Dia nggak menjelaskan lebih banyak alasan dirinya nggak bisa pulang selain pekerjaannya yang memang masih menumpuk, khususnya saat lebaran tiba. Untuk saat ini, bentuk silaturahmi yang bisa dilakukannya hanyalah via online, biasanya lewat panggilan video.

"Aku nggak tahu cara itu (panggilan video) cukup sudah cukup bagi mereka yang di rumah enggak. Tapi, mau gimana lagi?" keluhnya. "Beruntunglah mereka yang bisa mudik!"

Kekhawatiran Inayati tentu saja beralasan. Bagi masyarakat Indonesia, silaturahmi dan bermaaf-maafan pada Hari Raya Idulfitri adalah sebuah kewajiban yang bahkan harus ditempuh dengan mengeluarkan biaya hingga jutaan rupiah.

Sedikit informasi, silaturahmi berasal dari bahasa Arab "shilah" yang berarti hubungan, dan "rahim" yang berarti kasih sayang. Dalam Islam, silaturahmi berarti menjaga dan mempererat hubungan persaudaraan antarsesama, baik keluarga, teman, maupun masyarakat luas.

Nah, selain menjadi momen kemenangan setelah menjalankan ibadah puasa selama sebulan penuh, Idulfitri juga acap dianggap sebagai waktu yang tepat untuk mempererat silaturahmi dan saling bermaafan. Tradisi ini memiliki makna mendalam dalam ajaran Islam dan budaya masyarakat muslim di Indonesia.

Pada hari raya, orang-orang akan saling berkunjung; menyambangi keluarga, saudara, dan teman-teman yang jarang bertemu. Ini menjadi kesempatan untuk mempererat hubungan dan menyebarkan kebahagiaan. Pertanyaannya, bagaimana adab bermaaf-maafan yang benar?

Bermaaf-maafan adalah salah satu inti dari perayaan Idulfitri. Setelah satu bulan berpuasa dan menahan diri, lebaran menjadi momen untuk membersihkan hati dari kesalahan masa lalu. Dalam Islam, meminta dan memberi maaf memiliki aturan atau adab yang sebaiknya diterapkan. Apa saja?

Saat meminta maaf, niatkan dengan ketulusan dan kesadaran atas kesalahan yang telah diperbuat. Jangan sekadar formalitas, tetapi benar-benar ingin memperbaiki hubungan.

Saat meminta maaf, gunakan bahasa yang sopan dan lembut. Contohnya, "Mohon maaf lahir dan batin, maafkan segala kesalahan saya baik yang disengaja maupun tidak; baik kesalahan dalam ucapan, tindakan, atau perilaku yang mungkin kurang berkenan."

Hindari nada menyalahkan orang lain atau membenarkan diri sendiri saat meminta maaf.

Mau meminta maaf harus siap memaafkan. Jadi, jika ada yang memohon maaf, maafkanlah dengan tulus tanpa menyimpan dendam. Memaafkan bukan hanya meringankan orang lain, tetapi juga memberikan ketenangan bagi diri sendiri.

4. Menghindari pembicaraan yang menyakitkan

Saat bersilaturahmi, hindari topik pembicaraan yang bisa menyinggung perasaan orang lain, seperti menagih utang, membahas kekurangan, mempertanyakan status pekerjaan, atau mengungkit masalah pribadi yang sensitif semacam "sudah menikah atau belum".

Humor dan candaan dalam silaturahmi memang bisa mencairkan suasana, tetapi tetap harus dalam batas wajar agar nggak menyinggung perasaan orang lain.

Bersilaturahmi nggak harus dilakukan secara langsung, jika memang nggak memungkinkan. Jangan memaksakan diri. Kamu bisa tetap bermaaf-maafan dengan memanfaatkan teknologi digital seperti pesan singkat, panggilan suara, atau video call.

Jangan sampai silaturahmi memberatkan diri yang justru menghambat kita untuk saling bermaaf-maafan; karena inti dari Idulfitri bukan sekadar bertemu, tapi berdamai dengan membersihkan hati serta mempererat ikatan dengan sesama. Selamat Idulfitri, Millens! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Sejak merantau ke Dubai pada 2022, sudah dua kali lebaran Inayati nggak pulang ke Indonesia. Bahkan, saat tahun lalu ayahnya meninggal, perempuan yang saat ini bekerja di bagian promosi dan kepuasan pelanggan sebuah waralaba makanan cepat saji global itu belum sempat pulang.

