Penjelasan serupa juga muncul dalam berbagai studi material
bambu, seperti yang dirangkum dalam The Anatomy of Bamboo Culms oleh
Walter Liese, yang menunjukkan bahwa komposisi kimia bambu sangat dipengaruhi
oleh waktu panen. Dengan kata lain, keputusan menunggu musim kemarau bukan soal
mistis, melainkan strategi alami untuk meningkatkan kualitas bambu tersebut.

Hal lain yang tak kalah menarik adalah cara menebang.
Leluhur mengajarkan agar batang bambu dipotong secara miring. Tujuannya
sederhana, agar air hujan tidak menggenang di permukaan potongan. Dalam praktik
modern, teknik ini juga diakui mampu mengurangi risiko pembusukan dan
pertumbuhan jamur, sebagaimana dijelaskan dalam berbagai panduan konstruksi
bambu, termasuk oleh J.J.A. Janssen dalam Designing and Building with Bamboo.

Bahkan aturan untuk tidak menebang seluruh batang dalam satu
rumpun, biasanya maksimal sepertiga, punya dasar ekologis yang kuat. Prinsip
ini sejalan dengan konsep sustainable harvesting yang kini banyak
digunakan dalam pengelolaan sumber daya alam. Food and Agriculture
Organization dalam berbagai publikasinya tentang bambu dan rotan juga
menekankan pentingnya menjaga siklus regenerasi agar sumber daya tetap lestari.

Dalam beberapa praktik, waktu tebang bahkan dikaitkan dengan
kondisi tertentu yang diyakini “tidak disukai hama”. Jika dilihat dari sudut
pandang ilmiah, ini berkaitan dengan siklus hidup serangga yang memang
dipengaruhi musim dan lingkungan. Populasi hama tertentu bisa menurun pada
periode tertentu, membuat bambu lebih aman dari serangan.

Kajian tentang bambu di Asia Tenggara, seperti yang
dirangkum dalam Plant Resources of South-East Asia: Bamboos oleh
Dransfield dan Widjaja, juga menunjukkan bahwa faktor lingkungan, musim, dan
teknik panen sangat menentukan kualitas bambu. Hal ini menguatkan bahwa praktik
tradisional sebenarnya telah membaca pola ekologi jauh sebelum istilah ilmiah
diperkenalkan.

Di titik ini, batas antara “mitos” dan “ilmu” menjadi kabur.
Apa yang dulu dianggap kepercayaan, kini justru dipahami sebagai bentuk
pengetahuan ekologis yang belum sempat diterjemahkan dalam bahasa ilmiah.

Bambu mungkin hanya satu contoh kecil. Tapi ia cukup untuk
mengingatkan bahwa tidak semua pengetahuan harus lahir dari laboratorium untuk
bisa dianggap benar.

Di tengah kebutuhan akan material yang lebih berkelanjutan,
bambu kembali dilirik sebagai solusi. Ia tumbuh cepat, kuat, dan ramah
lingkungan. Namun, tanpa memahami cara mengelolanya dengan benar, seperti yang
sudah diajarkan leluhur, potensinya bisa tereduksi.

Mungkin, yang kita butuhkan hari ini bukan sekadar inovasi
baru. Tapi juga keberanian untuk mendengar ulang yang lama, membaca kembali
praktik leluhur, memahami logika di baliknya, lalu merawatnya sebagai
pengetahuan yang relevan, bukan sekadar warisan yang ditinggalkan. (Ike/E01)

Inibaru.id - Di banyak desa di Indonesia, menebang bambu bukan sekadar
perkara teknis. Ada aturan yang diwariskan turun-temurun: kapan waktu terbaik,
bagaimana cara memotong, hingga berapa banyak yang boleh diambil. Dulu,
sebagian orang mungkin melihatnya sebagai mitos. Tapi hari ini, sains pelan-pelan
membuktikan bahwa apa yang dijaga leluhur ternyata punya dasar yang masuk akal.

