Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Sebenarnya, Menteri Yaqut nggak melarang masjid atau musala
memakai pengeras suara atau toa. Yang diatur hanyalah penggunaannya agar
nggak mengganggu umat agama lainnya. Bagi dia, peraturan ini diperlukan karena
di banyak tempat di Indonesia, di setiap jarak 100-200 meter bisa ditemukan
masjid atau musala.

Aturan yang ada dalam Surat Edaran (SE) Nomor 5 tahun 2022
ini mengatur waktu penggunaan pengeras suara masjid dan volume dari pengeras
suara tersebut. Jadi, suara yang dikeluarkan nggak boleh lebih dari 100
desibel. Selain itu, aturan ini juga membahas seperti apa pengaturan pengeras
suara di dalam dan luar masjid.

“Aturan ini dibuat semata-mata hanya untuk membuat
masyarakat kita semakin harmonis,” tegas Yaqut, Rabu (23/2).

Dilaporkan dengan Tuduhan Penistaan Agama

Adanya omongan soal gonggongan anjing ternyata membuat
sejumlah orang meradang. Salah satunya adalah mantan Menteri Pemuda dan
Olahraga Roy Suryo. Dia melaporkan Menag Yaqut ke Polda Metro Jaya pada hari
ini, Kamis (24/2).

Roy menuding Menag Yaqut sudah melanggar Pasal 28 Ayat (2)
Jo Pasal 45 ayat 2 UU Nomor 19 Tahun 2016 tentang Perubahan atas UU Nomor 11
Tahun 2008 tentang ITE. Dia juga melaporkan Menag Yaqut dengan Pasal Penistaan
Agama, yakni 156 A KUHP.

“Hari ini, KRMT Roy Suryo bersama Kongres Pemuda Indonesia
akan membuat laporan polisi terhadap (Menag) YCQ yang diduga membandingkan
suara azan dengan gonggongan anjing,” ujar Roy, Kamis (24/2).

Kalau kamu terganggu nggak dengan suara toa masjid selama ini,&nbsp;Millens? (Cnn/IB09/E05)

Inibaru.id – Aturan
pengeras suara masjid yang dikeluarkan Menag Yaqut Cholil Qoumas masih bikin
heboh. Kali ini kehebohannya bertambah gara-gara ada istilah gonggongan
anjing sebagai perbandingan. Sejumlah tokoh bahkan sampai menyamakannya dengan
penistaan agama.

“Misalkan tetangga kiri kanan depan belakang pelihara anjing
semua, misalnya menggonggong di waktu yang bersamaan, kita terganggu tidak?
Artinya, semua suara-suara harus kita atur agar tidak menjadi gangguan,” ungkap
Menteri Yaqut saat berada di Pekanbaru, Riau, Rabu (23/2/2022).

Sejumlah pihak memprotes omongan Menag Yaqut Cholil Qoumas yang memperbandingkan suara pengeras suara masjid dengan gonggongan anjing. Bahkan, Roy Suryo sampai melaporkannya ke polisi atas tuduhan penistaan agama.

Heboh Bandingkan Pengeras Suara Masjid dengan Gonggongan Anjing, Menag Yaqut Dipolisikan

Selain itu, dikenakan pula Pasal 156a KUHP yang
isinya adalah penodaan terhadap agama tertentu.

BTW, Yahya
Waloni dijemput pada Kamis (26/8) sekitar pukul 17.00 WIB. Ketika ditangkap, dia nggak melakukan
perlawanan apapun.

Penangkapan
Yahya Waloni bukan sebagai respons atas protes masyarakat usai penangkapan
Muhammad Kece sebelumnya. Rusdi menyebut pihaknya telah mendapatkan pengaduan
dari masyarakat, tepatnya Komunitas Masyarakat Cinta Pluralisme.

“Dasar
penangkapan terhadap saudara MYW adalah laporan polisi nomor
0287/IV/2021/BARESKRIM tertanggal 27 April 2021,” ujar Rusdi.

Pengaduan
ini juga sesuai dengan pasal yang dikenakan, yakni Yahya Waloni dianggap
menyebarkan ujaran kebencian dengan unsur SARA serta menista agama tertentu.
Yahya dianggap menista kitab suci Injil dalam sebuah video ceramah. Dia
menganggap Injil sebagai kitab suci palsu.

