Setelah turun pangkat pada 1782, Djajeng tutup usia pada
1785. Putranya, R.T. Prawirojoedo kemudian mengikuti jejak ayahnya menjadi
Bupati Blora pada periode 1812-1823. Pada masa itulah, bangunan masjid yang
mulai mengalami kerusakan diperbaiki oleh Prawirojoedo.

“Ukuran masjid awalnya kecil, seukuran langgar dan dibuat
dari bahan kayu semua. Karena usia, jadi rapuh, rusak, lalu dibetulkan oleh Bupati
Prawirojoedo pada 1814,” ungkap ahli sejarah, Dalhar Muhammadun
sebagaimana dikutip dari Detik,
Selasa (26/3/2024).

Beberapa puluh tahun kemudian, tepatnya pada 19 Agustus 1894,
langgar kembali mengalami renovasi sehingga ukuran dan bentuknya berubah
menjadi masjid. Yang memerintahkan renovasinya adalah Bupati Blora periode
1857-1886, Raden Mas Adipati Arya Tjokronegoro III.

Meski begitu, ada versi yang menyebut proses renovasi juga
berimbas pada pindahnya masjid sejauh kurang lebih 5 kilometer dari Desa
Purwosari ke Desa Ngadipurwo. Pencetus pemindahan masjid ini adalah ulama
setempat, Kyai Amirudddin, cucu dari Kyai Abdul Qohar Ngampel yang dikenal
sebagai tokoh penyebar Islam yang sangat dihormati di Blora.

“Hingga kini ada sebuah tanah kosong di Desa Purwosari yang
diyakini jadi bekas masjid tersebut,” lanjut Dalhar Muhammadun.

Meski nggak ada bukti otentik terkait dengan pemindahan
masjid sampai sejauh itu, Ketua Takmir Masjid Baiturrahman Azizi Malik justru
menyebut cerita tersebut kemungkinan besar memang benar. Pasalnya, masyarakat
sekitar mendapatkan cerita turun-temurun terkait dengan hal ini.

“Masjid ini dulu ceritanya dipindah Kiai Amiruddn dari Purwosari
ke Ngadipurwo pada 1894. Pendirian di lokasi sekarang diinisiasi oleh Bupati
Blora Tjokronegoro III,” terang Azizi Malik.

Meski sudah berusia cukup tua dan diyakini sempat melalui
proses pemindahan yang cukup jauh, masjid ini masih mempertahankan banyak
bagian yang asli. Sejumlah pilar dari bahan kayu jati, tembok tebal, hingga
bedug di serambi masjid masih sama sebagaimana saat masjid ini kali pertama
didirikan.

Unik banget ya cerita tentang Masjid Baiturrahman Blora yang
sudah berusia lebih dari 2 abad ini? Tertarik main ke sana untuk melihat
kecantikan bangunannya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Salah
satu nama masjid yang paling banyak digunakan di Indonesia adalah Masjid Baiturrahman.
Tapi, khusus untuk Masjid Baiturrahman Blora, punya banyak cerita
yang menarik. Nggak hanya usianya yang sudah melebihi 250 tahun, konon masjid
ini sudah nggak lagi berada di lokasi awalnya karena dipindah sejauh 5
kilometer.

Kamu bisa menemukan Masjid Baiturrahman Blora ini di Kompleks
Makam Keluarga Tirtonatan, Desa Ngadipurwo yang berjarak kurang lebih 7
kilometer ke arah utara dari pusat kota Blora. Kalau menurut catatan ahli
sejarah Blora, masjid ini didirikan oleh bupati kedua Blora, Raden Tumenggung
Djajeng Tirtonoto pada tahun 1774, Millens.

Masjid Baiturrahman Blora berusia lebih dari 250 tahun. Kabarnya, pada 1894, masjid ini pindah sejauh kurang lebih 5 kilometer. Seperti apa ya ceritanya?

