Fadli menjelaskan, penetapan Hari Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa juga merupakan amanat konstitusi. Hal itu merujuk pada Pasal 32 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945 yang menegaskan bahwa negara berkewajiban memajukan kebudayaan nasional sekaligus menjamin masyarakat untuk memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya.

Selain itu, kebijakan tersebut juga mengacu pada Undang-Undang Nomor 5 Tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan yang menempatkan keberagaman budaya dan kepercayaan sebagai bagian penting dari identitas bangsa.

"Penetapan Hari Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa ini menjadi pengingat kita semua bahwa Indonesia dibangun di atas fondasi keberagaman, toleransi, penghormatan terhadap martabat setiap warga negara," ujar Fadli.

Meski telah menetapkan hari peringatannya, pemerintah belum berencana menjadikan 13 Juli sebagai hari libur nasional.

Fadli mengakui usulan tersebut mungkin mendapat banyak dukungan, tetapi hingga kini belum menjadi keputusan pemerintah.

"Meskipun kalau ditawarkan pasti banyak yang mau, tapi liburnya mungkin nanti kalau ada diperjuangkan itu bisa saja fakultatif," katanya.

Masih mengutip dari detikcom, Direktur Jenderal Perlindungan Kebudayaan dan Tradisi Kementerian Kebudayaan, Restu Gunawan, mengungkapkan bahwa penetapan Hari Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa melalui proses yang cukup panjang.

Menurut Restu, usulan penetapan hari peringatan tersebut telah diajukan oleh Majelis Luhur Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa Indonesia (MLKI) sejak 2005. Pembahasannya juga melibatkan para penghayat kepercayaan serta berbagai organisasi di bawah naungan MLKI yang difasilitasi oleh Direktorat Bina Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan Masyarakat Adat.

Proses panjang tersebut menunjukkan bahwa penetapan Hari Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa bukan sekadar penambahan hari peringatan dalam kalender nasional, melainkan bagian dari upaya negara memberikan pengakuan terhadap keberadaan para penghayat kepercayaan sebagai bagian dari keberagaman budaya Indonesia.

Melalui peringatan yang jatuh setiap 13 Juli, pemerintah berharap masyarakat semakin memahami bahwa keberagaman keyakinan merupakan salah satu fondasi yang membentuk Indonesia sejak awal berdirinya bangsa. (Ike/E01)

Inibaru.id - Pemerintah resmi menetapkan 13 Juli sebagai Hari Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Mengutip dari detikcom, Menteri Kebudayaan Fadli Zon menjelaskan bahwa tanggal tersebut dipilih karena memiliki nilai historis sekaligus menjadi pengingat akan pentingnya keberagaman dan toleransi yang menjadi fondasi bangsa Indonesia.

Menurut Fadli, pemilihan 13 Juli berkaitan dengan salah satu momen penting menjelang kemerdekaan Indonesia, yakni rapat besar Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) pada 13 Juli 1945 yang membahas rancangan konstitusi.

"Penetapan tanggal 13 Juli juga adalah satu penetapan yang historis, karena ini dikaitkan dengan rapat besar tanggal 13 Juli tahun 1945 ketika pembicaraan tentang konstitusi kita," kata Fadli dalam acara bersama Majelis Luhur Kepercayaan Indonesia (MLKI) di Taman Mini Indonesia Indah (TMII), Senin (6/7), seperti dikutip dari detikcom.

Pemerintah menetapkan 13 Juli sebagai Hari Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa karena memiliki nilai historis yang berkaitan dengan sidang BPUPKI pada 1945 sekaligus menjadi pengingat akan pentingnya keberagaman, toleransi, dan penghormatan terhadap penghayat kepercayaan di Indonesia.

Pemerintah Tetapkan 13 Juli sebagai Hari Kepercayaan, Ini Dasar Pertimbangannya

Menurut Arif, penguasaan teknologi satelit menjadi investasi strategis untuk memperkuat kedaulatan digital Indonesia sekaligus mengurangi ketergantungan terhadap teknologi luar negeri.