Salah satu aturan yang paling sering ditemui adalah soal
waktu tebang. Dalam pengetahuan tradisional Jawa, bambu sebaiknya ditebang saat
musim kemarau, sering kali merujuk pada perhitungan seperti pranata mangsa.

Secara ilmiah, pilihan ini bukan tanpa alasan. Dalam kajian
yang dihimpun oleh International Network for Bamboo and Rattan, kadar
pati dalam bambu terbukti memengaruhi ketahanannya terhadap hama. Pada musim
kemarau, kadar pati cenderung lebih rendah, sehingga bambu tidak terlalu
“menarik” bagi kumbang bubuk, serangga yang sering merusak bambu dari dalam.

Ilmu tebang bambu yang diwariskan leluhur di Indonesia, ternyata memiliki dasar ilmiah yang kini dijelaskan oleh sains modern, terutama terkait kadar pati, ketahanan terhadap hama, dan prinsip keberlanjutan.

Ilmu Tebang Bambu Leluhur, Tradisi Canggih yang Terbukti oleh Sains

Masalahnya, dodo tak pernah “belajar” menghadapi ancaman. Mereka
tak tahu harus lari, tak tahu harus melawan. Bahkan, dalam beberapa catatan,
burung ini begitu jinak hingga bisa ditangkap dengan tangan kosong. Dalam waktu
kurang dari 100 tahun sejak manusia datang, dodo pun punah.

Cerita itu terasa jauh, tapi sebenarnya sangat dekat dengan
kehidupan kita hari ini.

Di era digital yang bergerak cepat, dunia kerja juga
mengalami perubahan yang drastis. Profesi yang dulu dianggap stabil, kini mulai
tergeser. Beberapa bahkan hilang tanpa banyak disadari. Sebaliknya, pekerjaan
baru bermunculan, banyak di antaranya bahkan belum pernah kita bayangkan
sebelumnya.

Masalahnya bukan pada perubahan itu sendiri. Tapi pada
kesiapan kita menghadapinya.

Seperti dodo, banyak dari kita mungkin merasa “aman” dalam
rutinitas. Sudah nyaman dengan cara kerja lama. Sudah terbiasa dengan sistem
yang itu-itu saja. Tanpa sadar, kita bisa kehilangan kepekaan terhadap
perubahan yang terjadi di sekitar.

Padahal, dunia nggak berhenti. Teknologi terus berkembang.
Pola kerja berubah. Kompetensi yang dibutuhkan pun ikut bergeser. Hari ini,
bukan lagi soal siapa yang paling kuat atau paling pintar, tapi siapa yang
paling cepat belajar dan beradaptasi.

Momentum Hari Buruh seharusnya bukan hanya tentang
peringatan atau seremonial. Ini juga tentang refleksi: sejauh mana kita sebagai
pekerja terus bertumbuh?

Karena realitanya, bertahan saja nggak cukup. Upgrade diri
bukan lagi pilihan, tapi kebutuhan. Belajar hal baru, memahami teknologi,
mengasah keterampilan, hingga membuka diri terhadap perubahan adalah bentuk
“bertahan hidup” versi masa kini.

Jika tidak, kita berisiko mengalami hal yang sama seperti
dodo, bukan karena lemah, tapi karena tidak siap menghadapi dunia yang berubah.

Dunia kerja hari ini mungkin keras. Kompetisi
terasa nyata. Tapi di sisi lain, peluang juga terbuka lebar bagi mereka yang
mau belajar. Karena di dunia yang terus bergerak, yang bertahan bukan yang
paling kuat, melainkan yang paling mampu beradaptasi. (Ike/E01)

Inibaru.id - Ini bukan sekadar cerita tentang burung purba yang telah
punah. Ini tentang bagaimana sebuah spesies yang dulu hidup tanpa ancaman,
perlahan menghilang karena tak mampu beradaptasi dengan perubahan.

