Meski demikian, Bahlil menegaskan keputusan tersebut tidak bisa dilakukan secara tergesa-gesa. Pemerintah masih mencermati pergerakan harga minyak mentah Indonesia atau Indonesian Crude Price (ICP) yang dinilai sangat fluktuatif.

Menurutnya, harga minyak bisa berubah dalam hitungan hari sehingga diperlukan formulasi yang tepat agar penyesuaian harga BBM tetap adil bagi masyarakat maupun pelaku usaha.

"Kita mencari formulasi yang bijak, yang tidak memberatkan rakyat pengguna khususnya yang non-subsidi. Tapi juga tidak memberatkan pelaku usaha di sektor perminyakan," katanya.

Harga BBM nonsubsidi di Indonesia memang dipengaruhi oleh sejumlah faktor, salah satunya harga minyak mentah dunia. Ketika harga minyak global turun secara konsisten, biaya pengadaan BBM juga berpotensi menurun sehingga membuka ruang bagi penyesuaian harga di tingkat konsumen.

Namun, pemerintah tidak hanya mempertimbangkan harga minyak saat itu saja. Stabilitas harga dan keberlanjutan bisnis badan usaha penyedia BBM juga menjadi faktor penting agar perubahan harga tidak terlalu sering terjadi.

Dalam kesempatan yang sama, Bahlil juga melaporkan kepada Presiden Prabowo Subianto mengenai kondisi pasokan energi nasional.

Ia memastikan stok BBM nasional saat ini berada di atas batas minimum yang ditetapkan pemerintah. Selain itu, kerja sama pengadaan minyak mentah dengan sejumlah negara juga telah memastikan kebutuhan pasokan dalam negeri aman hingga akhir tahun.

"Alhamdulillah semuanya di atas rata-rata standar minimum. Kerja sama kita dengan beberapa negara terkait crude juga sudah jelas sehingga insyaallah sampai akhir tahun tidak ada masalah," ujarnya.

Dengan kondisi pasokan yang terjaga dan peluang melemahnya harga minyak dunia, masyarakat kini menantikan keputusan pemerintah mengenai kemungkinan penurunan harga Pertamax dan BBM nonsubsidi lainnya pada bulan depan. (Ning/E01)

Inibaru.id - Kabar baik berpotensi datang bagi pengguna bahan bakar minyak (BBM) nonsubsidi. Pemerintah membuka peluang untuk menurunkan harga BBM nonsubsidi, termasuk Pertamax, apabila tren harga minyak mentah dunia terus mengalami penurunan dalam beberapa waktu ke depan.

Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) Bahlil Lahadalia mengatakan, pemerintah akan lebih dulu melakukan pembahasan bersama PT Pertamina (Persero) dan sejumlah badan usaha penyedia BBM sebelum memutuskan penyesuaian harga.

"Ketika harga minyak dunia turun, kita akan menyesuaikan," ujar Bahlil di Kompleks Istana Kepresidenan, Jakarta Pusat, Senin (20/7).

Pemerintah membuka peluang menurunkan harga Pertamax dan BBM nonsubsidi lainnya jika tren harga minyak dunia terus melemah.

Harga Pertamax Berpeluang Turun Bulan Depan, Ini Penjelasan Menteri ESDM

Menurut Dirgayuza, Nanik telah menyampaikan langsung keputusan tersebut kepada Presiden Prabowo Subianto. Ia memilih mundur dari jabatannya agar dapat memprioritaskan proses pemulihan kesehatannya.

Dalam unggahannya, Dirgayuza juga membagikan kesannya terhadap sosok Nanik yang telah dikenalnya sejak menjelang Pemilu 2014. Menurutnya, Nanik merupakan pribadi yang memiliki kepedulian tinggi terhadap masyarakat, terutama mereka yang menghadapi berbagai persoalan sosial.

"Lebih dari satu dekade saya melihat satu hal yang tidak pernah berubah darinya: ia tidak bisa diam ketika melihat rakyat menghadapi ketidakadilan dan kesulitan," tulisnya.

Ia menilai kepedulian tersebut tercermin dalam berbagai gagasan dan langkah yang pernah diinisiasi Nanik selama ini.

Dirgayuza juga mengungkap beberapa kontribusi Nanik di bidang kemanusiaan. Salah satunya adalah saat ia menyampaikan kasus Wilfrida Soik, pekerja migran Indonesia yang sempat terancam hukuman mati di Malaysia, kepada Presiden Prabowo Subianto. Langkah tersebut kemudian menjadi bagian dari upaya pembelaan terhadap Wilfrida.

Selain itu, Nanik juga disebut sebagai penggagas program becak listrik yang ditujukan bagi para pengayuh becak lanjut usia sebagai bentuk perhatian terhadap kesejahteraan mereka.

Hingga saat ini belum ada informasi resmi mengenai siapa yang akan menggantikan posisi Nanik sebagai Kepala Badan Gizi Nasional setelah pengunduran dirinya. Pemerintah juga belum menyampaikan mekanisme penunjukan pejabat pengganti untuk memimpin lembaga tersebut. (Ike/E01)

Inibaru.id - Kepala Badan Gizi Nasional (BGN) Nanik S Deyang resmi mengundurkan diri dari jabatannya. Keputusan tersebut diambil agar ia dapat fokus menjalani pengobatan penyakit jantung yang tengah dideritanya.

