Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Berdasarkan
keterangannya, asalkan dia rajin mengurus tanaman, semakin banyak
penghasilan yang bisa didapatkan. Dia pun menjelaskan tentang bulan-bulan apa
saja yang membuatnya sangat sibuk bekerja, yakni di Februari, Maret,
April, September, Oktober, serta November.

“Kalau di
musim panen, bisa dapat Rp 20-40 juta sebulan untuk kebun di kawasan dataran
tinggi. Tapi itu nggak terjadi di setiap bulan. Biasanya di bulan 2, 3, 4, 9,
10, sama 11 sangatlah sibuk. Tapi sangat sebanding dengan pendapatan,” ucap
Zakaria.

Lantas, dari
mana dia bisa mendapatkan uang sebanyak itu? Zakaria menyebut ada banyak faktor
yang mempengaruhinya seperti jam kerja, upah minum di daerah tempatnya bekerja,
hingga kurs perbandingan Rupiah dan Yen. Jika dia bekerja di pertanian di
kawasan dataran rendah misalnya, penghasilannya biasanya nggak nyampai Rp 40
juta per bulan, namun nggak pernah kurang dari Rp 15 juta.

Karena
pekerja dibayar per jam, Zakaria pun rajin-rajin bekerja agar bisa mendapatkan
upah lebih banyak. Tapi, dia menjelaskan bahwa upah tersebut bukanlah
upah bersih. Dia harus pandai-pandai mengatur uang untuk kebutuhan harian
seperti makanan dan pulsa. Sisanya, barulah dia tabung.

Zakaria
juga menjelaskan tentang jenis tanaman apa saja yang dibudidayakan di sana.
Ternyata, nggak jauh beda dari yang ada di Indonesia, Zakaria mengurus kubis,
selada, jagung, wortel, daun bawang, serta cabai.

Lantas,
bagaimana dia bisa mendapatkan pekerjaan ini? Zakaria menjawab dia mencari
informasi soal magang menjadi petani di Jepang. Setelah itu, dia mengikuti
beberapa tahapan tes. Kalau gagal, maka kontrak magang pun nggak akan bisa
didapat atau dilanjutkan.

Gimana Millens? Tertarik untuk menjadi petani
magang di Jepang? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Meski dikenal sebagai negara dengan kemajuan
teknologi luar biasa, bukan berarti Jepang melupakan alamnya. Pertanian di sana
juga tergolong maju, lo Millens. Hal
ini membuat seorang laki-laki dari Indonesia, Zakaria Sidik, memutuskan untuk magang
menjadi petani di Jepang. Menariknya, meski statusnya adalah pekerja magang,
dia bisa mengantongi uang jutaan Rupiah dalam sebulan, lo. Kok bisa ya?

Zakaria
membeberkan pengalamannya menjadi petani magang di Jepang di kanal Youtube-nya.
Lewat video-video yang diunggahnya, terlihat jelas Zakaria disibukkan dengan
kegiatan merawat tanaman di prefektur Ibaraki.

Ternyata, menjadi petani magang di Jepang bisa memberikan pendapatan yang cukup menggiurkan. Zakaria Sidik membuktikannya. Dia bisa meraup Rp 20-40 juta sebulan. Seperti apa ya kisahnya?

Jadi Petani Magang di Jepang, Orang Indonesia Dapatkan Rp 20-40 Juta Sebulan!

Istilah ini pasti familiar di
telingamu kan? Bahkan ada lagunya juga yang selalu dinyanyikan para mahasiswa
saat demo. Nah, usut punya usut, istilah petani ini adalah singkatan dari
Penyangga Tatanan Negara Indonesia.

Sebagai negara agraris, Indonesia
memiliki lahan yang luas dan subur. Di era perjuangan menuju kemerdekaan,
petani adalah profesi yang mendominasi. Saking pentingnya peran petani saat
itu, Soekarno ingin mengangkat derajat petani untuk melawan penjajah. 

Presiden pertama
Indonesia itu juga memberi istilah khusus untuk petani, yaitu Penyangga Tatanan
Negara Indonesia. Istilah ini disampaikan Bung Karno pada 1952 saat menggalakkan
swasembada pangan sebagai penjamin stabilitas nasional.

