Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Keberadaan polisi tidur ini
dibenarkan oleh Kapolsek Mauk AKP Yono Taryono. Untungnya, usai mendapatkan
kritikan dari banyak pihak, pihaknya bersama dengan Camat Mauk dan Kades Banyu
Asin langsung melakukan pembongkaran polisi tidur tersebut.

“Iya betul, itu memang dikeluhkan
oleh warga karena pemasangannya tidak sesuai standar dan justru malah berpotensi
menimbulkan kecelakaan… Kalau tidak salah ada 20-an (polisi tidur) itu ya
sepanjang sekitar 20 meteran. Yang masang ya tukang. Miskomunikasi aja antara
tukang dengan yang nyuruh itu ada Ketua Yayasan SDIT di situ” terang Yono,
Sabtu (25/6/2022).

Omong-omong ya, Millens, pembangunan polisi tidur
ternyata nggak bisa dilakukan sembarangan, termasuk di jalan-jalan kampung.
Sudah ada aturannya sehingga standar pembangunannya pun harus diperhatikan.

Aturan tersebut adalah Peraturan Menteri Perhubungan Nomor 67 Tahun 2018 atas
Peraturan Menteri Perhubungan Nomor 34 Tahun 2014 tentang Marka Jalan dan
Peraturan Menteri Perhubungan Nomor 82 Tahun 2018 tentang Alat Pengendali dan
Pengaman Pengguna Jalan, dan Pasal 7 ayat (2) UU Nomor 22 tentang Lalu Lintas
dan Angkutan Jalan. Selain itu, ada juga Permenhub No 82 Tahun 2018 Pasal 58.

Berikut adalah ketentuan
pembangunan polisi tidur yang sebaiknya kamu perhatikan.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Bahannya terbuat sama dengan bahan badan jalan,
karet, atau bahan lain yang bisa memberikan fungsi serupa.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ukuran tingginya 8 sampai 15 cm dengan lebar
bagian atas dari 30 sampai 90 cm. Kelandaian maksimalnya adalah 15 persen.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Punya kombinasi warna kuning atau putih dengan
ukuran 20 cm dan warna hitam dengan ukuran 30 cm.

Bagaimana kalau pembuatannya
melanggar aturan tersebut? Eits, ternyata ada sanksinya lo. Menurut Pasal 274
ayat (1) dan ayat (2) UU LLAJ, kalau kamu memasang polisi tidur sembarangan
sampai membuat fungsi jalan rusak atau terganggu, bisa saja dikenakan pidana
penjara paling lama 1 tahun dan denda maksimal Rp 24 juta!

Jadi, sudah tahu kan aturan untuk
membuat polisi tidur? Jangan asal bikin apalagi sampai 20 buah berjejeran, ya? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Di media sosial viral video yang menunjukkan polisi
tidur 20 baris yang ada di Jalan Banyu Asih, Tegal Kunir, Mauk, Tangerang. Banyak
warganet yang memprotes hal ini karena membuat jalan jadi nggak nyaman.
Apalagi, jumlah polisi tidurnya juga sangat nggak biasa sehingga pasti bakal
menghambat siapa pun yang melewati jalan tersebut.

Di Tangerang, ada polisi tidur 20 baris yang jadi sorotan warganet dan diprotes masyarakat sekitar. Meski dibangun dengan tujuan yang baik, pembuatan polisi tidur nggak bisa sembarangan.

Bangun Polisi Tidur Nggak Boleh Asal, Begini Aturan yang Benar

Sebagai
contoh, pada Rabu (9/9/2020) lalu, para pemuda kedapatan melakukan balap lari
liar sekitar pukul 01.00 WIB di Jalan Boulevard Graha Raya, Sudimara Pinang,
Kota Tangerang, Banten. Para pemuda ini melakukan balap lari jarak pendek (sprint) sejauh 50 meter. Yang menonton
balap ini bahkan mencapai ratusan orang.

Banyaknya
orang yang berkerumun membuat Polsek Cipondoh Kota Tangerang melakukan
pembubaran paksa. Apalagi massa sampai menutup jalan sehingga nggak bisa
dipakai pengguna lainnya.

