"Kalau hujan, heboh banjir. Paling parah di Genuk, Gayamsari, Tlogosari, dan sedikit di pegunungan Tembalang," ujar Agustina dalam konferensi pers di Kota Semarang, Jumat (21/2). "Awal menjabat wali kota, sarjana sastra ini belum terlalu paham. Kewalahan, karena butuh pemahaman infrastruktur yang mendalam."

Setelah menelaah dan belajar terkait berbagai peristiwa banjir, Agustina mengaku menemukan bahwa titik yang paling sulit dikendalikan berada di daerah muara. Meski pemerintah pusat telah menyiapkan solusi, proses pembangunannya justru menimbulkan persoalan baru.

"Pembangunan dilakukan dengan membuat jembatan dari tanah. Akibatnya, limpasan air kembali ke masyarakat. Banjir pun berlangsung sangat lama, sampai sepuluh hari, sebelum akhirnya dibongkar dan ditangani," ungkap Agustina.&nbsp;

Agustina menekankan, penanganan banjir membutuhkan pendekatan hulu-hilir yang menyeluruh. Dia pu kemudian meminta Badan Perencanaan Pembangunan Daerah (Bappeda) menyusun road map pengelolaan jalan, saluran, dan sungai yang terintegrasi.

Selain itu, politisi PDI-P itu meminta Badan Pengelolaan Keungan Aset Daerah (BPKAD) menginventarisasi jalur air yang berdekatan dengan tanah milik Pemkot. Strateginya adalah mengurangi debit air per jalur dan memecah alirannya ke sisi lain.

"Selama ada tanah milik Pemkot, akan dibuat kolam-kolam kecil yang saling terhubung satu jalur, lalu mengalir ke muara," terang Agustina.&nbsp;

Agustina mengklaim, perbaikan infrastruktur untuk menangani dan mengurangi banjir di wilayah timur Semarang sudah realistis. Menurutnya, kondisi fiskal kota dianggap memadai, asalkan pengeolaan Pendapatan Asli Daerah (PAD) nggak ada yang bocor.&nbsp;

Untuk titik-titik banjir baru, Pemkot Semarang akan memperketat pengawasan saluran air. Beberapa OPD dilibatkan untuk memastikan jalur air tetap bebas dari bangunan liar, termasuk keberadaan lapak Pedagang Kaki Lima (PKL).

Menurutnya, mayoritas banjir yang selama ini sering merendam permukiman dikarenakan tata jalur air yang nggak sesuai. Saat ini, Pemkot mengatakan nggak akan segan membongkar bangunan PKL yang berdiri di atas saluran air seperti yang ada di Jalan Gajah.

"Mulai 2026, setiap orang yang ingin mendirikan bangunan atau mengurus KRK harus mengikuti gambar tata kota. Jika tidak sesuai, izin tidak akan diberikan," pungkasnya.&nbsp;

Setelah melewati satu tahun kepemimpinan, semoga penanganan banjir di Kota Semarang bisa lebih serius ke depannya. Kewalahan pada tahun pertama adalah hal wajar. Kalau masih kebingungan lagi tahun-tahun setelahnya,&nbsp;itu baru masalah. Gimana menurutmu, Gez? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Banjir masih menjadi persoalan kompleks di Kota Semarang, terutama saat hujan ekstrem. Sejumlah permukiman dan ruas jalan, termasuk Jalan Kaligawe Raya atau Pantura Semarang-Demak hingga kini menjadi titik langganan banjir. Bahkan, kawasan itu pernah tergenang hingga berminggu-minggu.

Alih-alih mengelak, dalam pertanggungjawaban satu tahun kepemimpinannya, Wali Kota Semarang Agustina Wilujeng Pramestuti mengakui bahwa pihaknya sempat kewalahan menangani persoalan tersebut. Menurutnya, infrastruktur dan tata kelola kota yang belum dia pahami sepenuhnya menjadi tantangan utama.

Alih-alih mengelak, Wali Kota Agustina Wilujeng Pramestuti, dalam satu tahun kepemimpinannya, memilih mengakui bahwa dirinya sempat kewalahan menangani banjir di Kota Semarang.&nbsp;

Wali Kota Agustina Akui Sempat Kewalahan Menangani Banjir Semarang

Untuk urusan perut, ia nggak butuh cahaya matahari. Anggrek ini mengandalkan simbiosis dengan jamur mikoriza untuk menyerap nutrisi dari material organik di sekitarnya. Benar-benar mandiri dan beda dari yang lain, ya?

