Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Dihimpun dari berbagai sumber, penurun tanah di pesisir Pekalongan setiap tahunnya mencapai 15-20 centimeter. Sedangkan penurunan di Semarang mencapai 10 centimeter dan Demak 4-12 centimeter per tahunnya. Bahkan, sebuah penelitian yang diterbitkan oleh Geophysical Research Letters, Kota Lunpia menempati urutan kedua kota yang paling cepat tenggelam di dunia.


Manager advokasi Wahana Lingkungan Hidup Indonesia Jawa Tengah (Walhi Jateng) Iqbal Alma Ghosan Altofani membenarkan kondisi pesisir Pekalongan, Semarang dan Demak cukup mengkhawatirkan.

"Saya menggambarkan pemukiman pesisir di tiga wilayah itu sedang berkejar-kejaran dengan air laut. Kalau rumah mereka tidak ditinggikan, maka akan tenggelam," ucap lelaki yang akrab disapa Iqbal tersebut.

Oleh karena itu, pada peringatan Hari Lingkungan Hidup Sedunia 2023 yang jatuh tanggal 5 Juni lalu, Iqbal bersama kawan-kawannya berinisiatif untuk kembali menggelorakan isu-isu pesisir. Tujuannya tak lain untuk mendapat perhatian dari publik dan pemerintah.


"Sebelum kami melakukan Aksi Kamisan dengan mengangkat tema 'Diuber Segoro' kami terlebih dahulu berkunjung dan membuat berbagai karya di Desa Timbulsloko, Kabupaten Demak," papar Iqbal.


Dia mengaku sangat senang karena banyak anak muda di Kota Lunpia yang berpartisipasi. Hasil karya berupa foto, video dokumenter, lukisan, artikel, puisi bakal dipamerkan di berbagai tempat dalam waktu sebulan.


"Kita bisa melihat kondisi di Timbulsloko dari karya teman-teman. Semua salah pemerintah yang membebani kawasan pesisir dengan industri," imbuhnya.


Menurut pendapat Pakar Lingkungan dan Tata Kota Universitas Islam Sultan Agung (Unisulla) Milla Karmila, permasalahan daerah pesisir seperti banjir rob dan penurun tanah merupakan akibat dari pola-pola pembangunan industri yang tidak ramah.


"Kalau industri tidak mengambil air bawah mungkin tidak terlalu parah. Tapi masalahnya industri itu mengambil air bawah tanah. Kita tahu dampak hal tersebut dapat mengakibatkan penurunan muka tanah," terang perempuan yang kerap disapa Milla tersebut.

Mengomentari Semarang yang diprediksi sebagai kota paling cepat tenggelam di dunia, Milla bilang hasil riset tersebut bisa saja meleset jika pemerintah melakukan rekontruksi sosial yang ramah terhadap lingkungan.

Dirinya juga menyinggung soal pembangunan tanggul laut di wilayah Tambaklorok, Semarang. Menurutnya hal itu bukan solusi jangka panjang untuk menyelesaikan permasalahan banjir rob di sana.

Solusi terbaik menyelesaikan banjir rob di tiga wilayah pesisir Jateng menurut Milla adalah dengan membuat rekayasa penanaman mangrove. Sebab dia yakin, semakin besar mangrove tumbuh, maka akan semakin kuat dalam menahan abrasi.


"Tapi perlu digarisbawahi tidak semua wilayah pesisir kita bisa ditanami mangrove. Maka kita harus melakukan penelitian terkait hal itu. Apakah karena jenis mangrovenya atau faktor lainnya," tutup Milla.


Sebagai anak muda yang tinggal di Kota Semarang dan sekitarnya, tidakkah kamu ikut khawatir dengan kondisi ini, Millens? Semoga saja pemerintah setempat segera menemukan solusi yang tepat sasaran agar prediksi para pakar lingkungan itu nggak terjadi. (Fitroh Nurikhsan/E10)

Inibaru.id - Ancaman tenggelamnya sebagian wilayah di Jawa Tengah bukan isu kemarin sore. Beberapa tahun ini isu tersebut ramai diperbincangkan oleh berbagai kalangan, termsuk para anak muda pencinta lingkungan.