Usai
menyampaikan keterangan kalau Yahya Waloni sudah ditangkap, Rusdi juga meminta
masyarakat untuk nggak gaduh dan tetap tenang terkait kasus ini. Dia ingin
masyarakat percaya kalau kepolisian akan menangani kasus ini dengan adil.

“Percayakan
kepada kami, Polri dapat menuntaskan kasus ini secara profesional, transparan,
dan akuntabel berdasarkan perundang-undangan yang ada,” tegas Rusdi.

Selain
menganggap Injil sebagai kitab palsu, ada kontroversi lain yang pernah
diucapkan oleh Yahya Waloni sehingga membuat gaduh masyarakat. Berikut adalah
daftar-daftarnya.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Menganggap
Yesus sebagai nabi gagal

Sebelumnya,
penceramah yang mengaku mualaf ini menganggap Yesus sebagai nabi gagal. Dia
menyebut Yesus nggak mampu menuntun manusia ke jalan yang lurus. Dia juga
mempelesetkan Roh Kudus dengan sebuah roh kudis.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mengaku
menabrak anjing dengan sengaja

Yang ini
sempet bikin geger media sosial. Yahya mengaku sengaja menabrak anjing sampai
kakinya pincang karena menganggapnya sebagai hewan najis. Pecinta hewan di
Indonesia pun mengecamnya.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Menghina sejumlah tokoh

Yahya
pernah mempelesetkan nama mantan Gubernur NTB Tuan Guru Bajang dengan ‘tuan
guru bajingan’, menyebut Wakil Presiden Ma’ruf Amin sudah uzur sehingga bakal
cepat mati, serta mendoakan Megawati Soekarnoputri cepat meninggal dunia.

Wah,
kontroversinya cukup banyak ya, Millens? (Cnn, Det, Pik/IB09/E05)

Inibaru.id – Penceramah Yahya Waloni ditetapkan sebagai
tersangka penistaan agama oleh polisi. Hal ini diungkap oleh Karo Penmas Divisi
Humas Polri Brigjen Rusdi Hartono saat menggelar jumpa pers di Mabes Polri,
Jumat (27/8/2021).

“Sudah
(ditetapkan sebagai tersangka) melalui ceramah yang diunggah pada video di akun
YouTube Tridatu,” ujar Rusdi.

Dari
video-video tersebut, polisi memastikan bahwa Yahya Waloni bakal dikenakan
pasal UU ITE serta pasal tentang penodaan agama. Pasal-pasal tersebut adalah UU
ITE Pasal 28 ayat 2 jo Pasal 45a ayat 2 yang isinya adalah kesengajaan atau
tidak secara sah telah menyebabkan informasi yang memicu permusuhan dan
kebencian berdasarkan SARA. 

Penceramah Yahya Waloni dipastikan jadi tersangka kasus penistaan agama. Dia ditangkap polisi usai Youtuber Muhammad Kece juga tersandung kasus yang sama beberapa hari lalu. Seperti apa sih deret kontroversi yang pernah dilakukan sang penceramah?

Sederet Kontroversi Yahya Waloni, Penceramah yang Tersandung Penistaan Agama

Badan Reserse
Kriminal Polri pun kini sedang mendalami motif sang Youtuber membuat dan
mengunggah video tersebut. FYI, Kece
kini sudah digiring ke Gedung Bareskrim Polri untuk menjalani
pemeriksaan.

“Masih
dalam penanganan,” terang Direktur Tindak Pidana Siber Brigradir Jenderal Asep
Edi Suheri, Kamis (26/8).

Kece bahkan
diancam dengan pasal berlapis, yakni melanggar UU ITE serta penistaan agama
dengan Pasal 28 Ayat 2 jo Pasal 45a ayat 2 UU ITE serta Pasal 156a KUHP. Dia
pun terancam penjara dengan hukuman maksimal 6 tahun.

Ucapan Apa
Saja yang Membuatnya Disangka Penista?

Jadi gini,
dalam video-video yang diunggah di Youtube, Kece merendahkan Nabi Muhammad
serta agama Islam. Contohlah, ajaran islam serta Nabi Muhammad nggak benar dan
harus ditinggalkan. Selain itu, kitab kuning yang diajarkan di pondok pesantren
juga dianggap sesat dan bisa memicu paham radikal.

