Dia mengatakan penyakit korupsi telah membuat Indonesia hancur dan nggak dapat maju. Rakyat, lanjut Lili, juga jadi korban karena terus hidup dalam kemiskinan akibat pemimpin yang korup.&nbsp;



Lili berpendapat, saat ini Indonesia membutuhkan pemimpin yang dapat memberantas korupsi. Bukan mengandalkan pencitraan semata. Oleh karena itu saatnya politik pencitraan harus ditinggalkan.

Dia meminta partai politik menyikapi perubahan preferensi pemilih muda terhadap calon pemimpin nasional tersebut. Terlebih, pemilih muda yang berusia 17-39 tahun dalam kontestasi Pemilu 2024 mendatang diprediksi mencapai 60 persen dari total pemilih.

"Pandangan mereka (pemilih muda) merupakan signal yang harus diperhatikan (partai politik) jika kandidatnya ingin keluar sebagai pemenang," ujar Lili.



Sementara itu, peneliti Saiful Mujani Research Center (SMRC) Saidiman Ahmad mengatakan partai politik harus menyerap aspirasi pemilih muda yang memiliki preferensi lebih khusus terhadap calon pemimpin ketimbang pemilih lebih luas. Meski menilai citra merakyat masih dinilai relevan, dia berpendapat calon pemimpin nasional juga harus memiliki integritas antikorupsi yang baik.&nbsp;

Pemilih muda, kata Saidiman, juga menginginkan calon pemimpin yang memiliki agenda langsung terhadap mereka. Misalnya, isu lapangan kerja dan lingkungan.

"Tapi perlu dicatat, anak muda itu kan kritis. Salah satu cirinya adalah kalau mereka merasa calon-calon yang ada tidak lebih menjanjikan, bisa saja mereka tidak ikut memilih," ujar Saidiman.

Setuju banget dengan hasil riset tersebut ya, Millens? Kamu sebagai anak muda sudah seharusnya memilih pemimpin nggak berdasarkan pencitraan yang dibangun tapi bukti nyata membangun bangsa. Betul nggak? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Pengamat Sebut Politik Pencitraan Harus Ditinggalkan, Sudah Tak Dilirik Pemilih Muda.

Inibaru.id - Anak muda nggak pernah luput dari target kampanye Pemilihan Umum. Kelompok pemilih pemula ini memiliki jumlah yang nggak sedikit sehingga suara yang terhimpun dari mereka sangat berarti. Namun, untuk menggaet suara mereka, calon pemimpin harus menggunakan cara yang cerdas.&nbsp;



Peneliti Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Lili Romli menilai pemilih muda saat ini telah bersikap kritis dan cerdas. Ini bisa dilihat dari adanya pergeseran preferensi&nbsp;pemilih muda&nbsp;terhadap calon pemimpin nasional, dari semula menyukai yang merakyat dan sederhana, menjadi jujur dan antikorupsi.

"Mereka tampaknya menginginkan bahwa pemimpin ke depan punya concern terhadap pemberantasan korupsi," kata Lili kepada&nbsp;Media Indonesia, Selasa (21/3/2023).

Sudah bukan lagi zamannya mendulang suara dalam Pemilu dengan cara pencitraan. Para pemilih muda kini mendambakan sosok pemimpin yang jujur dan nggak korupsi. Lebih dari itu, mereka mengharapkan presiden yang memiliki agenda yang langsung berpengaruh terhadap mereka.&nbsp;

Pemilih Muda Harapkan Pemimpin yang Nggak Korupsi

Ada yang berpendapat jika puasa dilakukan dengan benar puasa
dapat mengendalikan asam lambung. Apakah hal ini benar?

Puasa Ramadan sebenarnya nggak secara langsung dapat
mengendalikan asam lambung. Namun, beberapa orang yang berpuasa melaporkan
bahwa mereka mengalami peningkatan kesehatan pencernaan dan gejala asam lambung
mereka berkurang selama bulan Ramadan.

Hal ini mungkin disebabkan oleh pola makan yang berubah
selama bulan puasa, di mana seseorang hanya makan saat waktu berbuka dan sahur,
dan kemudian berpuasa sepanjang hari. Pola makan ini dapat membantu
menyeimbangkan kadar asam lambung dan mencegah gejala asam lambung yang terkait
dengan makan berlebihan atau makan terlalu sering.

Sayanngya, bagi orang yang mengalami kondisi asam lambung
yang parah, berpuasa dapat memperburuk gejala mereka. Mereka yang menderita
asam lambung harus berkonsultasi dengan dokter atau ahli gizi untuk mengetahui
apakah mereka dapat berpuasa dan bagaimana cara mengatur pola makan mereka agar
tidak memperburuk kondisi mereka.

Cara mencegah asam lambung naik selama puasa

Berikut adalah beberapa cara yang dapat membantu mencegah
asam lambung naik selama puasa:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari makanan pedas,
asam, dan berlemak

Makanan seperti cabai, jeruk, kopi, minuman berkafein,
makanan berlemak tinggi, dan makanan pedas dapat meningkatkan produksi asam
lambung. Oleh karena itu, sebaiknya hindari makanan tersebut dan beralih ke
makanan yang lebih sehat dan ringan seperti buah-buahan, sayuran, dan protein
nabati.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan dalam
porsi kecil

Hindari makan dalam jumlah besar sekaligus. Sebaiknya makan
dalam porsi kecil dan sering agar tubuh tetap tercukupi nutrisi yang
dibutuhkan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari merokok dan minum
alkohol

Merokok dan minum alkohol dapat meningkatkan produksi asam
lambung dan merusak lapisan pelindung pada dinding lambung, sehingga sebaiknya
dihindari selama puasa.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jangan tidur setelah makan

Tidur setelah makan dapat memperburuk gejala asam lambung.
Sebaiknya tunggu minimal 2-3 jam setelah makan sebelum tidur atau melakukan
aktivitas yang memerlukan posisi tidur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan yang mudah
dicerna

Pilih makanan yang mudah dicerna seperti bubur, sup, atau
makanan ringan yang sehat, serta hindari makanan yang terlalu berat pada perut.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minum air putih yang cukup

Pastikan untuk minum air putih yang cukup untuk membantu
mengeluarkan asam lambung dari lambung.

