Namun, sebetulnya hal ini bisa dimaklumi, karena alamat yang dicari berada di bilangan Genuk Krajan, Kelurahan Tegalsari, Kecamatan Candisari; sedangkan dia tersasar di Kecamatan Genuk. Ya, keduanya sama-sama menyandang nama "Genuk", meski nggak berada di satu wilayah.

“Kalau yang asli Semarang mungkin langsung tahu bahwa Genuk Krajan dan Genuk itu beda. Tapi kan saya dari luar kota? Pas dengar kata Genuk, ingatan saya langsung merujuk pada Genuk yang ada di dekat dengan Terboyo itu,” ungkapnya pada Senin (3/3/2025).

Kejadian itu membuat Asri menjadi jauh lebih berhati-hati saat berurusan dengan pencarian alamat di Kota Lunpia. Ini sudah tepat, karena beberapa nama daerah di Semarang memang agak mirip, bahkan sama persis seperti daerah Genuk ini.&nbsp;

Di kota ini, nama "Genuk" merujuk pada dua wilayah berbeda. Yang pertama adalah nama kecamatan di sisi timur laut Kota Semarang, sedangkan yang kedua adalah sebuah daerah di Kelurahan Tegalsari, Kecamatan Candisari, sekitar 500 meter dari Simpanglima.

Genuk yang terakhir ini sejatinya merupakan nama tiga gang di sekitar Jalan Sriwijaya; yakni Genuk Krajan, Genuk Karanglo, dan Genuk Perbalan. Ketiganya adalah kampung padat penduduk yang luas di
lereng bukit dengan vibes ala favela Brasil, membuatnya seolah terpisah dari Kelurahan Tegalsari.

Seperti sudah saya katakan sebelumnya, kedua Genuk di Kota Semarang ini berjarak cukup jauh, sekitar 12-an kilometer atau 30 menit berkendara dengan kecepatan normal. Pertanyaannya, kenapa bisa ada dua wilayah berbeda dengan nama yang sama di kota tersebut?

Perlu kamu tahu, kedua Genuk di Semarang mempunyai sejarah penamaan yang berbeda, lo. Kecamatan Genuk yang berbatasan langsung dengan Laut Jawa di bagian utara ini semula merupakan bagian dari Kabupaten Demak. Semarang baru mengadopsinya pada 1976.

Sebagaimana banyak wilayah lain di Demak, penamaan Genuk ini juga nggak lepas dari peran Sunan Kalijaga, ulama terkenal sekaligus anggota dewan Walisongo pada Zaman Kesultanan Demak.

Suatu hari, sosok yang hidup sekitar awal abad ke-16 itu akan membuat permukiman serta pesantren baru di sebuah wilayah tanpa nama. Dia kemudian menemukan gentong, penampung air untuk membasuh dan minum yang dalam bahasa Jawa juga disebut "genuk".

Saat wilayah yang berada di pesisir utara Jawa itu berdiri, konon Sunan Kalijaga terinspirasi dari gentong yang ditemukannya tersebut. Maka, dinamailah wilayah ini sebagai Genuk.

Sementara itu, nama Genuk yang ada
di Tegalsari disebut-sebut
berasal dari nama seorang tokoh yang dimakamkan di belakang kawasan Wonderia, taman hiburan yang kini
terbengkalai, sepelemparan batu dari Taman Budaya Raden Saleh. Namanya Mbah Genuk.

“Kalau menurut cerita yang diturunkan
dari leluhur, Mbah Mintoloyo yang makamnya ada d kawasan Taman Budaya Raden
Saleh (TBRS) adalah yang membabat alas di kawasan ini sekaligus menjaga kondisi
Sendang Panguripan agar tetap baik bersama dengan Mbah Genuk, Mbah Balal, dan
Mbah Kliwon,” ucap salah seorang warga Genuk Krajan, Witha.

Sayangnya, layaknya sebagian
besar warga Genuk Krajan, Genuk Perbalan, dan Genuk Karanglo lainnya, Witha
nggak tahu pasti mengapa justru nama Mbah Genuk yang jadi inspirasi ketiga nama
kampung tersebut, bukannya Mbah Mintoloyo.

Terkait Mbah Genuk dan Mbah Mintoloyo ini kita bahas kapan-kapan ya? Yang pasti, kini kamu sudah tahu kan kenapa ada dua nama Genuk di Kota Semarang. Kamu pernah punya pengalaman kesasar juga nggak, nih?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Asri, rekan
saya yang berasal dari Jakarta suatu kali mengaku sempat salah alamat saat mencari rumah temannya di Kota Semarang. Sejujurnya dia malu, mengingat sudah empat tahun tinggal di ibu kota Jawa Tengah ini.

Mahasiswa Universitas Diponegoro Semarang itu kesasar jauh hingga perbatasan Semarang-Demak, padahal alamat yang dicari berada di pusat kota yang terpaut jarak belasan kilometer.

Belasan kilometer dari Kecamatan Genuk, ada tiga kampung di dekat kawasan Simpanglima Semarang yang menyandang nama 'Genuk'. Mengapa bisa begitu?&nbsp;

Nama 'Genuk' Merujuk pada Dua Wilayah Berbeda di Kota Semarang

Jika hingga Juni 2025 belum menikah juga, perusahaan yang membawahi 1.200 pegawai ini akan mengevaluasi kontrak kerja karyawan yang bersangkutan. mereka akan dievaluasi. Puncaknya, karyawan akan diberhentikan andai belum menikah hingga September 2025.

Perusahaan ini berdalih menerapkan
aturan tersebut sebagai upaya untuk mendukung program pemerintah yang mengharapkan kenaikan jumlah
perkawinan di Tiongkok. Maklum, mereka juga mulai merasakan apa yang dialami Jepang dan Korea Selatan dalam beberapa tahun belakangan, yaitu angka
pernikahan dan kelahiran bayi yang rendah.

“Karyawan yang melajang sama saja
dengan mengabaikan panggilan negara,” ungkap pengumuman perusahaan tersebut
sebagaimana dinukil dari Sky, Selasa (25/2/2025).

Per 2024 lalu saja, hanya ada 6,1
juta pernikahan di Tiongkok, anjlok dari 7,68 juta pada tahun sebelumnya. Angka
ini juga terus menurun dalam satu dekade belakangan; mengakibatkan grafik populasi Negeri Tirai Bambu terus turun dalam tiga tahun belakangan.

Biarpun dibilang turun drastis, sejatinya jumlah penduduk di Tiongkok masih cukup besar, yakni mencapai sekitar 1,4 miliar jiwa.

Oya, meski tujuannya mendukung program
negara, nyatanya pemerintah Tiongkok justru nggak berkenan dengan aturan Shuntian
Chemical Group karena dianggap sudah melanggar aturan Ketenagakerjaan
dan Kontrak Kerja negara tersebut.

