Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Erik lantas membawa sang istri ke rumah orang tuanya pada pukul 20.00 WIB. Keanehan muncul
tatkala perut Heni menonjol dan mengeras seperti orang hamil.

Nggak beberapa lama, Heni merasakan mulas
yang luar biasa seperti hendak melahirkan. Benar saja, dengan bantuan dukun beranak, Heni melahirkan seorang
bayi laki-laki secara normal.

Mendengar kabar tersebut sejumlah
petugas medis dan dokter dari Puskesmas Puspahiang beserta perangkat desa
mendatangi rumah Heni untuk melakukan pemeriksaan dan wawancara. 

Kata Ketua Ikatan Bidan
Indonesia (IBI) Kabupaten Tasikmalaya Mia Shofia, peristiwa tersebut memang
ada dalam dunia medis, dan kerap disebut dengan kehamilan kriptik (cryptic pregnancy) atau kehamilan samar.

Secara logika persalinan yang
terjadi pada Heni adalah persalinan alami dan dilalui proses kehamilan.

“Begitupun hasil konsultasi dengan
para ahli kehamilan, bahwa tenaga kesehatan menyakini suatu proses normal,
sebuah proses persalinan yang diawali oleh proses kehamilan," kata Mia
Shofia, Senin (20/7). 

Mengutip dari situs Mother and Baby gejala kehamilan samar didasari oleh beberapa faktor. Hal ini bisa dialami oleh perempuan yang belum pernah hamil sebelumnya dan mereka yang 
memasuki masa menopause. Faktor jadwal menstruasi yang nggak beraturan, 
ukuran fetus yang kecil, dan minimnya tanda-tanda kehamilan juga berpotensi membuat perempuan nggak menyadari dirinya tengah hamil.

Selain itu, pengobatan 
yang bisa memengaruhi berat badan juga akan membuat perempuan rentan mengalami cryptic pregnancy. Penyebab lain, perempuan tersebut memiliki memiliki dua rahim dan janin terbentuk di rahim yang terletak paling dekat dengan tulang punggung. Karena letaknya yang tersembunyi, perut terlihat biasa saja dari luar.

Wah, ternyata ada juga tipe
kehamilan seperti ini ya, Millens. (IB28/E05)

Inibaru.id
- Desa Mandalasari, Kecamatan
Puspahiang, Kabupaten Tasikmalaya digemparkan dengan peristiwa yang nggak biasa. Seorang ibu bernama Heni Nuraeni (28) mendadak hamil
dan melahirkan satu jam kemudian.

Heni, sapaan akrabnya mengaku kalau sebelumnya dia nggak
merasakan sama sekali tanda-tanda kehamilan. 

Kejadian bermula ketika pada Sabtu
sore saat membuat kue bolu pesanan, Heni mengeluhkan sakit di perutnya kepada suaminya, Erik.

Desa Mandalasari di Tasikmalaya dihebohkan dengan kabar seorang perempuan yang hamil dadakan dan melahirkan satu jam kemudian. Dokter pun menjelaskan adanya fenomena ini.

Heboh Perempuan Tasikmalaya Hamil Mendadak dan Melahirkan, Dokter: Itu Cryptic Pregnancy

