Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Ika merupakan pembina Sanggar Budaya Padma Baswara, sedangkan Rama dari Kornelis Budoyo. Keduanya sepakat bahwa teknologi digital semakin hari kian berdampak
buruk terhadap perkembangan karakter anak. Menurut Ika, gawai berdampak buruk karena bikin anak kurang bersosialiasi dan punya jiwa gotong-royong.

"Pandangan
anak terlalu fokus pada gadget sehingga tidak lagi peduli dengan lingkungan
sekitar," tegasnya saat ditemui Inibaru.id di tengah kegiatan Latar Jembar beberapa waktu lalu. "Jadi, kalau bukan kita, siapa yang akan memperkenalkan (dolanan tradisional) kepada generasi sekarang?"

Sebagaimana telah diprediksi Ika sebelumnya, acara Latar Jembar hari itu berlangsung meriah. Anak-anak berkenalan dengan mainan zadul seperti egrang batok dan dakon, permainan tradisional macam cublak-cublak suweng, hingga pelbagai tembang dolanan yang dinyanyikan bersama-sama.

"Permainan tradisional ini memiliki manfaat baik
bagi anak, terutama untuk pertumbuhan karakter, mulai dari melatih motorik,
ketangkasan, dan kecerdasan," terang Ika.

Menurutnya, anak yang berkarakter akan menciptakan kecerdasan secara
intelektual dan sosial. Selain itu, permainan tradisional yang dia perkenalkan juga secara nggak langsung
bikin anak aktif bergerak, membuat tubuh jadi lebih
bugar dan sehat.

“Anak yang biasanya diam di depan gadget, di sini harus aktif lari dan bermain sama teman,
membuat aksi sosialnya lebih nyata,” jelasnya.

Ika meyakini, keberadaan permainan tradisional yang sudah ada sejak zaman leluhur nggak mungkin diciptakan tanpa maksud dan tujuan. Cublak-cublak suweng, misalnya;&nbsp;dimainkan untuk melatih intuisi dengan cara menebak siapa yang membawa batu.

"Selain itu, permainan ini (cublak-cublak suweng) mengajarkan kejujuran, karena sebetulnya si pembawa batu punya kans untuk nggak jujur, antara mau mengungkapkan dirinya atau tidak," paparnya. "Anak-anak suka, karena tembang yang dibawakan menarik dan mudah diingat pula."

Ika berharap, Latar Jembar bisa terus lestari dan menjadi jembatan bagi anak-anak untuk mengenal lebih jauh, bahkan rutin memainkan berbagai dolanan tradisional yang baik untuk membangun karakter mereka. Dia juga berterima kasih kepada Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Demak yang telah memberikan dukungan penuh terhadap program ini.

Pada kesempatan yang sama, Sekretaris Daerah Demak Akhmad Sugiharto mengaku sangat mengapresiasi ide yang dicetuskan para seniman dan budayawan lokal tersebut. Sebagai komitmen, pihaknya berjanji akan menjadikan program ini sebagai agenda rutin yang digelar per tiga bulan.

"Kami juga akan&nbsp;mengajak Dinas Pariwisata
agar turut mempromosikan Latar Jembar sebagai destinasi wisata edukasi untuk
anak-anak. Semoga bisa terealisasi, ya!" janjinya.

Kalau benar-benar bisa dilakukan, bahkan diadopsi di kabupaten atau kota lain di Indonesia, bukan nggak mungkin dolanan tradisional terus dimainkan dan menjadi aset berharga untuk tradisi dan budaya kita, Millens! Ya, nggak?&nbsp;(Sekarwati/E03)

Inibaru.id – Keasyikan bermain gawai membuat mayoritas anak kini nggak lagi mengenal dolanan tradisional yang sebetulnya nggak kalah menyenangkan. Keresahan inilah yang kemudian membawa sejumlah seniman
dan aktivis budaya di Demak menggagas Latar Jembar.

Berlokasi di Pendopo Notobratan Kadilangu, Kecamatan Demak, Latar Jembar sengaja digelar dalam rangka memperkenalkan dolanan atau permainan tradisional kepada anak-anak. Lebih dari 200 anak dari tingkat TK, SD, dan SMP turut serta dalam kegiatan yang diinisiasi duo seniman, yakni Ika Febrianti dan Rama ini.

