“Menyesuaikan suhunya. Di Parakan kan kalau pagi dingin.
Nah, pas kita ke pasar pagi-pagi, penginnya ya makan atau minum yang
hangat-hangat. Makanya dawet di sini disajikan hangat, nggak pakai es,” cerita
Nia menjelaskan story Instagramnya terkait dengan minuman yang dia coba ini di
Pasar Entho Pagi Parakan pada Minggu (6/4/2025).

Karena rumahnya berjarak nggak sampai 500 meter dari pasar kecil
yang menyajikan jajanan pasar dari pukul 06.00 sampai 10.00 WIB tersebut, Nia
mengaku sering mengonsumsi dawet hangat sejak kecil. Bisa dikatakan, setiap kali
meminumnya, dia bernostalgia dengan rasa yang biasa dia cicipi pada zaman dahulu.

“Yang unik dari dawet anget itu cendolnya nggak pakai
pewarna, jadi putih gitu. Layaknya dawet biasa, bahan utamanya cairan gula jawa
dan santan. Tapi karena disajikan hangat, pas minum rasanya jadi mirip bubur sumsum,” terang Nia.

Lebih dari itu, setiap kali menghabiskan minuman dengan
harga Rp5.000 per porsi ini, Nia nggak pernah merasakan sensasi nggak nyaman
pada tenggorokannya sebagaimana ketika mengonsumsi dawet dingin di
tempat lain yang membuatnya harus&nbsp; segera minum air putih untuk menetralisasi sensasi nggak nyaman di tenggorokan tersebut. Hm, jadi kebayang ya kesegarannya?

Selain mencicipi dawet hangat yang kini hanya bisa dia rasakan saat mudik, Nia juga membeli sejumlah jajan tradisional di Pasar Entho Pagi Parakan, termasuk di antaranya kue lumpur dan klepon yang merupakan favoritnya. Beda
dengan dawet anget yang dia minum di tempat, jajan pasar yang dibeli biasanya dimakan di rumah.

Nah, buat kamu yang melintas di Parakan pada pagi hari, boleh banget mampir sejenak ke Pasar Entho
Pagi untuk mencicipi dawet angetnya yang unik banget itu.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Karena bekerja di sebuah institusi
perbankan di Balikpapan, Kalimantan Timur, rekan saya, Nia Wardhana nggak bisa sering-sering
pulang kampung ke Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah. Begitu
memiliki kesempatan mudik, dia pun nggak melewatkan apa pun yang menarik dari kampung
halamannya, termasuk mencicipi "dawet anget" khas Parakan.

Yang kita tahu, dawet yang bisa dengan mudah ditemukan di pinggir jalan, di tengah pasar, atau di tempat-tempat makan, disajikan dingin dengan es. Alasannya, tentu saja karena
menyesuaikan suhu udara di Indonesia yang cenderung panas.

Tapi, kok dawet di Parakan
ini malah disajikan hangat-hangat?

Biasanya dawet disajikan dingin. Tapi di Pasar Entho Pagi Parakan Temanggung, ada dawet anget yang disajikan hangat. Seperti apa ya kesegarannya?

Bernostalgia dengan Kesegaran 'Dawet Anget' Pasar Entho Pagi Parakan

Dengan usianya yang sudah menginjak kepala tiga, wirausahawan yang tinggal di Kabupaten Temanggung itu memang menyadari bahwa giginya nggak mungkin lagi tumbuh. Karena itulah dia memutuskan untuk memasang gigi palsu.

"Kalau nggak pakai gigi palsu, kelihatan banget ompongnya, karena yang copot dua gigi seri bagian atas. Nggak pede pas ketawa, kan?" akunya.

Apa yang dirasakan Irawan tentu saja dialami banyak orang. Saat kecil, gigi yang tanggal, yang dikenal sebagai gigi susu, memang masih bisa tumbuh. Namun, hal ini berbeda dengan gigi permanen yang biasanya telah sepenuhnya menggantikan gigi susu saat kita remaja.

Saat gigi permanen tanggal, besar kemungkinan nggak akan ada lagi benih gigi yang tersedia untuk membuatnya tumbuh menjadi gigi baru. Inilah yang dialami Irawan saat giginya copot karena kecelakaan. Solusinya, tentu saja dengan membubuhkan gigi palsu.

Namun, belakangan ada sebuah riset yang memungkinkan gigi yang tanggal nggak harus digantikan dengan yang palsu. Kabar baik ini datang dari Pamela Yelick dan Weibo Zhang, dua ilmuan dari Tufts University School of Dental Medicine di Boston, AS.

Keduanya mengatakan, baru-baru ini mereka mengaku mampu menumbuhkan struktur mirip gigi manusia; yang meski belum betul-betul sempurna, tapi telah mendekati wujud gigi alami manusia. Dalam riset mereka, Yelick dan Zhang mengambil sel dari rahang babi.

Sedikit informasi, babi merupakan hewan yang selama hidupnya mampu menumbuhkan gigi berulang kali. Nah, melalui sel gigi yang belum tumbuh dalam rahang babi, kedua peneliti tersebut merekayasanya menjadi seperti gigi manusia.

"Sangat mirip (gigi)," terang Yelick Desember lalu, dikutip dari MIT Technology Review.

Penelitian yang dipublikasikan dalam jurnal Stem Cell Translational Medicine&nbsp;ini ditanggapi ahli kedokteran gigi asal&nbsp;Oregon Health and Science University, Cristiane Miranda Franca, sebagai penemuan yang mengesankan.

"Gigi artifisial ini mempunyai sifat yang tak dimiliki implan (gigi) pada umumnya, yang tentu saja menjadi langkah maju bagi (perkembangan) gigi manusia; dibuat di laboratorium tapi bisa menyatu dengan gusi dan rahang," kata peneliti yang mengaku sama sekali nggak terlibat dalam riset tersebut.

Seperti kata&nbsp;Franca, tentu saja hasil penelitian ini menjadi babak baru yang menarik bagi dunia pergigian. Semoga saat beredar di pasaran, harganya cukup masuk akal ya! Ha-ha. (Siti Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id - Sudah tiga tahun Irawan Wijayanto memasang gigi palsu untuk menggantikan dua gigi depannya yang tanggal karena kecelakaan sepeda motor beberapa tahun lalu. Lelaki 37 tahun ini sebetulnya nggak nyaman, tapi terpaksa melakukannya agar nggak terlihat ompong saat tertawa.

"Beda rasanya (dengan gigi asli)," terang Irawan saat dihubungi via pesan singkat, Senin (7/4/2025). "Saat menggigit makanan takut lepas. Pas bicara juga nggak nyaman."

Gigi permanen yang tanggal nggak harus ditambal atau diganti dengan yang palsu, karena telah ada riset untuk menumbuhkannya kembali.