Dodo, burung endemik Pulau Mauritius, hidup di lingkungan
yang “terlalu aman”. Tak ada predator, tak ada ancaman berarti. Selama ribuan
tahun, mereka berkembang tanpa rasa takut. Sayapnya mengecil karena tak lagi
digunakan untuk terbang. Insting bertahan pun tumpul karena tak pernah
benar-benar dibutuhkan.

Namun, semua berubah ketika manusia datang. Para pelaut yang
mendarat di Mauritius pada akhir abad ke-16 membawa serta ancaman baru, bukan
hanya dari manusia, tapi juga hewan-hewan yang ikut dibawa: tikus, anjing,
babi, hingga monyet. Mereka menjadi predator baru yang menyerang sarang dodo di
tanah.

Kisah Burung dodo mengingatkan bahwa di tengah perubahan cepat dunia kerja dan era digital, kemampuan beradaptasi dan terus mengupgrade diri menjadi kunci agar tidak “punah” oleh zaman.

Belajar dari Burung Dodo: Ketika Dunia Berubah, Bertahan Saja Tidak Cukup

Bagas (17), siswa SMK asal Pati yang sedang menjalani magang di Semarang, mengaku sengaja datang karena penasaran.

“Saya tahunya festival balon udara itu biasanya ada di Wonosobo. Pas dengar di Semarang ada, langsung pengin lihat. Lumayan seru, apalagi bisa lihat dari dekat,” ujarnya.

Namun, tingginya minat masyarakat tidak diimbangi dengan kesiapan teknis di lapangan. Sejak pukul 07.00 WIB, kemacetan panjang sudah terjadi di sepanjang Jalan Prof Soedarto, dari kawasan Muladi Dome hingga sekitar RSND.

Kendaraan roda dua maupun roda empat bahkan sempat tidak bergerak selama hampir dua jam. Banyak pengunjung akhirnya memilih turun dan berjalan kaki hingga beberapa kilometer demi mencapai lokasi acara.

Kondisi ini membuat sebagian warga harus mengorbankan waktu dan tenaga lebih hanya untuk menikmati festival.

Saiful Anwar, warga Semarang, mengaku awalnya sangat antusias datang bersama keluarganya. Namun pengalaman di jalan membuatnya kecewa.

“Awalnya senang karena ada acara seperti ini di Semarang. Tapi macetnya parah sekali, hampir dua jam nggak bergerak. Jadi capek duluan sebelum sampai,” katanya.

Di lokasi acara, balon-balon udara raksasa tetap menjadi pusat perhatian. Warga terlihat antusias menyaksikan proses pengembangan balon, mengabadikan momen, hingga sekadar menikmati suasana.

Namun, tidak semua balon bisa terbang tinggi. Padatnya kerumunan di sekitar area peluncuran diduga menghambat proses teknis, termasuk pengisian gas.

Akibatnya, beberapa balon hanya melayang rendah, bahkan ada yang tidak dapat diterbangkan secara optimal.

Selain kemacetan dan kendala teknis, aspek lain seperti pengelolaan parkir, kebersihan, hingga pengendalian massa juga menjadi sorotan. Meski begitu, festival ini tetap menunjukkan satu hal penting: warga Semarang memiliki minat besar terhadap ruang-ruang hiburan publik yang bisa dinikmati bersama.

Festival balon udara di Tembalang mungkin belum berjalan sempurna. Namun dari riuhnya keramaian hari itu, terlihat jelas bahwa kota ini punya energi besar untuk menghadirkan event-event serupa, tentu dengan persiapan yang lebih matang di masa mendatang. (Ike/Inibaru.id)

Inibaru.id - Ribuan warga memadati kawasan Tembalang, Kota Semarang, Minggu (3/5) pagi. Sejak pagi hari, arus kendaraan sudah terlihat mengular menuju Lapangan Tembak kawasan Universitas Diponegoro.

Festival Balon Udara yang digelar dalam rangka HUT ke-479 Kota Semarang ini langsung menyedot perhatian publik. Bukan hanya warga lokal, pengunjung juga datang dari berbagai daerah sekitar seperti Demak, Kudus, Pati, Kendal, hingga Ungaran.