Menariknya,
saat tiba di Bareskrim Polri pada Rabu (25/8) pukul 17.18 WIB, Kece berani
menyapa awak media dan meminta masyarakat Indonesia untuk sadar. Entah apa yang
dimaksud dengan “sadar” itu.

“Salam
sadar, semoga Bangsa Indonesia pada nyadar,” ujarnya sembari membuka masker.

Selain
memeriksa Kece, polisi juga memeriksa saksi pelapor sekaligus saksi ahli yag
terdiri atas saksi ahli IT, ahli agama Islam, serta ahli bahasa.

“Bukti
unggahan M Kece di Youtube dan keterangan saksi ahli dan pelapor menjadi alat
bukti yang telah dikumpulkan penyidik,” ujar Rusdi.

Kalau
menurut kamu, apakah memang Youtuber Muhammad Kece melakukan penistaan agama
dan harus dihukum, Millens? (Tem/IB09/E05)

Inibaru.id – Pada Rabu (25/8/2021) lalu, Kepala Biro
Penerangan Masyarakat Mabes Polri Brigradir Jenderal Rusdi Hartono memastikan
Youtuber Muhammad Kece telah ditangkap di Bali. Dia ditangkap sehari sebelumnya
pukul 19.30 WITA di Kampung Banjar Untal-Untal, Desa Ulang, Kecamatan Kuta
Utara, Kabupaten Badung.

Polisi
memastikan Muhammad Kece menjadi tersangka kasus video bermuatan penistaan
agama. Sempat diminta untuk melakukan klarifikasi, Kece justru nggak melakukannya
sehingga dia kemudian diburu oleh polisi.

Video
Muhammad Kece viral dan mendapatkan kecaman dari banyak pihak, termasuk MUI dan
Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas. Yaqut bahkan menyebut isi video tersebut
sebagai penistaan dan penghinaan agama.

Muhammad Kece dianggap menista agama. Usai mendapatkan banyak hujatan di media sosial, dia sudah ditangkap polisi. Seperti apa perkembangan kasusnya?

Di Balik Penangkapan Muhammad Kece; Dituduh Menista Agama, Minta Indonesia Sadar

Inibaru.id &ndash; Seorang warga bernama Irvan Noviandana melaporkan Diah Mutiara Sukmawati Soekarnoputri ke kantor Kepolosan Polda Metro Jaya. Putri keempat dari Ir. Soekarno tersebut dilaporkan dengan tuduhan penistaan agama.
Melansir Tempo, Senin (18/11/2019), sebelum ini, Sukma juga telah dilaporkan oleh salah satu anggota Koordinator Bela Islam (Korlabi) bernama Ratih Puspa Nusanti dengan masalah yang sama.
&ldquo;Kami akan membuat laporan sekitar jam 10.00 hari ini,&rdquo; ungkap Sumadi Atmadja, penasihat hukum pelapor dalam keterangan tertulis. Surat laporan tersebut bernomor LP/7363/XI/2019/PMJ/Dit.Reskrimum, tanggal 15 November 2019.
Menurut keterangan Sumadi, kliennya merupakan muslim yang mencintai agama dan negara. Kliennya menganggap pidato Sukma yang membandingkan Soekarno dengan Nabi Muhammad SAW mengandung ujaran kebencian dan penodaan agama. Sukma melanggar Pasal 156a KUHP.
Dalam video tersebut, Sukma berdiri di atas mimbar, berorasi menggunakan pengeras. Berikut adalah cuplikannya:
&ldquo;Mana lebih bagus Pancasila sama Al Quran? Gitu kan. Sekarang saya mau tanya ini semua, yang berjuang di abad 20 itu nabi yang mulia Muhammad, apa insinyur Soekarno? Untuk kemerdekaan. Saya minta jawaban, silahkan siapa yang mau menjawab berdiri, jawab pertanyaan Ibu ini,&rdquo; ujar Sukmawati.
Pada 2018, Sukma mengalami tuduhan yang sama karena puisinya yang berjudul Ibu Indonesia. Puisi tersebut dibaca Sukma saat acara 29 Tahun Anne Avantie Berkarya di Fashion Week 2018. Dalam puisi tersebut Sukma membandingkan azan dengan kidung serta cadar dengan konde.
Nggak tanggung-tanggung, 30 laporan dilayangkan pada Polda atas karya adik dari Megawati Soekarno Putri itu. Sejumlah pihak menilai puisi Sukma telah menistakan agama, khususnya ajaran Islam.
Anak keempat dari pasangan Soekarno dan Fatmawati tersebut juga sempat meminta maaf atas puisinya yang dianggap sebagai penistaan agama Islam pada April 2018 lalu.
Semoga politisi yang satu ini dapat belajar dari kesalahan ya, Millens. (MG26/E06)