Kasat
Lantas Polres Metro Tangerang Kota Kompol Jamal mengaku akan sering melakukan patroli
demi mencegah terjadinya balap lari liar. Meski di lokasi tersebut baru terjadi
sekali dan langsung dibubarkan, dia yakin bakal ada balap lari liar lainnya.

Hal ini
terbukti dengan diamankannya 12 orang pada Kamis (10/9) malam di Ciledug, Kota
Tangerang karena juga mengadakan balap lari liar yang menutup jalan. Para
pemuda yang diamankan berusia 16 hingga 21 tahun.

Menariknya,
balap lari liar ternyata nggak sepenuhnya ditolak warga. Di Bogor, Jawa Barat
misalnya, balap lari liar justru dijadikan tontonan gratis warga sekitar.
Banyak warga yang menganggap hal ini lebih inovatif alih-alih balap motor liar
yang justru meresahkan. Selain itu, banyak pemuda yang memilih jalan yang sepi,
bukannya jalan raya yang ramai.

“Biarin lah
mereka berkarya dan mencari hiburan,” ucap Jos, warga Bogor yang menonton balap
lari liar pada Kamis (10/9).

Kalau
menurut kamu, balap lari liar ini sebenarnya bisa diarahkan agar banyak anak
jadi suka olahraga atau sebaiknya dibubarkan saja karena membuat orang
berkerumun di masa pandemi, Millens? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Ada beberapa tren yang muncul di tengah pandemi
Corona yang semakin parah di Indonesia. Jika sebelumnya kita disuguhi dengan
tren bersepeda, di sejumlah kota besar kini muncul tren anak muda melakukan
balap lari liar. Tren ini bahkan bisa menggantikan balap motor liar yang
biasanya meresahkan banyak orang di malam hari.

Meski
terlihat lebih seru dan menyehatkan, tetap saja balap lari liar ini merepotkan orang
lain. Hal ini disebabkan oleh tempat adu balap yang juga di jalanan. Banyak
pengguna lalu lintas yang akhirnya nggak bisa melewati jalan yang sudah kadung
dikuasai para pemuda yang melakukannya.

Nggak lagi tertarik dengan balap motor liar yang meresahkan dan berisiko tinggi, kini banyak pemuda yang lebih tertarik dengan balap lari liar. Di media sosial, tantangan untuk melakukannya bahkan semakin viral. Seperti apa ya balap lari liar ini?

Balap Lari Liar, Tren Terkini yang Digemari Anak Muda di Masa Pandemi

Inibaru.id &ndash; Setelah sempat dihebohkan dengan Kerajaan Agung Sejagat dan Sunda Empire, kini masyarakat Indonesia kembali dikejutkan dengan munculnya kerajaan di Tangerang, Banten. Sebagaimana kerajaan-kerajaan sebelumnya, kerajaan bernama King of The King ini juga mengaku menguasai dunia.
IDN Times, Selasa (28/1/20) menulis, King of the King mengklaim diri sebagai raja dari para raja yang ada di seluruh dunia. Bahkan, mereka juga mengaku memiliki kekayaan senilai Rp60 ribu triliun!
Raja King of the King adalah Mister Dony Pedro. Dia mengaku memiliki kuasa untuk melantik presiden atau raja-raja di seluruh dunia.
Saat ditanya tentang dari mana harta kekayaan dengan nilai fantastis ini, King of The King menyebut harta ini berasal dari warisan Presiden Soekarno. Hanya saja, uang ini nggak berbentuk tunai, melainkan berada di Union Bank Switzerland (UBS) yang juga diklaim di bawah kendali King of The King.
Sejumlah uang yang sangat melimpah ini rencananya akan digunakan untuk tiga keperluan. Selain dijadikan pembayar utang luar negeri Indonesia, uang ini rencananya juga akan dibelikan alat sistem pertahanan negara. Selain itu, seluruh masyarakat Indonesia dari Sabang hingga Merauke juga akan diberi masing-masing Rp3 miliar agar bisa hidup sejahtera.
Dipantau Polisi
Keberadaan kerajaan King of The King ini berawal dari pemasangan spanduk di Jl Maulana Hasanudin, Cipondoh, pada Selasa (21/1) lalu. Spanduk ini mengungkap keterangan tentang kerajaan tersebut.
Spanduk ini kemudian diturunkan oleh Satpol PP setempat. Aparat kepolisian dari Tangerang juga memeriksa beberapa anggota dari King of The King, termasuk Pranoto. Dari keterangan Pranoto, dia disuruh oleh petinggi kerajaan ini lainnya, yakni pimpinan Banten, Syrus Manggu Nata.
Pranoto juga menyebut King of The King bukan kerajaan, namun hanya semacam perkumpulan.
&ldquo;Tidak ada kerajaan, tidak ada aktivitasnya juga. PR (Pranoto) ini hanya diiming-imingi bahwa tanggal 30 Maret nanti akan ada pencairan dana yang bisa diperkirakan bayar utang-utang negara,&rdquo; ucap Kapolsek Cipondoh, Kompol Donny Bagus Wibisono.
Kini, aktivitas King of The King masih dipantau aparat kepolisian demi memastikan apakah ada aksi penipuan sebagaimana yang terjadi di Keraton Agung Sejagat atau nggak.
Kira-kira, bakal muncul kerajaan-kerajaan baru lagi nggak nih, Millens? (IB09/E06)
Baca juga:<a href="https://www.inibaru.id/tradisinesia/berusia-seabad-rumah-kuno-di-semarang-ini-dihuni-70-keluarga">Berusia Seabad, Rumah Kuno di Semarang Ini Dihuni 70 Keluarga</a>

