“Sumber dari kisah tersebut (Roro
Jonggrang) adalah Serat Pustakaraja yang dikarang oleh Raden Ngabehi
Ronggowarsito (1802-1873), pujangga ternama dari Kasunanan Surakarta,”
tulis akun tersebut pada Kamis (11/1/2023).

Menilik Wikipedia, isi dari serat
ini adalah modifikasi dari cerita Ramayana dan Mahabarata yang aslinya dari
India. Mengapa modifikasi? Karena memang disesuaikan dengan sejarah, budaya,
dan kepercayaan masyarakat Jawa.

Selain itu, serat-serat ini juga berisi
tentang sejumlah dongeng atau cerita rakyat yang menjelaskan tentang
pembangunan sejumlah situs penting di Jawa seperti Situs Ratu Baka, Candi Sewu,
dan Candi Prambanan. Karena dongeng atau cerita rakyat, wajar saja jika
ada kesan pembangunan-pembangunan candi tersebut seperti dipenuhi dengan
keajaiban dan hal-hal yang nggak masuk akal.

Proses Pembangunan Candi Prambanan yang
Sebenarnya

Jika di cerita legenda Roro Jonggrang Candi
Prambanan dibangun dalam semalam, nyatanya proses pembangunan ini berlangsung
puluhan tahun, lo, Millens.

Ceritanya begini, raja keenam dari Kerajaan
Mataram Kuno, Rakai Pikatan, berkuasa selama 16 tahun sejak 840 Masehi. Saat
naik tahta, Dinasti Sanjaya yang menganut Hindu dan Dinasti Syailendra yang
menganut Buddha mau hidup berdampingan setelah sebelumnya bersaing.

Berdasarkan Prasasti Siwagrha yang
mencantumkan angka 856 Masehi, diperkirakan candi ini dibangun pada 850 M.
Bangunan ini dibuat sebagai tempat pemujaan Dewa Siwa, salah satu dewa utama
dalam kepercayaan Hindu.

Sayangnya, Rakai Pikatan nggak mampu
melihat Candi Prambanan selesai dibangun hingga turun tahta. Candi ini baru
benar-benar selesai setelah disempurnakan oleh Raja Lokalapa dan Sri Maharaja
Dyah Balitung Maha Sambu yang memerintah Kerajaan Medang dari 898 sampai 910 M.

Pada 930, pusat kerajaan Medang dipindahkan
Raja Mpu Sindok dari Mataram ke Watugaluh, Jawa Timur. Ada dua dugaan tentang alasan
pemindahan Ibu Kota ini, yaitu letusan besar Gunung Merapi dan invasi dari
Kerajaan Sriwijaya. Yang pasti, hal ini membuat Candi Prambanan kemudian
terbengkalai.

Gempa besar pada abad ke-16 kemudian
membuat bangunan candi runtuh. Warga di sekitar candi pun kemudian
membiarkannya begitu saja sebelum kemudian seorang sejarawan Belanda, CA Lons,
menemukan candi ini pada 1733. Lambat laun, candi tersebut kemudian dibersihkan
hingga akhirnya dipugar pada 1902 dan memiliki bentuk seperti yang bisa kita
lihat sekarang.

Hm, ternyata Candi Prambanan nggak dibangun
dalam semalam, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Siapa sih yang nggak tahu cerita legenda Candi Prambanan? Yap, kisah
Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu lekat dengan
candi tersebut. Padahal, bukan begitu sejarah Candi Prambanan yang sebenarnya.

Mengingat bangunannya cukup megah dan teknologi
pembangunan pada zaman dahulu belum semaju zaman sekarang, tentu hampir tidak mungkin
Candi Prambanan hanya dibangun dalam waktu semalam. Lantas, bagaimana bisa sih
cerita legenda tersebut muncul?

Kalau menurut akun Twitter @neohistoria_id,
kisah Roro Jonggrang ini mulai populer karena tercantum dalam Serat
Pustakaraja.

Kisah Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu dianggap sebagai sejarah pembangunan Candi Prambanan. Padahal, candi ini sebenarnya dibangun selama puluhan tahun, lo.

Bukan dari Kisah Roro Jonggrang, Ini Sejarah Candi Prambanan yang Sebenarnya

Tapi, karena sayang, kamu pasti terima saja kelakuan hewan berbulu menggemaskan itu, kan? Alih-alih marah kepada kucing, kamu pasti akan memilih membersihkan sofa, kasur, atau sepatu dari pipis mereka.&nbsp;

Nah, biar bau kencing kucing hilang dan nggak membekas, kamu bisa melakukan beberapa langkah berikut ini, Millens!



Campuran soda kue dan cuka dapat membantu menghilangkan bau urine kucing secara alami. Hal itu disebabkan asam pada campuran itu bisa menetralisir bau dan noda pada urine kucing. Kamu hanya perlu mencampurkan kedua bahan tersebut, lalu menyemprotkannya pada area yang terkena urine kucing



Ternyata, menggunakan cara sederhana dengan mengusapnya dengan kain atau tisu menggunakan air dingin dapat menghilangkan noda dan bau urine kucing yang menempel pada permukaan barang atau perabotan.

Menggunakan produk pembersih berbasis enzim dapat membantu menghilangkan noda dan bau pada urine kucing. Enzim dapat memecah asam pada urine dan menyingkirkan aroma yang mengganggu.

Saat menggunakan produk pembersih, hindari menggunakan produk yang mengandung bahan amonia. Hal ini disebabkan oleh amonia yang dapat memperparah bau dan noda urine kucing. Sebab, urine kucing yang juga memiliki komponen amonia.

Jika menerapkan tips-tips tadi, kamu pasti nggak akan terlalu stres dengan ulang kucing kesayanganmu, Millens.

Tapi, ada baiknya kamu juga melatihnya untuk buang air kecil maupun besar di tempat yang sudah disediakan. (Siti Khatijah/E05)&nbsp;

Artikel ini telah terbit di Media Indonesia dengan judul Cara Menghilangkan Bau Pipis Kucing di Sofa, Kasur, dan Sepatu.

Inibaru.id - Sudah seharusnya jika memutuskan untuk memiliki kucing peliharaan di rumah kamu siap dengan beragam konsekuensinya. Mulai dari bulu kucing menempel dimana-mana sampai siap dengan pipisnya yang kadang ada di tempat yang nggak diduga.&nbsp;

Sebelum kucingmu menjadi hewan yang pintar dan terlatih, ia pasti pernah kencing di sofa, kasur, bahkan sepatumu. Menyebalkan banget ya rasanya mengetahui perabot-perabot rumah menjadi kotor dan bau pesing karena ulang si kucing?

Menyebalkan sekali mengetahui sofa atau kasur kita terkena kencing kucing. Tapi, kamu nggak perlu khawatir, ya. Ada cara mudah untuk membersihkan dan menghilangkan baunya. Simak tipsnya berikut ini!&nbsp;

Tips Hilangkan Bau Kencing Kucing yang Menempel di Sofa dan Kasur

Fitri Yunani, nama buruh migran tersebut, setahun lalu meninggalkan
kampung halamannya berniat untuk mengubah kehidupan. Perempuan 33 tahun itu rela
meninggalkan suami dan seorang anak berusia 6 tahun untuk pergi ke Malaysia menjadi
asisten rumah tangga. 

Menurut keterangan Hartatik, sang kakak, komunikasi antara
keluarga dan Yunani berjalan baik. Mereka kerap melakukan panggilan video
antara Boja-Selangor.

