Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

“Jembatan Loji itu jembatan menuju alam gaib. Orang yang
punya keahlian khusus bisa merasakan itu. Menuju pintu istana beliau, yang bisa
ke sana tidak sembarang orang. Orang yang benar-benar dipanggil oleh Hj Siti
Khodijah. Orang-orang terpilih, minimal punya hafalan Alquran,” terang lelaki
54 tahun itu. 

Yang dimaksud Hj Siti Khodijah adalah Dewi Lanjar, penguasa Pantai
Utara. Menurut cerita, ia belajar Islam kepada Syekh Asnawi bin Abdurrahman
al-Bantani. O ya, pada zaman Presiden Soeharto, Pantai Slamaran terkenal
sebagai lokasi pesugihan. Sebagai juru kunci, Ali nggak pengin citra itu
kembali melekat.

Dulu, di sini banyak orang yang mengaku-ngaku sebagai juru
kunci pantai dan mampu menjadi perantara untuk memperoleh kekayaan. Padahal, menurut
Ali, itu hanya untuk keuntungan pribadi. Aktivitas pesugihan di Pantai Slamaran
sendiri lebih banyak dilakukan orang luar Jawa. 

“Orang dari Banten selalu bawa uang lebih dari Rp 30 juta
saat ingin melakukan pesugihan. Mereka datang dengan orang perantara. Saya
selalu tolak itu, mau dikasih berapa pun saya tidak mau. Akhirnya banyak yang
mengaku-ngaku juru kunci,” imbuhnya.

Mereka yang melakukan pesugihan bahkan nekat menjual semua
harta benda miliknya dan berharap bisa mendapat untung berkali-kali lipat usai
pulang dari sana. Ali berharap bahwa zaman sudah semakin maju, jangan sampai
ada orang yang percaya. 

Meski begitu, masih saja banyak orang yang mencari pesugihan
di sana. Ada pula yang bermaksud memanfaatkan mitos itu untuk meraup
keuntungan. Masih ingat Dimas Kanjeng dari Jawa Timur? Orang yang mengaku dapat
menggandakan uang hingga bikin heboh publik ternyata pernah mengajak Ali
bekerjasama. &nbsp;

“Saya tolak itu. Saya tahu dia dukun palsu yang memanfaatkan
kesempatan,” ucapnya. Betewe, ada kisah mistis yang Ali ceritakan berkaitan
dengan uang gaib nih. Ada seorang yang mengaku mendapat uang Rp 160 ribu. Uang
tersebut nggak pernah habis saat dibelanjakan, selalu kembali utuh. Uang juga
sudah dibelanjakan berkali-kali. Saat ditanya, pedagang pun nggak merasa
kehilangan uang. Peristiwa mistis itu terjadi sekian bulan, sebelum orang yang
mengalami kejadian, cerita kepadanya.

“Itu bantuan dari malaikat Allah, yang saya yakini seperti
itu. Merasa uangnya tidak habis-habis dia takut, keesokannya saya minta uang
itu dibelanjakan, dan sudah tidak kembali lagi. Dia sedikit menyesal,” ujarnya
sembari bergurau. 

Mengenai keberadaan Dewi Lanjar, banyak masyarakat
Pekalongan yang nggak percaya. Tapi di sisi ain, mereka berharap sang Dewi yang
konon berhubungan dengan Ratu Pantai Selatan ini sudi memberi berkah. Katanya, pedagang
yang didatangi Dewi Lanjar menjadi laris dagangannya. “Itu hak beliau (Dewi
Lanjar) mau memberikan bantuan seperti apa dan kepada siapa,” timpal Ali. 

Eh, ada yang menarik kalau kamu mengunjungi rumah Ali. Jadi,
di belakang rumah yang sudah berusia ratusan tahun ini terdapat persinggahan
Dewi Lanjar. Lokasi yang berpapasan langsung dengan laut itu dulu banyak
dikunjungi orang yang menginginkan pesugihan.

Sekarang, Ali&nbsp; nggak
mengizinkan orang yang menginginkan pesugihan untuk datang ke tempat berukuran
5x5 meter itu. Wah, angkat topi yuk, buat juru kunci yang satu ini,&nbsp;Millens? (Rad/IB21/E07)

Inibaru.id – Di Pekalongan Utara, tepatnya di Kelurahan
Panjang Wetan ada jembatan yang cukup terkenal menyimpan cerita misteri. Namanya,
Jembatan Kali Loji. Konon, jembatan yang tampak biasa itu dapat membawa
seseorang menuju alam lain.