Di kota yang memiliki lautan seperti Pekalongan, Semarang, dan Demak, rob bukan satu-satunya sumber masalah. Ada satu lagi perkara serius yakni penurunan muka tanah yang setiap tahunnya terjadi.

Sekelompok pemuda yang tergabung dalam Aksi Kamisan Semarang mengatakan beberapa wilayah di pesisir Jawa Tengah bakal tenggelam. Mungkinkah dugaan tersebut akan terjadi?

Kekhawatiran Anak Muda terhadap Kota-Kota yang akan Tenggelam

Lahir di Pekalongan, Hoo Tong
Koey merupakan generasi ke empat yang datang dari Tiongkok pada akhir abad ke-17. Tatkala menjejak usia 18, Tong Koey sudah memulai usaha sendiri di bidang tembakau.
Pada awal 1990-an, dia menikahi Tan Seng Nio, sesama Peranakan Tionghoa. Mereka kemudian dikaruniai enam anak.

Bangunan yang kini bernama Hotel
Sidji awalnya merupakan rumah tempat tinggal Tong Koey dan sang istri selama mereka hidup. Sebagian besar tema dan arsitektur dari rumah tersebut berasal dari ide Tan Seng Nio.

Dilansir pada laman The Sidji
Hotel, saat pasangan ini berjaya, Pekalongan merupakan kota strategis untuk jalur perdagangan. Banyak
dari pengusaha Tiongkok, India, Timur Tengah, dan orang-orang Eropa hilir mudik di
wilayah ini. Apalagi, sejak 1800 akhir, batik Pekalongan mulai naik pamor setelah mendapatkan sentuhan baru dari luar negeri seperti adanya zat pewarna baru.

Bersamaan dengan itu, industri
tekstil India juga melemah seiring dengan berkembangnya industri tekstil cap asal
Eropa. Tong Koey dan sang istri cukup cermat mengambil peluang.
Mereka mulai merintis usaha zat pewana batik sekaligus membangun produksi batik
rumahan.

Seng Nio terjun langsung dalam hal pengembangan desain hingga pemasaran batiknya. Dalam waktu singkat, bisnis
batik mereka berkembang dan menjadi salah satu yang tersukses di
Pekalongan. Saking berpengaruhnya mereka pada awal abad ke-20, nama pasangan ini sampai tercatat dalam buku Orang-Orang Tionghoa di
Jawa&nbsp;yang terbit pada 1936.

Tong Koey juga aktif dalam sejumlah organisasi. Dia adalah&nbsp;co-founder&nbsp;sekaligus ketua Hoo Gie Hwee serta menjadi anggota dewan THHK dan Joe Gie. Nggak cukup, Tong Koey juga menjadi anggota Bank Umum Perkreditan Rakyat (Algmeene
Volkscredietbank) Pekalongan.

Berkat kesuksesan serta perannya dalam berbagai organisasi dan komunitas, Tong Koey didapuk menjadi Letnan Tionghoa
pangkat ke-3. Pangkat tersebut adalah yang tertinggi bagi kaum Peranakan dalam hierarki kolonial Belanda. Dia mendapatkan jabatan tersebut dari 1927-1930.

Dikutip dari Silvia Galikano
(15/01/17), rumah peninggalan Tong Koey ini disepakati oleh keluarga untuk
dijadikan boutique hotel, bukannya hotel bisnis. Tujuannya adalah agar hotel
digunakan sebagai tempat untuk bernostalgia, bukan sebagai bisnis yang
dikomersilkan.

Bangunan utama kini dijadikan
area lobi. Sementara ruangan yang semula adalah empat kamar tidur kini digunakan sebagai ruang
pertemuan. Teras belakangnya diubah menjadi kafe dengan area duduk santai. Pelbagai
perabot aslinya pun masih bisa kamu temui di sana, meski ada sejumlah bagian yang diganti dengan yang baru seperti kulit yang ada
pada kursi-kursi tua.