Sukmawati Soekarnoputri kembali dilaporkan ke Polda atas dugaan penistaan agama. Jika pada April lalu puisi Sukma berjudul Ibu Indonesia dianggap menistakan agama Islam, kali ini pidato Sukma yang membandingkan Nabi Muhammad SAW dengan Soekarno diduga mengandung ujaran kebencian dan penodaan agama.

Sukmawati Soekarnoputri Kembali Dilaporkan atas Dugaan Penistaan Agama

Inibaru.id - Gerakan Pemuda (GP) Ansor dan Banser Sidoarjo melaporkan Rendra Hadikurniawan kepada Polresta Sidoarjo pada Kamis (26/4/2018). Rendra dilaporkan lantaran mengunggah video yang berisi penghinaan terhadap Islam dan Nabi Muhammad SAW di akun Facebook miliknya pada Rabu (25/4).
Para pemuda Ansor menilai perkataan Rendra dalam video tersebut tidak dapat ditoleransi. Selain menjelek-jelekkan Nabi Muhammad SAW dan umat Islam, dia juga mengaku sebagai Imam Mahdi.
Baca juga: <a href="/hits/kebakaran-sumur-minyak-di-kabupaten-aceh-timur-akhirnya-padam" target="_blank">Kebakaran Sumur Minyak di Kabupaten Aceh Timur Berhasil Dipadamkan</a> <a href="/hits/yuk-mengenal-alam-ganjar-putra-ganjar-pranowo" target="_blank">Yuk Mengenal Alam, Putra Ganjar Pranowo</a>
Setelah mendapat laporan tersebut, Polresta Sidoarjo langsung mengamankan Rendra di Kecamatan Trawas, Mojokerto,&nbsp; Jawa Timur. Kini, polisi sedang melakukan penyelidikan terhadap Rendra."Video tersebut sudah tersebar di media sosial dan sangat meresahkan masyarakat terutama umat muslim, hal itulah yang menjadi acuan kami melapor ke pihak Polresta Sidoarjo ini," ujar Wakil Ketua Pimpinan Cabang Ansor Kabupaten Sidoarjo Ahmad Muzayyin saat melapor ke Mapolresta Sidoarjo, Kamis (26/4).
&ldquo;Sebelum adanya laporan dan viral di media sosial, sebenarnya anggota Satreskrim Polresta Sidoarjo sudah melakukan penyelidikan dan mendatangi alamat yang ada dalam akun Facebook atas nama Rhendra Kurniawan namun rumah itu dalam keadaan kosong tidak berpenghuni," papar Kasat Reskrim Polresta Sidoarjo Muhammad Harris seperti dilansir Liputan6.com, Kamis (26/4).
Baca juga: <a href="/hits/banjir-bandang-rusak-infrastruktur-di-bumiayu" target="_blank">Banjir Bandang Rusak Infrastruktur Publik di Bumiayu</a> <a href="/hits/pengabdi-setan-jadi-film-unggulan-juri-dalam-overlook-film-festival" target="_blank">"Pengabdi Setan" Berjaya di&nbsp;Overlook Film Festival&nbsp;2018</a>
Semula, Ketua GP Ansor Reza mengatakan, kondisi kejiwaan Rhendra sedang terganggu karena ibunya sedang sakit stroke, sedangkan dia baru saja cerai dengan istrinya. Usaha yang dijalankan Rendra juga dikabarkan bangkrut. Namun, isu itu ditampik Kepala Bidang Hubungan Masyarakat Polda Jatim Komisaris Besar Polisi Frans Barung Mangera. Frans mengatakan belum ada indikator gangguan jiwa yang dialami Rendra seperti ditulis Viva.co.id, Jumat (27/4).
Rendra yang diketahui sebagai kader DPC Partai Demokrat Sidoarjo itu juga langsung dipecat lantaran video tersebut.
Sobat Millens, jangan terprovokasi dengan video itu ya. Semoga masalah ini segera selesai. (IB18/E04)

