Menurut Davy, pemerintah Kolonial cenderung memakai metode
konservatif saat membangun beberapa bangunan penting, khususnya bangunan berukuran
besar. 

“Zaman dahulu, pembangunan gedung lebih memakai cara
konservatif. Artinya, standar keamanan struktur bangunannya jauh lebih tinggi,”
cerita Davy sebagaimana dikutip dari Kompas,
Selasa (2/8/2022).

Mengapa metode ini yang dipilih? Begini, pada zaman dahulu,
ilmu konstruksi belum semaju pada zaman sekarang. Dulu, cukup sulit memrediksi
seperti apa bangunan setelah puluhan tahun atau ratusan tahun dibangun.


Alhasil, para pelaksana proyek pun memilih untuk membangun gedung sekuat
mungkin. Dampaknya, biaya pembangunan gedung pun jadi lebih boros jika
dibandingkan dengan pembangunan gedung pada zaman sekarang.

Terkait dengan kekuatan bangunan yang jauh lebih bisa
diandalkan ini, kita bisa melihat Lawang Sewu yang ada di Kota Semarang. Sempat
terbengkalai selama puluhan tahun, nyatanya bangunan ini tetap kokoh berdiri
dan setelah direvitalisasi, kini bangunannya bisa terlihat apik seperti sedia
kala. Jika hal ini terjadi pada bangunan yang dibangun pada zaman sekarang,
jika terbengkalai beberapa tahun saja, bisa jadi bangunannya rusak.

“Di Indonesia banyak gedung dengan metode pembangunan
konservatif yang sudah berusia ratusan tahun. Bahkan di Eropa, ada yang sudah
ribuan tahun,” terang Davy.

Salah satu contoh paling kentara dari metode pembangunan
konservatif adalah ketebalan dinding bangunan-bangunan peninggalan Belanda yang
bisa mencapai 80-100 sentimeter. Hal ini sangat berbeda dengan bangunan zaman
sekarang yang rata-rata hanya memakai dinding dengan ketebalan rata-rata 15
sentimeter saja.

Kok bisa dindingnya dibangun setebal itu? Alasannya, dinding pada zaman dahulu dijadikan sebagai struktur utama bangunan.
Sementara pada zaman sekarang, dinding lebih berperan sebagai penyekat ruangan.
Struktur utamanya dibebankan pada konstruksi beton.

Dari ketebalan dinding saja, kita bisa langsung memahami
alasan mengapa banyak bangunan peninggalan Belanda bisa terus kokoh berdiri
sampai sekarang di Indonesia. Omong-omong, dari sekian banyak bangunan warisan
kolonial, mana nih yang jadi favoritmu, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kawasan
Kota Tua Jakarta, Kota Lama Semarang, Lawang Sewu, hingga sejumlah stasiun
kereta api di Indonesia berisi bangunan-bangunan peninggalan Belanda yang masih
kokoh berdiri. Padahal, usianya bisa dikatakan sudah ratusan tahun. Kok bisa ya
bangunan warisan kolonial itu kondisinya bisa tetap baik?

Salah satu alasan mengapa bangunan peninggalan Belanda tetap
kokoh berdiri meski usianya ratusan tahun sementara banyak bangunan yang
didirikan setelah Indonesia merdeka sudah rusak adalah proses pembangunannya
yang berbeda. Hal ini diungkap oleh Ketua Umum Himpunan Ahli Konstruksi
Indonesia (HAKI) Davy Sukamta.

Banyak bangunan peninggalan Belanda yang sudah berusia ratusan tahun namun tetap tegak berdiri. Sementara itu, banyak bangunan modern justru rusak setelah beberapa tahun saja. Apa alasannya, ya?

Mengapa Banyak Bangunan Peninggalan Belanda Kondisinya Masih Baik?

Kalau menurut informasi yang diungkap Cleveland Clinic, bisul bisa muncul dalam waktu yang singkat. Nggak
hanya dalam hitungan hari, bisa jadi bisul muncul dalam hitungan jam. Gejalanya
khas yaitu munculnya benjolan dengan warna kemerahan. Pembengkakan pada kulit
ini bahkan bisa terus membesar.

