Yang bikin makin spesial, film ini dari awal memang dirancang untuk format IMAX. Jadi, jangan heran kalau nonton di bioskop terasa banget bedanya. Visualnya tajam, audionya nendang, dan saat kamera masuk ke dalam kokpit mobil balap, rasanya kamu seperti duduk di situ langsung, merasakan desingan mesin, dan tensi yang membuncah di setiap tikungan.

Makanya, F1: The Movie bukan cuma tentang Sonny Hayes (Brad Pitt) si pembalap veteran, atau Joshua Pearce (Damson Idris) sang bintang muda, melainkan juga membahas Ruben Cervantes (Javier Bardem) sebagai figur di balik strategi tim. Chemistry di antara ketiga karakter ini kuat banget. Interaksi mereka juga membawa penonton jadi terlibat dalam cerita.

Sempat ada keraguan apakah film ini cocok bagi mereka yang bukan pengikut setia F1. Tapi tenang, film ini tetap bisa dinikmati oleh siapa saja. Story-nya memang nggak terlalu dalam mendalami karakter satu per satu. Tapi justru itulah yang bikin penonton lebih fokus ke pengalaman sinematik dan ritme balapan yang intens.

Sinematografinya? Wah, mahal banget. Dari jalannya balapan yang dirancang seperti mini film tersendiri, sampai transisi halus dari paddock ke lintasan, semuanya bikin kita terpukau. Bahkan adegan-adegan kecil pun digarap serius. Ditambah sentuhan magis Hans Zimmer yang mengurus latar suara, film ini benar-benar memanjakan telinga dan mata.

Meski durasinya hampir 2,5 jam, tapi rasanya cepat banget. Alur cerita yang dijaga rapi, ditambah drama dan aksi yang seimbang, bikin kita terus penasaran sampai akhir. Kekurangannya barangkali adalah iklannya yang memang banyak, karena film ini juga jadi etalase Formula 1. Tapi itu nggak bikin filmnya jadi terlihat aneh, kok.

Kalau mau dibandingkan sama Ford v Ferrari yang sama-sama bertema F1, film ini jelas unggul dari sisi teknis dan pengalaman menonton. Meski sisi cerita Ford v Ferrari lebih kuat dan mendalam, F1: The Movie menang di aspek sinematik. Rasanya seperti duduk di kokpit mobil F1 beneran, sekaligus diiringi kemewahan visual yang nggak main-main.

F1: The Movie adalah tipe film yang nggak cocok cuma ditonton di laptop atau HP. Ini film yang harus dinikmati di bioskop dengan layar dan sound yang layak. Setelah keluar dari studio, kamu bakal merasa puas, terkesan, dan mungkin juga pengin langsung cari tahu lebih dalam soal dunia F1.

Kesimpulan? Film ini bukan cuma buat penggemar dunia balap. Ini film buat siapa aja yang suka tontonan berkualitas dengan pengalaman sinema yang maksimal. Jadi, jangan ragu untuk menonton F1: The Movie di bioskop ya, Millens! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Siapa bilang film balap isinya cuma tentang pembalap dan mobilnya yang melaju kencang? F1: The Movie&nbsp;hadir mendobrak persepsi itu. Lewat film ini, kita diajak masuk lebih dalam, menyelami kompleksitas dan dinamika dunia balap Formula 1 dari sisi yang jarang terlihat seperti tim pendukung, drama di balik layar, dan bagaimana kerja tim jadi kunci kemenangan di sirkuit.

Disutradarai oleh Joseph Kosinski, sutradara di balik Top Gun: Maverick dan Oblivion, film ini membawa standar baru dalam sinema olah raga. Ya, ini bukan film dokumenter biasa, melainkan film penuh emosi, aksi, dan visual gila-gilaan yang bikin kamu merasa terpukau sejak menit pertama.

'F1: The Movie' bakal cocok ditonton siapa saja yang mendambakan film yang lengkap dari sisi alur cerita, sinematografi, hingga detail-detail kecil yang ciamik. Jadi, meskipun kamu nggak familiar dengan balapan jet darat ini, bakal puas saat menontonnya di bioskop!

'F1: The Movie', Film Balap yang Lebih dari Sekadar Ngebut di Lintasan

Program yang diluncurkan di SPBU COCO Sisingamangaraja pada Kamis (5/6/2025) lalu ini menawarkan hal yang simpel tapi berdampak, yaitu dengan menukar minyak jelantah, kamu dapat saldo e-wallet! Nggak main-main, penukaran ini mengacu pada harga pasar minyak jelantah dunia. Jadi nilainya cukup kompetitif.

“Bisa banget jadi cuan,” ungkap Heppy Wulansari, Corporate Secretary Pertamina Patra Niaga sebagaimana dinukil dari Tribunjateng, Jumat (6/6). “Kami sudah sediakan drop box-nya. Tinggal datang, serahkan minyaknya, dan dapat saldo ke MyPertamina.”

