Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Inibaru.id&nbsp;&ndash; Aceh merupakan salah satu pusat peradaban Islam di masa lalu. Nah, kalau kamu lagi di bantaran Krueng (sungai) Aceh di Desa Pasar Indrapuri, Kecamatan Indrapuri, Kabupaten Aceh Besar kamu bakal menemukan Masjid Tuha Indrapuri. Percaya nggak, Millens kalau usia masjid ini sudah ratusan tahun?
Masjid tersebut dibangun pada 1607-1636 masehi saat masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda, lo. Menjadi salah satu situs kuno di Aceh, masjid yang berjarak sekitar 24 kilometer dari Banda Aceh itu menarik untuk diulik.
<img src="/nuploads/72/plang.jpg" alt="" width="800" height="600" />
<code>Pintu masuk area masjid. (twitter)</code>
Dilansir dari&nbsp;detik.com&nbsp;(5/6/2018), masjid ini dibangun di atas reruntuhan pura atau candi. Jadi dahulu, di lokasi itu bediri pura sekaligus benteng kerajaan Lamuri. Diyakini kerajaan itu sebagai kerajaan tertua di Aceh.
Sebelum Islam masuk, kerajaan tersebut kabarnya sangat berjaya. Diperkirakan pura itu sudah berdiri sejak abad 10 masehi.
Gaya Arsitektur
Berdiri di atas tanah seluas 33.875 m2, masjid ini bergaya arsitektur tradisional, Millens. Sementara luas masjidnya 4.447 m2. Dikelilingi tembok yang menjadi benteng sekaligus pondasi masjid, bangunan kuno ini terlihat sangat kokoh.
<img src="/nuploads/72/tembok%20masjid.jpg" alt="" width="715" height="450" />
<code>Bagian dalam masjid. (harian.analisadaily.com)</code>
Nah, kalau kamu mau masuk ke dalam masjid, kamu harus melewati pintu utama di sebelah timur dan menaiki 11 tangga. Tempat wudlu berbentuk kolam berada di depan masjid. Desain tempat wudlu semacam ini lumrah dipakai masjid-masjid Aceh di masa lalu.
<img src="/nuploads/72/kolam%20wudu.jpg" alt="" width="768" height="576" />
<code>Kolam wudlu masjid khas masjid kuno Aceh. (acehnews.net)</code>
Kamu juga akan melihat keunikan konstruksi masjid. Bangunan ini didominasi kayu yang diukir unik. Masjid yang tingginya mencapai 11,65 m ini, memiliki 36 tiang penyangga berikut kuda-kuda penopang atap.
<img src="/nuploads/72/interior%20masjid.jpg" alt="" width="620" height="349" />
<code>Tiang penyangga masjid. (detik.travel.com)</code>
Selain itu, masjid ini dibangun tanpa menggunakan paku atau pun baut. Yang dipakai hanya pasak kayu. Lanjut ke bagian atap. Masjid Tuha Indrapuri memiliki atap bersusun tiga dengan ukuran makin mengecil ke atas menyerupai atap masjid Agung Demak.
Masih ada lagi, lo keunikan masjid ini. Kamu nggak akan menemukan pintu atau jendela, Millens. Untuk melihat situasi di luar masjid sekaligus ventilasi udara, ada ruang terbuka sekitar 50 cm di antara atap dan dinding.
Oya, masjid ini juga menjadi tempat dilantiknya sultan terakhir Aceh, Teuku Muhammad Daud Syah (1978). Menarik sekali ya perjalanan masjid ini, Millens. (IB05/E05)
&nbsp;

Sebelum menjadi masjid, dahulu bangunan ini adalah candi yang terbengkalai. Oleh Sultan Iskandar Muda, bagian atas candi dirobohkan dan dibangun menjadi Masjid Tuha Indrapuri.