Dalam beberapa kasus, bisul yang dipicu oleh infeksi bakteri
berjenis Staphylococcus aureus ini nggak hanya muncul pada satu bagian tubuh.
Jika ada beberapa bisul muncul sekaligus, tentu sangat meresahkan, ya?

Balik lagi ke pertanyaan apakah bisul bisa menular atau
nggak. Sayangnya, yang dikira banyak orang sebagai mitos ini ternyata benar.
Jadi, bisul bisa saja menular ke bagian tubuh lain dari orang yang sama atau ke
kulit orang yang sering berinteraksi dengan orang yang mengidap bisulan.

Jadi begini, terkadang luka bisul terbuka sehingga
mengeluarkan nanah atau cairan. Nah, kalau bagian kulit lainnya atau kulit
orang lain mengalami kontak langsung dengan cairan tersebut, bisa tertular.
Soalnya, pada cairan tersebut masih ada bakteri yang menyebabkan munculnya
bisul. Apalagi jika pada kulit ada goresan atau luka kecil. Infeksi bakteri pun
sangat memungkinkan untuk terjadi.

Oleh karena itulah, ada baiknya kamu nggak sembarangan
memencet bisul, baik itu milikmu sendiri atau milik orang lain. Bisa jadi,
setelah memencetnya, muncul bisul di tempat lain padahal bisul sebelumnya belum
bisa sembuh.

Selain itu, orang yang sedang bisulan sebaiknya tidur
sendiri. Pakaian dan handuknya juga sebaiknya rutin dicuci demi mencegah
penularan bakteri penyebab bisulan.

Bisul biasanya akan pecah dan kemudian mengering setelah
beberapa hari. Tapi, kalau kamu sangat menderita dengan bisul yang ada pada
tubuhmu, nggak ada salahnya membeli obat untuk mengatasinya. Kamu juga bisa
memeriksakan bisul ini ke dokter terdekat untuk mendapatkan penanganan medis
yang tepat.

Jadi, jangan sembarangan memencet bisul ya agar nggak
ketularan, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
pasti sering mendengar mitos bisul bisa menular. Apalagi jika kamu
menyentuhnya. Bahkan, ada yang menyebut jika kamu memencet bisul dan cairannya
keluar lalu mengenai bagian kulit lainnya, maka bagian kulit yang terkena
cairan itu akan muncul bisul. Sebenarnya, mitos ini benar atau nggak, sih?

Layaknya penyakit kulit lainnya, bisul bisa bikin orang yang
memilikinya sangat nggak nyaman. Bagaimana nggak, benjolan berisi nanah ini
bisa menyebabkan rasa nyeri yang menjengkelkan. Selain itu, bisul juga bisa
menyebabkan rasa gatal tak tertahankan. Kalau muncul di pantat, bisa bikin
susah duduk. Menyebalkan banget, ya?

Ada mitos yang dipercaya banyak orang, yaitu bisul bisa menular. Apalagi jika kamu memencet bisul dan terkena cairannya. Beneran nggak sih?

Bisul Bisa Menular, Beneran Nggak Sih?

Saking hebohnya, menurut keterangan berita yang diunggah koran
Bataviaasch Niewsblaad pada 22 Agustus 2014, gelaran ini sudah dibahas sejak
1912. Apalagi, kota yang dipilih jadi tuan rumah bukanlah Batavia, melainkan
Semarang. Menurut pemimpin gelaran pameran P.K.W Kern, Semarang dipilih karena
sudah lengkap jaringan transportasi umumnya.

Ada dua stasiun kereta api di sana, yaitu Semarang Tawang
yang dikelola oleh NIS (Nederlandsch Indische Spoorweg maatschappij (NIS) yang
mulai dipakai pada 1 Juni 1914 dan Stasiun Semarang West (kini disebut sebagai
Stasiun Poncol) yang dikelola oleh Semarang–Cheribon Stoomtram Maatschappij
(SCS) dan diresmikan pada 6 Agustus 1914.