Setelah direnovasi pada 2012
sampai 2015, muncul bangunan baru di belakang yang dipisahkan oleh
kolam renang dan kafe. Bangunan belakang yang berisi kamar untuk tamu yang
menginap sengaja didesain simpel agar tetap meninggalkan kesan kuno. Meski begitu, fasilitas dan fungsi dari bangunan tersebut nggak kalah dari hotel
bintang tiga.

Hotel dengan lambang bunga lotus
ini banyak sekali kisahnya ya, Millens. Kalau ada kesempatan ke
Pekalongan, jangan ragu deh untuk mampir dan menikmati suasana di sana! (Kharisma Ghana
Tawakal/E07)

Inibaru.id – Hotel Sidji berada di pusat kota Pekalongan, tepatnya hanya lima menit berjalan kaki dari Alun-Alun. Meski lokasinya ada di wilayah yang kental dengan bangunan modern, begitu memasuki hotel ini, kita seperti kembali ke masa 1920-an. Hotel ini memang bisa memberikan suasana yang sangat berbeda dibandingkan dengan hotel-hotel lain di Pekalongan.

Seperti yang kita tahu,
Pekalongan dikenal sebagai sentra pembuatan batik di Jawa Tengah. Nah, jika kita menilik sejarah, tepatnya pada awal 1900-an, pemilik Hotel Sidji, yaitu Hoo Tong Koey merupakan salah satu pebisnis sukses dalam industri ini.

Hotel Sidji yang terletak di pusat kota Pekalongan ini ternyata memiliki banyak cerita bersejarah, khususnya terkait dengan perkembangan batik di sana sejak awal 1900-an.

Hoo Tong Koey, Letnan Tionghoa Pendiri Bangunan Hotel Sidji Pekalongan

Meski sejarah mencatat Kalingga sebagai penguasa Jawa Tengah bagian utara. Letak pusat kerajaannya masih jadi perdebatan. Ada yang menyebutnya berada di Pekalongan. Tapi, ada juga yang menyebutnya ada di Jepara.

Jika kita menilik sumber sejarah, lokasi kerajaan ini memang kurang jelas. Salah satu catatan dari zaman
Dinasti Tang (618-906 M) menyebut Kalingga terletak di sebelah barat Po-li
(Bali), di sebelah timur To-po-Teng (Sumatera), di bagian selatan&nbsp;Chen-la (Kamboja), dan dibatasi oleh lautan.

Sementara itu, di catatan Cheng Ho, seorang panglima asal Dinasti Ming, tertulis armadanya pernah singgah di wilayah bernama&nbsp;Poe-Chung-Lung atau yang kemudian
diidentifikasi sebagai Pekalongan, salah satu kota di pesisir utara Jawa Tengah.

Omong-omong, Pekalongan pada masa itu dikenal sebagai pelabuhan besar dan jadi pusat perniagaan Kerajaan Kalingga, Millens.

Menariknya, peninggalan-peninggalan dari Kerajaan Kalingga justru ditemukan di Jepara. Contohlah, ada Candi Angin dan Candi Bubrah yang ditemukan di Desa Tempur, Kecamatan Keling, Kabupaten Jepara. 

Ada juga
Situs Puncak Songolikur yang terletak di Puncak Rahtawu (Gunung Muria) yang letaknya
dekat dengan Kecamatan Keling. Di sana, ditemukan
empat arca batu, yaitu Batara Guru, Narada, Togok, dan Dewa Wisnu. Selain itu,
terdapat enam arca pemujaan yang bisa ditemukan dari bawah hingga puncak candi bernama Bambang Sakri, Abiyoso, Jonggring, Sekutem, Pandu Dewonoto, dan Kamunayoso.

Gara-gara penemuan sejumlah peninggalan tersebut, nama Kecamatan Keling pun dipercaya sebagai turunan dari Kerajaan Kalingga.

