburan, Dewi Sri memiliki peran yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat Jawa, terutama yang bergantung pada pertanian. Beberapa tradisi yang masih dilakukan untuk menghormati Dewi Sri antara lain:

1. Sesajen untuk Dewi Sri – Masyarakat Jawa sering meletakkan sesajen di lumbung padi atau di sawah sebagai bentuk penghormatan dan doa agar panen berhasil.

2. Ritual Wiwitan – Upacara adat sebelum panen yang dilakukan sebagai bentuk syukur dan permohonan restu kepada Dewi Sri.

3. Penggunaan Lumbung Padi – Lumbung atau tempat penyimpanan padi sering dihiasi dengan simbol-simbol yang dipercaya sebagai perwujudan Dewi Sri agar hasil panen tetap aman dan berkah.

4. Hiasan Rumah dengan Motif Dewi Sri – Banyak rumah tradisional Jawa yang memiliki ukiran atau gambar Dewi Sri sebagai simbol kemakmuran dan perlindungan.

Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga tercermin dalam berbagai kesenian Jawa, seperti:

- Wayang Kulit – Beberapa lakon dalam pertunjukan wayang mengisahkan perjalanan Dewi Sri dan hubungannya dengan kesuburan tanah.

- Batik Motif Dewi Sri – Beberapa motif batik Jawa menggambarkan Dewi Sri sebagai simbol kemakmuran.

- Tari Dewi Sri – Beberapa daerah memiliki tarian yang menceritakan kisah Dewi Sri dan pengaruhnya dalam kehidupan agraris masyarakat.

Dewi Sri adalah simbol kesuburan dan kemakmuran yang telah menjadi bagian dari budaya Jawa selama berabad-abad. Kepercayaan terhadapnya nggak hanya menggambarkan hubungan erat masyarakat dengan alam, tetapi juga menunjukkan nilai-nilai spiritual dan rasa syukur atas berkah kehidupan.

Meskipun zaman telah berubah, warisan budaya ini masih terus dijaga oleh masyarakat sebagai bagian dari tradisi dan identitas mereka.

Menarik ya kalau kita menggali lebih dalam simbolisme dalam budaya Jawa seperti ini, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Dewi Sri adalah sosok yang sangat dihormati dalam kepercayaan masyarakat Jawa sebagai dewi kesuburan dan kemakmuran. Ia dipercaya sebagai pelindung padi dan sumber kehidupan, sehingga peranannya begitu penting dalam budaya agraris masyarakat Nusantara.

Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga berkembang di berbagai daerah lain, seperti Sunda dan Bali, dengan penghormatan yang berbeda-beda.

Masyarakat Jawa percaya ia memiliki peran yang sangat penting karena merupakan sumber kehidupan.

Asal Usul Dewi Sri, Putri Raja Kahyangan yang Diturunkan ke Bumi Menjadi Benih Padi

Lantas, ada nggak sih cara menghentikan notifikasi pesan WhatsApp dari
nomor nggak dikenal yang lebih efektif selain hanya dengan memblokirnya? Nah,
berikut adalah beberapa hal yang bisa kamu lakukan, Millens.

Namanya juga Archive, fungsinya adalah mengarsipkan isi chat
dari sebuah kontak. Tapi, dengan mengarsipkan chat dari nomor nggak dikenal, kamu
jadi nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan dari nomor tersebut. Jadi,
kamu bisa deh mengabaikannya terus-menerus tanpa khawatir.

Nggak hanya untuk sebuah nomor kontak, fitur Archive juga
bisa diterapkan ke grup yang sudah malas untuk kamu tanggapi tapi nggak
enak untuk kamu tinggalkan.

Perannya mirip dengan fitur Archive, yaitu dengan membuatmu
nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan dari nomor-nomor yang nggak
dikenal atau yang malas untuk kamu tanggapi.

Bedanya, jika pesan di Archives biasanya
nggak akan kamu sadari keberadaannya kecuali saat kamu mengecek foldernya,
pesan yang di-mute bakal tetap terlihat saat kamu membuka WhatsApp, Millens.

3. Gunakan fitur pencegah masuk grup tidak dikenal

Terkadang, nggak hanya nomor nggak dikenal yang mengirim
pesan tiba-tiba. Ada juga yang tiba-tiba memasukkanmu ke grup yang nggak
dikenal. Nah, biar hal ini nggak terjadi, kamu bisa kok menggunakan fitur WhatsApp
yang bisa mencegah kontakmu dimasukan grup tidak dikenal.

