Mengutip CNNIndonesia (5/5/2019), para peneliti sekaligus psikolog di University of Central Lancashire, University of Gavle in Sweden, dan Lancaster University melakukan riset tentang musik latar dan bagaimana ia mempengaruhi performa kerja yang berhubungan dengan kreativitas.

Sebanyak 36 partisipan berusia 19-56 tahun diberi tugas untuk menyelesaikan kalimat lewat petunjuk kata. Sembari mengerjakan tugas, mereka diminta mendengarkan tiga jenis musik latar berbeda yakni musik dengan lirik yang nggak familiar, musik instrumental dan musik dengan lirik familiar.

Setelah eksperimen mini itu, peneliti menemukan bahwa musik latar jadi distraksi terbesar saat mereka mengerjakan tugas. Neil McLatchie, salah satu penulis dalam studi menyebut, musik dengan lirik yang familiar menganggu fokus dan kreatifitas partisipan secara signifikan.

Meski hasil risetnya berkata demikian, bukan berarti kamu nggak boleh mendengarkan musik favorit. Jika sebelum bekerja suasana hatimu sedang buruk, maka kamu boleh menikmati dulu palylist kesukaan.&nbsp;Sebab, musik memiliki efek begitu kuat pada kemampuan untuk fokus dan menyelesaikan sesuatu.

Dikutip dari Briefer (13/9/2022), menurut sebuah studi yang diterbitkan dalam&nbsp;Trends in Cognitive Science,&nbsp;musik berperan lebih baik dalam memerangi stres dan kecemasan daripada obat anti-kecemasan yang sebenarnya. Pasien dalam penelitian yang akan menjalani operasi diberi obat anti-kecemasan atau diminta mendengarkan musik.&nbsp;

Pada akhir penelitian, peserta yang mendengarkan musik memiliki tingkat hormon kortisol yang diinduksi stres lebih rendah. Artinya mereka&nbsp;nggak&nbsp;terlalu stres selama operasi itu berlangsung.

Jika pekerjaanmu nggak membutuhkan konsentrasi yang tinggi atau sekadar melakukan aktivitas yang sama berulang kali, maka mendengarkan musik saat bekerja boleh saja, Millens.&nbsp;Studi lain yang diterbitkan oleh JAMA Network menunjukkan bahwa ahli bedah yang bekerja dengan tugas berulang di lab (di luar melakukan operasi) menunjukkan peningkatan performa ketika mereka bekerja sambil mendengarkan musik.

Para peneliti menyimpulkan bahwa mereka melakukan pekerjaan yang lebih baik karena mendengarkan musik. Itu berperan mengurangi kebosanan yang datang saat melakukan tugas-tugas yang habitual/mechanical.

Daniel Levitin, ahli saraf yang menulis "This Is Your Brain on Music" juga setuju dengan temuan penelitian tersebut. Dalam bukunya, dia menyebutkan, musik dapat membuat tugas yang berulang menjadi lebih menyenangkan, dan membuat orang-orang lebih mudah untuk berkonsentrasi saat melakukan suatu pekerjaan yang berulang.

Nah, sekarang kamu tahu kapan waktu yang tepat untuk memutar musik-musik favorit, kan? Jadikan musik sebagai cara untuk meningkatkan kinerjamu, bukan malah menghambat produktivitas dan kreativitasmu! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Mendengarkan deretan lagu-lagu favorit memang menyenangkan. Tapi, "membawa" mereka saat kamu sedang bekerja bukanlah ide yang bagus, Millens. Yakin saat menikmati musik kesukaaan, kamu bisa benar-benar bisa fokus bekerja?

Kemungkinan yang terjadi, kamu bukannya menyelesaikan pekerjaan malah menikmati alunan-alunan musik yang sedang kamu dengar. Nggak percaya? Coba deh baca dulu, hasil&nbsp;studi yang mengungkapkan bahwa musik nggak membantu orang berkonsentrasi, apalagi yang diputar adalah musik favorit.

Mendengarkan musik saat sedang bekerja bisa mengganggu konsentrasi, meski itu musik favorit sekalipun. Kamu setuju nggak?&nbsp;

Ingin Berkonsentrasi saat Kerja, Jangan Mendengarkan Musik!

Kok usia kambing yang disembelih muda banget? Ternyata, warga Tegal
memang lebih suka menyembelih kambing berusia muda jika membuat satai. Bagi mereka, semakin muda kambing yang
disembelih, makin empuk dagingnya. Selain itu,
dagingnya juga nggak berbau prengus
sebagaimana daging kambing berusia tua. Hal ini cocok dengan kecenderungan orang
Tegal yang membuat satai dengan bumbu minimalis.