Kabar pengunduran diri Nanik disampaikan oleh Asisten Khusus Presiden Bidang Komunikasi dan Analis Kebijakan, Dirgayuza Setiawan, melalui akun Instagram resminya, Rabu (22/7/2026).

"Hari ini Ibu Nanik Deyang berpamitan kepada Presiden Prabowo untuk menjalani pengobatan jantung sekaligus mengundurkan diri sebagai Kepala Badan Gizi Nasional," tulis Dirgayuza.

Kepala Badan Gizi Nasional Nanik S Deyang mengundurkan diri dari jabatannya untuk fokus menjalani pengobatan penyakit jantung.

Kepala Badan Gizi Nasional Nanik S Deyang Mengundurkan Diri, Fokus Jalani Pengobatan Jantung

Berbeda dengan populasi macan tutul di kawasan lain, macan tutul jawa di Gunung Ungaran hidup dalam habitat yang terisolasi. Tidak adanya koridor penghubung dengan kawasan hutan lain membuat satwa ini tidak memiliki jalur untuk berpindah ketika habitatnya terganggu.

Kondisi tersebut juga meningkatkan risiko kawin sekerabat (inbreeding). Dalam jangka panjang, inbreeding dapat menyebabkan erosi genetik yang melemahkan daya tahan populasi terhadap perubahan lingkungan maupun penyakit hingga akhirnya memicu kepunahan lokal.

Meski kamera jebak belum berhasil merekam keberadaan macan tutul secara langsung, tim peneliti masih menemukan sejumlah tanda yang menunjukkan satwa ini masih bertahan di kawasan Gunung Ungaran. Bukti tersebut berupa bekas cakaran pada batang pohon sebagai penanda wilayah kekuasaan serta temuan feses di beberapa jalur jelajah.

Kelangsungan hidup macan tutul jawa semakin terancam akibat menyusutnya habitat alami. Kawasan Gunung Ungaran kini dikelilingi oleh lahan pertanian, perkebunan, hingga permukiman yang menyebabkan hutan terfragmentasi menjadi kantong-kantong kecil.

Selain itu, sebagian besar kawasan Gunung Ungaran masih berstatus sebagai hutan produksi dan hutan lindung, bukan kawasan konservasi. Status tersebut membuat aktivitas manusia, termasuk penggarapan lahan, masih cukup tinggi bahkan terus merangsek menuju kawasan yang lebih tinggi.

Ancaman lain datang dari menurunnya populasi satwa mangsa seperti rusa dan kancil akibat perburuan. Berkurangnya mangsa alami membuat macan tutul semakin kesulitan memperoleh makanan dan meningkatkan potensi konflik dengan manusia.

Melihat kondisi tersebut, para peneliti menilai perlindungan terhadap Gunung Ungaran perlu segera diperkuat. Salah satu rekomendasi yang diajukan adalah mengubah status kawasan menjadi Taman Hutan Raya (Tahura) atau kawasan konservasi agar memiliki perlindungan hukum yang lebih kuat.

Selain itu, peningkatan kegiatan pemantauan juga dianggap penting. Penambahan kamera jebak hingga sekitar 40 unit dinilai akan membantu memperoleh data populasi yang lebih akurat sekaligus memantau pergerakan satwa di alam liar.

Bagi para peneliti, menyelamatkan macan tutul jawa bukan sekadar menjaga satu spesies endemik tetap hidup. Kehadiran predator puncak ini berperan penting dalam menjaga keseimbangan rantai makanan dan kesehatan ekosistem hutan di Pulau Jawa.

Jika langkah konservasi tidak segera diperkuat, bukan tidak mungkin jejak cakaran yang kini masih ditemukan di batang-batang pohon Gunung Ungaran akan menjadi saksi terakhir keberadaan sang raja hutan di kawasan tersebut. (Ike/E01)

Inibaru.id - Nasib macan tutul jawa (Panthera pardus melas) di Gunung Ungaran, Jawa Tengah, semakin mengkhawatirkan. Satwa endemik Pulau Jawa tersebut diperkirakan hanya tersisa sekitar empat hingga tujuh individu, menjadikannya salah satu populasi paling rentan terhadap kepunahan.

Peneliti Ahli Utama Konservasi Keanekaragaman Hayati Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), Prof. Hendra Gunawan, mengatakan populasi macan tutul jawa di Gunung Ungaran kini berada pada titik yang sangat kritis. Jumlah yang sangat sedikit membuat spesies ini rentan hilang akibat penyakit, bencana alam, maupun gangguan terhadap habitatnya.

"Hasil diskusi bersama peneliti Universitas Negeri Semarang (Unnes) dan Djarum Foundation menunjukkan populasinya diperkirakan tinggal hitungan jari. Keterbatasan kamera jebak menjadi kendala utama untuk memastikan jumlahnya. Idealnya dibutuhkan sekitar 40 unit kamera jebak agar pemantauan lebih efektif," ujar Hendra.