Sedang Diuji Peneliti; Menumbuhkan Kembali Gigi yang Tanggal


Sebelum melepas pengguna tol yang melakukan arus balik, Kapolri, Menteri Kesehatan RI Budi Gunadi Sadikin, perwakilan Kementerian Perhubungan, dan Gubernur Jateng menyapa masyarakat sembari membagi bingkisan.


Kapolri mengatakan, one way nasional dilakukan berdasarkan evaluasi bersama antara tim Kementraian Perhubungan, Jasa Marga, dengan jajaran polisi lalu lintas. Menurutnya, sejak Sabtu, 6 April 2025 malam sudah terjadi peningkatan arus kendaraan.

“Karena sudah melebihi rerata, kita putuskan pagi ini oneway nasional mulai KM 414 sampai dengan KM 70. Dilanjut contraflow dari KM 70 sampai KM 36, dan selanjutnya diatur satu lajur dari KM 36,” bebernya. 


Seandainya terjadi kemacetan, pihaknya juga akan menyiapkan alternatif lain, yaitu dengan mengurai melalui tol Cisumdawu. Bahkan, apabila diperlukan, tarif tol melalui jalur tersebut akan digratiskan. 


“Kegiatan one way nasional ini akan terus kami ikuti dinamikanya. Harapan kami, pemudik tetap hati-hati. Kami berharap mereka bisa sampai di tempat tujuan dengan selamat,” ucap Kapolri.


Sementara itu, Gubernur Jawa Tengah, Ahmad Luthfi mengatakan, hingga saat ini situasi di Jawa Tengah selama musim Lebaran 1446 H berjalan normal.


“Semuanya normal, bahkan meningkatkan kesejahteraan,” katanya ditemui usai acara.

Sebagai informasi, berdasarkan laporan Posko Terpadu Pemprov Jateng yang mencatat data dari PT Jasa Marga Semarang Batang (JSB), bahwa&nbsp; sejak 4 April 2025 pukul 06.00 WIB hingga&nbsp; 5 April 2025 pukul 05.59 WIB, jumlah kendaraaan yang melewati gerbang tol Kalikangkung menuju arah Jakarta sebanyak 76.309 kendaraan. 


Volume kendaraan tertinggi terjadi pada H+3 pukul 10.00 sampai dengan 10.59 WIB, dengan 4.371 unit kendaraan. Total arus balik menuju Jakarta hingga H+4 Lebaran sebanyak 365.946 kendaraan. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id -&nbsp; Gubernur Jawa Tengah, Ahmad Luthfi mendampingi Kapolri Jenderal Polisi Listyo Sigit Prabowo membuka sistem satu arah (one way) nasional, pada arus balik Lebaran 2025&nbsp; di Gerbang Tol Kalikangkung, Kota Semarang pada Minggu, 6 April 2025.

Penerapan sistem one way nasional itu, mulai dari gerbang Tol Kalikangkung Semarang hingga gerbang Tol Cikampek Utama. Gunanya untuk mengantisipasi kepadatan puncak arus balik Lebaran 2025.

Setelah arus mudik berjalan lancar, pemberlakuan One Way Nasional Arus Balik resmi dijalankan dengan dimulai dari Gerbang Tol Kalikangkung.

Situasi Lebaran di Jateng Berjalan Normal, One Way Nasional Sudah Berlaku

Bagi kita, ide ini mungkin aneh. Tapi, bagi warga Kota Seoul
yang terbiasa dengan kesibukan dan kerja gila-gilaan setiap hari yang bikin
mereka sulit untuk tidur dengan nyenyak, ide Megabox Gangnam ini sangat
menarik.

Banyak yang menggunakan waktu istirahat makan siang dari tempat
kerjanya untuk tidur siang di sana. Apalagi, harga tiket yang dijual murah
meriah, yaitu 1.000 won atau sekitar Rp11 ribu saja.

Sekadar perbandingan, dine-in di tempat makan sederhana di kota tersebut setidaknya menguras anggaran 5.000-6.000 won per porsi. Maka, membayar 1.000 won untuk bisa beristirahat secara maksimal tentu menjadi pilihan yang sangat menggiurkan, bukan?

Maka, nggak butuh waktu lama bagi Megabox Gangnam untuk mendapatkan peminat. Pihak pengelola bahkan mengganti 492 kursi di tujuh ruang bioskop yang tersedia dengan
kursi recliner premium demi mengimbangi permintaan yang terus naik.

“Kami juga mempertimbangkan untuk menambah kursi recliner
setelah melihat banyaknya peminat,” ungkap juru bicara Megabox sebagaimana
dinukil dari Naver, Sabtu (30/3/2025).

Salah seorang pengguna jasa ini, Lee Jun-hwan, mengaku puas karena
bisa tidur dengan nyenyak meski nggak sampai satu jam.

“Badanku rasanya enak banget setelah tidur 40-50 menitan.
Setelah bangun matanya langsung benar-benar melek dan segar,” ucap laki-laki
berusia 42 tahun tersebut.

Berbeda dengan Lee Jun-hwan yang bisa terlelap, Kim So-hyun yang mengaku nggak bisa terlelap mengatakan tetap bisa menikmati waktu istirahat di bioskop dengan maksimal karena bisa tetap rebahan sembari mendengarkan
musik yang bikin rileks.

“Aku nggak bisa benar-benar tidur. Tapi bisa rileks. Awalnya
agak ragu karena ada banyak orang nggak dikenal yang ikut program ini. Tapi
kelihatannya semua orang merasa rileks,” ucap laki-laki 26 tahun yang bekerja di sebuah
perusahaan yang nggak jauh dari Stasiun Kereta Samseong tersebut.

Apakah mengganti fungsi bioskop menjadi tempat tidur
siang yang tiketnya dijual murah membuat pihak pengelola Megabox merugi? Rupanya tidak, karena sejatinya nggak banyak orang yang menonton bioskop di jam kerja, terutama pada waktu tidur siang. Jadi, pemasukan mereka justru bertambah.

Hm, jadi kepikiran, kalau ide tidur siang di bioskop ini diterapkan di Indonesia, terutama di kota sibuk seperti Jakarta,
bakal laku juga nggak, ya? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Yang namanya beli tiket bioskop, tentu
tujuannya untuk menonton film, ya? Tapi, di Korea Selatan beda. Banyak warga
Kota Seoul yang sengaja membeli tiket bioskop cuma untuk tidur siang. Bahkan, ada bioskop yang sengaja menjual tiket untuk tidur siang, tanpa ada film yang ditayangkan.