Kedua stasiun ini menggantikan Stasiun Samarang NIS dan
Stasiun Pendrikan yang dianggap terlalu kecil untuk menampung pengunjung pameran.
Dari stasiun itu, orang-orang dari Jakarta atau Surabaya bisa dengan mudah naik
kereta api untuk mencapai Semarang.

Lebih dari itu, adanya Pelabuhan Semarang juga memungkinkan
banyak orang dari berbagai belahan dunia datang ke Kota Semarang dengan mudah. Intinya,
Semarang memang sudah disiapkan dengan baik untuk menggelar pameran ini.

Transportasi umum dalam kota juga diperbaiki. Jaringan trem sepanjang
1,75 kilometer dibangun di jalan baru dari Bodjong Weg (kini dikenal sebagai
jalan Pemuda) yang menembus ke Pieter Sythofflaan (kini lebih dikenal sebagai
Jalan Pandanaran). Jalur trem ini dikelola oleh Semarang – Joana Stroomtram Maatschappij
(SJS). Jalan baru ini kini dikenal sebagai Jalan Thamrin dan diresmikan pada 5
Mei 1914.

Alasan mengapa sampai dibangun jalur trem baru ke Jalan
Pandanaran adalah lokasi Koloniale Tentonstelling yang digelar di Kawasan
Mugassari. Lahan seluas 26 hektare yang dipakai untuk pameran tersebut dimiliki
oleh Oei Tiong Ham, taipan dari Kota Atlas.

Pada acara yang digelar dari 20 Agustus sampai 22 November
1914, lebih dari 677 ribu orang datang. Acara ini menghabiskan dana lebih dari
114 juta Gulden atau sekitar Rp24 triliun jika dikonversikan dengan uang pada
masa sekarang.

Gelaran ini cukup membekas bagi warga Kota Semarang kala
itu. Sebelum kini menjadi GOR Tri Lomba Juang, lapangan yang ada di kawasan
Mugassari lebih dikenal sebagai Lapangan Sentiling. Sudah tahu kan dari mana
nama Sentiling berasal? Yap, cara orang Semarang menyebut lokasi pameran
Koloniale Tentonstelling, Millens, (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kota
Semarang dianggap sebagai salah satu kota yang istimewa saat Nusantara masih
ada di bawah kekuasaan Belanda. Di sana, jaringan transportasi umum seperti
kereta api dan pelabuhan dibangun dengan baik. Bahkan, pada 1914, digelar acara
Koloniale Tentoonstelling yang berarti Pameran Kolonial berskala internasional.

Pameran ini digelar sebagai cara untuk merayakan 100 tahun
kemerdekaan Belanda dari cengkeraman Perancis. Pada pameran tersebut, banyak
perusahaan yang memamerkan hasil perkebunannya seperti kopi, teh, kakao, dan
lain-lain. Intinya sih, dengan adanya pameran tersebut, perwakilan-perwakilan
dari negara lain diharapkan mau berinvestasi atau menjalin perdagangan dengan
pemerintah kolonial Hindia Belanda.

Pada 1914, Di Kota Semarang digelar pameran kolonial internasional super besar bernama Koloniale Tentoonstelling. Seperti apa ya kehebohan dari pameran tersebut pada masa itu?

Mengenang Gelaran Koloniale Tentoonstelling, Pameran Kolonial di Semarang

“Proses pembuatan brem ini membutuhkan waktu seminggu. Bahan
bakunya adalah 1 kuintal beras ketan yang direndam selama satu jam. Setelah itu,
beras ketannya dinanak dan dijadikan tape,” terang Nurshiam sebagaimana dikutip
dari Detik, Jumat (21/10/2022).

Setelah beras ketan mampu diubah menjadi tape, tape beras
ketan ini kemudian diperas. Nah, sari air tape beras ketan yang berwarna putih
ini kemudian direbus sampai warnanya kecokelatan. Setelah itu, sari air tape beras
ketan ini kemudian diblender sekitar 1 jam sampai kental dan berubah kembali
warnanya menjadi putih.