Latar Jembar diinisiasi para seniman Demak untuk memperkenalkan kembali dolanan anak yang mulai luntur oleh modernisasi teknologi.

Latar Jembar, Upaya Seniman Demak Kenalkan Kembali Dolanan Anak

"Tema ini identik dengan riasan mata coklat dan hitam serta bersanggul. Untuk kostumnya, berkemben, berjarik, dan berselendang," tutur seorang penata rias yang rupanya juga siswa di sanggar yang cukup rajin menggelar event budaya ini.

Penata rias yang saya temui itu adalah siswa kelas tari Ageng, sedangkan bocah-bocah yang dirias adalah kelas Alit. Jadi, di sanggar ini, selain belajar menari, para siswa juga diajari cara menjadi penampil, termasuk dalam hal merias dan mengenakan kostum.

Saya memang telah lama penasaran dengan Sanggar Padma Baswara, tapi hari itu punya kesempatan untuk bertemu dengan Ika Febrianti, pendiri sekaligus pelatih di sanggar tari yang saat ini memiliki sekitar 80 siswa tersebut.

"Kebetulan hari ini lagi ada kelas Alit, yang mayoritas adalah anak SD," tutur Ika di sela kesibukannya mempersiapkan para bocah cilik itu menari. "Kami ada kelas Alit, Madya, dan Ageng."

Seperti dikatakan Ika, Sanggar Padma Baswara membagi para siswanya dalam tiga kelompok, yakni kelas Alit yang diperuntukkan bagi anak usia 5-9 tahun; Madya untuk usia 9-16 tahun, dan Ageng bagi yang berumur 16 tahun ke atas.

"Setiap kelas punya materi yang berbeda-beda, yang disesuaikan dengan kemampuan siswa selama belajar menari di sanggar," terangnya. "Selain itu, ada juga kelas khusus untuk pemula yang pengin belajar tari, yang diperuntukkan bagi siswa yang nggak mengikuti kelas dari jenjang awal."

Saat saya datang, sanggar budaya ini tampak tengah sibuk mempersiapkan para penari cilik dari kelas Alit itu tampil di hadapan orang tua mereka. Hari itu, mereka akan tampil membawakan Tari Lilin, materi yang telah mereka pelajari selama satu semester.

"Di sini, untuk kelas Alit, selama satu semester siswa belajar menari dalam satu
tema, lalu pada akhir pembelajaran mereka akan mengikuti semacam ujian," terang Ika. “Untuk semester ini, materi yang kami ajarkan adalah tari lilin
dan membuat wayang kancil.”

Berdasarkan pengamatan Ika, sejauh ini hasil latihan para penari cilik ini cukup memuaskan. Hampir seluruh siswa menjadi langganan untuk tampil pada acara-acara seperti HUT kabupaten atau event sekolah. Mereka juga tampil di depan umum dengan penuh percaya diri.

"Keterlibatan anak-anak dalam pertunjukan besar menurut saya dapat menambah semangat mereka untuk mengembangkan bakat," kata dia sembari mengecek untuk kali terakhir persiapan para penari cilik yang dibimbingnya ini naik "panggung".

Pada akhirnya, pertunjukan yang saya dan para orang tua siswa nantikan pun dimulai. Dengan cawan berisi lilin di tangan kecil mereka, para penari cilik ini mulai melenggak-lenggok. Gerakan mereka sungguh gemulai, kentara sekali sudah terbiasa menari.

Saya duduk di sebelah Mastoyah, ibu dari Kenzi Fadil Adzim, satu-satunya penari cowok dalam pertunjukan Tari Lilin sore itu. Dari sorot matanya, perempuan 42 tahun ini terlihat begitu bahagia melihat sang buah hati menari bersama kawan-kawannya.

Dari kejauhan, saya juga melihat betapa energetiknya gerakan Kezi. Meski menjadi satu-satunya cowok di situ, bocah yang saat ini duduk di Kelas 2 SD N Bintoro Demak tersebut nggak terlihat canggung. Dia tampil dengan penuh percaya diri.

"Sebagai orang tua, sudah seharusnya saya mendukung. Jadi, ya saya akan support terus," serunya dengan wajah semringah.

Menurut penuturan Mastoyah, sejak kecil Kenzi memang sudah suka menari. Keinginan untuk bergabung dengan Sanggar Padma Baswara ini bahkan bukan berasal dari dirinya, tapi permintaan sang anak sendiri. 