Masjid Tuha Indrapuri, Saksi Awal Peradaban Islam di Aceh

Menjadi salah satu masjid tertua di Kota Semarang, Masjid Jamik Pekojan yang berada di jalan Petolongan ini dibangun oleh para pedagang yang berasal dari Pakistan dan India. Interior dalam masjid pun menunjukkan percampuran budaya Jawa dan Pakistan yang menarik.
Masjid ini memiliki banyak keunikan lain seperti pohon bidara yang dapat menyembuhkan beragam penyakit, makam-makam yang mengelilingi masjid, serta bubur india. Pelbagai keunikan tersebut membuat Masjid Jamik Pekojan cocok menjadi salah satu tempat yang perlu kamu kunjungi di Semarang.
Vlog kali ini, kami mengajak kamu melihat interior dalam masjid dan mendengar sejarah Masjid Jamik Pekojan dari seorang sesepuh keturunan Pakistan untuk mengenal lebih banyak tentang masjid ini, serta melihat langsung proses pembuatan bubur india yang khas.

Masjid Jamik Pekojan di Semarang memiliki perpaduan budaya antara Jawa, India, dan Pakistan. Seperti apa ya?

Uniknya Perpaduan Budaya Jawa, India, dan Pakistan dalam Masjid Jamik Pekojan, Semarang

Masjid Layur merupakan salah satu masjid tertua di Kota Semarang. Masjid yang ada di jalan Layur, Kelurahan Dadapsari, Semarang Utara ini dikenal juga dengan Masjid Menara Kampung Melayu. Disebut demikian, Masjid Layur memang memiliki sebuah menara tinggi yang sangat khas. Konon, menara masjid ini dulunya difungsikan sebagai menara mercusuar karena lokasi bangunan tersebut dekat dengan pelabuhan. Hingga pada tahun 1800-an, bangunan dan mercusuar itu dibangun kembali oleh saudagar dari Yaman menjadi sebuah masjid.