Nama makanan satu ini sejatinya
berasal dari bahasa Belanda yakni frikadel.
Konon, makanan ini sampai ke Indonesia saat Belanda menjajah Indonesia. Bila di
Belanda&nbsp;frikadel adalah daging
cincang yang dilumatkan kemudian digoreng, masyarakat Indonesia justru
membuatnya dengan bahan utama kentang dan telur.

Penggantian bahan ini
dikarenakan saat masa penjajahan, harga daging sangatlah mahal dan susah
didapat. Nah, karena dibuat dari kentang dan telur, makanan ini diberi nama
perkedel alias persatuan kentang dan telur. Ha-ha!

Saat bertemu dengan orang baru,
orang Indonesia biasanya berbasa-basi. Basa-basi sebenarnya
adalah adat sopan santun atau tata krama pergaulan. Namun, ada pula yang
mengatakan bila istilah ini merupakan singkatan dari Bahasa Sana Bahas Sini. 

Penyebutan
itu nggak lepas dari bentuk kegiatannya yakni bercakap-cakap mengenai hal yang
dianggap remeh saat memulai perbincangan dengan teman-teman.

Sejumlah literatur mengatakan
putu berasal dari bahasa Jawa. Kue tradisional yang terbuat dari tepung beras
dan gula merah kemudian ditaburi kelapa parut saat dihidangkan itu memang acap
ditemui di pulau Jawa. 

Di Jawa, kue ini dijajakan secara berkeliling
menggunakan gerobak. Ciri khas gerobak putu adalah suara nyaring yang keluar
dari peluit kukusan kue ini. Karena hal itulah banyak yang menjuluki putu
sebagai Perdagangan Umum Tenaga Uap.

Kalau kamu sering mencetak
tulisan pada kertas, pasti nggak asing dong dengan HVS. Yap, nama kertas berwarna putih itu
dinamakan HVS&nbsp; atau hout vrij schrift. Singkatan itu berasal dari Bahasa Belanda yang
berarti kertas tulis. Bila diterjemahkan ke bahasa Indonesia, HVS sama dengan
kertas bebas serat kayu. Karena penyebutannya cukup panjang, orang-orang akhirnya memilih untuk menyebutnya sebagai kertas HVS
deh.

“Awas kepentok pintu! Nanti kepalamu
benjol!” imbau orang tua kalau anaknya bermain daun pintu. Benjol merupakan kondisi bengkak di jaringan pembuluh darah akibat benturan. Saat terbentur, terjadi perdarahan di bawah kulit kepala. Karena bentuknya menonjol, akhirnya
didefinisikan sebagai bengkak menonjol, deh.

Istilah doi biasanya digunakan untuk
menunjukkan kekasih atau pujaan hati. Istilah ini sebenarnya berasal dari bahasa Inggris
DOI atau digital object identifier
yang berarti alat pengenal permanen suatu dokumen elektronik.

Nah, karena
kegunaannya berbeda, istilah doi dalam bahasa Indonesia diberi kepanjangan unik, yaitu dia orang istimewa. Kalau di KBBI, kata ini termasuk ragam cakapan yang
berarti pacar (laki-laki). Hayo, siapa nih yang punya doi?

Hmm, banyak juga ya istilah yang
ternyata awalnya adalah singkatan. Jadi, di umur berapa nih sobat Millens tahu singkatan-singkatan itu? Jangan-jangan baru tahu
sekarang ya! Ha-ha. (Gnf/IB03/E07)

Inibaru.id
–
Masyarakat Indonesia sejak zaman dulu memang hobi banget untuk menyingkat
istilah. Salah satu singkatan yang sering dijumpai yaitu tilang. Istilah tilang ternyata adalah singkatan dari bukti pelanggaran. Kamu pasti baru tahu, kan?

Selain istilah tilang,
istilah-istilah berikut juga merupakan singkatan yang kamu pasti belum tahu sebelumnya. Yuk, simak!

Petani
(Penyangga Tatanan Negara Indonesia)

Ternyata, ada banyak sekali istilah di Bahasa Indonesia yang merupakan singkatan. Nggak banyak orang yang tahu tentang hal ini, lo. Apa sajakah istilah-istilah tersebut?

Di Umur Berapa Kamu Tahu Singkatan Ini?

Strategi percepatan tanam ini dikenal dengan methuk tanah atau&nbsp;'menjemput' tanah yang biasanya nggak terpakai untuk ditanami padi.

