Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Kedatangan mereka disambut langsung oleh Bupati Sragen Sigit Pamungkas dan Wakil Bupati Suroto.

Setelah agenda peresmian, Selvi lanjut menghadiri Dialog Interaktif bareng remaja se-Keresidenan Surakarta di Gedung Dekranasda Kabupaten Sragen. Di sinilah topik-topik penting dibahas, mulai dari hidup bersih, isu lingkungan, sampai pentingnya kesiapan sebelum menikah.

Nggak tanggung-tanggung, tiga narasumber hadir berbagi insight. Ada Dinas PU Sragen yang ngajak remaja lebih peduli sanitasi dan kebersihan lingkungan. Bappenas juga menekankan pentingnya energi bersih buat menghadapi krisis iklim.

Sementara itu, dari duta Generasi Berencana (Genre) Jateng, remaja diajak mikir ulang soal pernikahan dini, Napza, dan kehamilan yang nggak diinginkan.

Selvi pun menyampaikan pesannya langsung. Dia menekankan bahwa menikah bukan cuma soal usia, tapi juga tentang kesiapan diri secara keseluruhan.

“Pernikahan adalah tantangan besar dan awal dari sebuah perjalanan baru dalam kehidupan. Karena itu, penting bagi remaja untuk memiliki kesiapan mental, kesiapan reproduksi, serta pembekalan yang cukup sebelum memutuskan untuk menikah,” tegasnya.

Mantan putri Solo itu berharap, ilmu yang didapat peserta nggak berhenti di mereka saja, tapi bisa disebarkan ke teman-teman dan lingkungan sekitar.

Setelah dialog, Selvi dan rombongan meninjau Sentra Industri Kreatif dan Kerajinan (SIKK) dan Sentra Batik Sragen. Di sini, berbagai karya lokal, mulai dari kerajinan tangan hingga batik tulis bernilai puluhan juta rupiah dipamerkan.

Nggak cuma estetik, karya-karya ini juga bukti kuat bahwa Sragen punya potensi budaya dan ekonomi kreatif yang patut diacungi jempol!

Btw, kamu setuju nggak kalau nikah itu harus bener-bener siap lahir batin, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Bukan cuma soal cinta, menikah itu juga soal mental dan finansial, lo. Hal inilah yang coba diingatkan Selvi Ananda, istri dari Wakil Presiden RI Gibran Rakabuming Raka, saat menyapa para remaja di Sragen, Selasa (17/6/2025) lalu.

Dalam kunjungannya ke Desa Juwok, Kecamatan Sukodono, Selvi hadir untuk meresmikan fasilitas sumur bor dan sanitasi. Nggak sendiri, dia datang bareng rombongan Solidaritas Perempuan Indonesia (Seruni) dan Ketua Dekranasda Jateng Nawal Arafah Yasin.

Selvi Ananda mengajak para remaja Sragen untuk nggak buru-buru nikah dan pentingkan kesiapan mental serta ekonomi.

Duhai Remaja; Kata Selvi Ananda, Nikah Itu soal Siap Mental!

“Data per September 2024, baru ada 6.260 pernikahan,” ucap
Kasi Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian Agama Kota Semarang Sumari
sebagaimana dilansir dari Ayosemarang,
Jumat (8/11/2024).

Jika dirata-rata, angka pernikahan per bulan pada 2024
terjadi 695 kali. Jika rata-rata angka pernikahan per bulan ini dipakai untuk
proyeksi jumlah pernikahan selama 2024, maka jumlah perkiraan nggak akan
menyentuh angka 9.000. Meski begitu, Sumari tetap yakin jika angka pernikahan
di Semarang selama 2024 bakal tetap menyentuh jumlah tersebut.

“Saya perkirakan sampai akhir 2024 mungkin 9.000-an,”
lanjutnya.

Sumari sendiri mengaku cukup senang melihat fenomena
penurunan angka pernikahan ini. Bagi dia, hal ini menandakan anak muda sekarang
lebih sadar tentang pentingnya mempersiapkan diri sebaik-baiknya sebelum
memutuskan untuk menikah. Dia juga menyebut gencarnya program sosialisasi
dampak pernikahan dini jadi salah satu faktor penyebab semakin turunnya angka
pernikahan. 

Di sisi lain, banyak anak muda yang kini merasakan kerasnya
hidup yang bikin mereka berpikir dua kali untuk menikah meski sudah memiliki
pasangan kekasih. Banyak pula anak muda yang bekerja keras agar bisa
mendapatkan pekerjaan berkualitas dengan pemasukan stabil justru kesulitan mencari
pasangan karena lingkar sosialnya yang semakin mengecil.

“Pas usia 20-an saya kerja keras buat keluarga karena jadi sandwich generation jadi nggak kepikiran
buat nikah cepat-cepat. Banyak rekan-rekan kerja junior saya yang kini juga
mengalami nasib serupa. Sekarang saya di usia 30-an awal tapi belum dapat pasangan,” ucap salah seorang pegawai
asuransi yang berkantor dekat dengan Lawang Sewu, Nia, Jumat (8/11).

Nia sendiri mengaku nggak sendirian. Banyak teman seangkatannya
saat kuliah yang juga belum mendapatkan jodoh sebagaimana dirinya. Tapi, dia
memilih untuk enjoy&nbsp;menjalani kehidupan
alih-alih memikirkan jodohnya yang nggak kunjung tiba.