Duh, jadi penasaran ya, Millens. Kalau menurutmu, kira-kira pusat Kerajaan Kalingga di Jepara atau di Pekalongan, Millens?&nbsp;(Tir,
Tem/IB32/E07)

Inibaru.id – Kerajan Kalingga adalah kerajaan
bercorak Hindu-Buddha yang pernah berjaya dalam sejarah peradaban di tanah Jawa.
Pada abad ke-6, Kalingga menjadi satu-satunya kerajaan besar di Jawa bagian
tengah sekaligus penguasa pesisir pantai utara, lo.

Yang menarik, di puncak kejayaannya, Kerajaan Kalingga dipimpin seorang perempuan bernama Ratu Shima (674
– 695 M). Dia dikenal tegas dan keras sehingga membuat kerajaan ini maju di bidang&nbsp;ekonomi, militer, agama, pertanian, kerajinan tangan, dan perdagangan. Kala itu, Kerajaan Kalingga bahkan sudah menjalin relasi perdagangan dengan Tiongkok, lo.

Kalingga menjadi salah satu kerajaan Hindu-Buddha pernah menguasai pesisir pantai utara Jawa Tengah. Tapi, lokasi tepat dari pusat kerajaan ini masih jadi perdebatan. Di Pekalongan atau Jepara, ya?

Dulu Menguasai Jawa, Di Mana Letak Kerajaan Kalingga, Pekalongan atau Jepara?

Inibaru.id &ndash; Pengakuan UNESCO terkait batik di Indonesia tentu bukan tanpa alasan. Motif pada pakaian ini memang yang sangat indah. Maka, sudah pas kalau batik menjadi salah satu warisan budaya Indonesia yang paling berharga.
Eits, tapi nggak hanya memakainya pada berbagai kesempatan, motif batik juga wajib kamu ketahui. Di Jawa Tengah, setidaknya ada beberapa motif yang sangat khas. Apa saja?
<h2>Batik Pekalongan</h2>
<img src="https://i0.wp.com/hidupsimpel.com/wp-content/uploads/2017/09/motif-batik-pekalongan-01.jpg?resize=700%2C524" alt="" />
<code>Batik Pekalongan. (Hidupsimpel)</code>
Salah satu motif batik paling terkenal di Indonesia ini memiliki pola seperti tanaman dan hewan dengan warna yang cenderung cerah.
<h2>Batik Solo</h2>
<img src="https://i2.wp.com/hidupsimpel.com/wp-content/uploads/2017/09/Gambar-Batik-Solo-Pamor-Seling-Modang-Nogo.jpg?resize=700%2C394" alt="" />
<code>Batik Solo. (Hidupsimpel)</code>
Batik khas Solo dikenal luas dengan ciri khas warna cokelat (sogan) yang didapatkan dari bahan pewarna alami. Motif Batik Solo yang khas adalah yang membentuk gelombang sungai Bengawan Solo.
<h2>Batik Jepara</h2>
<img src="https://batikku.club/wp-content/uploads/2014/09/makna-batik-jepara.jpg" alt="" />
<code>Batik Jepara. (Batikku)</code>
Nggak hanya dikenal sebagai Kota Ukir, Jepara juga memiliki motif khas batik tersendiri yang berbentuk flora dan fauna.
<h2>Batik Keraton</h2>
<img src="https://grahabatik.com/wp-content/uploads/2019/03/34-Trendy-Banget-Motif-Batik-Keraton-Jawa-Yang-Belum-Banyak-di-Ketahui.jpg" alt="" />
<code>Batik keraton. (Grahabatik)</code>
Pada zaman dahulu, motif batik Keraton hanya boleh digunakan oleh Sultan dan keluarganya. Namun, kini semua lapisan masyarakat boleh mengenakan salah satu motif batik tradisional yang sangat indah ini.
Gimana, tertarik berburu batik yang mana dulu? (IB20/E03)
&nbsp;

Nggak hanya indah, setiap motif batik memiliki cerita dan maknanya tersendiri. So, kamu yang tinggal di Jawa Tengah wajib tahu. Apa saja?