Kebiasaan orang Tegal dalam membuat satai ini diungkap dalam
buku 100 Mak Nyus Jalur Mudik, Jalur
Pantura, dan Jalur Selatan Jawa (2018) yang ditulis oleh mendiang pembawa
acara makanan legendaris Bondan Winarno. Dalam buku tersebut, Bondan menyebut
satai kambing khas Tegal punya ciri khas berupa sedikitnya bumbu yang dipakai.
Yang paling ditonjolkan dari satai ini adalah kualitas daging kambingnya.

Meski begitu, bukan berarti orang Tegal hanya mengandalkan daging kambing muda saja. Saat membuat satai, mereka mematuhi sejumlah aturan untuk membuat satai yang disajikan terasa mantap. Berikut adalah aturan-aturan tersebut.

Wah, jadi tahu, ternyata ada alasan khusus mengapa satai kambing khas Tegal memakai daging
kambing balibul dan batibul. Kamu sudah pernah merasakan kenikmatan satai dari daging kambing muda ini belum, Millens?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau
kamu sedang berada di sekitar Tegal atau di tengah perjalanan di Pantura Jawa
Tengah, pasti pernah melihat istilah "balibul" atau "batibul" yang ditulis pada
warung-warung penjual satai kambing khas Tegal. Sebenarnya, apa sih makna dari
kedua istilah tersebut?

Ternyata, istilah tersebut menunjukkan seberapa tua usia
dari kambing yang disembelih dan dagingnya dijadikan satai. Batibul
adalah singkatan dari “bawah tiga bulan”, sementara balibul berarti “bawah lima
bulan”.

Sate kambing batibul dan balibul khas Tegal sangat terkenal kelezatannya. Bagaimana cara memasaknya?&nbsp;

Satai Kambing Balibul dan Batibul; Biar Rasanya Mantap, Ada Aturan Memasaknya

Kamu cukup memarkirkan kendaraan lalu bisa langsung mendirikan tenda, baik yang kamu bawa sendiri atau tenda yang disewakan. Di tempat wisata yang baru dibuka pada bulan Agustus 2023 ini, kamu bakal puas mengeksplorasi keindahan alam dan merasakan hawa sejuk Pegunungan Muria.

Soal keamanan, jangan khawatir, Millens! Suasana di sana kondusif dan aman dari ancaman hewan-hewan liar.&nbsp;

“Camping di sini nggak perlu khawatir soal keamanan. Area Omah Sari Gunung sudah kami pagari rapat. Jadi, hewan-hewan liar pun nggak akan bisa masuk ke area camping,” terang Dany Bayu Setiawan, pemilik sekaligus pengelola Omah Sari Gunung.

Kamu juga nggak perlu mengeluarkan uang banyak-banyak karena HTM dan parkir di sana gratis. Cukup membayar Rp20 ribu-30 ribu per tenda untuk biaya kebersihan.

Menyajikan pemandangan alam yang indah terutama di malam hari, siapa sangka ide membuat lokasi kemah&nbsp;yang cocok untuk dewasa maupun anak-anak ini berawal dari ketidaksengajaan.&nbsp;Bayu, panggilan akrab si pemilik menceritakan bahwa awalnya dia&nbsp;berniat membuka sebuah bisnis keluarga berupa kafe yang menjual berbagai makanan zadul khas Pati.

Setelah kafe jadi, terbersitlah ide untuk membuka tempat berkemah ria karena melihat pemandangan malam yang begitu memesona di area kafe.

“Nggak sengaja pas bersantai di pinggir kafe, kok ternyata view malamnya bagus. Kelihatan lampu-lampu kota juga. Jadilah kami buka tempat camping di area Omah Gunung Sari ini,” terang laki-laki berusia 34 tahun itu saat ditemui&nbsp;Inibaru.id.

Berkemah di Omah Sari Gunung, para pengunjung bebas mencari spot untuk mendirikan tenda di lahan seluas 1,4
hektar itu. Kata Bayu, tempat favorit pengunjung biasanya ada di sebelah kafe karena
view lampu kota yang indah dan memesona.

“Tempat camping favorit pengunjung ya di samping kafe ini. Selain view-nya oke, kalau lapar juga tinggal bilang mau pesan apa, langsung
kami antar,” jelas Bayu lalu tertawa.