Vlog Daily Ramadan, Berkunjung ke Kota Lama Semarang dan Masjid Layur

Inibaru.id- Masjid Kubus, begitulah biasanya Masjid Al Irsyad disebut. Ini lantaran masjid yang berada di Jalan Parahyangan, Kecamatan Padalarang, Kabupaten Bandung, Jawa Barat, itu memiliki bangunan berbentuk kubus. Ya, desain masjid Al Irsyad memang dirancang mirip Kabah. Berbeda dari kebanyakan masjid di negeri ini, Masjid Al Irsyad&nbsp;tanpa kubah.
Namun, bukan itu saja keunikan masjid yang didominasi warna abu-abu tersebut. Mengutip&nbsp;Detik.com (8/6/2017), selain bentuknya yang seperti kubus besar, masjid yang selesai digarap pada Agustus 2010 itu juga memiliki penataan batu bata yang mengagumkan.
Pada keseluruhan dinding di setiap sisinya, kamu akan melihat celah-celah di temboknya. Selain berperan sebagai ventilasi udara, celah-celah tersebut jika diperhatikan dari jauh membentuk pola kaligrafi berupa Dua Kalimat Syahadat, ikrar penting bagi umat Muslim.
<img src="https://1.bp.blogspot.com/-ELGANF17Vu8/WVs0tyCSeBI/AAAAAAAABE0/tOfU4XFAzKcrWKJ939w0tY7Q0UYrl7PtACKgBGAs/s1600/Masjid%2BAl%2BIrsyad%2BMegah.JPG" alt="" />
Dinding&nbsp;Masjid Al Irsyad yang&nbsp;membentuk pola kaligrafi berupa Dua Kalimat Syahadat. (Mustakagroup.com)
Pemandangan celah-celah Masjid Al Irsyad jauh lebih indah pada malam hari, tepatnya saat lampu di langit-langit dalam masjid dinyalakan. Cahaya lampu akan menerobos celah tembok, sehingga kalimat tauhid pada celah tembok itu akan terlihat bercahaya jika dilihat dari kejauhan. Hm, bisa kamu bayangkan keindahannya, bukan?
Masjid Al Irsyad memiliki 99 buah lampu pada langit-langitnya. Berbentuk kotak panjang, jumlah lampu-lampu tersebut menyimbolkan nama-nama Allah atau Asmaul Husna yang berjumlah 99. Yang menarik, nama-nama tersebut bakal terlihat ketika lampu dinyalakan.
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-BVutAXeu-Ws/T3xS6YjIr_I/AAAAAAAAArQ/IzXnmDLXrq4/s1600/IMG_7874RS.jpg" alt="" />
Langit-langit Masjid Al Irsyad yang berjumlah 99 buah. (Gandrie-ramadhan.blogspot.co.id)
Keunikan lain dari masjid yang memiliki luas sekitar 1.871 meter persegi tersebut adalah ketiadaan tiang atau pilar yang umumnya menjadi penyangga utama kebanyakan masjid. Jadi, hanya ada empat sisi dinding yang menjadi pembatas sekaligus penopang atapnya.
Yang menarik, bentuk mihrab Masjid Al Irsyad dirancang terbuka tanpa dinding apa pun pada bagian kiblat masjid. Di depan mihrab terdapat satu bola besar berwarna hitam bertuliskan kaligrafi Allah yang menghadap ke arah jemaah. Bola tersebut diletakkan seolah berada di atas air.&nbsp;Ini&nbsp;menggambarkan bahwa setiap makhluk yang salat akan menghadap Tuhan.
<img src="/nuploads/1/umum/masjid%20kubus%202.jpg" alt="" width="1038" height="600" />
Masjid Al Irsyad berbentuk kubus tanpa tiang penyangga. (Pinterest.com)
Masjid yang bisa menampung sekitar 1.500 jemaah itu memiliki tiga buah pintu utama yang bentuknya&nbsp;serupa di sisi utara, selatan, dan timur masjid. Pada tiap pintu tersebut terdapat lorong yang menjorok ke halaman disertai bangku yang bisa digunakan untuk menunggu waktu salat atau teman yang sedang beribadah. Jadi, kamu yang tengah menunggu di lorong, tetap terhindar dari sengatan matahari atau guyuran hujan.
Konsep Tawaf
Selain bangunan, penataan halaman Masjid Al Irsyad juga nggak kalah keren, Millens. Halamannya ditata dengan lanskap dan ruang terbuka. Terinspirasi dari konsep tawaf yang mengelilingi Kabah, halaman masjid tersebut juga dibentuk garis-garis melingkar mengelilingi bangunan masjid.
<img src="/nuploads/1/masjid%20kubus%203.jpg" alt="" width="800" height="450" />
Masjid Al Irsyad (kotabaruparahyangan.com)
Keunikan konsep bangunan membuat Masjid Al Irsyad selalu ramai dikunjungi orang. Nggak hanya dari masyarakat Bandung saja, masjid itu tapi juga acap menjadi rujukan wisatawan saat berkunjung ke Bandung. Sejumlah wisatawan mancanegara seperti dari Malaysia, Singapura, Timur Tengah, Belanda, Australia dan beberapa negara Eropa lainnya juga kerap berkunjung.
<img src="/nuploads/1/umum/masjid%20kubus%204.jpg" alt="" width="1003" height="600" />
Interior&nbsp;Masjid Al-Irsyad (ick0blogs.wordpress.com)
Lantaran keunikannya itu pula, masjid rancangan Walikota Bandung non-aktif Ridwan Kamil tersebut pernah menyabet penghargaan bergengsi tingkat dunia.
Masjid Al-Irsyad menjadi satu-satunya bangunan tempat peribadatan di Asia yang masuk lima besar Building of The Year 2010 dari National Frame Building Association. Pada perhelatan yang melibatkan sekitar 15 ribu orang arsitek di seluruh dunia itu, masjid Al Irsyad menjadi satu-satunya tempat peribadatan di selain gereja.
Penghargaan lain yang pernah diraih Masjid&nbsp;Al Irsyad adalah dari FuturArc Green Leadership Award 2011. Dalam anugerah yang diselenggarakan Building Construction Information (BCI) Asia tersebut, Masjid Kubus didapuk sebagai bangunan dengan&nbsp;konsep yang ramah lingkungan.
<img src="https://1.bp.blogspot.com/-PLGUa3HBzOs/WXF9Iwz8TFI/AAAAAAAAD-k/ygEgcYWJ3BwKLtL2XK2ZXnMp6_Cs2lGygCEwYBhgL/s1600/IMG_20141228_115901.jpg" alt="" />
Masjid&nbsp;Al Irsyad Bandung. (dilandeswara.com)
Wah, wah, kalau semua masjid sekeren ini, tentu nggak bakal ada alasan umat Muslim untuk malas-malasan berjemaah di masjid ya, Millens?&nbsp;(IB05/E03)