Beberapa menyebut seseorang yang melintas di sana hilang dan
entah bagaimana ceritanya mereka muncul di bibir pantai Slamaran. Kalau kata
juru kunci Pantai Slamaran, Ali Ramadhan, jembatan ini memiliki energi khusus
sehingga dapat menghubungkan dengan Kerajaan Dewi Lanjar.

Menurut kepercayaan warga sekitar, sudah banyak orang yang hilang dari jembatan. Tahu-tahu, mereka muncul di bibir Pantai Slamaran. Jembatan ini dipercaya sebagai pintu masuk ke kerajaan gaib milik Dewi Lanjar.

Kisah Jembatan Kali Loji Pekalongan, Jalan Penghubung ke Kerajaan Dewi Lanjar

Peristiwa tersebut dijelaskan oleh Kasat Reskrim Polres Gowa
AKP Boby Rachman. Dia menyampaikan mengenai dugaan pesugihan tersebut. Selain itu, dia menyebut sang anak mengalami luka berat akibat ulah ayah, ibu, paman, dan kakeknya.

"Benar, penganiayaan anak di bawah umur mengakibatkan
luka berat, dilakukan kedua orang tua korban. Motifnya diduga dia melakukan
pesugihan, ilmu hitam, dan halusinasi dengan melihat di mata korban ada benda
sesuatu dan ibu korban mengambil dengan tangannya, mencongkel terhadap
anak," kata Kasat Reskrim Polres Gowa AKP Boby Rachman saat dikonfirmasi, Sabtu (4/9/2021).

Peristiwa itu terjadi pada Rabu (1/9), sekitar pukul pukul
13.30 Wita. Boby menyebut kedua orang tua bocah perempuan ini telah diamankan
untuk pemeriksaan kejiwaan.

Akibat perbuatan ini, korban mengalami luka di bagian
matanya hingga harus menjalani perawatan di rumah sakit hingga operasi.

"Kondisi korban menjalani operasi lagi. Luka di bagian
putih mata dan makanya mau operasi," terangnya.

Kini, polisi telah menetapkan 2 orang tersangka dugaan
pesugihan di kasus orang tua cungkil mata anak usia 6 tahun ini. Kakek dan
paman korban telah dijadikan tersangka. Para tersangka dijerat Pasal 44 Ayat 2
Undang-Undang No 23 tahun 2004 Tentang Penghapusan KDRT Jo Pasal 55,56 KUHP atau
Pasal 80 (2) Jo Pasal 76 C Undang Undang nomor 35 Tahun 2014 Tentang Perubahan Atas UU No 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak dengan ancaman hukuman
maksimal 10 tahun penjara.

Korban saat ini masih dirawat di rumah sakit Syekh Yusuf
Gowa dan mendapat pendampingan dari Dinas Pemberdayaan Perempuan dan
Perlindungan Anak Kab Gowa.

Duh, semoga korban lekas pulih dan kejadian ini nggak akan
terulang lagi, ya, Millens. (Det,Sua/IB21)

Inibaru.id –&nbsp;Apa jadinya jika keluarga yang seharusnya memberi perlindungan pada anak, justru diisi orang-orang yang mengerikan? Seperti yang dialami bocah perempuan berusia 6 tahun di Sulawesi Selatan ini. Mereka tega menyakiti anak
malang tersebut dengan mencungkil matanya sehingga mengakibatkan luka berat. Kecaman
pun terus mengemuka terhadap kasus ini.

Ada dugaan pesugihan di balik kasus penganiayaan tersebut. TAU (47) dan HAS (43), dibantu pamannya US (44), serta kakeknya BAR (70). Sang
ibu bahkan disebut menggunakan tangan kosong ketika melakukan perbuatan sadis
itu.

Publik dihebohkan dengan kasus orang tua yang mencungkil mata anaknya sendiri yang masih berusia 6 tahun. Selain keterlibatan ayah dan ibu, ada juga peran kakek dan paman korban. Diduga, mereka sedang melakukan ritual pesugihan.&nbsp; &nbsp;

Viral Bocah 6 Tahun Diduga Jadi Korban Pesugihan Cungkil Mata, Pelaku Satu Keluarga

“Saya lacak
dulu sejauh mana kebenarannya ya,” ujarnya pada Rabu (30/6/2021).

Kehebohan
kasus ritual arisan sosialita Pondok Indah ini bermula dari unggahan akun TikTOk
@dhinskidiary. Perempuan yang bekerja sebagai MC ini mengunggah tangkapan layar
percakapan pesan singkat berupa tawaran jadi MC di sebuah acara yang punya
ritual horor.