Berusia 250 Tahun Lebih, Masjid Baiturrahman Blora Pindah Sejauh 5 Km

Kepala BMKG Dwikorita Karnawati mengatakan, operasi teknologi modifikasi cuaca ini dipilih berdasarkan data prakiraan cuaca terbaru yang mendapati adanya potensi cuaca ekstrem yang mungkin terjadi selama musim libur panjang Lebaran tahun ini.

Maka dari itu, Dwikorita menekankan pentingnya kesiapsiagaan dalam menghadapi musim mudik Lebaran yang kerap kali diwarnai oleh lonjakan arus transportasi di tengah masalah gangguan cuaca yang mungkin terjadi.

“Kami mengimbau kepada seluruh pemudik, penyedia jasa transportasi, dan operator untuk mewaspadai kemungkinan terjadinya cuaca ekstrem selama arus mudik. Dinamika atmosfer di Indonesia sangat dinamis sehingga bisa tiba-tiba berubah,” ujarnya.

BMKG memprediksi pada 17–23 April 2024 atau sepekan setelah lebaran, Indonesia bagian utara dan tengah berpotensi mengalami hujan dengan kategori ringan–sedang. Selain itu, kita perlu waspada pada potensi siklon tropis di wilayah perairan selatan Indonesia.

Dwikorita mengingatkan supaya kita secara aktif melihat informasi dan kondisi cuaca terlebih dahulu sebelum melakukan perjalanan mudik. Jika kondisi cuaca sedang buruk, lebih baik tunda saja, Millens. Apalagi jika kamu adalah pemudik yang menggunakan moda transportasi laut.

“Pantau terus perkembangan info cuaca dan peringatan dini cuaca, gelombang tinggi, pasang air laut, dan tsunami, serta info dini gempa bumi melalui aplikasi InfoBMKG dan Indonesia Weather Information for Shipping (InaWIS),” imbuhnya.

BMKG sebelumnya juga mengeluarkan peringatan dini adanya gelombang tinggi di beberapa wilayah perairan pada 1–2 April 2024. Hal ini terjadi karena pola angin wilayah Indonesia bagian utara bergerak dari timur laut ke timur dengan kecepatan sekitar 6–25 knot.

Sementara angin di Indonesia bagian selatan bergerak dari tenggara ke selatan dengan laju 4–25 knot. Kondisi embusan ini menurut BMKG berpeluang memicu gelombang laut setinggi 2,5–4,0 meter di Kepulauan Mentawai, Lampung, dan pesisir selatan Banten.

Potensi gelombang tinggi juga terdeteksi di Pulau Sumba, Selat Bali-Badung-Lombok-Alas Bagian Selatan, pesisir Jawa Tengah, hingga Samudra Pasifik Utara Halmahera-Papua. Masyarakat di area pesisir diimbau agar selalu waspada.

Hm, karena cuaca bisa sangat ekstrem, sebaiknya kita nggak boleh mengabaikan saran dari&nbsp;Kepala BMKG Dwikorita Karnawati untuk terus memantau perkembangan informasi terkait cuaca, ya! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Saat mau melakukan mudik, nggak hanya kondisi badan yang perlu kita persiapkan, Millens. Melihat prediksi cuaca dan bersiap dengan segala kemungkinan juga penting. Tentu saja kita berharap cuaca akan bersahabat saat perjalanan mudik. Tapi, cuaca belakangan ini sedang nggak menentu, bukan?

Nah, dalam rangka mengantisipasi cuaca ekstrem selama periode mudik dan libur Lebaran 2024, Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) bersama BRIN, BNPB, dan TNI AU akan menggelar operasi teknologi modifikasi cuaca.

Siapa saja mengharapkan cuaca yang baik dan kondusif saat menempuh perjalanan mudik. Tapi, menurut perkiraan BMKG, cuaca selama Lebaran justru akan ekstrem. Oleh karena itu, Kepala BMKG menyarankan kita untuk selalu mencari tahu informasi cuaca.