Inibaru.id- Satu per satu kerajaan atau kesultanan bermunculan di Indonesia. Di Tasikmalaya, Jawa Barat, terdapat kesultanan Selaco atau Selacau Tunggul Rahayu yang sudah ada sejak 2004 silam. Seperti apa sih kesultanan ini?
Kompas, Senin (20/1/20) menulis, di dalam area Istana Kesultaan Selaco, terdapat bangunan dengan warna dominan hijau dengan ornamen berwarna emas. Terdapat juga prasasti dan beberapa makam para leluhur.
Kesultanan ini dipimpin oleh Raden Rohidin Patra Kusumah. Ia mendapatkan gelar Sultan Patra Kusumah dari warga Kampung Nagara Tengah, Desa Cibungur, Kecamatan Parung Ponteng, lokasi dari istana kesultanan ini. Rohidin mengklaim sebagai keturunan ke-9 dari Raja Surawisesa, salah satu raja Padjadjaran.
Wilayah dari kesultanan ini meliputi Tasikmalaya, Garut, Ciamis, serta Pangandaran bagian selatan. Menariknya, masyarakat nggak resah dengan klaim wilayah ini. Hal ini disebabkan oleh aktivitas kesultanan yang sama sekali nggak mengganggu kedaulatan NKRI.
Rohidin menyebut pada 2018 lalu, Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) sudah mengeluarkan legalitas fakta sejarah yang isinya adalah mengakui Kesultanan Selaco sebagai warisan budaya dari Kerajaan Padjajaran di masa Raja Surawisesa. Legalitas ini berupa nomor warisan dan izin pemerintahan kultur, serta izin referensi keprajuritan.
&ldquo;Kita ada yang namanya menteri luar negeri siapa orangnya, menteri kesejahteraan siapa. Sudah ada semuanya dan memiliki tugas masing-masing, tapi Kesultanan Selaco ini bukan negara di dalam negara,&rdquo; tegas Rohidin.
Dia memastikan bahwa kesultanannya lebih mirip seperti yayasan dengan kabinet yang berfungsi sebagai kebutuhan kebudayaan saja.
&ldquo;Kami dari kesultanan tentunya NKRI sebagai harga mati. Kami warga negara Indonesia. Kesultanan ini adalah upaya melestarikan budayanya saja karena kami sebagai penggiat budaya,&rdquo; terangnya.
Jika kesultanan ingin menggelar acara seperti kirab budaya, Rohidin mengaku pihaknya akan segera melapor ke Koramil Atau Polsek setempat. Dia juga menyebut istana Kesultanan Selaco terbuka bagi siapa saja yang ingin berziarah ke makam leluhurnya atau belajar tentang sejarah kesultanan ini.
Sementara itu, Wakil Gubernur Jawa Barat, Uu Ruzhanul Ulum juga memastikan Kesultanan Selaco nggak meresahkan masyarakat.
&ldquo;Selacau itu kan sudah lama dan tidak buat keresahan masyarakat. Tidak mengganggu kenegaraan. Sah-sah saja,&rdquo; ucapnya.
Jika munculnya kerajaan-kerajaan di berbagai daerah ini membuka berbagai sejarah tentang masa lalu, semoga jangan sampai disalahgunakan seperti kejadian kerajaan yang kemarin ya, Millens? (IB09/E06)

Muncul lagi kesultanan di Indonesia. Kali ini, yang menghebohkan warganet adalah Kesultanan Selaco di Tasikmalaya. Menariknya, warga justru menerima keberadaan kesultanan ini, lho. Kok bisa?

Kesultanan Selaco di Tasikmalaya, Diterima Warga, Diakui PBB

Inibaru.id &ndash; Pelaku teror pelemparan sperma pada sejumlah perempuan di Tasikmalaya, Jawa Barat telah tertangkap. Pelaku merupakan pria berusia 25 tahun bernama Sidik Nugraha. Kini, Sidik masih diperiksa oleh aparat Sat Reskrim Polresta Tasikmalaya.
Detik, Selasa (19/11/2019) menulis, Sidik ditangkap pada Senin (18/11) siang di kediamannya yang ada di kawasan Cienteng, Kota Tasikmalaya. Pelaku langsung dibawa ke Mapolresta Tasikmalaya untuk diperiksa. Sidik terlihat tenang bahkan beberapa kali tersenyum saat menjalani proses pemeriksaan.
Awalnya, Sidik sempat nggak mengakui aksi teror pelemparan sperma, namun, pada akhirnya Dia mengakuinya. Pemuda ini menyebut korban pelemparannya hanya satu orang. Aparat pun masih mendalami kemungkinan adanya tambahan korban dan alasan mengapa Sidik melakukannya.
"Sempat belum akui perbuatannya. Baru setelah didalami, pelaku akhirnya mengakui. Ia melakukan teror sperma satu kali ke korban yang laporan,&rdquo; terang kasubag Humas Polresta Tasikmalaya, Iptu Nurrozi.
Atas perbuatannya, sidik terjerat pasal 281 KUHP tentang Kejahatan Kesusilaan, bisa saja Sidik dikurung lebih dari dua tahun.
&ldquo;Pasal 281 KUHP (Tentang Kejahatan Kesusilaan) yang dipersangkakan kepada tersangka. Ancaman Hukumannya 2 tahun 8 bulan penjara,&rdquo; ucap Kabid Humas Polda Jabar, Kombes Trunoyudo Wisnu Andiko.
Meski Sidik mengungkapkan korbannya hanya satu, Polres Tasikmalaya menyebut korban teror pelemparan sperma mencapai lima orang. Namun hingga saat ini memang baru satu orang yang melapor ke polisi, yakni LR dari Cicariang, Kawalu, Kota Tasikmalaya. Aksi teror ini dilakukan sepanjang 2019 di beberapa tempat yang berbeda-beda.
&ldquo;Korban mengaku hanya melakukan tindakan asusila ini hanya kepada wanita yang disukainya. Tapi kami memang masih melakukan pendalaman terkait dengan hal ini,&rdquo; pungkas Iptu Nurrozi.
Menurutmu gimana Millens? Apakah hukuman yang dijatuhkan bisa bikin kapok pelaku? (IB09/E06)