Dalam video
ini, disebutkan kalau awalnya sang MC yang bernama Ramadhinisari hanya ditawari
untuk mengisi acara private birthday
party di kawasan Pondok Indah, Jakarta Selatan. Nah, di acara ini, nantinya
ada berondong, sebutan bagi laki-laki yang masih berusia muda. Yang bikin
heran, yang ulang tahun adalah perempuan usianya adalah 54 tahun. Acaranya pun
sebenarnya adalah khusus untuk perempuan.

Tapi, Ramadhinisari
heran karena dia nggak boleh didampingi MC laki-laki. Andaipun ingin punya
rekan untuk MC, harus sama-sama perempuan. Dia mengaku mendapatkan tawaran ini
pada April 2021 lalu oleh seorang pria. Sang pria tersebut bahkan sudah meminta
rincian harga untuk menyewa jasanya.

“Setelah
itu si klien ini pengin jelasin eksekusi secara detail. Aku sempet tanya lagi
untuk rundown acara birthday-nya seperti apa,” terang
Ramadhinisari yang mulai curiga.

Nah, saat
menjawab pertanyaan inilah, sang pemesan jasanya ini mengungkap ada semacam
ritual eksekusi. Karena bingung, Ramadhinisari pun bertanya apa maksudnya. Nah,
sang pemesan hanya memintanya untuk menonton film horor Rumah Dara.

Karena
nggak tahun film ini seperti apa, Rahmadhinisari pun menontonnya sehari
setelahnya. Saat itulah dia mengerti apa maksud dari “ritual eksekusi” yang
dimaksud. Nah, dia pun bertanya lagi ke sang pemesan apakah acara ini untuk
semacam pesugihan. Sang pemesan pun mengiyakannya sembari meyakinkan
Rahmadhinisari kalau dia nggak bakal ikut ditumbalin ataupun dilibatkan dalam
acara eksekusi.

Ternyata,
teman-teman MC lainnya pernah mendapatkan pesanan jasa MC yang mirip. Dhini pun
memilih untuk nggak membalas lagi tawaran dari sang pemesan jasanya.

Dia sengaja
mengunggahnya di media sosial untuk berbagi pengalaman kepada orang lain. Dia
juga sempat berpikir hal ini terkait dengan penipuan. Hanya, Dhini juga mengaku
sang pemesan jasanya sama sekali nggak memintanya menransfer uang sepeser pun.

Hmm,
lumayan horor ya isu ritual arisan sosialita Pondok Indah yang kabarnya
tumbalkan berondong, ini, Millens.
Kamu percaya nggak sih kalau tumbal dan pesugihan ini memang masih ada di
Indonesia? (Sua/IB09/E05)

Inibaru.id – Aparat kepolisian mulai selidiki kasus ritual
arisan sosialita Pondok Indah yang tumbalkan berondong. Hal ini disebabkan oleh
viralnya pengakuan seorang perempuan terkait dengan hal yang menggegerkan media
sosial tersebut.

Hal ini
ditegaskan oleh Kapolsek Kebayoran Lama, Jakarta, Kompol Donni Bagus Wibisono.
Kompol Donni menyebut pihaknya sedang melakukan pelacakan tentang video
tersebut.

Seorang MC bernama Ramadhinisari mengaku pernah ditawari mengisi acara arisan sosialita Pondok Indah yang ada ritual horornya. Di ritual ini, ada berondng yang ditumbalkan. Untuk pesugihan?

Polisi Mulai Selidiki Ritual Arisan Sosialita Pondok Indah yang Tumbalkan Berondong

Eh, kamu tahu nggak selain babi ngepet, ada juga jenis
pesugihan lain sering dijadikan jalan pintas sebagian orang untuk menjadi kaya
secara instan. Meski ada syarat yang cukup berat, tampaknya menjadi tajir dalam
waktu singkat membuat mereka hilang akal.

Di Indonesia, paling nggak, ada 9 makhluk halus yang sering
disebut suka memberi kekayaan. Apa saja ya?

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jaran Penoleh

Konon, pesugihan Jaran Penoleh
terdapat di daerah perbatasan antara Jawa Barat dan Jawa Tengah. Di sana
terdapat petilasan berupa makam kuda. Makam ini dijaga oleh seorang juru kunci
yang bertugas menghubungkan makhluk gaib dengan pencari pesugihan. 

Pelaku pesugihan bisa pulang ke
rumah usai perjanjian terlaksana. Di rumah, pelaku pesugihan akan diminta
menyediakan sebuah kamar khusus untuk ritual. Katanya, pelaku pesugihan akan
bertingkah seperti seekor kuda.