Pihak penjual tiket bioskop yang aneh ini adalah Megabox Gangnam.
Mereka membuka sebuah program baru yang memungkinkan orang-orang bisa tidur
siang dengan nyenyak dengan memakai kursi recliner sembari&nbsp;ditemani suara alam yang menenangkan selama 2 jam. Nama programnya adalah Mega
Comma.

Pihak bioskop nggak menyalakan film sama sekali dan membiarkan pengunjung tidur siang selama sekitar 2 jam sembari mendengarkan suara alam yang menenangkan pikiran.

Nggak Hanya Nonton Film, Orang Korea Juga Tidur Siang di Bioskop

Peristiwa itu terjadi ketika para jurnalis meliput agenda Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo yang meninjau arus balik di Stasiun Tawang Kota Semarang pada Sabtu petang, 5 April 2025.

Kejadian bermula saat Kapolri menyapa seorang penumpang yang duduk di kursi roda. Kala itu sejumlah jurnalis dan humas dari berbagai lembaga mengambil gambar dari jarak yang wajar. 


Namun, salah seorang ajudan kemudian meminta para jurnalis dan humas mundur disertai aksi mendorong yang terbilang cukup kasar. 


Mengetahui hal itu, Makna Saezar segera menyingkir dari lokasi tersebut hingga dirinya berada di sekitar peron. Setiba di peron, Makna dihampiri sang ajudan. Dia kemudian mengalami kekerasan, ditempeleng atau dipukul pada bagian kepala.

Nggak berhenti di situ, ajudan tersebut juga terdengar mengeluarkan ancaman kepada beberapa jurnalis. Dia berseru, "Kalian pers, saya tempeleng satu-satu!"

Sejumlah jurnalis lain juga mengaku mengalami dorongan dan intimidasi fisik, salah satunya bahkan sempat dicekik. 

Tindakan tersebut menimbulkan trauma, rasa sakit hati, dan perasaan direndahkan bagi korban, serta keresahan di kalangan jurnalis lainnya yang merasa ruang kerja mereka tidak aman.


Peristiwa kekerasan tersebut merupakan pelanggaran Pasal 18 ayat (1) Undang-Undang RI Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers. Kekerasan terhadap jurnalis adalah ancaman terhadap kebebasan pers dan demokrasi.


Organisasi wartawan Aliansi Jurnalis Indonesia (AJI) dan Pewarta Foto Indonesia (PFI) mengecam keras kejadian ini. Menurut mereka, apa yang dilakukan oleh protokol keamanan Kapolri itu sudah menyalahi undang-undang.

Dalam permintaan maafnya, pelaku Ipda Endri didampingi Kabidhumas Polda Jawa Tengah Kombes Pol Artanto yang mewakili Polri. Turut hadir bersama mereka antara lain Direktur Pemberitaan Antara Irfan Junaidi, serta pewarta foto Antara sekaligus korban Makna Zaesar.


Ipda Endri mengaku menyesal atas apa yang telah dia lakukan kepada Makna Saezar di Stasiun Tawang. Dia berharap ke depan bisa lebih profesional lagi dan dewasa saat bertugas.


"Saya menyesal dan menyampaikan permohonan maaf kepada rekan-rekan media atas kejadian di Stasiun Tawang. Semoga kedepannya atas kejadian ini, bisa lebih humanis dan profesional," katanya.


Di sisi lain, Makna Zaesar sudah menerima permintaan maaf Endri, namun dia berharap tetap ada tindak lanjut secara institusi kepolisian atas insiden kekerasan yang dialami oleh jurnalis di Semarang.

Sementara itu, Kabid Humas Polda Jawa Tengah Kombes Pol Artanto mengaku menyesalkan tindakan kekerasan terhadap jurnalis saat proses peliputan itu.&nbsp;

Menurutnya, prosedur standar operasional dalam protokol pengamanan seharusnya tidak perlu secara emosional dan arogan. Dalam kasus ini, dia akan melakukan penyidikan. Jika terjadi pelanggaran, dia berjanji akan diberikan sanksi sesuai aturan yang ada.


"Situasi saat kejadian sangat ramai dan penuh sesak. Kalau ditemukan pelanggaran akan diberi sanksi sesuai aturan yang berlaku," jelasnya.


Artanto menilai, rekan-rekan wartawan adalah mitra polisi karena selalu bersinergi untuk memberikan pelayanan kepada masyarakat.


"Ke depan, kami berharap insiden kekerasan serupa tidak akan terulang dan kemitraan dengan pers tetap terjaga," pungkasnya.

Sama-sama di lapangan dan melayani masyarakat, kerja sama antara kepolisian dan pers memang seharusnya sejajar dan fokus pada pekerjaannya masing-masing. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Seusai viral karena aksi pemukulan terhadap jurnalis, Ipda Endri Purwa Sefa mengakui kesalahan dan memohon maaf secara langsung kepada korban yang merupakan pewarta foto Antara, Makna Saezar.&nbsp;

Bertempat di Kantor Antara Jawa Tengah, Minggu (6/4/2025), permohonan maaf dilakukan secara terbuka.&nbsp;

Ipda Endri yang tadinya disebut sebagai ajudan Kapolri Jenderal Listyo Sigit ternyata merupakan anggota polisi tim pengawal pribadi. Aksi pemukulan dilakukan saat Makna melakukan peliputan tinjauan Kapolri di Stasiun Tawang.


Tim pengawal pribadi Kapolri Jenderal Listyo Sigit bernama Ipda Endri yang melakukan pemukulan terhadap pewarta foto Antara telah meminta maaf, tapi kasusnya akan tetap diusut.

Pemukul Jurnalis Antara Sudah Minta Maaf, tapi Kasus Tetap Diusut

Salah seorang sesepuh setempat bernama Sukardi menyebut, kisah penamaan Desa Kebonbimo sudah diceritakan secara turun-temurun dari zaman
kakek-neneknya. Laki-laki yang kini berusia 63 tahun ini bercerita kalau pada masa
silam, Bima alias Werkudara melompat. Saat mendarat, salah satu kakinya mendarat
di sebuah batu.

Saking kuatnya lompatan Bima, bekas kaki dari Bima itu
membekas pada batu tersebut. Batu tersebut kemudian awet nggak mengalami
kerusakan hingga ratusan tahun.

Seorang tokoh masyarakat pada zaman dahulu bernama Sunan
Geseng menemukan batu berukuran besar dengan beksa telapak kaki tersebut. Karena
ukurannya yang besar dan bobotnya yang cukup berat, Sunan Geseng kemudian
berpesan kepada warga agar menjaga batu tersebut dan akhirnya daerah di mana
batu itu ditemukan disebut sebagai Kebonbimo.

“Batunya kemudian ditemukan di sebuah kebun dari salah
seorang warga sini,” ujar Sukardi sebagaimana dilansir dari Tribunjateng,
Minggu (7/1/2024).

