Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Sunarto atau lebih akrab disapa Mbah Narto adalah juru kunci Pasarean
Sedomukti, kompleks permakaman keluarga besar Tjondronegoro. Sudah lebih dari 30 tahun dia menjaga "rumah terakhir" para bupati dan bangsawan yang pernah
memimpin Pati, Kudus, Jepara, hingga Semarang itu.

“Orang sini
bilang, makam ini sakral. Tapi bagi saya, ini juga buku terbuka,” ujarnya
sambil menunjuk deretan nisan tua. “Buku tentang para pemimpin yang tahu
caranya jadi Jawa dan sekaligus jadi bagian dari dunia yang berubah.”

Cerita yang
dijaga Mbah Narto berawal dari kisah Raden
Adipati Tjondronegoro III a.k.a Raden
Bagus Sawab. Pada 1830, tepatnya setelah Perang Jawa mereda, pemerintah kolonial Hindia-Belanda menunjuknya sebagai Bupati Kudus sebagai penghargaan atas kesetiaannya
menjaga ketertiban selama masa penuh gejolak.

“Beliau ini
yang pertama dimakamkan di sini,” jelas Mbah Narto, menunjuk cungkup besar di
tengah kompleks. “Dulu waktu dipindah dari Pati ke Kudus, rakyat banyak yang
ikut mengiring. Konon, orangnya bijak, tapi tegas. Kalau bicara, selalu pakai
tembung alus.”

Dari sinilah
trah besar itu tumbuh. Di Pati, jabatan diteruskan oleh putranya, Raden Tumenggung Tjondroadinegro,
memastikan kendali keluarga tetap kuat di dua kota strategis di pesisir utara Jawa itu. Dari
dua titik inilah, pengaruh mereka kemudian merambat ke Demak, Jepara, hingga Semarang.

"Abad ke-19
menjadi masa ketika nama Tjondronegoro
identik dengan kursi bupati. Dari Kudus sampai Brebes, ada saja nama mereka di
pemerintahan,” kata Mbah Narto, lalu tertawa kecil. “Orang Belanda percaya
sama mereka, tapi mereka juga nggak lupa asal.”

Menurut Mbah Narto, gaya pengasuhan keluarga Tjondronegoro berbeda dari banyak bangsawan lain pada zamannya. Anak-anak mereka didorong untuk mengenyam pendidikan, mulai&nbsp;dari belajar di sekolah Belanda, membaca hukum modern, dan familiar dengan bahasa asing.

“Berdasarkan cerita turun-temurun, waktu itu Raden Minoto yang kemudian dikenal sebagai Pangeran Ario Tjondronegoro IV itu
suka baca buku malam-malam. Bukan kitab Jawa, tapi buku dari Eropa,” tuturnya.

Langkah itu
membuat mereka dipercaya pihak pemerintah kolonial sekaligus dihormati rakyat. Mereka juga dikenal sebagai penengah, bukan penguasa yang menindas.

“Kalau ada bencana, para bupati ini
turun tangan. Nggak cuma nyuruh-nyuruh,” tambahnya. “Maka dari itu, sampai sekarang,
banyak orang ziarah ke sini, bukan karena klenik, tapi menghormati mendiang.”

Oya, darah Tjondronegoro juga mengalir di tubuh RA Kartini, Pahlawan Nasional yang dikenal karena perjuangannya terhadap kesetaraan gender. Mbah Narto, leluhur perempuan kelahiran&nbsp;21 April 1879 itu juga disemayamkan di kompleks permakaman ini.

Ayah Kartini, yakni Bupati Jepara Raden
Adipati Ario Sosroningrat, adalah keturunan langsung dari
Tjondronegoro IV. Dengan keleluasaan untuk mengenyam pengetahuan, Kartini tumbuh sebagai perempuan yang kritis, termasuk menulis surat yang menjadi simbol kebangkitan perempuan.

“Jadi, kalau
Kartini menulis tentang kemajuan dan pendidikan, itu bukan muncul tiba-tiba,”
kata Mbah Narto sambil mengelus batu nisan leluhur Kartini. “Itu warisan. Dari kakek buyutnya
yang sudah berani belajar dari Barat tanpa meninggalkan Jawa.”