7.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Konsultasi dengan dokter

Jika Anda memiliki masalah asam
lambung yang serius, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh
saran dan pengobatan yang tepat sebelum puasa Ramadan. (Siti
Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama satu bulan penuh, umat Islam
diwajibkan menjalani ibadah puasa Ramadan yang melibatkan proses menahan diri
dari segala sesuatu yang dapat membatalkannya, seperti lapar, dahaga, dan hawa
nafsu, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Namun, bagi sebagian orang yang menderita kondisi asam
lambung atau GERD, puasa dapat memicu kambuhnya penyakit mereka. Asam lambung
sendiri dapat menyebabkan sensasi mulas dan rasa panas di dada akibat naiknya
kandungan asam lambung hingga ke tenggorokan.

Muncul anggapan bahwa puasa dapat mengendalikan asam lambung tetap stabil. Benarkah demikian?

Benarkah Puasa Bisa Mengendalikan Asam Lambung?

“Sudah berapa kali kami di-bully warganet karena angklung kan bukan khas Jogja” ucapnya
sebagaimana dikutip dari Mojok,
Selasa (21/3/2023).

Hal ini langsung mendapatkan tanggapan dari etnomusikolog
alias peneliti musik dari Institut Seni Yogyakarta Aris Setyawan. Dia mengakui
jika banyak kelompok musik angklung berasal dari luar Yogyakarta.

“Angklung dan calung banyak berkembang di wilayah Banyumas,
Purbalingga, dan Cilacap,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Selasa (21/3).

Dulu, daerah-daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaan
Mataram. Yang berkembang di sana adalah angklung karena pada zaman dahulu,
warga luar keraton kesulitan untuk mengakses gamelan.

Nggak hanya harga gamelan yang mahal, mempelajari ilmu
karawitan untuk memainkan alat musik tersebut juga susah. Oleh karena itu, kemudian warga dari wilayah tersebut memainkan angklung dan calung yang lebih mudah
dibuat dan dimainkan.

Nah, karena adanya irisan sejarah yang kuat antara daerah-daerah Banyumasan dengan
Mataram, Aris pun tetap menyebut angklung dan calung sebagai alat
musik tradisional Jawa, meskipun nggak khas Jogja. Apalagi, laras musik yang
dipakai angklung dan gamelan sama, yaitu laras pelog dan tangga nada pentatonis.
Dia pun menyebut larangan angklung di Malioboro karena nggak khas Jawa sebagai
hal yang kurang tepat.

“Mungkin maksudnya Pemkot Jogja pengin Malioboro itu Jogja
banget. Tapi kan kalau yang dipentaskan gamelan cukup berat ya, malah susah
dibawa ke mana-mana,” sarannya sebagaimana dikutip dari Harian Jogja, Selasa (21/3).

Untungnya, Pemkot Jogja ternyata nggak saklek terkait dengan isu ini. Kabarnya, para pemusik angklung
Malioboro bakal dipindah ke Teras Malioboro 1 dan 2, bukannya benar-benar
dilarang tampil.

Pemindahan ini pun sebenarnya bukan semata-mata karena
angklung dianggap bukan sebagai alat musik khas Jogja, melainkan lebih karena
faktor penataan Malioboro. FYI, Malioboro sedang diajukan menjadi kawasan Sumbu Filosofi
sebagai warisan budaya UNESCO.

Gara-gara hal ini, nggak hanya pemusik angklung
yang dilarang tampil, penjual makanan, rokok, dan lain-lain juga nggak boleh beraktivitas
di sana.

Tapi, jika pemusik angklung ini pengin tetap bisa pentas di
Teras Malioboro, mereka harus mengombinasikan alat musik angklung ini dengan
alat musik khas Jogja seperti gamelan.

“Kami minta kolaborasikan dengan alat musik Jawa seperti bonang,
saron, apapun yang bernuansa Jogja. UPT masih mengurus kurasinya. Semoga Lebaran
mereka sudah bisa tampil,” ucap Ekwanto.

Permintaan Pemkot Jogja pun mendapatkan sambutan dari Grup
Angklung Carekhal Setiadi. 

“Kalau maunya seperti itu, harus dikombinasikan, ya nggak
apa-apa,” ucapnya.

Isu larangan angklung di Malioboro ternyata sudah ada solusi
yang disepakati semua pihak. Semoga saja kemeriahan yang biasanya disajikan
saat musik ini dipentaskan bisa kembali terdengar. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Belakangan
ini warga Yogyakarta dihebohkan dengan larangan tampilnya grup musik angklung di
Malioboro. Kabarnya, alasan pelarangan ini karena angklung dianggap bukan alat
musik khas Jogja.

Menurut keterangan Kepala UPT Kawasan Cagar Budaya Malioboro
Ekwanto, keputusan untuk melarang angklung pentas di jalan paling populer di
Kota Gudeg nggak sembarangan diambil. Apalagi, sebelumnya banyak warganet yang
memprotesnya.

Salah satu daya tarik Jogja bagi para wisatawan adalah pementasan angklung di Malioboro. Tapi, belakangan alat musik ini dilarang tampil di sana. Alasannya adalah karena angklung bukan alat musik khas Jogja.

Peneliti Musik Tanggapi Isu Larangan Angklung di Malioboro; Nggak Tepat

Balai Yasa Pengok bisa kamu temui di Jalan Kusbini. Nama Pengok diambil dari nama kampung tempat bengkel kereta api tersebut berada. Di bengkel inilah, lokomotif, gerbong kereta, dan fasilitas kereta api lainnya mendapatkan perawatan atau perbaikan.

Balai Yasa Pengok didirikan pada 1914 oleh&nbsp;Nederland Indische Spooorweg Maatschapij (NIS). Awalnya, nama tempat ini adalah&nbsp;Centraal Werkplaats.

Dikutip dari Good News From Indonesia
(24/12/22), bengkel yang berdiri di atas tanah seluas 12,88 hektare dengan luas bangunan 4,37 hektare ini pernah
dikuasai Jepang pada 1942 dan baru diambil alih oleh pemerintah Indonesia
pada 28 September 1945.

Djawatan Kereta
Api Republik Indonesia (DKARI) kemudian mengubah nama bengkel tersebut menjadi Balai Karya. Barulah pada 1959, namanya diubah menjadi Balai Yasa Traksi.