Warga setempat yang menganggap batu dengan bentuk seperti
yoni itu sebagai batu bersejarah dan penting kemudian membungkusnya dengan kain
putih. Bahkan, agar nggak sampai rusak, dicuri, atau jadi korban vandalisme, di
sekeliling batu tersebut dibangun tembok dengan tinggi sekitar 5 sentimeter. Setidaknya
dengan adanya pembatas, semua warga nggak sembarangan memperlakukan batu yang
kini ditempatkan di sebuah masjid yang berlokasi di Dukuh Kebonbimo tersebut.

Menarik banget ya kisah tentang penamaan Desa Kebonbimo ini,
Millens?&nbsp;O ya, kalau kamu pengin berwisata ke sini, nggak perlu bingung.
Selain ada Umbul Tlatar, terdapat warung apung, wahana permainan outbound,
hingga kolam renang internasional yang nggak kalah seru di sana.

Selain itu, di sana juga ada tradisi Lampetan alias melepas
bebek putih yang digelar setiap tahun sebagai wujud syukur warga atas
melimpahnya air di desa tersebut sampai bisa dijadikan tempat-tempat wisata
yang menjadi sumber penghidupan warga setempat.

Jadi, kapan nih kita main ke Desa Kebonbimo dan berwisata di
sana, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Dari sekian banyak tempat wisata yang
bisa kamu kunjungi di Boyolali, Umbul Tlatar barangkali jadi salah satu yang
paling populer. Tapi, banyak orang yang nggak menyadari jika Umbul Tlatar
berada di sebuah desa wisata dengan nama yang unik, yaitu Kebonbimo.

Jika ditelaah, Kebonbimo bisa diartikan sebagai kebun milik
Bima, salah satu tokoh pewayangan yang cukup populer di kalangan masyarakat
Jawa. Tapi, bukan berarti kebun tersebut benar-benar milik Bima, ya, Millens.
Ternyata, ada alasan menarik mengapa desa yang berjarak kurang lebih 8
kilometer dari pusat kota Boyolali ini mendapatkan nama tersebut.

Di Desa Kebonbimo Boyolali, terdapat sebuah batu dengan bekas kaki yang diyakini sebagai tempat pijakan Bima saat melompat. Seperti apa ya, kisahnya?

Kisah Desa Kebonbimo Boyolali, Konon Dulu Jadi Tempat Pijakan Bima

Sebenarnya sih ya, nasi tumpangnya
nggak berbeda dengan nasi-nasi tumpang yang bisa kamu temui di tempat lain.
Kuah sambalnya juga dibuat dari tempe semangit serta tahu. Tapi, kamu juga bisa
mencicipi kacang tolo, kecambah, dan kubis yang membuatnya memiliki rasa yang
sangat enak. Apalagi jika dikonsumsi bersamaan dengan gorengan renyah seperti
tempe goreng, bakwan, dan tahu goreng.

“Pas kali pertama jualan itu pada
14 April 1984. Hampir 40 tahun yang lalu, ya. Lokasinya nggak berubah. Dulu
harganya Rp20 untuk nasi tumpang dan Rp100 untuk susu segarnya,” ucap Suprihadi
yang kini berusia 73 tahun tersebut sebagaimana dilansir dari Radarsolo,
Sabtu (29/1/2022).

Nah, harga nasi tumpang Rp5 ribu per porsi, sementara segelas susu juga Rp3 ribu untuk gelas kecil
dan Rp5 ribu untuk gelas besar. Tapi, harga tersebut sangatlah murah bagi siapa
saja yang pengin mencicipi sarapan nikmat dan memuaskan.

Apalagi, susu segar yang disediakan
punya banyak varian rasa dari rasa susu murni, cokelat, stroberi, atau dicampur
dengan kopi menjadi kopi susu. Duh, kebayang nggak mantapnya sarapan lalu minum
susu di sana?

“Saya biasa menghabiskan 300
bungkus nasi tumpang dan 300 gelas susu segar. Nasi tumpangnya kami masak
sendiri, dibungkus, lalu ditempatkan di tomblok. Jadi pembeli tinggal
ambil saja sendiri. Nah, kami tinggal siapin teh atau susu segar hangat sesuai
permintaan pelanggan,” lanjut Suprihadi.

Biasanya, warung ini ramai pada
pukul 06.30 WIB dan bakal ramai sampai pukul 09.00 WIB. Tapi jangan khawatir, Suprihadi biasanya tetap
berjualan sampai pukul 14.00 WIB kok.

Jadi, kalau pengin sarapan nikmat,
murah, sekaligus segar di Boyolali, sudah tahu kan harus ke mana? Datang saja ke
Warung Nasi Tumpang Tolo Suprihadi, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Orang Indonesia
nggak biasa minum susu, apalagi jika meminumnya setelah sarapan pagi. Tapi, di
sebuah warung yang ada di Boyolali, kamu bisa menikmati sarapan nasi tumpang dan minum susu setelahnya. Warung tersebut adalah Warung Nasi Tumpang Tolo
Suprihadi.

Kamu bisa menemui warung unik ini
di jalan Tentara Pelajar Nomor 14, Sunggingan, Boyolali. Lokasinya persis di
depan KUD Kota Boyolali. Nah, karena kombinasi makanan dan minuman yang
disajikan sangat unik, jangan heran kalau pelanggannya nggak hanya warga
sekitar, melainkan juga para wisatawan dari luar kota, Millens.

Di Nasi Tumpang Solo Suprihadi, Boyolali, setelah sarapan nasi tumpang, kamu bisa minum susu segar khas Boyolali. Kebayang kan nikmatnya seperti apa?

Sarapan Mantap; Makan Nasi Tumpang, Minumnya Susu Segar

Sepuluh kepala desa tersebut berasal dari Kecamatan Cepogo, yaitu Kades Jelok dan Kades Genting, Kades Bantengan dari Kecamatan Karanggede, Kades Bengle dari Kecamatan Wonosamodro, Kades Sumur dari Kecamatan Tamansari, Kades Ringinlarik dari Kecamatan Musuk, Kades Ngargoloko dari Kecamatan Gladagsari, Kades Kadipaten dari Kecamatan Andong, serta Kades Cermo dan Kades Catur dari Kecamatan Sambi. 

Masa jabatan para kepala desa tersebut akan berakhir pada 2025. Selain itu, satu anggota Badan Permusyawaratan Desa (BPD), yaitu Sekretaris BPD Kembang dari Kecamatan Gladagsari, juga diketahui mengajukan surat pengunduran diri untuk mencalonkan diri sebagai calon legislatif.