"Sebetulnya tidak hanya menari, karena Kenzi pada dasarnya sangat menyukai berbagai kesenian," kata Mastoyah saat menyambut buah hatinya yang telah selesai menari.

Selama kegiatan itu positif dan bermanfaat untuk mengembangkan diri, menurut saya sudah menjadi kewajiban orang tua untuk mendukungnya. Bentuk dukungannya bisa bermacam-macam, termasuk untuk hadir pada acara-acara semacam ini.

"Selama kegiatan itu positif, sebagai orang tua saya tidak punya alasan untuk tidak mendukung, kan?" tandas Mastoyah yang seketika membuat saya seketika mengangguk-anggukkan kepala kuat-kuat.&nbsp;

Menurut saya, kesenian
dan kebudayaan perlu diwariskan sejak dini agar terus lestari. Maka, sudah menjadi sebuah keniscayaan bagi orang tua untuk memperkenalkannya, lalu mendukung keinginan mereka untuk berkesenian. Kamu sepakat, Millens? (Sekarwati/E03)

Inibaru.id - Akhir pekan yang cerah; hari masih sore ketika saya tiba di halaman Pendopo
Notobratan, Kelurahan Kadilangu, Kabupaten Demak, belum lama ini. Saat saya tiba, beberapa bocah tampak tengah berkumpul, mengerumuni seorang perempuan yang kemudian saya tahu sebagai pelatih tari.

Nggak lama kemudian, para siswa kelas tari di Sanggar Budaya Padma Baswara itu pun bersiap; mengenakan kostum dan bersolek sebelum mulai menari. Hari itu, mereka akan memakai riasan bertema Solo Cantik.

Dengan penuh percaya diri, para penari cilik di Sanggar Padma Baswara Demak berlenggak-lenggok membawakan Tari Lilin. Seperti apa keseruan mereka?

Lenggak-lenggok Para Penari Cilik di Sanggar Padma Baswara Demak

Ikan, terutama ikan berlemak seperti salmon, makarel, dan sarden, mengandung lemak sehat seperti asam lemak omega-3. Omega-3 memiliki manfaat kesehatan yang penting, seperti melindungi jantung, meningkatkan fungsi otak, dan mengurangi risiko penyakit peradangan. Sebaliknya, beberapa jenis daging mengandung lemak jenuh yang dapat meningkatkan risiko penyakit jantung.

 Umumnya, ikan memiliki kandungan kolesterol yang lebih rendah daripada beberapa jenis daging, terutama daging merah. Mengonsumsi makanan rendah kolesterol dapat membantu menjaga keseimbangan kolesterol dalam tubuh dan mengurangi risiko penyakit kardiovaskular.

Ikan juga mengandung berbagai nutrisi penting, seperti vitamin D, vitamin B12, selenium, dan yodium. Vitamin D diperlukan untuk kesehatan tulang dan sistem kekebalan tubuh, sementara vitamin B12 penting untuk fungsi saraf dan produksi sel darah merah. Selenium dan yodium adalah mineral esensial yang diperlukan untuk fungsi tiroid yang sehat.

Beberapa jenis daging, terutama yang dihasilkan dari hewan yang diberi makan pakan yang terkontaminasi atau diberi antibiotik, dapat mengandung residu atau bahan kimia berbahaya. Di sisi lain, risiko kontaminasi pada ikan umumnya lebih rendah, terutama jika memilih ikan yang segar dan berasal dari sumber yang terpercaya.

Namun, penting untuk dicatat bahwa pilihan daging atau ikan yang sehat harus didukung dengan praktik memasak yang tepat. Menggoreng dengan banyak minyak atau menambahkan saus berlemak tinggi dapat menghilangkan manfaat kesehatan yang dimiliki oleh ikan atau daging.

Meski begitu, penting untuk mencakup berbagai jenis makanan protein dalam pola makan sehari-hari, termasuk ikan dan daging, untuk memastikan asupan nutrisi yang seimbang. Konsultasikan dengan ahli gizi atau dokter untuk mendapatkan rekomendasi yang tepat berdasarkan kebutuhan individu dan kondisi kesehatan.