"Sehingga, kami imbau kepada
penyuluh untuk mendampingi petani agar begitu selesai panen,
tanah bisa diolah dan siap ditanami lagi," tutur Suryo.

Setelah itu, tanaman padi yang sudah ditanam harus diamankan dari berbagai
gangguan hama dan penyakit. Salah satu jenis hama yang ingin dikendalikan oleh Pemprov Jateng adalah hama wereng. Hal ini dilakukan guna mengamankan produksi tanaman
padi.

Demi memastikan petani merasa aman dan tenang saat menanam padi, Pemprov menyediakan asuransi bagi mereka. Asuransi ini dinamai Asuransi Usaha Tani Padi. Selain karena hama, petani juga bisa mendapatkan asuransi jika alami gagal panen karena banjir atau kekeringan. Klaim asuransi ini senilai Rp 6 juta per hektare.

“Untuk
program asuransi (usaha tani), kuotanya untuk 35 ribu hektare lahan yang kami
sediakan, tapi semoga tidak tercapai asuransi usaha tani padi tersebut,"
lanjutnya.&nbsp;

Perlu diketahui, untuk saat ini, kondisi stok pangan, khususnya beras di Jawa
Tengah masih cukup
hingga akhir tahun. Pada bulan Mei 2020 ini, ketahanan pangan Jateng masih ada
di angka 310 ribu ton. Hal ini berarti, stok beras di Jateng pada Juni 2020 surplus sebanyak 136 ribu ton.&nbsp;

Menurut kamu, kebijakan pemerintah untuk memberikan asuransi bagi petani yang gagal panen ini sudah tepat belum ya, Millens? (Idn/MG29/E07)

Inibaru.id – Pemerintah Provinsi Jawa Tengah mendorong masyarakat untuk mempertahankan dan meningkatkan
ketahanan pangan. Salah satu caranya adalah melalui
percepatan masa tanam padi di kabupaten atau kota penghasil beras menjelang musim kemarau.

Kepala Dinas Pertanian dan
Perkebunan Jawa Tengah Suryo Banendro mengungkapkan jika strategi percepatan
tanam padi ini dilakukan demi meningkatkan produksi padi di tengah masa pandemi. Selain itu, Pemprov juga mempertimbangkan efisiensi waktu, mengingat sebentar lagi musim kemarau akan tiba.

“Sehingga,
tidak ada jeda waktu tanah nganggur. Selain itu, juga dalam rangka efisiensi penggunaan
air, karena beberapa daerah sudah memasuki musim kemarau,’’ ungkapnya&nbsp; pada Rabu (27/5/2020).

Demi mencegah terjadinya krisis pangan sebagai dampak dari pandemi corona, pemerintah provinsi Jawa Tengah ingin memastikan adanya ketahanan pangan. Salah satu caranya adalah dengan memberikan asuransi bagi petani yang alami gagal panen.

Bisa Tenang, Petani Jateng yang Gagal Panen akan Dapat Asuransi

“Kalau
satu minggu paling tidak butuh sekitar satu kuintal labu jipang, ini yang sudah
mulai jadi kendala,” ujar Rubiyanti.

Kendala yang dia maksud adalah kelangkaan labu siam Muria, Millens. Dia khawatir beberapa tahun yang akan datang pasokan bahan akan tetap jadi masalah. Dia berharap,
banyak petani yang menanam jipang di Lereng Muria.

Dulu di Desa Japan, Kecamatan Dawe pernah
ada Pasar Siyem yang banyak menjual labu jipang. Tetapi saat ini pasar
siyem mulai tertidur. Ingin rasanya Rubiyanti menghidupkan kembali pasar
tersebut dengan memberikan penyuluhan kepada para petani labu jipang di Gunung
Muria, agar kembali melirik labu jipang untuk ditanam. 

Alasan nggak banyak petani mau menanam tanaman ini sebenarnya cukup masuk akal. Para petani sering mengeluh karena harga pasaran labu jipang sangat murah.

Pada 2018, Rubiyanti sempat
mendiskusikan rencana penanaman labu jipang dengan Dinas Pertanian dan Pangan Kabupaten Kudus. Dia mengaku sempat berkunjung langsung ke desa-desa
potensial untuk bercocok tanam labu jipang. 