"Kades yang mengajukan surat pengunduran diri tersebut masa jabatannya hingga 2025. Selain 10 kades itu, satu anggota Badan Permusyawaratan Desa (BPD) diketahui juga mengundurkan diri untuk nyaleg, yakni Sekretaris BPD Kembang Kecamatan Gladagsari," jelasnya.

Untuk mengatasi kekosongan jabatan, pihak berwenang akan menunjuk Pejabat Juru Pelaksana (PJ) kepala desa hingga terpilih kepala desa definitif. 

Pihak berwenang juga melakukan koordinasi dengan badan hukum Setda Boyolali untuk menerbitkan Surat Keputusan (SK) Bupati tentang pemberhentian jabatan kepala desa yang mengundurkan diri dan anggota BPD.

Semoga masyarakat tetap bisa mendapat pelayanan dengan baik meskipun para kades ini resign ya,&nbsp;Millens.&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul&nbsp;Nyaleg, 10 Kades di Boyolali Mengundurkan Diri

Inibaru.id - Sepuluh kepala desa di Kabupaten Boyolali telah mengajukan surat pengunduran diri dari jabatan mereka karena mereka ingin mencalonkan diri sebagai calon legislatif pada Pemilihan Legislatif 2024.

Kepala Dinas Pemberdayaan Masyarakat dan Desa (Dispermasdes) Boyolali Yulius Bagus Triyanto, mengkonfirmasi bahwa mereka telah menyerahkan surat pengunduran diri lengkap dengan alasan kepada Bupati.

"Mereka mengundurkan diri, suratnya sudah diserahkan ke Bupati lengkap dengan alasannya. Mereka mundur sebagai kades karena nyaleg," ujar Yulius, Sabtu (13/5/2023).

Sebanyak 10 kades di Boyolali mengundurkan diri dari jabatannya untuk nyaleg. Untuk mengisi kekosongan, posisi mereka bakal diambil alih PJ.

Digantikan PJ, 10 Kades Boyolali Mundur dari Jabatan untuk Nyaleg

“Arah kiblatnya memang sudah begini sejak saya kecil, serong
ke kiri. Kelihatannya masjid menghadap tenggara. Kalau orang nggak cermat,
kiblatnya kesannya menghadap ke selatan,” ucapnya sebagaimana dikutip dari Radar Solo, Kamis (9/4/2022).

Karena arah kiblatnya yang unik ini pula, Kementerian Agama
Kantor Wilayah Jawa Tengah memutuskan untuk memasang plakat penunjuk arah
kiblat di lantai serambi depan. Tujuan pemasangan plakat berbahan kuningan
tersebut tentu agar jemaah yang pengin beribadah nggak kebingungan.

Nggak hanya pemilihan arah hadap bangunan yang unik, Masjid yang
bisa kamu temui di kompleks wisata religi Pengging, Banyudono tersebut juga
punya sejarah panjang. Masjid ini sudah eksis sejak 1905 lalu dan dibangun oleh
Raja Keraton Surakarta, Paku Buwono X.

“Pendirinya Paku Buwono X, Raja Keraton Surakarta. Beliau
pula yang memberikan namanya. Artinya adalah agar kehidupan kita sebagai
manusia lebih mulia” lanjut Achmadi sebagaimana dikutip dari Detik, Kamis (9/5/2019).

Meski sudah tua dan telah beberapa kali direnovasi, bentuk
Masjid Ciptomulyo masih sama dengan saat kali pertama dibangun. Tiang dan usuk
yang terbuat dari kayu jati juga masih asli. Bahkan, prasasti kayu dengan
aksara Jawa yang menunjukkan waktu pendirian masjid tersebut masih sama.

Peninggalan lain dari Paku Buwono X yang masih bisa dipakai
di masjid tersebut adalah bedug dan kentongan. Bedug tersebut masih dibunyikan
setiap kali waktu azan salat wajib tiba. Sementara itu, kentongan hanya
dibunyikan pada saat waktu salat Subuh dan Maghrib saja.

O ya, kalau kamu menilik bentuk atap dari masjid ini, ada
kesan Eropa yang kuat. Apalagi, mustaka dengan penanda arah anginnya juga cenderung
lebih mirip dengan atap gereja daripada mustaka masjid khas Jawa. Keunikan ini
disebabkan oleh keterlibatan salah satu arsitek Keraton Surakarta dari Eropa,
Rademaker dalam proses pembangunannya.

Unik banget ya Masjid Ciptomulyo Pengging ini. Kapan nih
kita mengunjunginya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kebanyakan
masjid di Indonesia memiliki halaman utama yang menghadap ke timur. Hal ini
membuat jemaah bisa dengan mudah melihat arah kiblat begitu akan beribadah.
Tapi, hal ini nggak berlaku bagi Masjid Ciptomulyo Pengging yang ada di Boyolali,
Jawa Tengah. Soalnya, masjid ini justru memiliki halaman depan yang menghadap
ke tenggara.

Karena posisi halaman depannya yang nggak biasa, posisi
kiblat di masjid ini pun berbeda dari masjid-masjid pada umumnya yang biasanya
sedikit serong ke kanan. Di masjid ini, arah kiblatnya justru serong ke kiri.
Hal ini dibenarkan oleh sesepuh masjid Achmadi.

Kebanyakan masjid di Indonesia memiliki arah kiblat sedikit serong ke kanan. Tapi, di Masjid Ciptomulyo Pengging, Boyolali, kiblatnya justru serong ke kiri. Apa yang menyebabkan keunikan ini?

Uniknya Masjid Ciptomulyo Pengging, Kiblatnya Serong ke Kiri

Dulu, Empu Supo juga menjadi pandai besi
kesayangan Sunan Kalijaga lo, sebab dia dapat membuat pesanan pusaka yang
sangat baik.

“Empu Supo tidak mau terikat, kalau ada yang ingin dibuatkan
pusaka ya langsung datang ke beliau, tetapi tidak mau ikut ke keraton atau ke
mana,” ungkap Penjaga Makam Empu Supo, Mbah Petrus sebagaimana dikutip Solopos,
Jumat (4/11/2022).

Dilansir&nbsp;Sindonews, Sabtu (29/10/2022) dari cerita turun-temurun, Sunan Kalijaga pernah meminta tolong kepada Empu Supo
untuk dibuatkan keris coten-sembelih. Namun, Sunan Kalijaga hanya memberikan
calon besi yang ukurannya sebesar biji asam jawa.

Empu Supo sedikit terkejut saat mengetahui besarnya calon
besi yang diberikan oleh Sunan Kalijaga. Ia berkata besi ini bobotnya berat
sekali, nggak sebanding dengan besar wujudnya. Lalu, Sunan Kalijaga berkata
kalau besi itu nggak hanya sebesar biji asam jawa, tapi besarnya seperti
gunung. 