Kalau kamu lebih suka makan ikan atau daging, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Daging dan ikan keduanya merupakan sumber protein yang penting dalam pola makan sehari-hari. Namun, jika dibandingkan dari segi kesehatan untuk usia produktif, ikan cenderung menjadi pilihan yang lebih sehat.

Berikut adalah beberapa alasan mengapa ikan dianggap lebih sehat daripada daging:

Rajin makan ikan memiliki banyak manfaat kesehatan terutama buat kamu yang berusia produktif. Kandungan dalam ikan mencegah berbagai penyakit di usia senja nanti.

Usia Produktif Harus Rajin Makan Ikan

Berdasarkan tempat tinggalnya, ikan dibagi menjadi dua jenis
yaitu ikan air tawar dan ikan air laut. Berbeda tempat hidup, cara mereka minum
juga beda, Millens. Ikan air tawar nggak perlu berusaha keras untuk
minum, karena air akan masuk dengan sendirinya melalui insang yang terserap
lewat kulitnya.

Untuk mengatasi kelebihan cairan akibat air yang masuk
dengan sendirinya ini, ikan air tawar bakal sering buang air kecil. Ikan air
tawar juga mempunyai lapisan sel klorida pada kulitnya. Lapisan ini berfungsi untuk
mengatur kebutuhan jumlah air agar nggak terlalu banyak diserap oleh tubuh
ikan.

Ikan air asin atau air laut butuh usaha yang lebih keras
untuk minum. Hal ini dikarenakan, air pada tubuhnya sering tersedot keluar. Jadi
ikan yang hidup di air asin harus banyak minum. 

Kalau kekurangan cairan, mereka akan mati. Nggak sama
seperti manusia, ginjal dan insang ikan air laut dapat menyaring garam air
laut. Mereka bakal baik-baik saja minum air asin. Mereka juga mempunyai sel
klorida yang tugasnya memompa garam keluar dari tubuh. Canggih ya?

O ya, kebutuhan minum ikan nggak sama dengan makhluk yang
hidup di darat. Aktivitas minum ikan diatur oleh proses biologis pasif yang
bervariasi berdasarkan di mana mereka hidup. Istilah keren untuk menyebut
proses keluar masuk air pada tubuh ikan disebut “osmosis”.

Setelah mendapati fakta bahwa ikan juga butuh minum, ada
beberapa fakta seputar dunia ikan yang akan memperluas wawasanmu. Yuk simak!

Ikan telah menghuni Bumi sejak 450 juta tahun lalu. Mereka ada
jauh sebelum Dinosaurus menjelajahi bumi. Jadi, bisa dibilang ikan adalah salah
satu mahkluk tertua di planet ini.

Lucu ya kalau ada ikan tenggelam. Padahal makhluk ini adalah
perenang andal. Tapi faktanya, mereka bisa tenggelam lo. Tanpa oksigen yang
cukup di dalam air, ikan bisa tenggelam.

Eh kamu tahu nggak kalau dalam lipstik yang sering dipakai
kaum perempuan terdapat sisik ikan? Yap, bagian tubuh ikan ini menjadi komponen
berharga untuk membuat lipstik.

4. Ikan Memiliki Indra Perasa di Seluruh Tubuhnya

Jika manusia hanya bisa merasakan melalui lidah, ikan dapat
merasakan di seluruh tubuhnya. Keren ya bisa merasakan tanpa buka mulut.

Meskipun seluruh spesies amfibi, reptil, burung, dan mamalia
digabungkan, masih kalah banyak dengan spesies ikan. Nggak terbayang kan berapa
banyaknya jumlah ikan di bumi?

Ikan mempunyai organ khusus berupa garis lateral. Fungsinya
sebagai radar dan membantu ikan untuk menavigasi dalam air yang gelap atau
keruh. Makanya, meski malam hari dan nggak ada cahaya, ikan nggak bakal tabrakan saat berenang.

Beberapa jenis ikan seperti ikan badut memiliki kemampuan
untuk mengubah kelamin mereka. Ketika menetas, seluruh bayi ikan badut berjenis kelamin jantan. Setelah dewasa, mereka bisa memilih menjadi betina atau tetap jantan. Menarik ya?

Itulah beberapa fakta menarik seputar ikan. Kamu mau
nambahin apa lagi, Millens? &nbsp;(Beb,Men/IB21/E07)

Inibaru.id - Air merupakan elemen penting bagi kehidupan. Sebagai
makhluk hidup, ketika haus, kita memiliki hasrat untuk minum. Begitu juga
hewan. Tapi bagaimana dengan ikan? Apakah tinggal di dalam air membuat mereka
tetap butuh minum?