Lebih dari itu, sejumlah pakar seperti Yan
Tian dari Peking University Law School menyebut aturan ini telah mengebiri hak
asasi manusia karena menentukan kapan akan menikah adalah hak setiap orang.

Tingginya kritik yang muncul dari
sana-sini, termasuk warganet di sosial media pada akhirnya bikin perusahaan
tersebut sadar diri. Mereka langsung mencabut aturan tersebut hanya sehari
setelah ditetapkan.

“Pengumumannya sudah dicabut
karena adanya sejumlah kata-kata yang nggak pantas,” ungkap salah seorang juru
bicara perusahaan.

Yap, aturan memberikan deadline
untuk menikah bagi karyawan memang sudah di luar batas ya, Millens. Pantas
jika akhirnya dikritik oleh berbagai pihak. Setuju? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Saat perusahaan di Indonesia masih acap menyematkan syarat harus berstatus lajang atau nggak berencana menikah sampai usia tertentu pada lowongan pekerjaan mereka, sebuah perusahaan di Tiongkok justru memberlakukan sebaliknya.

Perusahaan bernama Shuntian
Chemical Group ini justru memberikan deadline bagi karyawan lajang untuk segera
menikah. Aturan unik ini berlaku untuk para karyawan lajang berusia 28-58 tahun. Per 1 Januari lalu, para karyawan lajang diminta untuk segera menikah dengan deadline maksimal September 2025.&nbsp;&nbsp;

Lalu, apa konsekuensinya? Perusahaan yang berbasis di
Shandong ini akan memberikan sejumlah sanksi.&nbsp;

Apabila hingga Maret 2025 belum juga menikah, karyawan lajang diharuskan&nbsp;menandatangani surat pernyataan berisi kekecewaan karena belum bisa menemukan pasangan.

Karyawan lajang di perusahaan di Tiongkok ini diminta segera menikah sebelum September 2025. Kalau gagal menikah, bisa dipecat, lo!

Kebijakan Perusahaan yang Aneh di Tiongkok: Menikah atau Dipecat!

"Thank's to Polri sih menurutku. Andai lagunya nggak diberedel, mungkin masyarakat awam nggak tahu tuh siapa Sukatani. Ironis nggak, sih? Niatnya mau ngebungkam, eh malah meluber ke mana-mana," kelakarnya pada Senin (3/3/2025).

Menurutnya, intimidasi yang dilakukan pihak kepolisian terhadap Sukatani terlalu berlebihan. Jadi, sudah sewajarnya jika publik, khususnya para seniman, naik pitam lalu membuat gerakan "Kami Bersama Sukatani" dan viral di berbagai platform media sosial.

"Intimidasi semacam itu bisa dialami siapa saja di dunia kreatif, jadi wajar jika banyak yang marah dan mengecam tindakan tersebut," seru mahasiswa Sastra Indonesia di salah satu perguruan tinggi di Kota Semarang tersebut. "Nggak boleh dibiarkan, sih!"

Kasus dugaan intimidasi yang dilakukan oknum kepolisian terhadap Sukatani rupanya belum usai. Dikutip dari Tempo pada&nbsp;Minggu (2/3), saat ini band beranggotakan dua personel itu bersama Lembaga Bantuan Hukum (LBH) Semarang tengah menyiapkan langkah hukum terkait dugaan intimidasi yang dilakukan polisi.

"Langkah hukum sedang kami siapkan, sembari menunggu kondisi Sukatani pulih," kata Direktur LBH Semarang Ahmad Syamsuddin Arief, Minggu (2/3).

Seperti diketahui, saat ini para personel Sukatani dikabarkan tengah rehat untuk proses recovery setelah terus-menerus mengalami intimidasi yang berlangsung sejak Juli 2024 lalu. Intimidasi itu terjadi karena lagunya yang dianggap menghina jajaran kepolisian.

"Tekanan dan intimidasi dari kepolisian terus kami dapatkan, hingga akhirnya video klarifikasi atas lagu yang berjudul 'Bayar Bayar Bayar' kami unggah melalui media sosial," kata Sukatani dikutip dari medsos resmi mereka, Sabtu (1/3).

Setali tiga uang, Arif pun mengonfirmasi bahwa dugaan intimidasi yang dilakukan polisi terhadap Sukatani sudah berlangsung sejak Juli 2024. Bentuknya macam-macam, mulai dari pengintaian hingga pencarian informasi melalui orang di sekitar mereka.

"Intimidasi terhadap Sukatani mulai melandai pada Agustus (2024) hingga akhir tahun, lalu kembali muncul akhir Januari 2025, hingga mencapai puncaknya 20 Februari itu," kata Arief.

Sementara itu, Koalisi Masyarakat Sipil untuk Reformasi Kepolisian mendesak Polri untuk mengusut tuntas upaya pembungkaman terhadap Sukatani yang dilakukan oleh anggota kepolisian tersebut. Menurut mereka, ini penting untuk menghindari preseden buruk yang dapat kembali berulang di masa depan.

"Kami&nbsp;mendesak Propam Mabes Polri untuk menggunakan instrumen pidana dalam memproses anggota kepolisian yang melakukan intimidasi kepada Band Sukatani," kutip pernyataan pers koalisi tersebut.

Koalisi yang terdiri atas beberapa organisasi seperti YLBHI, ICJR, PBHI, ICW, Kurawal Foundation, Kontras, AJI Indonesia, Imparsial, Walhi Nasional, SAFEnet, LBH Masyarakat, dan LBH Jakarta itu mengungkapkan, upaya pembungkaman ditengarai terjadi di Ketapang, Banyuwangi, Jawa Timur pada Kamis (20/2/2025) pagi. 

"Langkah polisi ini bentuk pelanggaran dan penyalahgunaan wewenang. Jika institusi kepolisian tidak antikritik, langkah ini tidak akan dilakukan," tulis mereka.

Terpisah, Kepala Biro Penerangan Masyarakat Divisi Humas Polri Brigjen (Pol) Trunoyudo Wisnu Andiko mengatakan, Kapolri Jenderal (Pol) Listyo Sigit Prabowo mengapresiasi kritik dan masukan yang dilayangkan Sukatani melalui lagunya.

"Bagian dari apresiasi itu, Kapolri menawarkan band tersebut untuk menjadi Duta Polri," sebutnya dalam keterangan pers, Senin (3/3). "Meski&nbsp;kemudian Sukatani menolak tawaran itu, Polri tetap menghargainya."

Dukungan yang datang dari berbagai pihak atas dugaan intimidasi yang dilakukan pihak kepolisian terhadap grup band Sukatani berujung pada keinginan mereka untuk menempuh jalur hukum. Semoga ini menjadi jalan terbaik untuk semua pihak ya, Millens!&nbsp;(Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Kalau bukan karena klarifikasi dari Sukatani dan lautan dukungan dari pelbagai lapisan masyarakat, Farell mungkin nggak akan pernah mendengarkan lagu "Bayar, Bayar, Bayar" karya band beraliran punk tersebut, lalu menjadi salah satu fan beratnya sekarang.