Adapun di Kota Semarang, tersedia tiga titik penukaran minyak jelantah tersebut, yaitu di SPBU COCO Sisingamangaraja, Mangunharjo, dan Tanjungmas.

Jika antusiasme penukaran minyak jelantah ini tinggi, titik-titik penukaran minyak jelantah akan diperluas. Nggak cuma SPBU, ke depannya juga bisa jadi hadir juga di lingkungan rumah tangga, bahkan lewat kerja sama dengan PKK atau komunitas lokal.

Tujuan besarnya? Minyak jelantah ini nantinya akan diolah menjadi bahan bakar ramah lingkungan seperti Sustainable Aviation Fuel (SAF) di Kilang Pertamina Cilacap. Bayangkan, minyak bekas dapurmu bisa diubah jadi bahan bakar yang membantu pesawat terbang. Keren banget, kan?

Nggak berhenti di minyak jelantah, Pertamina juga memperkenalkan Reverse Vending Machine (RVM) buatmu yang pengin mendaur ulang botol plastik bekas. Mesin ini baru tersedia di SPBU Sisingamangaraja. Cara kerjanya cukup sederhana. Kamu tinggal masukkan botol plastik, lalu akan mendapatkan poin atau e-voucher MyPertamina.

“Program ini bagian dari semangat ekonomi sirkular,” ujar Mars Ega Legowo Putra, Plt. Direktur Utama Pertamina Patra Niaga sebagaimana dinukil dari Metrotvnews, Jumat (6/6). “Kita ingin SPBU bukan cuma jadi tempat isi BBM, tapi juga jadi pusat kontribusi warga untuk kelestarian lingkungan.”

Lewat dua program ini, masyarakat nggak hanya jadi pengguna energi, tapi juga bagian dari rantai pasok energi ramah lingkungan. Apalagi dengan insentif digital yang langsung masuk ke e-wallet atau aplikasi MyPertamina, jelas progamnya makin menarik untuk diikuti.

Inisiatif ini bukan cuma urusan teknologi atau gaya hidup kekinian. Ini soal kesadaran bahwa perubahan besar bisa dimulai dari dapur sendiri, baik itu berupa minyak goreng bekas, maupun sebotol plastik tak terpakai. Jadi, mulai sekarang, yuk sisihkan minyak jelantahmu, karena di Semarang, limbah pun bisa jadi berkah, Millens! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kamu bingung dengan limbah minyak jelantah dari dapurmu? Kalau dibuang sembarangan ke selokan, tentu bisa merusak lingkungan. Tapi, kalau mau didaur ulang, nggak tahu harus diarahkan ke mana. Tenang, kalau kamu tinggal di Kota Semarang, ada solusinya, kok!

Sekitar satu bulan belakangan, Pertamina Patra Niaga sudah membuka program UCollect di Kota Semarang. Dalam program ini, kamu bisa mendaur ulang limbah rumah tangga, khususnya minyak goreng bekas pakai.

Ternyata, sudah ada tiga lokasi di Kota Semarang yang bisa kamu datangi untuk menukar minyak jelantah jadi rupiah. Di mana saja ya, lokasinya?

Tiga Lokasi untuk Menukar Minyak Jelantah Jadi Rupiah di Kota Semarang

Meski nggak seketika itu naik, perempuan yang sehari-hari berjualan produk olahan ayam homemade dalam kemasan vakum di sebuah lapak di pecinan Semarang tersebut mengatakan, logo halal membuat orang-orang percaya bahwa produknya "aman" dikonsumsi orang Muslim.

"Meski saya berjilbab, bukan berarti orang otomatis percaya produk saya halal, karena saya jualan di kawasan pecinan yang banyak produk non-halalnya. Mereka (pembeli Muslim) lebih percaya kalau di kemasan ada label halal," kata dia.

Label halal, yang bagi sebagian orang dianggap sekadar "pemanis" desain kemasan, bisa penting artinya untuk pelaku usaha seperti Nurhayati. Dia mengatakan, kawannya yang berjualan aneka keripik di Salatiga mengaku bisa menaikkan omzet hingga 20-30 persen berkat label tersebut.

"Mungkin karena belakangan produknya mulai dikenal luas, tapi saya percaya bahwa kenaikan penjualan itu nggak lepas dari label Halal yang dia pasang sekitar enam bulan lalu," ujarnya.

Yap, di berbagai daerah di Indonesia, para pelaku usaha makanan mulai menyadari pentingnya sertifikasi halal, yang selain menjadi bentuk kepatuhan terhadap aturan agama juga sebagai strategi bisnis yang efektif. Dengan begitu, label halal bukan lagi sekadar pilihan, tapi menjadi kebutuhan pelaku usaha.

Menurut Badan Penyelenggara Jaminan Produk Halal (BPJPH) Kementerian Agama, hingga pertengahan 2025 sudah lebih dari 4 juta pelaku usaha mendaftar untuk mendapatkan sertifikat halal, yang mayoritas berasal dari sektor makanan dan minuman.