"Penguasaan teknologi telekomunikasi satelit merupakan strategi investasi untuk memperkuat kedaulatan digital, meningkatkan daya saing ekonomi, serta mengurangi ketergantungan terhadap penyedia teknologi dan layanan dari luar negeri," ujarnya.

NEO-1 merupakan satelit observasi bumi kelas mikrosatelit generasi keempat yang dikembangkan dalam proyek Nusantara Earth Observation (NEO). Konstelasi ini nantinya terdiri atas dua satelit beresolusi sangat tinggi, empat satelit beresolusi tinggi, serta dua satelit Synthetic Aperture Radar (SAR).

Menariknya, hampir seluruh proses pengembangan NEO-1 dilakukan di dalam negeri. Mulai dari perancangan misi, desain sistem, integrasi, pengujian, pengembangan perangkat lunak, hingga pembangunan stasiun bumi dikerjakan oleh peneliti Indonesia.

Arif menyebut tingkat kandungan dalam negeri (TKDN) satelit ini telah mencapai sekitar 65 persen.

Fasilitas produksi dan integrasi satelit juga berada di kawasan Rancabungur, Bogor.

"Laboratorium dan tempat produksi satelit NEO-1 itu ada di Bogor, di wilayah Rancabungur. Putra-putri terbaik bangsa yang ada di BRIN ini bisa membuat satelit sendiri," kata Arif.

NEO-1 mengemban misi utama sebagai satelit observasi bumi dengan membawa kamera multispektral beresolusi tinggi hingga 5 meter dan kamera resolusi menengah 16 meter. Kemampuan tersebut memungkinkan satelit menghasilkan citra yang dapat dimanfaatkan untuk pemetaan wilayah, pemantauan pertanian, kehutanan, kelautan, lingkungan, hingga mitigasi bencana.

Tak hanya itu, satelit ini juga dilengkapi Automatic Identification System (AIS) Receiver yang berfungsi memantau lalu lintas kapal di wilayah perairan Indonesia.

NEO-1 turut membawa magnetometer untuk mengukur perubahan medan magnet bumi. Data yang dihasilkan diharapkan dapat dimanfaatkan para peneliti dalam mengamati gejala awal sebelum terjadinya gempa bumi.

Selain itu, satelit ini juga membawa kamera inframerah milik Hokkaido University, Jepang, untuk kepentingan riset, serta muatan telekomunikasi low data-rate yang dikembangkan perusahaan rintisan Indonesia, PT Netra.

BRIN memperkirakan NEO-1 akan beroperasi di orbit selama sekitar lima tahun.

Menurut BRIN, peluncuran NEO-1 hanyalah langkah awal. Target yang ingin dicapai jauh lebih besar, yakni membangun ekosistem industri antariksa nasional yang mampu menghasilkan teknologi dan layanan bernilai tambah tinggi.

Mengutip dari Katadata, Arif menegaskan hasil riset harus terus didorong agar tidak berhenti sebagai penelitian di laboratorium, tetapi mampu melahirkan inovasi yang memperkuat industri dan perekonomian nasional.

"Dari hasil riset nasional kita coba perkuat inovasi, dari inovasi menuju industri, dan dari industri menuju penguatan ekonomi. Inilah esensi hilirisasi riset yang terus didorong oleh BRIN," ujarnya.

Sementara itu, Direktur Jenderal Infrastruktur Digital Kementerian Komunikasi dan Digital, Wayan Toni Supriyanto, memastikan pemerintah akan mendukung operasional satelit nasional, termasuk melalui koordinasi dengan International Telecommunication Union (ITU) dan penyediaan alokasi spektrum frekuensi.

Dengan peluncuran NEO-1 yang ditargetkan berlangsung awal tahun depan, Indonesia diharapkan tidak lagi hanya menjadi pengguna teknologi antariksa, tetapi juga semakin mampu bersaing sebagai pengembang satelit di tingkat global. (Ike/E01)

Inibaru.id - Indonesia selangkah lebih dekat menuju kemandirian teknologi antariksa. Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) menargetkan peluncuran satelit observasi bumi Nusantara Earth Observation-1 (NEO-1) pada Januari 2027 sebagai bagian dari upaya membangun industri satelit nasional yang dikerjakan oleh anak bangsa.