Bagi sebagian orang terutama yang tinggal di Semarang, ini adalah pengalaman pertama menyaksikan balon udara dari dekat tanpa harus pergi jauh ke luar kota.

Festival balon udara perdana di Kota Semarang menarik banyak warga, namun tingginya antusiasme belum diimbangi kesiapan teknis sehingga memicu kemacetan dan kendala di lapangan.

Antusiasme Membludak, Festival Balon Udara Perdana di Tembalang Jadi Magnet Ribuan Warga

Melalui pengamatan tersebut, penebangan pohon dilakukan pada waktu tertentu yang dianggap paling tepat. Salah satu tujuannya adalah mendapatkan kualitas kayu yang lebih baik. Kayu yang ditebang pada waktu yang sesuai biasanya memiliki kadar air lebih rendah, sehingga tidak mudah lapuk atau diserang hama.

Secara ilmiah, hal ini berkaitan dengan kandungan lignin dalam kayu. Lignin berperan dalam menentukan kekuatan dan ketahanan kayu. Pada fase tertentu, kandungan ini lebih stabil sehingga kayu menjadi lebih awet.

Sejumlah penelitian, termasuk dari Universitas Gadjah Mada, menunjukkan bahwa waktu penebangan memang berpengaruh terhadap kualitas kayu. Penebangan pada musim kemarau atau saat kondisi fisiologis pohon tertentu dapat menghasilkan kayu dengan daya tahan lebih baik tanpa perlu pengawetan tambahan.

Selain berdampak pada kualitas material, brubuh juga berkaitan dengan keberlanjutan lingkungan. Dengan menunggu waktu yang tepat, pohon diberi kesempatan untuk menyelesaikan siklus alaminya, seperti berbuah dan menyebarkan biji. Hal ini membantu proses regenerasi hutan tetap berjalan.

Praktik ini berbeda dengan penebangan modern yang umumnya lebih berorientasi pada efisiensi produksi. Dalam banyak kasus, aspek siklus alam tidak menjadi pertimbangan utama, sehingga berpotensi berdampak pada kerusakan ekosistem.

Brubuh menunjukkan bahwa masyarakat tradisional telah memiliki pengetahuan berbasis observasi lingkungan yang cukup kuat. Pendekatan ini bisa menjadi referensi dalam pengelolaan sumber daya alam yang lebih berkelanjutan saat ini. (Ike/E01)

Inibaru.id - Dalam tradisi Jawa, menebang pohon tidak dilakukan sembarangan. Ada penentuan waktu khusus yang dikenal sebagai brubuh, yaitu praktik memilih waktu tebang berdasarkan tanda-tanda alam. Cara ini dipercaya dapat menghasilkan kayu yang lebih awet sekaligus menjaga keseimbangan lingkungan.

Brubuh merupakan bagian dari sistem Pranata Mangsa, yakni kalender tradisional yang membagi musim berdasarkan kondisi alam. Dalam sistem ini, masyarakat tidak bergantung pada tanggal, melainkan mengamati perubahan lingkungan seperti bunyi jangkrik, masa berbunga, hingga perilaku burung.

Brubuh adalah praktik leluhur Jawa dalam menentukan waktu tebang pohon berdasarkan tanda alam melalui Pranata Mangsa, yang terbukti membantu menghasilkan kayu lebih awet sekaligus menjaga keberlanjutan lingkungan.

Brubuh, Cara Leluhur Jawa Menentukan Waktu Tepat Menebang Pohon

Tak hanya itu, aktivitas ekspor dan impor di Kawasan Ekonomi Khusus juga mengalami lonjakan signifikan. Dibandingkan triwulan sebelumnya, ekspor tumbuh 56,51 persen, sementara impor melonjak hingga 292,11 persen.

Momentum Ramadan dan Idulfitri juga menjadi faktor yang tak kalah berpengaruh. Mobilitas masyarakat yang meningkat selama arus mudik dan balik berdampak langsung pada geliat ekonomi di berbagai sektor.