Kendati masih menjadikan BTS dan Twice dalam&nbsp;playlists teratas, penggila k-pop tersebut kini rajin mengulik lagu-lagu dari band yang berasal dari kota yang sama dengan dirinya itu, yakni Purbalingga. Saat kuliah, dia bahkan nggak segan menyenandungkan lagu tersebut.

Setelah memutuskan menolak menjadi Duta Polri, Sukatani kini dikabarkan sedang berupaya menempuh jalur hukum atas intimidasi yang dilakukan polisi terhadap mereka sejak Juli 2024.

Dugaan Intimidasi Polisi dan Upaya Sukatani Tempuh Jalur Hukum

Dinda hanyalah satu dari sekian juta kaum non-Islam yang ikut
hepi menyambut bulan Ramadan di Indonesia. Maklum, di bulan di mana umat
muslim menjalankan ibadah puasa ini, jalanan berubah menjadi semacam festival. Lampu-lampu hias dipasang di mana-mana. Selain tempat makan yang dipenuhi mereka yang pengin bukber, selama Ramadan penjual aneka makanan dan minuman bertambah banyak sehingga bikin suasana makin semarak.

Nah, pembeli bukan hanya datang dari muslim yang pengin mencari hidangan berbuka. Banyak juga orang non-Islam yang ikut membeli. Nggak bisa dimungkiri Ramadan memberi vibe yang berbeda untuk wisata kuliner setiap sore.

Hal inilah yang diungkap rekan sekantor saya Ananda. Dia mengaku
antusias melakukan takjil war, istilah yang merujuk pada aktivitas adu cepat membeli hidangan berbuka di
pinggir jalan.

Meski beragama Kristen, Ananda yang tinggal dengan ayahnya
dan adik-adiknya yang beragama Islam kerap dimintai tolong membeli takjil di
deretan pedagang di dekat rumahnya. Tentu saja, dia dengan
senang hati ikut tren perang takjil.

“Selain membelikan jajanan atau minuman buat keluarga yang
perlu buka puasa, saya juga beli buat camilan sendiri. Asyik bisa mencicipi
banyak jajanan berbeda setiap hari. Seru kalau harus antre lama, lalu ada yang
menyerah menunggu antrean. Rasanya pas dapet jajanannya jadi kaya menang 'war' beneran,” ceritanya sembari menenteng 4 gelas es campur favoritnya.

Minuman ini merupakan salah satu jajanan takjil
yang dia nantikan ketika Ramadan tiba. Maklum, di hari biasa, harga es campur bisa
jauh lebih mahal dibandingkan saat Ramadan.

“Es campur biasanya dijual Rp10 ribu – Rp15 ribu. Kalau pas
bulan puasa, seringnya lebih murah,” lanjut Ananda. Sebagai informasi, saat bulan puasa, dia bisa membelinya seharga Rp6 ribu per porsi.&nbsp;

Yang menarik, Ananda nggak "mencuri start" untuk perang takjil. Dia justru lebih suka berbelanja takjil pada jam-jam mepet berbuka.

Dia yakin bakal tetap kebagian jajanan meski baru keluar pada jam-jam tersebut.

“Paling pukul 17.00 WIB atau 17.30 WIB baru keluar rumah cari
takjil. Malah seru karena terkadang suasananya rame banget, ada yang antre juga
untuk beli satu jajanan,” ungkapnya.

Yap, layaknya tahun lalu, keseruan takjil war masih lanjut
pada Ramadan 2025. Kamu sendiri, ikutan perang lucu-lucuan ini nggak, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Sejumlah pesan berisi gambar dan
tautan bermunculan di grup WhatsApp angkatan kuliah saya. Gambar dan tautan
tersebut berisi tentang informasi restoran All You Can Eat (AYCE) yang bisa dipilih
sebagai tempat buka bersama (bukber). Sebagaimana pada tahun-tahun sebelumnya, yang
mengirim pesan tersebut adalah Dinda. Lucunya, Dinda bukan muslimah dan tentu saja nggak menjalankan ibadah puasa Ramadan.

Sebenarnya, Dinda bukanlah ‘panitia’ buka bersama di grup Whatsapp tersebut.&nbsp; Kesibukannya bikin dia nggak selalu ada di Kota Semarang. Karenanya, tugas itu ditangani teman-teman lain yang berdomisili di Kota Atlas. Meski begitu, dia selalu antusias untuk mengikuti bukber bersama teman-teman muslim. Alasannya, dia bisa bertemu dengan teman-teman seangkatan saat kuliah.

“Seringnya sih acara buka bersama angkatan digelar jelang
Lebaran, pas banyak teman-teman dari luar kota juga pada mudik. Saya sering
ikut karena jarang-jarang bisa ketemu dengan mereka. Makanya kalau ada info
soal tempat makan yang sepertinya cocok, pasti saya share ke grup. Hitung-hitung
memberikan ide dan mengingatkan teman lain agar nggak lupa bikin acara bukber,”
ungkap Dinda pada Selasa (4/3/2025).

Dua orang non-Islam dari Kota Semarang mengaku bersemangat melakukan takjil war dan buka bersama selama Ramadan 2025. Apa alasannya?

Mereka yang Antusias Menyemarakkan Takjil War dan Bukber

Hal tersebut diungkapkan Asisten Ekonomi dan Pembangunan Provinsi Jawa Tengah, Sujarwanto Dwiatmoko, Selasa (4/3/2025).

Menurutnya,  sejumlah komoditas seperti cabai mengalami kenaikan harga, bahkan harga cabai rawit merah hingga melebihi Rp100.000 per kilogram.

Untuk menekan harga,  mendekati hari besar keagamaan nasional (HBKN) pihaknya membuat sejumlah strategi.

“Gerakan Pangan Murah (GPM) akan dilakukan, dan pemantauan pasar, jangan sampai ada penumpukan barang jelang lebaran biar (berharap) bathi akeh (untung banyak). Maka Satgas Pangan juga (dilibatkan) turun ke lapangan untuk memantau,” urainya, seusai Rapat Koordinasi Pengendalian Inflasi bersama Kemendagri, secara daring.

Dalam kesempatan itu, Sujarwanto juga memastikan ketersediaan stok bahan pangan. 

"Cadangan beras masih mencukupi untuk lima bulan ke depan. Karenanya, masyarakat diminta tidak panic buying," ungkapnya.

Sebagai informasi, kegiatan GPM terdekat akan dilakukan di lima wilayah pada 6-7 Maret 2025. Adapun wilayah itu meliputi Kabupaten Semarang, Pemalang, Kota Salatiga, Kendal, dan Purworejo.