“Kalau malam
Jumat, kadang saya duduk di tengah-tengah sini,” lanjut Mbah Narto sambil
tersenyum tipis. “Bukan buat tirakat, tapi merenung. Bayangkan, dari
tempat sekecil Kaliputu ini, sejarah besar Jawa pernah berdenyut.”

Keluarga
Tjondronegoro dikenal sebagai bangsawan yang pandai berdamai dengan zaman. Di
tengah tekanan pemerintah kolonial, mereka mengupayakan kebijakan yang berpihak pada
rakyat, mulai dari pengairan, pangan, hingga pendidikan.

“Mereka itu
bukan sekadar pejabat, tapi penghubung,” kata Mbah Narto. “Waktu Belanda bikin
aturan pajak yang berat, para bupati ini sering bantu rakyat cari jalan tengah.
Nggak frontal melawan, tapi juga nggak tunduk sepenuhnya.”

Dalam
keseharian, Mbah Narto menambahkan, mereka tetap memegang nilai-nilai Jawa: eling lan waspada (ingat dan waspada), andhap
asor&nbsp;(rendah hati), dan ngayomi&nbsp;(mengayomi). Namun pikiran mereka terbuka, menerima perubahan
dunia yang makin modern.

“Kadang orang datang
ke sini untuk ngalap berkah, tapi menurut saya itu bukan berkah mistik, melainkan pelajaran; bahwa jadi Jawa itu harus
cerdas dan terbuka. Kayak para Tjondronegoro ini,” jelasnya sembari memandangi langit yang mulai meremang.

Lebih dari
satu abad setelah masa keemasan mereka, nama Tjondronegoro masih melekat pada banyak hal, termasuk melalui cerita heroik RA Kartini yang merambat pelan di tengah ingar-bingar modernitas yang seakan kian melupakan sejarah.

Selama masih ada yang berziarah ke Pasarean
Sedomukti, keberadaan trah Tjondronegoro tentu nggak akan terlupakan oleh zaman; terus bersemayam di bawah rindang pepohonan sawo kecik yang tumbuh lebat di antara nisan-nisan bangsawan yang terserak di situ.&nbsp;(Imam Khanafi/E10)

Inibaru.id&nbsp;—&nbsp;Di antara aroma dupa dan suara gamelan yang samar dari rumah-rumah tua di Kaliputu, seorang lelaki sepuh duduk bersila di teras cungkup makam. Tangannya sibuk menyingkirkan dedaunan kering dari batu nisan yang berlumut.

“Setiap pagi, saya bersih-bersih dulu,” kata Sunarto pelan sambil mengusap prasasti kecil bertuliskan aksara Jawa. “Ini bukan sekadar batu, tapi sejarah yang hidup.”

Trah Tjondronegoro telah menjadi penguasa pesisir Jawa sejak medio abad ke-19. Di antara para bangsawan itu, tersemat nama RA Kartini, Pahlawan Nasional yang dikenal karena perjuangannya dalam menciptakan kesetaraan gender.

Jejak Trah Tjondronegoro; dari RA Kartini hingga Para Penguasa Pantura Jawa

Berbicara di hadapan peserta acara Penyerapan Aspirasi Masyarakat di Kampus Universitas Nahdatul Ulama (Unisnu) Jepara, Rerie, sapaan akrabnya menyatakan bahwa menanamkan&nbsp;nilai-nilai perjuangan Ratu Kalinyamat kepada para pemuda Indonesia adalah “pekerjaan rumah” yang mesti diselesaikan bersama.

"Bagaimana dengan masyarakat di luar Jepara? Tugas kita bersama dengan berbagai upaya untuk memperkenalkan nilai-nilai perjuangan Ratu Kalinyamat kepada setiap anak bangsa," ujar perempuan yang merupakan anggota Komisi X DPR RI dari Dapil II Jawa Tengah itu.

Dalam acara yang dihadiri Rektor Unisnu Jepara Prof Dr H Abdul Djamil MA, Guru Besar Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro Prof Dr Alamsyah SS MHum, budayawan Dr Idham Bachtiar Setiadi, dan para mahasiswa Unisnu Jepara itu, Rerie mengatakan, upaya menghidupkan semangat Ratu Kalinyamat penting dilakukan untuk menghilangkan stigma negatif yang masih sering muncul.