Bayu juga
membocorkan rencana seru di Omah Sari Gunung, lo! &nbsp;Sebentar lagi, akan ada kolam renang anak yang
sudah 20% proses pembuatannya. Jadi, selain camping, pengunjung anak-anak nantinya
bisa berenang dan bermain air sejuk dari pegunungan Muria. 

Selain itu, Bayu juga berencana mendirikan sebuah
greenhouse untuk wisata edukasi. Saat ini, Bayu dan tim sudah mencoba
menanam bawang merah di ketinggian 800 mdpl, dan hasilnya luar biasa. Bawang
merah mereka tumbuh dengan baik!

Hm, berkemah di Omah Sari Gunung sepertinya menarik untuk dicoba ya? Buat kamu yang berencana ke sana, Bayu berpesan untuk selalu menjaga adab dan sopan
santun selama camping. Karena, camping bukan hanya untuk
bersenang-senang tapi juga menjaga kelestarian alam dan menghormati lingkungan
sekitar. Sepakat, Millens? (Rizki Arganingsih/E10)

Inibaru.id - Berkemah bisa menjadi salah satu cara menciptakan quality time bersama keluarga atau teman. Namun, untuk bisa mendapatkan vibes petualangan serta pemandangan yang indah, biasanya kita mesti melakukan trekking atau berjalan jauh terlebih dahulu.

Perjalanan panjang yang terkadang harus menempuh medan sulit itulah yang bisa saja bikin orang-orang mengurungkan niat untuk berkemah.

Kini, bagi kamu yang ada di Pati, berkemah atau camping nggak lagi se-effort itu karena ada Omah Sari Gunung. Di tempat kemah yang ada di Desa Gunungsari, Kecamatan Gunungwungkal, Kabupaten Pati itu, kamu nggak perlu jauh-jauh trekking karena lokasinya ada di pinggir jalan raya.

Di lereng pegunungan Muria Kabupaten Pati, ada tempat camping baru yang akses jalannya mudah dan keamanannya terjamin. Pemandangan malam hari di sana sangat cantik dan sayang untuk dilewatkan.&nbsp;&nbsp;

Camping di Omah Sari Gunung; View Malam Hari Paling Indah

Namun, kapan sebenarnya seseorang membutuhkan wellness tourism? Berikut beberapa situasi di mana perjalanan semacam itu dapat menjadi sangat bermanfaat.

Kehidupan modern sering kali membawa stres yang berlebihan. Tuntutan pekerjaan, masalah keuangan, atau masalah pribadi dapat meningkatkan tingkat stres seseorang. Wellness tourism dapat menjadi peluang untuk melepaskan diri dari stres sehari-hari dan menemukan cara untuk merilekskan pikiran dan tubuh.

Burnout adalah kondisi di mana seseorang merasa sangat kelelahan secara fisik dan emosional akibat tekanan yang berkepanjangan. Jika kamu merasa kelelahan secara konstan dan kehilangan semangat dalam kehidupan sehari-hari, perjalanan wellness dapat memberikanmu kesempatan untuk meremajakan diri dan menemukan kembali gairah hidup.

Keseimbangan antara pekerjaan dan hidup pribadi adalah kunci untuk kesejahteraan yang berkelanjutan. Jika kamu merasa pekerjaan mengambil alih hampir seluruh waktumu, wellness tourism dapat membantu kamu memprioritaskan kehidupan pribadi dan mencari keseimbangan yang lebih baik.

4. Penyakit Kronis atau Kesehatan yang Buruk

Bagi mereka yang menghadapi masalah kesehatan kronis atau merasa kondisi fisik mereka memburuk, wellness tourism dapat memberikan akses kepada program-program yang dirancang khusus untuk meningkatkan kesehatan. Ini dapat mencakup program detoksifikasi, nutrisi, atau olahraga.

5. Penjelajahan Diri dan Pertumbuhan Pribadi

Wellness tourism juga dapat menjadi cara untuk menjelajahi diri sendiri dan mencari pertumbuhan pribadi. Ini adalah peluang untuk menggali spiritualitas, meditasi, atau praktik pribadi lainnya yang dapat membantu kamu mengenal diri sendiri dengan lebih baik.

6. Mencari Gaya Hidup Sehat yang Berkelanjutan

Jika kamu berusaha untuk mengadopsi gaya hidup sehat yang berkelanjutan, wellness tourism dapat memberikan inspirasi dan pengetahuan baru. Kamu dapat belajar tentang makanan sehat, kebugaran fisik, atau praktik kesehatan lainnya yang dapat kamu terapkan dalam kehidupan sehari-hari.