Kepala BMKG: Selalu Cari Tahu Informasi Cuaca Sebelum Mudik!

Budaya dan masyarakat sering menempatkan tekanan besar pada laki-laki untuk menunjukkan kekuatan, keberanian, dan ketegasan. Ketika mengalami putus cinta, banyak laki-laki merasa terjebak dalam ekspektasi ini, yang dapat membuat mereka kesulitan untuk mengekspresikan emosi atau mencari dukungan.

Meskipun stereotip mungkin menggambarkan laki-laki sebagai individu yang lebih independen secara emosional, banyak dari mereka yang benar-benar terlibat secara emosional dalam hubungan mereka. Ketika hubungan berakhir, kehilangan ini bisa sangat menghancurkan bagi mereka, terutama jika mereka merasa sangat terikat pada pasangan mereka.

Laki-laki sering kali kurang didorong untuk mencari dukungan emosional dari teman atau keluarga mereka. Ini bisa membuat mereka merasa lebih terisolasi dan kesepian setelah putus cinta, karena mereka mungkin nggak memiliki outlet untuk mengekspresikan perasaan mereka atau mencari nasihat dan dukungan.

4. Kekhawatiran tentang Kemandirian dan Kesuksesan

Beberapa laki-laki mungkin merasa tekanan ekstra untuk membuktikan diri setelah putus cinta, baik dalam hal keberhasilan profesional, fisik, atau sosial. Mereka mungkin merasa perlu membuktikan bahwa mereka baik-baik saja tanpa pasangan mereka, dan kegagalan dalam hal ini dapat meningkatkan rasa putus asa dan kekecewaan.

Putus cinta juga dapat menyakiti ego dan rasa harga diri seseorang, terutama jika itu terjadi secara tak terduga atau jika seseorang merasa ditolak. Beberapa laki-laki mungkin merasa terluka secara pribadi oleh perpisahan, yang dapat memicu reaksi emosional yang lebih kuat.

6. Kurangnya Pemahaman tentang Perasaan dan Penyesuaian

Beberapa laki-laki mungkin memiliki keterbatasan dalam memahami dan mengekspresikan perasaan mereka, yang dapat membuat proses penyembuhan setelah putus cinta menjadi lebih sulit. Mereka mungkin merasa bingung atau terjebak dalam emosi negatif tanpa tahu bagaimana cara mengatasinya.

Meskipun ini adalah beberapa faktor yang mungkin membuat beberapa laki-laki merasa lebih menderita setelah putus cinta, penting untuk diingat bahwa setiap individu bereaksi secara berbeda terhadap perpisahan.

Nggak ada satu ukuran cocok untuk semua dalam hal bagaimana orang merasakan dan mengatasi putus cinta. Yang terpenting adalah memberikan dukungan dan pemahaman kepada setiap individu yang mengalami kesedihan dan kesulitan akibat perpisahan, tanpa memandang jenis kelamin.

Jadi, kamu setuju nggak kalau cowok lebih terluka saat putus cinta, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Pertanyaan mengenai siapa yang lebih menderita setelah putus cinta, apakah lelaki atau perempuan, seringkali menjadi subjek perdebatan dan interpretasi yang beragam. Meskipun nggak ada jawaban yang pasti, beberapa faktor mungkin memengaruhi mengapa beberapa laki-laki merasa lebih menderita setelah putus cinta:

Di balik sifat maskulin yang ditempelkan pada lelaki, ternyata mereka lebih menderita ketika putus cinta. Tapi kenapa ya?

Mengapa Laki-Laki Lebih Terluka saat Putus Cinta?

Pernyataan tersebut disampaikan oleh Sumanto dalam Rapat Forkompimda Menyambut Hari Raya Idulfitri Tahun 2024 yang diselenggarakan di Gradhika Bhakti Praja, Semarang, pada Senin, 1 April 2024. Acara tersebut dihadiri oleh berbagai pihak, termasuk jajaran Forkompimda dan instansi terkait seperti Bulog, Pertamina, dan PLN.