Setelah calon besinya berubah menjadi keris, gantian Sunan Kalijaga
yang kaget lantaran kagum. Hasil jadi keris itu berbeda jauh sekali dengan apa
yang dimaksud.

Penjaga makam, Mbah Petrus, mengaku ada beberapa makam yang
diyakini sebagai makam Empu Supo. Selain di Pengging, menurutnya makam Empu Supo juga
ada di Gresik, Tuban, dan beberapa tempat lainnya. 

“Makamnya ada banyak, sebab cerita sejarah kan terputus-putus
saya tidak berani bercerita banyak dan mana yang pasti, karena saya bukan pelaku
sejarah dan hanya mendengarkan dari yang sudah-sudah,” aku Mbah Petrus. 

Lebih lanjut, Mbah Petrus mengungkapkan bahwa pernikahan Empu
Supo dengan adik Sunan Kalijaga tersebut nggak menghasilkan keturunan sehingga
sulit untuk dilacak keberadaan trahnya. 

Meskipun begitu, makam Empu Supo tetap ramai dikunjungi para
peziarah mulai dari Demak hingga Gresik. Sebagian datang untuk meminta petunjuk
atas permasalahan yang mereka hadapi.

“Yang penting kalau ke sana harus dengan niat yang baik. Kalau
meminta itu kepada Tuhan, Empu Sipo hanya perantara,” sambung Mbah Petrus. 

Kalau kamu, sudah pernah mampir ke makam Empu Supo belum, Millens?
(Fatkha Karinda Putri/E05)

Inibaru.id – Empu Supo Madrangi adalah saudara
kandung dari Empu Tumenggung Supodriyo. Empu Supo menikah dengan Dewi Rasawulan,
adik Sunan Kalijaga. Sebelum menikah, Empu Supo beragama Hindu. Kemudian, ia
memeluk agama Islam setelah berdialog dengan Sunan Kalijaga.

Di Boyolali, kamu bisa menemukan makam Empu Supo, saudara
ipar Sunan Kalijaga. Lokasi makam milik Empu Supo cukup mudah untuk kamu
temukan. Lokasinya juga nggak jauh, hanya 4 menit dari Umbul Kendat kalau menggunakan
kendaraan bermotor. Makam itu memiliki papan nama yang cukup besar bertuliskan “MAKAM
EMPU SUPO”. 

Empu Supo merupakan pandai besi yang memiliki sejumlah karya
yang termasyhur, antara lain Keris Kiai Nagasasra milik Kerajaan Majapahit yang
kesaktiannya mampu meredam seribu bencana, Kiai Sengkelat yang bisa mengusir
wabah penyakit dari Majapahit, dan Kiai Carubuk yang mampu kalahkan brongot
setan kober Arya Penangsang. 

Kalau pas berwisata ke Boyolali, coba deh melipir sejenak ke Desa Gurung, Dusun 2, Desa Dukuh, Kecamatan Banyudono, Kabupaten Boyolali,&nbsp;Millens.&nbsp;Di sana, ada satu makam milik Empu Supo, ahli keris kerajaan Majapahit yang hidup di sekitar abad ke-150.&nbsp; &nbsp;

Melawat Saudara Ipar Sunan Kalijaga di Boyolali; Empu Supo

Meski banyak orang yang mengeluhkan aroma khas daging kambing perengus, namun jika diolah dengan benar, menu dengan bahan ini bakal bikin nagih.

Nah, di balik kelezatannya, makanan Indonesia "keturunan" satai dan gulai ini memiliki sejarah menarik. Penasaran? Yuk simak!

Ditulis CNN (30/8/2016), pedagang Arab dan Indialah yang kali pertama mengenalkan banyak hidangan berbahan kambing dan domba pada abad ke-18 hingga 19. Asal kamu tahu, Millens,&nbsp;dua
daging tersebut merupakan bahan makanan yang menjadi favorit di negara mereka.

"Mereka datang ke dengan memperkenalkan ragam hidangan kambing dan domba. Itu memang makanan favorit mereka," kata Pengamat Kuliner Arie Parikesit dalam acara Bango Ajak Lestarikan Warisan Kuliner Nusantara dengan Sajian Tongseng di Iduladha di Oasis Hermitagee Restaurant, Jakarta, pada Selasa (30/8/2016).

Daging kambing yang kemudian populer di Nusantara kemudian diolah menjadi satai. Eits, di Arab juga ada satai, lo. Bedanya, satai di Arab cenderung kering sementara satai kambing di Indonesia berbumbu. 

Dalam mengolah satai ini, bagian jeroan yang nggak terpakai beserta tulang diolah menjadi gulai. Agar tambah mantap, gulai dibumbui rempah dan santan. Bersama satai, gulai mulai populer di Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Yogyakarta. Kepopuleran ini nggak lepas dari banyaknya orang Arab dan India yang tinggal di sana.

Rupanya, rasa tongseng yang cenderung manis ada penyebabnya. Saat itu, pembangunan pabrik gula pasir dan merah mulai bermunculan di selatan Jawa. Begitu pula dengan pabrik kecap manis. Kemudian warga lokal mulai mengkreasikan bumbu baru yang terasa akrab di lidah. 

Bumbu terpilih ditumis bersama daging kambing dan kuah gulai. Begitulah tongseng lahir. Eits, itu belum selesai. Agar menciptakan sensasi berbeda, ditambahkanlah tomat potong dan kubis. Kedua sayur ini memberi keseimbangan dan kesegaran pada tongseng.

Karena begitu lezat, olahan kambing yang tadinya bukan hal umum di Nusantara justru diminati. Sayangnya, orang-orang lokal masih belum bisa meningkatkan kualitas ternak kambing sehingga dirajai orang Arab dan India. Jadi, orang Nusantara andil dalam meracik bumbu, sementara Arab dan India menyediakan daging berkualitas. Mantap!

O ya, ada dua metode utama untuk memasak tongseng, yaitu rebus dan tumis. Metode rebus ini yang mengawali pembuatan gulai, kemudian baru dilanjut tumis. Jadi, orang harus membuat gulai terlebih dahulu jika pengin menikmati tongseng. Uniknya, kuah gulai ini dimasukkan pada urutan terakhir.

Tongseng sendiri dipercaya
ditemukan di Klego, Boyolali. Dulu banyak warga yang berprofesi sebagai petani,
namun belum dapat mencukupi kebutuhan. Akhirnya mereka beralih profesi
menjadi penjual tongseng dan satai. Bahkan sekarang ada Patung Sate Tongseng yang menjadi
kebanggaan masyarakat Klego.

Kini banyak sekali tongseng yang
dimodifikasi sesuai daerah masing-masing. Di setiap daerah hadir tongseng
dengan bahan utama ayam, sapi, hingga jamur. 