Air sari tape beras ketan ini kemudian dituang ke nampan
berukuran besar dengan ukuran ketebalan sekitar 1 sentimeter untuk didinginkan.
Saat itu, wujudnya mulai mengeras dan bisa disebut sebagai brem. Meski begitu,
brem ini harus dijemur di bawah sinar matahari dulu.

“Setelah itu barulah brem yang keras ini dikemas ke dalam
wadah. Setiap wadah brem memiliki harga bervariasi. Ada yang Rp 3ribu sampai Rp4 ribu
untuk rasa original. Ada juga brem dengan kemasan besar yang kami banderol Rp7
ribu sampai Rp 8 ribu,” lanjut Nurshiam.

Omong-omong, jajanan dengan sensasi dingin dan rasa asam
serta manis ini kabarnya sudah eksis sejak zaman penjajahan Belanda.&nbsp;Beda dengan pada masa sekarang
di mana brem bisa dikonsumsi siapa saja, kabarnya camilan ini dulu hanya
dikonsumsi oleh kalangan kelas atas.

Terkait dengan alasan mengapa brem lebih populer sebagai
jajanan oleh-oleh khas Madiun, hal ini disebabkan oleh pada 1980-an, banyak
pedagang asongan yang menjualnya di terminal bus dan stasiun kereta api. Berkat
para pedagang asongan itu pula, brem jadi populer seantero Jawa, Bali, dan Nusa
Tenggara.

Betewe, kamu suka
nggak nih nyemil brem, Millens? Kalau
mampir ke area Jawa Timur, jangan lupa membelinya, ya? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
sering naik transportasi umum seperti bus atau kereta ke Jawa Timur, Millens? Kalau iya, pasti sering melihat
jajanan khas Madiun yang satu ini. Namanya brem dan memiliki rasa yang unik.
Nah, salah satu jenama brem yang paling populer adalah brem Suling Gading.

Pemilik usaha pembuatan brem tersebut, Nurshiam, mau
menceritakan tentang proses pembuatan jajanan yang kerap dijadikan oleh-oleh
tersebut. Ternyata, proses pembuatan brem di tempat usahanya yang berlokasi di
Jalan Sulawesi Nomor 43, Madiun ini masih dengan cara manual.

Proses pembuatan jajanan khas Madiun, brem, ternyata membutuhkan waktu cukup lama lo. Memangnya, apa saja sih tahapan dari pembuatan oleh-oleh khas Madiun ini?

Menguak Lamanya Proses Pembuatan Brem Khas Madiun

“Kucing itu memang suka mencari perhatian ke majikannya.
Nah, saat mengganggu orang yang sedang salat, sebenarnya dia mencari perhatian
sekaligus menunjukkan rasa sayangnya ke majikannya,” ungkap Slamet sebagaimana
dilansir dari Kompas, Senin
(11/9/2023).

Cara kucing untuk menarik perhatian ini bisa berupa
menggosokkan badannya ke kaki atau tubuh majikannya, mengeong, duduk di
pangkuan saat pemiliknya duduk, atau sekadar berguling pada sajadah. Intinya,
mereka sebenarnya nggak punya niatan untuk mengganggu kok, hanya mencari
perhatian.

Menyukai Sajadah dan Suasana Tenang Saat Salat

Hal lain yang membuat kucing cenderung suka mengganggu orang
salat adalah mereka suka dengan tekstur sajadah yang cenderung empuk, hangat,
dan nyaman. Bagi kita, sajadah mungkin tipis. Tapi, bagi kucing yang punya
ukuran tubuh lebih kecil, sajadah rasanya mirip seperti kasur bagi manusia.
Oleh karena itulah, mereka suka untuk rebahan atau berguling di atasnya.

“Mereka memang suka tiduran di alas yang empuk dan hangat
seperti sajadah,” ungkap dokter hewan lainnya Aji Winarso yang berasal dari
Universitas Nusa Cendana.