O ya, ada cerita sejarah unik Indonesia yang melibatkan Balai Yasa Pengok, Millens. Begini, pada 1946 sampai akhir 1949, Ibu Kota Indonesia sempat dipindah dari Jakarta ke Yogyakarta. Keputusan itu dilakukan atas saran Sultan Hamengkubuwono IX saat melihat situasi yang nggak kondusif setelah proklamasi kemerdekaan.

Disadur dari Kesbangpol Kulon Progo
(30/01/23), pada 3 Januari 1946 malam, sebuah gerbong kereta dengan lokomotif C 2849 tiba di jalur kereta api yang ada di dekat kediaman Bung karno, yaitu Jalan Pegangsaan Timur, Menteng, Jakarta Pusat. Kedatangan gerbong kereta api ini dilakukan diam-diam. Lampu kereta bahkan sengaja dimatikan demi menghindari kecurigaan pihak NICA.

Sejumlah pejabat negara kemudian masuk ke dalam Kereta Luar Biasa (KLB) tersebut untuk menuju Stasiun Yogyakarta. Nah, setelah menurunkan rombongan pejabat tersebut di stasiun, KLB langsung mendapatkan pemeriksaan dan perawatan di Balai Yasa Pengok.

Tanpa adanya perawatan dan perbaikan kereta api yang baik di Balai Yasa Pengok, bisa jadi proses pemindahan Ibu Kota dari Jakarta ke Yogyakarta tidak berjalan dengan baik. Jadi, secara tidak langsung, tempat ini memiliki peran besar dalam sejarah Indonesia.

Cerita tentang kereta api dan sejarah Indonesia memang menarik, ya, Millens. Termasuk kisah tentang Balai Yasa Pengok ini. Omong-omong, kamu pernah melihat tempat ini belum?&nbsp;(Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Puluhan tahun sebelum merdeka, tepatnya sejak 1867, kereta api sudah beroperasi di Indonesia. Pada tahun tersebut, si ular besi sudah melayani rute Semarang - Tanggung (salah satu wilayah di Grobogan). Melihat fakta ini, wajar jika ada banyak stasiun atau tempat-tempat yang terkait dengan kereta api jadi saksi bisu perjuangan kemerdekaan hingga berbagai peristiwa penting di Tanah Air.

Salah satu tempat tersebut adalah Balai Yasa Pengok, tempat perawatan dan perbaikan kereta api yang ada di Yogyakarta. Bengkel kereta api ini jadi saksi Yogyakarta sempat jadi Ibu Kota Indonesia untuk sementara waktu.

Di Yogyakarta, ada tempat di mana kereta api bisa diperbaiki atau mendapatkan perawatan secara berkala. Nama tempatnya adalah Balai Yasa Pengok. Seperti apa sih tempat ini?

Balai Yasa Pengok, Saksi Bisu Pemindahan Ibu Kota Negara

Informasi tentang keakuratan obat sirop ini sangat penting bagi masyarakat. Agar nggak lagi muncul keresahan, Gabungan Perusahaan Farmasi Indonesia (GPFI) menyelenggarakan "Dialog Interaktif Kesehatan: Sirop Obat Aman Untuk Anak" yang diadakan di Royal Kuningan Hotel, Jakarta, pada Selasa (21/3/2023).



Acara ini didukung Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) dan Pakar Farmakologi.

Dalam acara tersebut disampaikan, kamu bisa melihat daftar produk obat sirop yang aman untuk dikonsumsi selama mengikuti aturan pakai di website atau sosial media BPOM serta melalui kanal publikasi resmi BPOM lainnya.

"Masyarakat, pasien, fasilitas layanan kesehatan dan dokter diminta untuk tidak lagi khawatir dan ragu," kata&nbsp;Direktur Standardisasi Obat, Narkotika, Psikotropika, Prekursor &amp; Zat Adiktif (ONPPZA), Tri Asti Isnariani.



Kini, produk sirop obat yang sudah dirilis kembali oleh BPOM bisa diresepkan kembali oleh dokter dan bisa dikonsumsi masyarakat dengan tenang selama mengikuti aturan pakai.

Ketua Umum Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia Noffrendi Roestram mengemukakan ada banyak pengalaman apoteker&nbsp; menerima keluhan masyarakat yang kesulitan mendapatkan akses sirop obat yang belum boleh beredar.

Selain itu, lamanya proses mendapatkan obat puyer, selama periode penarikan sementara sirop obat tahun lalu juga jadi masalah. Namun dengan nggak adanya lagi kasus GGAPA masal sejak dirilisnya produk sirop obat oleh BPOM bulan Desember tahun lalu membuktikan keamanan produk tersebut.

Wah, ini kabar bagus ya, Millens. Sekarang para orang tua nggak perlu khawatir untuk membeli obat sirop di apotek resmi, baik berdasarkan resep dokter maupun membeli obat bebas. (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Semenjak heboh tentang obat sirop anak disinyalir jadi penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), kita sebagai orang dewasa merasa takut dan khawatir untuk memberikan obat dalam bentuk sirop.

Namun,&nbsp;seluruh instansi dan organisasi terkait telah melakukan investigasi dan evaluasi ulang secara menyeluruh. Kesimpulannya adalah&nbsp;satu-satunya penyebab kasus GGAPA yang terjadi adalah karena adanya cemaran bahan pelarut Propilen Glikol (PG)/Propilen Etilen Glikol (PEG) yang diganti dengan Etilen Glikol (EG)/Dietilen Glikol (DEG) oleh satu oknum perusahaan penyuplai kimia.

Setelah distop peredarannya karena sedang diteliti, kini obat sirop sudah boleh diresepkan dan dikonsumsi kembali. Terkait penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), para ahli menyatakan bahan yang membahayakan nggak ada dalam kandungan obat sirop yang dinyatakan aman.

Nggak Khawatir Lagi, Obat Sirop Sudah Bisa Dikonsumsi Anak

Perempuan berusia 60 tahun itu memiliki resep istimewa, Millens.
Dia mencampur santan dan kelapa parut ke dalam adonan serabi. Wah, kebayang
nggak sih nikmatnya?

"Dimasak dengan santan dan sedikit gula pasir, serabi
ini terasa gurih, manis, dan enak," ujar seorang pembeli, Yati (30), Sabtu
(11/2/2023) melansir iNews.&nbsp;

Sebenarnya, adonan utama serabi ini sama dengan serabi lain
yaitu tepung beras. Bentuknya pun bundar. Cara memasaknya juga menggunakan wajan kecil
dari tanah liat dengan bahan bakar arang.