Kegiatan tersebut bakal melibatkan Dishanpan Jateng dan BUMD. Sujarwanto mengungkapkan harga komoditas seperti beras, minyak, dan cabai bakal lebih murah. 

"Seperti beras Rp11 ribu per kilogram, minyak Rp14 ribu per liter, cabai kemasan 250 gram seharga Rp15 ribu," urainya.

Berdasarkan catatan BPS Jateng, pada Januari-Februari, Jawa Tengah mengalami deflasi. Penyebabnya, bukan lantaran daya beli masyarakat turun, tapi, karena kebijakan potongan biaya listrik 50 persen.

Karena periode diskon telah selesai, TPID Jateng akan menjaga bilamana terjadi inflasi, agar dalam batas yang telah ditentukan.

“Karena Maret-April sudah tak berlaku lagi subsidi listrik 50 persen, maka kami yakin pasti akan ada lagi pengaruh terjadi inflasi. Berbarengan dengan itu kita akan masuki hari raya (Idulfitri),” pungkas Sujarwanto. 

Selain mengadakan pasar murah, bukankah seharusnya pemerintah memastikan harga tetap wajar mulai dari hulu hingga hilir, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Momen besar seperti Ramadan dan Hari Raya Idulfitri kerap menjadi pendorong naiknya harga bahan pokok karena tingginya permintaan.

Nah, untuk mengendalikan harga dan mencegah inflasi, Tim Pengendali Inflasi Daerah (TPID) Jateng merumuskan strategi di awal Ramadan 2025.

Bukan hanya menggelar pasar murah, kepolisian juga akan dilibatkan untuk menindak apabila ada oknum penimbun barang.

Tim Pengendali Inflasi Daerah (TPID) Jateng merumuskan strategi di awal Ramadan 2025 yaitu mengadakan pasar murah dan menangkap para penimbun.

Strategi Pemprov Jateng Cegah Inflasi; Gelar Pasar Murah dan Tangkap Penimbun

Perempuan berusia 60 tahun itu memiliki resep istimewa, Millens.
Dia mencampur santan dan kelapa parut ke dalam adonan serabi. Wah, kebayang
nggak sih nikmatnya?

"Dimasak dengan santan dan sedikit gula pasir, serabi
ini terasa gurih, manis, dan enak," ujar seorang pembeli, Yati (30), Sabtu
(11/2/2023) melansir iNews.&nbsp;

Sebenarnya, adonan utama serabi ini sama dengan serabi lain
yaitu tepung beras. Bentuknya pun bundar. Cara memasaknya juga menggunakan wajan kecil
dari tanah liat dengan bahan bakar arang.

Mbok Siwas biasa membuka dagangannya setiap hari
mulai pukul 03.00 WIB-09.00 WIB. Sejak buka, pelanggan langsung bergantian membeli jualannya. "Alhamdulillah
tidak pernah sepi pembeli," ucapnya.

Dalam melayani pembeli, Mbok Siwas dibantu suaminya, Slamet
(70) dan anaknya. "Anak saya ikut membantu jualan, biar dapat meneruskan
usaha ini. Sayang karena sudah lumayan dikenal di lingkungan sini. Apa lagi
kalau hari Minggu sangat ramai," katanya.

Kue serabi buatan Mbok Siwas ini tahan hingga 24 jam, lo. Jadi,
cocok buat kamu yang pengin menjadikannya oleh-oleh. Tapi ya, kamu harus
bersabar kalau ke sini karena selalu ramai. 

Saran nih, kalau mau membeli serabi Mbok Siwas, pastikan
sarapan dulu ya, Millens! (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Berwisata kuliner nggak harus dengan
merogoh kocek dalam-dalam. Percaya nggak kalau kamu bisa menikmati serabi yang
nikmat dengan harga Rp500 per buahnya? Eh, ini serius lo. Kamu bisa menemukan
serabi legendaris ini di Pemalang.

Kalau tertarik, datanglah ke Jalan Kolonel Sugiono, sebelah
selatan Pasar Beji, Kabupaten Pemalang. Di sana ada serabi Mbok Siwas yang
supermurah dengan rasa memuaskan.

Salah satu rekomendasi tempat jajanan lezat di Pemalang adalah serabi Mbok Siwas. Bukan cuma lezat, serabi yang dibuat dengan campuran kelapa parut dan gula pasir ini dibanderol seharga Rp500. Rasanya nggak perlu diragukan lagi karena sudah pasti lezat.

Murah Meriah, Serabi Legend Mbok Siwas di Pemalang Hanya Rp500

Meski begitu, bukan berarti para imigran
Arab ini langsung datang dan menjajakan kue kamirnya, ya. Kue kamir awalnya
hanya disediakan saat Idulfitri saja. Penganan ini baru mulai sering dikonsumsi
sebagai camilan sehari-hari sejak akhir abad ke-19. Selain itu, rasanya pun
berubah dari khas Arab yang kaya rempah menjadi lebih manis sebagaimana
jajanan-jajanan khas Jawa lainnya.

“Dulu, kamir hanya dijadikan teman minum teh,”
ujar Tuffah, salah seorang pengusaha kue kamir di Kampung Arab Pemalang sebagaimana
dilansir dari Solopos, Selasa (13/12/2022).

Tuffah mewarisi usaha pembuatan kue
kamir dengan jenama Kamir Arab Chamidah dari ayahnya, Ali. Jenama ini cukup
populer di Pemalang karena sudah eksis sejak 1950-an, Millens.

“Buyut saya yang memelopori usaha kamir
arab ini,” ungkapnya.

Karena sudah punya nama, kue kamir yang
diproduksi Tuffah pun dijual sampai ke Kabupaten Tegal. Setiap hari, dari 13
kompor gas yang digunakan, dia mampu memproduksi kue kamir sampai 2.500 buah,
lo.

Mengingat jumlah kue kamir yang diproduksi
cukup banyak, Tuffah pun nggak bisa menjalankan usaha ini sendirian. Ada tiga
saudara dan satu orang keponakan yang ikut ambil bagian. Selain mereka, ada
juga 13 karyawan yang bekerja secara bergantian.

Kalau kamu tertarik untuk mencicipi kue
kamir khas Kampung Arab Pemalang, datang saja ke tempatnya yang berlokasi di timur
Alun-Alun Kota Pemalang. Kalau nggak, bisa juga kok membelinya di pusat oleh-oleh
yang ada di Jalan Semeru.

Kue kamir juga banyak dijajakan di pinggir jalan di kota-kota luar Pemalang. Di kotamu ada penjual jajanan ini, Millens? Jika ada, yuk kita beli kue kamir yang memiliki rasa manis, gurih, dan sedikit asam ini!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Banyak orang mengira kue kamir yang biasa dijajakan di pinggir jalan
adalah jajanan khas Timur Tengah. Padahal, penganan ini sebenarnya berasal dari
Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, tepatnya di Kampung Arab yang berada di
Kelurahan Mulyoharjo.