Lebih dari itu, ternyata kucing cenderung suka dengan
keadaan tenang saat salat. Oleh karena itulah, terkadang mereka nggak hanya
mengganggu orang yang sedang salat di rumah, melainkan juga di masjid.

“Yang pasti kucing melakukannya kalau merasa dekat atau
punya ikatan dengan majikannya. Apalagi kalau sampai kucing menggesekkan
kepalanya ke tubuh pemiliknya. Sebenarnya dia sedang menandai orang terebut
dengan sekresi kelenjar infraorbitalis. Intinya, dia menandai pemiliknya
sebagai miliknya yang artinya dia sangat percaya dan nyaman dengan majikannya,”
terang Supratikno, dokter hewan dari Fakultas Kedokteran Hewan Institut
Pertanian Bogor.

Jadi, nggak perlu heran ya kalau kucing peliharaanmu suka
mengganggumu saat salat. Mereka bukan jelmaan setan yang pengin mengusik
ibadahmu kok. Kebetulan saja memang mereka suka nyari perhatian sama kamu, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
pasti sudah beberapa kali melihat video viral yang menunjukkan kucing suka
mengganggu orang salat. Kucing bisa bermain-main di sajadah atau bahkan naik ke
badan orang yang sedang rukuk atau bersujud. Sebenarnya, apa ya alasan mereka
suka melakukannya?

Pakar hewan yang berasal dari Fakultas Kedokteran Hewan
Universitas Gadjah Mada Yogyakarta Slamet Raharjo ternyata punya jawaban
terkait kebiasaan lucu kucing ini. Ternyata, hal ini disebabkan oleh sifat
alami kucing yang memang selalu ingin tahu dan suka mencari perhatian ke
majikannya.

Kucing peliharaanmu suka mengganggu orang salat? Sebenarnya, apa sih ya alasan mereka suka melakukannya? Ternyata ini jawabannya, Millens.

Mengapa Kucing Suka Mengganggu Orang Salat?

Dikutip dari IDN Times (13/4/2023), mereka memiliki asal-usul yang berbeda. Kanjeng Ratu Kidul merupakan sosok
penguasa Laut Selatan dalam mitologi Jawa yang populer di masyarakat pulau Jawa
dan Bali. Berdasarkan mitos yang beredar, Kanjeng Ratu Kidul dipercaya sebagai
roh suci yang memiliki sifat dan perilaku mulia dan baik hati.

Mitos lain juga yang mengatakan sosok penguasa Pantai
Selatan itu memang diciptakan dari Dewi Kaping Telu yang kemudian diberikan
peran sebagai Dewi Sri atau juga dikenal sebagai Dewi Padi. 

Nggak hanya diberikan tugas sebagai Dewi Padi, Kanjeng Ratu
Kidul juga diberikan kekuatan untuk menguasai ombak di Samudra Hindia.

Ada juga
yang berpendapat bahwa Kanjeng Ratu Kidul merupakan pasangan spiritual dari
raja-raja Mataram hingga keturunannya yang berkdudukan di Kesunanan Surakarta
dan Kesultanan Yogyakarta. 

Kalau Nyi Roro Kidul lain lagi. Dia dipercaya berasal dari kerajaan di Sunda, Dia merupakan putri kerajaan bernama Putri Kandita atau dikenal juga sebagai Dewi Kandita.

Dari mitos yang beredar, Putri Kandita ini diusir oleh ayahnya akibat wajahnya yang berubah buruk rupa. Menurut cerita, wajah buruk rupanya terjadi akibat diguna-guna oleh pihak kerajaan yang sangat iri dengan kecantikannya.

Di tengah kesedihannya, sang putri mendapatkan petunjuk untuk menyatu dengan Laut Selatan supaya wajahnya kembali seperti sediakala.

Tanpa pikir panjang, Putri Kandita benar-benar melakukan petunjuk itu. Kecantikan Putri Kandita kembali seperti sediakala. Nggak hanya itu, dia juga diangkat sebagai ratu oleh para makhluk halus di Pantai Selatan.