Mbok Siwas biasa membuka dagangannya setiap hari
mulai pukul 03.00 WIB-09.00 WIB. Sejak buka, pelanggan langsung bergantian membeli jualannya. "Alhamdulillah
tidak pernah sepi pembeli," ucapnya.

Dalam melayani pembeli, Mbok Siwas dibantu suaminya, Slamet
(70) dan anaknya. "Anak saya ikut membantu jualan, biar dapat meneruskan
usaha ini. Sayang karena sudah lumayan dikenal di lingkungan sini. Apa lagi
kalau hari Minggu sangat ramai," katanya.

Kue serabi buatan Mbok Siwas ini tahan hingga 24 jam, lo. Jadi,
cocok buat kamu yang pengin menjadikannya oleh-oleh. Tapi ya, kamu harus
bersabar kalau ke sini karena selalu ramai. 

Saran nih, kalau mau membeli serabi Mbok Siwas, pastikan
sarapan dulu ya, Millens! (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Berwisata kuliner nggak harus dengan
merogoh kocek dalam-dalam. Percaya nggak kalau kamu bisa menikmati serabi yang
nikmat dengan harga Rp500 per buahnya? Eh, ini serius lo. Kamu bisa menemukan
serabi legendaris ini di Pemalang.

Kalau tertarik, datanglah ke Jalan Kolonel Sugiono, sebelah
selatan Pasar Beji, Kabupaten Pemalang. Di sana ada serabi Mbok Siwas yang
supermurah dengan rasa memuaskan.

Salah satu rekomendasi tempat jajanan lezat di Pemalang adalah serabi Mbok Siwas. Bukan cuma lezat, serabi yang dibuat dengan campuran kelapa parut dan gula pasir ini dibanderol seharga Rp500. Rasanya nggak perlu diragukan lagi karena sudah pasti lezat.

Murah Meriah, Serabi Legend Mbok Siwas di Pemalang Hanya Rp500

Meski begitu, bukan berarti para imigran
Arab ini langsung datang dan menjajakan kue kamirnya, ya. Kue kamir awalnya
hanya disediakan saat Idulfitri saja. Penganan ini baru mulai sering dikonsumsi
sebagai camilan sehari-hari sejak akhir abad ke-19. Selain itu, rasanya pun
berubah dari khas Arab yang kaya rempah menjadi lebih manis sebagaimana
jajanan-jajanan khas Jawa lainnya.

“Dulu, kamir hanya dijadikan teman minum teh,”
ujar Tuffah, salah seorang pengusaha kue kamir di Kampung Arab Pemalang sebagaimana
dilansir dari Solopos, Selasa (13/12/2022).

Tuffah mewarisi usaha pembuatan kue
kamir dengan jenama Kamir Arab Chamidah dari ayahnya, Ali. Jenama ini cukup
populer di Pemalang karena sudah eksis sejak 1950-an, Millens.

“Buyut saya yang memelopori usaha kamir
arab ini,” ungkapnya.

Karena sudah punya nama, kue kamir yang
diproduksi Tuffah pun dijual sampai ke Kabupaten Tegal. Setiap hari, dari 13
kompor gas yang digunakan, dia mampu memproduksi kue kamir sampai 2.500 buah,
lo.

Mengingat jumlah kue kamir yang diproduksi
cukup banyak, Tuffah pun nggak bisa menjalankan usaha ini sendirian. Ada tiga
saudara dan satu orang keponakan yang ikut ambil bagian. Selain mereka, ada
juga 13 karyawan yang bekerja secara bergantian.

Kalau kamu tertarik untuk mencicipi kue
kamir khas Kampung Arab Pemalang, datang saja ke tempatnya yang berlokasi di timur
Alun-Alun Kota Pemalang. Kalau nggak, bisa juga kok membelinya di pusat oleh-oleh
yang ada di Jalan Semeru.

Kue kamir juga banyak dijajakan di pinggir jalan di kota-kota luar Pemalang. Di kotamu ada penjual jajanan ini, Millens? Jika ada, yuk kita beli kue kamir yang memiliki rasa manis, gurih, dan sedikit asam ini!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Banyak orang mengira kue kamir yang biasa dijajakan di pinggir jalan
adalah jajanan khas Timur Tengah. Padahal, penganan ini sebenarnya berasal dari
Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, tepatnya di Kampung Arab yang berada di
Kelurahan Mulyoharjo.

Sekilas, kue kamir mirip dengan apem atau
serabi, jajanan khas Indonesia. Meski begitu, ukurannya cenderung lebih tebal. Penyebutan
nama kamir sendiri masih jadi misteri hingga sekarang. Ada yang menduga asalnya
dari kata Bahasa Arab ‘khamer’ yang berarti memabukkan karena memakai bahan
tapai. Ada juga yang menduga kata ‘kamir’ berasal dari nama orang yang
memopulerkan penganan tersebut.

Lantas, kapan sih kue kamir mulai dijajakan
di Pemalang? Kalau menurut Koropak&nbsp;(14/2/2022), pada abad ke-18,
banyak imigran dari Hadramaut, sebuah wilayah yang ada di Yaman, datang ke Tanah
Jawa untuk berdagang. Dalam buku Orang Arab di Nusantara karya L.W.C den
Berg, disebutkan bahwa Pemalang jadi salah satu daerah di Nusantara yang dituju
para imigran ini.

Kini dikenal sebagai camilan khas Pemalang, dulu kue kamir hanya disajikan saat Idulfitri oleh para imigran Timur Tengah di Kampung Arab. Seperti apa ya cerita dari jajanan ini?

Sejarah Kue Kamir, Dari Jajanan Idulfitri Jadi Camilan Khas Pemalang

Prihatin dengan kondisi ini, Isa
bergerilya memasuki hutan dan perbukitan. Tujuannya hanya satu; mencari sumber
air bersih.

“Saat itu, sekitar 80 persen
warga beli air. Mulai 1990 itu intensif melakukan penyelematan sumber mata air
sampai sekarang,” jelas Isa, Jumat (1/7/2022).

Tatkala sudah menemukan titik
mata air, dia pun langsung memberikan tanda. Setelah itu dia menanam sejumlah
pohon yang bisa menyerap air dalam jumlah banyak di sekitar mata air tersebut
seperti pohon beringin serta pohon karet kebo.