Ternyata, ikan sekalipun masih butuh minum, Millens. Padahal mereka setiap hari tinggal di dalamnya, ya. Artikel berikut
bakal memberi gambaran seperti apa sih cara ikan meminum air.

Meski seumur hidupnya berkubang dalam air, ternyata ikan masih tetap butuh minum lo. Tapi, cara minum ikan air tawar dan asin nggak sama. Lantas, bagaimana sih cara mereka minum?

Hidup di Air, Ikan Juga Butuh Minum; Gimana Caranya?

Perlu kamu tahu, Moedjair adalah seorang penjual satai kelahiran Desa Kuningan, Blitar. Konon, lantaran suka berjudi, usaha satainya bangkrut karena kehabisan modal. Lelaki kelahiran 1890 itu pun kemudian diberi saran oleh Muraji, lurah setempat, untuk melakukan tirakat.&nbsp; &nbsp;

Dari hasil tirakat, Moedjair menemukan satu "wangsit" untuk memelihara ikan air laut di kolam air tawar. Namun, mana mungkin hal itu dilakukan?

Berasal dari perairan Mozambik, Afrika Timur, masih menjadi misteri yang belum terpecahkan gimana ikan jenis tilapia ini bisa ditemukan di Indonesia. Penjelasan yang paling masuk akal adalah ikan yang masih bersaudara dengan ikan nila itu mengarungi Samudera Hindia hingga tiba di perairan Nusantara.

Dalam buku Go Go Indonesia&nbsp;(2013), Apri Subagio menuliskan bahwa Mbah Moedjair menemukan tilapia dari Mozambik itu saat berkunjung ke muara sungai di pesisir pantai Blitar. Saat ditangkap, ikan tersebut rupanya tengah menyimpan anak-anaknya di dalam mulut saat ada bahaya.

Mujair memang termasuk ikan yang menyimpan telur di mulutnya hingga menetas. Para mujair betina yang melakukannya. Nggak hanya saat mengerami, ketika ada ancaman, mereka juga akan "memakan" anak-anak itu dan baru mengeluarkannya setelah situasinya aman.

Nah, ikan tangkapan Moedjair kemudian dipiara di air tawar di Papungan, Kanigoro, Blitar. Namun, lantaran nggak sesuai dengan habitat asli, yakni air laut, hasil tangkapan itu mati. Dia pun kembali ke pantai, menangkap ikan yang sama lalu meletakkannya di gentong besar berisi air payau, campuran air laut dan tawar.

Moedjair pun melakukan percobaan. Kadar air laut di gentong berisikan ikan itu dikurangi dengan menambahkan air tawar sedikit demi sedikit. Nah, pada percobaan ke-11, tepatnya pada 25 Maret 1936, ikan laut tersebut pun mulai mampu beradaptasi dan bertahan hidup.

Keberhasilan memelihara ikan air laut di kolam air tawar di pekarangan
rumahnya ini membuat Moedjair terkenal di antero Jawa Timur. Asisten
residen Jawa Timur saat itu kemudian menamai ikan dengan sirip punggung berduri tajam itu sebagai "moedjair" (mujair), sesuai nama si penemu.

Wah, di balik pembudidayaannya yang mudah, proses menemukan mujair rupanya harus melalui proses percobaan yang panjang untuk adaptasi dari laut ke kolam air tawar ya, Millens. Pernah menikmati ikan jenis ini?&nbsp;(Kom/IB09/E03)

Inibaru.id –&nbsp;Mozambique tilapia secara alami tersebar di perairan Afrika. Namun, masih menjadi misteri gimana ikan bernama latin Oreochromis mossambicus itu bisa ada di muara Sungai Serang, Blitar, Jawa Timur, pada 1930-an. Ditemukan&nbsp;Moedjair, ikan air tawar itu lantas diberi nama mujair.

Di Indonesia, mujair menjadi salah satu jenis ikan yang paling banyak dikonsumsi masyarakat.&nbsp;Selain mudah diolah, ikan berukuran sedang dengan panjang maksimal mencapai 40 sentimeter ini juga mudah dibudidayakan. Namun, gimana ihwal mula Mbak Moedjair menemukan ikan ini?

