Dia mengatakan penyakit korupsi telah membuat Indonesia hancur dan nggak dapat maju. Rakyat, lanjut Lili, juga jadi korban karena terus hidup dalam kemiskinan akibat pemimpin yang korup.&nbsp;



Lili berpendapat, saat ini Indonesia membutuhkan pemimpin yang dapat memberantas korupsi. Bukan mengandalkan pencitraan semata. Oleh karena itu saatnya politik pencitraan harus ditinggalkan.

Dia meminta partai politik menyikapi perubahan preferensi pemilih muda terhadap calon pemimpin nasional tersebut. Terlebih, pemilih muda yang berusia 17-39 tahun dalam kontestasi Pemilu 2024 mendatang diprediksi mencapai 60 persen dari total pemilih.

"Pandangan mereka (pemilih muda) merupakan signal yang harus diperhatikan (partai politik) jika kandidatnya ingin keluar sebagai pemenang," ujar Lili.



Sementara itu, peneliti Saiful Mujani Research Center (SMRC) Saidiman Ahmad mengatakan partai politik harus menyerap aspirasi pemilih muda yang memiliki preferensi lebih khusus terhadap calon pemimpin ketimbang pemilih lebih luas. Meski menilai citra merakyat masih dinilai relevan, dia berpendapat calon pemimpin nasional juga harus memiliki integritas antikorupsi yang baik.&nbsp;

Pemilih muda, kata Saidiman, juga menginginkan calon pemimpin yang memiliki agenda langsung terhadap mereka. Misalnya, isu lapangan kerja dan lingkungan.

"Tapi perlu dicatat, anak muda itu kan kritis. Salah satu cirinya adalah kalau mereka merasa calon-calon yang ada tidak lebih menjanjikan, bisa saja mereka tidak ikut memilih," ujar Saidiman.

Setuju banget dengan hasil riset tersebut ya, Millens? Kamu sebagai anak muda sudah seharusnya memilih pemimpin nggak berdasarkan pencitraan yang dibangun tapi bukti nyata membangun bangsa. Betul nggak? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Pengamat Sebut Politik Pencitraan Harus Ditinggalkan, Sudah Tak Dilirik Pemilih Muda.

Inibaru.id - Anak muda nggak pernah luput dari target kampanye Pemilihan Umum. Kelompok pemilih pemula ini memiliki jumlah yang nggak sedikit sehingga suara yang terhimpun dari mereka sangat berarti. Namun, untuk menggaet suara mereka, calon pemimpin harus menggunakan cara yang cerdas.&nbsp;



Peneliti Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Lili Romli menilai pemilih muda saat ini telah bersikap kritis dan cerdas. Ini bisa dilihat dari adanya pergeseran preferensi&nbsp;pemilih muda&nbsp;terhadap calon pemimpin nasional, dari semula menyukai yang merakyat dan sederhana, menjadi jujur dan antikorupsi.

"Mereka tampaknya menginginkan bahwa pemimpin ke depan punya concern terhadap pemberantasan korupsi," kata Lili kepada&nbsp;Media Indonesia, Selasa (21/3/2023).

Sudah bukan lagi zamannya mendulang suara dalam Pemilu dengan cara pencitraan. Para pemilih muda kini mendambakan sosok pemimpin yang jujur dan nggak korupsi. Lebih dari itu, mereka mengharapkan presiden yang memiliki agenda yang langsung berpengaruh terhadap mereka.&nbsp;

Pemilih Muda Harapkan Pemimpin yang Nggak Korupsi

Ada yang berpendapat jika puasa dilakukan dengan benar puasa
dapat mengendalikan asam lambung. Apakah hal ini benar?

Puasa Ramadan sebenarnya nggak secara langsung dapat
mengendalikan asam lambung. Namun, beberapa orang yang berpuasa melaporkan
bahwa mereka mengalami peningkatan kesehatan pencernaan dan gejala asam lambung
mereka berkurang selama bulan Ramadan.

Hal ini mungkin disebabkan oleh pola makan yang berubah
selama bulan puasa, di mana seseorang hanya makan saat waktu berbuka dan sahur,
dan kemudian berpuasa sepanjang hari. Pola makan ini dapat membantu
menyeimbangkan kadar asam lambung dan mencegah gejala asam lambung yang terkait
dengan makan berlebihan atau makan terlalu sering.

Sayanngya, bagi orang yang mengalami kondisi asam lambung
yang parah, berpuasa dapat memperburuk gejala mereka. Mereka yang menderita
asam lambung harus berkonsultasi dengan dokter atau ahli gizi untuk mengetahui
apakah mereka dapat berpuasa dan bagaimana cara mengatur pola makan mereka agar
tidak memperburuk kondisi mereka.