"Kami mengapresiasi Kapolda dan seluruh jajaran kepolisian. Di saat Lebaran, beliau-beliau ini nggak pernah cuti karena harus menunggui yang mudik. Mudik itu mulih dhisik, mereka yang merantau kembali ke kampung halaman saat Idulfitri dan nantinya akan balik lagi ke perantauan," ujar politisi PDI Perjuangan ini.

Menurutnya, peran mereka sangat penting karena mudik merupakan momen ketika banyak orang kembali ke kampung halaman mereka untuk merayakan Idulfitri, sebelum kembali ke tempat tinggal mereka.

Selain itu, Sumanto menegaskan bahwa DPRD Jawa Tengah akan terus mendukung secara finansial upaya menjaga keamanan di provinsi tersebut. Menurutnya, keamanan dan kenyamanan pemudik adalah tanggung jawab bersama dan DPRD siap memberikan dukungan penuh dalam hal tersebut.

Sumanto juga menekankan bahwa tradisi mudik adalah bagian dari budaya turun-temurun di masyarakat, yang memiliki dampak signifikan pada perekonomian di berbagai sektor. 

"Orang merantau setahun lebih duitnya disimpan, dihabiskan waktu Lebaran, kalau perlu hutang-hutang. Mereka ingin bertemu keluarga untuk bersilaturahmi, kangen-kangenan," paparnya.

Karena itu, dia menekankan pentingnya keamanan dan kenyamanan selama masa mudik ini. Dirinya pun meminta agar instansi terkait meminimalisasi kemacetan di jalur-jalur mudik. Dia juga mengingatkan tentang pentingnya menjaga agar peristiwa tragis seperti Tragedi Brexit nggak terulang.

Terkait hal ini, DPRD Jawa Tengah bersama Forkompimda memiliki tanggung jawab untuk menjaga keamanan masyarakat saat merayakan Hari Raya Idulfitri, dan Sumanto berharap agar tradisi mudik bisa memberikan kebahagiaan bagi semua orang.

Semoga mudik akbar tahun ini berjalan dengan lancar ya, Millens!&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Pergerakan masyarakat dalam jumlah besar seperti mudik harus sebaik mungkin diantisipasi oleh pemerintah. Perlu adanya pengamanan ekstra agar mudik lancar. Mengenai pengamanan ini, DPRD Jawa Tengah memberikan apresiasi yang tinggi kepada jajaran TNI-Polri yang setiap tahunnya berdedikasi untuk menjaga keamanan dan kenyamanan para pemudik.

Ketua DPRD Jateng Sumanto menyatakan bahwa upaya tersebut sangat penting karena tradisi mudik memiliki dampak yang signifikan terhadap perputaran ekonomi. Menurutnya, keberhasilan potensi ekonomi ini hanya dapat tercapai jika proses mudik dan balik berlangsung dengan aman dan lancar.

Ketua DPRD Jawa Tengah Sumanto menyampaikan apresiasinya kepada para anggota TNI-Polri yang bertugas menjaga keamanan mudik tahun ini. Menurutnya, mudik merupakan budaya turun-temurun&nbsp; yang juga berdampak signifikan pada perekonomian di berbagai sektor. Karena itu, momen ini harus lancar.

Apresiasi Kinerja TNI-Polri, Ketua DPRD Jateng: Mereka Rela Nggak Mudik

Nah, dalam lanjutan cuitan tersebut, terungkap bahwa ada
kuburan massal yang nggak jauh dari Desa Batur, Kecamatan Batur, Banjarnegara.
Pada kuburan tersebut, terdapat tugu berbentuk tangan memegang kartu. Konon,
tugu tersebut sebagai peringatan bahwa insiden pada 1979 juga terkait dengan
aktivitas yang bertentangan dengan norma.