Bandung menjadi salah satu kota dengan arsitektur bangunan paling unik di Indonesia, tak terkecuali bangunan masjidnya. Berbentuk kubus laiknya Kabah, Masjid Al-Irsyad di Bandung menjadi salah satu masjid paling dikagumi di negeri ini. Seberapa keren?

Desain Unik Masjid Kubus di Kota Kembang

Inibaru.id &ndash; Terkenal dengan julukan Pulau Seribu Masjid, Lombok kini mempunyai ikon wisata religi baru, yakni Islamic Center Lombok. Dibangun di atas lahan seluas 74.749 meter persegi atau 7,47 hektare, kompleks Islamic Center NTB ini mulai dibuka untuk umum pada 16 Desember 2016, lalu.
Nah, di dalam Islamic Center ini terdapat Masjid Raya Hubbul Wathan yang menjadi kebanggaan masyarakat Lombok. Berdiri kokoh di tengah Kota Mataram, bangunan utama masjid seluas lebih dari 3,5 hektare dengan empat lantai yang mampu menampung 15 ribu jamaah salat. Bangunan masjid yang megah itu kerap dikunjungi para pelancong yang ingin melihat atau sekadar singgah dipelataran masjid. Selain jamaah, setiap harinya paling nggak sekitar 200 wisatawan berkunjung ke masjid terbesar di Mataram itu.
Masjid Hubbul Wathan ini terbilang cukup baru. Bagaimana nggak, pembangunannya saja dimulai sejak 2010 lalu. Desainnya ini merupakan karya dari pemenang lomba sebelum pembangunan. Berbeda dengan yang lainnya, desain masjidnya memang membuat banyak orang terkagum-kagum.
Perlu kamu tahu, mengutip apwtour.com (23/10/2017), sebenarnya arsitektur dari masjid ini juga merupakan perpaduan dari masjid kuno dan masjid modern serta perpaduan dari Sasambo. Perpaduan Sasak-Sumbawa-Mbojo ini dapat kamu lihat pada kubah utama masjid. Biasanya kubah ini menggunakan motif-motif modern, namun untuk Masjid Hubbul Wathan, kubah utama masjidnya bercorak batik Sasambo. Jadi, bisa dikatakan masjid tersebut bukan hanya milik orang Sasak karena berdiri di tanah Sasak (Lombok), tetapi juga Sumbawa, dan Mbojo (Bima).
Baca juga: <a href="/adventurial/pantai-menganti-kebumen-surga-tersembunyi-di-balik-perbukitan-karst" target="_blank">Surga Tersembunyi di Balik Perbukitan Karst Itu Pantai Menganti Kebumen</a> <a href="/adventurial/ke-borobudur-jangan-lewatkan-berkunjung-ke-objek-wisata-alternatif-di-sekitarnya" target="_blank">Ke Borobudur? Jangan Lewatkan Berkunjung Ke Objek Wisata Alternatif di Sekitarnya</a>
Nggak hanya kubahnya saja yang memperlihatkan kemegahan masjid, langit-langit ruangannya juga diberikan sentuhan batik dengan warna biru putih yang menyejukkan. Sementara itu, sekeliling tembok dan tiang dicat dengan warna keemasan. Perpaduan tersebut membuat tempat ibadah ini makin megah.
Desain unik itulah yang membuat banyak wisatawan semakin ramai berkunjung. Nggak hanya wisatawan domestik namun juga mancanegara. Sejumlah turis asing asal Malaysia, Brunei Darussalam, Thailand, Maroko, Afrika Barat, Singapura, Mesir, dan Turki pernah singgah di masjid ini untuk beribadah.