Modifikasi ini bikin kita punya pilihan kuliner di Indonesia, terlebih lagi untuk orang yang
gemar makan. Senang deh, jadi nggak cepet bosan makan tongseng ya,&nbsp;Millens! (Kharisma Ghana
Tawakal/E05)

Inibaru.id – Nggak dimungkiri kedatangan para pedagang dari
pelbagai penjuru negara ke Nusantara, memungkinkan terjadinya akulturasi. Nggak
hanya budaya baru, akulturasi juga menciptakan olahan serta resep makanan baru yang patut kita syukuri seperti tongseng.

Bagi para pencinta daging, tentu menu tongseng nggak boleh dilewatkan. Kuliner ini menggunakan daging kambing sebagai bahan utamanya.

Kedatangan para pedagang dari Arab dan India, turut mengenalkan masyarakat untuk mengonsumsi daging kambing. Salah satu hasil kreativitas masyarakat dari olahan daging yang nggak umum ini adalah tongseng. Makanan ini merupakan 'anak' dari perkawinan satai dan gulai.

Tongseng, 'Keturunan' Satai dengan Gulai yang Lahir di Boyolali

Orang-orang yang datang untuk melakukan ritual ini nggak hanya dari wilayah Boyolali saja, Millens. Banyak juga lo yang datang dari luar kota. Biasanya sih, mereka datang pada malam Jumat Pahing.

Begitu sampai di kompleks makam, pengunjung harus mengambil nomor. Nomor tersebut yang kemudian jadi patokan apakah mereka bisa mendapatkan keberuntungan atau tidak. O ya, mereka juga harus membawa bunga yang nantinya akan didoakan oleh penjaga atau kuncen makam.

Bunga yang sudah didoakan lantas ditaburkan ke makam Raden Ngabehi Yosodipuro I sembari mengucap doa dan hal-hal yang mereka
inginkan. Usai ritual tersebut dilakukan, pengunjung akan diberi selembar
janur kuning yang akan menjadi jawaban atas apa yang mereka minta
pada malam tersebut.

Eits, nggak semudah itu ya ritualnya. Mereka harus melakukan tirakat dulu berupa berendam di dalam Umbul Penging sejak pukul 00.00 WIB. Usai melakukan tirakat berendam, barulah kuncen membagikan janur kuning berdasarkan nomor yang didapat pengunjung saat kali pertama datang.

Pada janur kuning tersebut, ada tulisan dari huruf Jawa dan huruf Arab. Kalau nggak mengerti maksud dari tulisan tersebut, bisa kok membaca petunjuknya di sebuah papan yang ada di dekat tempat pengambilan nomor. Tapi, seringkali sih orang-orang yang melakukan ritual ini sudah mengerti jawaban pada janur tersebut.

Sayangnya, meski sudah melakukan ritual, belum tentu seseorang langsung mendapatkan jawaban. Terkadang, pengunjung nggak mendapatkan petunjuk apapun dari jamur kuning. Kalau sudah begini, mereka pun bakal mengulangi ritual ini sampai bisa mendapatkan petunjuk di lain kesempatan. Pantang
menyerah ya?

Saking ramainya pengunjung ritual sanggaran, banyak warga setempat yang kecipratan rezeki dengan berjualan sejumlah keperluan ritual seperti bunga, aksesoris, obat-obatan, dan lain-lain. Wah, kalau yang ini, benar-benar ngalap berkah&nbsp;dalam versi sebenarnya.

Hm, kamu tertarik melakukan ritual sanggaran di makam Yasadipura, Millens? (Kom, Aro/IB31/E07)

Inibaru.id – Kamu pasti pernah mendengar ritual&nbsp;ngalap berkah yang kerap dilakukan orang Jawa. Caranya cukup beragam. Ada yang berdoa di makam orang-orang yang dianggap punya ilmu agama tinggi, ada yang melakukan mandi kembang, dan lain-lain. Tapi, di Boyolali, ada ritual ngalap berkah&nbsp;yang lain dari biasanya. Ritual tersebut adalah sanggaran.

Ritual sanggaran dilakukan di makam Ngabehi Yosodipuro I yang ada di Desa Benda, Kecamatan Banyudono. Menariknya, semasa hidup, dia dikenal sebagai seorang pujangga, bukannya ahli agama atau orang sakti.

Di Boyolali, ada makam seorang pujangga bernama Yasadipura. Di makam ini, sebuah ritual masih dilakukan hingga sekarang, yaitu sanggaran. Seperti apa sih ritual yang kabarnya bisa memberikan keberuntungan ini?

Ritual Sanggaran di Makam sang Pujangga Ternama, Yasadipura

Contohlah, per kapita orang Malaysia mengonsumsi 36,2 kg
susu per tahun. Thailand juga di angka 22,2 kg. Jangan bandingkan dengan angka
konsumsi susu orang-orang di Eropa ya. Orang Belanda saja mencapai 320.15 kg
per kapita per tahun, Millens. Jauh
banget deh perbedaannya.

Rendahnya konsumsi susu orang Indonesia disebabkan oleh
orang Indonesia yang memang nggak terbiasa mengonsumsinya sejak kecil. Apalagi,
ada anggapan kalau susu adalah minuman anak kecil. Selain itu, orang Indonesia
juga cenderung mengalami intoleransi laktosa, kondisi di mana pencernaan nggak
bisa mencerna susu dengan baik dan akhirnya menyebabkan sakit perut dan diare.

Eits, bukan berarti orang Indonesia sama sekali nggak minum
susu, ya? Hal inilah yang membuat banyak peternak sapi di Boyolali tetap yakin
produksi susunya ada yang membeli. Bahkan, pada 2021 lalu, produksi susu di
Boyolali cenderung meningkat, lo.

Kepala Dinas Peternakan dan Perikanan (Dispernakkan)
Kabupaten Boyolali Bambang Purwadi pada Rabu (2/6/2021) menyebut produksi susu
pada Januari-Maret 2021 saja mencapai 12.534.366 liter, meningkat dari
12.483.665 liter pada periode yang sama pada 2020. Total, pada 2020 saja, produksi susu di sana
mencapai 49.934.660 liter. Angka yang sangat tinggi, bukan?

Per 2016 lalu saja, jumlah produksi susu di Boyolali
mencapai 20 persen dari total produksi susu se-Indonesia. Bahkan, susu dari
Boyolali memasok 72 persen kebutuhan susu di Jawa Tengah. Jadi, bisa dikatakan,
Boyolali masih sangat pantas menyandang julukan Kota Susu di Indonesia, Millens.

Konon, peternakan sapi perah mulai populer pada 1970-an. Saat
itu, di Boyolali mulai banyak peternak yang memelihara susu Friesian Holstein
II yang merupakan hasil persilangan dari sapi jantan Jawa serta sapi betina
Friesian Holstein. Nah, sejak 2009, produksi susu Boyolali mulai mencapai
puncaknya.