BRIN memperkirakan populasi macan tutul jawa di Gunung Ungaran hanya tersisa sekitar empat hingga tujuh ekor akibat habitat yang terisolasi dan berbagai ancaman terhadap kelestariannya.

Populasi Macan Tutul Jawa di Gunung Ungaran Tinggal 4–7 Ekor, Konservasi Dinilai Kian Mendesak

Sinyal tersebut kemudian diterjemahkan oleh komputer menjadi perintah yang mengendalikan sarung tangan robotik. Dengan mekanisme ini, pasien dapat kembali menggerakkan tangannya melalui aktivitas otak, meski jalur saraf alaminya telah mengalami kerusakan.

Teknologi NEO memperoleh izin edar dari National Medical Products Administration (NMPA) pada Maret 2026. Persetujuan ini menjadikannya teknologi BCI invasif pertama yang mendapatkan izin komersial dari regulator nasional di China.

Keberhasilan tersebut dinilai menjadi tonggak penting bagi industri neuroteknologi sekaligus memperkuat posisi China dalam persaingan global mengembangkan teknologi antarmuka otak-komputer yang diprediksi akan memainkan peran besar di bidang kesehatan, rehabilitasi, hingga kecerdasan buatan (AI).

Langkah China ini membuat persaingan dengan Neuralink, perusahaan neuroteknologi milik Elon Musk, semakin menarik.

Neuralink sendiri menjadi sorotan dunia setelah berhasil menanamkan chip otak kepada manusia pertama dalam uji klinis pada 2024. Hingga awal 2026, perusahaan tersebut mengungkapkan telah memiliki 21 peserta uji klinis.

Meski demikian, teknologi Neuralink masih menunggu persetujuan dari Food and Drug Administration (FDA) Amerika Serikat sebelum dapat dipasarkan secara luas.

Pengembangan antarmuka otak tidak hanya dilakukan melalui metode invasif yang memerlukan pembedahan.

Perusahaan teknologi Meta, misalnya, mengembangkan sistem Brain2Qwerty yang memanfaatkan large language model (LLM) untuk menerjemahkan aktivitas otak menjadi teks. Teknologi ini dirancang untuk membantu penyandang amyotrophic lateral sclerosis (ALS) dan penyakit neurodegeneratif lainnya agar tetap dapat berkomunikasi.

Sementara itu, perusahaan China BrainCo mengembangkan tangan prostetik bionik berbasis kecerdasan buatan yang menggunakan teknologi electromyography (EMG) untuk mengubah sinyal otot menjadi gerakan.

Bagi China, pengembangan BCI bukan sekadar inovasi medis, tetapi juga bagian dari strategi teknologi nasional.

Pemerintah China telah memasukkan teknologi antarmuka otak-komputer sebagai salah satu prioritas dalam rencana pembangunan lima tahunan terbaru. Bidang ini ditempatkan sejajar dengan pengembangan komputasi kuantum, robot berbasis AI, fusi nuklir, dan berbagai teknologi strategis lainnya.

Jika pengembangannya terus menunjukkan hasil positif, BCI berpotensi menjadi teknologi yang mengubah cara manusia berinteraksi dengan perangkat digital sekaligus membuka harapan baru bagi pasien dengan gangguan saraf dan kelumpuhan. (Ike/E01)

Inibaru.id - Persaingan pengembangan teknologi brain-computer interface (BCI) atau antarmuka otak-komputer memasuki babak baru. China mengklaim berhasil melakukan implantasi BCI komersial pertama di dunia kepada seorang pasien, membuka peluang baru bagi teknologi yang memungkinkan otak manusia berkomunikasi langsung dengan perangkat elektronik.

Pencapaian tersebut diumumkan setelah perusahaan neuroteknologi asal China, Neuracle (Borui Kang Medical Technology), sukses menanamkan perangkat bernama Neural Electronic Opportunity (NEO) kepada seorang pasien yang mengalami kelumpuhan tangan akibat cedera sumsum tulang belakang selama sekitar satu dekade.

Perangkat berukuran menyerupai koin itu ditanam melalui operasi pada permukaan korteks sensorimotor otak. Delapan elektroda di dalamnya berfungsi menangkap aktivitas listrik neuron ketika pasien membayangkan menggerakkan tangannya.

China mengklaim berhasil melakukan implantasi brain-computer interface (BCI) komersial pertama di dunia, memperkuat persaingan pengembangan teknologi chip otak dengan Neuralink milik Elon Musk.

China Klaim Berhasil Komersialkan Chip Otak, Babak Baru Persaingan dengan Neuralin

Kepala Biro Tata Pemerintahan Setda DIY, Nuri Achadiyanti, mengatakan dewan juri telah menetapkan lima karya terbaik. Juara pertama diraih peserta berkode SP-022 dengan karya Cahaya Pradipta Penanda Gerbang Perbatasan Daerah Istimewa Yogyakarta. Posisi juara kedua ditempati karya Watujaga, sementara juara ketiga diraih desain Catur Gatra Tunggal: Penanda Perbatasan DIY. Adapun Harapan I dan Harapan II masing-masing diberikan kepada karya Ngayomi Budaya Kukuh dan Regol Keistimewan Yogyakarta.