Ketika menemukan ikan mujair di pantai selatan Blitar, Mbah Moejair membutuhkan 11 kali percobaan untuk membuat ikan tersebut bisa beradaptasi dari laut ke kolam air tawar.

Kisah Mbah Moedjair Menemukan Ikan Mujair, Dari Laut ke Kolam Air Tawar

Ya, kali ini Tim Ekspedisi Bakti untuk Negeri tengah menjelajah wilayah perbatasan Indonesia, tepatnya di Kabupaten Sanggau, Kalimantan Barat, untuk melihat perkembangan seni dan budaya di perbatasan. Beruntung, kami bertemu dengan Eva yang nggak pernah putus untuk melestarikan budaya asli Dayak.

Berbekal kesukaannya pada tarian, perempuan murah senyum itu kini juga mendedikasikan diri untuk mengelola sanggar serta melibatkan anak-anak untuk melestarikan budaya dayak.

“Kalau bukan kita, siapa lagi? Siapa yang mau membina sampai ke pedalaman?” ucap perempuan yang mengaku melalui Perkumpulan Komunitas Benua Tampun Juah sempat membawa para anak binaannya tampil hingga ke Malaysia itu.

Sebagai penari kawakan, Eva nggak hanya fokus pada tarian Dayak,&nbsp;Millens! Kala itu dirinya juga mengajak kami untuk mengunjungi Desa Temiang Taba. Kami menyaksikan pementasan Tarian Topeng Amot.

Berasal dari mitologi Dayak, para penari menggunakan topeng serta kostum yang menyeramkan. Topeng Amot menggambarkan kondisi zaman dahulu yang ladangnya hampa lantaran serangan roh jahat dan energi buruk. Untuk mengusirnya, masyarakat Temiang Taba mengumpan dengan perwujudan Topeng Amot yang menyeramkan tiap tiga tahun sekali pada bulan ketiga.

Kini, dedikasi dan kecintaan Eva pada tarian khas Dayak sedikit terbantu dengan kehadiran internet yang dapat diakses dari tempat tinggalnya yang berada di perbatasan.

Kadiskominfo Kabupaten Sanggau Joni Irwanto mengaku, saat ini Kabupaten Sanggau memang sudah terjangkau jaringan internet sekitar 67 persen berkat kehadiran Badan Aksesibilitas Telekomunikasi dan Informasi (BAKTI) di wilayah tersebut.

“Dibandingkan dulu, saat ini memang kegiatan dengan internet jauh (lebih baik) manfaatnya untuk masyarakat Sanggau,” klaim Joni, yang juga diamini Eva.

Perlu kamu tahu, Eva mengaku terbantu dengan keberadaan internet karena teknologi tersebut betul-betul membuka wawasannya. Dia bisa melihat berbagai tren dan referensi terkait tarian Dayak juga melalui jaringan nirkabel tersebut. Sebaliknya, internet juga dimanfaatkannya untuk mengabari dunia terkait berbagai tarian Dayak.

“Kami akan berusaha mempromosikan Topeng Amot melalui media sosial demi kelestarian dan kepentingan pariwisata," tegas Eva, yang menganggap kegiatan menari bukan sekadar ekspresi jiwa, tapi juga ibadah.

Pada akhir perjumpaan, Eva menutup cerita dengan kata-kata yang sungguh menarik. Saat menari, kata dia, seseorang harus melakukannya dengan tulus dari dalam hati, jujur, dan ikhlas.

"Menari itu kontemplasi diri," pungkasnya.

Dari Eva kami belajar bahwa mencintai tanah kelahiran bisa dilakukan dengan berbagai cara, termasuk di antaranya menari. Semoga budaya Dayak dan pelbagai budaya di Tanah Air bisa terus lestari ya,&nbsp;Millens!&nbsp;(IB27/E03)

Inibaru.id&nbsp;– Kehidupan masyarakat Suku Dayak memang nggak bisa terlepas dari alam. Pun dengan penari Dayak yang kala itu kami temui, Cicilia Eva. Di antara derasnya air terjun dan rindangnya hutan, Eva meliak-liuk diiringi gemericik air dan nyanyian burung.