Memang, cara-cara ini nggak benar-benar efektif mencegah
datangnya pesan dari nomor nggak dikenal ke kontak WhatsAppmu. Tapi,
setidaknya, kamu bisa lebih tenang dari notifikasi pesan-pesan yang nggak jelas
dan terindikasi penipuan. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Selain pesan WhatsApp dari kurir paket,
seringkali pesan yang datang dari nomor nggak dikenal terindikasi penipuan. Hal
ini tentu bikin resah, bukan? Apalagi jika pesan yang datang cukup sering.

Meski sudah memblokir satu nomor yang terindikasi penipu,
terkadang ada juga penipu lain yang memakai nomor yang berbeda. Kalau sudah
begini, jadi capai kan memblokir orang lain terus?

Biar nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan WhatsApp dari nomor tidak dikenal, kamu bisa melakukan hal-hal berikut ini.

Cara Menghentikan Notifikasi Pesan WhatsApp dari Nomor Nggak Dikenal

Melansir Healthline, Cassie Bjork, pendiri Healthy Simple Life, menyebut bahwa gula melepaskan opioid dan dopamin di otak, sehingga memicu dorongan kompulsif untuk terus mengonsumsi makanan manis.

"Setiap kali kita makan makanan manis, jalur saraf di otak semakin terprogram untuk mendambakan gula," ujar Bjork.

Mengutip dari WebMD, berikut beberapa cara yang bisa membantu mengurangi ketergantungan terhadap gula:

   Jika ingin mengonsumsi makanan manis, ambillah dalam porsi kecil, seperti satu potong kue atau sepotong permen. Pastikan asupan kalorinya tetap terkendali, Nggak lebih dari 150 kalori.  

   Jika sulit menahan diri untuk nggak makan camilan manis, coba padukan dengan makanan sehat. Misalnya, mengombinasikan almond dengan kepingan cokelat hitam untuk tetap mendapatkan rasa manis, tapi lebih bernutrisi.  

   Permen karet bebas gula bisa menjadi alternatif untuk mengurangi keinginan makan gula berlebih. Mengunyahnya juga dapat membantu mengalihkan perhatian dari keinginan mengonsumsi makanan manis.  

   Mengonsumsi buah adalah cara sehat untuk mendapatkan rasa manis alami sekaligus memperoleh serat dan nutrisi penting bagi tubuh. Selain buah segar, kacang-kacangan dan biji-bijian juga bisa menjadi pilihan camilan sehat.

   Menjaga pola makan dengan interval setiap 3 hingga 5 jam membantu menstabilkan kadar gula darah. Dengan begitu, keinginan untuk mengonsumsi makanan manis bisa berkurang. Pilih makanan tinggi protein dan kaya serat seperti biji-bijian agar kenyang lebih lama dan tidak mudah tergoda oleh gula.  

Dengan menerapkan kebiasaan ini, seseorang dapat mengontrol asupan gula dan mencegah efek negatifnya bagi kesehatan. Apa kamu juga kecanduan gula, Millens? Kalau iya, lekas atasi ya! (Siti Zumrokhatun)

Inibaru.id - Terlalu sering mengonsumsi makanan dan minuman manis dapat menimbulkan berbagai masalah kesehatan. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) merekomendasikan agar asupan gula harian nggak melebihi 5 persen dari total kalori harian, atau sekitar enam sendok teh.

Jika konsumsi gula melebihi batas tersebut, seseorang berisiko mengalami sugar craving atau ketagihan gula. Kondisi ini merupakan bentuk adiksi di otak akibat asupan gula berlebih.

Terlalu sering mengonsumsi makanan dan minuman manis dapat menyebabkan ketagihan gula atau sugar craving yang berisiko bagi kesehatan. Agar nggak terjebak dalam pola konsumsi berlebihan, ada beberapa cara sederhana yang bisa dilakukan untuk mengontrol keinginan makan gula.

Hindari Ketagihan Gula dengan Tips Berikut Ini!

"Sudah layak. Namun, kendala administratif dan teknis masih menjadi tantangan besar di sana," terang lelaki yang pada 2004 atau 2005 mengaku pernah menjelajahi gua-gua dan lokasi penemuan artefak di Situs Patiayam yang dijaga masyarakat setempat itu.