"Selama ini kisah Ratu Kalinyamat kerap disalahpahami dan diberi konotasi negatif, padahal ia adalah tokoh anti-kolonial yang memimpin perlawanan melawan Portugis. Ia juga visioner di bidang maritim, yang menjadikan pelabuhan Jepara ramai dan makmur pada masanya," terang Rerie.

Dia berpendapat, upaya sosialisasi nilai perjuangan Ratu Kalinyamat harus terus ditingkatkan agar semangat kepahlawanannya bisa dijadikan teladan oleh generasi penerus bangsa,

Semoga semangat Ratu Kalinyamat senantiasa membara dalam sanubari anak-anak negeri, memotivasi mereka menapaki masa depan dengan optimisme dan semangat juang yang nggak tergoyahkan ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Mengenalkan semangat perjuangan Ratu Kalinyamat kepada generasi muda menjadi langkah krusial agar kehadiran Ratu Jepara itu tetap hidup dalam sejarah bangsa Indonesia.

"Setelah ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional oleh Presiden RI pada 2023 lalu, tahapan penting selanjutnya adalah bagaimana nilai-nilai perjuangan Ratu Kalinyamat bisa dipahami dan menjadi inspirasi bagi generasi penerus bangsa," kata Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat pada Kamis (24/4/2025).

Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat menekankan pentingnya menanamkan nilai perjuangan Ratu Kalinyamat, Pahlawan Nasional 2023, agar semangat anti-kolonialisme dan visi maritimnya menjadi inspirasi bagi generasi penerus di seluruh Nusantara.

Lestari Moerdijat: Generasi Muda Harus Menyerap Nilai Perjuangan Ratu Kalinyamat

Ia berhasil membuktikan bahwa kemajuan ekonomi dan kreativitas budaya bisa berjalan seiring, membentuk masyarakat maritim yang sejahtera dan membanggakan.

Sekitar 500 tahun lalu, Jepara hidup dalam kejayaan Dunia Bahari. Sebuah masa keemasan yang penuh potensi dan layak untuk dibangkitkan kembali. Penobatan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional bisa menjadi titik tolak untuk merangkai kembali kejayaan itu.

Sebagai langkah awal untuk mengenang kembali semangat perjuangan Ratu Kalinyamat, Pameran Inspirasi Sejarah Bahari akan digelar di Jepara. Pameran ini bukan sekadar mengenang, tetapi juga menyuarakan tekad untuk melanjutkan perjuangan dan semangat sang ratu.  

Dengan semboyan “Ratu Kalinyamat, Pejuang Bahari Nusantara,” Jepara diharapkan kembali bangkit, memberi kontribusi nyata bagi Nusantara.

Sebagai informasi, pameran yang diselenggarakan Yayasan Dharma Bakti Lestari ini bakal berlangsung mulai 24 April-24 Juni 2025 di Masjid Astana Sultan Hadlirin, Mantingan, Jepara. Kamu juga nggak perlu khawatir dengan tiket masuknya karena gratis. Bagaimana? Cocok banget ya untuk wisata edukasi? Jadi, jangan lewatkan pameran bersejarah ini. Datang dan saksikan sendiri jejak kejayaan bahari Nusantara!

Yuk, kenali sosok dan&nbsp;perjuangan Rainha De Jepara ini!&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E01)

Inibaru.id - Penetapan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional pada tahun 2023 bukanlah akhir dari perjalanan sejarahnya. Sebaliknya, ini adalah panggilan bagi Jepara untuk melanjutkan semangat perjuangan dan kejayaan masa lalu. Pertanyaannya kini: bagaimana Jepara dapat memetik manfaat dari gelar mulia ini?

Ratu Kalinyamat bukan hanya sosok pemimpin yang tangguh, tetapi juga simbol kekuatan maritim. Sejak usia 31 tahun hingga 54 tahun, ia memimpin ekspedisi laut sebanyak tiga kali, mengerahkan armada besar yang terdiri dari puluhan kapal dan ribuan prajurit. Semangat juangnya nggak mengenal lelah.