Menurutnya, menari bersama alam dapat membuat tubuhnya lebih luwes dan dapat menyimpulkan berbagai hal yang berkenaan dengan alam. Di samping itu, Eva mendaku, dirinya memang nggak bisa diipisahkan dari alam.

“Alam jadi bagian dari jiwa saya. Saya nggak bisa pisah dari alam karena saya besar di alam,” akunya.

Tinggal di perbatasan nggak membuat Cicilia Eva patah arang untuk terus melestarikan budaya asal daerahnya. Dari sanggar kecilnya, Eva terus menari dan mendedikasikan diri untuk mengajar anak-anak yang kelak akan menjadi penerusnya.

Penari Dayak dari Batas Negeri, Cicilia Eva: Menari Itu Kontemplasi

“Jenis
ikannya nila semua. Baru dua minggu lalu kita tambahkan ikan koi,” ucap Bagong
pada Selasa (22/9/2020).

Saluran air
Watergong memiliki panjang 100 meter yang dibagi dalam beberapa petak. Setiap
petaknya memiliki panjang sekitar 20 meter. Lebar saluran ini adalah 5 meter.
Di setiap petak ini, Bagong menabur bibit ikan sebanyak satu ton. Empat bulan
setelahnya, ikan-ikan ini bisa dipanen hingga seberat 20 ton!

Jadi,
selain kamu bisa menikmati saluran air yang dihiasi dengan ikan-ikan
berwarna-warni yang berenang dengan lincah, kamu juga bisa lo melakukan wisata
kuliner berupa aneka makanan dari bahan ikan.

“Kalau
hidangan restorannya tinggal ngambil ikan dari situ. Tapi karena ikannya
terlalu banyak, banyak ikan yang sudah besar akhirnya dijual,” ujar Bagong.

Sebelumnya Tempat Ini Adalah Pembuangan Sampah

Meski kini
terlihat indah, bersih, dan asri, dulunya Watergong ternyata adalah tempat
pembuangan sampah. Bagong masih ingat dulu aliran sungai ini sangatlah kotor.
Beruntung, rasa cintanya terhadap lingkungan nggak membuatnya patah arang. Dia
pun dengan penuh semangat membersihkan sungai ini dari sampah dan semak
belukar.

“Yang
paling berat itu mengubah pola pikir masyarakat agar nggak lagi buang sampah
sembarangan,” cerita Bagong.

Agar nggak
lagi membuang sampah di sungai, Bagong pun menempatkan gerobak sampah di setiap
gang perumahan. Jadi, warga nggak perlu lagi bingung ke mana membuang sampah.

“Sekarang
sungainya bersih. Banyak orang datang main ke sini,” ucap Bagong dengan bangga.

Gimana, Millens, tertarik untuk berkunjung ke
Watergong? Lokasinya ada di Desa Ponggok, Kecamatan Polanharjo, Klaten, Jawa
Tengah. Lokasi ini buka setiap hari pukul 08.00 sampai 16.00 WIB. (Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Kalau kamu disuguhi gambar atau video yang
memperlihatkan saluran air yang jernih dan dipenuhi dengan ikan berwarna-warni,
pasti yang terbayang adalah sebuah tempat di Jepang. Eits, kalau kamu pengin
melihatnya secara langsung, nggak perlu jauh-jauh ke sana kok. Di Klaten, ada
lo tempat yang juga menunjukkan saluran air yang jernih penuh dengan ikan. Nama
tempatnya adalah Watergong.

Pengelola tempat
ini, Bagong Margono mengaku Watergong sudah ada sejak enam tahun lalu. Hanya,
ikan-ikan berwarna-warni ini baru ada sejak dua tahun silam.

Di Klaten, kamu bisa menikmati saluran air yang jernih dan dipenuhi dengan ikan. Kamu juga bisa lo menyantap ikan yang diambil langsung dari saluran air tersebut. Keren ya?