Seorang lelaki di Sidoarjo, Jawa Timur mengunggah video yang dinilai menghina Nabi Muhammad di akun Facebook miliknya. Tidak terima, GP Ansor Sidoarjo melaporkannya ke polisi.

Hina Islam dan Nabi Muhammad, Rendra Diamankan Polisi

Inibaru.id &ndash; Setelah diprotes sejumlah pihak, Sukmawati Soekarnoputri akhirnya meminta maaf secara terbuka pada konferensi pers yang diadakan di Cikini, Jakarta Pusat, Rabu (4/4/2018). Sambil menangis, Sukma meminta maaf atas puisi yang dibacanya pada Indonesia Fashion Week 2018 pekan lalu.
Sukmawati mengaku dirinya nggak memiliki niat untuk menghina Islam. Dia didampingi putri Mohammad Hatta Halida Nuriah Hatta menegaskan, dia bangga terhadap identitasnya sebagai muslimah.
&ldquo;Dengan ini dari lubuk hati yang paling dalam, saya mohon maaf lahir dan batin kepada umat Islam Indonesia khususnya bagi mereka yang tersinggung dan keberatan dengan puisi Ibu Indonesia,&rdquo; kata perempuan 66 tahun tersebut.
Pada kesempatan yang sama, Sukmawati menjelaskan, puisi yang diterbitkan 2006 silam itu dibacakan semata-mata untuk menyesuaikan tema pagelaran busana yang menonjolkan identitas bangsa. Puisi itu juga diakui Sukma sebagai refleksi atas keprihatinannya terhadap rasa kebangsaan anak muda yang semakin berkurang.
Sebelum ini, Sukmawati diketahui dilaporkan Ketua DPP Partai Hanura Amron Asyhari ke Polda Metro Jaya. Forum Anti Penodaan Agama dan Advokat Cinta Tanah Air juga melaporkannya ke Badan Reserse Kriminal Mabes Polri. Laporan ini berbuntut pada rencana Persaudaraan Alumnus 212 untuk berdemonstrasi dari Masjid Istiqal ke Bareskrim Polri pada Jumat (5/3) besok.
Sementara itu, Nahdlatul Ulama memberi respons yang berbeda atas puisi tersebut. Menurut Sekretaris Jenderal PBNU Helmy Faishal Zaini, umat Islam nggak perlu membawa masalah ini ke ranah hukum jika Sukmawati sudah meminta maaf.
&ldquo;Cukup dengan tabayyun bahwa tidak ada maksud menghina Islam, itu sudah cukup saya kira. Kita kan bangsa Indonesia yang menghargai adanya perbedaan sekaligus juga bangsa yang memaafkan. Kami imbau kepada umat Islam yang tersinggung, kalau Bu Sukmawati sudah minta maaf ya kita terima maafnya,&rdquo; kata Helmy.
Sukmawati Soekarnoputri bukanlah kasus pertama yang diduga menistaakan kelompok agama tertentu. Kasus serupa juga menjerat Mantan Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaya Purnama yang berbuntut pada hukuman penjara dua tahun. Selain itu, sederet nama juga pernah diduga menistakan agama seperti Dokter Otto Rajasa di Balikpapan, Aking Saputra di Karawang, dan Arnoldi Bahari di Pandeglang. (AS/IF)

Sukmawati Soekarno Putri akhirnya angkat bicara atas puisi yang dibacakannya di Indonesia Fashion Week 2018.  Dia juga meminta maaf kepada publik atas puisinya itu.