7. Perubahan Lingkungan yang Mendukung Kesehatan

Kadang-kadang, perubahan lingkungan yang mendukung kesehatan dapat sangat membantu. Wellness tourism memberikan kesempatan untuk menjelajahi lokasi yang mendukung gaya hidup sehat, seperti tempat dengan alam yang indah, fasilitas rekreasi, atau makanan organik.

Jadi, wellness tourism adalah pilihan yang berharga bagi mereka yang mencari keseimbangan dalam hidup, melawan stres, atau mengambil langkah menuju kesejahteraan yang lebih baik. 

Ini adalah investasi dalam kesehatan dan kesejahteraanmu sendiri, yang dapat membantumu menjalani hidup yang lebih bahagia dan seimbang. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Kesehatan dan kesejahteraan adalah aspek penting dalam hidup kita, dan terkadang, mencari keseimbangan tersebut memerlukan perjalanan khusus yang disebut wellness tourism.

Wellness tourism adalah bentuk perjalanan yang fokus pada meningkatkan kesehatan fisik, mental, dan emosional seseorang.

Wisata nggak melulu dengan makan-makan atau sekadar jalan-jalan ke tempat ikonik. Kamu juga bisa melakukan wellness tourism, terutama jika dalam kondisi-kondisi berikut ini&nbsp;

Mencari Keseimbangan Dalam Hidup dengan Wellness Tourism

"Kota Jakarta sedang bertransformasi, dari Ibu Kota Negara menjadi Kota Global dan Pusat Ekonomi Indonesia, serta berbenah untuk menjadi pusat medical tourism. Pelayanan kesehatan harus bisa meningkatkan rasa percaya masyarakat Jakarta yang berobat ke luar negeri," kata Heru saat dikutip dari Media Indonesia.

Heru juga mencatat bahwa rasio dokter spesialis di Jakarta telah memenuhi standar dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Oleh karena itu, fokus selanjutnya adalah meningkatkan kualitas layanan kesehatan di Jakarta agar sesuai dengan standar internasional.

Dia juga mengingatkan bahwa pandemi Covid-19 masih berdampak pada pelayanan kesehatan di Indonesia, sehingga penyakit menular belum dapat diatasi sepenuhnya, sementara kasus Penyakit Tidak Menular (PTM) cenderung meningkat setiap tahun.

"Dokter Spesialis Penyakit Dalam dapat berperan besar untuk menurunkan kasus PTM karena cakupan diagnosis yang luas. Untuk itu, para dokter diharapkan terus mengikuti perkembangan keilmuan dan teknologi kedokteran dan terus memperbarui cara pendekatan diagnosis terhadap gejala-gejala yang dialami pasien," terang Heru.

Selanjutnya, Heru memberikan apresiasi kepada Perhimpunan Dokter Spesialis Penyakit Dalam Indonesia Cabang Jakarta Raya (PAPDI Jaya) atas komitmennya yang tinggi dalam upaya meningkatkan kualitas pelayanan kesehatan di Indonesia, khususnya di Jakarta.

Hm, kira-kira status Jakarta sebagai salah satu kota dengan polusi paling parah di dunia bakal menghalangi mimpi ini nggak, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul "Tak Hanya Bisnis, DKI juga Diproyeksikan Jadi Medical Tourism".

Inibaru.id - Kamu mungkin bertanya-tanya Jakarta bakal jadi apa nanti setelah nggak lagi bertitel ibukota negara.

Nah, rasa penasaranmu bakal terjawab dengan pernyataan Penjabat (Pj) Gubernur DKI Jakarta, Heru Budi Hartono. Dia menyampaikan komitmennya untuk menjadikan DKI Jakarta bukan hanya sebagai Kota Global dan pusat ekonomi Indonesia, tapi juga sebagai pusat medical tourism. 

Pernyataan ini disampaikannya saat membuka secara resmi Seminar Ilmiah Jakarta Internal Medicine in Daily Practice (JIM DACE) 2023 dengan tema "Reinforcing Reliable and Competent Internist in Daily Practice".&nbsp;Acara ini diadakan di Hotel JW Marriott, Jakarta Selatan, pada Sabtu (16/9).

Jakarta diproyeksikan akan menjadi destinasi wisata medis di masa depan. Salah satu upayanya adalah dengan memperbaiki layanan kesehatan.