Sayangnya, sampai saat ini belum ada tindak lanjut dari
pihak Pemerintahan Daerah (Pemda) Kudus. Padahal Rubiyanti telah menyanggupi untuk menampung hasil
panen dan membantu dalam pemasaran. 

Dua tahun sudah dia menunggu greget pemda untuk bekerjasama berbuat sesuatu untuk petani lereng Muria. “Tetapi belum
ada tindak lanjut, mungkin masih banyak kendala,” ungkapnya. 

Saya juga sempat bertemu dengan
Aris, salah satu pemasok bahan baku ke UMKM penghasil manisan labu jipang Mr Jeje. Dia mengaku kerjasama ini menguntungkan karena Rubiyanti membeli labu jipang dengan harga tinggi.

“Jika biasanya hanya Rp 2 ribu atau Rp
4 ribu, sekarang hampir Rp 10 ribu perkilo,” kata Aris, petani labu jipang.

Dia berharap jalinan kerjasama ini dapat berkembang dan menguntungkan lebih banyak pihak. Dalam hati, saya berharap lebih banyak petani di lereng Gunung Muria yang ikut merasakan manisnya buah kerjasama seperti yang Aris rasakan. Semoga ya, Millens. (Rafida Azzundhani/E05)

Inibaru.id - Rubiyanti tampak telaten menjelaskan seluk beluk manisan labu jipang kepada para anggota Sekolah Wirausaha Aisyiyah. Pemilik UMKM ULIQ itu senang bisa berbagi ilmu. Sepertinya dia nggak takut kalau-kalau ada yang meniru usahanya. "Labu jipang paling bagus adalah labu jipang yang
berasal dari lereng Gunung Muria," bebernya, Rabu (18/3).

Eits, Rubiyanti nggak asal klaim lo. Dia sudah membuktikannya dengan mencoba labu jipang dari berbagai daerah untuk dibuat manisan. Hasilnya, labu jipang asal Muria-lah yang paling tahan lama. Kualitas produk olahan labu siam dari UMKM Rubiyanti memang terbukti yahud. Buktinya permintaan pasar akan produknya meningkat. Dalam sehari, dia mengolah 25 kg labu jipang atau siam. 

Rubiyanti berharap petani di lereng Gunung Muria kembali menanam jipang karena dapat memberi manfaat ekonomi tinggi. Untuk itu, dia siap menampung hasil panen untuk kemudian diolah menjadi manisan dan aneka produk lewat UMKM miliknya.

Bersama-sama Ngopeni Labu Jipang Lereng Muria

Inibaru.id&nbsp;&ndash; Pria yang memiliki sapaan akrab Aji ini mengisahkan, kesuksesan bisnisnya bermula dari hobinya menanam bunga di kebun rumahnya. kebun yang berada di Dusun Ngasem, Desa Jetis, Bandungan tersebut semula beroperasi hanya untuk memenuhi permintaan pasar dari Semarang, Bandung, Madiun, dan Surabaya.
Pada 2016, kebunnya didatangi banyak orang untuk berswafoto dan membeli bunga. Hal ini terjadi lantaran dia mengunggah foto kebun bunganya dan menjadi viral di media sosial, Millens.
<code><img src="http://suarr.id/wp-content/uploads/2018/03/IMG-20180307-WA0014.jpg" alt="" /></code>
<code>Setiya Aji, alumni Universitas Negeri Semarang. (suarr.id)</code>
Melihat potensi yang ada, Aji memutuskan untuk menyewakan kebunnya sebagai lokasi swafoto berlatar belakang bunga-bunga yang telaten ditanamnya. 
Karena jumlah pengunjung yang datang semakin banyak, Aji lantas mengajak para petani yang merupakan tetangganya untuk bekerja sama. Mereka tergabung dalam satu kelompok objek wisata.&nbsp;
<code><img src="https://i.ytimg.com/vi/DY2gr-7nsV4/maxresdefault.jpg" alt="" /></code>
<code>Dengan lahan yang lebih luas, usaha Aji mendatangkan rezeki bagi warga sekitar. (youtube.com)</code>
Merger tanah jadi keputusan tepat unruk menampung pengunjung dan membuat mereka berkeliling dengan leluasa dan nyaman. Berkat bantuan masyarakat sekitar untuk menggabungkan tanah, kebun bunga Setiya Aji bertambah luasnya dari setengah hektar mencapai lima hektar. Wah!
Keuntungan perluasan lahan ini nggak hanya dinikmati para pengunjung. Aji mampu memberikan manfaat besar warga sekitar, &ldquo;Sistemnya menjadi bagi hasil, total ada sekitar 100 petani, dan warga sekitar yang menjadi mitra, sehingga mendapatkan tambahan uang dari usaha ini,&rdquo; ujar Aji seperti dikutip dari radarsemarang.com (8/3/2018).
Meskipun memiliki gelar sarjana dan pengalaman berkebun, Aji tetap menggali potensi diri. Untuk bertahan di era modern ini, perlu banyak skill dan kreativitas &nbsp;dalam mengelola bisnis kan? Dia rajin mengikuti pelbagai pelbagai pelatihan seperti kepariwisataan dari Dinas Pemuda, Olah Raga, Kebudayaan dan Pariwisata serta pelatihan pemandu wisata. Keren kan?
Rencananya, Aji akan menambah varian bunga di kebun biar makin ciamik. Wah, pasti memanjakan kamu-kamu, para pemburu spot swafoto ya? (MG13/E05)