Sekilas, kue kamir mirip dengan apem atau
serabi, jajanan khas Indonesia. Meski begitu, ukurannya cenderung lebih tebal. Penyebutan
nama kamir sendiri masih jadi misteri hingga sekarang. Ada yang menduga asalnya
dari kata Bahasa Arab ‘khamer’ yang berarti memabukkan karena memakai bahan
tapai. Ada juga yang menduga kata ‘kamir’ berasal dari nama orang yang
memopulerkan penganan tersebut.

Lantas, kapan sih kue kamir mulai dijajakan
di Pemalang? Kalau menurut Koropak&nbsp;(14/2/2022), pada abad ke-18,
banyak imigran dari Hadramaut, sebuah wilayah yang ada di Yaman, datang ke Tanah
Jawa untuk berdagang. Dalam buku Orang Arab di Nusantara karya L.W.C den
Berg, disebutkan bahwa Pemalang jadi salah satu daerah di Nusantara yang dituju
para imigran ini.

Kini dikenal sebagai camilan khas Pemalang, dulu kue kamir hanya disajikan saat Idulfitri oleh para imigran Timur Tengah di Kampung Arab. Seperti apa ya cerita dari jajanan ini?

Sejarah Kue Kamir, Dari Jajanan Idulfitri Jadi Camilan Khas Pemalang

Prihatin dengan kondisi ini, Isa
bergerilya memasuki hutan dan perbukitan. Tujuannya hanya satu; mencari sumber
air bersih.

“Saat itu, sekitar 80 persen
warga beli air. Mulai 1990 itu intensif melakukan penyelematan sumber mata air
sampai sekarang,” jelas Isa, Jumat (1/7/2022).

Tatkala sudah menemukan titik
mata air, dia pun langsung memberikan tanda. Setelah itu dia menanam sejumlah
pohon yang bisa menyerap air dalam jumlah banyak di sekitar mata air tersebut
seperti pohon beringin serta pohon karet kebo.

“Pohon karet kebo, untuk serapan
air ketika musim hujan sangat tinggi. Satu batang kecil (mampu menyerap) 20
liter sampai 60 liter. Kalau besar (mampu menyerap) 200 bahkan ribuan liter.
Tujuannya kalau ada serapan air begini nantinya musim kemarau dia akan melepas
air, sehingga musim kemarau sumber mata air masih akan terjaga,” ungkapnya.

Dari total 160 titik mata air
yang ada di Kecamatan Belik, 78 sudah dia ‘selamatkan’ dengan tanaman-tanaman
tersebut. Warga tiga desa, yaitu Belik, Beluk, dan Mendelem pun merasakan betul
manfaatnya. Mereka nggak lagi mengalami masalah kekeringan saat musim kemarau.

Kini, Isa nggak lagi berjuang
seorang diri menyelamatkan mata air. Dia sudah memiliki Komunitas Pecinta Alam
Shabawana yang beranggotakan warga sekitar, kelompok tani hutan, dan relawan.
Mereka sering melakukan penanaman pohon ke area yang dianggap sebagai sumber
air bersih di Pemalang.

Perjuangannya juga diganjar
penghargaan Kalpataru oleh Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo. Dia dianggap
sebagai perintis, pengabdi, penyelamat, dan pembina lingkungan hidup tahun
2022, Millens.

Di tempatmu, apakah juga ada
sumber mata air yang kondisinya kurang baik? Kalau iya, yuk rawat kondisinya
agar debit airnya selalu melimpah. Ingat, BBC pernah mengungkap hasil penelitian
kalau pada 2040 nanti Jawa bakal kekurangan air bersih, lo! (Jatprov, Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Isa Ansori bukan sembarang orang. Laki-laki 58 tahun
ini mendapatkan penghargaan Kalpataru dari pemerintah karena mampu menyelamatkan
78 mata air di Kecamatan Belik, Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah. Berkat puluhan
mata air tersebut, setidaknya warga tiga desa nggak kekurangan air bersih.

Isa mulai melakukan aksinya
menyelamatkan sumber air semenjak melihat hutan di Pemalang Selatan, wilayah
tempatnya tinggal semakin tergerus sejak pertengahan 1990-an. Memang, lahan
bekas hutan bisa dimanfaatkan untuk hal lain. Namun, warga sempat mengalami
kesulitan air bersih saat musim kemarau.

Prihatin melihat warga desa kekurangan air bersih saat musim kemarau pada pertengahan 1990-an, Isa Ansori bergerilya memasuki hutan dan perbukitan demi menyelamatkan 78 mata air. Dia pun diganjar Kalpataru berkat aksinya melindungi alam.

Cerita Perjuangan Isa Ansori Selamatkan 78 Mata Air di Pemalang

Selain itu, kamu bisa menemukan Bukit Buku serta Bukit Igir
Jahe dan dua sungai dengan ukuran cukup besar, yakni Kali Polaga serta Kali
Keruh yang jadi batas Kabupaten Pemalang dengan Kabupaten Pekalongan.

Yap, desa ini memang ada di perbatasan dan cukup jauh dari
pusat pemerintahan Pemalang, yakni sekitar 50 km.

O ya, balik lagi soal nama Desa Cawet yang unik banget. Nama
ini viral gara-gara Calon Kepala Desa Taufik Shaleh ikut Pemilihan Kepala Desa
pada 2018 lalu. Tagline kampanyenya
sangat nyeleneh, yaitu ‘Cawetku, Cawetmu,
dan Cawet Kita Semua’. Tapi, berkat tagline
ini pula, kini Taufik benar-benar jadi pemimpin desa tersebut.

Nah, soal sejarah Desa Cawet, Kepala Seksi Pemerintahan desa
tersebut, Riswanto, punya ceritanya. Dia mengatakan ada dua versi yang sama-sama patut dipercaya.

“Versi pertama memang berhubungan dengan cawet atau celana
dalam. Nama cawet diambil dari kata cawing
dan tali. Cawing artinya kain penutup (area pribadi) dan tali merupakan
pengikat celana,” jelas Riswanto, Februari 2022.

Jadi ya, ceritanya, pada 1825 silam, warga berdebat soal siapa
sesepuh yang dianggap pantas untuk dijadikan pemimpin desa. Adipati Pemalang
Reksodiningrat atau yang dikenal dengan Kanjeng Pontang pun datang ke sana
untuk menyelesaikan masalah ini.

Saat sedang berjalan di desa tersebut, ia bertemu
seorang sesepuh yang sedang menanam di sawah. Tatkala diajak ngobrol, Kanjeng
Pontang tahu kalau sesepuh ini bijaksana dan menunjuknya menjadi lurah. Tapi,
tatkala penunjukkan itu, sang sesepuh hanya memakai cawing tali alias celana
dalam kuno. Sejak saat itulah, sang lurah yang menjabat dari 1825 sampai 1847
itu diberi julukan Ki Lurah Cawang Tali.