“Terakhir kami video call, dia sedang masak”, terang
Hartatik. 

Di Selangor, Yunani sebenarnya bertugas menjaga anak. Namun,
karena kadang di-rolling dengan ART lain, terkadang dia juga memasak.

Sebagai anggota keluarga, Hartatik ingin jenazah adiknya
segera dipulangkan. Dia ingin memakamkan Fitri Yunani dengan layak di kampung
halaman. Sayangnya, meski KBRI menyatakan akan mengurus kepulangan, nyatanya
jenazah sang adik nggak kunjung tiba. 

“Kami yang di kampung hanya bisa menunggu tanpa kejelasan,”
kata Hartatik. 

Hartatik menuturkan dirinya sempat dimintai surat-surat oleh
Kepala Desa Medono Joko Sarono untuk mengurus kepulangan jenazah. Selain itu,
dia juga diminta mengirimkan surat keterangan nggak mampu.

"Pak Kades meminta kami sebagai keluarga untuk mengirim
kartu keluarga (KK) ke KBRI di Malaysia. Kabarnya biayanya besar sekali. Kami
nggak sanggup untuk membayarnya," jelasnya. 

Sampai berita ini ditulis, Hartatik sekeluarga masih belum
mendapat kejelasan tentang kepulangan almarhum. Padahal, menilik UU yang ada,
jika ada buruh migran yang meninggal di luar negeri, negara dan PJTKI selaku
pelaksana penempatan TKI bertanggung jawab penuh pada kepulangannya. 

Dilansir dari Hukumonline,
pengaturan mengenai Tenaga Kerja Indonesia (TKI) di luar negeri diatur dalam UU
Nomor 39 Tahun 2004 tentang Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia
di Luar Negeri.

Dalam Pasal 73 Ayat 2 poin C dituliskan bahwa ketika TKI
meninggal dunia di negara tujuan, pelaksana penempatan TKI berkewajiban
memulangkan jenazah TKI ke tempat asal dengan cara yang layak serta menanggung
semua biaya yang diperlukan, termasuk biaya penguburan sesuai dengan tata cara
agama TKI yang bersangkutan.

Sudah selang beberapa hari sejak Fitri Yunani dikabarkan
meninggal dunia. Semoga keluarga segera mendapatkan kejelasan informasi tentang
kepulangan dan segala hal yang berkaitan dengan kematiannya, ya! Kita semua
nggak ingin kematian Yunani ini menambah daftar panjang ketidakjelasan nasib
TKI yang meninggal di luar negeri. (Siti
Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id - Kabar
duka datang dari saudara kita satu negara yang ada di negeri jiran, Malaysia.
Seorang perempuan buruh migran Indonesia asal Desa Medono, Kecamatan Boja,
Kabupaten Kendal, Jawa Tengah dikabarkan meninggal akibat terjatuh dari
apartemen.

Menurut keterangan Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) Kuala
Lumpur dinukil dari Radioidola, Rabu
(11/1/2023), &nbsp;kecelakaan tersebut terjadi
pada 4 Januari 2023. KBRI menerima informasi tersebut pada 7 Januari 2023 dan
langsung berkoordinasi dengan pihak keluarga atau suami untuk penanganan kasus.
Rencananya, jenazah akan dikirim pulang ke Indonesia dengan biaya Pemerintah
Indonesia.

Fitri Yunani, perempuan buruh migran Indonesia dikabarkan meninggal dunia di Malaysia karena terjatuh dari apartemen. Keluarganya di Desa Medono, Kecamatan Boja, Kabupaten Kendal masih menunggu kepulangan jenazah.

Buruh Migran Asal Kendal yang Meninggal di Malaysia Belum Dipulangkan

Untuk pergerakan pesawat turut mengalami pertumbuhan sebesar 30 persen dari 10.134 pesawat pada periode lalu. Nggak ketinggalan pertumbuhan trafik kargo sebesar 19 persen dari angka 7.975.362 kg.&nbsp;

General Manager Bandara Ahmad Yani Hardi Ariyanto menyampaikan, pertumbuhan positif pada trafik penumpang, pesawat, dan kargo pada 2022 merupakan pertanda bangkitnya industri transportasi udara.&nbsp;

Jika dibandingkan dengan 2021 terjadi peningkatan penumpang sebesar 46 persen, pesawat 30 persen, dan kargo 19 persen.&nbsp;

"Kami yakin pada 2023 trafik pergerakan pesawat, penumpang, dan kargo akan semakin menunjukkan pergerakan positif," ujar Hardi.&nbsp;

Hardi mengucapkan terima kasih serta apresiasi kepada seluruh petugas dan stakeholder terkait kerjasama yang telah terjalin selama periode 2022.&nbsp;

"Dengan adanya peningkatan trafik di bandara, tentunya perlu diimbangi dengan komitmen untuk memberikan layanan prima kepada seluruh pengguna jasa Bandara Ahmad Yani Semarang," pungkasnya.

Wah, kalau begitu, di tahun 2023 kapan kita jalan-jalan naik pesawat terbang nih, Millens? (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Pesawat terbang dewasa ini telah menjadi alternatif transportasi favorit masyarakat Jawa Tengah. Nggak hanya mengantarkan penumpang dari satu tempat ke tempat lain, lalu lintas pesawat juga makin sibuk dengan muatan kargo atau barang-barang seiring maraknya jual beli secara daring.&nbsp;

Kantor cabang PT Angkasa Pura I Bandara Internasional Jenderal Ahmad Yani Semarang melaporkan telah melayani total 1.631.408 orang, pergerakan pesawat sebesar 14.415 pesawat dan pergerakan kargo sebesar 9.800.743 kg sepanjang periode 2022.&nbsp;

Dalam tahun 2022 terdapat pertumbuhan trafik jika dibandingkan tahun sebelumnya. Tahun 2021, pergerakan penumpang sebesar 884.970 orang. Itu berarti terjadi peningkatan sebesar 46 persen.&nbsp;

Dibanding tahun sebelumnya, lalu lintas pesawat pada tahun 2022 di Bandara Ahmad Yani mengalami peningkatan. Hal itu pertanda baik bagi industri transportasi udara di Jawa Tengah.&nbsp;

Trafik Pesawat Tahun 2022 di Bandara Ahmad Yani Meningkat

Naskah kuno sebagai peninggalan masa lampu,
memberi informasi mengenai berbagai aspek kehidupan di masa lampau seperti
politik, ekonomi, sosial budaya, pengobatan tradisional, tabir gempa atau gejala
alam, dan sebagainya.

Eh, kalau kamu cermat, setiap naskah kuno nusantara memiliki
aksara yang beragam, lo, Millens. &nbsp;Dilansir
dari akun Instagram Perpustakaan Nasional RI (21/12/2022), perbedaan
bentuk huruf dalam aksara Nusantara dipengaruhi oleh media dan alat tulis yang
digunakan.

Kegiatan menulis aksara pada masa lampau dikerjakan oleh orang yang
berbakat. Maka dari itu, setiap goresan yang dilukiskan memiliki kekhasan dan
keunikan tersendiri. Yuk simak, ragam aksara dalam koleksi naskah kuno Nusantara!

Dalam naskah kuno, aksara Arab adalah karakter berbahasa Arab.
Kalau aksara Arab Jawi adalah tulisan Arab yang berbahasa Melayu. Sedangkan
Arab Pegon merupakan aksara Arab yang berbahasa Jawa atau Sunda. 