Kepala BRIN Arif Satria mengatakan NEO-1 bukan sekadar satelit observasi bumi, melainkan fondasi bagi Indonesia untuk menguasai seluruh rantai teknologi satelit, mulai dari perancangan, produksi, pengujian, hingga pengoperasian.

"Insyaallah pada tahun depan, Januari 2027, BRIN akan meluncurkan NEO-1, satelit observasi bumi hasil karya putra-putri terbaik bangsa," kata Arif dalam peringatan 50 Tahun Satelit Indonesia di Jakarta, seperti dilansir dari Katadata, Selasa (8/7).

BRIN menargetkan peluncuran satelit observasi bumi NEO-1 pada Januari 2027 sebagai langkah memperkuat kemandirian teknologi antariksa Indonesia, dengan sebagian besar proses pengembangannya dilakukan oleh peneliti dalam negeri.

BRIN Targetkan Luncurkan Satelit NEO-1 pada Januari 2027, Tonggak Kemandirian Teknologi Antariksa Indonesia

Program konservasi akan difokuskan pada restorasi 224 candi perwara atau candi pendamping di kawasan Prambanan. Prosesnya dilakukan melalui pendekatan ilmiah, mulai dari penelitian arkeologi, dokumentasi digital, rekonstruksi berbasis kecerdasan buatan (AI), hingga pertukaran pengetahuan dan peningkatan kapasitas konservator Indonesia dan India.

PT Aviasi Pariwisata Indonesia (Persero) atau InJourney menyambut baik kerja sama tersebut. Sebagai induk perusahaan pengelola Candi Prambanan melalui InJourney Destination Management (IDM), InJourney menilai kolaborasi ini sejalan dengan upaya mengembangkan destinasi wisata berkelas dunia berbasis pelestarian budaya.

Direktur Utama InJourney, Maya Watono, mengatakan kerja sama ini bukan hanya menjaga kelestarian salah satu situs warisan dunia, tetapi juga memperkuat citra Indonesia sebagai destinasi budaya kelas dunia.

Menurutnya, kolaborasi tersebut diharapkan mampu meningkatkan daya tarik Indonesia di pasar India yang memiliki populasi sekitar 1,4 miliar jiwa sekaligus mendorong pertumbuhan wisatawan mancanegara berkualitas.

"Kami optimistis kolaborasi ini akan meningkatkan daya tarik Indonesia, khususnya di pasar India, sekaligus memberikan manfaat ekonomi bagi masyarakat melalui terciptanya lapangan kerja, tumbuhnya UMKM, dan berkembangnya ekonomi kreatif di sekitar destinasi," ujar Maya.

Sementara itu, Kepala Museum dan Cagar Budaya, Esti Nurjadin, menegaskan seluruh proses konservasi akan tetap mengedepankan prinsip keaslian, keutuhan, dan pendekatan ilmiah sesuai standar Situs Warisan Dunia UNESCO.

Ia menambahkan, keberhasilan program ini tidak hanya diukur dari jumlah candi yang berhasil dipugar, tetapi juga dari meningkatnya kapasitas konservator Indonesia serta berkembangnya praktik konservasi berbasis ilmu pengetahuan.

Direktur Utama InJourney Destination Management, Febrina Intan, menjelaskan bahwa sejak 2022 kawasan Candi Prambanan telah ditetapkan sebagai pusat rumah ibadah umat Hindu Indonesia dan dunia. Karena itu, kawasan tersebut kini tidak hanya berfungsi sebagai destinasi wisata, tetapi juga menjadi ruang diplomasi budaya, spiritualitas, pendidikan, dan kerja sama internasional.

India sendiri merupakan salah satu pasar potensial bagi sektor pariwisata Indonesia. Data menunjukkan rata-rata hampir 4.000 wisatawan asal India mengunjungi Candi Prambanan setiap tahun. Dengan adanya kunjungan kenegaraan ini, InJourney berharap minat wisatawan India untuk berkunjung ke Indonesia terus meningkat.

