Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Katanya sih,
berinteraksi dengan hewan berbulu ini bisa memberikan kenyamanan dan efek psikologis
positif lainnya. Eh, kamu tahu nggak, menurut Primbon Jawa, kucing bisa
memberikan keberuntungan untuk kamu yang memeliharanya.

Jadi ya, kucing
itu dipercaya bisa mendatangkan rezeki dan keberuntungan bagi pemiliknya.

Dikutip
dari Suara Merdeka (28/12/2022), berikut ini tanda-tanda kucing yang bisa
memberikan keberuntungan. Yuk simak!

Kucing
Condro Mowo adalah kucing yang memiliki uyeng-uyeng pada bagian kepala
dan dadanya. Bagi yang memelihara kucing ini, diyakini mampu mendatangkan kebahagiaan
bagi pemiliknya.

Ciri-ciri
dari kucing Wisnu Topo ialah nggak pernah mengeong alias bisu. Eits jangan
salah, meskipun nggak mengeong, dalam Primbon Jawa kucing ini dianggap sebagai ‘ratunya’
kucing. 

Kucing ini
dipercaya akan senantiasa memberikan kebahagiaan, kesehatan, keselamatan, keberuntungan
dalam segala kebaikan dari segala penjuru bagi pemiliknya.

Kucing jenis
ini adalah kucing yang keempat kakinya berwarna hitam dan tubuh kucing memiliki
warna yang berbeda. 

Menurut Primbon Jawa, memelihara kucing dengan ciri-ciri ini akan memperoleh
keselamatan dan dijauhkan dari berbagai macam bentuk marabahaya.

Berkebalikan dengan winotobo, kucing Kusuma
Wibowo adalah jenis kucing yang telapak kakinya berwarna putih polos dengan badan
yang memiliki warna dan corak berbeda. Nggak hanya itu, telapak kaki kucing ini
dapat sampai ke kepala.

Menurut Primbon
Jawa, jika memelihara kucing jenis ini akan banyak memperoleh kelancaran rezeki,
usahanya lancar, dan apapun pekerjaan juga lancar.

Kucing ini
adalah kucing yang berwarna hitam tetapi pada lambung kirinya ada segumpal warna
putih. 

Dalam Primbon
Jawa, jika memelihara kucing jenis ini akan memperoleh apapun yang diinginkan
dan akan memperoleh keselamatan dijauhkan dari berbagai macam marabahaya. 

Ciri-ciri dari
kucing jenis ini adalah seluruh bulu di bagian kepalanya berwarna hitam
sedangkan pada bagian leher sampai ke dada berwarna putih.

Dalam Primbon
Jawa, kucing ini diyakini nggak cuma mendatangkan rezeki dan kebahagiaan bagi
pemiliknya saat ini, tapi juga hoki.

Omong-omong,
tertarik untuk memelihara kucing nggak nih, Millens? (Fatkha Karinda
Putri/E05)

Inibaru.id – Memiliki hewan peliharaan
sepertinya nggak cuman tentang sekadar merawatnya saja, ya. Nggak jarang,
mereka yang memiliki hewan peliharaan menganggap hewan-hewan ini bagian dari
keluarga.

Kucing
adalah salah satu hewan yang paling banyak dirawat di Indonesia. Faktanya,
72 persen rumah tangga di Indonesia memiliki hewan peliharaan dengan 47 persennya adalah kucing.

Memiliki peliharaan seperti kucing bisa menjadi hiburan sekaligus penghilang stres tersendiri. Selain itu, menurut Primbon Jawa ada beberapa jenis kucing yang bisa membawa keberuntungan bagi sang pemilik.

Kucing dan Keberuntungan dalam Primbon Jawa

Dalam Primbon Jawa, standar kesempurnaan lelaki bisa dibagi menjadi beberapa hal, yaitu&nbsp;wismo, wanito, turogo, ukilo dan curigo. Biasanya, kelima standar ini disingkat
menjadi motogologo. Yuk kita kulik satu per satu arti dari standar-standar kesempurnaan tersebut.

Wismo secara harfiah dapat diartikan sebagai rumah. Artinya, seorang laki-laki dianggap sempurna bila dia sudah memiliki tempat berteduhnya
sendiri.

Bagi masyarakat Jawa, Wismo juga dapat diartikan sebagai seorang lelaki
harus sanggup melindungi dan dijadikan sebagai tempat berlindung (rumah) bagi
keluarganya.