Pelaku pelemparan sperma pada sejumlah perempuan di Tasikmalaya ditangkap. Dia hanya mengaku satu kali melakukan aksinya. Aparat pun masih mendalami motif dari aksi teror ini.

Meski Sudah Diamankan, Motif Pelaku Teror Sperma Masih Belum Terungkap

Inibaru.id &ndash; &nbsp;Kuwalu hanyalah kota kecamatan di Tasikmalaya, Jawa Barat. Tapi namanya moncer sebagai sentra bordir.
Coba deh Sobat Millens sekali-sekali mampir ke Kawalu. Kamu akan langsung disambut oleh gemuruh mesin bordir begitu memasuki kawasan Jalan Air Tanjung. Ya, kamu memang sedang memasuki sentra kerajinan bordir, dimulai sejak dirimu berada gapura bertuliskan &ldquo;Selamat Datang di Sentra Bordir Kawalu Tasikmalaya&rdquo;.
Mengadopsi gaya khas Tiongkok, bordir Kawalu sudah dimodifikasi dan disesuaikan bahannya hingga menghasilkan gaya khas Tasikmalaya. Kamu bisa banget nih melihat bordir khas Kawalu dalam pelbagai produk, seperti kerudung, kebaya, mukena, selendang, blus, dan sebagainya.
Usaha rumahan daerah Kawalu ini sudah lahir sejak masa pendudukan Belanda lo, Millens. Dan itu langgeng sebagai penghidupan masyarakat Kawalu. Seperti kecamatan lainnya, seni bordir di Kawalu itu warisan turun-menurun. Nggak heran, kamu akan menjumpai hampir setiap rumah di sana bikin bordiran.
Ada yang masih menggunakan mesin juki kecil, tapi nggak sedikit pula yang sudah pakai mesin bordir komputer.
Yap, Kawalu merupakan sentra bordir terbesar di Jawa Barat. Pangsa pasarnya mampu menembus Jakarta dan kota-kota lain di Indonesia. Nggak cuma itu, pasar internasional pun menggemari bordir Kawalu seperti Malaysia, Brunei Darussalam, Arab Saudi, dan bahkan negara-negara di Afrika.
Kalau tertarik dan ingin datang ke Kawalu, kamu bisa naik angkutan dari Kota Tasikmalaya menuju jurusan Sub Terminal Pancasila di Kawalu. Untuk ke sentra bordirnya, kamu bisa ngojek dengan tarif antara 10-20 ribu rupiah. &nbsp;
Kalau sudah ke sana, kamu akan buktikan sendiri seperti apa kualitas bordir Kawalu. Syukur-syukur kamu juga&nbsp; belajar cara kreatif mereka dalam memproduksi sesuatu yang mampu menembus pasar. (YFH/SA)

Kemampuan orang Kawalu membuat bordir nggak diragukan lagi karena diturunkan dari generasi ke generasi. Kini pasar bordir mereka telah berekspansi ke pasar luar negeri.