“Pohon karet kebo, untuk serapan
air ketika musim hujan sangat tinggi. Satu batang kecil (mampu menyerap) 20
liter sampai 60 liter. Kalau besar (mampu menyerap) 200 bahkan ribuan liter.
Tujuannya kalau ada serapan air begini nantinya musim kemarau dia akan melepas
air, sehingga musim kemarau sumber mata air masih akan terjaga,” ungkapnya.

Dari total 160 titik mata air
yang ada di Kecamatan Belik, 78 sudah dia ‘selamatkan’ dengan tanaman-tanaman
tersebut. Warga tiga desa, yaitu Belik, Beluk, dan Mendelem pun merasakan betul
manfaatnya. Mereka nggak lagi mengalami masalah kekeringan saat musim kemarau.

Kini, Isa nggak lagi berjuang
seorang diri menyelamatkan mata air. Dia sudah memiliki Komunitas Pecinta Alam
Shabawana yang beranggotakan warga sekitar, kelompok tani hutan, dan relawan.
Mereka sering melakukan penanaman pohon ke area yang dianggap sebagai sumber
air bersih di Pemalang.

Perjuangannya juga diganjar
penghargaan Kalpataru oleh Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo. Dia dianggap
sebagai perintis, pengabdi, penyelamat, dan pembina lingkungan hidup tahun
2022, Millens.

Di tempatmu, apakah juga ada
sumber mata air yang kondisinya kurang baik? Kalau iya, yuk rawat kondisinya
agar debit airnya selalu melimpah. Ingat, BBC pernah mengungkap hasil penelitian
kalau pada 2040 nanti Jawa bakal kekurangan air bersih, lo! (Jatprov, Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Isa Ansori bukan sembarang orang. Laki-laki 58 tahun
ini mendapatkan penghargaan Kalpataru dari pemerintah karena mampu menyelamatkan
78 mata air di Kecamatan Belik, Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah. Berkat puluhan
mata air tersebut, setidaknya warga tiga desa nggak kekurangan air bersih.

Isa mulai melakukan aksinya
menyelamatkan sumber air semenjak melihat hutan di Pemalang Selatan, wilayah
tempatnya tinggal semakin tergerus sejak pertengahan 1990-an. Memang, lahan
bekas hutan bisa dimanfaatkan untuk hal lain. Namun, warga sempat mengalami
kesulitan air bersih saat musim kemarau.

Prihatin melihat warga desa kekurangan air bersih saat musim kemarau pada pertengahan 1990-an, Isa Ansori bergerilya memasuki hutan dan perbukitan demi menyelamatkan 78 mata air. Dia pun diganjar Kalpataru berkat aksinya melindungi alam.

Cerita Perjuangan Isa Ansori Selamatkan 78 Mata Air di Pemalang

Selain itu, kamu bisa menemukan Bukit Buku serta Bukit Igir
Jahe dan dua sungai dengan ukuran cukup besar, yakni Kali Polaga serta Kali
Keruh yang jadi batas Kabupaten Pemalang dengan Kabupaten Pekalongan.

Yap, desa ini memang ada di perbatasan dan cukup jauh dari
pusat pemerintahan Pemalang, yakni sekitar 50 km.

O ya, balik lagi soal nama Desa Cawet yang unik banget. Nama
ini viral gara-gara Calon Kepala Desa Taufik Shaleh ikut Pemilihan Kepala Desa
pada 2018 lalu. Tagline kampanyenya
sangat nyeleneh, yaitu ‘Cawetku, Cawetmu,
dan Cawet Kita Semua’. Tapi, berkat tagline
ini pula, kini Taufik benar-benar jadi pemimpin desa tersebut.

Nah, soal sejarah Desa Cawet, Kepala Seksi Pemerintahan desa
tersebut, Riswanto, punya ceritanya. Dia mengatakan ada dua versi yang sama-sama patut dipercaya.

“Versi pertama memang berhubungan dengan cawet atau celana
dalam. Nama cawet diambil dari kata cawing
dan tali. Cawing artinya kain penutup (area pribadi) dan tali merupakan
pengikat celana,” jelas Riswanto, Februari 2022.

Jadi ya, ceritanya, pada 1825 silam, warga berdebat soal siapa
sesepuh yang dianggap pantas untuk dijadikan pemimpin desa. Adipati Pemalang
Reksodiningrat atau yang dikenal dengan Kanjeng Pontang pun datang ke sana
untuk menyelesaikan masalah ini.

Saat sedang berjalan di desa tersebut, ia bertemu
seorang sesepuh yang sedang menanam di sawah. Tatkala diajak ngobrol, Kanjeng
Pontang tahu kalau sesepuh ini bijaksana dan menunjuknya menjadi lurah. Tapi,
tatkala penunjukkan itu, sang sesepuh hanya memakai cawing tali alias celana
dalam kuno. Sejak saat itulah, sang lurah yang menjabat dari 1825 sampai 1847
itu diberi julukan Ki Lurah Cawang Tali.

“Cawing Tali nama lurahnya, kemudian desanya disebut dengan
singkatan Cawet,” lanjut Riswanto.

Nah, kalau soal versi kedua, ada sumber mata air di desa.
Cawet berasal dari kombinasi dua kata yakni ‘cai’ dan ‘awet’ yang berarti
sumber mata air yang awet alias nggak pernah habis.

Kalau kamu, percaya versi mana Millens terkait asal mula nama Desa Cawet di Pemalang? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Desa
Cawet termasuk dalam daftar nama-nama desa yang unik di Indonesia. Lokasinya
ada di Kecamatan Watukumpul, Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah. Dalam Bahasa Jawa, ‘cawet’ berarti ‘celana dalam’. Yap, desa ini memang terinspirasi dari barang tersebut.

Di balik namanya yang unik, Desa Cawet juga dikenal dengan
keindahan alamnya yang luar biasa. Lokasinya ada di ketinggian yang sedang,
yakni 250 sampai 600 meter di atas permukaan laut (mdpl). Nggak heran jika udara di sana
cenderung sejuk.

Ada Desa Cawet di Pemalang, Jawa Tengah. Kabarnya, nama desa ini terkait dengan celana dalam, lo. Maklum, dalam Bahasa Jawa, cawet memang artinya celana dalam. Kok bisa?

Desa Cawet di Pemalang, Namanya Benar-Benar Terkait Celana Dalam

Sebab hal itulah yang menjadikan lontong dekem ini diartikan sebagai lontong yang dapat dinikmati dengan posisi (n)dekem.