Nyi Roro Kidul Pembantu Kanjeng Ratu Kidul

Hari Kuniawan alias Om Hao, seorang pakar retrokognisi juga
mengungkapkan perbedaan Kanjeng Ratu Kidul dan Nyi Roro Kidul. Melalui kanal YouTube Kisah Tanah Jawa, Om Hao menjelaskan
sosok penguasa Pantai Selatan. Saat itu tim sedang berkunjung ke kawasan Cepuri
Di Pantai Parangkusumo, Yogyakata pada 2019. 

“Selama ini kan dikenalnya Nyi Roro Kidul sebagai
Penguasa. Sebenarnya, ada empat utama di sini, yang pertama Gusti Kanjeng Ratu
(Hajjah) Kencono Sari atau beliau lebih dikenal dengan Kanjeng Ibu Ratu Kidul.
Beliau ini ratu, Ratu Pantai Selatan,” Kata Om Hao. 

“Lalu beliau memiliki seorang pepatih luar, atau seperti
menteri luar negeri, yaitu Nyi Roro Kidul. Ini beliau yang paling kita kenal,
semua orang, karena beliau yang paling sering keluar,” sambungnya.

Menurut sumber lain, pada umumnya Kanjeng Ratu
Kidul hanya menampakkan diri saat kejadian penting saja. Sang ratu akan
terlihat muda dan cantik saat menampakkan diri pada bulan purnama. Namun, dia
akan menampakkan diri menjadi wanita tua saat bulan biasa, Millens.&nbsp;(Kharisma Ghana Tawakal/E10)

Inibaru.id - Pantai Selatan Jawa adalah sebuah
kawasan yang dikenal mempunyai tebing batu indah dan ombak yang besar. Konon,
di balik keganasan ombaknya ada penguasa Laut Selatan yang memiliki kendali atas
ombak di sana.

Nah, penguasa Laut Jawa identik dengan nama Nyi Roro Kidul
dan Kanjeng Ratu Kidul. Tapi, kebanyakan masyarakat cenderung menganggap Nyi
Roro Kidul dengan Kanjeng Ratu Kidul itu sama saja. Padahal fakta keduanya berbeda lo, Millens.&nbsp;

Kebanyakan Masyarakat Jawa menganggap Kanjeng Ratu Kidul dan Nyi Roro Kidul sama. Ternyata keduanya adalah dua entitas yang berbeda. Apa perbedaannya, ya?

Sering Dianggap Sama, Ini Perbedaan Kanjeng Ratu Kidul dan Nyi Roro Kidul

“Jembatan Loji itu jembatan menuju alam gaib. Orang yang
punya keahlian khusus bisa merasakan itu. Menuju pintu istana beliau, yang bisa
ke sana tidak sembarang orang. Orang yang benar-benar dipanggil oleh Hj Siti
Khodijah. Orang-orang terpilih, minimal punya hafalan Alquran,” terang lelaki
54 tahun itu. 

Yang dimaksud Hj Siti Khodijah adalah Dewi Lanjar, penguasa Pantai
Utara. Menurut cerita, ia belajar Islam kepada Syekh Asnawi bin Abdurrahman
al-Bantani. O ya, pada zaman Presiden Soeharto, Pantai Slamaran terkenal
sebagai lokasi pesugihan. Sebagai juru kunci, Ali nggak pengin citra itu
kembali melekat.

Dulu, di sini banyak orang yang mengaku-ngaku sebagai juru
kunci pantai dan mampu menjadi perantara untuk memperoleh kekayaan. Padahal, menurut
Ali, itu hanya untuk keuntungan pribadi. Aktivitas pesugihan di Pantai Slamaran
sendiri lebih banyak dilakukan orang luar Jawa. 

“Orang dari Banten selalu bawa uang lebih dari Rp 30 juta
saat ingin melakukan pesugihan. Mereka datang dengan orang perantara. Saya
selalu tolak itu, mau dikasih berapa pun saya tidak mau. Akhirnya banyak yang
mengaku-ngaku juru kunci,” imbuhnya.