Kepala BPJPH Muhammad Aqil Irham mengungkapkan, label halal bukanlah sekadar simbol, tapi sebuah jaminan kepercayaan. Keberadaannya memberikan proteksi bagi konsumen sekaligus mendorong pelaku usaha untuk bersaing secara sehat

"Keberadaan label halal mampu mendorong pertumbuhan omzet secara signifikan, terutama bagi pelaku usaha kecil dan menengah,"&nbsp;tuturnya pada 2024 lalu, yang dikutip Inibaru.id dari laman resmi Kementerian Agama, baru-baru ini. "Label halal juga memperluas jangkauan pasar dan nilai tambah dalam persaingan."

Hal serupa juga diungkapkan oleh Ketua MUI Bidang Fatwa KH Asrorun Niam Sholeh. Dia menegaskan, di negara yang mayoritas beragama Islam, penting bagi pelaku usaha untuk menunjukkan kehalalan produk-produk yang mereka jual karena itu bagian dari hak konsumen.

“Sertifikasi halal bukan hanya tentang aturan agama, tapi juga pemenuhan hak atas informasi yang jelas dan jujur dari produsen kepada konsumen,” ujarnya dalam forum Halal Summit 2024.

Bagaimana caranya mendapatkan sertifikasi halal? Saat ini, prosesnya jauh lebih mudah daripada beberapa tahun lalu; karena pelaku usaha kini hanya melakukan pendaftaran melalui laman ptsp.halal.go.id.

Sementara itu, untuk kategori usaha mikro dan kecil (UMK) yang rata-rata berbahan baku sederhana dan halal, tersedia jalur self-declare melalui program Sehati (Sertifikasi Halal Gratis) dari BPJPH. Berikut adalah langkah-langkah yang bisa kamu lakukan:

Oya, produk non-UMK atau yang berbahan baku kompleks tetap melalui pemeriksaan Lembaga Pemeriksa Halal (LPH), ya!

Di balik proses tersebut, tersimpan keuntungan yang nggak sedikit. Menurut hasil riset internal BPJPH, pelaku usaha yang telah bersertifikat halal mengalami peningkatan penjualan antara 15–25 persen hanya dalam kurun waktu 6–12 bulan sejak label halal tercantum di kemasan mereka.

Nggak hanya di ranah lokal, sertifikasi halal juga membuka peluang ekspor. Negara-negara seperti Malaysia, Brunei, dan Uni Emirat Arab telah mensyaratkan sertifikasi halal resmi untuk produk pangan impor mereka. Ini menjadikan label halal sebagai golden ticket untuk menembus pasar global.

Di Indonesia, keberadaan label halal adalah sebuah keharusan, merujuk Peraturan Pemerintah No 39 Tahun 2021, yang menyatakan bahwa mulai Oktober 2024, seluruh produk makanan dan minuman yang beredar di Indonesia wajib bersertifikat halal.

“Pemerintah telah gencar melakukan sosialisasi dan memberikan berbagai kemudahan (mengurus sertifikasi halal). Jadi, tidak ada alasan lagi pelaku usaha untuk tidak patuh,” tegas Aqil Irham.

Label halal adalah bagian dari upaya membangun ekosistem industri pangan yang lebih sehat, transparan, dan bertanggung jawab. Bagi konsumen, terutama umat Muslim, ini juga bagian dari perlindungan konsumen yang tentu saja akan membuat pelaku usaha menjadi lebih dipercaya. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id – Nurhayati pernah merasa nggak enak hati saat seorang pembelinya menanyakan label "Halal" pada produk olahan ayam beku yang telah dijualnya selama dua tahun terakhir. Dengan malu-malu, dia menggeleng, karena dirinya memang belum pernah mengurusnya.

"Setelah menjelaskan alasan produknya belum berlabel halal, beliau akhirnya tetap membeli. Namun, saya sempat sungkan sendiri. Dari situlah saya coba mengurusnya dan sekarang kami sudah bisa menempelkan label tersebut di semua produk kami," terangnya beberapa waktu lalu.

Label 'Halal' pada produk makanan dan minuman bukanlah semata pemanis kemasan, tapi merupakan strategi bisnis yang penting untuk meraih kepercayaan konsumen

Label 'Halal', Strategi Bisnis Kuliner untuk Raih Kepercayaan Pembeli

Setelah kabut menipis, barulah Yani, sapaan akrabnya, berani buka ponsel untuk memastikan posisinya ada di mana. Kebetulan waktu itu sinyal nggak menghilang. Setelah mengirim chat singkat minta tolong disertai lokasinya saat itu ke salah seorang temannya, dia memilih menunggu di jalur turun via Candi Gedong Songo.

"Skema terburuknya, aku turun sendiri. (Gunung) Ungaran bukan pendakian yang panjang. Di tas masih ada persediaan makanan. Jadi, pikirku, asal nggak tersesat, aku bakal sampai jika terus turun. Untungnya, nggak lama kemudian teman-temanku datang dan kami bisa turun dengan selamat," kenangnya.