Oya, kamu juga bisa memantau seisi Lombok dari atas menara masjid ini, lo. Ya masjid ini memiliki menara setinggi 99 meter. Dari menara tersebut kamu bisa melihat sekeliling Kota Mataram. Mengutip tempo.co (6/3/2018), menara tersebut memiliki ukuran bagian bawah 16,5 x 16,5 meter yang memiliki empat jenjang View Deck. Yang pertama di ketinggian 26,55 meter persegi, kedua 47,60 meter, ketiga 65,1 meter, keempat 93,10 meter, dan kelima di lantai puncak 99 meter. Ketinggiannya disamakan dengan Asmaul Husna atau jumlah nama baik Allah sehingga dinamakan juga Menara Asmaul Husna.
Nah, kalau mau ke atas menara, kamu akan dikenakan biaya. Untuk pengunjung lokal dikenakan ongkos Rp 5 ribu dan turis mancanegara Rp 10 ribu atau kurang dari satu dolar Amerika Serikat. Cukup murah, bukan?
Untuk naik ke atas, kamu bisa menggunakan tangga atau lift. Atap puncak bangunan di ketinggian 114 meter itu juga sesuai dengan jumlah surat dalam Alquran, ditambah makara (penangkal petir) menjadi 126,25 meter. Selain Menara Asmaul Husna, dibangun juga empat menara yang tingginya 66 meter. Keempat menara ini berada di sisi ujung bangunan utama masjid.
Eits, meski berlabel wisata religi, masjid ini juga menarik minat wisatawan nonmuslim. Ada yang berasal dari Belanda, Irlandia Utara, Inggris, Australia, hingga Prancis yang ingin melihat lebih dekat kemegahan masjid tersebut. Jadi, nggak hanya wisatawan muslim yang boleh mendatangi Masjid Raya Hubbul Wathan di lantai dua.
Namun untuk nonmuslim dibolehkan masuk dengan diwajibkan mengenakan pakaian menutup aurat semacam jubah. Nantinya di lantai tiga akan disiapkan tourism zone (ruang area wisata), yang dilengkapi berbagai informasi. Bahkan sudah disiapkan lift khusus. Nggak hanya itu saja, bagi nonmuslim yang ingin melihat-lihat juga telah disediakan catwalk di bangunan masjid.
Baca juga: <a href="/adventurial/menguak-sejarah-sang-legenda-dalam-rumah-joglo-saridin" target="_blank">Jejak Syekh Jangkung di Sebuah Rumah Joglo </a> <a href="/adventurial/menikmati-senja-di-pantai-kertomulyo-pati" target="_blank">Pesona Senja di Pantai Kertomulyo, Pati</a>
Di kompleks Islamic Center NTB ini, selain menjadi wisata dan pusat kajian ilmu-ilmu agama, juga berfungsi sebagai pusat kebudayaan, hingga pasar seni. Di lantai dasar masjid, kamu juga bisa melihat foto-foto masjid dari berbagai wilayah di Lombok. Baik yang merupakan masjid kuno maupun masjid yang bercorak modern.
So, kalau Sobat Millens sedang berada di Lombok, jangan lupa sempatkan diri untuk mampir ya. Jika nggak bisa berkeliling Lombok karena terbatasnya waktu, paling nggak kamu bisa memandang Lombok dari atas menaranya. (ALE/SA)

Keberadaan Pulau Lombok sebagai negeri seribu masjid, kini kian tak terbantahkan dengan kehadiran Masjid Hubbul Wathan. Memiliki arsitektur dan bangunan megah, dari masjid yang menjadi Islamic Center Lombok itu kamu bisa melihat pemandangan sekeliling Lombok.