Mengenal Batik Jawa Tengah, Dari Pekalongan hingga Solo!

Inibaru.id - Eliza van Zuylen, pencinta batik mana yang nggak mengenalnya? Bisa dikatakan, peranakan Indo-Eropa itu merupakan maestro batik di Indonesia, khususnya di Pekalongan.
Zuylen adalah warga keturunan Belanda yang hidup di Nusantara pada 1863-1947. Perempuan bernama asli Eliza Charlotta Niessen itu menetap di Pekalongan lantaran sang suami, Alphons Van Zuylen, adalah seorang Pejabat Penilik dari Belanda yang ditugaskan di Pekalongan pada saat itu.
Keberadaan Zuylen untuk perkembangan dunia batik di Pekalongan memang begitu kentara. Batik pekalongan menjadi lebih berkembang setelah Van Zuylen membangun workshop di Pekalongan. Dia juga dikenal mendorong masyarakat untuk membuat motif-motif yang baru.
Andil Zuylen untuk perkembangan batik di Pekalogan nggak berhenti pada pembuatan saja, tapi juga pemasaran. Melalui tangan pengusaha ini, batik Pekalongan mampu menembus pasar Eropa dengan pembeli para bangsawan Eropa.
Begitu berpengaruhnya Zuylen, bahkan konon buah karyanya masih dicari sampai saat ini. Motif yang dikembangkan Eliza Van Zuylen adalah Buketan Bunga, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Van Zuylen Bouquet.
Nah, itulah sekilas tentang Eliza van Zuylen! Kamu yang pengin tahu lebih detail tentang sosok inspiratif ini, silakan berkunjung ke Museum Batik Pekalongan. Selamat mencari tahu! (IB20/E03)

Karyanya dikagumi, kebaikannya pun setali tiga uang. Dialah Eliza van Zuylen, salah seorang maestro batik Indonesia yang merupakan peranakan Indo-Eropa.

Eliza Van Zuylen, Salah Satu Sosok Penting dalam Perkembangan Batik di Pekalongan

Inibaru.id &ndash; Seperti motif Mega Mendung di Cirebon dan motif Parang di Solo, sebagai Kota Batik, Pekalongan juga memilki motif khusus, yakni Jlamprang. Namun, kota kreatif UNESCO untuk kategori crafts &amp; folk art itu juga dikenal mempunyai motif batik yang dipengaruhi budaya asing.
Jika bertandang ke Pekalongan, kamu bakal menemukan batik Pekalongan bermotif Jawa Hokokai yang terpengaruh motif kimono Jepang, atau Batik Encim yang terpengaruh budaya Tionghoa, serta Motif Buketan dari pengaruh budaya Eropa.
Batik dengan motif &ldquo;internasional&rdquo; ini diperkirakan dibawa para pendatang yang datang ke Pekalongan. Sebagai kota pelabuhan, tentu saja kemungkinan itu cukup besar.
Motif Jawa Hokokai, misalnya, sangat dipengaruhi oleh kain Jepang yang umumnya bermotif bunga sakura. Besar kemungkinan akulturasi seni itu muncul pada masa penjajahan Jepang.
Selain Jawa Hokokai, motif Buketan juga cukup terkenal di Pekalongan. Motif yang merupakan perpaduan budaya masyarakat Belanda zaman kolonial dengan motif lokal ini berkembang pada kurun 1840-1940. Batik tersebut kemudian lebih dikenal dengan sebutan Batik Indo Eropa.
Nggak hanya warga lokal, keterampilan membatik di Pekalongan juga dikuasai para peranakan Indo-Eropa di Pekalongan, antara lain Matzelar , Simonet, dan Eliza Van Zuylen. Nama terakhir bahkan dikenal sebagai maestro batik di Indonesia.
Hm, sejarah yang menarik! Semoga batik di Indonesia terus lestari ya, Millens! (IB20/03)

Masyarakat memengaruhi seni. Yap, di Pekalongan, itulah yang terjadi. Sebagai kota pesisir, pengaruh budaya yang beragam tentu membuat inspirasi seni membatik menjadi lebih dinamis, beragam, dan sangat mendapat pengaruh luar, termasuk dari negara asing yang mendiami Pekalongan pada masa penjajahan.