Beberapa sektor bahkan mencatat pertumbuhan yang cukup tinggi. Penyediaan akomodasi dan makan minum tumbuh paling besar, yakni 14,14 persen. Disusul sektor konstruksi yang tumbuh 11,91 persen, serta transportasi dan pergudangan sebesar 9,83 persen.

Menurut Ali, tingginya aktivitas di sektor akomodasi dan kuliner dipicu oleh meningkatnya okupansi hotel serta konsumsi masyarakat selama Ramadan dan Lebaran. Sementara itu, sektor konstruksi terdorong oleh pembangunan koperasi Desa Merah Putih yang berlangsung masif. Adapun sektor transportasi dan pergudangan ikut terdongkrak oleh tingginya trafik perjalanan selama musim mudik.

Di sisi lain, Gubernur Jawa Tengah Ahmad Luthfi menilai capaian ini merupakan hasil kerja bersama berbagai pihak. Ia menekankan pentingnya kolaborasi antara pemerintah pusat, daerah, pelaku usaha, akademisi, hingga masyarakat dalam menjaga pertumbuhan ekonomi tetap stabil.

Menurutnya, peningkatan investasi menjadi sinyal positif atas kepercayaan dunia usaha terhadap Jawa Tengah. Ke depan, pemerintah daerah berkomitmen untuk terus menjaga iklim yang kondusif agar pertumbuhan ekonomi tidak hanya tinggi, tetapi juga berkualitas dan merata.

Dengan tren yang ada, Jawa Tengah menunjukkan bahwa pertumbuhan ekonomi bukan sekadar angka, melainkan hasil dari kombinasi kebijakan, momentum sosial, dan kepercayaan berbagai pihak yang terus terjaga. (Ike/E01)

Inibaru.id - Pertumbuhan ekonomi Jawa Tengah pada awal tahun 2026 menunjukkan sinyal positif. Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat, ekonomi provinsi ini tumbuh 5,89 persen secara tahunan (year on year/YoY) pada triwulan I (Januari–Maret). Angka tersebut bahkan melampaui pertumbuhan ekonomi nasional yang berada di level 5,61 persen.

Kepala BPS Jawa Tengah, Ali Said, menyebut capaian ini menjadi yang tertinggi sejak 2011. Ia menjelaskan, pertumbuhan tersebut tidak terjadi begitu saja, melainkan ditopang oleh sejumlah faktor penting, salah satunya adalah peningkatan investasi.

Selama triwulan I 2026, nilai investasi di Jawa Tengah tercatat tumbuh 5,35 persen secara YoY. Selain itu, program Makan Bergizi Gratis (MBG) juga turut memberi dorongan terhadap pergerakan ekonomi. Jumlah penerima MBG meningkat dari 6,7 juta menjadi 9,01 juta orang, seiring bertambahnya Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi (SPPG) hingga mencapai 3.958 unit.

Pertumbuhan ekonomi Jawa Tengah pada triwulan I 2026 mencapai 5,89 persen, melampaui nasional, didorong oleh investasi, program MBG, momentum Lebaran, serta peningkatan aktivitas di sektor akomodasi, konstruksi, dan transportasi.

Tembus 5,89 Persen, Ekonomi Jateng Ungguli Nasional

Tangannya cekatan menggambar muka sehingga benar-benar bikin pangling. Jelas saja, 15 tahun sudah dia menggeluti profesi sebagai badut. Saya rasa sambil merem pun dia bisa merias diri. He. Sesekali dia mengelap keringat lantaran ruangan terlalu panas. Inilah bagian yang paling nggak mengenakkan.

"Sudah biasa dengan kondisi
seperti ini. Ruangan sempit dan panas, ruangan lebar, ada AC-nya. Semua pernah
saya alami. Jadi badut harus siap dengan segala kondisi.," ujar Joko.