Jangan harap mencium wangi semerbak dari bunga ini. Gastrodia bambu punya bentuk unik mirip lonceng kecil berwarna cokelat gelap yang mengkilap. Alih-alih wangi bunga, ia justru mengeluarkan aroma menyengat mirip ikan busuk. Eits, tapi aroma ini bukan tanpa alasan, Gez. Bau ini adalah taktik jitunya untuk menarik serangga penyerbuk (polinator) agar mendekat.

Penjelajah Antarnegara: Dari Merapi hingga Himalaya

Awalnya, saat ditemukan oleh peneliti Destario Metusala dan Jatna Supriatna pada 2017, anggrek ini dianggap sebagai penghuni asli (endemik) Pulau Jawa saja. Tapi ternyata, si hantu ini punya hobi "jalan-jalan" yang jauh!

Riset terbaru di Journal of Japanese Botany (2023) mengungkap fakta mengejutkan: spesies ini juga ditemukan di Vietnam dan bahkan sampai ke Kalimpong, India, di ketinggian 1.120 mdpl. Ternyata, daya jelajah ekologisnya gokil banget, membentang dari Indonesia sampai ke kaki pegunungan Himalaya!

Sayangnya, kabar kepopulerannya berbanding terbalik dengan kondisi rumahnya. Anggrek Hantu ini sangat "pemilih" soal tempat tinggal. Ia cuma mau tumbuh di bawah rumpun bambu tua yang lembap.

Di lereng Merapi, habitatnya terancam oleh penebangan rumpun bambu dan aktivitas vulkanik. Sekali rumpun bambunya hilang, jamur mikoriza tempatnya bergantung pun ikut lenyap. Artinya, siklus hidup si anggrek hantu ini bisa terputus selamanya.

FYI, Indonesia punya sekitar 5.000 spesies anggrek, dan Pulau Jawa sendiri menampung hampir 1.000 spesies. Menjaga kelestarian Gastrodia bambu berarti menjaga kepingan penting dari kekayaan hayati kita.

Gimana, tertarik buat blusukan ke hutan demi melihat si lonceng cokelat ini secara langsung? Tapi ingat ya, cukup dilihat dan difoto saja, jangan sampai merusak habitatnya! (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id - Sering dengar tentang anggrek dengan kelopak warna-warni yang cantik di pot bunga? Nah, lupakan sejenak citra itu, Gez. Di kedalaman hutan lereng Gunung Merapi, ada satu penghuni misterius yang jauh dari kata "manis", tapi pesonanya bikin para peneliti jatuh hati. Kenalan, yuk, sama Gastrodia bambu, si "Anggrek Hantu" yang hobi sembunyi di kegelapan!

Btw, anggrek ini memang beda dari yang lain. Kalau tanaman lain sibuk "berjemur" buat fotosintesis, Anggrek Hantu ini justru sebaliknya. Ia nggak punya daun sama sekali! Julukan "hantu" melekat karena sifatnya yang holomikotropik; ia cuma muncul tiba-tiba dari lantai hutan yang lembap dan gelap, lalu menghilang tanpa bekas dalam hitungan minggu.&nbsp;

Siapa bilang semua anggrek itu berwarna cerah? Di balik rimbunnya hutan bambu lereng Merapi, hidup&nbsp;Gastrodia bambu&nbsp;alias Anggrek Hantu yang misterius. Tak punya daun dan beraroma unik, bunga langka yang kini ditemukan hingga kaki Himalaya ini sedang berjuang bertahan hidup di tengah ancaman kerusakan habitat.

Bukan Cantik Berwarna-warni, Anggrek Misterius di Hutan Merapi Ini Justru Beraroma Ikan Busuk!

Data dari
Kementerian Kesehatan, Tenaga Kerja, dan Kesejahteraan Jepang menunjukkan
sebagian besar tunawisma adalah laki-laki, yaitu 2.346 orang. Sisanya terdiri atas
163 perempuan dan 82 orang yang identitasnya tidak diketahui. Kota dengan
jumlah tertinggi adalah Osaka dengan 763 orang, disusul Tokyo sebanyak 565
orang.

Angka ini
turun sekitar 8,1 persen dibanding tahun sebelumnya. Kalau ditarik lebih jauh
ke belakang, jumlah tunawisma di Jepang pernah mencapai lebih dari 25 ribu
orang pada 2003. Artinya, secara statistik, Jepang berhasil menekan angka
tunawisma secara signifikan.

Namun,
angka resmi itu ternyata hanya bagian kecil dari cerita.