Cara mencegah asam lambung naik selama puasa

Berikut adalah beberapa cara yang dapat membantu mencegah
asam lambung naik selama puasa:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari makanan pedas,
asam, dan berlemak

Makanan seperti cabai, jeruk, kopi, minuman berkafein,
makanan berlemak tinggi, dan makanan pedas dapat meningkatkan produksi asam
lambung. Oleh karena itu, sebaiknya hindari makanan tersebut dan beralih ke
makanan yang lebih sehat dan ringan seperti buah-buahan, sayuran, dan protein
nabati.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan dalam
porsi kecil

Hindari makan dalam jumlah besar sekaligus. Sebaiknya makan
dalam porsi kecil dan sering agar tubuh tetap tercukupi nutrisi yang
dibutuhkan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari merokok dan minum
alkohol

Merokok dan minum alkohol dapat meningkatkan produksi asam
lambung dan merusak lapisan pelindung pada dinding lambung, sehingga sebaiknya
dihindari selama puasa.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jangan tidur setelah makan

Tidur setelah makan dapat memperburuk gejala asam lambung.
Sebaiknya tunggu minimal 2-3 jam setelah makan sebelum tidur atau melakukan
aktivitas yang memerlukan posisi tidur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan yang mudah
dicerna

Pilih makanan yang mudah dicerna seperti bubur, sup, atau
makanan ringan yang sehat, serta hindari makanan yang terlalu berat pada perut.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minum air putih yang cukup

Pastikan untuk minum air putih yang cukup untuk membantu
mengeluarkan asam lambung dari lambung.

7.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Konsultasi dengan dokter

Jika Anda memiliki masalah asam
lambung yang serius, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh
saran dan pengobatan yang tepat sebelum puasa Ramadan. (Siti
Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama satu bulan penuh, umat Islam
diwajibkan menjalani ibadah puasa Ramadan yang melibatkan proses menahan diri
dari segala sesuatu yang dapat membatalkannya, seperti lapar, dahaga, dan hawa
nafsu, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Namun, bagi sebagian orang yang menderita kondisi asam
lambung atau GERD, puasa dapat memicu kambuhnya penyakit mereka. Asam lambung
sendiri dapat menyebabkan sensasi mulas dan rasa panas di dada akibat naiknya
kandungan asam lambung hingga ke tenggorokan.

Muncul anggapan bahwa puasa dapat mengendalikan asam lambung tetap stabil. Benarkah demikian?

Benarkah Puasa Bisa Mengendalikan Asam Lambung?

“Sudah berapa kali kami di-bully warganet karena angklung kan bukan khas Jogja” ucapnya
sebagaimana dikutip dari Mojok,
Selasa (21/3/2023).

Hal ini langsung mendapatkan tanggapan dari etnomusikolog
alias peneliti musik dari Institut Seni Yogyakarta Aris Setyawan. Dia mengakui
jika banyak kelompok musik angklung berasal dari luar Yogyakarta.

“Angklung dan calung banyak berkembang di wilayah Banyumas,
Purbalingga, dan Cilacap,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Selasa (21/3).

Dulu, daerah-daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaan
Mataram. Yang berkembang di sana adalah angklung karena pada zaman dahulu,
warga luar keraton kesulitan untuk mengakses gamelan.

Nggak hanya harga gamelan yang mahal, mempelajari ilmu
karawitan untuk memainkan alat musik tersebut juga susah. Oleh karena itu, kemudian warga dari wilayah tersebut memainkan angklung dan calung yang lebih mudah
dibuat dan dimainkan.

Nah, karena adanya irisan sejarah yang kuat antara daerah-daerah Banyumasan dengan
Mataram, Aris pun tetap menyebut angklung dan calung sebagai alat
musik tradisional Jawa, meskipun nggak khas Jogja. Apalagi, laras musik yang
dipakai angklung dan gamelan sama, yaitu laras pelog dan tangga nada pentatonis.
Dia pun menyebut larangan angklung di Malioboro karena nggak khas Jawa sebagai
hal yang kurang tepat.

“Mungkin maksudnya Pemkot Jogja pengin Malioboro itu Jogja
banget. Tapi kan kalau yang dipentaskan gamelan cukup berat ya, malah susah
dibawa ke mana-mana,” sarannya sebagaimana dikutip dari Harian Jogja, Selasa (21/3).

Untungnya, Pemkot Jogja ternyata nggak saklek terkait dengan isu ini. Kabarnya, para pemusik angklung
Malioboro bakal dipindah ke Teras Malioboro 1 dan 2, bukannya benar-benar
dilarang tampil.

Pemindahan ini pun sebenarnya bukan semata-mata karena
angklung dianggap bukan sebagai alat musik khas Jogja, melainkan lebih karena
faktor penataan Malioboro. FYI, Malioboro sedang diajukan menjadi kawasan Sumbu Filosofi
sebagai warisan budaya UNESCO.

Gara-gara hal ini, nggak hanya pemusik angklung
yang dilarang tampil, penjual makanan, rokok, dan lain-lain juga nggak boleh beraktivitas
di sana.

Tapi, jika pemusik angklung ini pengin tetap bisa pentas di
Teras Malioboro, mereka harus mengombinasikan alat musik angklung ini dengan
alat musik khas Jogja seperti gamelan.

“Kami minta kolaborasikan dengan alat musik Jawa seperti bonang,
saron, apapun yang bernuansa Jogja. UPT masih mengurus kurasinya. Semoga Lebaran
mereka sudah bisa tampil,” ucap Ekwanto.

Permintaan Pemkot Jogja pun mendapatkan sambutan dari Grup
Angklung Carekhal Setiadi. 

“Kalau maunya seperti itu, harus dikombinasikan, ya nggak
apa-apa,” ucapnya.

Isu larangan angklung di Malioboro ternyata sudah ada solusi
yang disepakati semua pihak. Semoga saja kemeriahan yang biasanya disajikan
saat musik ini dipentaskan bisa kembali terdengar. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Belakangan
ini warga Yogyakarta dihebohkan dengan larangan tampilnya grup musik angklung di
Malioboro. Kabarnya, alasan pelarangan ini karena angklung dianggap bukan alat
musik khas Jogja.