Sukmawati Soekarnoputri Minta Maaf

Inibaru.id &ndash; Petisi daring berjudul &ldquo;Stop Film Anak yang Melecehkan Agama&rdquo; muncul di situs change.org pada 21 November 2017. Windi Ningsih adalah penggagas petisi ini karena menganggap film musikal anak-anak berjudul Naura &amp; Genk Juara the Movie melecehkan agama Islam.
Film yang tayang di Bioskop sejak 16 November 2017 ini disutradarai oleh Eugene Panji dan dibintangi oleh Adyla Rafa Naura Ayu sebagai Naura, Joshua Yorie Rundengan sebagai Okky, dan Vickram Abdul Faqih Priyono sebagai Bimo. Dalam film ini, diceritakan bahwa ketiganya mewakili sekolahnya dalam kompetisi sains yang diadakan di acara Kemah Kreatif di kawasan hutan konservasi Situ Gunung, Sukabumi.
Di acara inilah ketiga tokoh utama ini bertemu dengan Kipli yang diperankan oleh Andryan Sulaiman Bima, seorang ranger cilik yang sedang ingin menggagalkan aksi kelompok sindikat perdagangan hewan liar bernama Trio Licik.
Baca juga: <a href="/film/sutradara-italia-dokumentasikan-kehidupan-pesantren" target="_blank">Sutradara Italia Dokumentasikan Kehidupan Pesantren</a> <a href="/film/hujan-bulan-juni-perjalanan-puisi-ke-gambar-hidup" target="_blank">Hujan Bulan Juni: Perjalanan Puisi Ke Gambar Hidup</a>
Windi menganggap film ini melecehkan agama Islam karena penampilan Trio Licik yang berjenggot dan kerap menggunakan ayat-ayat suci agama Islam dalam aksinya. Ia pun menggelar petisi ini setelah banyak protes senada yang muncul di aplikasi berbagi pesan WhatsApp dan berbagai media sosial. Dalam petisinya, Dia meminta pihak berwenang untuk segera menarik dan menghentikan pemutaran film Naura &amp; Genk Juara di jaringan bioskop.
Seto Mulyadi, Ketua Lembaga Perlindungan Anak Indonesia (LPAI) mengaku sudah menonton film ini untuk membuktikan apakah tuduhan bahwa film ini melecehkan agama tertentu benar atau tidak. Dia pun menganggap film ini sebagai film yang edukatif dan kaya akan pelajaran tentang etika, estetika, nasionalisme, olahraga, ilmu pengetahuan dan teknologi. Kak Seto juga menganggap lirik-lirik lagu dalam film ini sangat indah dan sesuai dengan usia anak-anak yang menyanyikannya.
Perihal tokoh antagonis yang kerap melantunkan kalimat istigfar, Kak Seto menganggapnya bukan sebagai pelecehan.
&ldquo;Itu saya rasa ucapan spontan semua orang Islam kalau sedang berada dalam situasi ketakutan atau kaget. Catatan saya, mungkin akan seimbang jika misalnya tokoh-tokoh protagonis dalam film ini juga mengucapkan doa, misal mengucapkan assalamualaikum atau memperlihatkan adegan mereka salat. Soalnya saya tidak melihat itu dalam film ini,&rdquo; ungkapnya sebagaimana dikutip dari Beritagar.id (23/11/2017).
Baca juga: <a href="/film/14-film-nasional-yang-rilis-november" target="_blank">14 Film Nasional yang Dirilis November</a> <a href="/hits/film-naura-genk-juara-the-movie-melecehkan-agama" target="_blank">Film Naura &amp; Genk Juara the Movie Melecehkan Agama?</a>
Ahmad Yani Basuki yang merupakan Ketua Lembaga Sensor Film Indonesia (LSF) juga memberikan komentar terkait protes pada film ini.
&ldquo;Jika dihubung-hubungkan dengan penistaan agama, rasanya terlalu jauh berspekulasi. Kita tahu penjahatnya muslim pun ya hanya karena dia baca doa. Ketika akhirnya si penjahat terkepung, salah satunya memang membaca istigfar. Tetapi sekali lagi, bagi LSF, itu tidak serta-merta menggambarkan pelecehan dan penistaan terhadap Islam,&rdquo;. (AW/SA)

Tokoh antagonis yang ada dalam film ini memiliki penampilan berjenggot dan kerap mengucapkan kalimat suci yang dianggap melecehkan agama tertentu.