Aksara Jawa juga disebut dengan hanacaraka. Selain memiliki
20 huruf pokok, aksara Jawa memiliki sandangan dan pasangan yang berfungsi
untuk mengubah bunyi. 

Aksara Jawa merupakan varian modern dari akasara Kawi, salah
satu aksara Brahmi hasil perkembangan aksara Pallawa yang berkembang di Jawa. 

Biasanya naskah dengan aksara Bali mudah ditemukan pada daun
pohon siwalan/lontar, tumpukannya kemudian diikat dan disebut lontar. 

Aksara Bali banyak memperoleh pengaruh dari bahasa Kawi atau
Jawa kuno. Aksara ini juga digunakan untuk menuliskan bahasa Sasak yang
digunakan di Pulau Lombok. &nbsp;Nggak hanya
itu beberapa kata dalam bahasa Bali masih meminjam dari bahasa Sansekerta juga, Millens.

Aksara Batak memiliki lima varian, yakni Batak Toba, Batak Karo,
Batak Simalungun, Batak Pakpak/Dairi, dan Batang Mandailing. 

Aksara Sunda merupakan karakter yang mengalami penyesuaian
dari aksara Sunda Kuno. Hal ini dilakukan untuk mengadaptasi perkembangan bahasa
yang terjadi di tanahSunda. 

Aksara ini merupakan aksara tradisional yang digunakan oleh
penduduk Bugis dan Makassar. Karakter ini terdiri dari 23 aksara dasar. Arah
penulisannya adalah dari kiri ke kanan. 

Aksara Kaganga merupakan sebuah nama kumpulan beberapa
aksara yang berkerabat di Sumatra Selatan. Aksara Kaganga berdasarkan tiga huruf
pertama dalam urutan abjadnya dan masih serumpun dengan aksara Batak. 

Menarik juga ya, Millens, tentang keberagaman aksara
pada Naskah Kuno Nusantara? (Fatkha Karinda Putri/E05)

Inibaru.id - Naskah kuno sebagai salah satu warisan
kebudayaan adalah sebuah sumber sejarah tertulis yang dimiliki oleh Indonesia.

Naskah
kuno milik Indonesia, diperkirakan berjumlah lebih dari 5.000 naskah yang
diperkirakan masih banyak tersebar di 30-an negara. 

Dalam artikel yang berjudul "Arti dan Fungsi Naskah Kuno
Bagi Pengembangan Budaya dan Karakteristik Bangsa melalui Pengajaran Sejarah", naskah
kuno atau dalam bahasa Inggris disebut manuscript dan dalam bahasa
Belanda disebut handscript.

Naskah kuno merupakan karya tulis warisan budaya yang dibuat langsung oleh alat tulis dan tangan. Aksara dalam naskah kuno menjadi daya tarik tersendiri, karena melalui keberagaman aksara setiap naskah kuno memiliki kekhasan dan keunikannya sendiri.

Aksara-Aksara yang Tertera Dalam Naskah Kuno Nusantara

Rerie, sapaan akrab Lestari Moerdijat, yakin, melalui
pemberdayaan masyarakat, keberadaan desa wisata akan menjadi pendorong yang
kuat untuk geliat ekonomi di Kudus.

"Menciptakan potensi desa wisata dan kampung tematik bisa
menjadi peluang untuk meningkatkan perekonomian masyarakat," ungkapnya
seusai membuka sosialisasi peningkatan kualitas pengelolaan dan jejaring desa
wisata di Kudus, belum lama ini.

Desa, lanjutnya, bisa menjadi potensi pariwisata dengan
menilik kekayaan yang dimiliki, mulai dari bentang alam, keanekargaman hayati
dan budaya, aktivitas lokal dan adat istiadat, serta nilai moral, termasuk
nilai gastronomi.

“Bangun kolaborasi dan promosikan setiap potensi daerah,”
ungkapnya di hadapan peserta sosialisasi yang terdiri atas para pelaku desa
wisata di Kudus. "Manfaatkan teknologi digital, baik media sosial maupun
platform lain."

Meningkatkan Pemeliharaan Destinasi Wisata

Rerie menambahkan, pemeliharaan serta pelestarian setiap
destinasi wisata patut ditingkatkan untuk menarik sebanyak mungkin pengunjung.
Jejaring desa wisata, lanjutnya, harus jadi penggerak untuk berkembang, maju, dan
mandiri. Diinisiasi masyarakat, melalui wisata alam, budaya, sejarah, religi,
serta buatan.

"Tata kelola buatan mesti dimulai dari kemauan untuk
mendorong pemberdayaan masyarakat," pungkasnya.

Senada dengan Rerie, Koordinator Area 4 (Jateng-DIY-Jatim)
Direktorat Pengembangan Destinasi 1 Kemenparekraf Wisnu Sriwijayarecodimus
mengungkapkan, perubahan paradigma dari quantity tourism ke quality
tourism mengharuskan pelaku wisata menyiapkan potensi wisata yang
berkualitas.

"Produk yang berkualitas akan menghadirkan wisatawan
yang berkualitas. Ini mengharuskan kita menyiapkan wisata tematik," ungkap
dia seraya berharap desa wisata di Kudus bisa menjadi destinasi berkelanjutan. “Desa
wisata harus mengutamakan kesehatan, keamanan, dan kenyamanan.” 

Hal serupa juga diungkapkan Plt Kepala Dinas Pariwisata Kudus
Mutrikah. Dia mengatakan, Kudus saat ini memiliki 28 desa wisata. Dia berharap,
potensi wisata unggulan di desa-desa tersebut bisa berkembang.

"Dari 28 desa wisata di Kudus itu, semuanya sudah
memiliki surat keputusan (SK). Kami berharap, dari sini kesadaran masyarakat terhadap
pentingnya mengembangkan potensi desa wisata ini bisa terpantik,"
tandasnya.

Hm, menarik ditunggu. Sebagai wilayah yang
memiliki wisata alam, sejarah, budaya, tradisi, dan religi, potensi Kabupaten
Kudus tentu mengembangkan desa wisata atau kampung tematik tentu cukup besar.
Sepakat, Millens? (Siti Khatijah/E03)

Artikel ini telah terbit di Media Indonesia dengan judul&nbsp;Bersama Kemeparekraf, Lestari Moerdijat Dorong Pengembangan Desa Wisata di Kudus

Inibaru.id - Kasus Covid-19 yang mulai melandai di
pelbagai wilayah di Indonesia seolah menjadi lampu hijau untuk geliat sektor
pariwisata di Indonesia, nggak terkecuali di Kabupaten Kudus, Jawa Tengah.
Menyikapi hal ini, Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat berharap, potensi wisata
di Kota Kretek bisa terus digali dan dikembangkan.

Anggota DPR RI dari Dapil Jateng II yang meliputi Kudus,
Jepara, dan Demak itu mengatakan, pengembangan itu bisa dilakukan dengan
meningkatkan kualitas desa wisata di kabupaten yang berada di lereng Gunung Muria
tersebut. Caranya adalah dengan mengembangkan potensi masyarakatnya.

Butuh keseriusan untuk mengurus potensi desa wisata di Kudus, salah satunya dengan mengembangkan masyarakatnya.&nbsp;

Lebih Serius Mengurus Potensi Desa Wisata di Kudus

Nama sungainya adalah Sungai
Asinahu. Saking kerennya sungai ini, sampai-sampai Desa Sawai pun dinobatkan
jadi salah satu desa wisata andalan di sana.