Di
Jepang, definisi tunawisma sangat spesifik. Mereka yang dihitung hanya orang
yang benar-benar tidur di ruang terbuka seperti taman, pinggir sungai, atau
jalanan. Sementara itu, orang yang tinggal di warnet 24 jam, hotel kapsul, atau
bahkan di mobil pribadi tidak masuk hitungan resmi. Kelompok ini sering disebut
sebagai “hidden homeless” atau tunawisma tersembunyi.

Meski
punya pekerjaan, banyak dari mereka tidak mampu menyewa apartemen karena biaya
hidup di kota besar Jepang sangat tinggi. Akhirnya, warnet jadi solusi
sementara. Dengan membayar biaya harian yang relatif murah, mereka bisa tidur,
mandi, dan tetap punya akses internet.

Beberapa
survei independen memperkirakan jumlah “pengungsi warnet” di Jepang bisa
mencapai 100 ribu hingga 300 ribu orang. Angka ini jauh lebih besar dari
statistik resmi.

Yang
mengejutkan, sebagian tunawisma tersembunyi sebenarnya punya pekerjaan. Ada
yang bekerja paruh waktu, ada juga yang bekerja penuh waktu. Tapi pendapatan
mereka tetap tidak cukup untuk hidup mandiri.

Pandemi
COVID-19 memperburuk situasi. Banyak pekerja kontrak, pekerja asing, dan anak
muda kehilangan penghasilan. Tanpa tabungan atau keluarga di dekat mereka,
warnet dan hotel kapsul menjadi satu-satunya pilihan.

Bagi
warga asing, situasinya bisa lebih rumit. Hambatan bahasa, status visa, dan
keterbatasan akses bantuan sosial membuat mereka lebih rentan kehilangan tempat
tinggal.

Pemerintah
Jepang sebenarnya sudah mengambil langkah sejak awal 2000-an dengan membuat
undang-undang khusus untuk membantu tunawisma. Program ini menyediakan
pelatihan kerja, pusat dukungan, dan hunian sementara.

Upaya ini
terbukti efektif menurunkan jumlah tunawisma yang terlihat di jalanan. Namun,
fenomena tunawisma tersembunyi menunjukkan bahwa masalahnya belum sepenuhnya
selesai.

Di balik
citra Jepang sebagai negara maju, masih ada orang-orang yang hidup tanpa
kepastian tempat tinggal. Mereka tidak selalu terlihat, tidak selalu tercatat,
tapi tetap ada.

Angka
2.591 mungkin terlihat kecil. Tapi kenyataannya, kisah di balik angka itu jauh
lebih kompleks. dan menjadi pengingat bahwa bahkan di negara paling tertib
sekalipun, masih ada sisi kehidupan yang jarang terlihat. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau bicara soal tunawisma,
bayangan yang muncul biasanya adalah deretan tenda di trotoar atau orang tidur di
bawah jembatan. Tapi di Jepang, ceritanya agak berbeda. Negara dengan populasi
sekitar 123 juta jiwa ini secara resmi hanya mencatat 2.591 tunawisma per
Januari 2025.

Buatmu
yang merasa angka ini biasa saja. Bayangkan saja Jepang yang ukurannya nggak
jauh beda dari Pulau Sumatra yang besar banget itu, hanya memiliki dua ribuan
tunawisma.

Sayangnya, sejumlah pihak menyebut angka tunawisma di Jepang sebenarnya jauh lebih banyak dari jumlah tersebut. Berikut fakta-faktanya.

Statistik Catat Hanya Ada 2.591 Tunawisma di Seluruh Jepang

Menurut Arsad
Hidayat dari Kementerian Agama RI,
umat Islam diperbolehkan memisahkan diri dari jamaah setelah delapan rakaat tarawih,
lalu melanjutkan witir di rumah. Dalam istilah fikih, tindakan ini disebut mufaraqah, yaitu memisahkan diri dari imam
dengan niat tertentu.

“Boleh kok kalau tarawih 8 rakaat di masjid, lalu memisahkan diri dan
melaksanakan witir di rumah,” terang Arsad sebagaimana dinukil dari Kompas, Kamis (19/2/2026).

Hal ini diperbolehkan karena tarawih merupakan
salat sunnah, bukan salat wajib. Artinya, pelaksanaannya fleksibel dan dapat
disesuaikan dengan kemampuan masing-masing. Jadi, jika seseorang hanya mampu
melaksanakan delapan rakaat di masjid, lalu ingin menyempurnakannya di rumah,
hal itu tetap sah dan diperbolehkan.