King of The King mengaku berhak melantik semua presiden dan raja di seluruh dunia. Harta kekayaannya bahkan disebut-sebut bisa melunasi utang luar negeri Indonesia. Berikut adalah fakta dari kerajaan yang muncul di Tangerang ini.

Muncul Kerajaan Baru di Tangerang, King of the King Klaim Miliki Uang Rp60 Ribu T!

Inibaru.id &ndash; Kecelakaan mobil Daihatsu Sigra yang tertimpa truk tanah di Jalan Imam Bonjol, Tangerang, Banten, pada Kamis (1/8/2019) menggegerkan warga. Kejadian nahas ini menewaskan 4 orang. Secara luar biasa, satu balita selamat. Seperti apakah kronologi dari kecelakaan maut ini?
Kecelakaan ini terjadi di Jalan Imam Bonjol, tepatnya di Pananggungan Barat, Cibodas, Karawaci, pada pukul 05.30 WIB. Korban yang tewas adalah Fatmawati, perempuan berusia 40 tahun, dua adik Fatmawati, Nanda Saputra (24) dan Wandi (22), dan pengemudi Daihatsu Sigra, Edy. Satu-satunya korban yang selamat adalah balita berusia 11 bulan bernama Aisyah, putri dari Fatmawati.
Kecelakan berawal dari truk bermuatan tanah yang melaju menuju ke arah Kota Tangerang dari Pinangsa. Truk ini menghindari razia aparat kepolisian karena melintas di jalur protokol setelah pukul 05.00 WIB.
Setelah merasa aman, truk melanjutkan perjalanan. Kemudian, tiba-tiba saja as roda truk patah. Truk pun tak bisa dikendalikan dan oleng hingga terguling ke arah kanan. Sayang, di bawahnya ada mobil Sigra yang melintas dari arah berlawanan. Mobil pun langsung remuk tertimpa truk dan tertimbun muatannya.
&ldquo;Truk tanah sudah nggak layak jalan sepertinya. Akibatnya as rodanya patah dan menimpa mobil,&rdquo; ucap Kasat Lantas Kota Tangerang AKBP Juang Andi Priyanto seperti ditulis laman Kompas, Jumat (2/8).
Warga yang langsung berusaha menolong merasa kesulitan untuk mengevakuasi korban yang tertimbun tanah. Nggak hanya mencari korban secara manual atau menggunakan cangkul, warga juga meminta bantuan truk dan mobil derek pengangkut.
Saat dievakuasi pukul 06.00 WIB, Fatmawati masih mendekap buah hatinya, Aisyah. Posisi Fatmawati saat itu berada di belakang sopir. Fatmawati sempat menyerahkan anaknya ke warga lewat jendela mobil. Namun, momen ini berakhir tragis karena tak berselang lama Fatmawati mengembuskan napas yang terakhir.
Selalu patuhi aturan dan jauhi larangan lalu lintas demi mencegah terjadinya kecelakaan, ya Millens. Kalau kamu lalai, bisa saja orang lain yang justru dirugikan. (IB09/E04)

Kecelakaan mobil Daihatsu Sigra yang tertimpa truk tanah di Karawaci, Tangerang, menewaskan empat orang. Seperti apa kronologi dari kecelakaan ini?