Sebenarnya
sih ya, nggak seluruh bagian sungai ini dikeramik. Namun, di bagian sisinya
saja yang dikeramik, tepatnya yang ada di dekat rumah-rumah warga. Selain
membuatnya terlihat lebih rapi, adanya keramik beton ini membuat warga,
khususnya anak-anak lebih mudah untuk bermain dan menikmati aliran air sungai
dengan aman.

Nah, warganet
sempat bingung bagaimana bisa sungai ini dibeton dan dikeramik. Logikanya,
kalau membetonnya, pasti sungai ini harus kering dulu, kan, Millens?

Ceritanya
begini, Millens. Sebelum dibeton dan
dikeramik, warga membuat aliran sungai lain dulu sebagai tempat aliran sungai alternatif.
Nah, saat sungai mengalir ke aliran buatan, aliran sungai asli jadi kering
sehingga bisa diperbaiki. Usai perbaikan selesai, aliran sungai pun
dikembalikan seperti semula.

Kalau kamu
penasaran lebih banyak soal Desa Sawai, desa ini masuk dalam wilayah Taman
Nasional Manusela. Desa ini dikenal luas sebagai desa tertua di Maluku dan
dikeliling pulau-pulau kecil nan cantik. Nah, warga sini yang kebanyakan
berprofesi sebagai nelayan ternyata juga tahu cara untuk merawat lingkungannya.


Bagi
mereka, semakin baik kondisi alam, semakin terjaga flora dan fauna. Dampaknya,
mereka bakal semakin mudah dalam mencari nafkah. Hm, pola pikir yang keren, ya?

Lokasi Desa
Sawai dekat dengan teluk dan dikelilingi oleh perbukitan hijau yang masih asri.
Nah, perumahan warga mereka juga dialiri oleh sungai yang masih asri. Mereka nggak
membiarkan sungai ini jadi kotor karena sampah manusia.

Nah, dengan
adanya sungai yang berkeramik ini, lingkungan mereka pun jadi asri dan unik.
Ada yang bahkan menyebutnya seperti berada di Venezia atau desa-desa di Belanda
yang dipenuhi kanal-kanal yang cantik.

Duh, jadi
tertarik buat mengunjungi Desa Sawai, ya Millens.
(Boo/IB09/E05)

Inibaru.id – Kalau lokasinya dekat dengan permukiman,
biasanya sih sungai-sungai di Indonesia bakal kotor dan penuh dengan sampah.
Hanya, sungai yang satu ini beda. Sungai di Pulau Seram ini bahkan ada di
persis sebelah rumah-rumah warga, namun sangat bersih, jernih, dan bahkan
berkeramik, lo!

Cerita soal
sungai berkeramik di Pulau Seram ini viral usai akun Facebook milik Putra
Teratai mengunggahnya. Foto-foto sungai ini sangat jernih sehingga membuat
warga tak ragu untuk mandi, berenang, dan melakukan aktivitas lainnya laksana
sedang bermain-main di kolam renang atau wahana air.

Sungai yang
sangat berbeda dengan kebanyakan sungai di Indonesia ini ada di Desa Sawai,
Pulau Seram, pulau yang ada di seberang Ambon. 

Foto-foto sungai berkeramik di Desa Sawai, Pulau Seram, Maluku, viral di media sosial. Sungai ini terlihat jernih dan bersih meski dekat dengan permukiman. Kontras dengan sungai-sungai di Indonesia yang kebanyakan kotor jika dekat dengan manusia.

Jernih dan Bersih, Cerita Sungai Berkeramik di Pulau Seram

Ketua Kelompok Tani Edelweis Teguh Wibowo mengatakan bahwa
desa wisata tersebut dibangun guna melestarikan kebudayaan masyarakat Desa
Wonokitri.

“Edelweis buat masyarakat
Wonokitri itu bukan hanya sekadar bunga seperti masyarakat umum kenal, tapi
lebih pada bunga sakral yang memang ini diperuntukkan untuk beberapa upacara
adat yang ada di kawasan Tengger khususnya di Desa Wonokitri,” jelas Teguh.

Teguh mengatakan bahwa dulunya masyarakat sering mengambil edelweis
dari kawasan pegunungan. Namun seiring berjalannya waktu dan adanya larangan
memetik bunga tersebut, muncul kelompok tani Hulun Hyang yang menginisiasi agar
masyarakat dapat membudidayakan bunga tersebut.

Setelah resmi jadi desa wisata pada 2018 lalu, Desa
Wonokitri kini banyak dikunjungi wisatawan. Di sini para wisatawan dapat
menjumpai hamparan edelweis hingga belajar budidayanya. Nggak cuma itu,
wisatawan juga dapat berfoto di hamparan bunga berwarna putih ini dengan
berlatar pegunungan khas Bromo.

Selain itu, kawasan berkabut dan cuacanya yang dingin bikin
betah berlama-lama di tempat ini. Setelah puas berfoto, wisatawan bisa belajar
membudidayakan bunga edelweis dari para petani mulai dari pemilihan biji,
penyapihan, dan cara menanam.

Oh ya, bagimu yang pengin membawa kenang-kenangan berupa
bunga edelweis juga bisa banget lo. tentu saja suvenir edelweis yang dijual
di kawasan ini dipastikan legal. Yang menyenangkan, pengunjung juga
diperbolehkan untuk memetik edelweis sendiri lo.

“Kalau kepengin metik bunga edelweis bisa, kalau beli suvenir
juga bisa secara legal di sini,” ungkap Teguh.

Harga suvenir di sini berkisar antara Rp 20 ribu – Rp
50 ribu. Sementara suvenir edelweis untuk pernikahan juga dijual dengan harga Rp
150 ribu – Rp 250 ribu. Suvenir yang dijual terbuat dari edelweis yang telah
diambil bijinya.

Nah buatmu yang pengin ke sini, harap bersabar yak arena saat
ini kawasan tersebut tengah direnovasi. Pengelola mengatakan bahwa kemungkinan
desa wisata tersebut dapat dikunjungi kembali pada akhir tahun.

Jadi siapkan jadwalmu, yuk kita hampiri edelweis di Bromo
akhir tahun ini! (Kom/IB27/E05)

Inibaru.id – Edelweis dikenal dengan yang tumbuh liar di gunung. Karenanya, bunga ini haram untuk
dipetik siapa saya termasuk oleh pendaki gunung. Namun di Desa Wonokitri,
Bromo, Jawa Timur, kamu bisa lo memiliki bunga edelweis yang dijual secara
resmi.

Ya, desa ini disebut dengan Desa Wisata Edelweis dan jadi
tempat membeli bunga abadi ini secara ilegal. Terletak di Kecamatan Tosarim
Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, desa wisata satu ini berada di kawasan
penyangga Taman Nasional Bromo Tengger Semeru. (TNBTS).

Di Desa Wisata Edelweis yang terletak di Pasuruan Jawa Timur ini kamu bisa berwisata di tengah hamparan bunga abadi. Nggak cuma itu, kamu juga bisa petik dan beli edelweis secara resmi lo.

Di Desa Wisata Wonokitri, Kamu Bisa Belajar Budidaya dan Beli Edelweis Secara Legal!