Dia akan mengentak kaki dan
meringkik layaknya kuda hingga pagi hari. Setelah itu, pelaku pesugihan akan
mengalami kelelahan diiringi harta yang datang. Pelaku akan bertingkah seperti
kuda seumur hidupnya ketika ritual berlangsung. 

Hartanya hanya akan berhenti jika
dia sudah nggak bisa lagi melakukan ritual. Ketika itu terjadi, berarti pelaku
pesugihan sudah mendekati ajalnya. Pelaku pesugihan jaran penoleh ini akan mati
dengan kondisi kepala menoleh ke belakang secara permanen seperti wujud jaran
penoleh yang disembahnya. Setelah pelaku meninggal, sedikit demi sedikit
hartanya juga akan lenyap. 

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Srengala Nyarap

Sayangnya, nggak banyak sumber yang bisa
menjelaskan pesugihan yang satu ini. Tapi, wujud makhluk halus Srenggala Nyarap
digambarkan seekor anjing gila yang suka menggigit.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Bulus Jimbung

Lokasi pesugihan ini berada di sendang di
dekat Desa Jimbung, Klaten. Konon, orang-orang yang mencari pesugihan di sini
akan dibantu Kiai dan Nyai Poleh yang berwujud bulus atau kura-kura. Jika
selama bersemedi di sendang bisa melihat kura-kura, artinya ritual berhasil dan
harta akan didapat. 

Tapi, tentu saja ada harganya, Millens.
Orang yang mencari pesugihan dengan bulus jimbung akan mendapat bercak putih di
tubuhnya. Semakin lama bercak ini akan bertambah banyak. Setelah seluruh tubuh
ditutupi bercak, si pencari pesugihan akan menemui ajalnya. Hartanya juga akan
habis.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Kandhang Bubrah

Berbeda dengan jenis pesugihan lain yang
tergolong ilmu hitam, kandhang bubrah termasuk ilmu putih. Konon, pesugihan ini
nggak membutuhkan tumbal. Orang yang mencari pesugihan ini diharuskan
merenovasi rumah secara terus menerus meski sudah bagus.

Dalam 3 tahun, dia harus merubah total
rumahnya. Kalau nggak, akibatnya bisa fatal. Dia sendiri juga harus ikut dalam
merenovasi rumah. Tapi, katanya pelaku pesugihan ini pantang merenovasi bagian
samping rumah.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Umbel Molor

Sama dengan kandhang bubrah, pesugihan
umbel molor nggak membutuhkan tumbal. Syaratnya satu yaitu, pelaku akan terus
menerus mengeluarkan ingus. Minat? Lokasi pesugihan ini berada di sebuah
tegalan yang nggak jauh dari komplek permakaman di Desa Kembangan, Klaten.

Untuk mendapatkan kekayaan ini, pelaku
harus berpuasa mutih atau ngrowot selama 7 hari berturut-turut dan sowan ke
beberapa makam leluhur di sana. Setelah itu, diminta datang dengan pasangannya.

Para pencari pesugihan yang di-approve ini
bakal diikuti bocah bajang ingusan. Bentuknya seperti anak-anak pada umumnya
tetapi dengan ingus yang mengalir tiada henti. 

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Kutuk Lamur

Makhluk halus yang menjadi ikon pesugihan
ini berbentuk ikan lele yang penglihatannya nggak terang. Sayangnya, nggak
banyak informasi yang bisa diperoleh mengenai kutuk lamur. 

7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Gemak Melung

Sama seperti kutuk lemur, nggak banyak
informasi yang bisa didapat mengenai gemak melung. Tapi, makhluk pesugihan ini
berupa burung puyuh yang berkicau.

8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Codot Ngising

Makhluk halus yang menjadi wujud pesugihan
codot ngising adalah kelelawar. Codot ngising berarti kelelawar berak. Tapi entah
bagaimana korelasinya dengan pesugihan. Informasi yang ada masih sangat minim.

9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Bajul Putih

Makhluk halus dalam pesugihan bajul putih
berupa buaya yang seluruh tubuhnya berwarna putih. 

Kalau kamu perhatikan, hampir semua hewan yang menjadi “ikon”
pesugihan ini bersifat mengganggu, membuat sakit, dan bisa memangsa manusia. Kemunculannya
biasa ditandai dengan bau nggak sedap atau sebaliknya, aroma wangi yang menusuk
hidung. 