Dia menambahkan, memberikan status Cagar Budaya Nasional untuk Situs Patiayam sangat penting guna menjaga keamanan situs, melestarikan kekayaan arkeologis, serta memperkenalkannya kepada masyarakat lokal dan dunia internasional.

Diskusi yang berlangsung di Ruang Delegasi Gedung MPR/DPR/DPD RI ini diselenggarakan oleh MPR RI bekerja sama dengan Pusat Studi Prasejarah dan Austronesia (CPAS) dan Forum Diskusi Denpasar 12 (FDD12); dengan peserta terarah yang merupakan para pemangku kepentingan.&nbsp;&nbsp;

Dalam diskusi,&nbsp;Fadli menyoroti perlunya
penyelesaian prosedur administratif yang melibatkan berbagai tingkat
pemerintahan, mulai dari daerah hingga nasional. Dia menegaskan, Kementerian Kebudayaan siap memberikan dukungan, termasuk penyelesaian aspek administratif dan zonasi yang acap jadi hambatan.

“Penemuan fosil hewan purba seperti Stegodon,
Bubalus, hingga Sondaicus menunjukkan bahwa Situs Patiayam memiliki kesamaan
nilai ilmiah dengan situs-situs lain seperti Sangiran, Semedo, dan situs di
Sulawesi Selatan. Ini memperkuat urgensi penetapan Patiayam sebagai Cagar Budaya
Nasional,” jelasnya.

Fadli menambahkan, keseimbangan antara
pelestarian budaya dengan pemanfaatannya bagi masyarakat juga penting untuk diperhatikan. Dia pun mengusulkan adanya pendekatan lintas sektor untuk mengatasi berbagai kendala, termasuk kebijakan
terkait penelitian dan pelestarian budaya.

Sebagai langkah konkret, Kementerian Kebudayaan
berencana mengadakan pameran pada Desember 2024 di Museum Nasional. Pameran ini
akan menampilkan fosil Homo erectus asli, stegodon, dan temuan lainnya dari
Situs Patiayam, sebagai bagian dari upaya meningkatkan literasi budaya
masyarakat.

Dalam upaya menyederhanakan regulasi terkait
pelestarian budaya, Fadli mengusulkan pembentukan omnibus law di bidang
kebudayaan. Kumpulan undang-undang ini diharapkan dapat mencakup perlindungan cagar
budaya, permuseuman, hingga musik, sehingga proses pelestarian dapat berjalan
lebih efektif.

“Kami ingin memastikan bahwa semua elemen
kebudayaan, termasuk Situs Patiayam, dapat dilestarikan dan dimanfaatkan secara
optimal untuk membangun karakter bangsa,” tegas Fadli.

Dia mengimbuhi, penetapan Situs Patiayam sebagai Cagar Budaya
Nasional bukan hanya langkah strategis untuk pelestarian sejarah, tetapi juga
menjadi bagian penting dalam memperkuat identitas budaya Indonesia di kancah
global.

Sedikit informasi,&nbsp;Situs Patiayam merupakan lokasi penemuan benda purba yang berlokasi di sisi tenggara Gunung Muria, tepatnya di perbatasan antara Kabupaten Kudus dan Pati. Saat ini, situs tersebut telah berstatus cagar budaya, tapi baru tingkat Jateng. Nah, forum ini dibuat untuk menaikkan statusnya ke tingkat nasional.

Dalam upaya ini, Kepala Pusat Riset Arkeologi, Lingkungan, Maritim,
dan Budaya Berkelanjutan dari Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Marlon
Ramon Nicolay Ririmase menilai, kunci utamanya adalah pada kolaborasi riset. Hal tersebut diperlukan untuk menjawab tantangan yang akan dihadapi ke depannya.

"Kolaborasi riset menjadi catatan penting bagi kami. Sebagaimana pelestarian situs-situs sejarah lain, kami menilai, sinergi antara berbagai pihak diperlukan untuk&nbsp;memaksimalkan pengelolaan situs purbakala (Patiayam) ini,“ usulnya.

Menurut Marlon, kolaborasi riset yang melibatkan berbagai pemangku
kepentingan, termasuk pemerintah, akademisi, komunitas, hingga sektor swasta,
memiliki peran strategis. Dia pun kemudian mencontohkan keberhasilan
pemulihan situs warisan dunia di Kota Paris, Prancis, yang melibatkan sektor
privat.