Sebagai salah satu ikon pariwisata nasional, Candi Prambanan mencatat sekitar 2,4 juta kunjungan wisatawan domestik maupun mancanegara setiap tahun. Melalui kolaborasi konservasi ini, Prambanan diharapkan semakin memperkuat posisinya sebagai destinasi heritage kelas dunia sekaligus mendorong pertumbuhan quality tourism, memperpanjang lama tinggal wisatawan, serta memberikan manfaat ekonomi yang lebih luas bagi masyarakat sekitar. (Ning/E01)

Inibaru.id - Indonesia dan India memperkuat kerja sama di bidang pelestarian warisan budaya melalui program konservasi dan restorasi Candi Prambanan. Kolaborasi ini menjadi salah satu hasil penting dalam kunjungan Perdana Menteri India Narendra Modi bersama Presiden RI Prabowo Subianto ke kompleks Candi Prambanan pada Rabu (9/7).

Dalam kunjungan tersebut, Narendra Modi menyebut Candi Prambanan sebagai simbol warisan budaya yang menghubungkan Indonesia dan India selama berabad-abad. Menurutnya, keberadaan candi yang telah berusia lebih dari 1.200 tahun itu menjadi bukti kuat kedekatan sejarah dan budaya kedua negara.

Indonesia dan India berkolaborasi mengonservasi Candi Prambanan melalui restorasi 224 candi perwara untuk memperkuat pelestarian warisan budaya sekaligus mendorong pariwisata berkualitas.

Indonesia dan India Berkolaborasi Konservasi Candi Prambanan, Perkuat Pariwisata Budaya Kelas Dunia

Menurut Clayton, kedua arca tersebut merupakan bagian dari 34 benda purbakala asal Kamboja dan Asia Tenggara yang secara sukarela diserahkan oleh seorang kolektor asal Amerika Serikat pada akhir 2021. Kolektor itu sebelumnya membeli benda-benda tersebut dari pedagang barang antik, Douglas Latchford.

Dua arca yang dikembalikan ke Indonesia berupa arca perunggu Buddha Avalokiteshvara dalam posisi berdiri yang berasal dari abad ke-8. Masing-masing memiliki tinggi sekitar 40,6 sentimeter dan 50,8 sentimeter.

Berdasarkan hasil penyelidikan, arca-arca tersebut diambil secara ilegal dari situs arkeologi di Indonesia beberapa dekade lalu oleh jaringan penjarah terorganisasi. Selanjutnya, benda-benda itu dijual kepada Douglas Latchford yang bermukim di Bangkok sebelum akhirnya berpindah tangan kepada kolektor di Amerika Serikat pada periode 2003 hingga 2007.

Selama bertahun-tahun, Latchford diduga menyembunyikan asal-usul benda tersebut dan menyesatkan pembeli agar tidak mengetahui bahwa arca tersebut merupakan hasil pencurian.

Kedua arca itu juga menjadi bagian dari gugatan perampasan aset perdata yang diajukan oleh Pemerintah Amerika Serikat sebagai upaya untuk mengembalikan benda-benda budaya kepada negara asalnya.

Sejak 2012, Kantor Jaksa Distrik Selatan New York bersama HSI telah berhasil menyelidiki dan memulangkan puluhan benda purbakala hasil penjarahan dari kawasan Asia Tenggara, termasuk Indonesia.

Sementara itu, Douglas Latchford sempat didakwa pada 2019 atas dugaan menjalankan jaringan perdagangan benda purbakala hasil jarahan dari Asia Tenggara ke pasar seni internasional. Namun, proses hukum tersebut dihentikan setelah Latchford meninggal dunia.

Pemulangan dua arca Buddha ini menjadi bagian dari upaya internasional dalam mengembalikan warisan budaya kepada negara asalnya sekaligus memperkuat kerja sama lintas negara untuk memberantas perdagangan ilegal benda cagar budaya.

Bagi Indonesia, repatriasi ini bukan sekadar pengembalian benda bersejarah, melainkan juga pengembalian bagian penting dari identitas dan sejarah bangsa yang sempat hilang akibat praktik penjarahan warisan budaya. (Ning/E01)

Inibaru.id - Kabar baik datang bagi upaya pelestarian warisan budaya Indonesia. Pemerintah Amerika Serikat resmi mengembalikan dua arca perunggu Buddha Avalokiteshvara berusia lebih dari 1.200 tahun yang sebelumnya dicuri dari Indonesia dan diperjualbelikan di pasar barang antik internasional.