Kronologi Kecelakaan Mobil yang Tertimpa Truk Tanah di Karawaci

Inibaru.id &ndash; Millens, kamu pernah dengar tradisi pernikahan Cio Tau? Yap, tradisi yang terdengar asing tersebut memang semakin jarang dilakukan sekarang ini.
Upacara pernikahan Cio Tau ini berasal dari daerah Tangerang, Banten. Tepatnya, upacara tersebut biasa dilakukan oleh suku Tionghoa Benteng yang merupakan masyarakat asli di wilayah Tangerang.
Ada banyak prosesi sakral dalam tradisi Cio Tau. Seperti ditulis BudayaJawa.id, mula-mula pasangan pengantin diharuskan untuk melakukan sembahyang di meja samkai sebagai simbol penghormatan kepada leluhur. Kemudian, orangtua dari kedua mempelai melakukan penyalaan lilin besar sebagai simbol memberi penerangan kepada anak-anaknya sebelum menikah.
<img src="/nuploads/45/youtube%20ya.jpg" alt="" width="750" height="430" />
<code>Tradisi pernikahan Cio Tau. (Youtube.com)</code>
Setelah itu, pasangan pengantin melakukan sembahyang di tempat penghormatan kepada Thien atau Tuhan, Cap Kun Kong atau dewa dapur, dan altar leluhur yang sudah meninggal.
Khusus sembahyang kepada leluhur, pegantin harus melakukannya di kursi. Hal ini ditujukan untuk melakukan penghormatan terhadap budaya.
Ada banyak perlengkapan dalam Cio Tau. Mulai dari gantang, buku tungsu, sisir, timbangan, gunting, cermin, pedang, meteran, dan juga sumpit. Semua benda tersebut punya simbol dan makna yang besar bagi kehidupan pernikahan pengantin di kemudian hari.
Selain melakukan sembahyang, pada upacara pernikahan Cio Tau ini dilakukan makan 12 mangkuk. Kegiatan makan 12 mangkuk ini diawali oleh pengantin laki-laki baru diikuti oleh pengantin perempuan. Hal ini menyimbolkan bahwa seorang istri harus menunggu suami pulang terlebih dahulu sebelum makan.
Setelah itu, orang tua dari masing-masing pengantin menyuapi pengantin dengan nasi yang dimasukkan ke dalam air gula. Hal ini untuk mengingatkan sang pengantin akan jasa orangtuanya yang merawatnya dari kecil hingga dewasa.
Selain itu, ada pula prosesi penyisiran rambut sang pengantin oleh adiknya. Prosesi ini dilakukan untuk mengingatkan pengantin bahwa setiap permasalahan pasti dapat dipecahkan bersama.
<img src="/nuploads/45/youtube%20yyy.jpg" alt="" width="800" height="450" />
<code>Tradisi pernikahan Cio Tau. (Youtube.com)</code>
Setelah prosesi penyisiran rambut, semua anggota keluarga berkumpul di depan altar leluhur untuk memberikan uang pelita. Uang ini dianggap sebagai perbekalan bagi pasangan pengantin dalam mengarungi kehidupan rumah tangga.
Hal unik yang ada dalam prosesi pemberian uang pelita ini adalah uang yang diberikan nggak dimasukkan ke dalam amplop. Hal itu menyimbolkan bahwa dalam kehidupan rumah tangga antara pasangan suami istri harus ada keterbukaan soal keuangan.
Menarik banget ya,&nbsp;Millens.&nbsp;Semoga tetap lestari. (IB06/E05)

Pernikahan dari tradisi suku Tionghoa Benteng ini sarat akan simbol dan makna kehidupan rumah tangga. 