Sekretaris Daerah DIY, Ni Made Dwipanti Indrayanti, menilai tingginya antusiasme peserta yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia menunjukkan besarnya perhatian publik terhadap upaya memperkuat identitas ruang Yogyakarta.

"Sesuai pesan Bapak Gubernur, ini bukan cuma soal batas fisik. Ada pesan budaya di dalamnya," ujar Ni Made, dilansir dari JogjaProv.

Ia berharap hasil sayembara tidak berhenti sebagai konsep semata, melainkan dapat diwujudkan menjadi pembangunan nyata yang memperkuat citra DIY sebagai daerah yang berbudaya dan memiliki karakter kuat.

Terinspirasi Cahaya Matahari di Perbukitan Kapur

Di balik desain yang berhasil menjadi juara, tersimpan kisah sederhana. Marcelo Diaz Octavianus mengaku sempat mengalami kebuntuan ide sebelum akhirnya melakukan survei langsung ke kawasan Rongkop, Gunungkidul.

Saat berada di lokasi, ia melihat cahaya matahari yang menembus celah perbukitan kapur. Pemandangan tersebut kemudian menjadi inspirasi utama lahirnya konsep Cahaya Pradipta.

"Cahaya Pradipta merupakan cahaya yang menerangi. Saat survei di lokasi, saya melihat gunung kapur yang terbelah dan di tengahnya terlihat cahaya matahari. Dari situ saya mendapatkan inspirasi bahwa cahaya tersebut seperti menuntun saya menuju sesuatu yang baik, menuju Jogja," ungkap Marcelo.

Konsep tersebut kemudian diterjemahkan menjadi sebuah penanda perbatasan yang menonjolkan simbol cahaya sebagai elemen utama. Menurut Marcelo, cahaya tidak hanya menjadi unsur estetika, tetapi juga melambangkan keramahan, harapan, dan keterbukaan Yogyakarta bagi siapa pun yang memasuki wilayahnya.

Ia juga menambahkan berbagai unsur khas Yogyakarta ke dalam desain agar masyarakat dapat langsung merasakan identitas kota tersebut sejak memasuki kawasan perbatasan.

Ketua Dewan Juri, Prof. Ar. Ir. Ikaputra, M.Eng., Ph.D., menjelaskan proses seleksi berlangsung cukup panjang. Sejak dibuka pada April 2026, sayembara ini menarik sekitar 400 pendaftar dari berbagai daerah di Indonesia. Setelah melalui proses verifikasi, sebanyak 124 karya dinyatakan memenuhi syarat sebelum akhirnya disaring menjadi 10 besar dan lima finalis terbaik.

Menurut Ikaputra, Cahaya Pradipta memiliki karakter visual yang kuat serta menawarkan potensi besar untuk dikembangkan pada tahap perancangan berikutnya.

"Salah satu kelebihan karya ini adalah kesan pertama yang muncul ketika melihat tetenger tersebut. Bentuknya cukup unik dan tidak biasa. Secara visual, baik pada siang maupun malam hari, karya ini sudah terlihat sangat kuat, unik, dan spektakuler," katanya.

Ia menambahkan bahwa dewan juri tidak hanya menilai aspek estetika, tetapi juga mempertimbangkan kelayakan konstruksi, pemilihan material, kesesuaian dengan lingkungan, hingga kemampuan desain dalam merepresentasikan nilai-nilai budaya DIY.

Sayembara ini difokuskan untuk mencari desain penanda perbatasan di dua koridor strategis bagian selatan DIY, yakni kawasan Rongkop di Kabupaten Gunungkidul dan Sindutan di Kabupaten Kulon Progo.

Ke depan, karya pemenang akan menjadi referensi utama dalam pengembangan sekaligus pembangunan penanda perbatasan di kedua lokasi tersebut.

Lebih dari sekadar gerbang masuk, penanda perbatasan ini diharapkan menjadi wajah pertama yang menyambut masyarakat maupun wisatawan saat memasuki Yogyakarta. Kehadirannya diharapkan mampu memperkuat identitas ruang, menegaskan citra Keistimewaan DIY, sekaligus menjadi landmark baru yang memadukan nilai budaya, arsitektur, dan semangat kemajuan daerah. (Ike/E01)

Inibaru.id - Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) selangkah lebih dekat memiliki landmark baru di kawasan perbatasannya. Desain bertajuk "Cahaya Pradipta Penanda Gerbang Perbatasan Daerah Istimewa Yogyakarta" karya Marcelo Diaz Octavianus resmi terpilih sebagai juara pertama Sayembara Pradesain Penanda Perbatasan DIY 2026.

Mengutip laman resmi JogjaProv, karya tersebut dipilih setelah melalui proses penjurian yang ketat dan mendapatkan persetujuan Sri Sultan Hamengku Buwono X selaku Dewan Juri Kehormatan. Penetapan pemenang diumumkan dalam penjurian tahap final yang digelar di Ruang Gadri Kompleks Kepatihan Yogyakarta pada Senin (20/7).