Namun, kontribusinya nggak hanya terbatas pada kekuatan militer. Ratu Kalinyamat juga sukses mengembangkan Jepara sebagai pusat perdagangan dan kebudayaan yang maju.

Penetapan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional menjadi momentum penting bagi Jepara untuk menggali kembali semangat maritim masa lalu dan membawanya ke masa depan. Melalui Pameran Inspirasi Sejarah Bahari yang akan digelar mulai 24 April 2025 di Jepara, semangat kepemimpinan, perdagangan, dan kebudayaan sang ratu kembali disuarakan.

Jejak Ratu Kalinyamat: Membangkitkan Kembali Kejayaan Bahari Jepara

Dia memang tahu betul akan hal tersebut. Sedikit informasi, Lestari,
atau yang lebih akrab disapa Rerie, adalah inisiator pengumpulan bukti empiris
sejarah kepahlawanan Ratu Kalinyamat sejak 2018. Melalui Yayasan Dharma Bakti
Lestari yang dibinanya, dia mempertemukan akademisi, praktisi, sejarawan, dan pemerintah
daerah untuk bersama-sama mengajukan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional.

“Setelah dua kali mengalami penolakan, akhirnya kami
berhasil. Proses panjang ini tidak mudah,” tutur Rerie selepas menggelar ziarah
ke makam Ratu Kalinyamat di Desa Mantingan, Kecamatan Tahunan, Kabupaten
Jepara, Selasa (7/11). “Ini adalah kemenangan masyarakat Jepara!”

Sebagai Pahlawan Nasional, nama Ratu Kalinyamat kini
bersanding dengan pejuang emansipasi perempuan RA Kartini dan anggota Tiga Serangkai
dr Cipto Mangunkusumo, dua sosok dari Jepara yang sudah lebih dulu menyandang
gelar kehormatan tersebut.

Rerie mengakui, perjuangan untuk mengajukan Ratu Jepara
sebagai pahlawan nasional bukanlah pekerjaan mudah. Pengajuan ini, lanjutnya,
sudah dimulai sejak 2007, tapi ditolak. Pada 2022, dengan seluruh kelengkapan
bukti yang ada, pengajuan dilakukan lagi, tapi baru bisa terwujud tahun ini.

Rerie berharap, penetapan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional
tahun ini jadi momentum bagi para perempuan untuk bangkit. Menurutnya, sepak
terjangnya sebagai pejuang anti-kolonialisme akan meninspirasi perempuan Indonesia
untuk berpartisipasi aktif dalam proses pembangunan di Tanah Air.

“Ratu Kalinyamat adalah perempuan pertama dari Jepara yang mengibarkan
‘bendera’ antikolonialisme di Nusantara. Seharusnya ini menjadi inspirasi bagi
para perempuan di negeri ini untuk turut berpartisipasi dalam pembangunan pada
era yang merdeka ini,” tegas politikus Partai Nasdem tersebut.

Semasa hidupnya, Ratu Kalinyamat mendapat julukan sebagai Rainha
de Japora, Senhora Poderosa e Rica atau “Ratu Jepara, perempuan kaya yang
sangat berkuasa. Gelar ini tentu bukan sekadar isapan jempol. Selama berkuasa
pada 1549-1579, dia menjadikan Jepara sebagai poros kekuatan maritim terbesar di
Asia Tenggara.

Menurut Tome Pires dalam buku Suma Oriental, yang dinukil
dari Laporan Hasil Penelitian Empiris Ratu Kalinyamat terbitan Yayasan
Dharma Bakti Lestari, Jepara adalah kota pesisir dengan pelabuan besar yang telah
menjadi pusat lalu lintas perdagangan rempah dan hasil bumi sejak 1470.

Pengaruh itu kian kentara setelah Jepara dipimpin anak dari
Raja Demak Sultan Trenggana ini. Pires menggambarkan, kondisinya semakin baik
dan Jepara berubah menjadi pusat perdagangan yang bahkan lebih bagus dari
Demak, Bangka, Lawe, dan Tanjung Pura.

Selain karena pengaruhnya yang luas, kemasyuran Ratu
Kalinyamat juga nggak lepas dari kemampuan finansial Jepara yang baik, yang di
antaranya ditopang oleh bisnis ekspor beras dan jual beli rempah-rempah; serta
hubungan bilateral yang baik dengan kerajaan Islam lain di Nusantara.