Perbaiki Layanan Kesehatan; Upaya Jakarta Menjadi Destinasi 'Wisata Medis'

Pembagian karesidenan ini kali pertama diterapkan saat
Nusantara ada di bawah penjajahan Inggris, tepatnya saat Thomas Stamford
Raffles jadi gubernur jenderal pada 1811. Tujuannya tentu saja demi memudahkan
pengelolaan wilayah di Jawa.

Meski begitu, jangan kira pembagian residen atau pemilihan
kepala residen berlangsung secara demokratis dengan pemillihan umum sebagaimana
yang berlaku pada masa sekarang. Dulu, residen dipilih langsung oleh gubernur
jenderal dan pasti dipegang oleh orang Eropa. Mereka punya kewenangan di
tingkat legislatif, eksekutif, sampai yudikatif.

Para residen inilah yang kemudian memberikan perintah pada
bupati-bupati yang masuk dalam wilayah karesidenannya. Nah, para bupati itu
bisa berasal dari kalangan pribumi. Meski memimpin daerahnya, mau nggak mau
para bupati itu juga harus mematuhi perintah residen.

Menariknya saat Belanda kembali mendapatkan kekuasaannya di
Nusantara pada 1816, sistem karesidenan ini nggak dihilangkan. Gubernur
jenderal van der Capellen bahkan mengukuhkan sistem administrasi tersebut dalam
Peraturan Komisaris Jenderal Nomor 3 dengan tanggal 9 Januari 1819. Aturan ini
juga dimasukkan dalam Staatsblad
nomor 16 tahun 1819, Millens.

Nah, menurut Kompas,
(11/7/2022), berikut adalah pembagian administrasi karesidenan yang berlaku di
Pulau Jawa kala itu.

Setelah Indonesia merdeka, sistem ini memang akhirnya
dihapus. Namun, banyak kebijakan yang tetap digunakan dengan mempertimbangkan
wilayah karesidenan. Sebagai contoh, pengelolaan jaringan transportasi di Ibu
Kota tetap memperhatikan daerah-daerah di sekitar Jakarta yang dulu masuk dalam
wilayah Karesidenan Batavia.

Hal serupa juga berlaku di Semarang, tepatnya pada jaringan bus Trans Jateng yang juga menjangkau wilayah sekitarnya seperti Kabupaten
Semarang, Kendal, Demak, dan Grobogan.

Bagaimana dengan di daerahmu, Millens? Apakah masyarakatnya masih sering menggunakan istilah karesidenan?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Meski
sudah merdeka hampir 78 tahun, nyatanya masih ada beberapa hal dari zaman
penjajahan yang masih digunakan di Indonesia. Salah satunya adalah penyebutan
karesidenan.

Sadar nggak, penentuan huruf depan yang ada di pelat nomor
kendaraan di Pulau Jawa sebagian besar masih dipengaruhi oleh pembagian
karesidenan pada masa kolonial? Sebagai contoh, penggunaan plat R diberlakukan
di wilayah eks-karesidenan Banyumas, H untuk wilayah eks-karesidenan Semarang,
dan lain-lain.

Kita tentu masih sering mendengar istilah pembagian wilayah karesidenan di Jawa. Padahal, sistem pemerintahan ini sebenarnya sudah nggak lagi digunakan setelah Indonesia merdeka. Lantas, seperti apa sih dulu saat Jawa masih terbagi menjadi sejumlah karesidenan?

Kala Jawa Terbagi Menjadi Sejumlah Karesidenan

Sultan Hamengkubuwono II yang saat itu memegang kekuasaan
Mataram Islam awalnya tetap mendapatkan dukungan dari pemimpin kolonial yang
baru. Namun, lama-lama dibuat aturan yang semakin menekan wilayah Yogyakarta.
Sultan bahkan menganggap kebijakan Raffles nggak kalah buruk dari kebijakan
yang dikeluarkan pimpinan kolonial sebelumnya, Daendels.

Perseteruan antara Keraton Yogyakarta dengan pemerintahan
Inggris di Hindia Belanda memuncak saat Raffles berkeinginan untuk menguasai
Pulau Jawa secara penuh. Alasan dari hal ini adalah demi memperkuat diri dari
rongrongan Prancis dan Belanda.

Menurut keterangan Detik,
Minggu (30/4/2023), Sultan Hamengkubuwono II yang didukung Sunan Pakubuwono IV
sempat menemui utusan Raffles, yaitu John Crawfurd yang merupakan residen
Inggris di Yogyakarta dan Pangeran Notokusumo. Sayangnya, pertemuan itu sama
sekali nggak mampu menghilangkan ketegangan di antara kedua belah pihak. Yang terjadi,
Inggris justru semakin mantap untuk menaklukkan Yogyakarta.