Gawai sebagai Pendukung, Bukan Sebaliknya

Dalam pendakian tersebut, Yani merasa beruntung karena gawai yang dibawanya berhasil menyelamatkannya. Dengan teknologi mutakhir saat ini, para pendaki memang dimudahkan dengan keberadaan gawai, utamanya untuk kebutuhan navigasi dan komunikasi antarpendaki.

Namun begitu, alih-alih menjadi teknologi pendukung, terkadang gawai justru menjadi penyebab kecelakaan para pendaki. Kamu tentu masih ingat peristiwa seminggu lalu ketika seorang pendaki Gunung Muria terjatuh di jurang sedalam ratusan meter saat menuruni Puncak Natas Angin, Kabupaten Kudus.

Seorang saksi mengatakan bahwa perempuan 21 tahun itu tengah merekam pemandangan sambil berjalan sebelum diketahui terpeleset ketika memasuki trek licin yang dikenal sebagai "Jalur Naga".

Peristiwa itu tentu saja bukan kejadian pertama yang terjadi di era "apa-apa dibuat konten" seperti sekarang. Sudah menjadi rahasia umum bahwa kebutuhan untuk ngonten acap mengabaikan situasi dan keselamatan. Dari sekadar swafoto, live streaming, hingga vlog pendakian di tempat ekstrem mereka jalani.

Sekali lagi, keberadaan gawai saat melakukan pendakian seharusnya menjadi pendukung; atau setidaknya sekadar alat dokumentasi untuk dibagikan ke media sosial. Namun, di balik semangat berbagi pengalaman ini, kadang kita kurang wawas diri dan abai terhadap bahaya yang bisa saja datang.

Pada Juli 2021, YouTuber asal Denmark, Albert Dyrlund jatuh dari tebing setinggi 200 meter di Italia saat merekam konten. Di India, influencer Aanvi Kamdar meninggal usai terpeleset di tepi air terjun saat merekam untuk reels Instagram.

Badan Nasional Pencarian dan Pertolongan (Basarnas) menyebut, insiden akibat terdistraksi oleh ponsel saat berada di tempat-tempat yang memerlukan konsentrasi tinggi bukanlah hal baru. Kepala Subdit Operasi SAR I Wayan Suyatna, mengatakan, banyak korban tersesat karena ponsel di jalur sempit dan berkabut.

Sejumlah rute pendakian di Indonesia, dia mengungkapkan, memiliki titik-titik yang cukup ekstrem dan rawan membuat pendaki terjatuh. Ini termasuk di jalur-jalur pendakian Gunung Prau, Merbabu, dan Rinjani. "Di sinilah konsentrasi dan kesadaran penuh sangat dibutuhkan," tuturnya belum lama ini.

Agar tetap aman menggunakan gawai saat melakukan pendakian, berikut adalah tips yang bisa kamu coba, yang dihimpun Inibaru.id dari berbagai sumber:

Gawai ibarat belahan jiwa di era digital. Namun, pahamilah bahwa alam liar seperti gunung bisa mengubahnya sebagai "musuh" jika kamu nggak berhati-hati. Ingatlah bahwa dokumentasi terpenting dalam sebuah pendakian bukanlah selama di perjalanan, tapi cerita setelah kita pulang dengan selamat. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id – Baru saja turun dari Puncak Ungaran, kabut tebal yang mendadak menyergap membuat Suryani kehilangan pandangan, yang berujung kehilangan jejak kelima temannya yang berada di depannya. Sebagai pendaki pemula yang nggak mengenal medan, tentu saja dia merasa panik.

"Ini peristiwa dua tahun lalu, bulan Agustus," terang perempuan asal Kabupaten Pati tersebut, Senin (30/6/2025), "tapi membekas karena aku terpaksa berhenti di sebuah jalur yang bercabang, menunggu kabut menipis. Tanpa pengetahuan mendaki yang cukup, aku takut melangkah. Ponsel low-bat pula!"

Sudah banyak memakan korban, maka berhati-hatilah saat memakai gawai di jalur pendakian; karena gunung bukanlah ladang konten. Bagaimana cara ngonten yang benar saat mendaki?

Gunung Bukan Ladang Konten; Bijaklah Memakai Gawai di Jalur Pendakian!

Dia memberi contoh sederhana. Desa yang nggak memiliki potensi hasil sayuran tetap bisa meraih keuntungan dengan menggandeng desa tetangga yang unggul di sektor itu. Selain itu, bupati mendorong agar pengurus koperasi berani melirik potensi UMKM dan peluang lain, demi memacu geliat ekonomi desa.

Sebagai tahap awal penguatan modal, Ngesti menyampaikan bahwa masing-masing KDMP akan mendapatkan suntikan dana Rp1,5 juta dari Bank Jateng. Pemkab Semarang pun akan menambah Rp1 juta melalui APBD. Kendati demikian, dia menekankan pentingnya komunikasi rutin antara pengurus koperasi dan pemerintah daerah, terutama soal penentuan lokasi kantor KDMP yang representatif.