Wanita adalah lambang kehidupan dan penghidupan, kesuburan,
kemakmuran, dan kesejahteraan. Lelaki dianggap sempurna bila sudah memiliki istri. Lelaki yang sempurna juga harus
bisa bertanggung jawab atas segala kebutuhan istrinya.

Secara harfiah, turogo&nbsp;diartikan sebagai kuda.
Pada zaman dahulu, kuda difungsikan sebagai alat transportasi. Tapi, jika kita mengartikannya secara
filosofis, maknanya adalah seorang lelaki harus cekatan dalam mencari nafkah
untuk keluarga. Jadi, lelaki sempurna adalah lelaki yang sudah mempunyai
pekerjaan untuk memberi nafkah keluarganya dan kendaraan untuk aktivitasnya sehari-hari.

Kukila dapat diartikan sebagai burung. Dulu, seorang lelaki
yang sudah mapan memiliki burung peliharaan seperti kutilang, kepodang, jalak,
kakatua, atau merak. Nah, bagi mereka, burung difungsikan sebagai penghibur,
kesenangan atau hobi.

Jadi, laki-laki dikatakan sempurna bila sudah memiliki
kesenangan tersendiri. Selain untuk dirinya, lelaki sempurna harus bisa
menyenangkan dan membahagiakan keluarga, istri, dan anaknya.

Curigo dapat diartikan sebagai keris, pusaka, atau senjata
yang dapat diandalkan. Keris ini menjadi lambang kewaspadaan, kesiagaan,
dan alat untuk mempertahankan keempat standar sebelumnya.

Dulu, keris dianggap sebagai simbol sifat kendel
yang harus dimiliki seorang laki-laki Jawa. Dengan adanya sifat ini pula, lelaki Jawa harus punya kekuatan dan keberanian untuk melindungi anak
dan istrinya dari segala macam ancaman.

Gimana, menurut kamu standar kesempurnaan lelaki menurut Primbon Jawa
masih relevan pada zaman sekarang nggak, Millens? (Lar, Bad, Bon/IB32/E07)

Inibaru.id – Orang Jawa zaman dahulu sering menggunakan Primbon sebagai pedoman hidup. Di sana, ada banyak catatan yang digunakan untuk mengambil langkah-langkah atau keputusan, termasuk dalam hal mencari jodoh, melakukan aktivitas, dan lain-lain.

Menariknya, di dalam Primbon juga, ada sejumlah petunjuk yang bisa dipakai laki-laki Jawa untuk mendapatkan kesempurnaan dalam kehidupannya. Dengan memakai petunjuk ini, laki-laki Jawa disebut-sebut bisa menjalani kehidupan dengan baik.

Orang Jawa memiliki Primbon yang membahas tentang segala hal dan digunakan sebagai pedoman hidup. Bahkan, Primbon juga membahas standar untuk menilai kesempurnaan seorang lelaki, lo.&nbsp;&nbsp;

Kesempurnaan Lelaki dalam Primbon Jawa, Masihkah Relevan?

Yang unik, Primbon juga membahas tentang gempa bumi yang terjadi
menurut bulan dalam kalender Jawa. Di dalam kitab bernama Betaljemur Adammakna ini, disebutkan bahwa
bencana alam membawa pesan tersendiri dari Sang
Maha Pencipta.

Berikut ini tafsiran gempa bumi berdasarkan waktu bulan
terjadinya gempa dalam kalender Jawa. Yuk Simak!

Bila gempa terjadi pada siang hari di bulan Sura, dianggap sebagai pertanda buruk. Di masa depan, dipercaya bakal muncul wabah penyakit. Bila terjadi
pada malam hari, maknanya akan terjadi kelangkaan bahan makanan. Kalaupun ada, harganya akan sangat mahal. 

Bila gempa terjadi pada siang hari di bulan Sapar, maknanya banyak
orang berpindah tempat untuk mencari penghidupan yang lebih baik. Bila terjadi pada malam hari, maknanya cukup baik, nih Millens, yakni&nbsp;kehidupan akan makmur, berkecukupan, dan tidak kekurangan. Bahkan hewan ternak akan banyak berkembang biak karena sumber pakan ternak cukup melimpah

Bila gempa terjadi di siang hari pada bulan ini, dianggap sebagai pertanda
buruk karena kehidupan tidak akan tentram, banyak fitnah, dan banyak orang
ingin menang sendiri.&nbsp;

Bila terjadi di malam hari, menandakan akan datang musim
hujan yang disertai angin kencang. Dampaknya bisa menyebabkan bencana hebat seperti banjir, lo.