"Pendekatan serupa dapat diterapkan di Situs Patiayam untuk mempercepat
pengusulan statusnya sebagai Cagar Budaya Nasional," jelasnya.

Marlon mengungkapkan, kolaborasi riset yang telah dilakukan BRIN sejauh ini antara lain, menjalankan
skema riset multi-tahun dan kerja sama dengan berbagai universitas di Indonesia; kemudian terus membuka peluang kolaborasi riset internasional untuk pelestarian sekaligus pengembangan keilmuan.

Selain kolaborasi, menurut Marlon, pelestarian situs sejarah seperti Patiayam juga perlu menerapkan edukasi publik. Edukasi yang baik, lanjutnya, dapat meningkatkan kesadaran masyarakat akan pentingnya menjaga warisan sejarah
dan budaya.

"Dengan melibatkan masyarakat luas, pelestarian Situs
Patiayam akan menjadi upaya kolektif yang berkelanjutan," tandasnya.

Situs Patiayam bukan hanya milik segelintir masyarakat, tetapi aset nasional yang berharga untuk kita semua. Maka, menjadikan situs yang acap disebut "kebun binatang purba" ini sebagai cagar budaya sekelas Candi Borobudur merupakan upaya bersama yang kita juga harus andil di dalamnya. Sepakat? (Imam
Khanafi/E03)

Inibaru.id
–
Menteri Kebudayaan Fadli Zon menegaskan komitmen pemerintah untuk mempercepat
proses penetapan Situs Patiayam sebagai Cagar Budaya Nasional. Menurutnya, situs ini punya nilai historis dan arkeologis yang sangat penting
untuk memahami sejarah panjang peradaban manusia di Nusantara.

Berbicara di hadapan peserta diskusi bertajuk Situs Patiayam Menuju Cagar Budaya Nasional pada Rabu (04/12/2024) sore, Fadli mengungkapkan, secara substansi&nbsp;situs ini sudah sangat layak menjadi cagar budaya nasional.

Berpotensi menyimpan pelbagai benda purbakala penting yang berguna untuk penelitian dan edukasi sejarah, pelestarian Situs Patiayam memerlukan upaya kolektif yang berkelanjutan dari banyak pihak, termasuk pemerintah, swasta, hingga masyarakat.&nbsp;

Pelestarian Situs Patiayam Butuh Upaya Kolektif yang Berkelanjutan

Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat dalam sambutannya menegaskan, Situs Patiayam
memiliki nilai strategis, baik secara akademis, historis, maupun ekonomis. Menurutnya, situs ini nggak hanya penting untuk penelitian evolusi manusia dan lingkungan purba, tapi juga memberi manfaat strategis bagi bangsa Indonesia.

"Bentang alam di Patiayam secara alami melindungi fosil-fosil yang ada di dalamnya. Salah satu
temuan penting dari situs ini adalah fosil gading dan
tulang kaki gajah purba yang kondisinya masih relatif utuh," lontarnya.

Sedikit informasi, saat ini Situs Patiayam telah diakui sebagai Cagar Budaya Jawa Tengah. Maka, sebagai langkah konkret untuk pelestarian dan pengembangan situs, Lestari menilai, statusnya perlu dinaikkan menjadi Situs Cagar Budaya
Nasional.

“Nilai budaya dan peradaban yang terkandung dalam
Situs Patiayam sangat penting bagi generasi mendatang. Maka, kita harus bersama-sama menjaga
kelestariannya,” tutur perempuan yang akrab disapa Rerie tersebut.

Namun, melestarikan Situs Patiayam bukanlah perkara mudah. Menurut Rerie, banyak tantangan yang harus dihadapi. Selain sebagian area situs masih tertutup semak belukar, ada praktik
penjualan fosil ke luar negeri oleh warga setempat ke luar negeri, di antaranya ke Tiongkok untuk dijadikan bahan obat-obatan.