Menurut keterangan Kepala UPT Kawasan Cagar Budaya Malioboro
Ekwanto, keputusan untuk melarang angklung pentas di jalan paling populer di
Kota Gudeg nggak sembarangan diambil. Apalagi, sebelumnya banyak warganet yang
memprotesnya.

Salah satu daya tarik Jogja bagi para wisatawan adalah pementasan angklung di Malioboro. Tapi, belakangan alat musik ini dilarang tampil di sana. Alasannya adalah karena angklung bukan alat musik khas Jogja.

Peneliti Musik Tanggapi Isu Larangan Angklung di Malioboro; Nggak Tepat

Balai Yasa Pengok bisa kamu temui di Jalan Kusbini. Nama Pengok diambil dari nama kampung tempat bengkel kereta api tersebut berada. Di bengkel inilah, lokomotif, gerbong kereta, dan fasilitas kereta api lainnya mendapatkan perawatan atau perbaikan.

Balai Yasa Pengok didirikan pada 1914 oleh&nbsp;Nederland Indische Spooorweg Maatschapij (NIS). Awalnya, nama tempat ini adalah&nbsp;Centraal Werkplaats.

Dikutip dari Good News From Indonesia
(24/12/22), bengkel yang berdiri di atas tanah seluas 12,88 hektare dengan luas bangunan 4,37 hektare ini pernah
dikuasai Jepang pada 1942 dan baru diambil alih oleh pemerintah Indonesia
pada 28 September 1945.

Djawatan Kereta
Api Republik Indonesia (DKARI) kemudian mengubah nama bengkel tersebut menjadi Balai Karya. Barulah pada 1959, namanya diubah menjadi Balai Yasa Traksi.

O ya, ada cerita sejarah unik Indonesia yang melibatkan Balai Yasa Pengok, Millens. Begini, pada 1946 sampai akhir 1949, Ibu Kota Indonesia sempat dipindah dari Jakarta ke Yogyakarta. Keputusan itu dilakukan atas saran Sultan Hamengkubuwono IX saat melihat situasi yang nggak kondusif setelah proklamasi kemerdekaan.

Disadur dari Kesbangpol Kulon Progo
(30/01/23), pada 3 Januari 1946 malam, sebuah gerbong kereta dengan lokomotif C 2849 tiba di jalur kereta api yang ada di dekat kediaman Bung karno, yaitu Jalan Pegangsaan Timur, Menteng, Jakarta Pusat. Kedatangan gerbong kereta api ini dilakukan diam-diam. Lampu kereta bahkan sengaja dimatikan demi menghindari kecurigaan pihak NICA.

Sejumlah pejabat negara kemudian masuk ke dalam Kereta Luar Biasa (KLB) tersebut untuk menuju Stasiun Yogyakarta. Nah, setelah menurunkan rombongan pejabat tersebut di stasiun, KLB langsung mendapatkan pemeriksaan dan perawatan di Balai Yasa Pengok.

Tanpa adanya perawatan dan perbaikan kereta api yang baik di Balai Yasa Pengok, bisa jadi proses pemindahan Ibu Kota dari Jakarta ke Yogyakarta tidak berjalan dengan baik. Jadi, secara tidak langsung, tempat ini memiliki peran besar dalam sejarah Indonesia.

Cerita tentang kereta api dan sejarah Indonesia memang menarik, ya, Millens. Termasuk kisah tentang Balai Yasa Pengok ini. Omong-omong, kamu pernah melihat tempat ini belum?&nbsp;(Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Puluhan tahun sebelum merdeka, tepatnya sejak 1867, kereta api sudah beroperasi di Indonesia. Pada tahun tersebut, si ular besi sudah melayani rute Semarang - Tanggung (salah satu wilayah di Grobogan). Melihat fakta ini, wajar jika ada banyak stasiun atau tempat-tempat yang terkait dengan kereta api jadi saksi bisu perjuangan kemerdekaan hingga berbagai peristiwa penting di Tanah Air.

Salah satu tempat tersebut adalah Balai Yasa Pengok, tempat perawatan dan perbaikan kereta api yang ada di Yogyakarta. Bengkel kereta api ini jadi saksi Yogyakarta sempat jadi Ibu Kota Indonesia untuk sementara waktu.

Di Yogyakarta, ada tempat di mana kereta api bisa diperbaiki atau mendapatkan perawatan secara berkala. Nama tempatnya adalah Balai Yasa Pengok. Seperti apa sih tempat ini?

Balai Yasa Pengok, Saksi Bisu Pemindahan Ibu Kota Negara

Informasi tentang keakuratan obat sirop ini sangat penting bagi masyarakat. Agar nggak lagi muncul keresahan, Gabungan Perusahaan Farmasi Indonesia (GPFI) menyelenggarakan "Dialog Interaktif Kesehatan: Sirop Obat Aman Untuk Anak" yang diadakan di Royal Kuningan Hotel, Jakarta, pada Selasa (21/3/2023).



Acara ini didukung Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) dan Pakar Farmakologi.

Dalam acara tersebut disampaikan, kamu bisa melihat daftar produk obat sirop yang aman untuk dikonsumsi selama mengikuti aturan pakai di website atau sosial media BPOM serta melalui kanal publikasi resmi BPOM lainnya.