Inibaru.id &ndash; Festival Rawapening 2018 yang diselenggarakan oleh Dinas Pariwisata Kabupaten Semarang berlangsung meriah. Festival yang berlangsung selama dua hari (12-13 Mei 2018)&nbsp;tersebut dibuka dengan seremonial berupa larungan di danau alami Rawapening pada 12 Mei 2018 yang dilakukan oleh Bupati Semarang Mundjirin beserta jajarannya.
Selain acara larungan ada juga lomba-lomba menarik yang ditujukan kepada desa wisata yang ada di Kabupaten Semarang. Lomba-lomba itu antara lain lomba lukis payung, lomba jajanan khas (oleh-oleh), lomba kreasi cinderamata, dan lomba desa wisata.
Dalam festival ini seluruh desa wisata di Kabupaten Semarang diberikan kesempatan untuk memamerkan serta promosi potensi wisata yang ada di desanya. Kepala Dinas Pariwisata Kabupaten Semarang&nbsp;Dewi Pramuningsih mengatakan, festival ini bertujuan untuk mempromosikan desa wisata dan potensi kabupaten.
&ldquo;Ada banyak paket wisata. Ada wisata edukasi, sejarah, religius, dan lain-lain,&rdquo; ungkap Dewi.
<img src="/nuploads/61/20180513_115716.JPG" alt="" width="1066" height="600" />
Kreasi cenderamata Desa Kebondowo (inibaru.id/Faidah Umu)
Ada sekitar 23 desa wisata dari 218 desa di Kabupaten Semarang yang ikut serta dalam festival ini. Selain itu, ada pula pelaku-pelaku pariwisata seperti Perhimunan Hotel dan restoran Indonesia (PHRI), Komunitas Balangga dan UMKM. Selain peserta dari Kabupaten Semarang, daerah Kedungsepur seperti Kendal, Demak dan Salatiga juga ikut serta dalam festival desa wisata.
Dari puluhan desa wisata yang mengikuti kompetisi, Dusun Penggaron Wetan, Desa Kebumen, Kecamatan Banyubiru meraih anugerah desa wisata terbaik di Kabupaten Semarang. Sedangkan Dusun Dampu, Desa Nganoman, Kecamatan Ungaran Timur, menjadi juara dua, sementara Desa Sumogawe, Kecamatan Getasan, menempati posisi ketiga.
Dewi mengatakan, Festival Rawapening dan Desa Wisata ini merupakan perhelatan perdana yang digelar di Rawapening. Sebelumnya, festival tersebut diselenggarakan di Gedong Songo, Bandungan. Dia juga mengungkapkan, festival tahunan dinas pariwisata yang digelar di&nbsp;Bukit Cinta Rawapening ini rencana akan tetap diselenggarakan di sana.
"Jadi untuk tahun mendatang memang rencana akan tetap digelar di Rawapening," jelasnya.
<img src="/nuploads/61/20180513_120101.JPG" alt="" width="1066" height="600" />
Kesenian Desa Lerep (inibaru.id/Faidah Umu)
Dewi berharap, kegiatan ini bisa membuat desa wisata yang ada di Kabupaten Semarang akan semakin bersemangat untuk mengembangkan lagi potensi desanya, meningkatkan perekonomian masyarakat, menekan pengangguran, dan menekan pemuda untuk urbanisasi.
"Mereka (pemuda) itu diberi kepercayaan bagaimana mengembangkan desanya. Keberadaan pokdarwis juga bisa menekan urbanisasi, kemiskinan, dan pengangguran,&rdquo; terang Dewi.
Potensi wisata Semarang yang begitu besar memang nggak boleh disia-siakan. Semoga dengan festival ini dan pendampingan dari Dinas Pariwisata Kabupaten Semarang, desa-desa wisata di Kabupaten Semarang bisa semakin maju ya, Millens!&nbsp;(Faidah Umu/E03)

Kabupaten Semarang memiliki 30 desa wisata, 23 di antaranya mengikuti Festival Rawapening pada 12-13 Mei 2018. Bagaimana keseruannya?

Desa-Desa Wisata Kabupaten Semarang Unjuk Gigi di Festival Rawapening

Inibaru.id &ndash; Purbalingga merupakan salah satu kabupaten di Jawa Tengah yang menyuguhkan pesona alam sebagai daya tarik wisatanya. Beberapa tahun ini Purbalingga gencar melakukan promosi desa wisata. Salah satu yang menarik perhatian ialah Desa Wisata Tanalum yang berada di Kecamatan Rembang.
Melansir suaramerdeka.com (26/04/2018), Kabupaten Purbalingga menjadikan Tanalum sebagai desa wisata pilihan untuk dipromosikan pada acara Jawa Tengah Travel Mart (JTTM) 2018 pada 24-26 April 2018.
Tanalum yang sudah terkenal dengan air terjun atau curug yang menawan menyuguhkan aktivitas wisata unggulan berupa river tubing. Para peserta JTTM 2018 diajak menyusuri jeram-jeram sungai yang berhulu di Curug Karang ini menggunakan ban karet.
Setelah letih menyusuri sungai, perut pasti mulai keroncongan, kan? Para peserta JTTM 2018 kemudian dijamu dengan makanan khas desa seperti ubi rebus, jagung manis rebus, pisang goreng, dan air kelapa yang langsung dipetik dari pohonnya.
<img src="/nuploads/61/jalanwisata.id.jpg" alt="" width="480" height="600" />
Pesona Curug Nagasari (jalanwisata.id)
Selain Curug Karang, ada beberapa curug yang nggak kalah memesona, lo. Seperti yang ditulis pada laman limakaki.com, kamu bisa menjelajahi Curug Nagasari, Curug Aul, Curug Panyatan, Curug Telu, dan masih banyak lagi. Curug Nagasari merupakan curug tertinggi di Tanalum dengan ketinggian mencapai 75 meter.
Selain Curug Nagasari yang begitu fantastis, ada Curug Aul yang menjadi tempat favorit untuk melakukan olahraga ekstrem canyoning. Dalam olahraga ini para atlet canyoning akan melakukan rappelling atau menuruni tebing dengan sensasi guyuran air terjun Curug Aul. Wah, seru banget ya.
<img src="/nuploads/61/satelitpost.com.txt" alt="" width="800" height="533" />
Canyoning di Curug Aul (satelitpost.com)
Dengan pesona alam yang nggak ada habisnya, Desa Tanalum meraih Juara Harapan I pada Festival Desa Wisata Jawa Tengah, lo. Festival ini diikuti oleh Kabupaten dan Kota se-Jawa Tengah pada Juli 2017 silam.
Mengutip timesindonesia.co.id (25/07/2017), Tanalum melakukan promosi desa wisata dari berbagai sektor antara lain kesenian, produk lokal, dan paket wisata alam seperti rappelling, canyoning, outbond, trekking, camping ground, dan river tubing.
Wah, banyak banget ya kegiatan alam yang dapat kita lakukan di desa wisata ini. Yuk, langsung aja datang ke Purbalingga untuk menjelajah desa yang satu ini.
Eits, tapi kalau kamu mau melakukan kegiatan di sini jangan lupa izin ke pengelola Pokdarwis (Kelompok Sadar Wisata) setempat ya. (IB13/E02)

Tanalum sebagai salah satu desa wisata di Purbalingga menjadi magnet bagi para pecinta air terjun. Pesona desa ini pernah meraih penghargaan sebagai Juara Harapan I Festival Desa Wisata Jawa Tengah, lo. Yuk lihat cerita lengkapnya!