“Cawing Tali nama lurahnya, kemudian desanya disebut dengan
singkatan Cawet,” lanjut Riswanto.

Nah, kalau soal versi kedua, ada sumber mata air di desa.
Cawet berasal dari kombinasi dua kata yakni ‘cai’ dan ‘awet’ yang berarti
sumber mata air yang awet alias nggak pernah habis.

Kalau kamu, percaya versi mana Millens terkait asal mula nama Desa Cawet di Pemalang? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Desa
Cawet termasuk dalam daftar nama-nama desa yang unik di Indonesia. Lokasinya
ada di Kecamatan Watukumpul, Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah. Dalam Bahasa Jawa, ‘cawet’ berarti ‘celana dalam’. Yap, desa ini memang terinspirasi dari barang tersebut.

Di balik namanya yang unik, Desa Cawet juga dikenal dengan
keindahan alamnya yang luar biasa. Lokasinya ada di ketinggian yang sedang,
yakni 250 sampai 600 meter di atas permukaan laut (mdpl). Nggak heran jika udara di sana
cenderung sejuk.

Ada Desa Cawet di Pemalang, Jawa Tengah. Kabarnya, nama desa ini terkait dengan celana dalam, lo. Maklum, dalam Bahasa Jawa, cawet memang artinya celana dalam. Kok bisa?

Desa Cawet di Pemalang, Namanya Benar-Benar Terkait Celana Dalam

Sebab hal itulah yang menjadikan lontong dekem ini diartikan sebagai lontong yang dapat dinikmati dengan posisi (n)dekem.


Sebagai makanan tradisional, lontong dekem juga punya sejarah tersendiri. Makanan ini mulai dikenal sekitar tahun 90-an. Nama lontong dekem diambil dari cara pengolahannya, Millens.&nbsp;Jadi, sebelum disajikan lontong akan disiram dengan kuah santan, lalu ditumpahkan lagi. 
Kemudian disiram lagi, kemudian ditumpahkan lagi, begitu seterusnya hingga beberapa kali. Nggak heran ya, kalau kuah dapat meresap ke dalam lontong.

Dalam satu porsi, terdapat irisan lontong dengan kuah santan berwarna kuning mirip gulai. Biar makin laziz, ditaburi toping serundeng kelapa, kerupuk, dan bawang goreng. 

Pada umumnya lontong dekem ini disajikan bersama satai ayam. Biasanya, warung yang menjual lontong dekem juga akan menyediakan dua jenis satai, yakni satai goreng dan satai berkuah. Uniknya, satai kuah merupakan satai goreng yang disajikan bersama kuah santan dan diberi serundeng kelapa.&nbsp;

O ya, kerupuk yang digunakan bukan sembarang kerupuk, Millens.&nbsp;Kerupuk ini dikenal dengan kerupuk mi yang banyak dijajakan di silayah pantura. Lontong dekem juga makin istimewa dengan campuran daging bebek.

Kamu juga bakal kenyang banget menikmati satu porsi lontong dekem karena potongan lontongnya lebih besar dibanding lontong sayur pada umumnya. Kuliner ini juga pas dinikmati kamu yang doyan pedas. Tapi jangan salah, penjual nggak pakai cabai atau merica melainkan sereh. 

Di Pemalang, kamu bisa mendapati warung-warung lontong dekem buka dari siang hingga malam hari. Satu porsi dibanderol mulai Rp 7000. Terjangkau kan? Jadi, kapan mau icip-icip, Millens? (Por/MG44/E05)

Inibaru.id -&nbsp;Kalau kamu melintas atau mengunjungi Pemalang, nggak ada salahnya lo mencoba makanan khas yang satu ini. Namanya lontong dekem.

Lontong dekem ini merupakan gabungan dari dua kata yaitu lontong (makanan dari beras berbentuk panjang yang dibungkus daun pisang) dan dekem yang merupakan kosa kata bahasa Jawa yang berarti posisi duduk seperti orang jongkok.

Lontong dekem merupakan salah satu makanan khas dari daerah Pemalang, yang penampakannya hampir mirip dengan lontong sayur pada umumnya. Yang membedakan, campuran daging bebek. Seperti apa rasanya?

Menikmati Cita Rasa Kuliner Khas Pemalang, Lontong Dekem

“Yang masih
skeptis, nantinya pasti akan mengerti kok di debat. Kami sudah membedah
anggaran bersama dengan 15 dewan dari partai pengusung,” ucap Iskandar.

Lewat
program ini juga, Iskandar yakin akan memenangkan Pilkada Kabupaten Pemalang 9
Desember 2020 nanti. Sebagai putra daerah, dia pun optimistis untuk menjadikan
Pemalang sebagai kabupaten yang lebih mapan.

“Kami ingin
mewujudkan Kabupaten Pemalang lebih maju dan transparan. Salah satu caranya
adalah dengan mewujudkan program Rp 30 juta per-RT. Saya yakin hal ini bisa
menyentuh hingga lapisan masyarakat terbawah,” ujarnya.

Saat
ditanya tentang persiapan debat publik nanti malam, pasangan Iskandar dan AWE
mengaku nggak memiliki persiapan khusus. Mereka hanya akan mengikuti saja
mekanisme yang disediakan oleh KPU. Selain itu, alih-alih bersiap untuk debat,
Iskandar lebih memilih untuk mengedukasi publik tentang pentingnya mengawasi
dan aktif dalam pemilu.

“Saya harap
masyarakat Pemalang mengikuti seluruh rangkaian Pemilu. Selain itu, penting
juga untuk menyaksikan debat publik agar nggak salah memilih pemimpin ke depan,”
pungkas pria yang merupakan pembina PAC ANSOR Kecamatan Petarukan ini.

Jadi
penasaran ya Millens, seperti apa sih
nantinya program Rp 30 juta per RT ini. (IB09/E03)

Inibaru.id – Belakangan ini publik sangat penasaran dengan
program Rp 30 juta per RT yang jadi unggulan pasangan calon Bupati Pemalang
Iskandar–Agus Wardana. Demi memuaskan rasa penasaran masyarakat terkait
dengan program ini, mereka pun siap membedahnya dalam debat publik yang akan
diadakan pada Sabtu (28/11/2020) malam.

“Banyak yang
bertanya terkait program Rp 30 juta per-RT ini. Kaget, tapi saya antusias untuk
membedahnya di debat publik nanti,” ungkap lelaki asli Petarukan ini.

Meski banya
orang yang menyambut baik program ini, ada juga yang skeptis program
ini akan benar-benar dijalankan. Iskandar pun nggak ambil pusing dengan
anggapan tersebut karena baginya, program ini benar-benar sudah digodok
sedemikian rupa dengan tim agar siap untuk diwujudkan.

Calon Bupati Pemalang Iskandar - Agus Wardana mengaku siap membeberkan program Rp 30 juta per-RT yang jadi andalannya di debat publik yang akan diadakan Sabtu (28/11/2020) malam ini.