"Masyarakat, pasien, fasilitas layanan kesehatan dan dokter diminta untuk tidak lagi khawatir dan ragu," kata&nbsp;Direktur Standardisasi Obat, Narkotika, Psikotropika, Prekursor &amp; Zat Adiktif (ONPPZA), Tri Asti Isnariani.



Kini, produk sirop obat yang sudah dirilis kembali oleh BPOM bisa diresepkan kembali oleh dokter dan bisa dikonsumsi masyarakat dengan tenang selama mengikuti aturan pakai.

Ketua Umum Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia Noffrendi Roestram mengemukakan ada banyak pengalaman apoteker&nbsp; menerima keluhan masyarakat yang kesulitan mendapatkan akses sirop obat yang belum boleh beredar.

Selain itu, lamanya proses mendapatkan obat puyer, selama periode penarikan sementara sirop obat tahun lalu juga jadi masalah. Namun dengan nggak adanya lagi kasus GGAPA masal sejak dirilisnya produk sirop obat oleh BPOM bulan Desember tahun lalu membuktikan keamanan produk tersebut.

Wah, ini kabar bagus ya, Millens. Sekarang para orang tua nggak perlu khawatir untuk membeli obat sirop di apotek resmi, baik berdasarkan resep dokter maupun membeli obat bebas. (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Semenjak heboh tentang obat sirop anak disinyalir jadi penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), kita sebagai orang dewasa merasa takut dan khawatir untuk memberikan obat dalam bentuk sirop.

Namun,&nbsp;seluruh instansi dan organisasi terkait telah melakukan investigasi dan evaluasi ulang secara menyeluruh. Kesimpulannya adalah&nbsp;satu-satunya penyebab kasus GGAPA yang terjadi adalah karena adanya cemaran bahan pelarut Propilen Glikol (PG)/Propilen Etilen Glikol (PEG) yang diganti dengan Etilen Glikol (EG)/Dietilen Glikol (DEG) oleh satu oknum perusahaan penyuplai kimia.

Setelah distop peredarannya karena sedang diteliti, kini obat sirop sudah boleh diresepkan dan dikonsumsi kembali. Terkait penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), para ahli menyatakan bahan yang membahayakan nggak ada dalam kandungan obat sirop yang dinyatakan aman.

Nggak Khawatir Lagi, Obat Sirop Sudah Bisa Dikonsumsi Anak

Inibaru.id &ndash; Dalam pewayangan Jawa, Punakawan sudah menjadi sosok yang melegenda. Padahal, ada banyak tokoh menarik dari kesenian ini, lo. Yuk, berkenalan dengan tokoh-tokoh wayang perempuan.
Dewi Sri
Dewi Sri dulunya dikenal dengan nama Sulastri. Dia adalah putri Prabu Sri Mahapunggung. Lantaran menolak menikah dengan sesama bangsawan, dia dan adiknya dikutuk menjadi ular sawah dan burung sriti. Berkat ketulusannya menjaga rakyat, para dewa mengangkatnya ke kayangan. Dia menjadi simbol kesuburan dan kemakmuran bagi para petani.
Dewi Anjani
Dewi Anjani adalah ibunda Anoman. Dia sempat diusir dari kayangan lantaran berebut Cupumanik Astagina dengan saudara-saudaranya. Lantaran nggak serakah dan menyadari kesalahannya, para dewa kemudian mengangkatnya kembali ke kayangan.
Dewi Sumbadra
Arjuna memiliki lima istri. Salah satu istrinya yang menawan adalah Dewi Sumbadra. Dengan tingkah laku yang sopan dan tutur bahasa yang halus, Sumbadra menjadi gambaran prilaku priyayi Jawa.
Dewi Srikandi
Dewi Srikandi adalah istri kelima Arjuna. Dia merupakan sosok perempuan tangguh. Sejak remaja, Srikandi telah menunjukkan ketertarikannya dalam olah keprajuritan. Nggak heran dia menjadi salah satu pemanah terandal dalam cerita pewayangan.
Dewi Anggraeni
Arjuna gemar mencari perempuan untuk menjadi istrinya. Meski sudah menikah dengan Prabu Ekalawya, Dewi Anggraeni nggak luput sebagai incarannya. Ketika tahu sang suami kalah dan meninggal, dia ikut bunuh diri karena nggak mau dipersunting Arjuna. Nggak heran jika masyarakat Jawa menganggap Dewi Anggraeni sebagai simbol kesetiaan cinta.
Dari kelima sosok pewayangan ini, kamu suka yang mana, Millens? Tokoh-tokoh dalam mitologi Jawa nyatanya memang nggak kalah keren dibandingkan tokoh-tokoh dalam mitologi Yunani atau Nordik.
Hm, semoga suatu saat tokoh-tokoh ini bisa diperkenalkan pada generasi muda dalam bentuk media lainnya supaya tetap lestari ya. (IB15/E03)

Kesenian wayang melahirkan beberapa tokoh yang terkenal. Dari sekian banyaknya tokoh dalam kesenian ini, tokoh-tokoh perempuan juga menarik disimak. Yuk, berkenalan dengan lima tokoh wayang perempuan.