Tanalum, Desa Wisata Unggulan di Purbalingga

Inibaru.id &ndash; Berkunjung ke Desa Tlogoweru, Sobat Millens akan menyaksikan hal yang unik di sana. Apa itu? Di desa yang berada di Kecamatan Guntur, Kabupaten Demak, Jawa Tengah itu, kamu bisa menyaksikan banyak burung hantu. Ya, di saat burung hantu mulai punah, di Desa Tlogoweru malah semakin banyak dipelihara.
Mengutip radioidola.com (22/8/2016), warga membangun sekitar 120-an pagupon atau rumah burung hantu (rubuha) permanen terbuat dengan beton yang berdiri ditopang penyangga cor setinggi hingga 4 meter. Semuanya tersebar di hamparan lahan persawahan produktif seluas 225 hektare dan 40 hektare lahan nonproduktif berupa tegalan. Ada ratusan burung hantu hidup bebas dan bersarang di rubuha tersebut. Jika siang, burung hantu akan tidur di dalamnya dan ketika malam tiba mereka akan keluar berburu tikus.
Semuanya bermula ketika pada 2010, para petani berusaha membasmi hama tikus. Mulai dari memburu secara gotong royong, membuat lubang perangkap tikus, hingga inovasi jaring. Sayang, semuanya kurang efektif memusnahkan hama tikus. Sampai akhirnya, mereka menemukan predator alami pemangsa tikus, yakni burung hantu Serak Jawa.
Memiliki bulu yang didominasi warna abu-abu dan putih, burung hantu yang memiliki nama ilmiah Tyto alba itu lantas dikembangkan di Desa Tlogoweru untuk menjadi pemburu Organisme Pengganggu Tanaman (OPT), khususnya hama tikus. Yang awalnya merugi, sekarang para petani bisa menikmati hasil panen yang berlimpah, bahkan hampir mencapai 100%. Sejak itulah keberadaan burung hantu menjadi sahabat sekaligus satpam malam bagi para petani Desa Tlogoweru.
Bayangkan saja, dengan penglihatannya yang tajam, seekor burung hantu dewasa bisa memakan dua tikus setiap malam. Jika sedang memiliki anakan, satu ekor burung hantu bisa memburu hingga tiga tikus, lo. Wah, pemburu tikus yang andal, bukan?
Eits, tapi kamu jangan coba-coba berani berburu burung hantu di sana ya, kecuali kamu mau didenda hingga Rp 2,5 juta. Yup, ini lantaran burung hantu di sana dilindungi Peraturan Desa No. 4 tahun 2011 tentang larangan memburu burung hantu. Bahkan peringatan larangan tertulis dengan papan kayu yang bergambar larangan memburu burung hantu terpasang di hampir sudut jalan desa.
Selain mengendalikan hama tikus, burung hantu ini juga mengubah desa menjadi sebuah kawasan wisata yang unik. Tak hanya bisa melihat ratusan burung hantu terbang bebas, kamu juga dapat melihat bagaimana cara merawat burung hantu. Melansir detik.com (18/10/2017), banyak petani dari daerah lain yang datang untuk belajar dan melakukan studi banding. Mulai dari Sumatera, Jawa Barat, Jawa Timur, Kalimantan. Bahkan ada yang dari luar negeri seperti Jepang, Malaysia, Hongkong, Kanada, dan lainnya. Wuih, hebat sekali ya?
Bagaimana, kamu tertarik berkunjung? Untuk sampai di Desa Tlogoweru kamu bisa memulai perjalanan dari Kota Demak atau dari Semarang. Bila dari Demak, lewat jalan pantura menuju Semarang. Nanti ketika sampai di halte Buyaran belok ke kiri menuju Karang Awen. Setelah sampai di persimpangan empat di Desa Pamongan, kamu belok kiri lagi, lalu teruskan perjalanan sampai di Desa Tlogoweru dengan tanda gapura yang bertuliskan &ldquo;Kawasan Kampung Wisata Tlogoweru&rdquo;. (IB05/E02)

Menjadi burung yang cukup unik dengan mata besar, burung hantu kerap diburu dan diperlakukan sebagai burung peliharaan. Di saat habitatnya semakin berkurang, di Desa Tlogoweru burung hantu justru dipekerjakan dan diberikan ruang alami untuk berkembang biak, dan jadi pemburu hama tikus . 

Melancong ke Tempat "Satpam" Pemburu Tikus

Inibaru.id - Indonesia disebut-sebut memiliki kekayaan alam yang luar biasa. Bakal sayang kalau potensi itu nggak digunakan sebaik mungkin. Nah, salah satu cara yang dipakai pemerintah untuk memanfaatkan potensi itu adalah dengan mendirikan desa wisata.
Saat ini sebanyak 147 desa di Jawa Tengah telah menasbihkan diri sebagai desa wisata. Jumlah tersebut terbagi atas tiga kategori yaitu andalan, unggulan, dan layak dikembangkan. Hampir setiap kabupaten di Jawa Tengah memiliki desa wisata.
Baca juga: <a href="/hits/mengenal-budaya-di-kampung-tematik" target="_blank">Mengenal Budaya di Kampung Tematik</a> <a href="/hits/menakar-benefit-kampung-wisata" target="_blank">Menakar Benefit Kampung Wisata</a>
Bertranformasi menjadi desa wisata memang nggak mudah. Perlu beberapa perbaikan dan penyesuaian agar kelak desa wisata itu banyak dikunjungi orang. Salah satu syarat menjadi desa wisata yakni memiliki potensi alam yang indah serta tradisi yang menarik. Jadi, selain potensi alam, masyarakat juga bisa memberdayakan potensi budaya yang ada di wilayah setempat.
<img src="/nuploads/34/infografik%20desa%20wisata.jpg" alt="" width="714" height="1016" />
Infografik desa wisata di Jawa Tengah. (Inibaru.id/Nafis Ghifary)
Tujuan utama desa wisata yakni mengelola potensi wisata dengan baik sehingga dapat meningkatkan perekonomian warganya. Wisata yang ada di desa dapat menarik pengunjung untuk berwisata di desa tersebut. Kesempatan itu dapat dimanfaatkan warga untuk mencari keuntungan lewat berjualan.
Desa Kandri yang terletak di Kecamatan Gunungpati, Semarang, Jawa Tengah adalah salah satu dari sekian desa wisata yang ada. Menurut Kepala Bidang Kelembagaan Pariwisata, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Semarang Giarsito Sapto Putratmo Desa Kandri bakal ditingkatkan menjadi desa wisata internasional.
"Saat ini Desa Kandri disiapkan menjadi desa wisata internasional. Bakal ada pertunjukan budaya dari seluruh negara ASEAN di sana," tutur Sapto.
Baca juga: <a href="/hits/tren-wisata-digital-kini-kampung-berbenah-diri" target="_blank">Kampung-kampung yang Bersolek untuk Jadi "Wisata Digital"</a> <a href="/hits/hari-ini-google-rayakan-ulang-tahun-bapak-film-indonesia" target="_blank">Hari Ini Google Rayakan Hari Lahir Bapak Film Indonesia</a>
Sapto juga mengaku hal itu meningkatkan pendapatan warga Desa Kandri. Selain itu, lingkungan desa juga lebih terjaga sebab banyak pengunjung berdatangan. Warga pun bersikap lebih ramah untuk menjamu para wisatawan.
Semoga keberadaan desa wisata tetap eksis ya, Millens. Namun, harus diperhatikan juga kelestarian alam desanya, jangan sampai keindahan alam itu tercoreng dengan sampah-sampah yang berserakan ya. (TS/IP)

Sejumlah desa di Provinsi Jawa Tengah disulap menjadi kantong-kantong wisata. Adanya desa wisata itu membawa beberapa perubahan bagi masyarakat salah satunya dalam bidang perekonomian.