Meski begitu, ada keutamaan tersendiri jika
seseorang mengikuti imam sampai selesai. Dalam sebuah hadis disebutkan bahwa
orang yang salat bersama imam hingga selesai akan mendapatkan pahala seperti
salat semalam penuh. Keutamaan ini menjadi salah satu alasan mengapa banyak
jamaah memilih untuk tetap mengikuti seluruh rangkaian tarawih dan witir di
masjid.

Namun, bukan berarti salat di rumah nilainya
lebih rendah. Justru, salat sunnah yang dilakukan di rumah juga memiliki
keutamaan tersendiri. Selain bisa dilakukan dengan lebih tenang, salat di rumah
juga dapat menjadi cara untuk mempererat hubungan spiritual sekaligus membangun
kebiasaan ibadah bersama keluarga.

Jumlah rakaat tarawih sendiri pada dasarnya
tidak bersifat kaku. Ada yang melaksanakan delapan rakaat, ada juga yang 20
rakaat. Yang terpenting bukan jumlahnya, tetapi kualitasnya, mulai dari
kekhusyukan, ketenangan, hingga kesungguhan dalam beribadah.

Pada akhirnya, tarawih adalah ibadah sunnah
yang bertujuan mendekatkan diri kepada Allah, bukan menjadi beban. Jadi, baik
itu memilih tarawih delapan rakaat di masjid lalu witir di rumah, atau
mengikuti seluruh rangkaian di masjid, keduanya sama-sama diperbolehkan.

Yang
paling penting adalah menjaga niat, konsistensi, dan kekhusyukan. Karena esensi
Ramadan bukan soal seberapa banyak rakaat yang dilakukan, tetapi seberapa tulus
dan sungguh-sungguh seseorang dalam menjalankan ibadahnya. Setuju kan, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Setiap malam
Ramadan, masjid dan musala biasanya dipenuhi jamaah yang ingin menunaikan salat
tarawih. Suasananya khas: lampu terang, suara imam yang merdu, dan barisan saf
yang rapi. Namun, di tengah semangat itu, ada satu pertanyaan yang cukup sering
muncul; apakah boleh ikut tarawih hanya delapan rakaat di masjid, lalu melanjutkan
witir di rumah?

Pertanyaan ini wajar, karena di Indonesia
sendiri praktik tarawih tidak selalu sama. Sebagian masjid melaksanakan 20
rakaat tarawih ditambah tiga rakaat witir. Namun, ada juga yang melaksanakan
delapan rakaat tarawih saja. Selain itu, tidak semua orang punya kondisi fisik
atau waktu yang memungkinkan untuk mengikuti seluruh rangkaian salat hingga
selesai.

Karena banyak faktor, banyak orang yang pengin salat tarawih 8 rakaat saja. Lantas, apakah mereka boleh pulang dari masjid jika sudah melaksanakan jumlah rakaat tersebut dan melanjutkan witir di rumah meski masjid masih melanjutkan tarawih hingga 20 rakaat?

Boleh Nggak Sih Pulang Setelah Tarawih 8 Rakaat di Masjid Lalu Witir di Rumah?

Berdasarkan proyeksi Kementerian Perhubungan (Kemhub), sekitar 17,7 juta orang diperkirakan memasuki Jateng selama periode lebaran tahun ini. Jateng tercatat sebagai provinsi tujuan utama pemudik dengan estimasi pergerakan 38,71 juta orang.

Menghadapi lonjakan orang tersebut, Luthfi mengatakan, beberapa persiapan harus dilakukan dengan cepat dan matang. Dia juga menekankan keharusan untuk memantapkan pemantauan kondisi jalan provinsi selama arus mudik dan balik.

“Kita mempunyai jalan hampir 2.200 kilometer yang menjadi kewenangan provinsi. Tingkat kemantapan jalan provinsi 94 persen. Tahun 2026 fokus pada perawatan,” ujarnya. "Saat ini terdapat sekitar 4.817 titik jalan berlubang yang sedang dalam proses penanganan perbaikan."

Dalam kesempatan tersebut, Ketua Komisi V DPR RI Lasarus menegaskan pentingnya kesiapan infrastruktur sebelum puncak mudik. Dia juga menekankan agar perbaikan jalan, khususnya di jalur pantura, dapat diselesaikan sebelum H-10 lebaran untuk menghindari kemacetan dan risiko kecelakaan.

“Kita punya waktu pendek menjelang Lebaran. Tolong disampaikan secara komprehensif sehingga persiapan mudik dan balik betul-betul bisa ditangani dengan baik dan kita pastikan masyarakat aman selamat sampai di tempat tujuan,” ujarnya.