Nggak Hanya Menawan, 5 Tokoh Pewayangan Jawa Ini Punya Karakter yang Mengagumkan

Inibaru.id &ndash; Dewi Anggraeni bukanlah sosok yang asing bagi penggemar wayang. Sayang, nggak semua generasi milenial mengenal tokoh ini. Dalam pewayangan Jawa, Anggraeni merupakan simbol kesetiaan. Meski dikejar-kejar Arjuna, dia tetap memilih setia pada suaminya, Prabu Ekalawya.
Sebagai Ratu Kerajaan Paranggelung, Anggraeni telah membuat Arjuna jatuh hati. Paras yang menawan dan sikap yang sopan membuat Arjuna tergila-gila padanya.
Meski Arjuna juga memiliki wajah yang tampan dan kesaktian yang tinggi, Anggraeni nggak tertarik padanya. Usai perjumpaan mereka, Anggraeni lalu menemukan tambatan hatinya, yaitu Prabu Ekalawya.
Meski sudah menjadi istri Prabu Ekalawya, Arjuna tetap mengejar Anggraeni. Prabu Ekalawya yang mengetahui tindakan Arjuna kemudian marah dan mengajaknya bertanding. Prabu Ekalawya kalah dan mati karena cincin di ibu jarinya sudah dipotong oleh Resi Drona.
Anggraeni terpukul mendengar kabar kematian suaminya. Dia kemudian memutuskan untuk bunuh diri. Rohnya disambut roh Prabu Ekalawya di kayangan. Sejak itulah dewi cantik ini menjadi simbol kekuatan dan kesetiaan cinta.
Dari kisah ini, kamu bisa belajar supaya nggak menjadi si Arjuna ya, Millens. Love is giving each other. Kalau gebetanmu nggak memberimu sinyal buat jadi pacar dan malah milih orang lain, ya sudah.
Nggak semua yang dipaksakan hasilnya akan baik. Sebaliknya, kamu yang sudah punya pasangan pun sebaiknya menjaga kesetiaanmu. Yang terlihat indah bukan berarti bakal memberi kenyamanan, iya kan? (IB15/E03)

Dalam pewayangan Jawa, Arjuna dikenal sebagai sang pemburu cinta. Sayang, tokoh ini nggak selalu bertindak bijak ketika jatuh cinta. Demi mendapatkan Dewi Anggraeni, dia pun melakukan segala cara. Usaha yang, sayangnya lagi,  nggak membuat sang dewi luluh.

Tak Luluh Dikejar Arjuna, Dewi Anggraeni Jadi Simbol Kesetiaan

Inibaru.id &ndash; Masyarakat Jawa sering menyebut perempuan yang memiliki kecakapan dengan sebutan &ldquo;Sang Srikandi&rdquo;. Julukan ini merujuk pada tokoh pewayangan Dewi Srikandi. Ya, dalam mitologi Jawa, Dewi Srikandi merupakan teladan bagi para prajurit lantaran memiliki keterampilan memanah dan keberanian yang besar.
Sebagai anak dari Prabu Drupada dan Dewi Gandawati, Dewi Srikandi menjadi salah satu calon penerus tahta Kerajaan Cempalareja. Sejak remaja, dia telah menunjukkan ketertarikannya dalam olah keprajuritan. Diam-diam, Srikandi juga tertarik pada Arjuna. Agar bisa bertemu Arjuna setiap hari, dia memutuskan menjadi murid sang kesatria.
Sayang, Arjuna nggak langsung meliriknya dengan lebih dulu menikahi Dewi Sumbadra. Suatu hari, Dewi Srikandi didatangi Prabu Jungkungmardea. Penguasa Kerajaan Parangkubarja ini tertarik untuk menikahi Dewi Srikandi.
Meski ayahnya tertarik menerima lamaran ini, Dewi Srikandi sama sekali nggak menaruh hati pada Prabu Jungkungmardea. Dia lantas mengadu pada Arjuna.
<img src="https://cdn.medcom.id/dynamic/content/2018/02/26/837004/wayang_4.jpg?w=1024" alt="" />
<code>Srikandi (kanan) dalam lakon "Srikandi Nekat". (Antara Foto/Hafidz Mubarak A)</code>
Demi membela muridnya, Arjuna lalu beradu kesaktian dengan Prabu Jungkungmardea. Sang prabu kalah dan mereka menikah. Tentu saja ini hanyalah salah satu kisah, karena ada beberapa versi terkait pernikahan Srikandi dengan Arjuna.
Sebagai putri raja dan istri kesatria, Dewi Srikandi kerap menunjukkan sikap tegas dalam menghadapi musuh-musuhnya. Dalam kemarahannya pun, dia tetap terlihat bijak sekaligus menakutkan. Nggak heran, tokoh ini menjadi rujukan untuk menyebut perempuan-perempuan Indonesia yang berani.
Nah, kamu mau jadi &ldquo;srikandi&rdquo; dalam bidang apa nih? Apa pun cita-citamu, mulai sekarang kumpulkan keberanian untuk mewujudkannya ya! (IB15/E03)

Dewi Srikandi adalah salah satu tokoh pewayangan yang menarik. Selain memiliki keterampilan memanah yang tinggi, istri Arjuna ini juga memiliki watak yang mengagumkan, lo. Sudahkah kamu mengenal tokoh ini lebih dalam?