Menurut laporan dari Yayasan Dharma Bakti Lestari, kekayaan
negara yang melimpah semasa Ratu Kalinyamat berkuasa sebagian besar ditujukan untuk
membangun kekuatan militer, khususnya armada laut, guna memerangi kolonialisme Portugis
yang melakukan monopoli perdagangan dan diskriminasi pajak.

Sumber dari Portugis mencatat, perempuan bernama asli Retna
Kencana ini pernah menyerang Portugis sebanyak tiga kali, yakni pada 1551,
1568, dan 1574, dengan mengirimkan 300 kapal, termasuk 80 jung, dan 15.000 pasukan.

Kegigihan Ratu Kalinyamat yang visioner dalam memerangi kolonialisme,
nggak hanya untuk Jepara, tapi juga simpul-simpul aliansi yang termasuk di
dalamnya Aceh, Johor, dan Maluku, menjadikannya layak menerima gelar Pahlawan
Nasional.

Rerie meyakini, Ratu Kalinyamat telah memenuhi peryaratan
untuk memperoleh gelar ini, sebagaimana diatur dalam Pasal 26 UU No 20/2009
terkait Gelar Pahlawan Nasional, termasuk di dalamnya nggak pernah menyerah
untuk melakukan perjuangan yang berdampak secara nasional.

“Perjuangan Ratu Kalinyamat dengan semangat kebangsaan yang
tinggi telah melahirkan gagasan besar dan pencapaian luar biasa untuk
masyarakat luas. Pencapaian ini membuatnya pantas menerima gelar kepahlawanan
tersebut,” tandas Rerie.

Melihat betapa luasnya dampak positif yang
diberikan Ratu Kalinyamat, bukanlah hal mengada-ada kalau kita menyematkan
gelar Pahlawan Nasional kepada istri dari Sultan Hadlirin ini. Semoga sang
perintis anti-kolonialisme ini terus menginspirasi kita, ya! (Siti
Khatijah/E03)

Inibaru.id – Pemerintah Republik Indonesia akhirnya
menetapkan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional pada peringatan
Hari Pahlawan, Jumat (10/11/2023). Gelar tersebut diberikan bersama Ida Dewa
Agung Jambe, Bataha Santiago, M Tabrani, KH Abdul Chalim, dan KH Ahmad
Hanafiah.

Hal ini tentu menjadi kegembiraan tersendiri bagi masyarakat
Kota Ukir. Sebab, penguasa Jepara abad ke-16 tersebut adalah legenda setempat yang
kisah kepahlawanannya terus dituturkan secara turun-temurun hingga sekarang, sebagaimana
diungkapkan Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat.

Ditetapkan hari ini, Ratu Kalinyamat yang dianggap sebagai perintis antikolonialisme asal Jepara tersebut resmi diberi gelar Pahlawan Nasional.

Pahlawan Nasional Ratu Kalinyamat: Sang Perintis Antikolonialisme dari Jepara

Apa yang dikatakan Indri memang benar. Sedikit informasi, gelar
pahlawan untuk Ratu Kalinyamat sudah diusulkan sejak pertengahan 2007. Namun,
usulan ini ditolak lantaran dianggap kurang referensi. Sedekade kemudian, barulah
Pemkab Jepara kembali mengusulkan penetapan Ratu Kalinyamat sebagai pahlawan nasional. 

Pada 2018, Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat&nbsp; ingin mewujudkan kehendak masyarakat Jepara tersebut. Melalui Yayasan Dharma Bakti Lestari yang dibinanya, Rerie, demikian dia biasa disapa, berinisiatif melakukan kajian yang lebih mendetail terkait Ratu Kalinyamat.

Kolaborasi Yayasan Dharma Bakti Lestari, para praktisi, akademisi, dan Pemkab Jepara itu pun menemukan titik terang, yang
berujung pada penetapan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional berdasarkan
surat Sekretaris Militer Presiden Kemensesneg RI Nomor
R-09/KSN/SM/GT.02.00/11/2023 pada 3 November lalu.