Jelang Debat Publik, Iskandar Siap Beberkan Program Rp 30 Juta Per-RT

Bahkan, matanya tertutup dan terlihat nggak sadarkan diri saat
perias mempercantik kuku dan memijit kakinya. Padahal, dalam video tersebut, pengantin sudah dipasangi siger (mahkota) perak lengkap dengan roncean bunga melati
serta riasan wajah yang elok.

“Menjelang akad nikah,
tiba-tiba Mbak pengantin tidur dnegan pulasnya, sulit dibangunkan. Ya Allah
merinding,” tulisnya di kolom keterangan.

Video tersebut pun segera viral dan ditionton lebih dari delapan juta
kali oleh pengguna Tiktok. Saking viralnya, video ini juga turut dibagikan ke platform lain. Salah satu yang turut berkomentar atas video tersebut adalah
pengguna Facebook Lisda Rianti.

Dalam unggahannya, Lisda mengabarkan bahwa mempelai
perempuan dalam video tersebut meninggal dunia. Menurutnya, sang mempelai
meninggal saat dirias oleh MUA.

“Ini yang lagi
viral, dikira tidur pas masang WH (hena) di tangan. Eh, pas dicek sama MUA-nya ternyata sudah enggak ada napasnnya. Innalilahi ya Allah. Kebayang dong sedihnya gimana keluarga yang ditinggalkan
terutama calon suaminya,” tulisnya.

Menurut informasi yang berkembang, peristiwa ini berlangsung di Kelurahan
Pelutan, Kecamatan Pemalang, Kabupaten Pemalang. Mempelai perempuan dikabarkan meninggal karena asam lambung
yang naik lantaran saat kejadian dia tengah menjalani puasa mutih.

Pada Kamis (1/9), Aisyah Naura kembali mengunggah sebuah video klarifikasi. Dia mengungkapkan bahwa video pengantin yang meninggal saat dirias tersebut adalah hoaks.

"Jadi pengantin saya yang ketiduran itu akhirnya sadar dan kembali sehat wal afiat. Alhamdulillah sekarang bahagia dengan suaminya. Jadi yang memviralkan bahwa mbak pengantin tersebut meninggal itu berita tidak benar, hoaks," ungkap Aisyah.

Dirinya juga meminta maaf atas kelalaiannya dalam video sebelumnya.

"Saya sebagai MUAnya minta maaf kepada mbak pengantin dan keluarga, karena dengan viralnya video ini meresahkan kita semua karena berita ini tidak benar," tambahnya.

Duh, nggak seharusnya momen kebahagiaan ini digunakan untuk kebutuhan konten pribadi yang merugikan orang lian ya,&nbsp;Millens! (Sua/IB27/E03)

Inibaru.id –
Sebuah video Tiktok menggegerkan warganet. Pasalnya, video berdurasi
kurang dari semenit tersebut menunjukkan seorang pengantin perempuan yang
mendadak tidur dan sulit dibangunkan menjelang prosesi akad nikah.

Video tersebut awalnya dibagikan oleh pengguna Tiktok bernama Aisyah
Naura yang memperlihatkan mempelai perempuan yang tengah bersiap mengikuti
akad. Namun, calon pengantin yang mengenakan baju putih lengkap dengan riasannya tersebut tampak
tertidur di kursi.

Sebuah video di Tiktok menunjukkan seorang mempelai perampuan tertidur pulas saat dirias. Konon, calon pengantin tersebut meninggal saat menjelang ijab Kabul. Benarkah??

Viral Video Pengantin Perempuan Meninggal saat Dirias, Benarkah?

Lantas,
gimana ihwal kue kamir di Pemalang? Konon, ini berawal dari datangnya
imigran dari Hadramaut (wilayah yang kini dikenal sebagai Yaman) ke Pemalang pada abad ke-18. Semula, mereka berdagang. Namun, mereka kemudian menetap lama dan menyebarkan budaya dan warisan
kulinernya. 

Di Pemalang, proses modifikasi kuliner pun dilakukan lantaran ketiadaan bahan baku. Nah, dari situlah muncul makanan yang kental dengan kultur Timur Tengah tapi dengan unsur rasa dan bahan khas Nusantara, salah satunya adalah kue
kamir yang kita kenal ini.

Konon, semula kue kamir di negeri asalnya memiliki rasa yang cenderung pedas dan kaya
akan rempah. Menilik kamir yang ada di Indonesia, tentu saja rasa ini jauh berbeda. Kue yang kerap dianggap sebagai dorayaki-nya Indonesia itu cenderung bercita rasa manis.

Di Pemalang, kamu bisa menemukan dua jenis kue kamir, yakni kamir terigu dan kamir beras. Kamir terigu biasanya memakai tepung terigu yang dicampur mentega, ragi, dan gula. Sebelum diolah, adonan kue ini harus didiamkan
terlebih dahulu agar mengembang dengan baik. Kue ini manis dan tahan lama.

Sementara, kue kamir beras menggunakan tepung beras yang dicampur dengan santan serta gula. Kue kamir
beras biasanya memiliki tampilan lebih mengkilat pada bagian atas dan kecoklatan pada bawahnya.

Dari segi rasa, kue kamir beras lebih terasa gurih karena mengandung unsur santan. Mm, mirip serabi kali ya?&nbsp;

Nah, gimana, rasa penasaranmu sudah terjawab, bukan?&nbsp;(Det/E07/E03)

Inibaru.id – Kue kamir atau yang juga dikenal dengan nama
lain kue samir bisa dengan mudah kamu temukan di mana-mana. Hanya, kalau kamu
cermati, biasanya penjual kue kamir menulis embel-embel Arab atau Turki pada
nama jualannya. Sebagai contoh, ada tulisan Kamir Turki atau Kamir Arab.

Padahal, dalam banyak keterangan, kue kamir dikenal berasal dari Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah. Lantas, mana yang benar, kue
kamir sebenarnya dari Pemalang atau dari Jazirah Arab, sih?

Ehm, di Indonesia, kamir memang dikenal di Pemalang. Namun, kue ini sebenarnya
memiliki kaitan sejarah yang erat dengan kue-kue dari Jazirah Arab seperti
hummush dan manakeesh. Bedanya, di sini kue kamir memakai bahan utama tepung beras atau terigu yang nggak dikenal di kultur kuliner Arab.

Kue kamir sering dijual dengan embel-embel nama Arab atau Turki. Padahal, kue ini disebut-sebut berasal dari Pemalang, Jawa Tengah. Loh, jadi, mana yang benar?

Kue Kamir Berasal dari Arab atau Pemalang, sih?