Pengembalian tersebut diumumkan oleh Jaksa Amerika Serikat untuk Distrik Selatan New York, Jay Clayton, dalam sebuah upacara repatriasi yang digelar di Konsulat Jenderal Republik Indonesia.

"Hari ini, kita merayakan kembalinya warisan budaya Indonesia kepada rakyat Indonesia," ujar Jaksa AS untuk Distrik Selatan New York Jay Clayton dalam keterangan resmi yang diterima di Jakarta, Jumat (10/7/2026). Ia menegaskan bahwa pihaknya akan terus bekerja sama dengan Penyelidik Keamanan Dalam Negeri Amerika Serikat (HSI) untuk memberantas perdagangan ilegal benda seni dan benda purbakala hasil pencurian.

Amerika Serikat resmi memulangkan dua arca perunggu Buddha Avalokiteshvara abad ke-8 yang sempat dicuri dari Indonesia dan diperdagangkan secara ilegal.

Warisan Sejarah Indonesia Kembali, Dua Arca Buddha Kuno Dipulangkan dari AS

Kabar membanggakan datang dari Indonesia. Empat kuliner Tanah Air berhasil menembus 10 besar, bahkan salah satunya berada di posisi kedua.

Pempek khas Palembang menjadi kuliner Indonesia dengan posisi tertinggi dalam daftar tersebut. Hidangan ini menempati peringkat kedua dengan nilai 4,3.

Pempek dibuat dari campuran daging ikan giling dan tepung tapioka, meski beberapa resep tradisional juga menggunakan tepung sagu. Menurut Taste Atlas, pempek berawal dari inovasi seorang warga Palembang yang mengolah ikan menjadi adonan bersama tepung, kemudian digoreng dan dijual berkeliling menggunakan sepeda.

Seiring waktu, pempek berkembang menjadi salah satu ikon kuliner Indonesia. Variasinya pun semakin beragam, mulai dari pempek lenjer, adaan, kapal selam, kulit, hingga pistel.

Keunikan pempek juga terletak pada pelengkapnya berupa cuko, kuah berwarna cokelat dengan cita rasa manis, asam, pedas, dan gurih yang menjadi ciri khas hidangan ini.

Di posisi kelima terdapat Bakso Solo dengan nilai 3,9.

Kuliner khas Surakarta ini dibuat dari campuran daging sapi dan tepung tapioka sehingga menghasilkan tekstur yang kenyal sekaligus lembut. Bakso kemudian disajikan bersama kuah kaldu sapi bening yang dimasak perlahan menggunakan tulang sapi dan dibumbui bawang putih, bawang merah, merica, pala, serta seledri.

Penyajiannya biasanya dilengkapi mi kuning atau bihun, sehingga menjadi salah satu makanan yang banyak digemari masyarakat Indonesia.

Jajanan tradisional kue lapis berhasil menempati peringkat kedelapan dengan skor 3,8.

Sesuai namanya, kue ini dibuat dengan cara mengukus adonan secara bertahap hingga membentuk lapisan-lapisan berwarna. Bahan utamanya merupakan perpaduan tepung tapioka dan tepung beras yang dicampur santan, gula, serta pewarna alami.

Teksturnya yang kenyal dan lembut menjadikan kue lapis tetap digemari lintas generasi.

4. Bakwan Malang Lengkapi Deretan 10 Besar

Posisi kesembilan ditempati Bakwan Malang dengan nilai 3,8.

Berbeda dengan pengertian bakwan yang identik dengan gorengan sayur, istilah bakwan dalam hidangan khas Malang ini merujuk pada sajian bakso lengkap. Isiannya terdiri atas bakso sapi, bakso goreng, siomai rebus, tahu bakso, pangsit goreng, serta mi kuning atau bihun.

Seluruh komponen tersebut disajikan bersama kuah kaldu sapi yang gurih dan kaya rempah.