Pemkab Jepara menyatakan, dengan penetapan Ratu Kalinyamat ini,
berarti bakal ada tiga Pahlawan Nasional yang berasal dari Jepara, termasuk tokoh
Tiga Serangkai dr Cipto Mangunkusumo dan pejuang emansipasi perempuan RA
Kartini.

"Sebagai warga Jepara, warisan semangat dari para
pahlawan ini wajib kita teladani," ujar Pj Bupati Jepara Edy Supriyanta
melalui keterangan resmi yang diterima Inibaru.id, Selasa (7/11).

Rerie mengungkapkan bahwa&nbsp;Ratu Kalinyamat merupakan tokoh maritim dari Jepara yang memiliki peran penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia dalam melawan Portugis pada abad XV. Dia adalah sosok perempuan yang melampaui zamannya, ahli dalam bidang politik, ekonomi dan pertahanan maritim. Ia mampu menata kesatuan dan keterhubungan antar kesultanan dalam alur perdagangan laut.

Itu sebabnya sebagai anggota DPR RI Dapil II Jateng (Demak, Jepara, Kudus) Rerie memperjuangkan pengusulan Ratu Kalinyamat sebagai pahlawan nasional.

Ketua Pembina Yayasan Dharma Bakti Lestari tersebut menambahkan bahwa keberhasilan ini merupakan bentuk kerja
sama yang solid antara pemkab, akademisi, dan seluruh elemen masyarakat.

“Setelah dua kali mengalami penolakan, akhirnya kami berhasil.
Proses panjang ini tidak mudah,” tutur Rerie selepas menggelar
ziarah ke makam Ratu Kalinyamat di Desa Mantingan, Kecamatan Tahunan, Kabupaten
Jepara, Selasa (7/11).

Anggota legislatif dari Partai Nasdem ini pun melanjutkan, seluruh usaha tersebut nggak lepas dari dukungan
para akademisi, sejarawan, dan pegiat budaya yang pantang menyerah mengumpulkan
tiap kepingan sejarah yang diperlukan.

"Kami mencari arsip sejarah hingga ke Kota Porto,
Portugal. Prof Victor dari Universitas de Chatolica Porto memberikan kami arsip
tentang kekuatan maritim Jepara, kapalnya sebesar kapal induk Amerika
Serikat," paparnya.

Penetapan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional bakal
dikukuhkan bertepatan dengan Hari Pahlawan yang jatuh pada 10 November mendatang.
Tokoh yang hidup pada pertengahan abad ke-16 itu dinobatkan bersama Ida Dewa
Agung Jambe dari Bali, Bataha Santiago dari Sulawesi Utara, M Tabrani dari Jawa
Timur, KH Abdul Chalim dari Jawa Barat, dan KH Ahmad Hanafiah dari Lampung.

Selamat untuk warga Jepara dan tentu saja para
perempuan di seluruh Tanah Air. Semoga bisa menjadi inspirasi bagi siapa pun yang
tengah memperjuangkan hidupnya, ya! (Siti Khatijah/E03)

Inibaru.id – Siti Nur Indriani nggak bisa menutupi perasaan
suka citanya begitu mendengar kabar kemungkinan Ratu Kalinyamat bakal ditetapkan
sebagai Pahlawan Nasional. Sebagai orang yang lahir di Kabupaten Jepara, gadis yang
kini bermukim di Kota Semarang mengaku turut merasa bangga.

“Ya, tentu saja senang,” terang Indri, sapaan akrabnya, kepada
Inibaru.id, Rabu (8/11). “Setahuku perjuangan ini (menjadikan Ratu
Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional) sudah lama. Alhamdulillah, akhirnya gol
juga!”

Warga
Jepara menyambut penetapan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional dengan
suka cita. Penetapan itu bakal dikukuhkan pada Hari Pahlawan 10 November mendatang.

Penetapan Ratu Kalinyamat sebagai Pahlawan Nasional Disambut Suka Cita Warga Jepara

Ada alasan yang membuat perjuangan
Kiai Singadipa dikenang masyarakat Banyumas. Dia dan pasukannya dikenal licin
dan sulit dideteksi pasukan Belanda. Hal ini disebabkan oleh strateginya yang
dikenal dengan istilah umpetan jeroning
kemben yang berarti bersembunyi di dalam kain kemben, kain yang sering
dipakai perempuan Jawa zaman dahulu.