Setiya Aji, pria asal Bandungan ini berhasil mengelola kebun bunga di kampungnya hingga memperoleh keuntungan puluhan juta perbulannya. Hm, bagaimana usaha Aji bisa berkembang seperti ini, ya?

Setiya Aji, Penggagas Kebun Bunga Yang Untung Puluhan Juta

Inibaru.id &ndash;&nbsp;Kata perti dusun&nbsp;berasal dari kata petri (memayu, memetri, memerti) yaitu mempercantik, memperindah, dan melestarikan. Merti dusun juga dapat diartikan sebagai sedekah bumi atau bersih dusun.
Merti dusun digelar pada Minggu Pahing dalam bulan Suro (Muharam). Kalau menilik kalender Jawa, cuma ada sekali dalam setahun, Millens. Biasanya upacara adat ini dilaksanakan pada pagi hari dan selesai hingga siang hari.
Upacara ini merupakan wujud&nbsp;syukur atas hasil panen dan&nbsp;permohonan&nbsp;kepada Tuhan supaya diberi berkah, keselamatan, ketentraman, kebahagiaan bagi masyarakat dan keluarga dalam menjalankan kewajiban sehari-hari.
Selain itu, masyarakat yang mayoritas memiliki mata pencaharian sebagai petani ini mengadakan upacara merti dusun sebagai persembahan bagi penguasa pertama desa tersebut. Kira-kira siapa ya?
Berdasarkan mitos, Gua Cerme pernah digunakan sebagai tempat musyawarah Wali Sanga (Wali Sembilan) dalam pengembangan agama Islam di Jawa. Sehingga upacara ini jadi persembahan untuk para Wali Sanga yang pertama kali memberi nama Gua Cerme.
Proses Upacara Merti Dusun
Para perempuan punya tanggung jawab untuk memasak dan menyiapkan sesaji. Ada yang menata sesaji ke jodhang atau kotak kayu sebagai wadah makanan, membuat takir yaitu wadah makanan dari daun pisang, dan sebagainya.
Setelah semua siap, semua sesaji dibawa ke pelataran Paseban Gua Cerme. Jodhang yang penuh terisi sesaji dipikul dua hingga empat orang. &nbsp;Masyarakat ikut meramaikan iringan ini dengan berpakaian adat dan membawa dos yang berisi sesaji. Bisa dibayangkan gimana ramainya, kan?
<code><img src="http://trimulyo.bantulkab.go.id/assets/files/artikel/sedang_1507435771IMG_0099%20x.jpg" alt="" /></code>
<code>Masyarakat ikut meramaikan kirab dengan berpakaian daerah. (bantulkab.go.id)</code>
Doa bersama sebagai acara utama merti dusun digelar. Masyarakat berdatangan ke makam Srunggo untuk berdoa dan tabur bunga. Dengan bantuan juru kunci, kepala kerbau yang dibungkus kain mori ditanam. Prosesi ini bertujuan agar masyarakat mendapat keselamatan dari Yang Maha Kuasa.
Setelah seluruh prosesi selesai, acara dilanjutkan dengan makan bersama. Hiburan rakyat berupa jathilan, wayang kulit, dan salawatan turut digelar untuk meramaikan merti dusun, lo.
Nilai kebaikan upacara ini patut ditiru nih sobat Millens. Yaitu mensyukuri berkah Tuhan dan panen yang didapat dari ibu pertiwi. Unik ya. Kalau&nbsp; di desamu ada ritual apa, Millens? (MG13/E05)

Di wilayah Dusun Srunggo, Bantul, Yogyakarta terdapat upacara adat yang digelar usai musim panen. Namanya Merti Dusun. Seperti apa ya, ritualnya?