Daftar Lengkap Makanan Berbahan Tepung Tapioka Terbaik 2026

Berikut daftar lengkap versi Taste Atlas:

Masuknya empat kuliner Indonesia ke dalam 10 besar kembali menunjukkan bahwa kekayaan kuliner Nusantara memiliki daya tarik yang kuat di mata dunia. Tak hanya dikenal karena cita rasanya, makanan-makanan tersebut juga mencerminkan kreativitas masyarakat Indonesia dalam mengolah tepung tapioka menjadi hidangan yang beragam dan khas. (Ike/E01)

Inibaru.id - Kuliner Indonesia kembali mendapat pengakuan dunia. Kali ini, empat makanan khas Nusantara berhasil masuk jajaran 10 besar makanan berbahan dasar tepung tapioka terbaik tahun 2026 versi Taste Atlas.

Tepung tapioka, yang juga dikenal sebagai tepung kanji atau aci, merupakan bahan pangan yang berasal dari ekstrak umbi singkong. Tepung ini banyak digunakan sebagai bahan pengental, pembuatan kue, camilan tradisional, hingga berbagai hidangan khas di sejumlah negara.

Melalui daftar 17 Best Tapioca Dishes in the World 2026, Taste Atlas menampilkan makanan-makanan berbahan dasar tepung tapioka dengan penilaian tertinggi dari para penggunanya. Hingga 17 Juni 2026, terdapat lebih dari 1 juta penilaian, dengan sekitar 657 ribu di antaranya dinyatakan valid oleh sistem.

Empat kuliner Indonesia berhasil masuk 10 besar daftar makanan berbahan dasar tepung tapioka terbaik 2026 versi Taste Atlas.&nbsp;Pencapaian ini kembali menunjukkan kekayaan kuliner Nusantara yang mendapat pengakuan di tingkat internasional.

4 Kuliner Indonesia Masuk 10 Besar Makanan Berbahan Tepung Tapioka Terbaik 2026 Versi Taste Atlas

Kepala Biro Tata Pemerintahan Setda DIY, Nuri Achadiyanti, mengatakan dewan juri telah menetapkan lima karya terbaik. Juara pertama diraih peserta berkode SP-022 dengan karya Cahaya Pradipta Penanda Gerbang Perbatasan Daerah Istimewa Yogyakarta. Posisi juara kedua ditempati karya Watujaga, sementara juara ketiga diraih desain Catur Gatra Tunggal: Penanda Perbatasan DIY. Adapun Harapan I dan Harapan II masing-masing diberikan kepada karya Ngayomi Budaya Kukuh dan Regol Keistimewan Yogyakarta.

Sekretaris Daerah DIY, Ni Made Dwipanti Indrayanti, menilai tingginya antusiasme peserta yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia menunjukkan besarnya perhatian publik terhadap upaya memperkuat identitas ruang Yogyakarta.

"Sesuai pesan Bapak Gubernur, ini bukan cuma soal batas fisik. Ada pesan budaya di dalamnya," ujar Ni Made, dilansir dari JogjaProv.

Ia berharap hasil sayembara tidak berhenti sebagai konsep semata, melainkan dapat diwujudkan menjadi pembangunan nyata yang memperkuat citra DIY sebagai daerah yang berbudaya dan memiliki karakter kuat.

Terinspirasi Cahaya Matahari di Perbukitan Kapur

Di balik desain yang berhasil menjadi juara, tersimpan kisah sederhana. Marcelo Diaz Octavianus mengaku sempat mengalami kebuntuan ide sebelum akhirnya melakukan survei langsung ke kawasan Rongkop, Gunungkidul.

Saat berada di lokasi, ia melihat cahaya matahari yang menembus celah perbukitan kapur. Pemandangan tersebut kemudian menjadi inspirasi utama lahirnya konsep Cahaya Pradipta.

"Cahaya Pradipta merupakan cahaya yang menerangi. Saat survei di lokasi, saya melihat gunung kapur yang terbelah dan di tengahnya terlihat cahaya matahari. Dari situ saya mendapatkan inspirasi bahwa cahaya tersebut seperti menuntun saya menuju sesuatu yang baik, menuju Jogja," ungkap Marcelo.