"Ini menjadi ancaman serius, karena praktik tersebut bisa merusak fosil-fosil yang
seharusnya dilestarikan untuk kepentingan ilmu pengetahuan dan kebanggaan
bangsa,” tegasnya.&nbsp; 

Setali tiga uang, arkeolog senior sekaligus Kepala CPAS Prof Dr Harry Truman Simanjuntak dalam diskusi mengatakan, Patiayam adalah situs manusia purba yang kaya dengan fosil dan artefak unik. Dia menduga, Patiayam semula adalah daratan yang terisolasi.&nbsp;

"Pada masa purba, Gunung Patiayam adalah
daratan terisolasi yang diapit Gunung Muria di utara dan Pegunungan
Kendeng di selatan," terangnya.

Situs tersebut, lanjutnya, membuatnya memiliki kekayaan fosil berupa manusia purba, peralatan
batu, dan fauna; termasuk hewan purba elephas (gajah purba). Menurutnya, formasi tanah di Patiayam mencakup Formasi
Slumprit, lapisan kaya fosil dari kala Pleistosen Tengah, sekitar 500-300 ribu tahun
lalu.

"Inilah keunikan dari Patiayam," paparnya. "Lokasi ini tidak memiliki sungai besar sebagaimana Situs Sangiran atau Ngandong, tapi temuan fosil elephas dengan anatomi lengkap adalah sebuah daya tarik, yang kemudian membuatnya dijuluki sebagai kebun binatang purba."

Menjadikan Patiayam sebagai Heritage Park

Truman mengungkapkan, penelitian di
Patiayam tercatat telah dimulai sejak 1857, ketika Raden Saleh dan Junghuhn mengumpulkan fosil untuk
Bataviaasch Genootschap. Lalu, ada pengamatan fosil oleh serdadu KNIL yang
dilaporkan ke Eugene Dubois pada 1891. Kedua penelitan terkendala oleh medan yang sulit.

"WA van Es melakukan penelitian paleontologi pada 1931, lalu RW van Bemmelen mengaitkan bukit Patiayam dengan erupsi
Gunung Muria pada 1949. Setelah itu, penemuan fosil manusia dan fauna purba oleh Sartono dan Hidayat Syarif pada 1978, survei dan ekskavasi oleh saya sendiri pada 1981 hingga 1983, dan penemuan perkakas batu seperti kapak genggam dan serut oleh Balai Arkeologi Yogyakarta pada 2007," kata dia.

Truman menyebut, penelitian di Patiayam untuk mengungkap jejak kehidupan purba harus terus dilakukan. Menjelang akhir diskusi, para peserta pun bersepakat untuk mengusulkan Situs Patiayam sebagai "Heritage Park" atau bahkan "Geopark" Nasional seperti Situs Sangiran dan Candi Borobudur.

“Saya harap, perhatian pemerintah terhadap Situs Patiayam semakin besar. Potensinya luar biasa, tidak hanya untuk riset, tetapi juga sektor pariwisata yang mendukung ekonomi masyarakat sekitar,” simpul Rerie sembari menutup diskusi. (Imam Khanafi/E03)

Inibaru.id
– Situs Patiayam, salah satu lokasi penemuan benda purbakala penting yang berlokasi di sisi tenggara Gunung Muria, tepatnya di perbatasan antara Kabupaten Kudus dan Pati,
mendapat sorotan dalam sebuah Focus Group Discussion (FGD) yang digelar di Jakarta,
Rabu (4/12/2024).

Diinisiasi oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat
Republik Indonesia (MPR RI) bekerja sama dengan Center for Prehistory and
Austronesian Studies (CPAS) dan Forum Diskusi Denpasar 12 (FDD12) diskusi kelompok terarah ini digelar untuk mendorong status Patiayam sebagai Situs Cagar Budaya Nasional.

Menaikkan status Situs Purbakala Patiayam menjadi Cagar Budaya Nasional akan memberikan manfaat berlipat untuk riset dan sektor pariwisata yang akan mendukung ekonomi masyarakat setempat.

Upaya Menjadikan Situs Purbakala Patiayam sebagai Cagar Budaya Nasional

"Bangsa yang besar menghargai sejarahnya,” terang Rerie,
sapaan akrabnya, di tengah diskusi yang berlangsung di pelataran Museum
Patiayam, Kecamatan Jekulo, Kudus. “Nah, Patiayam adalah situs purbakala yang keberadaannya
mampu mereproduksi kekayaan sejarah peradaban manusia untuk memperkokoh
nilai-nilai kebangsaan yang kita miliki."