Bordir Kawalu, dari Kota Kecamatan ke Pasar Internasional 

Inibaru.id &ndash; Kampung di lereng tenggara Gunung Galunggung, Tasikmalaya, Jawa Barat itu dikenal sebagai kampung sapu ijuk. Mereka membuat sapu ijuk dari tangkal kawung (pohon aren).
Kini, di tengah gempuran produk sapu pabrikan, masihkah ada yang bertahan menjadi pengrajin sapu ijuk?
Ada, bahkan ratusan. Kompas menulis, salah satu pengrajin itu Jajang YR (60), warga Gajahbarang, Desa Ciawang, Kecamatan Leuwisari, Kabupaten Tasikmalaya. Hanya saja, Jajang nggak tahu sejak kapan ratusan warga di kampungnya memiliki keterampilan membuat sapu ijuk.
Dari cerita orang tuanya, keterampilan itu bermula dari kakeknya, Aki Jasit, yang memiliki empat anak buah. Seiring berjalannya waktu, keempat anak buah kakeknya memiliki sejumlah anak buah lagi yang kemudian menyebar menjadi ratusan pengrajin sapu ijuk hingga sekarang.
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/sajikan-cilok-dengan-berbeda" target="_blank">Cilok Kekinian Kaya Saus</a> <a href="/pasar-kreatif/tas-robita-tas-mewah-sosialita-jepang-dari-indonesia" target="_blank">Robita, Tas Incaran Sosialita Jepang dari Indonesia</a>
&rdquo;Namun, saya tidak tahu dari siapa Aki Jasit memiliki keahlian membuat sapu ijuk,&rdquo; ujar Jajang. Yang pasti, Sobat Millens, sudah berpuluh tahun orang di kampung Jajang memanfaatkan gumpalan ijuk yang diperoleh dari tangkal kawung. Ya, pohon multiguna itu tumbuh di sekeliling Gunung Galunggung yang terakhir meletus dahsyat pada April 1982. Pohon yang tumbuh melalui persemaian alami kotoran luwak itu juga mampu bertahan dari hujan pasir dan debu saat Galunggung meletus.
Berapa rata-rata produksi sapu buatan Jajang? Bersama saudaranya, Herman, 50 sapu ijuk dibuat. Per buahnya dibanderol Rp 22.000. Selain dijual lewat pengepul yang menjajakan secara eceran ke kampung-kampung, sapu-sapu itu juga dijual melalui bandar ke Pasar Singaparna, lima kilometer dari Gajahbarang.
Yap, Jajang, Herman, dan para pengrajin lain adalah orang-orang yang memanfaatkan berkah dari tangkal kawung Gunung Galunggung. Pohon aren yang tumbuh subur di seantero perbukitan Galunggung telah menghidupi keluarga mereka secara turun-menurun sejak puluhan, bahkan ratusan tahun.
Oya, selain membuat sapu ijuk, warga juga memanfaatkan pohon aren untuk disadap dan airnya sebagai bahan baku pembuat gula merah.
Meskipun masih ada yang membuat sapu ijuk, laman Tarumpah.com menulis bahwa jumlahnya terus berkurang. Permintaan yang berkurang menjadi salah satu penyebabnya. Kenapa?
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/raih-sukses-berkat-es-pisang-ijo" target="_blank">Kesuksesan Riezka, Kesuksesan Es Pisang Ijo</a> <a href="/pasar-kreatif/kembangkan-usaha-untuk-libatkan-lebih-banyak-orang" target="_blank">Nurul Bikin Bisnis demi Banyak Orang</a>
Ada saingan dari produk serupa yang proses pembuatannya menggunakan mesin modern dengan bahan sintetis, yakni plastik. Persaingan utamanya pada harga. Tentu saja yang pabrikan lebih murah ketimbang yang tradisional.
Dalam hal ini, konsumen yang memilih harga yang murah nggak bisa disalahkan. Meski begitu, tetap disayangkan bila para pengrajin sapu ijuk yang sudah ratusan tahun itu hilang lantaran kalah bersaing dengan barang pabrik. Benar, kan? (EBC/SA)

Kerajinan sapu ijuk dari tangkal kawung (pohon aren) di lereng Gunung Galunggung itu sudah berlangsung beberapa generasi. Kini produk mereka terancam oleh sapu pabrikan dari plastik.