Jadi, sepertinya lekat banget ya atmosfir mistisnya. Meski nggak
semua pesugihan memakan tumbal, tetap saja langkah ini dilarang agama. Lagipula,
kamu mau kaya raya tapi ingusan tanpa henti? Mending bekerja dengan jalan
normal dan mengumpulkan pundi-pundi uang sedikit demi sedikit. Dijamin deh,
lebih berkah! Betul nggak, Millens? (Mer,Kum,Kumber,Maj/IB21/E07)

Inibaru.id – Sebagai orang yang lahir dan besar di
Indonesia, istilah babi ngepet pasti pernah kamu dengar. Babi ngepet merupakan
salah satu jenis pesugihan yang cukup populer. Pelakunya disebut bisa berubah
menjadi babi untuk selanjutnya mencuri uang dari para target. Di suatu tempat,
seseorang ditugasi menjaga lilin dan harus segera memadamkannya ketika nyalanya
nggak stabil.

Ketika akan beraksi, biasanya orang tersebut akan mengenakan
jubah hitam untuk menutupi tubuhnya. Kemudian secara ajaib akan berubah menjadi
babi. Cara mengambil uang babi ngepet cukup unik. Cukup dengan
menggesek-gesekkan tubuhnya di dinding atau pintu lemari target. Di Jawa Timur,
pesugihan ini disebut 'celeng kresek'.

Selain babi ngepet, masih ada lo jenis pesugihan lain yang populer di masyarakat. Memang, nggak semuanya meminta tumbal, tapi syaratnya nggak gampang. Apa saja?

Babi Ngepet dan Para Makhluk Halus Sumber Pesugihan di Sekitar Kita

Selama
berpuasa, dia harus duduk sambil bersila dan memejamkan mata. Dia harus fokus
pada satu hal dan nggak boleh tertidur.

Ini
sebabnya Ngebleng termasuk tirakat berat karena bukan cuma nggak boleh
makan-minum tapi juga bergadang 24 jam. Lelaku ini biasanya maksimal dilakukan
selama 40 hari (tergantung kesepakatan dengan guru spiritual).

Ketika
ada orang yang melakukan Ngebleng, konon dia bakal mempunyai aura luar biasa.
Semua makhluk gaib akan takut dan tunduk. Mau berburu pusaka gaib juga gampang.
Katanya lagi, semua keinginannya juga bakal dengan mudah terkabul. 

Selain
menyepi, selama proses Ngebleng dia juga harus melakukan amalan-amalan tertentu.
Biasanya, amalan tersebut berupa melafalkan mantra yang disesuaikan dengan tujuannya.
Syarat ini bersifat wajib. Jika dilanggar, Ngebleng dianggap gagal.

O
ya, bukan cuma demi kesaktian orang melakukan tirakat ini. Ada juga yang
berkeinginan untuk mencari kekayaan. Konon, orang melakukan Ngebleng dalam
rangkaian ritual pesugihan. 

Syarat
dan tantangan Ngebleng memang nggak main-main. Jadi, mungkin setara dengan
hasil yag didapat. Orang yang melakukan Ngbleng untuk kekayaan katanya dengan
begitu mudah mendapatkan harta, seperti diguyur begitu saja.

Efek
ini bakal berkebalikan jika orang melakukan Ngebleng dengan setengah-setengah. Proses
jadi kaya akan lama dan sulit. Satu lagi nih tujuan orang melakukan puasa ini, yaitu untuk pelet. Orang yang sukses Ngebleng bakal dengan mudah menaklukan
lawan jenis.

Gimana,
merasa terinspirasi melakukan Ngebleng, Millens?
(Cor/IB21/E03)

Inibaru.id
– Keinginan manusia memang nggak terbatas. Nggak cuma pengin kaya, banyak juga
orang yang bercita-cita menjadi sakti. Nah, salah satu lelaku yang banyak
dilakukan untuk memperoleh kesaktian ialah dengan puasa ngebleng.

Di
kalangan orang Jawa, tirakat ini sangat terkenal. Diyakini masih banyak orang
yang melestarikannya. Karena tujuannya nggak main-main, yaitu ingin sakti,
proses lelaku ini juga nggak mudah.

Orang
yang hendak melakukannya harus sahur pada dini hari saat weton lahirnya. Dia diharuskan
berpuasa minimal 24 jam nonstop. Inilah beda dengan puasa biasa. Orang yang
ngebleng berpuasa seharian. 

Di Jawa, ada begitu banyak tirakat untuk mencapai hajat. Salah satunya dengan puasa Ngebleng. Jangan samakan Ngebleng dengan jenis puasa lain ya. Berat banget lelakunya. Dijamin, Dylan juga nggak bakal kuat.