Rerie menegaskan, Situs Patiayam selayaknya nggak hanya
dimaknai sebagai tempat terkuburnya tulang belulang fosil purbakala, tapi
sebagai catatan sejarah perjalanan kehidupan manusia yang secara nggak langsung
bakal berkaitan dengan dinamika kehidupan masyarakat sekarang.

“Wilayah Patiayam adalah modal bagi masyarakat Kudus untuk memahami
bahwa negara kita kaya dan bagaimana kita mampu menelisik lebih dalam
peninggalan masa lalu, sehingga secara kolektif kita mampu mendalami
nilai-nilai yang terkandung di dalamnya,” papar Rerie.

Situs Patiayam diyakini berbentuk kubah dengan puncaknya
berupa Bukit Patiayam. Situs yang berlokasi di Dukuh Kancilan, Kelurahan Terban,
Kecamatan Jekulo, Kabupaten Kudus ini merupakan bagian dari Pegunungan Muria. Hingga
kini, diperkirakan sudah ada 1.500 fosil yang ditemukan di sini.

Sejak 22 September 2005, Balai Pelestarian Peninggalan
Purbakala Jateng menetapkan Situs Patiayam sebagai cagar budaya. Berbeda dengan
situs lain, fosil yang ditemukan di Patiayam cenderung utuh karena penimbunan
abu vulkanik halus dan pembentukan fosil yang berlangsung baik.

Patiayam disebut sebagai salah satu situs terlengkap dengan
ditemukannya manusia purba, fauna vertebrata dan invertabrata, serta alat batu hasil
budaya; dengan salah satu primadona di situs ini berupa fosil gading
gajah purba (Stegodon trigonocephalus).

Rerie mengungkapkan, Jelajah Patiayam yang diinisiasinya ini
adalah upaya untuk mempromosikan situs yang sudah mulai diteliti sejak 1931 itu
kepada anak muda. Lebih lanjut, dia berharap, ke depan Situs Patiayam bisa
diperjuangkan agar bisa mendapat status sebagai cagar budaya di tingkat nasional.

“Menjadikan Situs Patiayam sebagai Cagar Budaya Nasional
merupakan kerja bersama untuk memperjuangkan kemanusiaan, karena dengan begitu kita
memiliki kesempatan lebih dalam untuk meneliti dan mengungkap kehidupan sejarah
peradaban di Patiayam pada masa lalu,” terangnya.

Menurut Rerie, penelitian mendalam terkait situs purba Patiayam
sangatlah penting karena selain mengungkap peradaban pada masa lalu,
pengelolaan yang baik juga akan menghadirkan kesejahteraan masyarakat setempat.

“Nilai kebangsaan yang kita miliki saat ini bersumber dari
nilai-nilai yang diterapkan para pendahulu bangsa yang tercatat dalam sejarah
masa lalu. Nilai inilah yang terkandung dalam empat konsensus kebangsaan, yakni
Pancasila, UUD 1945, Bhinneka Tunggal Ika, dan dan NKRI,” jelasnya.

Berdasarkan empat konsensus kebangsaan ini, anggota Majelis
Tinggi Partai NasDem tersebut melanjutkan, kita sebagai anak bangsa diberi
amanat untuk mewujudkan negara yang adil dan makmur.

“Semoga hasil dari penelitian mendalam terhadap situs Patiayam
ke depan akan membuka mata para pemangku kepentingan agar lebih serius mengelola
kawasan ini agar masyarakat setempat lebih sejahtera,” tandas Rerie di hadapan
para peserta diskusi.

Turut hadir dalam diskusi tersebut di antaranya Anggota
Dewan Pengarah Badan Riset dan Inovasi Nasional Tri Mumpuni, Kepala Dinas
Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kudus Murtikah, Camat Jekulo Agus Susanto,
Kepala Desa Terban Supeno, Ketua Center of Prehistory and Austronesian Studies Prof
Truman Simanjuntak, para anggota DPRD Kudus, Duta Pariwisata Kudus, dan pelaku
wisata. (Siti Khatijah/E03)

Inibaru.id - Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat menjadikan
sosialisasi Empat Pilar Kebangsaan Indonesia sebagai ajang untuk mempromosikan
situs purbakala Patiayam di Kabupaten Kudus, Jawa Tengah, Sabtu (20/1/2024).