Belajar Berani dan Tegas dari Sosok Dewi Srikandi

Inibaru.id &ndash; Selain Dewi Srikandi, Raden Arjuna memiliki beberapa istri lain, salah satunya adalah Dewi Wara Subadra (Sembadra atau Sumbadra dalam bahasa Jawa). Dewi yang juga dikenal dengan nama &ldquo;Rara Ireng&rdquo; ini merupakan putri dari Rohini dan Prabu Basudewa, penguasa Kerajaan Surasena.
Nama &ldquo;Rara Ireng&rdquo; diperolehnya sewaktu kecil karena kulitnya yang hitam. Namun, saat dewasa, Dewi Sumbadra memiliki paras yang elok. Selain wajah yang cantik, dia juga memiliki tingkah laku yang sopan, tutur kata yang halus, dan budi pekerti yang luhur. Nggak heran jika sosoknya kemudian dicerminkan sebagai priyayi perempuan Jawa.
Sebagai istri, Dewi Sumbadra setia pada suaminya. Dia bertemu Arjuna ketika Pandawa berkunjung ke Dwaraka, kediaman Kresna, kakak dari Sumbadra. Melihat mereka jatuh cinta, Kresna pun menyarankan Arjuna menikahi Sumbadra.
Dari pernikahan itu, lahirlah Raden Angkawijaya (Abimanyu). Putranya nggak berumur panjang karena tewas dalam peperangan di Kurukshetra. Peristiwa ini membuat Sumbrada tenggelam dalam kesedihan yang mendalam.
<h2>Titisan Dewa</h2>
Dewi Sumbadra konon merupakan titisan Bathara Sri Widowati, istri Bathara Wisnu. Pada akhir riwayatnya, dia mati tertusuk keris Burisrawa.
<img src="http://3.bp.blogspot.com/-RoXKVoJAS5A/VUBhSbbTuZI/AAAAAAAAATc/LJvOecRjdVk/s1600/Raraireng-Solo-01.jpg" alt="" />
<code>Rara Ireng atau Sumbadra. (Ceritawayang.blogspot)</code>
Burisrawa yang jatuh cinta padanya menghadangnya di jalan pada malam hari. Namun, karena nggak menyukai Buriswara, Sumbadra mengabaikannya. Buriswara yang sakit hati kemudian mengeluarkan keris untuk menakut-nakutinya.
Tanpa disangka, Sumbadra menghampirinya dan menancapkan keris itu ke hatinya. Dia mati dan mayatnya dilarungkan Buriswara ke laut atas saran Prabu Kresna.
Menyedihkan ya? Meski berakhir tragis, karakter Sumbadra yang mampu menjaga sikap patut ditiru. Di mana pun tempatnya, orang akan selalu menaruh rasa hormat jika kamu sopan.
Nggak heran Sumbadra kemudian menjadi salah satu dewi yang dipuja masyarakat Hindu di Kuil Jagannath, India. Kisah yang menarik! (IB15/E03)

Gambaran cantik dalam dunia wayang, yakni lemah lembut dan anggun, ada pada Dewi Sumbadra, istri keempat Raden Arjuna. Sayang, kisah hidupnya nggak seindah wajahnya. Bagaimana kisah hidup tokoh ini?

Lemah Lembut dan Anggunnya Dewi Sumbadra, Ibu dari Abimanyu

Inibaru.id &ndash; Sebagian orang yang mengenal wayang mungkin nggak asing dengan tokoh Anoman. Ya, kera putih separuh dewa ini merupakan teman Rama selama mencari Sinta. Kisah Rama dan Sinta tentu saja sudah sering kamu dengar, tapi tahukah kamu dari mana asal usul Anoman?
Anoman adalah putra dari Dewi Anjani. Suatu ketika, Dewi Anjani adalah seorang perempuan dengan paras yang cantik jelita. Dia memiliki sebuah alat untuk melihat alam dunia yaitu Cupumanik Astagina.
Sebelum memberikan alat tersebut pada Dewi Anjani, Dewi Indradi sebagai ibu menasihati putrinya untuk nggak menunjukkan alat itu pada siapa pun. Sayang, sang dewi malah memamerkan Cupumanik Astagina pada kedua saudaranya yakni Guwarsi dan Guwarsa. Mereka saling berebut hingga menimbulkan kegaduhan.
Begawan Gotamadri yang mengetahui sumber pertengkaran mereka kemudian membuang alat itu ke Telaga Samala.
Nggak mau kehilangan Cupumanik Astagina begitu saja, ketiga anaknya terjun ke telaga. Guwarsa dan Guwarsi menyelam dengan cepat, sementara Dewi Anjani mencuci mukanya lebih dulu di pinggir telaga.
<img src="https://www.pitoyo.com/duniawayang/galery////data/media/35/glr_wyg_anjani.jpg" alt="" width="696" height="773" />
<code>Dewi Anjani sebelum bermuka kera. (Pitoyo)</code>
Ketika kedua saudaranya muncul kembali ke permukaan, wajah dan tubuh mereka berubah menjadi kera. Sebaliknya, meski wajahnya berubah menjadi kera, badan Dewi Anjani masih berwujud manusia.
Dengan panik, mereka mendatangi sang ayah. Begawan Gotamadri lalu menyuruh ketiga anaknya bertapa memohon ampunan para dewa. Dewi Anjani memutuskan bertapa di Telaga Nirmala.
Dengan bertelanjang, dia bertapa di telaga hingga hanya kepalanya yang terlihat. Saat itulah Batara Guru melintas dan menyaksikannya. Berahinya yang bangkit membuat air maninya keluar dan menetes di setangkai daun asam muda.
Daun asam muda itu lantas tertiup angin dan jatuh ke telaga. Dewi Anjani memakannya dan hamil. Bingung lantaran belum bersuami, dia memohon keadilan pada para dewa.
Batara Guru menemuinya dan mengatakan dialah ayah dari janin yang dikandung Anjani. Saat melahirkan, bayinya berwujud kera. Dia diperbolehkan kembali ke kayangan dalam wujud aslinya bersama si anak.
<img src="http://www.pitoyo.com/duniawayang/galery/data/media/35/glr_wyg_anjanikr.jpg" alt="" width="698" height="758" />
<code>Dewi Anjani. (Pitoyo)</code>
Kelak, si anak menjadi kesatria yang kuat yaitu Anoman. Kamu tentu pernah melihat tokoh ini menjadi salah satu tokoh yang sering dipentaskan.
Nggak hanya dipentaskan, dalam karnaval pun ada orang-orang yang suka berdandan dengan kostum kera putih. Dari sekian banyaknya tokoh pewayangan, mana yang paling kamu suka? (IB15/E03)