Jadi, dalam strategi ini, Kiai
Singadipa menyamar jadi masyarakat kecil. Dia bahkan menikah dengan perempuan
lokal dan berbaur dengan warga setiap kali berpindah dari satu wilayah ke
wilayah lain.

“Beliau memperistri enam perempuan,”
ujar Bing Urip sebagaimana dilansir dari Liputan6,
(9/11/2019).

Berkat strategi ini, pasukan
Belanda kesulitan menguasai wilayah Banyumas selama 10 tahun. Mereka hanya bisa
mencapai Kertek, Wonosobo. 

Keturunan Kiai Singadipa Pejuang Kemerdekaan

Sebelum wafat dan dimakamkan di
Cilongok, Banyumas, Kiai Singadipa sempat mendapatkan jabatan cukup mentereng,
yaitu Wedana Ajibarang. Nggak disangka, keturunannya juga ada yang menjadi
pejuang, yaitu Suparjo Rustam.

Suparjo dikenal sebagai salah
seorang pengawal Jenderal Soedirman. Setelah Indonesia merdeka, dia juga sempat
menjabat sebagai Gubernur Jawa Tengah. Keturunan Kiai Singadipa lainnya,
Susilo Sudarman, juga dikenal sebagai salah seorang menteri, Millens.

“Dari zaman Pak Suparjo Rustam dan
Pak Susilo inilah, Ikatan Keluarga Singadipa terbentuk,” terang Bing Urip.

Ikatan keluarga inilah yang sampai
sekarang memperjuangkan Kiai Singadipa diangkat sebagai pahlawan nasional.
Apalagi, sejarah mencatat panji alias pataka perang Pangeran Diponegoro bernama
Kiai Tunggul Wulung diserahkan ke Kiai Singadipa sebelum pangeran ditangkap.
Hal ini berarti dia memang diberi mandat untuk meneruskan perjuangan.

“Beliau adalah ksatria terakhir
dalam Perang Jawa,” tegas Bing Urip.

Nah, sudah mengenal siapa itu Kiai Singadipa, kan? Semoga perjuangan Ikatan Keluarga Singadipa menjadikan Kiai Singadipa menjadi pahlawan nasional membuahkan hasil ya, Millens!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Perang Jawa yang dikobarkan Pangeran Diponegoro pada
1825-1830 menjadi salah satu perang paling dahsyat yang harus dihadapi pemerintah kolonial Belanda. Meski berakhir dengan penangkapan sang pangeran, cerita heroik dari
perang ini masih terngiang sampai sekarang. Salah satu kisah kepahlawanan itu adalah tentang Kiai Singadipa.

Perjuangan Eyang Kiai Ngabehi
Singadipa baru terlihat setelah Pangeran Diponegoro ditangkap dan diasingkan ke
Sulawesi. Meski pimpinan perang sudah tertangkap, Kiai Ngabehi yang merupakan
panglima di kawasan Banyumas Raya masih melakukan perlawanan hingga titik darah
penghabisan.

“Perlawanan ini terjadi di Jawa
Tengah bagian barat, di eks-Karesidenan Banyumas,” ungkap Ketua Ikatan Keluarga
Singadipa (IKS) Bing Urip Hartoyo sebagaimana dilansir dari Gatra, (9/11/2019).

Sejarah mencatat Perang Jawa berakhir pada 1930, tepatnya saat Pangeran Diponegoro ditangkap Belanda. Tapi, perlawanan masih dikobarkan pasukannya. Salah satunya dilakukan oleh Kiai Singadipa.&nbsp;

Mengenang Perjuangan Kiai Singadipa, Panglima Terakhir Perang Jawa

“Pemerintah
akan anugerahkan gelar Pahlawan Nasional kepada lima putera pejuang dan pengisi
kemerdekaan Indonesia. Kepada daerah-daerah dan institusi-institusi warisannya,
dipersilakan melakukan tahniah (syukuran),” cuitnya pada Kamis (3/11/2022).