Tahu bahwa keraton juga sedang mengalami konflik
internal, Raffles pun langsung mengutus pasukannya dari Brigade Sepoy yang
terdiri atas prajurit dari India dan India untuk menyerang Yogyakarta. Total,
ada 1.200 prajurit dari Brigade Sepoy yang ditambah dengan 800 prajurit Legiun
Mangkunegaran yang tunduk di bawah perintah Raffles melakukan penyerangan ini.

Pada 18 Juni 1812, pasukan Inggris mulai menyulut meriam di
luar Benteng Baluwerti Keraton sebagai peringatan terakhir. Nggak gentar,
pasukan keraton membalas dengan tembakan meriam. Aksi tembak-menembak pun terus
terjadi selama 2 hari.

Pada 20 Juni 1812, pasukan Inggris mampu mengalahkan sisi
timur laut keraton dan akhirnya menembus bagian dalam banteng melalui Plengkung
Tarunasura, Nirbaya, serta Alun-Alun Utara pada pukul 8 pagi. Sultan
Hamengkubuwana II kemudian ditangkap.

Penjarahan atas harta dan kekayaan
intelektual keraton pun dilakukan secara besar-besaran oleh pasukan Inggris. Menurut Vice, (29/7/2020), ada 50 ribu ton emas yang dirampas Inggris saat itu!

Menurut keterangan Kratonjogja.id
(19/6/2018), Pangeran Notokusumo yang selalu ada di pihak Inggris diberikan
tugas untuk menginventaris naskah-naskah penting kerajaan untuk dibawa ke
Inggris. Dia kemudian diberi tanah dengan luas 4.000 cacah dari wilayah
Kerajaan Mataram Islam. Wilayah tersebut kemudian dikenal dengan nama
Kadipaten Pakualaman. Dia pun kemudian mendapatkan gelar Pangeran Pakualam I.

Sri Sultan Hamengkubuwono II kemudian diasingkan ke Penang,
Malaysia. Pihak keraton Yogyakarta dan Surakarta kemudian dipaksa untuk
menandatangani perjanjian pada 1 Agustus 1812 yang sangat merugikan seperti
kehilangan sejumlah wilayah seperti Jipang, Kedu, Grobogan, dan Japan
(Mojokerto), hingga dikuasainya militer kerajaan sepenuhnya oleh Inggris.

Tahta kerajaan kemudian dipegang Adipati Anom Surojo.
Laki-laki yang kemudian mendapatkan gelar Sultan Hamengubuwono III itu praktis
nggak bisa berbuat banyak mengendalikan kerajaan karena sepenuhnya harus tunduk
atas perintah Inggris. Hal yang sama terjadi saat Adipati Anom Ibnu Jarot
diangkat sebagai Sultan Hamengkubuwono IV pada 1814.

Geger Sepehi sampai sekarang masih dianggap sebagai
kekalahan paling meruntuhkan kewibawaan dalam sejarah Keraton Yogyakarta, Millens. Meski begitu, kenangan atas
peristiwa tersebut tetap dijaga dengan adanya Prasasti Geger Sepoy yang bisa
kamu temui di Jokteng Lor Wetan, Kampung Ketelan Wijilan. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Keraton
Yogyakarta memiliki banyak cerita sejarah tentang perjuangan masyarakat
Nusantara melawan para penjajah. Salah satu cerita yang cukup melegenda adalah
Geger Sepehi atau Geger Sepoy. Peristiwa ini terjadi pada 19-20 Juni 1812
silam.

Peristiwa ini bermula dari keberhasilan Inggris mengalahkan
Belanda di Nusantara pada 1811. Inggris kemudian menunjuk Thomas Stamford Raffles
sebagai Letnan Gubernur Jenderal Hindia Belanda.

Geger Sepehi hanya berlangsung pada 18 - 20 Juni 1812. Tapi, kekalahan dari peristiwa ini berdampak sangat buruk bagi Keraton Yogyakarta. Seperti apa ya cerita dari kejadian ini?

Mengenang Geger Sepehi, Kekalahan Terburuk Keraton Yogyakarta Atas Inggris

Di bawah
pemerintahannya, Pulau Jawa dibagi ke dalam beberapa karesidenan di bekas wilayah
jajahan Belanda.

Karesidenan
merupakan pembagian wilayah administratif dalam sebuah provinsi. Sebuah
karesidenan terdiri atas beberapa kabupaten dan kota. Namun perlu diketahui, nggak
semua provinsi di Indonesia pernah memiliki karesidenan.