"Tentu saja aku pengin pulang. Tapi, sepertinya tahun ini belum bisa," tulisnya singkat via DM Instagram, pertengahan Maret lalu.

Jarak dan ruang bukanlah penghalang untuk bersilaturahmi dan bermaaf-maafan. Yang penting, ketahui makna silaturahmi dan adab bermaaf-maafan pada Hari Raya.

Makna Silaturahmi dan Adab Bermaaf-maafan pada Hari Raya

“Soal biaya, warga kampung biasanya kompak menyumbang. Banyak
yang antusias karena bikin anak-anak muda jadi disibukkan dengan hal positif
selama bulan puasa. Toh, hasil patungnya nanti dipajang di depan gang saat Hari
Raya Idulfitri sampai berminggu-minggu setelahnya. Jadi kami mencoba untuk
membuatnya sebagus mungkin,” ungkap salah seorang koordinator anak muda di
kampung tersebut, Amar, Selasa (18/3/2025).

Setiap sore, anak-anak muda pun disibukkan dengan kegiatan
membuat patung tersebut. Meski capek karena melakukannya sambil berpuasa,
mereka senang karena justru dengan aktivitas ini, puasa mereka jadi terasa
lebih cepat. Apalagi, dana dari para donator cukup melimpah. Mereka pun bisa
membuat patung dengan bahan-bahan yang bagus.

“Di kampung sini banyak yang jadi kontraktor proyek pembangunan
baik itu di Jawa atau di luar Jawa. Makanya mereka berani menyumbang dana cukup
besar untuk patung ini,” lanjutnya.

Beberapa hari sebelum malam Lebaran, patungnya sudah jadi
dan ditempatkan di bawah garasi terbuka milik salah seorang warga agar nggak
mudah kehujanan. Ukurannya memang nggak cukup besar agar bisa diangkut dengan
mudah di bak belakang kendaraan bak terbuka.

Karena bakal diarak di malam hari, lampu hias pun dipasang pada
patung tersebut agar bisa dilihat warga selama arak-arakan berlangsung. Soal
mobil, nggak perlu menyewa karena ada warga kampung yang sukarela meminjamkannya
untuk keperluan arak-arakan.

Hari yang ditunggu-tunggu tiba. Usai sidang isbat untuk
menentukan kapan hari raya Idulfitri selesai, anak-anak muda
di Dukuh Bilo 5 langsung mempersiapkan patung yang sudah ditempatkan di atas
bak belakang mobil. Selain lampu hias, mereka juga menempatkan speaker aktif
dan pemutar musik. Setelahnya, mobil tersebut ditempatkan nggak jauh dari depan
gang.

Rombongan patung dari kampung-kampung lain berdatangan dari
sisi selatan desa. Bentuknya bermacam-macam dari harimau berukuran besar,
karakter animasi Larva, mobil balap, dan lain-lain. Semuanya diarak dengan
pelan bersama dengan banyak anak muda berjalan kaki yang memainkan rebana, membawa mercon
dalam jumlah banyak, hingga flare yang membuat karnaval seperti pawai suporter
sepak bola.

Patung dari Dukuh Bilo 5 kemudian menambah
arak-arakan tersebut dari belakang. Rombongan arak-arakan ini menjemput patung-patung
dari kampung lain di sisi utara desa. Jika sudah sampai perbatasan, semua
patung akan diputar balik untuk diarak menuju lapangan yang ada di sisi selatan desa.

Semakin banyak warga yang ikut arak-arakan. Ada yang
berjalan kaki, naik sepeda, atau naik sepeda motor. Jalanan semakin meriah
dengan banyaknya kembang api dan mercon yang dinyalakan. Alunan takbir pun
menggema di mana-mana.

Sesampainya di lapangan desa, suasana jauh lebih meriah dari
perayaan tahun baru Masehi. Ratusan orang menyalakan kembang api dan membuat langit
terus diterangi cahaya sampai lebih dari 10 menit.

“Setelah itu pengurus desa mengajak doa bersama. Lalu, arak-arakan
pun resmi dibubarkan. Setiap perwakilan kampung kembali mengarak
patung-patungnya pulang ke asalnya,” pungkas Amar.

Wah, seru banget ya karnaval malam Lebaran di Desa Pundenarum,
Karangawen, Demak. Di tempat tinggalmu, apakah juga seseru ini, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Bulan puasa baru jalan seminggu, tapi
anak-anak muda di Dukuh Bilo 5 sudah disibukkan dengan rencana mengikuti
karnaval malam Lebaran. Maklum, di desa tempat mereka tinggal, Desa Pundenarum,
Kecamatan Karangawen, Kabupaten Demak, sudah jadi tradisi setiap kampung bikin
semacam patung berukuran besar yang akan diarak bareng-bareng untuk
menyemarakkan karnaval tersebut.