“Masyarakat percaya,
peristiwa alam yang mematikan itu akibat perbuatan warga Dieng yang
bertentangan dengan norma, seperti berjudi, yang merajalela pada tahun 1979,”
lanjut cuitan Georitmus.

Gas beracun penyebab kematian ratusan orang dan ternak

Meskipun warga setempat meyakini jika salah satu penyebab
dari insiden Kawah Sinila pada 1979 terkait dengan perjudian, sebenarnya kasus
kematian akibat gas beracun memang sangat mungkin terjadi di Dataran Tinggi
Dieng.

Khusus untuk insiden pada tahun tersebut, pakar menyebut
gas-gas beracun seperti oksida karbon, hydrogen sulfida atau metana dalam
konsentrasi tinggi yang sebelumnya terperangkap di bawah permukaan tanah yang
nggak jauh dari Kawah Timbang keluar. 

“Korban dari warga Desa Kepucukan 147 orang. Ditambah dua
orang yang mau menolong, yaitu seorang guru dan seorang sopir. Ada satu orang
yang sempat menghirup gas beracun sudah mau pingsan tapi bisa ditarik,
diselamatkan warga lain,” ungkap Kepala Desa Kepucukan kala itu, Sutikno
sebagaimana dilansir dari Detik, Rabu
(3/4).

Nggak hanya membuat warga dan hewan ternak kehabisan
oksigen, gas-gas beracun juga bikin efek samping mengerikan.

“Yang selamat itu cerita kalau dia merasakan hidung panas,
mata kabur, dan kepala pusing. Masalahnya gasnya nggak kelihatan. Jasad korban
pas dievakuasi terlihat pori-pori kulitnya terlihat mengeluarka darah,” lanjut
laki-laki yang jadi pemimpin terakhir desa yang kini sudah ditinggalkan
penduduknya tersebut.

Rupanya kejadian&nbsp;pada 2023 lalu, terjadi peningkatan aktivitas Gunung Api Dieng. Seluruh warga, termasuk pemilik lahan pertanian yang nggak jauh dari Kawah Timbang
diminta untuk menjauh dari kawah tersebut. Dikhawatirkan terjadi semburan gas
beracun.

Yap, yang namanya tinggal di area gunung, apalagi yang dekat
dengan kawah memang harus selalu waspada dengan adanya kemungkinan bencana
alam, termasuk keluarnya gas beracun. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Cuitan
akun yang sering membahas tentang bencana dan mitigasi kebencanaan di Indonesia
@zakiberkata kembali menarik perhatian banyak orang. Dalam cuitan yang diunggah
pada Senin (1/4/2024) lalu, diungkap tentang sisi lain dari kisah insiden Kawah
Sinila pada 1979 di Dieng yang menewaskan 147 jiwa dan puluhan hewan ternak.
Yang bikin heboh, bagi sebagian warga, insiden tersebut adalah peringatan bagi
warga agar nggak lagi berjudi.

Dalam cuitan tersebut, terungkap bahwa kawah vulkanik sinila
aktif pada 20 Februari 1979 dini hari. Nggak hanya menyemburkan material padat
dan memicu gempa lokal, tersembur gas beracun yang membunuh ratusan orang.

“Letusan cukup kuat
dengan dentuman yang menyemburkan material padat dan gas serta gempa. Gempa
membuat warga berlarian ke luar rumah namun justru terpapar gas beracun yang
keluar dari rekahan tanah di sekitar Kawah timbang akibat terpicu letusan
sinila. Sebanyak 147 jiwa dan puluhan hewan ternak meninggal karena keracunan
gas,” tulis akun dengan nickname
Georitmus tersebut.

Sebanyak 149 orang meninggal dan puluhan hewan ternak tewas tatkala Kawah Sinila aktif pada 1979 dan memicu keluarnya gas beracun dari retakan tanah. Warga setempat ada yang percaya jika hal ini terkait dengan azab berjudi.