Sebagai makanan tradisional, lontong dekem juga punya sejarah tersendiri. Makanan ini mulai dikenal sekitar tahun 90-an. Nama lontong dekem diambil dari cara pengolahannya, Millens.&nbsp;Jadi, sebelum disajikan lontong akan disiram dengan kuah santan, lalu ditumpahkan lagi. 
Kemudian disiram lagi, kemudian ditumpahkan lagi, begitu seterusnya hingga beberapa kali. Nggak heran ya, kalau kuah dapat meresap ke dalam lontong.

Dalam satu porsi, terdapat irisan lontong dengan kuah santan berwarna kuning mirip gulai. Biar makin laziz, ditaburi toping serundeng kelapa, kerupuk, dan bawang goreng. 

Pada umumnya lontong dekem ini disajikan bersama satai ayam. Biasanya, warung yang menjual lontong dekem juga akan menyediakan dua jenis satai, yakni satai goreng dan satai berkuah. Uniknya, satai kuah merupakan satai goreng yang disajikan bersama kuah santan dan diberi serundeng kelapa.&nbsp;

O ya, kerupuk yang digunakan bukan sembarang kerupuk, Millens.&nbsp;Kerupuk ini dikenal dengan kerupuk mi yang banyak dijajakan di silayah pantura. Lontong dekem juga makin istimewa dengan campuran daging bebek.

Kamu juga bakal kenyang banget menikmati satu porsi lontong dekem karena potongan lontongnya lebih besar dibanding lontong sayur pada umumnya. Kuliner ini juga pas dinikmati kamu yang doyan pedas. Tapi jangan salah, penjual nggak pakai cabai atau merica melainkan sereh. 

Di Pemalang, kamu bisa mendapati warung-warung lontong dekem buka dari siang hingga malam hari. Satu porsi dibanderol mulai Rp 7000. Terjangkau kan? Jadi, kapan mau icip-icip, Millens? (Por/MG44/E05)

Inibaru.id -&nbsp;Kalau kamu melintas atau mengunjungi Pemalang, nggak ada salahnya lo mencoba makanan khas yang satu ini. Namanya lontong dekem.

Lontong dekem ini merupakan gabungan dari dua kata yaitu lontong (makanan dari beras berbentuk panjang yang dibungkus daun pisang) dan dekem yang merupakan kosa kata bahasa Jawa yang berarti posisi duduk seperti orang jongkok.

Lontong dekem merupakan salah satu makanan khas dari daerah Pemalang, yang penampakannya hampir mirip dengan lontong sayur pada umumnya. Yang membedakan, campuran daging bebek. Seperti apa rasanya?

Menikmati Cita Rasa Kuliner Khas Pemalang, Lontong Dekem

“Yang masih
skeptis, nantinya pasti akan mengerti kok di debat. Kami sudah membedah
anggaran bersama dengan 15 dewan dari partai pengusung,” ucap Iskandar.

Lewat
program ini juga, Iskandar yakin akan memenangkan Pilkada Kabupaten Pemalang 9
Desember 2020 nanti. Sebagai putra daerah, dia pun optimistis untuk menjadikan
Pemalang sebagai kabupaten yang lebih mapan.

“Kami ingin
mewujudkan Kabupaten Pemalang lebih maju dan transparan. Salah satu caranya
adalah dengan mewujudkan program Rp 30 juta per-RT. Saya yakin hal ini bisa
menyentuh hingga lapisan masyarakat terbawah,” ujarnya.

Saat
ditanya tentang persiapan debat publik nanti malam, pasangan Iskandar dan AWE
mengaku nggak memiliki persiapan khusus. Mereka hanya akan mengikuti saja
mekanisme yang disediakan oleh KPU. Selain itu, alih-alih bersiap untuk debat,
Iskandar lebih memilih untuk mengedukasi publik tentang pentingnya mengawasi
dan aktif dalam pemilu.

“Saya harap
masyarakat Pemalang mengikuti seluruh rangkaian Pemilu. Selain itu, penting
juga untuk menyaksikan debat publik agar nggak salah memilih pemimpin ke depan,”
pungkas pria yang merupakan pembina PAC ANSOR Kecamatan Petarukan ini.

Jadi
penasaran ya Millens, seperti apa sih
nantinya program Rp 30 juta per RT ini. (IB09/E03)

Inibaru.id – Belakangan ini publik sangat penasaran dengan
program Rp 30 juta per RT yang jadi unggulan pasangan calon Bupati Pemalang
Iskandar–Agus Wardana. Demi memuaskan rasa penasaran masyarakat terkait
dengan program ini, mereka pun siap membedahnya dalam debat publik yang akan
diadakan pada Sabtu (28/11/2020) malam.

“Banyak yang
bertanya terkait program Rp 30 juta per-RT ini. Kaget, tapi saya antusias untuk
membedahnya di debat publik nanti,” ungkap lelaki asli Petarukan ini.

Meski banya
orang yang menyambut baik program ini, ada juga yang skeptis program
ini akan benar-benar dijalankan. Iskandar pun nggak ambil pusing dengan
anggapan tersebut karena baginya, program ini benar-benar sudah digodok
sedemikian rupa dengan tim agar siap untuk diwujudkan.

Calon Bupati Pemalang Iskandar - Agus Wardana mengaku siap membeberkan program Rp 30 juta per-RT yang jadi andalannya di debat publik yang akan diadakan Sabtu (28/11/2020) malam ini.

Jelang Debat Publik, Iskandar Siap Beberkan Program Rp 30 Juta Per-RT

Bahkan, matanya tertutup dan terlihat nggak sadarkan diri saat
perias mempercantik kuku dan memijit kakinya. Padahal, dalam video tersebut, pengantin sudah dipasangi siger (mahkota) perak lengkap dengan roncean bunga melati
serta riasan wajah yang elok.

“Menjelang akad nikah,
tiba-tiba Mbak pengantin tidur dnegan pulasnya, sulit dibangunkan. Ya Allah
merinding,” tulisnya di kolom keterangan.

Video tersebut pun segera viral dan ditionton lebih dari delapan juta
kali oleh pengguna Tiktok. Saking viralnya, video ini juga turut dibagikan ke platform lain. Salah satu yang turut berkomentar atas video tersebut adalah
pengguna Facebook Lisda Rianti.