Motif Batik di Pekalongan Juga Terpengaruh Budaya Asing

Inibaru.id &ndash; Batik Pekalongan memang nggak ada matinya! Produksi batik terus dilakukan di rumah-rumah penduduk. Sentra penjualan batik di kota pesisir utara Jawa Tengah itu juga nggak pernah sepi pembeli.
Selain Solo dan Yogyakarta, serta Rembang, Pekalongan memang punya sejarah yang cukup panjang tentang barik. Kendati nggak ada catatan resmi kapan batik Pekalongan mulai dikenal, keberadaan batik di sana konon telah muncul muncul sekitar akhir abad ke-18 atau awal abad ke-19.
Keberadaan batik di Pekalongan ini diperkuat dengan adanya catatan Deperindag terkait batik motif pohon kecil yang diyakini dibuat pada 1802.
Batik di Pekalongan hampir selalu reaktif terhadap perkembangan zaman. Motif batiknya dinamis. Misal, pada masa penjajahan Jepang, Pekalongan punya motif Jawa Hokokai yang mirip motif kimono Jepang.
Lalu, ada motif Tritura pada 1960-an, dan motif tsunami sebagai respons atas bencana besar di Indonesia itu beberapa tahun silam.
Perkembangan batik di wilayah berjuluk Kota Batik itu diperkirakan mengalami perkembangan paling pesat pasca-Perang Diponegoro pada 1825-1830. Kala itu, keluarga keraton terpaksa meninggalkan lingkungan kerajaan dan menyebar ke daerah-daerah di sebelah timur dan barat.
Nah, keluarga kerajaan, dan para pengikutnya, itu kemudian mengembangkan batik di tempat mereka tinggal, di antaranya di Gresik, Madura, Tulungagung, Cirebon, Banyumas, hingga Pekalongan.
Hm, perkembangan batik yang cukup panjang! Sudah tahu, kan, sekarang? (IB20/E03)

Batik Pekalongan terkenal dinamis dan begitu mengikuti zaman. Mungkin, inilah yang membuatnya bertahan hingga sekarang, saat sejumlah perusahaan kain di sejumlah wilayah mulai bertumbangan.

Sejarah Panjang Batik Pekalongan, Berkembang Pesat Pasca-Perang Diponegoro

Inibaru.id &ndash; Bukan Solo atau Yogyakarta yang dikenal sebagai Kota Batik, tapi Pekalongan. Konon, ini karena ragam batik di kota yang berada di Pesisir Utara itu lebih beragam sehingga menjadi rujukan para pemburu batik kekinian.
Mungkin itu hanyalah klaim sepihak, tapi yang pasti Pekalongan memang nggak lepas dari keberadaan batik. Di sana, kamu bisa mencari batik dengan pelbagai harga dan motif. Nggak seperti batik klasik yang biasa diproduksi di Solo dan Yogyakarta, warna batik Pekalongan juga dianggap lebih ngejreng.
Yap, meski memiliki motif yang nggak jauh berbeda dengan batik di Solo dan Yogyakarta, batik Pekalongan memang dianggap memiliki keunggulan pada penggunaan warna. Di Pekalongan, sehelai kain batik bisa dicelup hingga delapan warna.
Pewarnaan yang beragam ini konon dipengaruhi oleh kehidupan masyarakat pesisir yang lebih dinamis dan jauh dari keraton yang terkenal menjunjung tinggi pakem, termasuk dalam hal membatik.
Di Pekalongan, batik memang hampir nggak pernah dibatasi kasta dan tampak menyatu dengan kehidupan masyarakat setempat. Mungkin ini karena sentra produksi batik Pekalongan dikerjakan di rumah-rumah penduduk.
Yap, kalau kamu pengin mencari motif batik dengan warna yang lebih beragam, mungkin kamu perlu pergi ke Pekalongan. Eits, bukan berarti batik di luar kota yang berbatasan langsung dengan Kabupaten Batang itu nggak bagus, lo! Ini cuma tentang selera, kok! Ha-ha. (IB20/E03)

Dengan pewaraan yang lebih beragam dibanding batik Solo dan Yogyakarta, motif batik Pekalongan cukup menggambarkan masyarakat setempat yang beragam dan nggak terlalu berpatok pada pakem.