Bila gempa terjadi di siang hari, pertanda buruk nih karena
diyakini akan banyak orang saling bertikai yang menimbulkan banyak korban. 

Bila terjadi saat malam, menjadi pertanda masa-masa
kemakmuran dan kebahagiaan. Sayangnya, gempa bumi di malam hari pada bulan ini bisa juga
diartikan sebagai pertanda buruk karena hujan badai akan datang. 

Bila gempa terjadi di siang hari, dipercaya akan banyak hal
buruk dan kejahatan yang merajalela.&nbsp;Bila terjadi di malam hari, pertanda akan terjadi
kesusahan, gagal panen, dan krisis pangan.

Bila terjadi di siang hari, maka diyakini akan terjadi
kemarau yang mengakibatkan gagal panen. Dampaknya, bisa memicu peningkatan aksi kriminalitas, Millens. Sebaliknya, jika gempa terjadi di malam hari pada bulan ini, dipercaya bisa membawa kebaikan, kehidupan aman, tentram, dan damai.

Gempa yang terjadi di siang hari pada bulan Rajab memiliki makna
buruk bagi orang yang memiliki usaha di bidang peternakan. Diyakini, hewan ternak bakal lebih mudah terkena wabah penyakit, Millens. Sementara itu, kalau gempa terjadi di malam hari, diyakini sebagai tanda bahwa akan terjadi banyak tindak kejahatan dan munculnya tipu muslihat.

Gempa yang terjadi di siang hari pada bulan Ruwah menandakan akan munculnya wabah penyakit ganas. Bahkan, dampaknya bisa membuat harga kebutuhan sehari-hari melambung. Sebaliknya, kalau gempa terjadi di malam hari, justru menandakan kemakmuran dan harga kebutuhan pokok yang terjangkau

Gempa di siang hari pada bulan ini bisa dianggap sebagai pertanda akan terjadi
banyak pertengkaran dan perselisihan di antara keluarga ataupun tetangga. Bila
terjadi di malam hari, menandakan akan terjadi banyak perpindahan penduduk untuk
mencari penghidupan yang lebih baik. 

Gempa yang terjadi di siang hari pada bulan Syawal menandakan banyak orang
yang merasa prihatin dan mendekat kepada Tuhan. Jika terjadi di malam hari, dipercaya sebagai tanda bahwa banyak terjadi perselisihan dan pembangkangan.

Gempa bumi di siang hari pada bulan ini menandakan kalau banyak orang yang melalaikan kewajiban kepada orang tuanya. Selain itu, banyak pejabat tinggi yang berselisih. Kalau terjadi di malam hari, menandakan banyak orang yang meninggal serta berpindah tempat.

Kalau gempa terjadi di siang hari, dipercaya sebagai tanda akan datang wabah penyakit. Kalau terjadi di malam hari, justru menandakan bakal datang kebahagiaan
dan kemakmuran. Menariknya, jika gempa terjadi saat hujan, dianggap bisa memberikan berkah bagi petani. Mereka bakal mendapatkan panen yang berlimpah.

Kalau kamu, percaya nggak dengan makna gempa menurut Kitab Primbon
ini nggak, Millens? (Int, Pri/IB32/E07)

Inibaru.id - Kitab Primbon merupakan karya
sastra Jawa yang dibuat oleh Pangeran Tjakraningrat atau Patih Danuredjo VI
dari Kesultanan Yogyakarta. Bagi masyarakat Jawa, Primbon merupakan catatan-catatan yang dianggap seperti pedoman
hidup.

Nggak hanya itu, Primbon juga berisikan ilmu
tentang rumusan mencari kecocokan jodoh hingga membaca gejala alam semesta. Istilahnya adalah&nbsp;tafsir ngalam semesta.

Primbon menjadi salah satu karya sastra Jawa yang berisi segala hal terkait dengan&nbsp;kehidupan manusia dan alam, termasuk bencana. Bahkan, gempa atau dalam Bahasa Jawa disebut sebagai lindu juga ikut dibahas, lo, Millens.

Gempa Menurut Primbon Jawa, Seperti Apa, ya?