“Sehingga, dapat diperoleh lokasi yang layak dan strategis, untuk pengembangan bisnis,” tambahnya.

Kepala Diskumperindag Kabupaten Semarang, Heru Subroto, menegaskan bahwa kegiatan kontak bisnis ini bertujuan membuka cakrawala pengurus koperasi agar lebih siap menyusun rencana usaha produktif. “Sekaligus membuka peluang kerja sama bisnis dengan BUMN maupun BUMD yang ada,” katanya.

Semangat mengembangkan potensi lokal juga diungkapkan Kades Sraten Tuntang, Rohmat. Dia menuturkan, KDMP desanya akan memprioritaskan wisata edukasi pertanian sebagai daya tarik utama. “Kami akan pamerkan edukasi pengolahan sawah sampai panen padi, yang akan dikelola koperasi desa,” tuturnya.

Dalam kesempatan tersebut, pemerintah juga menyerahkan sertifikat pengesahan badan hukum kepada lima KDMP yang paling cepat menyelesaikan proses pendirian. Mereka adalah KDMP Desa Lerep (Ungaran Barat), Ngadikerso (Sumowono), Sukorejo (Suruh), serta Desa Kesongo dan Gedangan di Kecamatan Tuntang.

Langkah-langkah kecil seperti pendirian koperasi yang cermat dan kolaborasi antardesa bisa jadi kunci memajukan ekonomi lokal. Jadi, sudahkah desamu bersiap menjalin kerja sama yang tepat sasaran? Yuk, mulai diskusi dan cari inspirasi di sekitar, demi masa depan desa yang lebih mandiri dan sejahtera,&nbsp;Millens! (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id -&nbsp;Membangun bisnis desa bukan perkara cepat-cepat asal jalan, Millens. Butuh kehati-hatian dalam menentukan dengan siapa akan berbisnis. Untuk itu, pengurus Koperasi Desa dan Kelurahan Merah Putih (KDMP) di Kabupaten Semarang diingatkan agar nggak asal memilih mitra bisnis. Bupati Semarang, Ngesti Nugraha, menegaskan, kerja sama yang tepat sasaran bukan hanya soal keuntungan, tapi juga memastikan geliat ekonomi desa makin kokoh dan berdampak luas bagi warganya.

“Para pengurus saya harapkan dapat menjalin kerja sama yang saling menguntungkan, dengan desa lainnya,” ujar Ngesti, saat berbicara di hadapan perwakilan 235 KDMP se-Kabupaten Semarang dalam acara kontak bisnis dengan BUMN dan BUMD, yang digelar di pendapa rumah dinas bupati, Senin (30/6/2025) pagi.

Pengurus KDMP se-Kabupaten Semarang diminta lebih jeli menentukan kerja sama bisnis yang tepat. Langkah ini diharapkan mampu memperkuat ekonomi desa sekaligus membuka peluang usaha baru yang menguntungkan.

Koperasi Merah Putih Diminta Pilih Mitra dengan Cermat, Ekonomi Desa Siap Melesat

Namun, lantaran masih berada di tengah pandemi Covid-19, Ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia Semarang I Nengah Wirta Dharmayana mengungkapkan, perayaan Nyepi tahun ini digelar terbatas dan wajib taat prokes, termasuk Tawur Agung kemarin.

“Upacara Tawur Agung kali
ini hanya diikuti sekitar 75-80 persen kapasitas, sekitar 100 orang
saja. Prokes ketat. Semua demi keselamatan dan agar kegiatan tetap kondusif," terangnya.

Dibuka sekitar pukul 15.00 WIB, Tawur Agung dimulai dengan dimainkannya lagu-lagu gamelan khas Bali. Kala itu panitia bekerja sama dengan sebagian umat Hindu yang hadir tengah mempersiapkan sesajen berupa buah, makanan,
dan ubo rampe lain yang diletakkan pada tampah-tampah bambu.

Selanjutnya tampah akan
diletakkan di lantai dan bambu anyam berukuran 3x3 meter mengitari sesajen tersebut.
Dalam kotak anyaman bambu juga ada bambu setinggi 1,5 meter yang
di dalamnya berisi satu sesaji dan air mineral kemasan gelas.

Menjelang prosesi, seluruh umat Hindu pun bersiap. Mereka tampak anggun dan gagah mengenakan payas alit, pakaian tradisional Bali yang biasa dikenakan dalam upacara adat. Para perempuan mengenakan kebaya Bali, sedangkan laki-laki memakai setelan yoko (baju putih) dan kamen (kain penutup bagian bawah), serta menyematkan udeng di kepala.