Sayembara yang diselenggarakan Pemerintah Daerah DIY melalui Biro Tata Pemerintahan Setda DIY itu bertujuan menghadirkan penanda perbatasan yang tidak hanya berfungsi sebagai gerbang wilayah, tetapi juga merepresentasikan identitas, filosofi, serta nilai-nilai Keistimewaan Yogyakarta.

Desain "Cahaya Pradipta" karya Marcelo Diaz Octavianus resmi menjadi juara Sayembara Pradesain Penanda Perbatasan DIY 2026 dan akan menjadi acuan pembangunan landmark baru yang merepresentasikan identitas serta Keistimewaan Yogyakarta.

Penanda Perbatasan Baru DIY Segera Dibangun, Desain "Cahaya Pradipta" Terinspirasi Cahaya Matahari di Gunungkidul

Selain menguras biaya yang sangat besar, perang tersebut juga menewaskan ribuan tentara Belanda dan pasukan pribumi yang berpihak kepada pemerintah kolonial. Akibatnya, Hindia Belanda mengalami kekurangan personel militer.

Untuk menutup kekosongan itu, pemerintah Belanda kemudian mencari sumber rekrutmen baru dari wilayah koloninya di Afrika Barat.

Mulai tahun 1831, pemerintah Hindia Belanda merekrut ratusan hingga ribuan pemuda dari kawasan yang saat ini meliputi Ghana, Burkina Faso, dan Pantai Gading. Sebagian besar direkrut melalui benteng Belanda di Elmina, yang saat itu merupakan pusat perdagangan dan administrasi kolonial Belanda di Afrika Barat.

Para tentara ini dianggap memiliki kemampuan bertahan hidup yang baik di wilayah beriklim tropis sehingga dinilai cocok ditempatkan di Hindia Belanda.

Dalam bahasa Belanda, mereka dikenal sebagai Zwart Hollanders atau "Belanda Hitam". Sementara masyarakat Jawa menyebut mereka Londo Ireng, yang secara harfiah berarti "Belanda Hitam" atau "Orang Belanda Berkulit Hitam".

Sesampainya di Hindia Belanda, para Londo Ireng menjadi bagian dari pasukan kolonial dan ditempatkan di berbagai garnisun militer.

Mereka bertugas di sejumlah kota, antara lain Semarang, Salatiga, Solo, Purworejo, hingga beberapa wilayah lain di Nusantara. Selain menjaga keamanan wilayah kolonial, mereka juga dilibatkan dalam berbagai operasi militer Belanda untuk menumpas perlawanan rakyat di berbagai daerah.

Sebagai tentara profesional, mereka menjalani kehidupan militer layaknya serdadu lainnya. Sebagian bahkan menikah dengan perempuan lokal dan mulai membangun kehidupan baru di Jawa.

Ketika masa dinas mereka berakhir, tidak semua tentara Afrika tersebut kembali ke tanah kelahirannya. Sebagian memilih menetap di Indonesia dan membangun keluarga bersama masyarakat setempat.

Salah satu daerah yang menjadi tempat tinggal komunitas keturunan mereka adalah Purworejo, Jawa Tengah.

Jejak keberadaan mereka masih dapat ditemukan hingga kini melalui nama Kampung Afrikan dan Jalan Afrikan di Purworejo. Kawasan tersebut menjadi penanda sejarah keberadaan komunitas keturunan tentara Afrika yang pernah mengabdi kepada pemerintah Hindia Belanda.

Meski jumlah keturunannya kini tidak banyak, kisah Londo Ireng tetap menjadi bagian menarik dari sejarah Indonesia yang menunjukkan bagaimana kolonialisme telah mempertemukan berbagai bangsa di Nusantara.

Kisah Londo Ireng menunjukkan bahwa sejarah Indonesia tidak hanya melibatkan masyarakat lokal dan bangsa Eropa, tetapi juga orang-orang dari Afrika yang turut menjadi bagian dari dinamika kolonial pada abad ke-19.

Keberadaan mereka menjadi bukti bahwa Nusantara sejak lama telah menjadi ruang pertemuan berbagai budaya, etnis, dan bangsa. Jejak mereka yang masih bertahan hingga sekarang menjadi pengingat bahwa sejarah Indonesia menyimpan banyak kisah unik yang belum banyak dikenal masyarakat. (Ning/E01)

Inibaru.id - Bagi sebagian masyarakat Jawa, istilah Londo Ireng mungkin masih terdengar familiar. Namun, tak sedikit yang mengira sebutan itu hanyalah ungkapan atau mitos belaka. Padahal, Londo Ireng benar-benar pernah menjadi bagian dari sejarah Indonesia.

Istilah ini merujuk pada tentara asal Afrika Barat yang direkrut oleh pemerintah Hindia Belanda pada abad ke-19 untuk memperkuat pasukan kolonial di Nusantara. Kisah mereka menjadi salah satu potongan sejarah yang jarang dibahas, tetapi meninggalkan jejak yang masih bisa ditemukan hingga sekarang.