Kisah Batik Pekalongan, Lebih Warna-warni dengan 8 Kali Pewarnaan

Inibaru.id &ndash; &ldquo;Kota batik di Pekalongan, bukan Jogja bukan Solo.&rdquo;
Petikan lagu Slank itu terasa familier di kuping kita ya, Millens. Yap, Pekalongan terkenal sebagai produsen batik di Jawa Tengah. Bahkan pada 2014 kota ini masuk ke jaringan kota kreatif UNESCO dalam kategori Crafts and Folk Art serta mempunyai city branding yaitu World&rsquo;s City of Batik.
Melansir laman cintapekalongan.com, penyebaran batik di Pekalongan sudah ada sejak zaman kerajaan Mataram Islam, sekitar abad 17. Para wali menyebarkan ajaran Islam melalui media batik. Selain itu banyak juga pedagang muslim yang datang ke Pekalongan untuk berdagang batik. Dalam dokumen milik VOC disebutkan bahwa pada 1740 pernah terjadi pengiriman kain batik dari Pekalongan ke Batavia (Jakarta) dengan omzet sebesar 20 ribu real Spanyol (mata uang VOC waktu itu) per tahun.
Nah, proses pembuatan batik di Pekalongan diperkirakan ada sejak 1830 atau pasca-Perang Jawa. Waktu itu sisa-sisa pasukan Laskar Diponegoro menetap dan mengembangkan usaha batik di Pekalongan. Jadi deh banyak muncul permukiman baru yang warganya memproduksi batik. Di wilayah selatan ada Kecamatan Kedungwuni, wilayah barat ada Wiradesa dan Kecamatan Tirto, dan di wilayah timur sentra produksi batik ada di Nglumprit dan Setono seperti ditulis cintapekalongan.com.
Beberapa tokoh yang terkenal sebagai pembuat batik di Pekalongan adalah Lein Metzelaar, Eliza Charlota van Zuylen, dan Christina van Zuylen yang merupakan keturunan Belanda. Ada juga Oey Soe Chun, Oey Soen King, dan Liem Ping Wie dari kalangan Tionghoa.
Eits, ada juga tokoh asli Indonesia yang ikut mengembangkan batik yaitu Nyai Singobarong, saudagar batik asli Pekalongan.
Yang menarik seperti dikutip dari GNFI (27/9/17), batik Pekalongan punya motif yang beragam dan lebih naturalis. Variasi warnanya pun lebih berani. Dalam sehelai kain batik Pekalongan kita bisa menemukan perpaduan delapan warna dengan kombinasi yang dinamis lo.
Oya Millens, ragam motif dan tata warna batik Pekalongan dipengaruhi juga oleh perpaduan budaya dari bangsa lain seperti Tiongkok, Belanda, Jepang, dan Arab. Motif yang terpengaruh oleh budaya Jepang yaitu motif java hokokai atau motif jawa baru. Ada juga motif jlamprang yang terpengaruh oleh budaya Arab dan jadi yang paling khas dari Pekalongan sampai sekarang lo. Beberapa motif lain seperti batik encim, juga nggak kalah menarik lo.
Nah, kalau kamu suka motif yang mana nih, Millens? (IB10/E02)

Kota Pekalongan punya julukan sebagai "Kota Batik". Batik yang dihasilkan pun terkenal bagus-bagus lo. Mau tahu sejarahnya?