“Tujuan Tawur
Agung ini simpel. Kami ingin bersyukur kepada Tuhan dan alam semesta atas apa yang telah mereka berikan kepada kami,” ungkap Putu Adi, Humas Tawur
Agung Kesanga sesaat sebelum acara resmi digelar

Setelah semua siap, ritus pun dimulai dengan merapal doa-doa diiringi alunan musik yang berbeda dari sebelumnya. Seluruh peserta yang hadir duduk di pelataran area tengah&nbsp;Pura Agung Giri Natha, sembari sesekali mencipratkan air pada sesaji yang
telah ditata.

Sebelum prosesi Tawur Agung digelar, cuaca di sekitar pura yang berlokasi di Jalan Sumbing, Kelurahan Bendungan, Kecamatan Gajahmungkur itu sejatinya cukup cerah, bahkan cenderung panas. Sejumlah peserta bahkan sempat terlihat kegerahan dengan pakaian adat mereka.

Namun, cuaca berubah
drastis menjelang kegiatan. Hujan turun dengan derasnya. Sesekali sempat berhenti, tapi kembali turun nggak lama kemudian. Namun demikian, upacara Tawur Agung tetap berjalan khidmat.

Seluruh peserta dan panitia tampak khusuk dan memilih tetap mengikuti seluruh prosesi hingga akhir, yakni saat mereka mengitari sesaji yang sebelumnya telah
diciprati air sebanyak tiga kali, sementara beberapa orang terlihat menggebukkan bambu.

"Prosesi berakhir setelah anyaman bambu dirusak, lalu dibakar," ungkap Putu Adi, lalu segera melanjutkan, “Tawur Agung ini menyiratkan agar kita selalu percaya dan
bersyukur pada dunia alit (diri kita) dan dunia gede (alam).”

Setelah upacara simbolis
berakhir, peserta yang hadir pun berkumpul, lalu mengelar makan bersama. Salah satu menu yang
hampir selalu disajikkan pada perayaan tersebut adalah sayur ares, kuah bersantan berbahan
dasar batang pisang muda yang dipadukan dengan tulang ayam sebagai penyedap.

Belum selesai, menjelang malam para peserta yang hadir melakukan sembahyang. Inilah inti dari Tawur Agung. Mereka bergantian bersembahyang di Utama
Mandala, area penting pada sebuah pura yang paling disucikan, yang juga disebut area jeroan.

Nyoman Witana, salah seorang peserta yang tiap tahun mengikuti Tawur Agung Kesanga di Semarang mengatakan, sebelum pandemi acara sembahyang bisa dibagi menjadi tiga sesi. Tiap sesi bisa diikuti hingga 700-an orang.

“Sesi pertama
biasanya lebih lama, bisa memakan waktu 1,5 jam karena ada khotbahnya," kenangnya.

Selepas sembahyang, Tawur Agung pun resmi berakhir. Ini berarti umat Hindu telah siap melaksanakan Nyepi keesokan harinya. Dimulai hari ini Kamis atau tepatnya pukul 06.00 tadi pagi, mereka akan berdiam diri di rumah hingga 24 jam setelahnya atau pukul 06.00 esok Jumat (4/3).

Selama berdiam diri, mereka menerapkan&nbsp;Amati Geni (pantang menyalakan api atau berpuasa), Amati Karya (pantang bekerja), Amati Lelungaan (pantang bepergian), dan Amati Lelanguan&nbsp;(pantang mencari hiburan).

Untuk para penganut Hindu, Selamat
Hari Raya Nyepi Tahun Baru Sakka 1944, Millens! Semoga perenungan diri tahun ini dapat
menjadikan jiwa kembali bersih dan suci! (Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id – Tawur Agung di Kota Semarang yang digelar Rabu (2/3/2022) di Pura Agung Giri Natha menjadi prosesi terakhir sebelum perayaan Tahun Baru Nyepi yang jatuh hari ini. Sebelumnya, serangkaian acara sudah digelar&nbsp;Parisada Hindu Indonesia Kota Semarang.

Bertemakan "Aktualisasi Nilai Tat Twam Asi dalam Moderasi Beragama Menuju Indonesia Tangguh", rangkaian acara menjelang Nyepi itu di antaranya kegiatan bakti sosial,
bazar, donor darah, dan senam bersama. Mereka juga menggelar Upacara Melasti di Pantai Marina pada 27 Februari lalu.

Selamat Hari Raya Nyepi untuk umat Hindu. Gimana Tawur Agung Kesanga di Semarang yang digelar di tengah hujan dan pandemi kemarin?