Wajah sudah terlihat meyakinkan. Nggak akan ada yang mengira seperti apa rupanya di balik polesan itu. Waktunya kostum dipakai. Ada beberapa bantalan yang sudah disiapkan. Joko mengambil satu dan memasangnya di perut dan pinggang. Anak-anak masih saja mengerubunginya.&nbsp;Karena cukup menggangu
saya ikut menggiring mereka keluar. Dandanan ini harus cepat kelar agar pesta bisa dimulai. 

Setelah urusan perut dan pinggang beres, Joko memakai rambut brekele warna-warni. Sekarang, dia siap menghibur anak-anak!

Begitu dia keluar, suasana langsung heboh. Lagu-lagu diperdengarkan. Pada acara
itu, Joko menampilkan berbagai hiburan seperti bernyanyi bersama, pemberian
hadiah, hingga yang nggak boleh dilewatkan adalah sulap. Saya lumayan lega karena acara lancar dan nggak ada anak yang menangis melihatnya, nggak kayak saya yang cemen. He

Dalam menghibur, Joko memang
sesekali menyajikan lagu-lagu yang sudah populer sekalipun itu lagu orang
dewasa. Dia sempat mendapat kritik karena hal ini.

Bukannya nggak peduli dengan anak-anak, dia mengatakan anak sekarang banyak yang nggak kenal dengan lagu anak-anak. Dia khawatir mereka akan bosan berada di pesta.

"Sekarang
anak-anak referensinya sudah berbeda. Nggak kayak dulu, ya tidak mungkin kalau
saya joget-joget sambil menyanyikan lagu "Balonku Ada 5". Lagipula lagu anak-anak
yang dipakai itu lagu-lagu anak lama. Bikinan Ibu Kasur. Yang nyanyi zamannya
Trio Wek-wek. Ya nggak relevan," ujarnya, Selasa (3/3).

Meski begitu, dia tetap memakai beberapa lagu anak yang cukup familiar.&nbsp;Selain itu biar acara sukses, Joko juga wajib membaca
bagaimana kondisi sosial anak-anak. Sebab nggak semua anak memiliki
referensi pengetahuan yang sama. Joko juga harus menyesuaikan.

"Anak-anak di kampung,
perumahan atau beberapa ras memiliki pemikiraan yang berbeda," kata pria 42 tahun ini. Sebenarnya menjadi badut pesta bukan satu-satunya profesi Joko. Di luar itu dia menjual ikan panggang di Pasar Kranggan dari malam hingga pagi. Memang job untuk mengisi pesta nggak setiap hari datang.

Petualangannya sebagai badut
bermula karena bertemu seseorang yang bernama Ida pada sebuah acara radio
yakni, "Jumpa Monitor". Dia adalah pemilik sanggar badut Ida
Salon. Dari Ida dia banyak belajar. Bahkan
saat di penghujung usia, Ida memberi pesan khusus kepada Joko.

"Mbak Ida pernah berbisik
kepada saya, 'Yon, aku bayangin kamu jadi badut terus ada anak-anak yang
tertawa-tawa lihat kamu. Kalau bukan kamu yang meneruskan ya, siapa
lagi'," ungkap Joko.

Awalnya Joko nggak bermaksud jadi
badut. Kala itu dia hanya mengambil beberapa baju badut milik Ida, namun karena
sering dipanggil dan getok tular
akhirnya banyak yang menggunakan jasanya.

"Ya, ini mungkin sudah
jalannya. Selain itu saya juga ingin balas budi terhadap mbak Ida,"
tandasnya.

Sekali tampil dia mematok tarik Rp 400-500 ribu. Beda lagi kalau lokasinya di luar kota ya, Millens. Silakan cek akun Instagram atau
Facebook Om Badut. (Audrian F/E05)

Inibaru.id
- Saat masih kanak-kanak, saya takut pada badut. Pernah saya menangis setelah melihat badut pada acara ulang tahun seorang teman. Saya
sendiri nggak yakin apa alasannya, mungkin karena mekapnya yang terlihat scary buat saya.