Patungnya nggak harus yang serius-serius banget. Biasanya
hanya berbentuk hewan, tokoh kartun, monster, atau bahkan bentuk masjid. Patungnya
juga dibuat dari bahan-bahan sederhana seperti kerangka bambu dan kertas
pembungkus semen yang nantinya dicat.

Setiap tahun, pada malam sebelum Hari Raya Idulfitri, warga Desa Pundenarum, Kecamatan Karangawen, Kabupaten Demak, menggelar karnaval malam Lebaran. Seperti apa ya keseruan dari karnaval ini?

Serunya Karnaval Malam Lebaran di Pundenarum, Karangawen, Demak

Pengalaman pertamanya berlebaran di luar negeri adalah di Korea Selatan pada 2009 lalu, kala dia mengikuti kegiatan voluntary di sana. Kesempatan berikutnya adalah saat mulai bersekolah di Belanda pada 2024 lalu. Tahun ini pun dia sepertinya akan kembali berlebaran di Belanda.

“Waktu dulu di Korea, saya dan teman saya Intan salat Idulfitri di
KBRI Seoul; jadi masih ada sedikit vibes kemeriahan lebaran ala orang
Indonesia," kenangnya via pesan suara, Rabu (5/3/2025). "Tapi, tahun lalu beda, karena setelah salat langsung balik kampus untuk bimbingan sama profesor."

Tahun lalu Ami sebetulnya punya kesempatan untuk merayakan Idulfitri bersama sesama orang Indonesia di Belanda sebagaimana ketika barada di Korsel. Sayangnya, dia salah membaca pesan di grup Perhimpunan Pelajar Indonesia (PPI) Belanda yang membuatnya salah masjid untuk salat Id.

Alih-alih datang ke masjid tempat para anggota PPI Belanda berkumpul, dia malah menunaikan salat Id di tempat masyarakat dari negara-negara di Timur Tengah.

“Jadinya nggak ada halal-bihalal. Mungkin kalau di KBRI Den
Haag ada ya. Tapi, Den Haag ke Amsterdam lumayan jauh. Karena setelah salat
juga harus balik ke kampus, aku memilih masjid yang dekat-dekat sini
saja untuk salat id,” lanjutnya.

Biar nggak sedih-sedih banget karena nggak bisa merasakan
kemeriahan lebaran di sana, Ami sampai effort memasak opor ayam sendiri
di asrama. Berbekal bumbu instan, dia berhasil melakukannya dan mengundang
sejumlah teman di asramanya untuk melakukan perayaan kecil-kecilan dan
makan bersama. Yap, setidaknya di hari Lebaran masih bisa berkumpul dan saling
berbagi, ya?

Nggak lupa, setelah itu Ami juga melakukan videocall dengan
keluarganya di rumah; meski ujung-ujungnya panggilan telepon itu justru membuatnya makin
kangen rumah dan suasana lebarannya.

Makanya, pada Lebaran 2025 ini, Ami bertekad untuk salat
id di KBRI Den Haag. Informasi yang dia dapat, di sana dia bisa
berkumpul dan sharing dengan sesama orang Indonesia sekaligus menikmati kemeriahan lebaran lengkap dengan masakan khas Tanah Air yang biasanya tersaji di sana.&nbsp;

“Rencananya begitu. Mau menginap di rumah teman di Den Haag dulu
biar nggak repot dan nggak boros,” pungkas Ami.

Wajar jika Lebaran nggak dirayakan secara meriah di Belanda.
Muslim di sana memang minoritas; yang sebagian adalah imigran serta para diaspora yang sedang ada urusan di Belanda seperti Ami.

Tapi, di balik sepinya Lebaran di sana, saya senang
mengetahui Ami berusaha merayakannya dengan sebaik-baiknya dengan orang-orang
terdekatnya. Yap, selamat Hari Raya Idulfitri untuk Amida, dan kalian semua
yang merayakannya, Millens!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Perayaan Idulfitri di Indonesia dirayakan dengan begitu meriah di Indonesia; bahkan menjadi hari libur nasional. Namun, situasi itu berbeda dengan di Belanda. Di sana, lebaran berjalan sebagaimana hari-hari normal pada umumnya. Inilah yang dirasakan Amida Yusriana.