Dewi Anjani adalah perempuan yang menjadi ibu Anoman. Bagi kamu yang pernah menonton epos Ramayana, Anoman menjadi salah satu tokoh penting. Tapi, tahukah kamu bagaimana kisah Dewi Anjani sebelum melahirkan kera sakti ini?

Sedikit Kisah tentang Dewi Anjani, Ibu dari Kera Putih Anoman

Inibaru.id &ndash; Petani di pedesaan Jawa dan Bali percaya bahwa Dewi Sri adalah penjaga padi mereka. Usai panen, nggak sedikit petani yang menggelar sedekah bumi supaya sang dewi terus menjaga sawah mereka. Dewi Sri merupakan simbol kesuburan dan kemakmuran.
Saking sakralnya sosok ini, orang Jawa akan memarahi anak-anaknya yang ketahuan membuang nasi secara sia-sia. Mereka meyakini nasi yang dibuang sia-sia akan mendatangkan kemarahan Dewi Sri. Ketimbang membuangnya, orang lantas memberikannya ke ternak mereka. Namun, sebenarnya bagaimana kisah sang dewi?
Dewi Sri atau Sulastri adalah putri Prabu Sri Mahapunggung dan Dewi Danawati. Dewi dengan paras cantik ini memiliki tiga adik yaitu Sadana, Wandu, dan Oya. Dia diyakini merupakan titisan Bathari Sri Widowati. Selain cantik, Dewi Sri memiliki sifat sabar, bijaksana, dan murah hati. Ckckck, sempurna ya!
<img src="/nuploads/1/Dewi%20Sri%20Sri%20Mulih.jpg" alt="" width="690" height="446" />
<code>Dewi Sri (kanan) dalam pertunjukan wayang kulit dengan lakon Sri Mulih. (Youtube)</code>
Meski sempurna, hidup sang dewi bukannya tanpa konflik, lo. Dia pernah meninggalkan kerajaannya untuk bersama adiknya, Dewa Sadana, karena hendak dinikahkan dengan Prabu Pulaswara.
Dewi Sri nggak menyukai calon suaminya karena berwatak bengis. Dia kemudian kabur ke Hutan Medangagung dan mendirikan sebuah desa bernama Desa Sringawanti.
Marah lantaran kedua anaknya lebih memilih tinggal bersama rakyat jelata, Prabu Sri Mahapunggung mengutus Arya Nitiradya mengajak keduanya pulang. Sayang, ajakan itu ditolak dan membuat sang raja semakin marah. Dia pun mengutuk kedua anaknya menjadi burung sriti dan ular sawah. Mereka pergi ke sawah dan hidup terlunta-lunta.
Suatu hari, Raden Sadana yang berwujud burung sriti dipanah oleh ayahnya. Dia berubah wujud menjadi manusia lagi dan menikah dengan Dewi Laksmitawahni, putri Begawan Brahmanaresi. Dari pernikahan itu lahirlah Dewi Hartati. Namun, saat anaknya lahir, Sadana diangkat menjadi dewa dan naik ke kayangan.
<img src="http://disk.mediaindonesia.com/thumbs/600x400/news/2016/08/ilus-wayang-mim-7-juli-2016.jpg" alt="" width="711" height="474" />
<code>Ilustrasi Dewi Sri. (Mediaindonesia)</code>
Sadana diangkat menjadi dewa sandang, sementara kakaknya, Dewi Sri, menjadi dewi pangan. Yap, tentu saja ini hanya satu versi, karena ada banyak versi lain yang menyebar di seluruh Jawa, Bali, bahkan sejumlah wilayah lain di Nusantara.
Hm, legenda yang menarik ya. Nggak hanya kisah Dewi Sri saja yang menarik untuk disimak. Ada puluhan tokoh pewayangan Jawa yang bisa kamu pelajari, lo! Syukur-syukur, usai mempelajarinya, kamu justru tertarik jadi dalang dan ikut melestarikan kesenian sendiri! He-he. (IB15/E03)

Ada banyak versi tentang dewi pangan ini, tapi kebanyakan menyebut bahwa Sri adalah putri seorang raja. Bersama adiknya, dia menjadi dewa dan diangkat ke kayangan. Bagaimana kisahnya?