Lahirnya Londo Ireng tak lepas dari dampak besar Perang Diponegoro yang berlangsung pada 1825–1830. Perang yang dipimpin oleh Pangeran Diponegoro itu menjadi salah satu konflik terbesar yang pernah dihadapi pemerintah kolonial Belanda di Jawa.

Londo Ireng adalah sebutan bagi tentara asal Afrika Barat yang direkrut Hindia Belanda setelah Perang Diponegoro dan meninggalkan jejak sejarah di Jawa hingga kini.

Mengenal Londo Ireng, Tentara Afrika yang Direkrut Belanda ke Nusantara

Hal inilah yang ternyata diperingati oleh Warga Kalurahan
Tegalrejo, Kota Yogyakarta. Mereka sengaja memperingati pecahnya Perang Jawa
tersebut dengan mengeglar kirab Tongkat Kiai Cokro. Buat kamu yang nggak tahu,
Tongkat Kiai Cokro adalah pusaka peninggalan Pangeran Diponegoro. Memang, yang
dikirab dalam acara tersebut hanya replikanya. Tapi, hal itu nggak membuat
kemeriahan acara jadi berkurang, Millens.

“Kami ubah format acaranya nya dari memerti seperti
membuat gapura atau patung menjadi pengetan atau peringatan. Intinya,
acara ini kami gelar agar warga nggak melupakan perjuangan Pangeran Diponegoro,”
ungkap salah satu panitia acara Kirab Tongkat Kiai Cokro ini Priyagung Dhemi
Widiakongko sebagaimana dilansir dari Radarjogja, Minggu (8/12/2024).

Buat kamu tahu, Tongkat Kiai Cokro dirampas dari tangan
Diponegoro pada saat penangkapannya dan kemudian terus disimpan di Belanda,
tepatnya jadi warisan turun-temurun keluarga mantan Gubernur Jenderal Hindia
Belanda Jean Chretien Baud. Keturunannya, Michiel Baud, kemudian terpikir untuk
mengembalikan tongkat tersebut ke Indonesia pada Februari 2015 dan kini disimpan
di Galeri Nasional.

Nah, yang dipakai dalam acara kirab yang dilangsungkan
sejauh 3,2 kilometer di sekitar Kampung Tegalrejo ke Pendopo Diponegoro ini
adalah replika yang dimiliki keturunan Pangeran Diponegoro. Yang melakukan
kirabnya adalah pasukan Bregada Manggolo Yudho.

“Pendopo Diponegoro jadi tempat mengakhiri kirab karena di
sinilah, Pangeran Diponegoro ini memulai perjuangannya,” lanjut Priyagung.

Usai kirab digelar, pentas seni diadakan. Setidaknya, 629
warga yang berasal dari 16 RT Kalurahan Tegalrejo memeriahkan acara ini.
Kompaknya warga dalam memeriahkan acara ini sampai mendapatkan sambutan positif
dari perwakilan Trah Pangeran Diponegoro, Roni Sodewo.

“Kami mengapresiasi semangat warga. Apalagi, dulu Pangeran
Diponegoro juga nggak berjuang sendirian, melainkan juga dibantu warga
Tegalrejo,” ucap Roni.

Wah, seru juga ya acara Kirab Tongkat Kiai Cokro di
Kalurahan Tegalrejo, Kota Yogyakarta untuk mengenang perjuangan Pangeran
Diponegoro ini. Kisah perjuangannya memang layak untuk terus diperingati, ya, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Salah satu perang melawan penjajah yang
paling populer adalah Perang Diponegoro. Berlangsung dari 21 Juli 1825 sampai 28
Maret 1830, perang yang juga dikenal dengan Perang Jawa atau De Java Oorlog
dalam Bahasa Belanda ini disebut-sebut sebagai perang yang paling bikin
penjajah Belanda pusing bukan main. Apalagi, di pihak Belanda, disebut-sebut 8
ribu tentara Eropa dan 7 ribu tentara pribumi sampai tewas akibat perang ini.

Perang Diponegoro memang berakhir antiklimaks dengan
ditangkapnya Pangeran Diponegoro setelah ditipu Jenderal De Kock yang
mengundangnya untuk berunding. Tapi, tetap saja, kisah peperangan ini terus
melegenda hingga 199 tahun kemudian semenjak perang kali perang tersebut kali
pertama pecah.

Memperingati 199 tahun pecahnya Perang Diponegoro (1825-1830), Warga Kalurahan Tegalrejo, Kota Yogyakarta menggelar Kirab Tongkat Kiai Cokro yang merupakan pusaka peninggalan Pangeran Diponegoro. Seperti apa ya keseruan acara ini?

Peringati Perang Diponegoro, Warga Yogyakarta Gelar Kirab Tongkat Kiai Cokro

Tatkala pasukannya terlihat sudah melepas lelahnya, Pangeran
Diponegoro kemudian bertanya kepada mereka terkait dengan kesanggupan mereka untuk
kembali bergerilya dalam Bahasa Jawa.