Sementara itu, Menteri Perhubungan Dudy Purwagandhi menegaskan, koordinasi lintas kementerian telah disiapkan untuk mendukung kelancaran arus mudik di Jateng.

“Pelaksanaan Posko Angkutan Lebaran akan berlangsung selama 18 hari, dimulai pada Jumat, 13 Maret, hingga 30 Maret. Tahun ini Hari Raya Idulfitri berdekatan dengan Hari Raya Nyepi, jadi perlu perhatian bersama dalam pengelolaan dua momentum besar tersebut,” kata Menhub.

Dengan dukungan pemerintah pusat dan DPR RI, Gubernur optimistis arus mudik dan balik Lebaran 2026 di Jawa Tengah akan dapat berjalan aman dan terkendali. Semoga ya, Gez! (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id – Gubernur Ahmad Luthfi mengklaim, Jawa Tengah akan siap menyambut pemudik pada Lebaran 2026 mendatang. Sejumlah langkah untuk menghadapi arus mudik dan arus balik sudah disiapkan, salah satunya mengebut perbaikan jalan.

Penekanan itu disampaikan saat Luthfi menggelar rapat bersama Komisi V DPR dan Menteri Perhubungan di kompleks Kantor Gubernur Jateng pada Jumat, 20 Februari 2026. Dia juga mengatakan, Jateng adalah wilayah utama perlintasan nasional, sehingga persiapan infrastrukturnya juga nggak boleh setengah-setengah.

Ahmad Luthfi menyebut Jawa Tengah menjadi wilayah utama perlintasan nasional, sehingga persiapan infrastrukturnya tidak boleh setengah-setengah. Salah satu strategi yang dilakukan adalah dengan mengebut perbaikan jalan.

Bersiap Sambut Pemudik, Jateng Akan Kebut Perbaikan Jalan

Situasi inilah yang ingin disentuh lewat acara bertajuk Main Bareng Keluarga Kita di Kota Semarang pada Minggu (8/2/2026). Bertempat di&nbsp;Aula Dinas Pendidikan Jawa Tengah, acara yang diinisiasi organisasi nirlaba Keluarga Kita itu mengajak keluarga kembali bertemu melalui permainan, dongeng, dan refleksi pengasuhan.

Momentum Februari yang identik dengan Bulan Kasih Sayang dipilih bukan tanpa alasan. Bagi Keluarga Kita, cinta pada anak nggak selalu harus diucapkan; ia lebih terasa lewat kehadiran penuh, waktu yang diluangkan, dan kesediaan untuk benar-benar terlibat.

Dalam ruangan berkapasitas lebih dari 100 orang, para peserta yang didominasi keluarga dengan anak berusia 3-8 tahun semula diajak berjoget bersama para sukarelawan Keluarga Kita, kemudian dilanjutkan dengan mendengarkan cerita dari Komunitas Kampung Dongeng Semarang.

Setelahnya, masih bersama orang tua, anak-anak diajak bebikinan gunting-tempel tentang "emosi dominan di rumah" bareng Tim Sekolah Murid Merdeka (SMM). Hasil dari Sesi Bebikinan itu kemudian dipresentasikan anak ke depan agar bisa dilihat teman-teman barunya.

Selesai dengan Sesi Bebikinan, Komunitas Teman Berbincang kemudian mengajak anak-anak melakukan aktivitas permainan kelompok di aula tersebut, sementara para orang tua diajak ke ruangan lain untuk mengikuti talkshow "Orangtua Cerdas di Era Digital".

Meski awalnya sempat terlihat enggan berpisah, sejumlah anak akhirnya memperbolehkan para orang tua mereka mengikuti talkshow setelah melihat permainan-permainan yang tampak mengasyikkan.

Secara berkelompok, anak-anak melakukan beberapa aktivitas seperti menggambar totebag, memotong sayur, hingga memindahkan bola menggunakan parasut. Tujuan permainan ini adalah untuk merangsang imajinasi tanpa bantuan layar.

Sementara, para orang tua diajak mengikuti sesi berbincang santai bersama Relawan Keluarga Kita (Rangkul) Semarang. Obrolannya bergulir seputar drama di rumah pada era digital, mulai dari gimana membangun kedekatan, menetapkan batas layar, dan menumbuhkan kelekatan agar anak nggak bergantung pada gawai.

Setelah sekitar satu jam berpisah, para orang tua kemudian dipertemukan kembali dengan buah hati di ruangan awal, lalu bersama-sama kembali ke rumah dengan senyum semringah yang tergambar dari mimik muka mereka.