Lambang Kesuburan dan Kemakmuran, Dewi Sri Dipuja Petani Jawa

Inibaru.id &ndash; Wayang adalah salah satu kesenian yang masih eksis hingga kini. Meski pergelaran wayang sudah nggak sesering dulu, kesenian ini masih diminati segelintir orang.
Dari kesenian ini pula, masyarakat mengenal sosok populer seperti Arjuna. Nah, selain Arjuna, ternyata ada banyak dewa yang kesaktiannya luar biasa, lo. Yuk, kulik lebih jauh siapa saja mereka.
Batara Baruna
Batara Baruna adalah Dewa Air yang muncul dalam tiga lakon berjudul Rama Tambak, Arjunasasra Cangkrama Samodra, dan Pendadaran Siswa Sokalima.
Dalam lakon-lakon tersebut, Batara Baruna digambarkan sebagai sosok yang murah hati. Dia memiliki kendaraan berwujud raksasa bernama Makana.
Batara Candra
Sebagai Dewa Bulan, Batara Candra memegang peran yang penting bagi masyarakat Jawa. Dari dewa ini pula, muncul kepercayaan di masyarakat bahwa gerhana adalah fenomena dimakannya sang dewa oleh makhluk halus berwujud kepala yang dulunya adalah sosok Ditya Rembuculung.
Untuk membantu mengusir makhluk halus ini, masyarakat memukul lesung yang konon adalah bagian tubuh Ditya Rembuculung. Hm, ada-ada saja ya.
Batara Kuwera
Tinggal di Kahyangan Gudapala, Batara Kuwera memiliki kekayaan yang luar biasa. Batara Kuwera adalah Dewa Perlindungan bagi umat manusia.
Dari dewa ini pula, manusia bisa mendapatkan petunjuk dan pahala. Selain menjadi Dewa Perlindunga, Batara Kuwera rupanya simbol kesejahteraan juga, lo.
Batara Basuki
Selain Batara Baruna, Batara Candra, Batara Kuwera, ada pula Batara Basuki. Batara Basuki adalah Dewa Keselamatan. Dalam pagelaran wayang, tokoh ini dimunculkan dalam sosok Prabu Baladewa.
Batara Wisnu
Batara Wisnu adalah putra mahkota Kerajaan Tribuana. Lahir dari orang tua bernama Sang Hyang Manikmaya dan Dewi Umaya, Batara Wisnu adalah simbol keadilan dan kesejahteraan. Dalam beberapa lakon, Batara Wisnu diceritakan memiliki kesaktian bisa berubah wujud hingga menghidupkan orang mati.
Dari kelima dewa tersebut, menurut kamu, siapa yang paling sakti, Millens? Karena sebagian tokoh jarang muncul, nggak heran agak sulit menemukan wayangnya. Sosok mereka biasanya digantikan oleh wayang lain ketika sang dalang bercerita. Kalau pengin mengoleksi tokoh-tokoh ini, pesan saja langsung ke produsennya ya. (IB15/E03)

Dalam pewayangan, nggak hanya ksatria yang menjadi tokoh utama. Pada beberapa cerita, dewa dan dewi juga menjadi bagian dari kisah ini. Nah, inilah 5 batara yang cukup sering diceritakan dalam pewayangan.

Yuk, Berkenalan dengan 5 Batara dalam Pewayangan Jawa Ini!

Inibaru.id &ndash; Bicara tentang wayang Jawa Tengah, sebagian orang mungkin akan teringat Pandawa dan Punakawan. Selain tokoh-tokoh tersebut, ada tokoh lain yang nggak kalah hebat dari mereka yaitu Batara Wisnu. Kamu yang menggemari wayang tentu nggak asing dengan tokoh ini.
Batara Wisnu adalah anak dari Sang Hyang Manikmaya dan Dewi Umayi. Sebagai anak raja Tribuana, Batara Wisnu bukanlah putra mahkota satu-satunya.
Dia memiliki lima saudara, yaitu Batara Sambo, Batara Brahma, Batara Indra, Batara Bayu, dan Batara Kala. Fisiknya yang hitam menjadi simbol keabadian. Dalam mitologi Jawa, Batara Wisnu juga menjadi Dewa Keadilan dan Kesejahteraan.
Sebagai dewa, Batara Wisnu beberapa kali memerangi musuhnya dengan menjelma sebagai sosok lain. Ketika berhadapan dengan raksasa Hargragiwa yang mencuri kitab Weda, dia menjelma sebagai Matswa (ikan). Ketika berhadapan dengan Prabu Hiranyakasipu, dia menjadi Narasingha (manusia berkepala harimau). Wah, sakti ya!
Nggak hanya bisa berubah wujud, Batara Wisnu juga bisa menghidupkan orang mati. Riwayat Batara Wisnu dengan pasangannya terdiri atas beberapa versi. Ada versi yang menyebutkan dirinya menikah dengan Dewi Setyabama. ada pula yang menyebutkan dia memiliki tiga istri, yakni Dewi Sri Widowati, Dewi Pratiwi, dan Dewi Siti Sundari. Dari ketiga permaisurinya, Batara Wisnu memiliki 18 anak.
Hm, Batara Wisnu ternyata nggak kalah sakti dengan Dewa Thor dalam mitologi Yunani kan? Selain tokoh ini, tokoh wayang mana lagi yang jadi favoritmu, Millens? (IB15/E03)

Batara Wisnu adalah salah satu dewa tersakti dalam cerita pewayangan. Selain bisa berubah wujud, tokoh ini punya beberapa kesaktian yang mungkin bikin kamu kagum. Hm, apa saja kesaktian tokoh ini?