Sejarah Panjang Batik Pekalongan

Inibaru.id - Yang dilakukan Polres Pekalongan ini perlu diikuti, Sobat Millens. Zebra cross a.k.a lajur penyeberangan di jalan raya yang umumnya cuma garis-garis putih, di Kota Pekalongan ini lebih punya warna. Nggak tanggung-tanggung, motif-motif batik yang menggantikan garis-garis putih yang cenderung kaku itu.
Liputan6.com (5/12/2017) menulis, lukisan bermotif batik di aspal itu mengeskplorasi hampir semua motif batik Pekalongan. Maklum, kota tersebut sudah moncer dan mendunia sebagai salah satu sentra dan ikon batik Nusantara. Dua motif batik khas yang ada di lajur penyeberangan adalah motif jelamprang dan motif buketan.
Menurut Kapolres Pekalongan Kota, AKBP Ferry Sandi Sitepu, lukisan batik zebra cross dinamai Wisata Zebra Cross. Inovasi ini bertujuan menggugah kesadaran bagi penyebrang jalan: menyebrang di zebra cross itu penting.
"Tempat penyeberangan jalan bagi pejalan kaki ini akan dilukis dengan warna yang mencolok, dengan motif batik khas yang ada di Kota Pekalongan agar pengendara kendaraan bermotor terefleksi penglihatannya bahwa di situ ada zebra cross," jelas AKBP Ferry Sandi Sitepu, seperti dilansir dari laman resmi NTMC Polri, Selasa (5/12/2017).
Baca juga: <a href="/hits/kali-ini-giliran-casing-handphone-jokowi-yang-bikin-warganet-salah-fokus" target="_blank">Peta Indonesia di Casing Ponsel Jokowi</a> <a href="/hits/lahar-gunung-agung-pun-disulap-menjadi-patung" target="_blank">Dari Lahar Gunung Agung Jadilah Patung</a>
Rencananya, lukisan batik zebra cross yang bakal ada di 46 titik ini bakal diresmikan Kapolda Jawa Tengah, Irjen Pol Condro Kirono, pada pertengahan Desember 2017.
Perlu Sobat Millens ketahui, tujuan paling utama zebra cross batik ini untuk mendorong pengendara kendaraan bermotor, agar memberikan prioritas utama bagi penyebrang jalan dengan berhenti di belakang marka lajur penyeberangan itu.
Saat Malam pun Oke
Nah, menurut Kasatlantas Polres Pekalongan Kota AKP Rachmawati, wisata zebra cross ini jadi inovasi Satlantas Polres Pekalongan Kota untuk mengurangi angka kecelakaan yang melibatkan penyeberang jalan.
"Dengan lukisan motif batik yang menojolkan warna cerah tersebut, agar pengguna kendaraan bisa terefleksi penglihatannya sehingga mengurangi kecepatan saat melintasi zebra cross," tambahnya.
Baca juga: <a href="/hits/tak-hanya-manusia-kucing-pun-ke-perpustakaan" target="_blank">Kucing Juga Bisa Punya Kartu Perpustakaan</a> <a href="/adventurial/bertamu-ke-rumah-bilbo-baggins-di-bantul" target="_blank">Yuk ke Rumah Hobbit di Antara Rimbunan Pinus di Bantul</a>
&ldquo;Ini kalau malam kena sorot lampu kendaraan juga bisa terlihat. Sebab cat yang digunakan sesuai standar yang ada," pungkasnya.
Sarujuk, Ibu dan Bapak Polisi. Dan untuk calon penyeberang di lajur itu, saat nyebrang ya tolong bergegas. Bila lama-lama karena menikmati lukisan motif batik, pengendara motor yang sudah memberi jalan itu bakal ikut lama pula berhentinya, kan? Apalagi menurut Tim Millens Inibaru.id, lukisan motif batik itu bakal lebih indah dilihat dari tepi jalan&hellip; (EBC/SA)

46 zebra cross atau lajur penyeberangan di kota Pekalongan, Jawa Tengah, berhiaskan motif batik. Pantas dikembangkan di daerah-daerah lain.