Direktur Keluarga Kita Siti Nur Andini mengatakan,&nbsp;bermain bersama antara anak dengan orang tua atau teman sebaya bukanlah semata hiburan, tapi juga bentuk fondasi relasi yang aman dan menyenangkan. Ketika koneksi emosional anak terpenuhi, kebutuhan akan validasi instan dari layar akan otomatis berkurang.

"Bermain bersama adalah salah satu bentuk cinta paling sederhana, tapi dampaknya sangat besar," ujar Andin, sapaan akrabnya.

Konsep bermain bersama ini, Andin melanjutkan, adalah bagian dari kurikulum Keluarga Kita. Sejak didirikan oleh Najelaa Shihab pada 2012, organisasi pendidikan keluarga berbasis komunitas ini memang dibuat degan fokus utama untuk mengembangkan kurikulum pengasuhan berbasis riset.&nbsp;&nbsp;

"Hingga kini, kami telah menggelar ribuan kelas di 342 kabupaten di Indonesia dan menjangkau ratusan ribu keluarga melalui jaringan Rangkul (Relawan Keluarga Kita) yang kini beranggotakan lebih dari 4.000 orang," paparnya.

Lewat acara ini, dia mengatakan, Keluarga Kita ingin menegaskan bahwa membatasi layar bukan cuma soal aturan, karena yang jauh lebih penting dari itu adalah menghadirkan alternatif yang bermakna terkait waktu bersama, perhatian penuh, dan interaksi yang hidup di dalam rumah.

Ajakan Keluarga Kita dalam aktivitas di Semarang ini sederhana: taruh dulu gawainya, pegang tangan anak, lalu main bersama. Jika bisa melakukannya tiap hari, bakal hepi dong pasti! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Hari-hari ini, layar gawai yang menyilaukan acapkali lebih memukau ketimbang obrolan santai di di rumah. Ponsel pintar, tablet, dan televisi, perlahan merenggut ruang yang dulu diisi canda tawa, ungkapan emosi, atau permainan sederhana yang mengasyikkan antara orang tua dengan anak.

Layar, disadari maupun tidak, telah membuat jalinan emosional kita dengan anak jadi merenggang. Padahal, sebagaimana banyak riset telah menyebutkan, keterikatan emosional yang rapuh pada akhirnya akan membuat anak semakin mencari pelarian, ternasuk ke dunia digital.

Main Bareng Keluarga Kita di Kota Semarang mengusung ide yang sederhana tapi menarik, yakni menjauhkan anak dari terus-menerus menatap layar dengan menjalin ikatan emosional melalui aktivitas yang menyenangkan bersama anggota keluarga dan teman sebaya.

Main Bareng Keluarga Kita; Merayakan Cinta tanpa Terhalang Layar di Kota Lunpia

"Kami terus bertanya, bagaimana cara agar para lelaki juga mau belajar dan terlibat (dalam pengasuhan)?," ujar Andini, sapaan akrabnya, saat ditemui Inibaru.id di Wisma Perdamaian Semarang, Minggu (30/11/2025).

Dari keresahan itulah lahir gagasan Main Sama Bapak (MSB), aktivitas sosial yang kali pertama diselenggarakan pada peringatan Hari Ayah 2022. Hingga saat ini, kegiatan yang melibatkan para Relawan Keluarga Kita (Rangkul) ini sudah berjalan selama tiga tahun.

Berdasarkan pelbagai riset yang dilakukan Keluarga Kita, Andini menyebut, edukasi pengasuhan anak untuk para ayah kurang cocok jika disampaikan melalui aktivitas mendengarkan pemaparan seperti format seminar.

"Maka, kami buatlah dalam format bermain saja. Melalui cara ini, para ayah bisa merasakan langsung prosesnya. Dari permainan yang sederhana juga sebenarnya anak sedang distimulasi tahap perkembangannya," paparnya seraya tersenyum.&nbsp;

Menurutnya, berbagai riset menunjukkan bahwa keterlibatan aktif ayah memberi pengaruh besar pada tumbuh kembang anak, antara lain meningkatkan rasa percaya diri, kontrol diri, menurunkan risiko perilaku negatif, hingga memperkuat hubungan sosial di rumah maupun sekolah.

Nah, Keluarga Kita ingin mendorong para ayah untuk menyadari bahwa bermain dengan anak bukan sekadar hiburan, tetapi wujud nyata kasih sayang dan perhatian yang berdampak panjang bagi masa depan buah hati mereka.

Format bermain bersama anak ternyata mendapat sambutan positif dari para ayah. Format MSB pun dipatenkan dan rutin digelar saban tahun. Khusus untuk tahun ini, peringatan Hari Ayah 2025 pada 12 November lalu diperingati dengan menggelar MSB di lima kota.