Ami, begitu saya biasa menyapa, saat ini tengah menempuh S3 di University of Amsterdam. Tahun ini untuk kali kedua dia merayakan lebaran di negara yang pernah
menjajah Indonesia tersebut. Secara keseluruhan, berarti sudah ketiga kalinya dia merayakan lebaran di tanah rantau.

Meski Idulfitri nggak dirayakan di Belanda, Amida mampu menghidupkan kemeriahan Lebaran dengan orang-orang terdekatnya. Seperti apa ya keseruan merayakan Hari Raya Idulfitri di sana?

Merayakan Lebaran sebagai Minoritas di Negeri Kincir Angin Belanda

Bagaimana Dibandingkan dengan Kue Lebaran Lainnya?

Jika dibandingkan dengan beberapa kue Lebaran lainnya, berikut perkiraan jumlah kalori per buah:

Dari daftar ini, nastar memang termasuk dalam kategori kue dengan kalori cukup tinggi, terutama karena kandungan lemak dari mentega dan gula dari selai nanasnya. Namun, kastengel yang kaya keju juga memiliki kalori tinggi karena mengandung banyak lemak dari keju dan margarin.

Meski memiliki kalori yang cukup besar, bukan berarti nastar harus dihindari sepenuhnya saat Lebaran. Berikut beberapa tips agar tetap bisa menikmatinya dengan bijak:

1. Batasi Porsi – Cukup konsumsi 2-3 buah dalam satu waktu agar asupan kalori nggak berlebihan.

2. Pilih Nastar yang Lebih Sehat – Gunakan pengganti gula alami atau kurangi jumlah mentega dalam adonan.

3. Kombinasikan dengan Makanan Sehat – Seimbangkan dengan mengonsumsi buah segar dan minum banyak air putih.

4. Tetap Aktif – Lakukan aktivitas fisik ringan, seperti berjalan kaki setelah makan, untuk membantu membakar kalori tambahan.

Nastar memang termasuk dalam jajaran kue Lebaran yang tinggi kalori, tetapi bukan satu-satunya yang berkalori besar. Kastengel dan putri salju juga memiliki kandungan lemak dan gula yang cukup tinggi. 

Kuncinya adalah menikmati dengan porsi yang wajar dan menyeimbangkan dengan pola makan sehat. Dengan begitu, Lebaran tetap bisa dinikmati tanpa khawatir berlebihan dalam asupan kalori. Gimana, kamu cukup bisa menahan diri untuk mengurangi nastar, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id -&nbsp;Nggak pernah absen di meja saat Lebaran, nastar menjadi salah satu kue favorit banyak orang. Kombinasi adonan lembut dan isian selai nanas yang manis dan asam membuatnya digemari berbagai kalangan. Namun, di balik kelezatannya, banyak yang bertanya-tanya: benarkah nastar merupakan kue Lebaran dengan kalori paling tinggi?

Nastar terbuat dari tepung terigu, mentega, gula, telur, dan isian selai nanas yang mengandung gula tambahan. Komposisi bahan tersebut menjadikan nastar kaya akan lemak dan karbohidrat. Rata-rata, satu buah nastar ukuran kecil (sekitar 10-15 gram) mengandung sekitar 50-80 kalori. Jika mengonsumsi 5-6 buah sekaligus, jumlah kalori yang masuk bisa mencapai 300-400 kalori, setara dengan sepiring nasi dan lauk sederhana.

Mengonsumsi 5-6 butir nastar setara dengan sepiring nasi dan lauk sederhana.

Nastar, Kue Lebaran dengan Kalori Tertinggi?

Ruangan yang Harus Memiliki Tempat Sampah

Nah, untuk mengetahui berapa banyak jumlah tempat sampah
yang perlu ditempatkan di rumahmu, yuk kita cek dulu ruangan mana saja yang
sebaiknya dilengkapi dengan tempat sampah, Millens.

Ruangan pertama yang harus
diberi tempat sampah adalah dapur. Masuk akal, sebab di sanalah sampah akan lebih banyak diproduksi, khususnya kalau kita&nbsp;suka memasak atau beraktivitas di ruangan tersebut.

Kamu bisa menyiapkan dua jenis tempat sampah di sana, yaitu
khusus residu organik dan non-organik. Kamu juga sebaiknya
menyiapkan tempat sampah dengan ukuran yang besar agar bisa menampung sampah dalam jumlah banyak.