Mahfud
mengatakan penganugerahan gelar Pahlawan Nasional itu bakal dilakukan oleh
Jokowi di Istana Negara, Jakarta Pusat pada Senin (7/11).

Lalu,
siapakah kelima tokoh yang bakal ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional dan
bagaimana profil mereka? Yuk kita simak satu per satu!

Suharto
merupakan dokter pribadi dari Presiden Sukarno. Dia juga mendirikan Perkumpulan
Keluarga Berencana Indonesia (PKBI) yang menjadi cikal bakal lahirnya Badan
Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) di seluruh Indonesia.

“Suharto
juga ikut membangun department store syariah dan pembangunan Monumen Nasional
serta Masjid Istiqlal dan pembangunan Rumah Sakit Jakarta. Dia juga salah
seorang pendiri IDI (Ikatan Dokter Indonesia),” terang Mahfud.

Semasa
hidupnya, Paku Alam VIII atau Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Aryo (KGPAA)  dinilai memiliki jasa besar terutama dalam perjuangan kemerdekaan
Indonesia dan dunia pendidikan di Tanah Air. Dilansir dari situs Perpustakaan
Kulon Progo, salah satu upaya yang dilakukan Paku Alam VIII untuk kemajuan
pendidikan bagi rakyat adalah pemberantasan buta huruf di Kadipaten Pakualaman.

3. dr R
Rubini Natawisastra dari Kalimantan Barat

Semasa
hidup, Rubini berkeinginan menurunkan angka kematian ibu dan anak saat
persalinan yang kerap terjadi pada praktik bidan tradisional (dukun beranak).
Rubini merupakan dokter lulusan STOVIA (School Tot Opleiding Van Inlandsche
Artsen atau Sekolah Kedokteran Bumiputera) dan NIAS atau Nederlands Indische
Artsen School (Surabaya). 

4. H
Salahuddin bin Talabuddin dari Maluku Utara

Salahuddin
adalah tokoh yang memimpin pergerakan melawan penjajah di wilayah Maluku
Utara. Dia berkali-kali ditawan pihak Belanda, dikurung, serta disiksa di
penjara Sawahlunto, Nusakambangan hingga Boven Digul.

Sanusi
merupakan pendiri dari Al-Ittahadiyatul Islamiyah (AII), organisasi yang aktif
bergerak dalam bidang pendidikan, sosial, dan ekonomi. Pada awalnya
kependudukan Jepang di Indonesia, AII dibubarkan.

Sanusi
kemudian mendirikan Persatuan Umat Islam Indonesia (PUII). Semasa hidup dia
juga pernah menjabat sebagai anggota Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan
Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) pada 1945.

Itulah
sekilas profil dari lima tokoh yang bakal dianugerahi gelar Pahlawan Nasional
oleh Presiden Jokowi. Kamu bisa mengenal lebih detail jasa dan kiprah mereka
dengan datang ke daerah asalnya, Millens.
(Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Ada
lima nama yang bakal ditetapkan oleh Presiden Joko Widodo menjadi Pahlawan
Nasional baru. Mereka berasal dari berbagai daerah di Indonesia dan dianggap
telah berjasa bagi Bangsa Indonesia.

Hal itu
disampaikan oleh Menteri Koordinator Politik Hukum dan Keamanan (Menkopolhukam)
Mahfud MD dalam akun Twitternya.

Pada Senin (7/11/2022) di Istana Negara, Presiden Jokowi akan memberikan gelar Pahlawan Nasional kepada lima tokoh yang berjasa bagi kemerdekaan Indonesia. Kamu penasaran dengan mereka? Ini dia profil kelima tokoh tersebut.

Profil Lima Tokoh yang Akan Mendapat Gelar Pahlawan Nasional

Rumah tersebut beralamat di Jalan Gladagan RT 01/RW 05, Kelurahan Salatiga, Kecamatan
Sidorejo, Kota Salatiga. Bukan di pinggir jalan raya, rumah masa kecil Yos Sudarso ada di sebuah gang sempit yang hanya
muat dilewati kendaraan roda dua.

TNI AL sempat ingin menjadikan rumah masa kecil Yos Soedarso sebagai museum. Tapi, pihak keluarga menolaknya. Lantas, seperti apa ya kondisi rumah tersebut sekarang?