Nggak Perlu ke Jepang, di Klaten Kamu Bisa Lihat Sungai Jernih Penuh Ikan

inibaru.id - Indonesia memiliki berbagai ragam seni dan juga budaya, ini dikarenakan banyaknya suku yang ada di Indonesia yaitu hampir 1500 suku tinggal di negeri dengan populasi terbesar ke 4 di dunia. Tiap suku memiliki ciri khas yang jadi daya tarik tersendiri. Salah satunya adalah berbagai jenis tari tradisional Indonesia yang mewakili tiap suku masyarakat di negeri ini. Banyak orang yang kagum akan tarian Indonesia yang memiliki keunikan dan gaya yang khas.
Masih segar dalam ingatan, saat beberapa tarian Indonesia diakui sebagai tarian asli negara tetangga. Tak perlu disebutkan negara mana dan tarian apa, yang menjadi masalahnya adalah kita sebagai warga negara Indonesia yang tak pandai menjaga warisan budaya. Peristiwa tersebut menjadi teguran untuk diri kita pribadi untuk selalu belajar dan menjaga warisan budaya Indonesia.
Tak banyak yang tahu, bahwa dunia jatuh hati dengan beberapa tarian nusantara. Salah satunya adalah tari Serimpi, yang sering ditampilkan dalam beberapa even yang ada di luar negeri. Nah, seperti apa fakta dibalik tari Serimpi ini, simak ulasannya berikut.
Tarian dari Surakarta dan Yogyakarta
Tari Serimpi berasal dari daerah Surakarta dan Yogyakarta. Tarian Serimpi merupakan salah satu tari klasik yang dimainkan oleh beberapa penari wanita cantik dan anggun.
Bentuk Kesopanan Perilaku Masyarakat
Tarian ini menggambarkan kelemah-lembutan dan kesopanan yang diperlihatkan dari gerakan yang pelan dan lembut oleh masing-masing penarinya. Tarian yang sarat akan makna untuk selalu mengajarkan dan menjaga kesopanan diri dimanapun berada serta selalu bersikap baik terhadap semua orang tanpa memandang agama, suku, ras ataupun warna kulit.
Sebagai Perantara ke Alam Mimpi
Nama Serimpi sendiri oleh Dr. Priyono dikaitkan dengan akar kata&nbsp;&ldquo;impi&rdquo;&nbsp;atau mimpi. Gerakan lemah gemulai tarian serimpi yang berdurasi 3/4 hingga 1 jam itu dianggap mampu membawa para penonton ke alam lain&nbsp;(alam mimpi).&nbsp;Penonton akan terhanyut dan terbawa oleh alur tarian Serimpi yang memiliki waktu pementasan cukup lama. Tak banyak yang menyadari bahwa tarian ini merupakan tarian yang menggerakkan alam bawah sadar penonton untuk ikut ambil bagian dalam setiap alur tarian.
Tarian Sakral Keraton
Konon, munculnya tari Serimpi berawal dari masa kejayaan Kerajaan Mataram, saat Sultan Agung memerintah antara 1613-1646. Dan tarian ini dianggap sakral karena hanya dipentaskan dalam lingkungan keraton sebagai ritual kenegaraan hingga peringatan Naik Tahta Sultan.
Menjaga Keaslian Tari
Pada era sekarang ini tari Serimpi sendiri tak hanya dipentaskan dalam lingkungan keraton, namun sudah dipentaskan di berbagai negara sebagai wujud pengenalan budaya kepada negara lain. Meskipun telah dipentaskan di negara lain, tidak mengurangi kesakralan tarian Serimpi sendiri. Karena pada saat sebelum pentas, terdapat ritual sendiri dari tetua, untuk memohon ijin kepada leluhur, hal itu dilakukan untuk menjaga warisan leluhur agar tetap terlindungi, dan terjaga keasliannya.
Itulah Tarian Asli Indonesia, tari Serimpi yang sudah mendunia, sebenarnya masih banyak lagi tarian Indonesia lainnya jadi ciri khas tiap daerah yang memesona di mata dunia. Indonesia sangat terkenal dengan seni dan budayanya, sudah sepatutnya kita menjaga dan melestarikannya budaya yang kita punya. Untuk itu marilah kita bersama-sama belajar untuk tidak sekedar mengerti nama tarian saja, namun juga sedikit banyak tahu gerakan-gerakannya. Setuju? .&nbsp;(HH/IB)
&nbsp;

Indonesia memiliki berbagai ragam seni dan juga budaya, ini dikarenakan banyaknya suku yang ada di Indonesia yaitu hampir 1500 suku tinggal di negeri dengan populasi terbesar ke 4 di dunia. Tiap suku memiliki ciri khas yang jadi daya tarik tersendiri. Salah satunya adalah berbagai jenis tari tradisional Indonesia yang mewakili tiap suku masyarakat di negeri ini. 