Masa lima tahun Inggris berkuasa, Raffles
membagi wilayah Pulau Jawa menjadi 16 karesidenan yang dikepalai oleh para
residen dari bangsa Eropa. Residen dibantu oleh bawahannya yakni para bupati di
tiap kabupaten.

Dikutip dari Wikiwand, alasan utama Raffles membagi
Pulau Jawa ke dalam wilayah karesidenan adalah untuk tujuan perdagangan. Namun
kala itu karesidenan malah berubah menjadi masalah politik yang kompleks. Tujuan
lain adalah untuk mengurangi kekuasaan para raja dan sultan yang kala itu
memiliki daerah kekuasaan yang luas.

Ke-16 karesidenan yang disusun oleh Raffles antara
lain: Bantam/Banten, Batavia, Buitenzorg/Bogor, Priangan/Bandung, Cirebon,
Pekalongan, Semarang, Jepara, Banyumas, Kedu, Surabaya, Bojonegoro, Madiun,
Kediri, Malang, dan Besuki.

Dikutip dari Kompas (11/07/22), saat Indonesia
kembali di bawah kendali Belanda pada 1816, sistem karesidenan pun dibentuk
kembali. Van Der Capellen yang saat itu mempimpin kembali membuat sistem karesidenan
lewat Peraturan Komisaris Jenderal No. 3 tanggal 9 Januari 1819 yang dimuat
dalam Staatsblad No. 16 tahun 1819.

Ketika dibentuk kembali, beberapa wilayah
karesidenan itu antara lain Banten, Jakarta, Bogor, Priangan, Krawang, Cirebon,
Tegal, Pekalongan, Semarang, Kedu, Yogyakarta, Surakarta, Jepara dan Juana,
Surabaya, Pasuruan, Besuki, Banyuwangi, Madura dan Sumenep, Rembang, dan
Gresik.

Belanda membuat wilayah karesidenan memiliki kekuasaan
setingkat legislatif, eksekutif, dan yudikatif. Sehingga residen yang menjadi penguasa
tertinggi, memiliki wewenang yang nggak terbatas.

Setelah kemerdekaan, pembagian hak otonomi karesidenan
ini dicabut pada 1948, walau saat itu karesidenan masih menjadi bagian
administratif. Pada tahun 1950, karesidenan yang bergabung membentuk provinsi
juga dihapuskan.&nbsp; Seperti Pemerintah
Daerah Karesidenan Banten, Jakarta, Bogor, Priangan, dan Cirebon. Itu semua ada
di pembubaran DPRD dalam Undang-Undang RI Nomo 11 Tahun 1950.

Kini, sisa-sisa peninggalan karesidenan adalah
tanda kendaraan bermotor (pelat nomor). Di Pulau Jawa pembagian kode pelat
nomor masih banyak yang menggunakan wilayah karesidenan. (Kharisma Ghana
Tawakal/E05)

Inibaru.id – Sebelum memproklamasikan kemerdekaan pada
17 Agustus 1945, Indonesia pernah dijajah oleh beberapa negara selain Belanda
dan Jepang.

Negara-negara tersebut adalah Portugis, Spanyol, Perancis, dan Inggris.
Alasan mereka awalnya hampir serupa, yakni untuk berdagang rempah-rempah.

Inggris yang kala itu menguasai Nusantara pada
tahun 1811-1816, dipimpin oleh Thomas Stamford Raffles. 

Pernah mengurus wilayah administratif Pulau Jawa, Thomas Stamford Raffles membagi Pulau Jawa ke dalam 16 karesidenan.

Karesidenan di Jawa, Pembagian Wilayah Warisan Thomas Raffles

Selama menjadi Gubernur Hindia Belanda,&nbsp;Raffles memang memberikan banyak sekali pengaruh bagi sejarah Nusantara. Kendati hanya menjabat selama lima tahun (1811-1816), karya-karyanya lekang, salah satunya&nbsp;Kebun Raya Bogor yang dibangun bersama
Profesor Reindwart dari Belanda.

Namanya
juga diabadikan sebagai nama bunga terbesar di dunia
yang kali pertama ditemukan di Bengkulu pada 1818, Rafflesia Arnoldii. Selain itu, atas pengaruh
Raffles pula, Candi Borobudur akhirnya dipugar dan kini bisa berdiri menjadi salah
satu bangunan termegah di dunia.