Rumah dengan pintu yang lurus sejajar dari ruang tamu hingga ke pintu belakang memang bisa membuat denah rumah jadi nggak ribet. Hanya, ada yang menyebut hal ini bisa membuat pemiliknya nggak mampu mengelola uang dengan baik. Hal ini disebabkan oleh adanya kepercayaan kalau rezeki akan masuk dari pintu masuk dan langsung bablas&nbsp;keluar lewat pintu belakang tanpa ada yang menghalangi.

Banyak orang yang mengakalinya dengan memasang partisi sehingga pintu rumah jadi nggak langsung bablas&nbsp;ke pintu belakang. Ada juga yang memasang meja dan vas bunga segar di antara pintu-pintu yang sejajar demi membuat energi positif di rumah jadi lebih baik. Dengan cara ini, keuangan akan bisa ditata dengan lebih baik. Jadi nggak tekor terus, deh.

Ini sebutan rumah
sial yang paling sering dibicarakan orang. Biasanya rumah tusuk sate berada di depan pertigaan, terekspos sinar matahari dan langsung menghadap ke jalan.

Maka dari itu, rumah akan terasa lebih panas, berangin, berdebu dan bikin penghuninya mudah marah dan
sakit. Banyak orang yang juga percaya penghuni rumah tusuk sate akan mengalami hambatan rezeki dan sering mengalami pertengkaran.

Tenang, ada kok cara mengatasinya kalau kamu sudah terlanjur memiliki rumah tusuk sate. Kamu bisa memindah pintu utama rumah ke bagian samping. Jendela depan juga bisa dipindah ke sisi lain. Kalau nggak, kamu bisa memasang semacam tembok pembatas jadi rumah nggak terlihat langsung menghadap ke jalan.

Mitos rumah luwang
mayit ini berasal dari kepercayaan Jawa. Luwang mayit maksudnya adalah “liang kubur” yang
ukurannya 2 meter x 1 meter. 

Luwang mayit yang dimaksud bukan berarti rumah ini ukurannya sangat kecil, namun berupa tipe rumah yang memiliki lorong buntu di tengah-tengah rumah. Lorong ini kabarnya bikin rumah jadi terasa panas dan penghuninya nggak betah.

Biar sirkulasi udara di lorong jadi lebih baik dan suhunya nggak begitu panas, kamu bisa kok memberi kipas angin. Selain itu, pasanglah semacam lukisan atau vas bunga jadi suasananya jadi nggak begitu suram.

Meski mitos rumah bawa sial ini masih dipercaya, kamu nggak perlu khawatir berlebihan kalau tinggal di dalamnya. Ada cara buat membuatnya jadi nyaman dan bikin rezeki lancar, kok.&nbsp;(Ruk/IB28/E07)

Inibaru.id - Bagi
orang yang masih percaya mitos, tentu akan sangat memperhatikan letak, denah, lokasi, atau bahkan nomor rumah. Mereka yakin jika berbagai hal tersebut bisa menentukan nasib penghuninya. Ada sejumlah rumah yang bahkan dipercaya bisa membawa apes atau sial sehingga cenderung dihindari.

Nah, mitos-mitos ini juga sering dikaitkan dengan Feng Shui dan Primbon Jawa. Menariknya, meski dianggap bisa membawa sial, ada kok cara untuk memperbaiki kondisi rumah agar nggak lagi membawa nasib buruk. Nah, bagaimana ya cara memperbaikinya? Simak yuk
di laporan Inibarumitos!

Bagi orang yang percaya mitos, rumah kalau posisinya salah bisa mendatangkan sial atau rezeki seret. Namun, nggak perlu khawatir berlebihan. Ada kok cara untuk memperbaikinya. Gimana, ya?

Mitos Rumah Bawa Sial Ini Dipercaya Banyak Orang, Benar Nggak Ya?

Akun Twitter @mooncrimsonn beberapa waktu lalu membeberkan cara menghitung primbon jodoh menggunakan weton pasangan. Cara yang digunakan pun relatif simpel dan mudah. Yuk simak!

Hal pertama yang mesti kamu ketahui adalah wetonmu dan pasangan. Weton adalah sistem pasaran dalam kalender Jawa. Terdapat lima pasaran dalam kalender Jawa yakni Pahing, Pon, Wage, Kliwon, dan Legi. 

Bila kamu nggak tahu wetonmu, ceklah hari lahirmu di situs daring ki-demang.com/almanak. Kamu tinggal memasukkan tanggal, bulan, dan tahun lahirmu serta pasangan ke dalam situs itu. Klik, dan keluar deh pasaran lahirmu. Cara membacanya adalah hari lahir dan pasaranmu. Misal, wetonmu adalah Senin Pon dan pasangan adalah Selasa Kliwon.