Ruangan berikutnya adalah kamar mandi. Fungsinya untuk menampung bungkus sampo saset, botol bekas sabun, pembalut bekas, atau tisu toilet. Kamu bisa
menambahkan kantung plastik agar sampah-sampah ini bisa diangkut dengan mudah
jika diperlukan.

Menjadi salah satu tempat beraktivitas terbanyak di rumah, ruang tamu atau keluarga tentu memerlukan tempat sampah. Ini penting, biar kamu nggak perlu bolak-balik ke ruangan
lain saat harus membuang sampah.

Untuk ukurannya, tempat sampah kecil atau sedang
sudah cukup. Kamu bisa menempatkannya di sudut yang tertutup atau nggak menarik perhatian, tapi tetap mudah dijangkau siapa saja.

Setiap kamar sebaiknya memiliki tempat sampah, terutama kalau berada di lantai yang berbeda dengan ruangan yang memiliki tempat sampah. Namun, biar tetap bersih, kamu sebaiknya hanya membuang limbah kering di tempat sampah ini.

Karena menjadi tempat pembuangan akhir di rumah, wadah sampah di luar ruangan seharusnya menjadi yang berukuran paling
besar. Selain itu, pastikan bahan tempat sampah ini tertutup rapat agar terhindar dari diobrak-abrik tikus; tahan berbagai cuaca dan cukup kokoh untuk diangkat petugas sampah keliling.

Nah, itulah tempat di mana kamu perlu menempatkan tempat
sampah di rumah. Kira-kira, kamu bakal butuh berapa banyak tempat sampah nih di
tempat tinggalmu, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Coba deh hitung, ada berapa banyak
tempat sampah yang ada di rumahmu? Selain yang berada di luar rumah; yang sering diangkut isinya oleh tukang sampah keliling, setidaknya pasti ada tempat sampah lain di dalam rumah, bukan?

Kalau rumahmu berukuran kecil, satu atau dua tempat sampah
mungkin bakal cukup untuk menampung sampah harian. Tapi, bagaimana jika rumahmu
berukuran cukup besar atau rumah tingkat? Kalau cuma satu, tentu kurang ideal,
bukan?

Terkadang, satu tempat sampah nggak cukup untuk menampung semua sampah di dalam rumah. Lantas, sebaiknya ada berapa tempat sampah di dalam rumah, ya?

Tergantung Ruangan, Berapa Jumlah Ideal Tempat Sampah di Rumah?

Tapi, dengan adanya yoni, arca nandi, dan arca
ganesha yang biasanya juga ditemukan di candi, seharusnya memang ada candi di
sana.

“Kalau melihat temuan benda-benda cagar budaya tersebut,
memang komponen dari sebuah candi. Tapi, kami nggak menemukan arca lain seperti
arca durga dan agastya. Lokasinya memang di bukit, tapi belum jelas apakah
memang ada candi di situ atau tidak,” ungkap Ketua Tim Ahli Cagar Budaya (TACB)
Kabupaten Semarang Tri Subekso sebagaimana dinukil dari Kompas, Sabtu (20/5/2024).

Meski masih menjadi misteri, Tri Subekso dan tim dari TACB
Kabupaten Semarang menyeriusi keberadaan benda-benda tersebut. Mereka pun
menduga jika peninggalan bersejarah tersebut terkait dengan konsep kosmologi
Hindu Siwa. Jadi, ada kemungkinan benda-benda tersebut berasal dari abad ke-10
dan abad ke-15.

Beda dengan Tri Subekso, Kepala Desa Kawengen Marjani justru
menyebut warga sekitar mengira peninggalan bersejarah tersebut berasal
dari masa Ratu Shima memerintah Kerajaan Kalingga pada 674-695.

“Ada dugaan kalau bebatuan ini peninggalan Kerajaan
Kalingga. Tapi saat akan membuat candi di sini, entah mengapa ditinggal begitu
saja untuk membangun Candi Gedongsongo di Bandungan,” ungkap Marjani sebagaimana
dilansir dari Tribunnews, Kamis
(19/7).

Dugaan warga nggak asal cuap, Millens. Pasalnya, bebatuan tersebut memiliki bahan yang berbeda
dari batu yang biasa ditemui di Dusun Watupawon. Bebatuan itu sangat berat
dan nggak bisa diangkat oleh orang biasa seorang diri.

Meski begitu, Tri Subekso mementahkan dugaan tersebut karena
sampai sekarang belum ada bukti bahwa Kalingga, khususnya saat berada di bawah
pemerintahan Ratu Shima, sebagai pihak yang meninggalkan benda-benda tersebut.