Tetap Khusyuk, Tawur Agung Kesanga di Tengah Hujan dan Pandemi

Inibaru.id &ndash; Tahun ini, prosesi Tawur Agung Kesanga jatuh pada hari Rabu, (6/3). Nah, prosesi yang dilaksanakan di kawasan Candi Prambanan Yogyakarta ini, merupakan rangkaian perayaan Hari Raya Nyepi Tahun Baru Saka 1941, Millens. Jadi, kalau kamu pas lagi di sekitar Candi Prambanan, kamu beruntung banget ya bisa menyaksikan ritual sakral ini dari dekat.&nbsp;
Dilansir dari medcom.id, Tawur Agung Kesanga menjadi ritual penyucian alam semesta beserta isinya. Nah, upacara ini dilaksanakan sehari sebelum Hari Raya Nyepi.&nbsp;Prosesi ini dimulai dari persembahan Mendak Tirtha di Candi Ratu Boko. Setelah itu dilanjutkan dengan pengambilan Tirtha Warih atau air suci dan api abadi yang juga dilakukan di Candi Ratu Boko untuk nantinya dibawa ke TWC Prambanan.
(Baca Juga: <a href="/tradisinesia/sehari-sebelum-nyepi-umat-hindu-lakukan-prosesi-tawur-agung-kesanga" target="_blank">Sehari Sebelum Nyepi, Umat Hindu Lakukan Prosesi Tawur Agung Kesanga</a>)
Eits, ritual&nbsp;Tawur Agung Kesanga ini belum selesai, lo. Pemuka agama Hindu bakal memutari Candi Brahma, Wisnu, dan Siwa. Ketiga candi ini disebut Pradaksina. Terakhir, pemuka Agama akan membawa air suci ke altar utama dan mengajak seluruh umat Hindu untuk berdoa bersama. Menarik, banget ya. Kamu kapan menyaksikan upacara ini secara langsung? (IB23/E05)

Sehari sebelum Hari Raya Nyepi, umat Hindu melaksanakan upacara Tawur Agung Kesanga di Yogyakarta yang dipusatkan di Candi Prambanan.

Prosesi Tawur Agung di Prambanan Tandai Perayaan Hari Nyepi di Yogyakarta

Inibaru.id &ndash; Sebelum merayakan Hari Raya Nyepi, umat Hindu melakukan serangkaian ritual. Setelah menggelar Melasti, sehari jelang Nyepi umat Hindu menggelar upacara Tawur Agung Kesanga.
Ritual yang dilakukan berdasarkan ajaran Tri Hita Karana tersebut bertujuan untuk membersihkan dan mewisuda bumi. Umat Hindu juga meyakini ritual ini menyelaraskan hubungan manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, dan manusia dengan alam.
<img src="https://cdn.medcom.id/dynamic/photos/2019/03/06/37120/tawur-agung-prambanan-01.jpg?w=1111" alt="" />
<code>Ribuan umat Hindu mengikuti perayaan Tawur Agung Kesanga di Candi Prambanan, Sleman, DI Yogyakarta, Rabu, 6 Maret 2019. Prosesi Tawur Agung itu merupakan rangkaian perayaan Hari Raya Nyepi Tahun Baru Saka 1941. (Antara Foto/Andreas Fitri Atmoko/Medcom)</code>
Di Yogyakarta, tepatnya di Candi Prambanan, umat Hindu menggabungkan ritual ini dengan Mendak Tirta atau pengambilan air suci. Mendak Tirta dilakukan dengan mengarak umbul-umbul, gamelan, sesajian, dan ogoh-ogoh menuju Candi Dewa Siwa. Nah, setiba di sana, yang boleh masuk hanya si pembawa umbul-umbul dan sesajian saja, Millens.
Seusai&nbsp;melakukan Mendak Tirta, umat yang membawa umbul-umbul dan sesajian keluar dan bergabung kembali dengan umat yang menunggu di pelataran.
Sebelum sembayang dimulai, sekelompok perempuan muda dalam balutan kebaya menarikan beberapa tarian. Tarian-tarian ini antara lain barong, pendet, topeng, dan gambyong. Suara gamelan nggak ketinggalan pula meramaikan sesi ini.
<img class="shrinkToFit" src="http://lensa.fotokita.net/wp-content/uploads/2017/03/4-1.jpg" alt="http://lensa.fotokita.net/wp-content/uploads/2017/03/4-1.jpg" width="996" height="664" />
<code>Pembawa umbul-umbul diperbolehkan masuk ke Candi Dewa Siwa. (lensa.fotokita.net)</code>
Nah, acara kemudian dilanjutkan dengan sembayang. Sembayang ini disebut ritual Tawur Panca Kelud Yama Raja. Pandita yang memimpin sembayang lantas memejamkan mata dan menangkupkan dua telapak tangan bersama umat. Lantunan doa-doa pun dipanjatkan dalam hening. Mereka menyucikan diri dalam menghadapi tahun yang baru.
Sudah selesai?&nbsp;Belum!&nbsp;Pemangku pura kemudian membagian air suci atau yang disebut tirta amerta pada umat. Dengan memercikkan air suci pada setiap orang, air tersebut diharapkan mampu menyucikan hati dan pikiran mereka.
(Baca Juga: <a href="/hits/prosesi-tawur-agung-di-prambanan-tandai-perayaan-hari-nyepi-di-yogyakarta" target="_blank">Prosesi Tawur Agung di Prambanan Tandai Perayaan Hari Nyepi di Yogyakarta</a>)
Wah, Nyepi ternyata menyimpan pelbagai ritual unik, ya. Tawur Agung Kesanga tentu jadi momen yang ditunggu pemeluk Hindu sebentar lagi.
Kamu yang merayakan Nyepi, sudah sejauh mana persiapanmu menyambutnya? (IB15/E03)

Tawar Agung Kesanga menjadi prosesi terakhir sebelum umat Hindu merayakan Nyepi. Nggak berbeda jauh dengan Melasti, ritual ini dilakukan untuk menyucikan hati dan pikiran. Seperti apa jalannya prosesi Tawar Agung Kesanga di Candi Prambanan Yogyakarta?