“Sedulurku kabeh, isih
purun berjuang perang karo Londo? (saudaraku semua, masih bersedia
berperang melawan Belanda?” tanya Diponegoro.

Semua pasukannya ternyata menjawab “purun!” yang berarti “siap bersedia”. Nggak disangka, seruan “purun”
ini ternyata sangat membekas bagi warga desa hingga akhirnya membuat wilayah
tersebut dikenal sebagai Desa Kepurun.

Menariknya, sendang di mana pasukan Pangeran DIponegoro
beristirahat juga diberi nama sesuai dengan peristiwa tersebut, yaitu Sendang
Kuwanen. Kalau diartikan dalam Bahasa Indonesia, “kuwanen” bermakna “keberanian”. Nama ini cocok ya untuk menggambarkan tekad prajurit Diponegoro yang siap berjuang sampai titik darah penghabisan
melawan Belanda?

O ya, lebih dari seabad usai peristiwa Pangeran Diponegoro
tersebut, Desa Kepurun juga kembali jadi saksi bisu perjuangan melawan penjajah
Belanda. Tatkala Agresi Militer II Belanda digelar pada 19 Desember 1948 ke Ibu
Kota Indonesia pada masa itu, Yogyakarta, Desa Kepurun ikut mendapatkan
serangan dari tentara Belanda.

Wah siapa sangka ya, Millens,
di balik ketenangan Desa Kepurun di Klaten, ternyata menyimpan sejarah besar
perjuangan bangsa Indonesia dari masa Pangeran Diponegoro hingga masa
proklamasi kemerdekaan. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Perang
Jawa/De Java Oorlog atau yang juga
dikenal sebagai Perang Diponegoro berlangsung hampir dua abad lalu dari
1825-1830. Tapi, cerita tentang perang ini masih melegenda hingga sekarang. Bahkan,
di Kabupaten Klaten, Jawa Tengah, kabarnya ada sebuah desa yang diberi nama
oleh Pangeran Diponegoro tatkala masa peperangan ini. Nama desa tersebut adalah
Desa Kepurun yang ada di Kecamatan Manisrenggo.

Desa ini berjarak sekitar 20 kilometer ke arah barat daya
dari Alun-alun Klaten. Siapa sangka, di desa yang masih dipenuhi dengan banyak
area persawahan ini dulu pernah jadi tempat di mana Pangeran Diponegoro
bergerilya melawan penjajah Belanda.

Melansir situs resmi dari desa tersebut, kala itu Diponegoro
dan pasukannya melarikan diri dari kejaran tentara Belanda yang jumlahnya jauh
lebih banyak. Sesampainya di lokasi yang kini jadi Desa Kepurun, mereka
beristirahat karena kelelahan. Kala itu, mereka beristirahat di dekat dengan sendang
atau sumber air yang bisa diminum atau dijadikan bekal.

Saat Pangeran Diponegoro dan pasukannya bergerilya melawan tentara Belanda, mereka sempat beristirahat sejenak di Sendang Kuwanen yang ada di Desa Kepurun.

Nama Desa Kepurun Terinspirasi dari Masa Perang Diponegoro

Meski begitu, popularitas masjid tertua di Sukoharjo ini justru muncul dari
kisah Pangeran Diponegoro. Jadi, ya di masa kolonial, Raja Keraton Solo Paku
Buwono VI sering mengadakan pertemuan dengan Pangeran Diponegoro di masjid
tersebut. Intinya sih, selain dijadikan tempat ibadah, masjid ini juga dipakai
sebagai markas perjuangan.

Sayangnya, lambat laun Belanda tahu soal masjid ini. Mereka
pun melancarkan serangan ke Karanggudel. Masjid ini pun nggak ketinggalan jadi
sasaran. Meski dibombardir meriam habis-habisan, masjid ini sama sekali nggak
hancur.

“Masjid dibombardir tembakan meriam namun tidak hancur.
Hanya bangunan bagian depan yang hancur. Ini mukjizat Allah,” terang takmir
Masjid Darussalam Sehono, Selasa (6/6/2017).

Tujuh tahun usai Perang Diponegoro berakhir, yakni 1837,
Paku Buwono VII yang menjabat akhirnya melakukan renovasi terhadap masjid ini
bersama dengan warga setempat dan para alim ulama. Hasil renovasi ini pun
bertahan hingga sekarang.

Yang menarik, renovasi membuat masjid ini memiliki kubah
yang unik karena berbentuk seperti bunga wijaya kusuma.

“Bunga wijaya kusuma merupakan pusaka Bathara Kresna. Wijaya
bermakna kemenangan sementara Kusuma berarti bunga. Filosofinya yakni bunga
kemenangan terhadap lawan dan diri sendiri melawan nafsu duniawi,” lanjut
Sehono.

Di dalam Masjid Darussalam Sukoharjo, ada sebuah sumur yang
tertutup kaca bernama Sumur Kyai Pleret. Isunya sih, sumur ini adalah tempat
harta karun yang digunakan untuk keperluan perang di masa kolonial. Namun,
Sehono memastikan isu tersebut hanyalah cerita turun-temurun yang belum bisa
dipastikan kebenarannya.