“Yang pasti benda-benda tersebut juga mirip dengan yang
ditemukan di Wujil, Candirejo, Jragung, serta Sidomulyo. Kemungkinan terkait
dengan kebutuhan keagamaan, perdagangan, budaya, atau pemerintahan pada zaman
dahulu,” pungkas Tri Subekso.

Yap, peninggalan bersejarah di Situs Watupawon, Desa
Kawengen, Kabupaten Semarang ini memang masih jadi misteri. Tapi, semoga saja
nanti misteri tersebut terkuak untuk memastikan apakah sebenarnya ada candi atau nggak.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Peninggalan
bersejarah nggak hanya bisa kamu temukan di sekitar lereng Gunung Ungaran. Di
Desa Kawengen yang masuk wilayah Ungaran Timur, Kabupaten Semarang, juga ada
peninggalan seperti bebatuan dari zaman kuno. Sayangnya, peninggalan yang
disebut dengan Situs Watupawon tersebut masih jadi misteri hingga sekarang.

Situs yang berjarak sekitar 11 kilometer ke arah timur dari
pusat pemerintahan Kabupaten Semarang tersebut terdiri arca ganesha, arca
nandi, yoni, dan bebatuan yang diduga sebagai candi. Nah, khusus untuk bebatuan
tersebut, masih belum terungkap apakah memang ada candi yang dulu
dibangun di sana atau tidak.

Ada sejumlah peninggalan bersejarah di Situs Watupawon, Desa Kawengen, Kabupaten Semarang. Peninggalan itu menyisakan misteri, apakah di sana ada candi atau nggak.

Misteri Bebatuan Kuno di Situs Watupawon yang Belum Terkuak

Yang menarik, bagi warga Bandungan dan kecamatan-kecamatan
lainnya seperti Sumowono, Bandungan terkadang juga disebut sebagai Bandung. Lantas,
apakah penamaan wilayah ini terkait dengan nama Ibu Kota Jawa Barat, meski jarak antara Bandung dan Kabupaten Semarang terpisah sangat jauh?

Usut punya usut, Bandungan sama sekali nggak terkait dengan
Bandung. Soalnya, nama Bandungan ternyata berasal dari kata “bendungan”, Millens.

Tunggu dulu, bukankah di Bandungan nggak ada bendungan
apalagi sungai dengan ukuran yang cukup besar? Ternyata, bendungan yang
dimaksud berbeda dengan bendungan sungai. Terkait dengan hal ini, kita bisa
menilik cerita legenda Kiai Sanggem dan Nyai Sanggem yang disebut-sebut terkait
dengan asal-usul Bandungan.

Ceritanya begini. Kiai Sanggem dan Nyai Sanggem adalah sepasang
suami istri yang sudah lama nggak dikaruniai keturunan. Mereka pun melakukan
berbagai cara agar bisa mendapatkannya, termasuk bersemedi. Nah, setelah
bersemedi, mereka mendapatkan petunjuk, yaitu harus mencari sebuah sumur di
lereng Gunung Ungaran. Setelah mengonsumsi air dari sumur tersebut,
keduanya akhirnya mendapatkan keturunan.

Beberapa lama kemudian, Kiai Sanggem dan Nyai Sanggem kembali
mendapatkan petunjuk. Tapi, kali ini mereka diminta untuk menutup sumur
tersebut. Jika nggak, desa yang ada di bawah lokasi sumur tersebut bisa
mengalami bencana. 

Nggak pengin hal tersebut terjadi, Kiai Sanggem menutup sumur
tersebut dengan sebuah gong. Nah, aktivitas menutup sumur ini dikenal warga setempat
dengan istilah “membendung”. Gong yang dipakai untuk menutup sumur tersebut
kemudian dikenal sebagai bendungan dan akhirnya jadi inspirasi penamaan Desa Bandungan,
deh.

Meski kisah ini masih simpang siur kebenarannya karena hanya
menyebar luas dari mulut ke mulut warga Bandungan, yang pasti makam dari Kiai Sanggem
dan Nyai Sanggem bisa kamu temui di belakang kantor Kecamatan Bandungan.

Cerita tentang asal-usul sebuah tempat memang selalu menarik untuk kita simak, termasuk asal-usul penamaan Bandungan yang
populer sebagai tujuan wisata warga Kota Semarang ini, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Jika orang Jakarta mengenal Puncak
sebagai tujuan untuk melepas penat pada akhir pekan, warga Kota Semarang
menjadikan Bandungan sebagai jujugan wisata andalan. Alasannya, wilayah yang
bisa ditemui di lereng Gunung Ungaran tersebut menawarkan banyak keindahan
alam.