Mengubah Potensi Wilayah Menjadi Desa Wisata

a:3:{i:0;a:2:{s:5:"photo";s:57:"https://www.inibaru.id/uploads/2018/Desa%20wisata%201.jpg";s:7:"caption";s:0:"";}i:1;a:2:{s:5:"photo";s:57:"https://www.inibaru.id/uploads/2018/Desa%20wisata%202.jpg";s:7:"caption";s:0:"";}i:2;a:2:{s:5:"photo";s:57:"https://www.inibaru.id/uploads/2018/Desa%20wisata%203.jpg";s:7:"caption";s:0:"";}}

Bak cendawan di musim hujan, keberadaan desa wisata dan kampung tematik terus bermunculan. Nggak sulit mengatakan satu kampung sebagai desa wisata. Namun, yang sulit adalah memoles desa tersebut agar nggak nanggung, serta mempertahankannya agar terus bertahan dan tetap diminati wisatawan. Bisakah desa-desa wisata baru itu mempertahankannya? (RED)

Membangun Desa Wisata Nanggung, untuk Apa?

Inibaru.id &ndash; Kehadiran desa wisata memberi referensi tempat berlibur baru bagi masyarakat. Menyuguhkan pemandangan alam yang ciamik, tradisi unik, dan sosial masyarakat yang khas membuat desa wisata semakin diminati masyarakat. Kesuksesan itu kemudian ditiru desa lain dengan membuat desa wisata baru.
Nggak hanya desa wisata, sejumlah kampung tematik juga telah ada di Semarang. Kampung tematik merupakan program Pemerintah Kota Semarang yang digagas Walikota Semarang Hendrar Prihadi pada 2016 lalu. Saat ini nggak kurang dari 100 kampung tematik dari 177 kelurahan dan desa telah berdiri di Semarang. Ini seolah menunjukkan adanya ketertarikan masyarakat untuk mempromosikan kampungnya kepada khalayak.
Kepala Bidang Kelembagaan Kepariwisataan, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Semarang Giarsito Sapto Putratmo mengungkapkan adanya kampung tematik diharapkan dapat meningkatkan jumlah desa wisata yang ada di Semarang.
&ldquo;Kampung tematik itu embrio desa wisata yang dikembangkan Pemerintah Kota Semarang dengan menggandeng beberapa dinas seperti Disbudpar, DPU, dan Bappeda,&rdquo; ujar pria yang kerap disapa Sapto itu.
Menurutnya, kehadiran desa wisata dan kampung tematik bertujuan untuk mengembangkan potensi pariwisata yang ada di wilayah desa atau kelurahan. Namun, tambah pria kelahiran Semarang itu, tujuan akhirnya adalah untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat setempat.
Baca juga: <a href="/hits/tren-wisata-digital-kini-kampung-berbenah-diri" target="_blank">Kampung-kampung yang Bersolek untuk Jadi "Wisata Digital"</a> <a href="/hits/mengenal-budaya-di-kampung-tematik" target="_blank">Mengenal Budaya di Kampung Tematik</a>
Dengan mengubah lingkungan menjadi lebih tertata dan pemetaan potensi yang tepat, masyarakat dapat mengumpulkan pundi-pundi uang dari adanya kampung tematik.
Ketua RW Kampung Batik Semarang Ida Purwati menuturkan, keberadaan kampung&nbsp;wisata di tempatnya,&nbsp;wilayahnya kini lebih tertata dan banyak potensi yang bisa dimunculkan.
"Setelah jadi kampung tematik, kampung batik kini lebih bersih dan tertata. Pengunjung juga banyak ke sini untuk sekadar swafoto atau membeli batik. Warga akhirnya banyak yang usaha batik, salah satunya saya,&rdquo; ujar Ida.
Dia menambahkan, lingkungan kampung juga lebih diperhatikan karena uang parkir dari para pengunjung digunakan sebagai uang kebersihan. Menurut Ida, hal itu menguntungkan warga sebab kebersihan kampungnya selalu terjaga.
Namun, kendati banyak benefit yang didapatkan, Ida menuturkan, ada beberapa hal yang juga menjadi kendala warga ketika wilayah mereka menjadi tempat wisata. Dia sadar, predikat kampung tematik nggak selalu disukai warga. Sejumlah warga diakuinya merasa terusik dengan keramaian pengunjung yang datang ke kampung mereka.
&ldquo;Kalau ada acara atau event gitu ada juga warga yang terganggu karena berisik," tuturnya.
Nah, kalau sudah begitu, Ida biasanya langsung memberi tahu warga bahwa untuk menjadi kampung tematik dan tempat wisata ada konsekuensi-konsekuensi semacam itu.
"Ya, kan, menjadi lokasi wisata, memang sudah konsekuensi jadi kampung tematik seperti itu,&rdquo; ungkap Ida.
Kesiapan Warga
Menjadikan satu wilayah sebagai kampung wisata nggak cuma perkara menjadi terkenal atau menangguk keuntungan&nbsp;ekonomi di daerah tersebut. Konsekuensi tambahan semacam menerima kehadiran tamu atau terganggu&nbsp;privasi mereka sudah barang tentu harus dipertimbangkan.
Sadar dengan situasi ini, seorang warga Kampung Pelangi Semarang,&nbsp;Setianingsih, mengaku warga di tempatnya telah sadar betul terhadap situasi ini. Menurutnya, warga Randusari yang "ketempatan" Kampung Pelangi nggak ada yang keberatan jika kampungnya ramai dikunjungi turis.
&ldquo;Sudah biasa ramai di sini, malah senang banyak ketemu orang dari luar daerah bahkan luar negeri. Kampungnya jadi terkenal,&rdquo; bebernya.
Dia justru bersyukur kampungnya dijadikan sebagai salah satu kampung wisata tematik. Keberadaan kampung tematik diakuinya mampu meningkatkan penghasilannya yang sehari-hari berjualan. Nggak cuma dia, sejak Kampung Pelangi dibangun, banyak juga warga yang mendadak berjualan seperti dirinya.&nbsp;
"Pas awal dibangun, banyak yang berjualan, tapi sekarang nggak sedikit juga yang gulung tikar karena mulai sepi," keluh Setianingsih.
Seperti dituturkannya, pengunjung Kampung Pelangi sejak 2018 ini memang bisa dibilang sangat menurun, yang juga turut mengganggu perputaran uang yang diperolehnya dari berjualan. Beruntung, dia masih bertahan, nggak seperti teman sejawatnya yang&nbsp;terpaksa mandek berjualan.
Baca juga: <a href="/infografik/mengubah-potensi-wilayah-menjadi-desa-wisata" target="_blank">Mengubah Potensi Wilayah Menjadi Desa Wisata</a> <a href="/hits/bukan-sepeda-gadis-kecil-ini-minta-dihadiahkan-kursi-roda-oleh-jokowi" target="_blank">Gadis Ini Minta Kursi Roda kepada Jokowi</a>
Disbudpar Semarang bukannya nggak pernah memprediksi kemungkinan ini. Kepala Bidang Kelembagaan Kepariwisataan Giarsito Sapto Putratmo mengungkapkan, kesuksesan kampung tematik bertumpu pada partisipasi aktif masyarakat setempat. Kreativitas dan solidaritas sangat diperlukan untuk membuat kampung tematik tetap eksis.
&ldquo;Semuanya itu tergantung kepada lembaga pemberdayaan masyarakat. Maka dari itu kami bentuk kelompok sadar wisata (pokdarwis). Kelompok ini yang fokus mencari tahu potensi desanya untuk kemudian dikembangkan dan diinventarisasi,&rdquo; pungkas Sapto.
Manusia memiliki sifat dasar yang mudah bosan. Pun demikian dalam berwisata. Diperlukan inovasi-inovasi baru agar kampung tematik tetap bisa menarik minat masyarakat khususnya generasi millennial yang selalu suka hal baru. Millens, ikut terlibat dalam&nbsp;eksistensi kampung wisatamu, yuk!&nbsp;(IF,MEI/GIL)