Mereka yang melakukan pesugihan bahkan nekat menjual semua
harta benda miliknya dan berharap bisa mendapat untung berkali-kali lipat usai
pulang dari sana. Ali berharap bahwa zaman sudah semakin maju, jangan sampai
ada orang yang percaya. 

Meski begitu, masih saja banyak orang yang mencari pesugihan
di sana. Ada pula yang bermaksud memanfaatkan mitos itu untuk meraup
keuntungan. Masih ingat Dimas Kanjeng dari Jawa Timur? Orang yang mengaku dapat
menggandakan uang hingga bikin heboh publik ternyata pernah mengajak Ali
bekerjasama. &nbsp;

“Saya tolak itu. Saya tahu dia dukun palsu yang memanfaatkan
kesempatan,” ucapnya. Betewe, ada kisah mistis yang Ali ceritakan berkaitan
dengan uang gaib nih. Ada seorang yang mengaku mendapat uang Rp 160 ribu. Uang
tersebut nggak pernah habis saat dibelanjakan, selalu kembali utuh. Uang juga
sudah dibelanjakan berkali-kali. Saat ditanya, pedagang pun nggak merasa
kehilangan uang. Peristiwa mistis itu terjadi sekian bulan, sebelum orang yang
mengalami kejadian, cerita kepadanya.

“Itu bantuan dari malaikat Allah, yang saya yakini seperti
itu. Merasa uangnya tidak habis-habis dia takut, keesokannya saya minta uang
itu dibelanjakan, dan sudah tidak kembali lagi. Dia sedikit menyesal,” ujarnya
sembari bergurau. 

Mengenai keberadaan Dewi Lanjar, banyak masyarakat
Pekalongan yang nggak percaya. Tapi di sisi ain, mereka berharap sang Dewi yang
konon berhubungan dengan Ratu Pantai Selatan ini sudi memberi berkah. Katanya, pedagang
yang didatangi Dewi Lanjar menjadi laris dagangannya. “Itu hak beliau (Dewi
Lanjar) mau memberikan bantuan seperti apa dan kepada siapa,” timpal Ali. 

Eh, ada yang menarik kalau kamu mengunjungi rumah Ali. Jadi,
di belakang rumah yang sudah berusia ratusan tahun ini terdapat persinggahan
Dewi Lanjar. Lokasi yang berpapasan langsung dengan laut itu dulu banyak
dikunjungi orang yang menginginkan pesugihan.

Sekarang, Ali&nbsp; nggak
mengizinkan orang yang menginginkan pesugihan untuk datang ke tempat berukuran
5x5 meter itu. Wah, angkat topi yuk, buat juru kunci yang satu ini,&nbsp;Millens? (Rad/IB21/E07)

Inibaru.id – Di Pekalongan Utara, tepatnya di Kelurahan
Panjang Wetan ada jembatan yang cukup terkenal menyimpan cerita misteri. Namanya,
Jembatan Kali Loji. Konon, jembatan yang tampak biasa itu dapat membawa
seseorang menuju alam lain.

Beberapa menyebut seseorang yang melintas di sana hilang dan
entah bagaimana ceritanya mereka muncul di bibir pantai Slamaran. Kalau kata
juru kunci Pantai Slamaran, Ali Ramadhan, jembatan ini memiliki energi khusus
sehingga dapat menghubungkan dengan Kerajaan Dewi Lanjar.

Menurut kepercayaan warga sekitar, sudah banyak orang yang hilang dari jembatan. Tahu-tahu, mereka muncul di bibir Pantai Slamaran. Jembatan ini dipercaya sebagai pintu masuk ke kerajaan gaib milik Dewi Lanjar.

Kisah Jembatan Kali Loji Pekalongan, Jalan Penghubung ke Kerajaan Dewi Lanjar

Berbagai
peristiwa nggak biasa itu membuat keinginannya untuk melukis sosok ini makin
nggak tertahankan. Tapi, Basuki bingung bagaimana menggambarkan wajah sang
Ratu. Meskipun kerap didatangi, Basuki nggak pernah bisa melihat wajahnya
dengan jelas. 