Selain masih asri, di kecamatan dengan luas wilayah 48
kilometer persegi ini terdapat banyak tempat wisata yang selalu dijejali
pengunjung. Sebut saja Candi Gedong Songo, Taman Bunga Celosia, hingga tempat
wisata kuliner tahu atau satai kelinci yang banyak ditemui di pinggir jalan. Banyaknya
tempat yang bisa didatangi inilah yang membuat Bandungan cukup populer di
kalangan warga Kota Atlas.

Nggak ada hubungannya dengan Bandung, ibukota Jawa Barat, Kecamatan Bandungan di Kabupaten Semarang memiliki nama hampir serupa justru karena ada hubungannya dengan cerita Kiai Sanggem. Seperti apa kisahnya?

Legenda Kiai Sanggem, Sosok Terkait dengan Asal-Usul Bandungan

Pengelola Bandungan Adventure Jeep Community (BAJC) Badai
Zulqarnain menyebut tur wisata jeep di Bandungan sebenarnya sudah beroperasi
selama empat tahun. Selama itu pula, banyak wisatawan yang mengaku puas setelah
menggunakan jasanya.

“Alhamdulillah, selama ini wisatawan sangat menikmatinya,”
terangnya sebagaimana dilansir dari Radar
Semarang, Minggu (19/2/2023).

Badai kemudian menjelaskan tentang pilihan trip yang
tersedia di Bandungan Tour The Village. Ada jalur santai (fun) dan jalur
ekstrem. Ada juga jalur pendek, jalur panjang, trip sunrise, trip regular, hingga
jalur jeep wisata malam.

Khusus untuk jalur ekstrem dan jalur fun, Badai menjamin
pihaknya sudah mengedepankan faktor safety.
Nggak hanya pemilihan jalur yang tepat dan memastikan driver mampu menjalankan prosedur berkendara yang tepat, satu jeep
juga hanya diperbolehkan diisi tiga sampai empat orang penumpang.

Kalau kamu memilih jalur panjang, perjalanan jeep bisa cukup
lama, yaitu dua sampai tiga jam. Meski lama, kamu nggak bakal bosan karena bisa
melihat keindahan lahan pertanian sayur dan bunga. Pengunjung juga bisa
berhenti untuk foto-foto hingga membeli bunga atau sayuran langsung dari
petani, lo.

Setelah puas menikmati pemandangan perkebunan, jeep bakal
memasuki area hutan lereng Gunung Ungaran lalu mencapai bagian Vanaprasta di
kompleks Candi Gedong Songo serta Ampelgading Homeland. Nah, di lokasi terakhir
dengan ketinggian 1.850 meter di atas permukaan laut (mdpl) tersebut, kamu bisa
menikmati pemandangan alam spektakuler, Millens!

“Kalau langitnya lagi bersih, pemandangan Gunung Merbabu,
Telomoyo, Merapi, Lawu, atau bahkan Rawa Pening bisa dilihat sekaligus,”
terangnya.

Tertarik untuk mengikuti tur jeep ini? Kamu tinggal merogoh
kocek sebesar Rp550 ribu – Rp690 ribu per mobil. Harganya bervariasi sesuai
dengan jenis trip yang kamu pilih. O ya, harga tersebut sudah meliputi asuransi
serta tiket masuk ke sejumlah tempat wisata yang masuk dalam bagian trip.

Wah, sepertinya asyik ya Bandungan Tour The Village ini? Tertarik untuk mencobanya, Millens? Hubungi saja&nbsp;Budy Satriyo pada nomor telepon 085789748519 atau datang langsung ke&nbsp;Jl. Sukorini No.16, Legoksari, Desa Kenteng, Kecamatan Bandungan, ya?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Bandungan
cukup populer dijadikan tempat wisata untuk menghabiskan waktu akhir pekan bagi
warga Kota Semarang. Selain mendatangi sejumlah tempat makan, berbelanja di
pasar, atau menilik Candi Gedong Songo, kini kamu bisa menikmati sisi lain
Bandungan dengan mengikuti Bandungan Tour The Village. Lewat tur ini, kamu bisa
melihat keindahan alam kecamatan yang ada di lereng Gunung Ungaran tersebut
dengan kendaraan jeep.

Buat kamu yang belum tahu, Kecamatan Bandungan adalah pusat pertanian
sayur dan bunga di Kabupaten Semarang. Kalau kamu jalan-jalan ke desanya, tentu
bisa melihat pemandangan alam yang indah. Hal inilah yang ditawarkan Bandungan
Tour The Village.