Dalam unggahannya, Lisda mengabarkan bahwa mempelai
perempuan dalam video tersebut meninggal dunia. Menurutnya, sang mempelai
meninggal saat dirias oleh MUA.

“Ini yang lagi
viral, dikira tidur pas masang WH (hena) di tangan. Eh, pas dicek sama MUA-nya ternyata sudah enggak ada napasnnya. Innalilahi ya Allah. Kebayang dong sedihnya gimana keluarga yang ditinggalkan
terutama calon suaminya,” tulisnya.

Menurut informasi yang berkembang, peristiwa ini berlangsung di Kelurahan
Pelutan, Kecamatan Pemalang, Kabupaten Pemalang. Mempelai perempuan dikabarkan meninggal karena asam lambung
yang naik lantaran saat kejadian dia tengah menjalani puasa mutih.

Pada Kamis (1/9), Aisyah Naura kembali mengunggah sebuah video klarifikasi. Dia mengungkapkan bahwa video pengantin yang meninggal saat dirias tersebut adalah hoaks.

"Jadi pengantin saya yang ketiduran itu akhirnya sadar dan kembali sehat wal afiat. Alhamdulillah sekarang bahagia dengan suaminya. Jadi yang memviralkan bahwa mbak pengantin tersebut meninggal itu berita tidak benar, hoaks," ungkap Aisyah.

Dirinya juga meminta maaf atas kelalaiannya dalam video sebelumnya.

"Saya sebagai MUAnya minta maaf kepada mbak pengantin dan keluarga, karena dengan viralnya video ini meresahkan kita semua karena berita ini tidak benar," tambahnya.

Duh, nggak seharusnya momen kebahagiaan ini digunakan untuk kebutuhan konten pribadi yang merugikan orang lian ya,&nbsp;Millens! (Sua/IB27/E03)

Inibaru.id –
Sebuah video Tiktok menggegerkan warganet. Pasalnya, video berdurasi
kurang dari semenit tersebut menunjukkan seorang pengantin perempuan yang
mendadak tidur dan sulit dibangunkan menjelang prosesi akad nikah.

Video tersebut awalnya dibagikan oleh pengguna Tiktok bernama Aisyah
Naura yang memperlihatkan mempelai perempuan yang tengah bersiap mengikuti
akad. Namun, calon pengantin yang mengenakan baju putih lengkap dengan riasannya tersebut tampak
tertidur di kursi.

Sebuah video di Tiktok menunjukkan seorang mempelai perampuan tertidur pulas saat dirias. Konon, calon pengantin tersebut meninggal saat menjelang ijab Kabul. Benarkah??

Viral Video Pengantin Perempuan Meninggal saat Dirias, Benarkah?

Lantas,
gimana ihwal kue kamir di Pemalang? Konon, ini berawal dari datangnya
imigran dari Hadramaut (wilayah yang kini dikenal sebagai Yaman) ke Pemalang pada abad ke-18. Semula, mereka berdagang. Namun, mereka kemudian menetap lama dan menyebarkan budaya dan warisan
kulinernya. 

Di Pemalang, proses modifikasi kuliner pun dilakukan lantaran ketiadaan bahan baku. Nah, dari situlah muncul makanan yang kental dengan kultur Timur Tengah tapi dengan unsur rasa dan bahan khas Nusantara, salah satunya adalah kue
kamir yang kita kenal ini.

Konon, semula kue kamir di negeri asalnya memiliki rasa yang cenderung pedas dan kaya
akan rempah. Menilik kamir yang ada di Indonesia, tentu saja rasa ini jauh berbeda. Kue yang kerap dianggap sebagai dorayaki-nya Indonesia itu cenderung bercita rasa manis.

Di Pemalang, kamu bisa menemukan dua jenis kue kamir, yakni kamir terigu dan kamir beras. Kamir terigu biasanya memakai tepung terigu yang dicampur mentega, ragi, dan gula. Sebelum diolah, adonan kue ini harus didiamkan
terlebih dahulu agar mengembang dengan baik. Kue ini manis dan tahan lama.

Sementara, kue kamir beras menggunakan tepung beras yang dicampur dengan santan serta gula. Kue kamir
beras biasanya memiliki tampilan lebih mengkilat pada bagian atas dan kecoklatan pada bawahnya.

Dari segi rasa, kue kamir beras lebih terasa gurih karena mengandung unsur santan. Mm, mirip serabi kali ya?&nbsp;

Nah, gimana, rasa penasaranmu sudah terjawab, bukan?&nbsp;(Det/E07/E03)

Inibaru.id – Kue kamir atau yang juga dikenal dengan nama
lain kue samir bisa dengan mudah kamu temukan di mana-mana. Hanya, kalau kamu
cermati, biasanya penjual kue kamir menulis embel-embel Arab atau Turki pada
nama jualannya. Sebagai contoh, ada tulisan Kamir Turki atau Kamir Arab.

Padahal, dalam banyak keterangan, kue kamir dikenal berasal dari Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah. Lantas, mana yang benar, kue
kamir sebenarnya dari Pemalang atau dari Jazirah Arab, sih?

Ehm, di Indonesia, kamir memang dikenal di Pemalang. Namun, kue ini sebenarnya
memiliki kaitan sejarah yang erat dengan kue-kue dari Jazirah Arab seperti
hummush dan manakeesh. Bedanya, di sini kue kamir memakai bahan utama tepung beras atau terigu yang nggak dikenal di kultur kuliner Arab.

Kue kamir sering dijual dengan embel-embel nama Arab atau Turki. Padahal, kue ini disebut-sebut berasal dari Pemalang, Jawa Tengah. Loh, jadi, mana yang benar?

Kue Kamir Berasal dari Arab atau Pemalang, sih?