Basuki
hanya berpegang pada satu hal yaitu cantik. Akhirnya, Basuki mulai “berburu”
model untuk lukisannya itu. Pilihannya jatuh pada seorang istri dokter bernama
Nyonya Harahap.

“Tante
Harahap itu amat cantik sehingga menjadi model pelukis Basoeki Abdullah. Nyi
Roro Kidul yang dibuat Basuki Abdullah wajahnya merupakan duplikat wajah Tante
Harahap,” kata Soebronto Laras dalam otobiografinya, Meretas Dunia Otomotif
Indonesia.

Setelah
selesai, lukisan Nyi Roro Kidul dengan model Nyonya Harahap menjadi koleksi
Presiden Sukarno. Lukisan tersebut disimpan di Istana Presiden Yogyakarta.
Sayangnya, sang model nggak berumur panjang. Dia meninggal dunia setelah kanker
ganas menyerang tubuhnya.

Tentu
saja nggak ada yang aneh pada nasib tragis yang dialami Nyonya Harahap, begitu
pikir Basuki. Dia kembali melukis Nyi Roro Kidul dengan model lain. Anehnya,
musibah kembali menimpa modelnya. Hal itu bahkan berulang sampai tiga kali. 

Basuki
makin waspada. “Semua model yang memerankan Nyi Roro Kidul menderita sakit
parah. Bahkan sebagian tak tertolong jiwanya,” tulis Agus Dermawan T dalam
biografi R Basoeki Abdullah RA: Duta Seni Lukis Indonesia.

Nggak
ingin lukisannya “memakan” korban, Basuki memutuskan untuk nggak lagi memakai
model ketika mendapat ilham melukis Nyi Roro Kidul. Hanya dengan modal
imajinasi, dia melukis tokoh legenda itu.

“Sampai
sekarang ada enam lukisan Nyi Roro Kidul yang diciptakan Basoeki. Semua dalam
versi yang berlainan. Dan versi bentuk serta pengadeganan itu ditentukan dari
bagaimana Basoeki menangkap ‘petunjuk dari sana’,” tulis Dermawan.

Lukisan
Nyi Roro Kidul dengan model Nyonya Harahap hingga sekarang menjadi koleksi
Istana Kepresidenan. Sementara lukisan dengan model sama di kamar 308 Hotel Inna
Samudera merupakan versi KW.

Hm,
dari 6 lukisan Nyi Roro Kidul karya Basuki Abdullah, versi mana yang paling
kamu suka, Millens? (His,Tri,Bis/IB21/E03)

Inibaru.id
– Lukisan Nyi Roro Kidul yang mengenakan kemben berwarna hijau dengan rambut
terurai tanpa mahkota merupakan salah satu karya Basuki Abdullah yang
fenomenal. Basuki pernah mengaku sebelumnya, dia merasa bertemu dengan sosok
penguasa Laut Selatan itu. Pelukis ini memang sering menyendiri di Pantai
Parangtritis, Yogyakarta.

Dia
juga pernah mengalami hal yang lebih mistis lagi ketika menginap di Hotel Samudra
Beach (kini Inna Samudera Beach) di Pelabuhan Ratu. Menurut Cicilia Sidhawati,
putri Basuki, ayahnya itu “dipanggil” dan “diajak bicara.” Nggak cuma sampai di
situ, pengalaman Basuki semakin menjadi-jadi sampai membuat bulu kuduk berdiri.
Dan dilantuni suara-suara yang memanggil dan mengajaknya bercakap-cakap.

Salah satu lukisan Nyi Roro Kidul yang paling terkenal adalah karya Basuki Abdullah. Perempuan yang dijadikan model kali pertama oleh Basuki adalah Nyonya Harahap. Sayang, dia meninggal karena kanker. Nasib nahas juga menimpa tiga model lainnya.