Sehari Sebelum Nyepi, Umat Hindu Lakukan Prosesi Tawur Agung Kesanga

Inibaru.id &ndash; Nggak hanya di Bali, upacara menyambut Hari Raya Nyepi 1940 juga dilaksanakan di berbagai daerah lo, Millens. Di Candi Prambanan, Yogyakarta, ribuan umat Hindu mengikuti upacara Tawur Agung Kesanga.
Upacara ini dilakukan sehari sebelum Hari Raya Nyepi. Tawur Kesanga merupakan upacara penyucian alam semesta dan seisinya menjelang pergantian tahun Saka. Dalam upacara ini, doa-doa juga dilantunkan para pemeluk agama Hindu kepada Tuhan.
Mengutip Detik.com, Jumat (16/3/2018), "tawur" memiliki arti yang sama dengan kata saur dalam bahasa Jawa, yang bermakna melunasi hutang. Secara umum, upacara ini merupakan ungkapan rasa syukur pada Sang Pencipta atas anugerah-Nya, yang diberikan melalui simbol-simbol upacara agama.
Tawur Agung Kesanga diawali dengan ritual pengambilan air suci dari Istana Ratu Boko di area Pegunungan Batur Agung, Yogyakarta, seperti ditulis laman Maioloo.com. Kemudian, umat Hindu melakukan Mendak Tirta atau menjemput air suci. Mereka berjalan beriringan sembari membawa umbul-umbul, persembahan, gamelan, dan ogoh-ogoh menuju Candi Dewa Siwa.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/mendak-tirta-tradisi-umat-hindu-boyolali-jelang-nyepi" target="_blank">Mendak Tirta, Tradisi Umat Hindu Boyolali Jelang Nyepi</a> <a href="/tradisinesia/sebelum-nyepi-ini-dia-4-prosesi-yang-harus-dilakukan" target="_blank">Ritus-Ritus sebelum Hari Nyepi</a>
Umat Hindu yang membawa umbul-umbul dan persembahan diperkenankan masuk ke dalam candi. Di dalamnya, ada pemangku pura yang menunggu. Ritual Mendak Tirta pun dimulai dengan mengelilingi candi searah jarum jam sebanyak tiga kali. Setelah itu, rombongan yang membawa beragam persembahan kembali ke pelataran candi bersama umat lainnya.
Sesaji yang dibawa kemudian diletakkan di altar yang berupa meja panjang. Di sana ada pula pertunjukan tari seperti tari Topeng, Pendet, Barong, dan Gambyong, yang dibawakan kaum hawa. Para penari memakai kebaya putih dengan hiasan bunga kamboja di rambutnya.
Usai pertunjukan tari, acara dilanjutkan dengan sambutan dari sejumlah pihak. Nggak lama, ritual Tawur Panca Kelud Yama Raja atau acara sembahyang bersama pun dimulai.
Para umat Hindu memejamkan mata dan menangkupkan kedua telapak tangan di atas dahi sembari melantukan rawian doa. Suasana terasa hening dan khusyuk. Mereka siap menyucikan diri demi menyambut tahun baru.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/serunya-main-gobak-sodor" target="_blank">Keseruan Main Gobak Sodor</a> <a href="/tradisinesia/falsasah-hidup-dalam-permainan-tradisional-cublak-cublak-suweng" target="_blank">Filsafat Hidup dalam Permainan Tradisional Cublak-cublak Suweng</a>
Terakhir, para pemangku pura akan memercikkan tirta amerta atau air suci pada umat yang hadir. Ritual ini dipercaya mampu membantu para umat menyucikan hati dan pikiran.
Sebagai penutupan upacara, atraksi ogoh-ogoh ditampilkan dengan meriah. Ogoh-ogoh ini merupakan simbolisasi sifat jahat dan angkara murka. Karena itulah, ogoh-ogoh ini&nbsp; dibakar di pura sebagai tanda pemusnahan sifat-sifat buruk.
Yap, dengan demikian, Tawur Agung Kesanga pun selesai dilakukan. Melalui tradisi yang indah ini, para umat Hindu siap melakukan ritual nyepi keesokan harinya. (AYU/GIL)

Upacara Tawur Agung Kesanga rutin dilakukan di Candi Prambanan, Yogyakarta, untuk menyambut Hari Raya Nyepi keesokan harinya. 