Saat ini, tren kampung wisata semakin menggeliat. Pelbagai tempat baru bermunculan bak cendawan di musim hujan. Namun, kehadiran mereka acap kali diiringi pro-kontra, apakah menguntungkan, atau malah meresahkan masyarakatnya?

Menakar Benefit Kampung Wisata

Inibaru.id &ndash; Disrupsi era digital merambah berbagai sektor kehidupan, nggak terkecuali dalam bisnis pariwisata. Kini, berwisata nggak lengkap kalau cuma mencari hiburan dan jalan-jalan. Alih-alih mengabadikan momen, wisatawan punya tujuan lain yaitu memenuhi linimasa media sosialnya dengan foto-foto menarik. Maka, muncullah wisata digital.
Wisata digital adalah proses "berwisata" secara virtual. Nggak sekadar mengunjungi tempat-tempat tertentu dan menikmati sensasi berada di tempat itu,&nbsp;wisata digital juga menyajikan "portofolio" secara visual terkait tempat tersebut. Rekomendasi inilah yang akan menggiring pengunjung lain berdatangan.
Nggak mengherankan jika tempat-tempat wisata di manapun kini selalu menyediakan spot foto yang khas, spesial, dan unik. Coba deh perhatikan, spot itu bisa di mana saja, mulai dari tebing,&nbsp;hutan, bangunan kuno, bahkan di kedalaman air.&nbsp;Yang pasti, spot itu menarik untuk diunggah ke media sosial, semisal Instagram.
Pemerintah daerah, swasta, atau masyarakat secara swasembada pun berusaha memoles wilayahnya agar menarik&nbsp;secara virtual. Muncullah kampung-kampung wisata atau tematik. Salah satunya Kampung Pelangi yang terletak di&nbsp;Kelurahan Randusari, Semarang.
Baca juga: <a href="/hits/menakar-benefit-kampung-wisata" target="_blank">Menakar Benefit Kampung Wisata</a> <a href="/hits/mengenal-budaya-di-kampung-tematik" target="_blank">Mengenal Budaya di Kampung Tematik</a>
Sempat disebut sebagai kampung kumuh, kampung yang terletak nggak jauh dari pusat Kota ATLAS tersebut mendadak tenar di media sosial setelah&nbsp;tiap rumah di kampung tersebut dicat warna-warni laiknya pelangi. Dari kejauhan, Kampung Pelangi terlihat begitu menawan. Begitu Instagramabel!
Setiap sudut kampung yang hanya terletak sepelemparan batu dari Tugu Muda Semarang itu juga dihias dengan berbagai ornamen-ornamen cantik. Kamu bakal menemukan lukisan dan gambar unik menempel di dinding setiap rumah. Sejumlah properti menarik seperti sepeda hias, payung, dan pot berbunga yang dipajang di sana juga menambah semarak kemeriahan Kampung Pelangi.
Sukarlan, salah satu warga Kampung Pelangi menjelaskan, pengunjung datang karena tempat tersebut sempat viral di media sosial (medsos) beberapa waktu yang lalu.
&ldquo;Memang yang mempromosikan itu dari pengunjung sendiri, kan difoto kemudian diunggah di medsos, awalnya cuma satu orang, lama-lama jadi banyak yang unggah, orang luar tahunya dari situ,&rdquo; ucapnya.
Uut Safira, pengunjung asal Magelang, membenarkan hal tersebut. Dia dan kedua temannya mengaku tahu Kampung Pelangi dari jejaring sosial Instagram. Setelah melakukan penelusuran melalui tagar Kampung Pelangi, Uut penasaran ingin mengunjungi tempat tersebut.
&ldquo;Pertama kali ke sini karena tertarik sama pemandangannya, unik. Bagus buat latar foto,&rdquo; katanya.
Selain Uut, ada juga Lili dan keluarganya yang menyempatkan diri mampir ke Kampung Pelangi untuk mengabadikan momen bersama.
&ldquo;Sebenarnya saya dari Jambi mau ke Pati, tapi mampir dulu ke sini karena tertarik sama Kampung Pelangi yang saya lihat di Youtube. Mau foto saja mumpung lewat,&rdquo; jelas perempuan itu.
Inisiatif Warga
Masyarakat Kampung Pelangi juga berinisiatif menyediakan beragam properti unik untuk menunjang kegiatan mematut diri di tempat wisata tersebut. Beberapa warga meminjamkan topi, mahkota, bunga, dan atribut lain secara cuma-cuma. Kampung Pelangi pun kian dikenal masyarakat.&nbsp;
Namun begitu, belakangan pengunjung kampung dengan nilai investasi mencapai Rp 3 miliar itu mulai terlihat lengang. Hal ini diungkapkan Amanah, salah satu anggota Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) Kampung Pelangi.
&ldquo;Masih ada yang datang, cuma nggak sebanyak dulu, jualan lumayan sepi sekarang,&rdquo; jelasnya.
Baca juga: <a href="/infografik/mengubah-potensi-wilayah-menjadi-desa-wisata" target="_blank">Mengubah Potensi Wilayah Menjadi Desa Wisata</a> <a href="/hits/bukan-sepeda-gadis-kecil-ini-minta-dihadiahkan-kursi-roda-oleh-jokowi" target="_blank">Gadis Ini Minta Kursi Roda kepada Jokowi</a>
Amanah mengatakan, tahun lalu pengunjung datang nyaris setiap waktu. Namun sekarang, lanjutnya, pengunjung hanya ramai pada hari libur saja.
&ldquo;Nggak tentu, dulu malah sampai malam di sini ramai. Kalau sekarang paling sampai magrib,&rdquo; jelas pria paruh baya tersebut.
Hm, quo vadis, Kampung Pelangi? Satu kekuatan dari "wisata digital" adalah perubahan dan inovasi. Ketika satu tempat wisata nggak mampu memberikan&nbsp;inovasi yang diinginkan pengunjung, tentu nggak ada alasan bagi pengunjung untuk kembali menyambangi tempat tersebut. Bukan begitu, Sobat Millens? (MEI/GIL)
&nbsp;

Tempat wisata yang Instagramabel tengah jadi tren belakangan ini. Memanfaatkan momen tersebut, sejumlah kampung di Kota Semarang pun disulap agar menarik untuk dijadikan sebaga latar berswafoto.