Mau menikmati pemandangan alam Bandungan dengan cara yang lebih seru? Coba deh naik jeep dan mengikuti Bandungan Tour The Village. Seperti apa sih tur ini?

Bandungan Tour The Village, Cara Baru Menikmati Alam Bandungan

Asu dikenal sebagai istilah Bahasa jawa untuk anjing.
Penamaan Candi Asu ini juga disebabkan oleh adanya relief anjing di candi
berukuran kecil ini. Selain itu, di bagian kiri candi, juga ada patung
berkepala anjing, Millens.

Candi ini ada di atas permukiman penduduk Desa Candi yang
ada di lereng Gunung Ungaran. Jadi, kamu harus melewati rumah-rumah penduduk
dengan kontur tanah menanjak sebelum menemui kebun bambu petung. Di tengah
kebun inilah, kamu bisa menemukan candi yang dilengkapi dengan lingga-yoni,
kala, gentong, lumpang, dan sejumlah arca khas peninggalan Kerajaan Hindu.

Diperkirakan, Candi Asu dibangun di masa pemerintahan Dinasti Sanjaya. Hal ini berarti, usia candi ini hampir sama dengan Candi Dieng dan Candi Gedong Songo. Sayangnya, candi ini terlihat seperti
tumpukan bebatuan yang belum lengkap. Maklum, hingga sekarang, ada beberapa
bagian batu yang belum ditemukan.

Warga yang tinggal di dekat Candi Asu mengaku tanah di
sekitar candi nggak bisa ditumbuhi tanaman. Bukan karena hal klenik, tapi ada
dugaan kalau di dalam tanah, masih ada sejumlah bebatuan candi yang terbenam. Hal
inilah yang membuat tanaman sulit tumbuh.

Keberadaan lingga-yoni yang merupakan simbol kesuburan,
lumpang (alat menumbuk padi), dan gentong yang merupakan bak penampungan air
menandakan kalau Candi Asu dulu dipakai sebagai tempat untuk bersyukur terhadap
Sang Hyang Widi di masanya. Menariknya, ada sejumlah orang yang menyalakan dupa
atau menempatkan sesaji di candi ini hingga sekarang.

Dikutip dari narasisejarah.id, ada alasan mengapa candi ini seperti terbengkalai meski
masih dipakai beribadah oleh sejumlah orang. Jadi, warga sekitar nggak pengin
kawasan sekitar Candi Asu jadi lokasi wisata dan
akhirnya mereka digusur. Bahkan, dulu ada warga yang sampai merobohkan beberapa
bagian candi dan menjadikan batu-batu tersebut sebagai pondasi rumah.

Untungnya, aksi ini dihentikan pemerintah setempat. Pemerintah juga sudah memberikan pemahaman bahwa keberadaan candi justru dapat mendongkrak perekonomian warga. Akhirnya, warga mau bergotong royong membenahi candi dan membangun akses ke sana.

Meskipun bangunan candi nggak lagi utuh, nggak beraturan, dan bahkan terkesan
terbengkalai, setidaknya, sisa dari candi masih terlihat. Candi ini juga diberi
atap sehingga bebatuannya nggak mudah tergerus air hujan.

Betewe, akses jalan ke Candi Asu nggak lagi sulit.
Meski begitu, nggak adanya papan petunjuk yang jelas ke arah candi ini membuat
nggak sembarang orang bisa menemukannya. Selain itu, pamor Candi Asu jelas
kalah jauh dari Candi Gedong Songo yang sudah kadung populer.

Tertarik main ke Candi Asu, Millens? (Nar/IB09/E05)

Inibaru.id – Beda
dengan candi-candi lain di Jawa Tengah yang terawat, Candi Asu yang ada di Desa
Candi, Kecamatan Bandungan, Jawa Tengah justru terbengkalai. Penyebabnya, warga
takut untuk merawatnya. Lo, ada apa?

Hal ini tentu sangat ironis karena lokasi Candi Asu
sebenarnya dekat dengan Candi Gedong Songo yang jauh lebih terkenal dan terawat.
Bahkan, Candi Gedong Songo jadi salah satu lokasi wisata andalan di Kabupaten
Semarang.

Kontras dengan Candi Gedong Songo yang jadi objek wisata terkenal, Candi Asu di dekatnya justru terbengkalai. Kabarnya, warga takut untuk merawatnya. Ada apa?