“Sumber sejarah mengenai Masjid Darussaalam sampai saat ini
masih terbatas,” terangnya.

Hm, menarik juga ya kisah Masjid Darussalam Sukoharjo ini, Millens. (Jpnn, Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Di Indonesia,
ada banyak masjid dengan cerita yang nggak biasa. Salah satunya adalah Masjid
Darussalam Sukoharjo, Jawa Tengah. Masjid ini kabarnya pernah dibombardir Belanda di masa
penjajahan namun sama sekali nggak hancur lo.

Masjid Darussalam bisa kamu temukan di Kampung Kedunggudel,
Kelurahan Kenep, Kecamatan Sukoharjo. Usia masjid ini cukup tua karena kabarnya
didirikan pada abad ke-14. Bisa dikatakan, masjid ini sudah ada di masa awal
penyebaran Islam di Jawa.

Masjid Darussalam Sukoharjo adalah saksi bisu perang Diponegoro. Kabarnya, di masa penjajahan, masjid ini pernah dibombardir Belanda dengan meriam tapi sama sekali nggak hancur. Keren juga, ya?

Masjid Darussalam Sukoharjo, Pernah Dibombardir Belanda Tapi Nggak Hancur

“Keberadaan
masjid ini sudah ada sejak penjajaha Belanda. Pada masa perang Pangeran
Diponegoro, masjid ini menjadi tempat persembunyian,” terang salah seorang
warga setempat Sehono.

Sayangnya,
lambat laun Belanda tahu Diponegoro bersembunyi di sini dan melakukan pertemuan
dengan Paku Buwono VI yang memang sempat bertapa di Kedunggudel. Alhasil, Dukuh
Kedunggudel pun dibumihanguskan oleh tentara kompeni.

Konon,
Kedunggudel adalah salah satu wilayah yang menjadi pusat penyebaran Islam di
Jawa bagian selatan. Pada 1478, alim ulama yang berasal dari Kerajaan Demak
menjadi penyebar Islam di kawasan ini. 

Masjid ini
memiiki dua daun pintu. Yang menarik, jumlah tiang yang ada di dalam masjid ini
sama persis dengan yang ada di Masjid Agung Demak, yakni 16. Tiangnya juga
dibuat dari kayu jati yang dibentuk bulat dengan tinggi sekitar 6-8 meter. Kalau
di serambi masjid, terlihat ada delapan buah tiang yang sangat kokoh.

Awalnya,
masjid ini dikenal dengan nama Masjid Tiban karena memiliki atasp sirap. Namun,
pada 1916, atapnya diganti menjadi genteng. Tiang di bagian serambi juga
ditinggikan. Di bagian mimbar, ada lambang bunga Wijayakusuma yang sangat unik.

Pada 1916
juga, di Dusun Kedunggudel berdiri Madrasah Muhammadiyah. Pelopor pendiriannya
adalah KH Asnawi. Pada 1922, Kedunggudel pun dianggap sebagai basis
Muhammadiyah di kawasan Solo Selatan.

Sumur Kyai Pleret yang Kabarnya Menyimpan Harta

Ada satu
keunikan lain yang bisa kamu temukan di Masjid Darussalam Kedunggudel, yakni
keberadaan Sumur Kyai Pleret. Sumur ini telah ditutupi oleh kaca.

Desas-desusnya,
sumur ini dalah tempat para pejuang pribumi menyimpan hartanya saat berperang.
Meski begitu, sejarah terkait hal ini masih simpang siur karena hanya
didapatkan dari cerita turun-temurun. Hingga sekarang pun, belum ada orang yang
berusaha untuk mencari tahu apakah memang benar ada harta yang terpendam di
dalam sumur itu.

“Sumber
sejarah masjid ini sangatlah terbatas, jadi kita hanya mendapatkannya melalui
cerita turun-temurun,” ungkap Sehono.

Tertarik
datang ke masjid saksi sejarah Pangerang Diponegoro, Millens? (Lip, Jpn/IB09/E05)

Inibaru.id – Ada banyak sekali saksi sejarah Pangeran
Diponegoro, salah satu pahlawan nasional yang dikenal gigih melawan penjajahan
Belanda. Salah satunya adalah sebuah masjid yang ada di Sukoharjo. Masjid
tersebut adalah Masjid Darussalam yang ada di Dukuh Kedunggudel, Kelurahan
Kenep, Kecamatan Sukahorjo.

Masjid ini
hanyalah beberapa kilometer saja dari Kota Sukoharjo. Lokasinya ada di sentra
batik, jenang, pabrik jamu, serta kosmetik yang ada di Sukoharjo. Masjidnya
memang terlihat sederhana dan mirip layaknya masjid-masjid kampung pada
umumnya. Meski demikian, masjid ini kaya akan nilai sejarah karena jadi salah satu
lokasi Pangeran Diponegoro menyusun strategi melawan Belanda.

Masjid Darussalam, Kedunggudel, Sukoharjo, adalah saksi sejarah Pangeran Diponegoro melakukan perang melawan Belanda. Di masjid ini, konon ada sumur yang dipenuhi harta, lo!