Konsep tersebut kemudian diterjemahkan menjadi sebuah penanda perbatasan yang menonjolkan simbol cahaya sebagai elemen utama. Menurut Marcelo, cahaya tidak hanya menjadi unsur estetika, tetapi juga melambangkan keramahan, harapan, dan keterbukaan Yogyakarta bagi siapa pun yang memasuki wilayahnya.

Ia juga menambahkan berbagai unsur khas Yogyakarta ke dalam desain agar masyarakat dapat langsung merasakan identitas kota tersebut sejak memasuki kawasan perbatasan.

Ketua Dewan Juri, Prof. Ar. Ir. Ikaputra, M.Eng., Ph.D., menjelaskan proses seleksi berlangsung cukup panjang. Sejak dibuka pada April 2026, sayembara ini menarik sekitar 400 pendaftar dari berbagai daerah di Indonesia. Setelah melalui proses verifikasi, sebanyak 124 karya dinyatakan memenuhi syarat sebelum akhirnya disaring menjadi 10 besar dan lima finalis terbaik.

Menurut Ikaputra, Cahaya Pradipta memiliki karakter visual yang kuat serta menawarkan potensi besar untuk dikembangkan pada tahap perancangan berikutnya.

"Salah satu kelebihan karya ini adalah kesan pertama yang muncul ketika melihat tetenger tersebut. Bentuknya cukup unik dan tidak biasa. Secara visual, baik pada siang maupun malam hari, karya ini sudah terlihat sangat kuat, unik, dan spektakuler," katanya.

Ia menambahkan bahwa dewan juri tidak hanya menilai aspek estetika, tetapi juga mempertimbangkan kelayakan konstruksi, pemilihan material, kesesuaian dengan lingkungan, hingga kemampuan desain dalam merepresentasikan nilai-nilai budaya DIY.

Sayembara ini difokuskan untuk mencari desain penanda perbatasan di dua koridor strategis bagian selatan DIY, yakni kawasan Rongkop di Kabupaten Gunungkidul dan Sindutan di Kabupaten Kulon Progo.

Ke depan, karya pemenang akan menjadi referensi utama dalam pengembangan sekaligus pembangunan penanda perbatasan di kedua lokasi tersebut.

Lebih dari sekadar gerbang masuk, penanda perbatasan ini diharapkan menjadi wajah pertama yang menyambut masyarakat maupun wisatawan saat memasuki Yogyakarta. Kehadirannya diharapkan mampu memperkuat identitas ruang, menegaskan citra Keistimewaan DIY, sekaligus menjadi landmark baru yang memadukan nilai budaya, arsitektur, dan semangat kemajuan daerah. (Ike/E01)

Inibaru.id - Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) selangkah lebih dekat memiliki landmark baru di kawasan perbatasannya. Desain bertajuk "Cahaya Pradipta Penanda Gerbang Perbatasan Daerah Istimewa Yogyakarta" karya Marcelo Diaz Octavianus resmi terpilih sebagai juara pertama Sayembara Pradesain Penanda Perbatasan DIY 2026.

Mengutip laman resmi JogjaProv, karya tersebut dipilih setelah melalui proses penjurian yang ketat dan mendapatkan persetujuan Sri Sultan Hamengku Buwono X selaku Dewan Juri Kehormatan. Penetapan pemenang diumumkan dalam penjurian tahap final yang digelar di Ruang Gadri Kompleks Kepatihan Yogyakarta pada Senin (20/7).

Sayembara yang diselenggarakan Pemerintah Daerah DIY melalui Biro Tata Pemerintahan Setda DIY itu bertujuan menghadirkan penanda perbatasan yang tidak hanya berfungsi sebagai gerbang wilayah, tetapi juga merepresentasikan identitas, filosofi, serta nilai-nilai Keistimewaan Yogyakarta.

Desain "Cahaya Pradipta" karya Marcelo Diaz Octavianus resmi menjadi juara Sayembara Pradesain Penanda Perbatasan DIY 2026 dan akan menjadi acuan pembangunan landmark baru yang merepresentasikan identitas serta Keistimewaan Yogyakarta.