Dimulai dari Yogyakarta, MSB bergerak ke Palembang, Makassar, Manado dan berakhir di Kota Semarang. Andini mengatakan, dengan jumlah peserta mencapai lebih dari 100 keluarga, MSB di Kota Lunpia termasuk salah satu yang terbesar sejauh ini.

"Sementara bapak main sama anak, para ibu sengaja kami ajak mengikuti acara di ruang terpisah," tutur Andini. "Ini diperlukan karena&nbsp;ada kecenderungan ibu pengin ikut membantu. Jadi kami ajak mereka ke ruangan yang lain, ikut Me Time Ibu (MTI) agar bapak benar-benar mengambil peran (pengasuhan)."

Banyaknya peserta di Semarang, Andini mengungkapkan, menandakan meningkatnya kesadaran ayah untuk terlibat dalam pengasuhan. Selama dua jam, ayah dan anak diajak melakukan berbagai kegiatan, mulai dari senam bersama, mendengarkan dongeng, tebak benda interaktif, hingga membuat kerajinan tangan.

"Semua (aktivitas) dirancang untuk memastikan setiap aspek perkembangan anak tersentuh," ucap Andini. "Kami berharap para ayah yang mengikuti MSB&nbsp;membawa pulang satu kebiasaan baru seperti bermain sama anak minimal 15 menit setiap hari. Cara itu sudah bisa memberi dampak besar, lo!"&nbsp;

Oya, sedikit informasi, Keluarga Kita adalah organisasi nonprofit yang telah menyelenggarakan ribuan kelas pengasuhan di 342 kota di seluruh Indonesia. Melalui sekitar 4.000-an sukarelawan (Rangkul), para orang tua diajak belajar, saling menguatkan, dan menciptakan perubahan pendidikan keluarga di Indonesia.&nbsp;

Ada yang bilang, butuh satu dunia untuk merawat seorang anak agar menjadi baik. Maka, semoga ikhtiar Keluarga Kita membuahkan hasil ya, supaya para orang tua semakin sadar bahwa keterlibatan mereka, ibu dan ayah, dalam pengasuhan anak berdampak signifikan terhadap masa depan kita semua! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di banyak keluarga di Indonesia, ibu biasanya menjadi pihak yang paling sibuk belajar soal pengasuhan anak, sementara pihak ayah hanya muncul sesekali. Kesenjangan itu yang ingin dijembatani Keluarga Kita melalui gerakan yang mengajak pasangan secara setara terlibat dalam pertumbuhan anak.&nbsp;

Menurut Direktur Keluarga Kita, Siti Nur Andini, kesenjangan itu sejatinya sudah disadari sejak awal organisasi ini berdiri pada 2012. Kurikulum pendidikan tentang pola pengasuhan memang ramai peminat, tapi sekitar 95 persen pesertanya adalah kalangan perempuan.

Keluarga Kita merupakan organisasi nirlaba yang berfokus pada pendidikan keluarga, dengan misi mendorong ayah dan ibu sama-sama menyadari pentingnya peran mereka dalam pengasuhan anak.

Tentang Keluarga Kita dan Bagaimana Kegiatan 'Main Sama Bapak' Tercipta

Oya, Keluarga Kita merupakan organisasi nirlaba yang bergerak di ranah pendidikan keluarga. Berdiri pada 2012, organisasi berbasis komunitas ini secara konsisten mengembangkan kurikulum pendidikan keluarga berdasarkan riset, teori psikologi dan pendidikan, serta pengalaman orangtua yang disesuaikan dengan budaya Indonesia.&nbsp;

MSB adalah salah satu kegiatan rutin yang mereka inisiasi sejak 2022 silam. Tahun ini, kegiatan tersebut digelar di lima lokasi, yakni&nbsp; Yogyakarta, Palembang, Makassar, Manado dan terakhir di Semarang.

Setiap sesi MSB menggabungkan permainan terstruktur dan bermain bebas, lengkap dengan musik, gerak, dan aktivitas fisik yang menstimulasi konsentrasi, koordinasi, serta kemampuan sosial anak. Permainan juga disesuaikan dengan kelompok usia dan tahapan perkembangan, sehingga setiap interaksi benar-benar menjadi pengalaman yang bermakna.

Aditia Kusuma, warga Tembalang yang mengaku waktu bertemunya dengan anak sangat terbatas karena kesibukannya bekerja, segera memutuskan untuk mendaftar begitu mengetahui informasi ini via media sosial. Sebagai ayah, dia juga pengin belajar metode&nbsp;pengasuhan yang mampu memaksimalkan waktu singkatnya bersama buah hati.