Inibaru.id - Jika berkunjung ke Pemalang, sempatkan untuk berziarah ke Makam Syekh Maulana Samsudin yang terletak di Jl. Yos Sudarso, Pencolotan, Sugihwaras, Pemalang ini. Beda dengan wisata religi yang lain, di tempat keramat ini kamu akan mendapatkan paket lengkap wisata religi sekaligus menikmati pantai secara gratis.
Yap, sore itu saya baru pertama kali berkunjung ke makam syekh yang konon punya ilmu meniti angin tersebut. Saya yang berkunjung pasa Senin sore itu pun harus bergantian dengan peziarah lain untuk memanjatkan doa di pelataran makam.
Eits, jangan terburu-buru pulang selepas berziarah. Di seberang makam syekh Maulana Samsudin terdapat pantai yang sayang jika nggak turut dijamah. Berjuluk Pantai Widuri, pantai berpasir hitam ini sekilas nggak terlalu menarik.
<img src="/nuploads/89/udang/Sepuro_Zulfa_2.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Golden sunset di Pantai Widuri bisa bikin tone fotomu ciamik. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Namun jika kamu berkunjung pada sore hari, kamu akan mendapati pemandangan yang luar biasa. Yap! Golden sunset di Pantai Widuri bakal bikin efek cahaya di fotomu tambah ciamik.
Kebanyakan yang berkunjung ke pantai memang peziarah yang lepas memanjatkan doa di makam. Nggak heran, pengunjung yang masih bersarung atau bergamis turut mewarnai pemandangan sepanjang pantai.
Meski pemandangannya biasa saja, namun pantai ini lumayan minim sampah plastik lo, Millens! Bahkan beberapa anak kecil nampak nggak tahan untuk tidak bermain-main dengan ombak di tepi pantai. Jadi jika kamu ingin bermain air, saya sarankan jangan lupa untuk membawa baju ganti ya. He he
Oh ya, kamu nggak akan dikenai tiket ketika masuk ke Pantai Widuri lo. Kamu cuma perlu membayar sekitar Rp 2 ribu - Rp 5 ribu saja untuk parkir kendaraan. Kapan lagi berziarah dapat bonus masuk pantai yang gratis seperti ini?
Oleh-Oleh Unik
Selain itu, yang menarik dari pantai ini adalah deretan penjual ikan dan udang goreng yang mengular di sepanjang pantai. Kira-kira belasan orang dengan tumpukan olahan hasil laut yang menggunung ini berlomba menawarkan dagangannya kepada peziarah yang melintas.
<img src="/nuploads/89/udang/Sepuro_Zulfa_3.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>sebagai oleh-oleh kamu bisa memilih udang goreng yang superkriuk ini. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Pedagang disini mengaku bahwa olahan yang dijual punya kaitan erat dengan Syekh Maulana Samsudin lo. Konon, dia suka sekali menyantap hasil laut. Nggak heran, pedagang di sini memilih untuk menjual hasil laut dari Pantai Widuri ini.
Harganya pun cukup terjangkau lo, Millens! Mulai Rp 15 ribu saja, kamu sudah bisa mendapatkan seperempat kilogram olahan hasil laut ini lo. Dijamin nggak ribet, bisa langsung hap!
Nampaknya wisata religi yang saya kunjungi ini merupakan wisata paling lengkap yang pernah saya dapatkan. Gimana nggak, masuk pantai gratis dan beli oleh-oleh enak jadi bonus plus plus yang saya dapatkan selepas berziarah. Jadi tertarik berziarah dan berwisata di Pemalang Utara? (Zulfa Anisah/E05)

Berziarah ke makam Syekh Maulana Samsudin di Pemalang ini kamu bakal mendapatkan paket lengkap wisata religi serta wisata bahari sekaligus. Selepas berziarah, kamu bisa menikmati Pantai Widuri secara gratis dan beli udang goreng yang superkriuk. Penasaran?

Paket Lengkap, Wisata Religi Sekaligus Menikmati Senja di Pantai Utara Pemalang 

Inibaru.id - Jalur pendakian Gunung Slamet via Pos Bambangan, Desa Kutabawa, Kecamatan Karangreja, Kabupaten Purbalingga bakal ditutup mulai 10 Januari 2019. Penutupan ini berlaku sementara hingga waktu yang belum ditentukan.
Detik.com, Jumat (4/1/2019) menulis, penutupan itu nggak terkait dengan aktivitas Gunung Slamet, melainkan demi pemulihan ekosistem di salah satu gunung tertinggi di Pulau Jawa Ini.
&ldquo;Penutupan dilakukan demi memulihkan ekosistem di sepanjang jalur pendakian. Selain itu, kondisi cuaca yang berubah-ubah juga menjadi pertimbangan lainnya,&rdquo; jelas Kepala Dinporapar Purbalingga Yanuar Abidin.
Sejak Agustus hingga Desember 2018, jalur pendakian menuju puncak Gunung Slamet terlihat rusak. Musim hujan juga membuat jalur ini menjadi semakin licin.
&ldquo;Sebelum ini, kami bersama dengan Tim SAR dibantu warga setempat sempat mengecek jalur pendakian. Kami memutuskan untuk memulihkan jalur tersebut, merapikan pohon yang tumbang atau menghalangi pendakian, dan membersihkan sampah yang menumpuk di beberapa pos,&rdquo; lanjut Yanuar.
Sepanjang 2018, Gunung Slamet didaki sebanyak 24.272 orang dari berbagai kota di Indonesia. Dari seluruh pendakian itu, terdapat dua kasus kecelakaan cukup besar yang terjadi. Di bulan Mei, seorang pendaki dari Purworejo meninggal dunia karena mendaki dalam keadaan sakit.
Sementara itu, pada November lalu, seorang pendaki dari Kabupaten Tegal hilang saat mendaki. Namun, rekan-rekannya yang turut mendaki baru melaporkan kejadian itu sebulan setelahnya. Pendaki yang berjenis kelamin lelaki itu kemudian ditemukan dalam keadaan meninggal.
&ldquo;Kami sudah meminta semua pendaki harus membawa surat keterangan sehat dan mendaftar di pos pendakian sehingga jika ada peristiwa darurat bisa segera ditangani. Kami juga sudah bekerja sama dengan pihak asuransi jiwa demi melindungi para pendaki,&rdquo; ucap Yanuar.
Selain jalur via Bambangan, jalur Dipajaya yang ada di Kabupaten Pemalang juga ditutup mulai 10 Januari 2019. Jalur lain seperti dari Guci dan Baturraden juga akan ditutup.
Nah, bagi sobat Millens yang pengin mendaki Gunung Slamet harus mengurungkan niat dulu, nih. Semoga jalur pendakian dan ekosistem Gunung Slamet cepat pulih sehingga bisa segera dibuka kembali. (IB09/E04)

Jalur pendakian Gunung Slamet via Bambangan bakal ditutup mulai 10 Januari 2019. Penutupan jalur bukan karena aktivitas gunung, melainkan untuk pemulihan jalur dan ekosistem.