Ketakutan itu sudah tanggal seiring bertambahnya usia. Namun dari situ saya jadi
tertarik mengetahui bagaimana badut bekerja. Kemudian saya berinisiatif
mengikuti "Om Badut", sebutan untuk Joko Wahyono dari Badut Pelangi,
saat sedang mengisi sebuah acara ulang tahun di Jalan Lodan Raya, Bandarharjo,
Kota Semarang pada Jumat (28/2) sore.

Saya datang lebih lambat setengah jam dari Joko.&nbsp;Begitu saya sampai di lokasi, bapak tiga anak ini sedang merias wajahnya. Ruangan sempit, lalu-lalang pemilik rumah, dan
hiruk-pikuk anak kecil yang penasaran dengannya sama sekali nggak mengganggu
fokusnya memoles wajah.

Joko menganggap profesinya sebagai badut telah menjadi nasib. Lalu seperti apa keseharian laki-laki ini dalam menjalani pekerjaannya?

Menyelami Profesi Badut dan Menyepakati Jalan Hidup&nbsp; 

Selain diminta menjadi
pengisi acara, badut pesta secara nggak langsung juga menjadi pengontrol jalannya acara.
Jadi akan lebih baik kalau seorang badut punya basic&nbsp;pembawa acara.

“Minimal suka ngomong dengan orang
banyak lah. Itu modal dasarnya. Soalnya badut intinya adalah seorang MC,”
jelasnya.

Menjadi seorang badut dituntut untuk
selalu peka. Kata Joko, seorang badut akan mendatangi suatu tempat baru. Seorang badut belum tentu tahu, apakah di situ
sound-nya bagus, lokasinya enak, atau hal yang detil kabel mikrofon yang nggak terlalu
panjang. Jadi harus siap dengan kondisi
apa pun.

Kalau sudah ada komunikasi dulu mungkin bisa terantisipasi, tapi tetap
saja kalau di lapangan semua bisa beda. 

Kalau tadi peka terhadap lokasi, kali ini juga harus peka
terhadap anak-anak. Sebab, antara satu tempat dengan tempat lainnya, anak-anak
belum tentu punya referensi hiburan yang sama.&nbsp;

“Komunikasi yang jelas sih. Itu
penting. Kalau anak-anak sudah menjawab pertanyaan kita nah itu tinggal diolah
suasananya,” ujar Joko.

Badut juga mewakili tuan rumah. Karena itu perlu adanya komunikasi yang baik sebelum acara. Joko mengatakan tujuannya bukan untuk basa-basi, tetapi silaturahmi. Mengenal keluarga tuan rumah juga akan membuat pesta jadi lancar. Misalnya menyebut nama anak yang berulang tahun, mengucapkan terima kasih pada para tamu, dan meminta maaf atas nama tuan rumah pastinya butuh informasi dari pemilik hajat.

“Oh,
iya, kalau missal acara tidak sesuai rencana, hujan misalnya. Badut jangan ikut
panik atau membuat murung suasana. Tapi buatlah bagaimana caranya tetap
meriah,” beber Joko. 

Penonton adalah juri. Kata Joko,
setiap penampilan badut adalah promosi. Jadi harus selalu total dan maksimal. Setiap perilaku juga pasti dipantau. Sifat hati-hati dalam bertutur dan bertindak sangat diperlukan. 

Orang tentu akan malas memberi job atau merekomendasikan jasa kepada orang lain kalau performa badut nggak bagus kan?

Inovasi dalam membawakan acara juga
diperlukan bagi badut. Piawai membawa suasana dengan menampilkan unsur komedi, mencari perhatian anak-anak, dan memberi pertunjukan tambahan seperti sulap sangat penting. 

Inovasi ini diperlukan agar penonton nggak bosan karena bukan nggak mungkin akan mendapat order di tempat yang berdekatan

Gimana, kamu punya keterampilan-keterampilan di atas nggak,&nbsp;Millens?&nbsp;(Audrian F/E05)

Inibaru.id
- Menjadi badut ulang tahun barangkali sudah merupakan jalan
hidup Joko Wahyono. Seorang pria berusia 42 tahun yang saat ini tinggal di
Jalan Lodan Raya, Bandarharjo, Kota Semarang. Selama 15 tahun menjadi badut,
berbagai macam asam-garam barangkali sudah dia alami.