Inibaru.id - Jika berkunjung ke Pemalang, sempatkan untuk berziarah ke Makam Syekh Maulana Samsudin yang terletak di Jl. Yos Sudarso, Pencolotan, Sugihwaras, Pemalang ini. Beda dengan wisata religi yang lain, di tempat keramat ini kamu akan mendapatkan paket lengkap wisata religi sekaligus menikmati pantai secara gratis.
Yap, sore itu saya baru pertama kali berkunjung ke makam syekh yang konon punya ilmu meniti angin tersebut. Saya yang berkunjung pasa Senin sore itu pun harus bergantian dengan peziarah lain untuk memanjatkan doa di pelataran makam.
Eits, jangan terburu-buru pulang selepas berziarah. Di seberang makam syekh Maulana Samsudin terdapat pantai yang sayang jika nggak turut dijamah. Berjuluk Pantai Widuri, pantai berpasir hitam ini sekilas nggak terlalu menarik.
<img src="/nuploads/89/udang/Sepuro_Zulfa_2.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Golden sunset di Pantai Widuri bisa bikin tone fotomu ciamik. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Namun jika kamu berkunjung pada sore hari, kamu akan mendapati pemandangan yang luar biasa. Yap! Golden sunset di Pantai Widuri bakal bikin efek cahaya di fotomu tambah ciamik.
Kebanyakan yang berkunjung ke pantai memang peziarah yang lepas memanjatkan doa di makam. Nggak heran, pengunjung yang masih bersarung atau bergamis turut mewarnai pemandangan sepanjang pantai.
Meski pemandangannya biasa saja, namun pantai ini lumayan minim sampah plastik lo, Millens! Bahkan beberapa anak kecil nampak nggak tahan untuk tidak bermain-main dengan ombak di tepi pantai. Jadi jika kamu ingin bermain air, saya sarankan jangan lupa untuk membawa baju ganti ya. He he
Oh ya, kamu nggak akan dikenai tiket ketika masuk ke Pantai Widuri lo. Kamu cuma perlu membayar sekitar Rp 2 ribu - Rp 5 ribu saja untuk parkir kendaraan. Kapan lagi berziarah dapat bonus masuk pantai yang gratis seperti ini?
Oleh-Oleh Unik
Selain itu, yang menarik dari pantai ini adalah deretan penjual ikan dan udang goreng yang mengular di sepanjang pantai. Kira-kira belasan orang dengan tumpukan olahan hasil laut yang menggunung ini berlomba menawarkan dagangannya kepada peziarah yang melintas.
<img src="/nuploads/89/udang/Sepuro_Zulfa_3.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>sebagai oleh-oleh kamu bisa memilih udang goreng yang superkriuk ini. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Pedagang disini mengaku bahwa olahan yang dijual punya kaitan erat dengan Syekh Maulana Samsudin lo. Konon, dia suka sekali menyantap hasil laut. Nggak heran, pedagang di sini memilih untuk menjual hasil laut dari Pantai Widuri ini.
Harganya pun cukup terjangkau lo, Millens! Mulai Rp 15 ribu saja, kamu sudah bisa mendapatkan seperempat kilogram olahan hasil laut ini lo. Dijamin nggak ribet, bisa langsung hap!
Nampaknya wisata religi yang saya kunjungi ini merupakan wisata paling lengkap yang pernah saya dapatkan. Gimana nggak, masuk pantai gratis dan beli oleh-oleh enak jadi bonus plus plus yang saya dapatkan selepas berziarah. Jadi tertarik berziarah dan berwisata di Pemalang Utara? (Zulfa Anisah/E05)

Berziarah ke makam Syekh Maulana Samsudin di Pemalang ini kamu bakal mendapatkan paket lengkap wisata religi serta wisata bahari sekaligus. Selepas berziarah, kamu bisa menikmati Pantai Widuri secara gratis dan beli udang goreng yang superkriuk. Penasaran?

Paket Lengkap, Wisata Religi Sekaligus Menikmati Senja di Pantai Utara Pemalang 

Inibaru.id - Jalur pendakian Gunung Slamet via Pos Bambangan, Desa Kutabawa, Kecamatan Karangreja, Kabupaten Purbalingga bakal ditutup mulai 10 Januari 2019. Penutupan ini berlaku sementara hingga waktu yang belum ditentukan.
Detik.com, Jumat (4/1/2019) menulis, penutupan itu nggak terkait dengan aktivitas Gunung Slamet, melainkan demi pemulihan ekosistem di salah satu gunung tertinggi di Pulau Jawa Ini.
&ldquo;Penutupan dilakukan demi memulihkan ekosistem di sepanjang jalur pendakian. Selain itu, kondisi cuaca yang berubah-ubah juga menjadi pertimbangan lainnya,&rdquo; jelas Kepala Dinporapar Purbalingga Yanuar Abidin.
Sejak Agustus hingga Desember 2018, jalur pendakian menuju puncak Gunung Slamet terlihat rusak. Musim hujan juga membuat jalur ini menjadi semakin licin.
&ldquo;Sebelum ini, kami bersama dengan Tim SAR dibantu warga setempat sempat mengecek jalur pendakian. Kami memutuskan untuk memulihkan jalur tersebut, merapikan pohon yang tumbang atau menghalangi pendakian, dan membersihkan sampah yang menumpuk di beberapa pos,&rdquo; lanjut Yanuar.
Sepanjang 2018, Gunung Slamet didaki sebanyak 24.272 orang dari berbagai kota di Indonesia. Dari seluruh pendakian itu, terdapat dua kasus kecelakaan cukup besar yang terjadi. Di bulan Mei, seorang pendaki dari Purworejo meninggal dunia karena mendaki dalam keadaan sakit.
Sementara itu, pada November lalu, seorang pendaki dari Kabupaten Tegal hilang saat mendaki. Namun, rekan-rekannya yang turut mendaki baru melaporkan kejadian itu sebulan setelahnya. Pendaki yang berjenis kelamin lelaki itu kemudian ditemukan dalam keadaan meninggal.
&ldquo;Kami sudah meminta semua pendaki harus membawa surat keterangan sehat dan mendaftar di pos pendakian sehingga jika ada peristiwa darurat bisa segera ditangani. Kami juga sudah bekerja sama dengan pihak asuransi jiwa demi melindungi para pendaki,&rdquo; ucap Yanuar.
Selain jalur via Bambangan, jalur Dipajaya yang ada di Kabupaten Pemalang juga ditutup mulai 10 Januari 2019. Jalur lain seperti dari Guci dan Baturraden juga akan ditutup.
Nah, bagi sobat Millens yang pengin mendaki Gunung Slamet harus mengurungkan niat dulu, nih. Semoga jalur pendakian dan ekosistem Gunung Slamet cepat pulih sehingga bisa segera dibuka kembali. (IB09/E04)

Jalur pendakian Gunung Slamet via Bambangan bakal ditutup mulai 10 Januari 2019. Penutupan jalur bukan karena aktivitas gunung, melainkan untuk pemulihan jalur dan ekosistem.