Insiden Kawah Sinila 1979 di Dieng, Karena Azab Berjudi?

Kalau
menurut salah satu panitia dari festival ini, Agus Tup Tup, karena sedang di
masa pandemi, otomatis sejumlah agenda kegiatan nggak bisa leluasa dilakukan.
Protokol kesehatan juga bakal dilaksanakan dengan ketat.

“Idealnya
dalam festival ini ada kirab panji keraton, pameran benda-benda pusaka keraton,
hingga pementasan seni budaya tiap kerajaan. Tapi berhubung masih pandemi,
semua itu ditiadakan,” tegas Agus Tup Tup, Kamis (23/9).

Nantinya,
para raja ini hanya berkumpul untuk melakukan gala dinner dan musyawarah. Acara
ini bakal dilangsungkan di Gedung Negara Sumedang. Meski status mereka adalah
raja, nggak ada pengecualian dalam hal penerapan protokol kesehatan kok. Mereka
tetap harus memastikan punya kartu vaksinasi, sudah dites usap antigen, dan
lain-lain.

Agenda
musyawarah dan gala dinner ini juga bakal dilakukan secara tertutup. Jadi,
hanya para raja saja yang bakal hadir.

Omong-omong,
kalau pada kumpul, para raja ini bakal ngobrol tentang apa ya? Kalau soal ini,
Agus ternyata nggak mau membukanya, Millens.
Dia bahkan menyebut hanya para raja ini yang bakal tahu apa saja yang akan
mereka bicarakan. Kalau musyawarahnya sudah selesai, barulah hasil obrolan ini
nanti bakal disampaikan.

Menariknya,
acara para raja ini juga bakal dihadiri oleh Presiden Joko Widodo, lo. Jokowi
bakal membuka festival ini. Ketua DPD RI La Nyalla Mattalitti juga dipastikan
bakal hadir.

Meski
begitu, belum jelas apakah presiden bakal hadir secara langsung atau secara
virtual mengingat masih dalam kondisi pandemi.

“Terkait
hal ini, saat ini Ketua FAKN Raden Lili Sumadilaga dan perwakilan lainnya
sedang di Jakarta untuk memastikan hal ini ke Sekretariat Presiden,” pungkas
Agus.

Jadi penasaran
ya, apa yang diobrolin raja-raja dari 54 kerajaan se-Indonesia nanti, Millens?&nbsp;(Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Meski Indonesia adalah negara kesatuan yang
berbentuk republik, realitanya di dalam negara ini masih ada banyak kerajaan
yang berdiri. Nah, para raja-raja ini ternyata masih saling berhubungan, lo.
Bahan, pada 28-29 September 2021 nanti, rencananya raja-raja sekaligus permaisuri
dari 54 kerajaan yang ada di Indonesia mau berkumpul di Sumedang, Jawa Barat.
Mau ngapain, ya?

Kalau di
Indonesia, biasanya kerajaan yang masih dikenal luas adalah Kesultanan
Yogyakarta. Maklum, saking istimewanya daerah ini, pemimpinnya dari dulu ya
Sultan Yogya, Millens. Hanya sebenarnya
masih ada lo kerajaan-kerajaan lain di Indonesia meski rajanya nggak mengatur
pemerintahan di wilayahnya seperti Sultan Yogya.

Nah, soal
ngapain para raja-raja ini mau berkumpul, nggak membahas yang berat-berat
apalagi soal pemerintahan, kok. Mereka mau berkumpul dalam Festival Adat
Kerajaan Nusantara 1 Tahun 2021. Tujuan festival ini lebih ke melestarikan
budaya kerajaan-kerajaan ini agar nggak tergerus zaman, deh.

Pada 28-29 September 2021 nanti, raja-raja yang berasal dari dari 54 kerajaan di Indonesia bakal kumpul di Sumedang, Jawa Barat. Kira-kira mereka mau membahas apa ya?