Merti Dusun, Perayaan Panen Para Petani

&nbsp;
Inibaru.id&nbsp;&ndash; Kini, para petani bisa semringah. Berkat aplikasi Sayurbox yang dibuat Amanda Susanti, mereka bisa memasarkan hasil panen langsung pada pembeli. Dengan memotong mata rantai yang selama ini melilit petani, keuntungan yang dikantongi bisa lebih banyak. 
Selain itu, pembeli juga dapat memperoleh produk yang&nbsp;fresh. Jadi sama sama diuntungkan ya!
<img src="/nuploads/61/IMG_1165.jpg" alt="" width="930" height="665" />
<code>Produk Sayurbox.&nbsp;(Feedyeti.com)</code>
Melansir&nbsp;Youngster.id&nbsp; (01/02/2018), Amanda membangun bisnis ini sejak 2016 bersama kedua rekannya Rama Notowidigdo dan Metha Trisnawati. Saat ini sudah ada 300 jenis sayuran yang dijual di Sayurbox, lo. Sedangkan petani yang menjadi mitra sudah ada 50&nbsp; orang.
Memiliki Ribuan Konsumen
Usaha perempuan 28 tahun ini pun disambut baik oleh masyarakat. Sekarang, lebih dari 8 ribu konsumen di area Jabodetabek. Jumlah itu terus bertambah, Millens.
Sayurbox memang hadir untuk memenuhi kebutuhan produk buah dan sayuran segar dan berkualitas bagi warga ibu kota.
Beberapa investor pun tertarik dengan model bisnis yang ditawarkan Sayurbox. Belum lama ini Patamar Capital dan beberapa angel investor menyuntikan dana ke Sayurbox. Perolehan&nbsp;seed funding&nbsp;ini diperkirakan berkisar 200 &ndash; 300 ribu US Dolar.
Ketertarikannya dalam bidang pertanian serta keinginannya mensejahterakan para petani menjadi motivasi untuk terus mengembangkan bisnis ini.
Amanda bahkan nggak ragu turun langsung ke lapangan untuk membantu sekaligus mengedukasi para petani. Dia mengakui mengenalkan teknologi digital pada petani nggak mudah.
Selain mengenalkan aplikasi ini, dia juga memberi contoh bagaimana&nbsp;packaging&nbsp;yang tepat agar lebih menjual.
<img src="/nuploads/61/Sayurbox-685-x-400.jpg" alt="" width="640" height="374" />
<code>Produk Sayurbox.&nbsp;(Youngter.id)</code>
Produk Berkualitas Tinggi
Untuk meningkatkan kualitas produk, perempuan lulusan Bisnis dai Manchester University, UK ini rajin mengontrol mitra petani. Petani yang digandeng sebagai mitra nggak sembarangan.
&ldquo;Kami lihat dulu bagaimana cara menanam, bagaimana cara melakukan panen. Jadi, dari segi kualitas kami ingin petani dapat pengetahuan baru. Kami datang ke kebun.&nbsp;Pingin&nbsp;lihat kalau panenannya bebas pestisida. Lalu kami lihat, mereka punya sertifikat organik atau tidak,&rdquo; ungkapnya.
Dia berharap Sayurbox akan turut memajukan agrikultur Indonesia. Dia juga ingin para pemuda mau kembali ke ladang dan nggak mamandang remeh profesi petani. Semoga harapan Amanda terkabul dan bisnisnya semakin sukses ya,&nbsp;Millens. (IB13/E05)
&nbsp;

Berangkat dari keprihatinan Amanda Susanti akan nasib petani, dia membangun Sayurbox. Bagaimana cerita Amanda tentang usahanya?