"Sehari bertemu dengan anak itu ketika saya pulang kerja jam enam hingga sembilan sore. Sebisa mungkin saya tetap meluangkan waktu untuk bermain dengan anak, meski waktunya terbatas," ujar Aditia saat ditemui Inibaru.id selepas sesi bermain bersama anak. "Itulah mengapa saya menyukai acara ini."&nbsp;

Selain senang karena bisa berinteraksi dengan anak selama kurang lebih dua jam, Aditia juga mengaku mendapatkan pengetahuan baru tentang pola pengasuhan dari MSB tersebut.&nbsp;

"Setelah mengikuti kegiatan tadi, saya merasa masih ada kekurangan dalam mengasuh anak. Ternyata anak saya bisa melakukan sesuatu yang selama ini kurang saya perhatikan," tuturnya.&nbsp;

Ridwan, warga Sampangan, mengamini hal itu. Meski dia memiliki sedikit lebih banyak waktu karena bekerja sebagai freelancer, pengetahuan parenting yang dia dapat dari MSB menjadi nilai plus karena menambah wawasannya dalam mengasuh anak.

"Permainan yang diajarkan juga bisa diterapkan di rumah, seperti tebak gambar, permainan dansa, sampai dongeng. Semua itu masih bisa dilakukan di rumah," terangnya.

Ridwan menyebut, kegiatan ini cocok banget sebagai wadah berkumpul para ayah dan anak. Dia juga bisa meniru pola komunikasi maupun cara para ayah lain berinteraksi dengan anak-anak mereka. Jika ada kegiatan serupa digelar lagi, dia memastikan akan ikut kembali.

Organisasi Keluarga Kita yang didirikan Najelaa Shihab pada 2012, diketahui memiliki fokus utama pada pengembangan kurikulum berbasis riset dan telah menyelenggarakan ribuan kelas pengasuhan di 342 kabupaten di seluruh Indonesia. Namun, sekitar 95 persen pesertanya dari kalangan perempuan.&nbsp;

Nah, pada peringatan Hari Ayah 2022, Keluarga Kita melakukan inovasi dengan menghadirkan format bermain bersama ayah agar sosok yang jarang terlibat dalam pengasuhan dapat ikut masuk dan merasa memiliki ruang dalam proses tersebut.

"Bapak itu kurang cocok semisal memakai cara mendengarkan sesi seminar. Akhirnya kami coba format main aja, karena lewat bermain para ayah bisa merasakan langsung keterlibatannya. Dari permainan sederhana sekalipun, sebenarnya mereka sedang menstimulasi tahapan perkembangan anak," kata Direktur Keluarga Kita Siti Nur Andini.&nbsp;

Selain memfasilitasi ayah bermain dengan anak, Keluarga Kita juga menyediakan ruang bagi para ibu untuk menikmati me-time. Tujuannya sederhana, salah satunya memberi kesempatan kepada para ibu untuk melepas sejenak peran pengasuhan, sekaligus membiarkan ayah dan anak menikmati waktu bermain tanpa keterlibatan mereka.

Saat Me Time Ibu (MTI), para ibu juga dibekali ilmu parenting serta diberi ruang untuk saling berbagi pengalaman, termasuk cerita seputar pola pengasuhan yang mereka jalani sehari-hari.

"Bonding itu penting sekali, karena banyak riset membuktikannya. Keterlibatan ayah dalam pengasuhan mampu meningkatkan kepercayaan diri anak, sekaligus meminimalkan risiko kenakalan remaja," tandas perempuan yang akrab disapa Andini tersebut.

Wah, acara yang menarik ya, Gez! Kalau ada acara seperti ini di sekitar rumahmu, kira-kira kamu mau akan ikut nggak, nih? (Sundara/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Adegan ayah dan anak bermain bersama sering terasa seperti kemewahan. Beban pekerjaan dan peran sebagai kepala keluarga membuat banyak ayah nggak punya cukup waktu untuk terlibat penuh dalam pengasuhan.

Persoalan itulah yang mendorong Keluarga Kita menggelar acara Main Sama Bapak (MSB) di Wisma Perdamaian, Semarang, Minggu (30/11/2025) pagi.

Memperingati Hari Ayah, relawan Keluarga Kita mengajak para ibu 'me-time' di ruang terpisah, sementara buah hati bermain bareng ayah di aula utama Wisma Perdamaian Semarang dalam acara MSB Cilukba hasil kolaborasi dengan Bunda Paud Jateng.&nbsp;