Cio Tau, Upacara Adat Suku Tionghoa Benteng yang Hampir Terlupakan

Inibaru.id &ndash; Tak banyak yang bisa dinikmati saat berkunjung ke Tangerang. Setidak-tidaknya, begitulah yang ada dalam pikiran kita. Namun, anggapan itu ternyata keliru. Kota yang terletak di sebelah barat DKI Jakarta itu ternyata kini memiliki satu spot wisata unik, yakni Kampung Bekelir.
Jika Malang memiliki Jodipan dan Tridi yang dihias warna-warni dan Semarang memiliki Wonosari yang dicat bak pelangi, Tangerang juga mempunyai kampung yang dindingnya dicat segala warna. Yang lebih unik, Kampung Berkelar juga dihiasi banyak gambar tiga dimensi (3D) dan grafiti yang ikonik.
Dilansir dari Beritagar.id, Minggu (19/11/2017), sekitar 300 dinding rumah di Tangerang digambar dengan lukisan bertema kearifan lokal. Dengan tema berbeda, ratusan mural dan grafiti indah tersaji.
Baca juga: <a href="/adventurial/mendayung-kayak-dan-menerobos-kabut-telaga-merdada" target="_blank">Mendayung Kayak dan Menerobos Kabut Telaga Merdada</a> <a href="/adventurial/destinasi-wisata-di-jepang-ini-ramah-muslim" target="_blank">Destinasi Wisata di Jepang Ini Ramah Muslim</a>
Lenggang Cisadane, Gambang Kromong, Cokek, Laksa, dan Masjid Al Azhom menjadi obyek dalam lukisan yang ditampilkan di tembok-tembok warga RW 01 Kelurahan Babakan, Kecamatan Tangerang, Kota Tangerang itu.
Lukisan-lukisan artistik itu dibuat para seniman dari Bandung, Yogyakarta, Cilacap, Semarang, bahkan Filipina. Mereka memang sengaja diajak menggambar budaya masyarakat Tangerang di tembok-tembok.
Semula, Lurah Babakan Abu Sofiyan mengatakan, proses pelukisan Kampung Bekelir dibantu 23 seniman. Namun, kemudian seniman yang terlibat menjadi 120 orang.
"Saat ini sudah tercatat sekitar 1.121 mural dan grafiti yang terdapat di Kampung Bekelir,&rdquo; ungkap Abu.
Mural-mural itu berjajar manis di sepanjang bantaran Sungai Cisadane. Bagi Anda yang ingin menikmatinya, datanglah kapan saja. Wisata Kampung Bekelir dibuka 24 jam dan tanpa dipungut biaya. Selain berswafoto, Anda juga sekaligus bisa belajar memahami budaya dan ciri khas Tangerang.
Baca juga: <a href="/adventurial/menikmati-kolam-renang-raksasa-di-desa-tertua" target="_blank">Menikmati Kolam Renang Raksasa di Desa Tertua</a> <a href="/adventurial/di-atas-pasir-putih-pantai-liang-mbala" target="_blank">Di Atas Pasir Putih Pantai Liang Mbala</a>
Kumuh
Sebagaimana Kampung Pelangi di Semarang, Kampung Bekelir yang terletak di Kelurahan Babakan ini juga semula termasuk daerah kumuh. Namun, lokasinya yang merupakan pintu masuk menuju sejumlah destinasi wisata seperti Pasar Lama, Kali Cisadane, dan Klenteng Tua Boen Tek Bio, kampung itu pun dibenahi.
Kelurahan Babakan yang terdiri atas empat RT dengan 300 Kepala Keluarga. Kampung Bekelir merupakan gagasan warga setempat yang menginginkan perubahan. Desa berpenduduk sekitar 1.100 jiwa ini pun mulai bersosek pada Juli 2017.
Hingga pertengahan November, sebagian besar rumah warga sudah digambari mural dan grafiti, sementara sisanya yang tak lebih dari 20 rumah tengah dalam proses mewarnai atap. Hmm, menarik, ya? (GIL/SA)

Sedang menjadi tren, kampung kumuh disulap penuh warna, di antaranya Kampung Bekelir di Tangerang. Seperti apa?