Pada Selasa (3/3/2020)
di ruang tamu rumahnya dia menjelaskan modal yang harus dimiliki
kalau orang mau jadi badut.

Nggak asal memakai kostum warna-warni dan menghibur tamu, badut pesta juga harus dibekali keterampilan-keterampilan khusus. Apa saja ya?

Badut Pesta Harus Memiliki 6 Skill Khusus Ini

Selama 15 tahun berprofesi sebagai badut pesta, Joko pernah pulang tanpa bayaran seusai mengisi sebuah pesta.

"Itu orangnya awalnya
menunda-nunda. Alasan ini dan itu lah. Akhirnya ya sudah saya ikhlas saja.
Namun, itu satu di antara ratusan orang. Selebihnya alhamdulillah lancar,"
ungkap laki-laki yang beralamat di Jalan Lodan Raya, Bandarharjo, Kota Semarang ini.

Joko juga seringkali menuai pesanan
fiktif. Yap, penipuan. Cara menipunya adalah dengan memesan jasa badut Joko di
alamat palsu. Bahkan ini nggak terjadi sekali-dua kali saja. Namun sering.

"Tapi akhirnya saya belajar
dari pengalaman," katanya. Joko pun lebih bersikap hati-hati sebelum menerima order. Biar nggak kembali gigit jari, dia minta akun media sosial milik calon pengorder untuk memastikan identitas. 

Nggak cuma itu. Joko juga mencari tahu alamat rumah calon pengorder, bertanya kepada RT setempat, atau mengontak teman-temannya yang tinggal di sekitar situ.

"Suatu ketika ada yang mau menipu. Saya tahu kalau ini menipu. Ya
tetap saya ladeni saja tapi nggak menggubrisnya secara serius," tambahnya.

Selain pesanan fiktif, hal
menyedihkan lain yang pernah dialami Joko adalah pembatalan sepihak. Inilah hal yang paling bikin Joko kesal. Pasalnya dia sudah menyusun jadwal sedemikian rupa dan menyisihkan kegiatan yang lain.&nbsp;

Hujan merupakan salah satu hambatan besar dalam
pekerjaan menjadi badut. Nggak cuma kesusahan dia dalam memberikan jasa. Namun
terkadang sang pemilik hajat akan cemas berat karena acaranya nggak
terselenggara dengan baik.

"Badut juga mewakili keluarga.
Dan nggak cuma jadi penghibur di kala pesta tapi dalam kondisi apapun selama
menjadi badut di rumah tersebut. Ya misalnya saat hujan itu atau ada sesuatu
yang menghambat pantang ikut panik. Bagaimanapun caranya bantu dan kerahkan
kemampuan," tandas Joko.

Jadi begitu ya, Millens. Jadi badut itu nggak gampang. Yuk, hargai tiap profesi. (Audrian F/E05)

Inibaru.id
-&nbsp;Saya setuju dengan ungkapan nggak ada pekerjaan yang mudah, termasuk menjadi badut pesta. Orang mungkin memandang pekerjaannya gampang. Tinggal berdandan lucu dan mengajak tamu pesta bersenang-senang, dia dapat bayaran.&nbsp;

Hm, itu kan cuma di permukaan. Faktanya nggak mudah menjadi badut. Ada banyak duka yang juga menghantui.&nbsp;

Begitulah yang diungkapkan Joko Wahyono alias Om Badut, badut dari Sanggar Badut Pelangi, Selasa (2/3/2020) di
kediamannya.&nbsp;

Ada beberapa hal pahit yang menaungi perjalanan seorang badut pesta yang akrab disapa Om Badut. Mulai dari nggak dibayar hingga pesta yang nggak jadi karena lokasi acara terguyur hujan.