Syahdan, sebuah laporan mampir ke Thomas Stamford Raffles pada 1814, mengisahkan tentang bukit berisikan reruntuhan candi yang dipenuhi belukar, ilalang, dan pepohonan di
Magelang. Dia pun segera meminta seorang
Belanda bernama Cornelius untuk membersihkan situs tersebut.

Bersama warga setempat, Cornelius kemudian justru mendapati sebentuk candi raksasa terkubur di dalam bukit. Sayang, sebelum urusannya dengan Boro Bodo (begitu Raffles menyebut Borobudur) selesai, lelaki kelahiran Jamaika, 6 Juli 1781, ini harus meninggalkan Jawa.

Ada yang mengatakan Raffles di hingga 1816. Namun, sejarah mencatat dia kembali ke Inggris nggak lama setelah Jawa dikembalikan ke Belanda pada 1815 atau pasca-Perang Napoleon.

Sosok yang mengenalkan sistem keresidenan dengan membagi Jawa menjadi 18 keresidenan tersebut sejatinya kurang suka dengan kehadiran Belanda di Jawa. Dia enggan pindah karena kadung mencintai pulau ini. Bahkan, sang istri, Olivia Mariamne, dimakamkan di Batavia (Jakarta).

Raffles terlajur mencintai alam, kultur, tradisi, dan warganya yang dia anggap berbudaya. Wujud kecintaan itu dituangkannya dalam&nbsp;History of Java,&nbsp;buku dua jilid yang dibuat di London pada 1817, ditulis berdasarkan riset bersama dua asistennya, John Crawfurd dan Kolonel Colin Mackenzie.

Pada 1818, Raffles kembali ke Nusantara dan ditugaskan di Bengkulu. Dia menjadi Gubernur Bencoolen (Bengkulu). Di situlah Raffles menemukan&nbsp;Rafflesia Arnoldi. Kemudian,&nbsp;pada 29 Januari 1819 dia mendirikan pos perdagangan bebas di sebuah pulau di ujung selatan Semenanjung Malaka.

Raffles melakukan kerja sama dengan penguasa setempat, yakni Tumenggung Sri Maharaja. Orang-orang Inggris diperbolehkan mendirikan koloni di pulau kecil tersebut dengan syarat melindungi pedagang lokal dari para pedagang Belanda serta Bugis.

Langkah ini terbilang berani karena saat itu wilayah tersebut berada di bawah pengaruh Belanda.&nbsp;Lokasi yang sangat strategis ini pun membuatnya cepat menjadi pusat perdagangan yang sangat ramai. Nggak lama berselang,&nbsp;beberapa ratus pedagang bermunculan untuk mengambil keuntungan dari kebijakan bebas pajak di pos tersebut.

Raffles menetapkan 6 Februari 1819 sebagai Hari Jadi Singapura. Pada 1823, dia kembali ke Inggris untuk selamanya. Saat itu, Singapura telah menjelma menjadi pusat perdagangan dengan pajak rendah serta pelabuhan terbesar di dunia.

Sosok yang patah hati karena nggak mampu mengelola Jawa itu akhirnya mewujudkan mimpinya di Singapura. Dia menjadikan Tumasik, sebutan untuk Singapura pada zaman dulu, sebagai tempat yang maju.

Ah, nggak usah berandai-andai akan seperti apa Pulau Jawa kalau nggak dikuasai Belanda. Yang pasti, jika Singapura bisa sebesar itu, seharusnya Indonesia juga setali tiga uang, bahkan melebihi itu. Yeah, tentu saja itu tergantung kita semua. Sepakat, Millens?&nbsp;(Oke/IB09/E03)

Inibaru.id – Salah satu tokoh yang paling berpengaruh dalam
masa kolonialisme di Indonesia adalah Thomas Stamford Raffles. Berkali-kali lelaki berkebangsaan Inggris itu menunjukkan kecintaannya pada Pulau Jawa. Sebagai wujudnya, dia bahkan menuliskannya dalam buku&nbsp;History of Java&nbsp;pada 1817.

Dalam buku
ini, Raffles menyebut orang Jawa sebagai orang-orang yang menakjubkan. Asalkan
nggak diganggu atau ditindas, orang Jawa sangatlah ramah, lembut, penuh
perhatian, dan dermawan. Meski menderita karena penjajahan Belanda, dia
menyebut karakter sejati orang Jawa nggak selalu lemah.

'History of Jawa' menjadi bukti kecintaan Gubernur Hindia Belanda Thomas Stamford Raffles pada Pulau Jawa. Namun, impiannya mengelola Jawa kandas saat Belanda kembali berkuasa.