Setelah kamu tahu hari dan pasaran lahirmu, langkah selanjutnya adalah menghitung weton itu berdasarkan neptu. Tambahkanlah angka neptumu dengan neptu pasanganmu. Sebagai contoh wetonmu Senin Pon jadi 4+7= 11, sedangkan weton pasanganmu Selasa Kliwon 3+8=11. Dengan begitu, jumlah wetonmu dengan pasangan adalah 11+11= 22.

Berikut adalah daftar hari dan jumlah neptu yang perlu kamu tahu.

Sementara itu, untuk pasaran, berikut adalah daftar jumlah neptunya.

Cocokkan Total Wetonmu dan Pasangan dengan Tabel Primbon

Setelah mendapat jumlah angka wetonmu dan pasangan, cocokkanlah dengan primbon. Tiap angka memiliki makna tersendiri. Misal jumlah weton kamu dan pasanganmu adalah 22. hal ini masuk kategori Topo yang bermakna di awal pernikahan mengalami kesulitan tapi akan mendapat kebahagiaan di akhir. Terdapat delapan kategori weton beserta maknanya seperti sebagai berikut.

Sujanan: Pasangan ini bakal mengalami pertengkaran dan perselingkungan dari satu atau dua belah pihak. Jumlah neptu Sujanan&nbsp;adalah 7, 16, 25, dan 34.

Pegat: Pasangan ini bakal mengalami banyak masalah dari sisi ekonomi, kekuasaan, atau perselingkuhan hingga mengakibatkan perceraian. Jumlah neptunya adalah 1, 10, 19, dan 28.

Ratu: Berbeda dengan dua kategori sebelumnya, pasangan ini berjodoh dan bakal disegani serta dihormati lingkungannya. Bahkan, diramalkan banyak orang yang iri dengan keharmonisan mereka. Duh, senangnya! Jumlah neptunya adalah 2, 11, 20, dan 29.

Jodoh: Sesuai dengan kategorinya, pasangan bakal berjodoh dan rukun hingga tua. Pasangan dapat menerima kekurangan dan kelebihan masing-masing. Jumlah neptunya adalah 3, 12, 21, dan 30.

Topo: Pasangan ini bakal menghadapi banyak kesulitan di awal tetapi akan mendapat kebahagiaan di akhir. Jumlah neptunya adalah 4, 13, 22, dan 31.

Tinari: Pasangan ini bakal dilingkupi kebahagiaan dan keberuntungan. Mereka akan mendapag rezeki berlebih dan nggak takut akan kurang. Jumlah neptunya adalah 5, 14, 23, dan 32.

Padu: Amarah pasangan ini bergejolak dan mudah berapi-api. Bakal banyak pertengkaran dalam rumah tangganya sekalipun dipicu hal sepele. Namun, rumah tangga ini nggak bakal bubar. Jumlah neptunya adalah 6, 15, 24, dan 33.

Pesthi: Pasangan ini termasuk pasangan harmonis sampai tua. Rumah tangganya adem ayem, rukun, dan tenteram. Jumlah neptunya adalah 8, 18, 27, dan 36,

Hayo, bagaimana hasil perhitungan wetonmu bersama pasangan, Millens? Perlu diingat ya kalau ini hanya sekadar ramalan. Kamu boleh percaya dan boleh nggak percaya dengan perhitungan ini. Semoga kamu dan pasangan berjodoh ya! (Hip/IB03/E07)

Inibaru.id - Menikah adalah momen penting dalam kehidupan seseorang. Karena itu, sebelum mantap membawa hubungan ke jenjang yang lebih tinggi, seseorang akan menimbangkan segala sesuatu. Salah satu yang biasanya dijadikan patokan adalah bibit, bebet, dan bobot pasangan. Hm, tapi kalau orang Jawa, indikator itu ditambah satu, yakni weton.

Meski zaman sudah serbadigital seperti saat ini, masih banyak lo masyarakat Jawa yang mempercayai kecocokan weton pasangan sebagai tolok ukur kebahagiaan pernikahan. Nggak jarang, sebelum menikah, mereka bakal menghitung weton diri dan pasangan dengan primbon tertentu.

Millens, kamu hendak menikah? Coba deh hitung kecocokanmu dengan pasangan melalui Primbon Jawa berikut. Caranya mudah, kok. Yu, simak!