Bisa jadi, susu yang kamu minum itu juga hasil dari
Boyolali, lo, Millens. Memang luar
biasa ya Kota Susu ini. (Sol, Kom, Boo,
Voi, Med/IB09/E05)

Inibaru.id – Kabupaten
Boyolali di Jawa Tengah memiliki julukan yang menarik, yakni Kota Susu. Maklum,
di sini banyak sekali produsen susu segar yang bisa dinikmati masyarakat.
Saking identiknya dengan susu, Di Boyolali ada Gedung Lembu Sora yang berbentuk
sapi berukuran raksasa dan juga Monumen Susu Tumpah, lo.

Yang menarik, orang Indonesia sebenarnya bukan orang yang
terbiasa meminum susu. Kalau dihitung berdasarkan data yang diungkap Badan
Pusat Statistik (BPS) 2021, konsumsi susu Indonesia per kapita adalah 16.27
kg/tahun. Angka ini memang meningkat 0,25 persen pada tahun sebelumnya, namun
masih jauh di bawah konsumsi susu negara-negara tetangga.

Boyolali dikenal memiliki julukan Kota Susu karena produksi susunya yang tinggi. Hanya, konsumsi susu orang Indonesia cenderung rendah. Lantas, apakah julukan ini masih layak disematkan kepada wilayah ini?

Masihkah Boyolali Menyandang Julukan Kota Susu?

Nggak hanya berdampak pada pengelola bandara, sepinya penumpang pesawat juga berimbas pada pendapatan para penyedia jasa taksi bandara. Para sopir taksi bandara rata-rata&nbsp;hanya mengangkut beberapa penumpang dalam sehari, bahkan kadang nihil.&nbsp;(Triawanda Tirta Aditya/E03)

Deretan mobil taksi bandara terparkir rapi di Bandara Adi Soemarmo, Boyalali, Jawa Tengah, belum lama ini. Sepinya bandara ini juga berdampak pada penurunan pendapatan para sopir taksi. (Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Suasana sepi terpantau di Bandara Adi Soemarmo, Boyalali, Jawa Tengah, beberapa waktu silam. Pandemi Covid-19 yang membuat sejumlah rute penerbangan ditiadakan. (Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Inibaru.id - Sejak pandemi Covid-19 menghantam Jawa Tengah, sektor transportasi menjadi salah satu korban yang mengalami keterpurukan. Salah satunya Bandara Adi Soemarmo Surakarta. Bandara yang berlokasi di Ngemplak, Kabupaten Boyolali, itu hingga kini masih sepi penumpang.

Walau masih melayani sekitar 12 penerbangan, angka tersebut masih jauh di bawah standar normal bandara tersebut yang biasanya melayani sekitar 60 penerbangan per hari. Yang dilayani pun hanya rute domestik, dengan penerbangan ke kota tertentu, misal Jakarta, Pontianak, dan Palembang.

Dampak pandemi Covid-19 di industri transportasi masih sangat terasa. Salah satunya adalah Bandara Adi Soemarmo di Boyolali yang hingga kini masih sepi penumpang.

Badai Covid-19 Belum Selesai, Bandara Adi Soemarmo Masih Terpantau Sepi

Pascaletusan
21 Juni 2020 lalu, Gunung Merapi memang terus menggembung.

“Kalau
dibandingkan dengan 2010, di arah Kaliurang terlihat pernggembungan 130
sentimeter dalam satu bulan. Beda dengan sekarang, sejak 22 Juni hanya 0,5
sentimeter per hari,” lanjut Hanik.

Kendati harus waspada, dia juga meminta masyarakat nggak khawatir berlebihan. Dia menuturkan, definisi
status Waspada berarti ada aktivitas di atas normal, tapi belum membahayakan.
Namun demikian, tetap ada imbauan agar masyarakat nggak berada di radius 3 kilometer dari puncak gunung.

Sementara
itu, Badan Penanganan Bencana Daerah (BPBD) Boyolali mulai mempersiapkan jalur
evakuasi bagi warga lereng merapi sekaligus mempersiapkan skenario penyelamatan
warga. 

Kepala Pelaksana Harian BPBD Boyolali Bambang Sinungharjo mengungkapkan, pihaknya juga telah melakukan sosialisasi kepada masyarakat setempat sejak tiga bulan lalu.

Beberapa
desa juga sudah disiapkan untuk dijadikan tujuan pengungsian warga seperti Desa
Mertoyudan, Kecamatan Mertoyudan; Desa Gantang, Kecamatan Sawangan, Kabupaten
Magelang; serta Desa Mudal di Kecamatan Boyolali, Kabupaten Boyolali.

Kemudian, saat ini jalur
evakuasi pun telah disosialisasikan ke warga setempat. Bahkan, mengingat saat
ini sedang dalam kondisi pandemi corona, proses evakuasi juga akan memperhatikan protokol kesehatan pencegahan penularan.

Sementara, Gubernur
Jawa Tengah Ganjar Pranowo saat mengunjungi Desa Tlogolele, Kecamatan Selo,
Kabupaten Boyolali, mengungkapkan, masyarakat di lereng Merapi sudah siap jika sewaktu-waktu
terjadi erupsi. Meski begitu, dia tetap meminta masyarakat waspada dan mengikuti informasi dari pihak yang bisa dipercaya.

Gunung
Merapi memang dikenal aktif, jadi warga di sekitar lereng gunung harus tetap
waspada. Semoga saja nggak terjadi hal-hal yang nggak diinginkan ya, Millens!&nbsp;(Det/IB09/E03)

Inibaru.id – Kepala Balai Penyelidikan dan Pengembangan
Teknologi Kebencanaan Geologi (BPPTKG) Yogyakarta Hanik Humaida pada Rabu
(8/7/2020) lalu menyebut Gunung Merapi sudah menggembung. Masyarakat pun
diminta untuk lebih waspada.

“Status
Merapi masih Waspada. Memang ada penggembungan tubuhnya, tetapi kecepatan
penggembungan hanya 0,5 sentimeter setiap hari,” kata dia di Pos Pengamatan Gunung Api
Merapi Desa Jrakah, Kecamatan Selo, Kabupaten Boyolali, Jawa Tengah.

Meski
penggembungan tergolong kecil, masyarakat tetap diminta untuk waspada karena
hal ini menandakan adanya pertumbuhan kubah lava dan indikasi erupsi.

Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kebencanaan Geologi (BPPTKG) menyebut Gunung Merapi menggembung 0,5 sentimeter per hari pascaerupsi 21 Juni 2020 lalu. Meski kecil, masyarakat diminta untuk tetap waspada.