Bertemakan “Jelajah Patiayam Situs Purbakala Kudus”, anggota
Komisi X DPR RI dari Dapil II Jateng ini mengajak kaum muda untuk lebih mengenal
lokasi yang diyakini menyimpan fosil dan artefak berusia ratusan ribu tahun
tersebut.

Dengan menjadikan Situs Purba Patiayam di Kudus sebagai Cagar Budaya Nasional,&nbsp;potensi untuk meneliti secara mendetail peradaban zaman purbakala di Kudus dan sekitarnya akan lebih besar.

Upaya Menjadikan Situs Purba Patiayam sebagai Cagar Budaya Nasional

Inibaru.id &ndash; Sejarah manusia purba beserta peninggalannya yang kerap diajarkan di sekolah biasanya membosankan. Namun, tidak demikian jika anak langsung diperkenalkan dengan peninggalan-peninggalan sejarah tersebut.
Satu tempat yang memamerkan temuan fosil manusia purba dan jejak budayanya&nbsp; adalah di Situs Patiayam di Kudus. Kebetulan, saat ini situs yang berlokasi di Desa Terban, Kecamatan Jekulo itu tengah menggelar pameran hasil penelitian arkeologinya dengan tajuk &ldquo;Rumah Peradaban&rdquo;.
Acara yang merupakan wujud kerja sama Kemendikbud dengan Badan Litbang Pusat Penelitian Arkeologi Nasional ini telah berlangsung sejak Rabu (18/10/2017) lalu dan akan berakhir pada Minggu (22/10).
Baca juga: <a href="/pendidikan/ruangbelajar-platform-terbaru-dari-bimbel-online-ruanguru" target="_blank">Ruangbelajar, Platform Terbaru dari Bimbel Online Ruangguru</a> <a href="/pendidikan/proyek-proyek-ifit-dan-komitmen-indonesia-untuk-unesco" target="_blank">Proyek-proyek IFIT dan Komitmen Indonesia untuk UNESCO</a>
Dilansir dari Suara Merdeka, Jumat (20/10), dalam kegiatan ini, pengunjung bisa menyaksikan sejumlah fosil binatang purba, juga fosil hasil temuan di sekitar Patiayam. Sebagaimana kita tahu, Patiayam adalah salah satu situs plestosen di Jawa.
Koordinator Rumah Peradaban di Situs Patiayam, Heri Lelono, pada Kamis (19/10) mengatakan, seluruh hasil kajian dan penelitian dipamerkan di Rumah Peradaban.
Selain pameran, peneliti madya di Balai Arkeologi (Balar) Yogyakarta ini menambahkan, acara tambahan juga telah dipersiapkan, di antaranya peluncuran buku pengayaan pendidikan mengenai sejarah dan arkeologi, serta alat peraga pendidikan, kemah arkeologi, dan lomba lukis.
&rdquo;Pengunjung pun bisa memanfaatkan beberapa permainan edukatif yang kami siapkan,&rdquo; ungkap Heri.
Pihaknya mengaku tidak menargetkan jumlah pengunjung yang akan datang. Ia hanya berharap, acara ini berlangsung menyenangkan dan para pelajar di Kudus dan sekitarnya bisa diarahkan ke acara tersebut.
Baca juga: <a href="/pendidikan/jangan-bangga-dulu-punya-iq-tinggi-justru-rentan-terkena-gangguan-mental" target="_blank">Jangan Bangga Dulu, Punya IQ Tinggi Justru Rentan Terkena Gangguan Mental</a> <a href="/pendidikan/tiga-senyawa-ini-yang-bereaksi-saat-anda-jatuh-cinta" target="_blank">Tiga Senyawa Ini yang Bereaksi saat Anda Jatuh Cinta</a>
Untuk itu Heri memastikan seluruh sajian Rumah Peradaban bisa memberikan pengalaman baru yang menyenangkan dan mengedukasi siswa.
&rdquo;Banyak pengunjung, terutama pelajar. SD, SMP, dan SMA. Pengunjung lain adalah mahasiswa hingga masyarakat umum,&rdquo; paparnya.
Kendati tidak menarget pengunjung, ia meyakini acara ini akan mampu mendatangkan ribuan pengunjung.
&ldquo;Dalam dua hari saja sudah ada lebih dari 1.000 pengunjung,&rdquo; tandasnya. (GIL/SA)

Penasaran dengan fosil manusia purba plus peninggalannya? Berkunjunglah ke Situs Patiayam dalam sepekan ini.