Sapu Ijuk Galunggung Tetap Bertahan

Inibaru.id &ndash; Orang bijak bilang, debur ombak selalu berhasil menerjemahkan perasaanmu dan menjadikannya semakin dramatis. Sementara, orang bijak yang lain mengatakan, sunset di pantai juga setali tiga uang. Nah, gimana kalau keduanya digabung?
Mmm, entahlah! Namun, cobalah datang ke Pantai Sindangkerta, Kecamatan Cipatujah, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat. Kamu bisa mendapatkan suasana dramatis keduanya di sana. Kamu yang lagi senang mungkin bakal tambah gembira, dan yang sedih bakal tambah sendu.
Pantai Sindangkerta dikenal dengan gugusan karangnya yang bakal terlihat hingga sejauh 10 meter dari daratan pada siang hari, menjadikan ombak pantai selatan yang terkenal kuat akan terempas begitu keras di karang tersebut.
Baca juga: <a href="/adventurial/bertamu-ke-rumah-bilbo-baggins-di-bantul" target="_blank">Yuk ke Rumah Hobbit di Antara Rimbunan Pinus di Bantul</a> <a href="/adventurial/mendayung-kayak-dan-menerobos-kabut-telaga-merdada" target="_blank">Mendayung Kayak dan Menerobos Kabut Telaga Merdada</a>
Daya tarik itulah yang membuat Sindangkerta kondang. Sebagian pengunjung demen berswafoto dengan latar karang atau deburan ombak di sana. Ada juga yang memilih mencari ikan-ikan kecil yang terjebak dalam ceruk karang, sementara sisanya memilih berenang atau berdiam diri menikmati pantai hingga sore menjelang.
Pada sore hari, pengunjung Sindangkerta biasanya bertambah, terlebih kalau cuaca lagi cerah. Menurut Erik Estrada, petugas pemungut tiket masuk ke Pantai Sindangkerta, wisatawan umumnya datang menjelang matahari terbenam.
&ldquo;Sunset di Pantai Sindangkerta terkenal indah. Banyak pengunjung yang datang sore untuk selfie sama matahari,&rdquo;ungkapnya seperti ditulis Tempo.co, Minggu (3/12/2017).
Menurut Erik, para pengunjung pantai tersebut biasanya ramai pada akhir pekan, sedangkan pada hari biasa nggak terlalu banyak dikunjungi. Jadi, kalau kamu punya waktu luang pas, berkunjunglah ke tempat ini biar bisa bermain sepuas-puasnya.
Tiket masuk pantai ini nggak mahal, kok. Hanya Rp 3.500 per orang. Fasilitas di pantai ini juga cukup lengkap, mulai kamar ganti, toilet, hingga musala. Kalau lapar, para pedagang juga banyak berjualan di sekitar lokasi wisata. Ada juga yang menjual pelbagai aksesori khas pantai.
Baca juga: <a href="/adventurial/destinasi-wisata-di-jepang-ini-ramah-muslim" target="_blank">Destinasi Wisata di Jepang Ini Ramah Muslim</a> <a href="/adventurial/warna-warni-di-bantaran-sungai-cisadane" target="_blank">Warna-warni di Bantaran Sungai Cisadane</a>
Pantai Sindangkerta berjarak sekitar 76 kilometer atau sekitar dua jam perjalanan dari pusat kota. Untuk ukuran pantai di Pulau Jawa, pantai ini terhitung bersih dan nyaman untuk berenang, bagi anak-anak sekalipun.
Hmm, belum punya tujuan liburan akhir pekan atau akhir tahun nanti? Bolehlah menjadikan tempat ini sebagai salah satu referensimu. Ada sunset, ada debur ombak, apa lagi yang kamu tunggu? (OS/SA)

Apa yang kamu cari dari berwisata ke pantai? Debur ombak? Sunset? Semua itu ada di sini. Pantai Sindangkerta namanya.