Sementara itu, Aldi yang ada di pengujung akhir usia 20-an
sebenarnya sudah punya pacar dalam 3 tahun terakhir. Tapi dia dan pacarnya
memilih untuk nggak terburu-buru menikah meski usianya sudah matang.

“Masih pengin nabung lagi, khususnya buat beli rumah. Pacar
saya juga sama targetnya kalau sudah nikah nanti nggak mau pusing soal rumah
atau biaya-biaya lain seperti pas punya anak. Jadi ya kita jalani dulu aja
sekarang seperti ini,” ucapnya via telepon pada Jumat (8/11).

Sumari benar, anak muda zaman sekarang memang menyadari
benar kalau pernikahan nggak boleh disepelekan dan harus dipersiapkan sebaik
mungkin. Jadi, wajar jika angka pernikahan di Kota Semarang jadi menurun.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Mengikuti
tren angka pernikahan di skala nasional yang juga terus menurun, angka
pernikahan di Kota Semarang juga mengalami hal serupa semenjak 2022. Bisa
dikatakan, generasi milenial akhir atau gen z memang mempertimbangkan
masak-masak sebelum memilih untuk memasuki dunia rumah tangga.

Di skala nasional, per 2023 lalu jumlah pernikahan hanya
1.577.255 alias turun 128 ribu pernikahan jika dibandingkan dengan angka
pernikahan pada tahun sebelumnya.

Jumlah ini memang sangat kontras dengan angka pernikahan di
Kota Semarang pada 2023 yang hanya 9.245 alias turun dari angka pernikahan 2022
yang mencapai 9.858. Tapi, jika menilik angka pernikahan dari Januari sampai
September 2024, memang terlihat ada tren penurunan dalam tiga tahun belakangan.

Semenjak 2022, tren angka pernikahan di Kota Semarang terus menurun. Uniknya, pemerintah justru senang dengan fenomena ini. Apa alasannya, ya?

Ikuti Tren Nasional, Angka Pernikahan di Kota Semarang Juga Turun

Usia muda umumnya belum memberikan kesempatan bagi seseorang untuk mengenali diri sendiri secara mendalam. Ketidakstabilan emosi, ketidakmampuan menghadapi konflik dengan bijak, serta kurangnya pengalaman dalam mengelola hubungan jangka panjang sering kali menjadi penyebab utama permasalahan dalam pernikahan. 

Pasangan muda mungkin belum memiliki kematangan emosional untuk menghadapi stres dan masalah yang muncul di dalam pernikahan.

Ketika menikah di usia muda, banyak pasangan belum sepenuhnya mengembangkan prioritas hidup yang stabil. Seiring berjalannya waktu, prioritas bisa berubah—baik dalam karier, pendidikan, atau pencapaian pribadi. Ketidaksesuaian antara harapan awal dan realitas kehidupan setelah menikah dapat menimbulkan ketidakpuasan, yang sering kali berujung pada perceraian.

Keuangan adalah salah satu tantangan besar dalam pernikahan, terutama bagi pasangan muda yang belum mapan secara finansial. Beban keuangan bisa datang dari berbagai sisi, seperti biaya hidup sehari-hari, pendidikan, atau perencanaan masa depan. Ketidakmampuan mengelola keuangan bersama dapat menimbulkan ketegangan dalam hubungan, yang memperbesar risiko perceraian.

4. Kurangnya Pengalaman dan Keterampilan Komunikasi

Pasangan yang menikah di usia muda mungkin belum memiliki pengalaman dan keterampilan komunikasi yang cukup untuk menyelesaikan konflik. Tanpa komunikasi yang efektif, masalah kecil bisa berkembang menjadi besar dan sulit diatasi. Sering kali, ketidakmampuan untuk berbicara secara terbuka dan saling mendengarkan menyebabkan hubungan memburuk.

Banyak pasangan muda yang belum memiliki jaringan dukungan yang kuat—baik dari keluarga, teman, maupun konselor pernikahan. Tanpa adanya orang-orang yang dapat memberikan nasihat dan dukungan emosional, pasangan muda mungkin merasa lebih kesulitan dalam menghadapi tantangan pernikahan, dan hal ini bisa mempercepat keputusan untuk berpisah.

Sering kali, pernikahan di usia muda didorong oleh perasaan cinta yang menggebu-gebu tanpa mempertimbangkan faktor-faktor penting lainnya, seperti kesiapan emosional, finansial, atau visi jangka panjang. Menikah tanpa persiapan yang matang dapat meningkatkan ketidakstabilan dalam hubungan, yang akhirnya berujung pada perceraian.

Memang, menikah di usia muda bukan berarti selalu akan berakhir dengan perceraian, namun risiko perceraian lebih besar jika pernikahan dilakukan tanpa kesiapan yang memadai. 

Penting bagi pasangan muda untuk memastikan bahwa mereka benar-benar siap, baik dari segi emosional, finansial, maupun dalam hal komunikasi, sebelum memutuskan untuk mengikat diri dalam pernikahan. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Menikah di usia muda sering kali dianggap sebagai bentuk cinta sejati yang ingin segera diikat dalam sebuah pernikahan. Namun, realitasnya nggak selalu seindah impian. Banyak pernikahan yang dimulai di usia muda justru berakhir dengan perceraian. Mengapa ini bisa terjadi? Ada beberapa faktor yang menyebabkan risiko perceraian lebih tinggi pada pasangan yang menikah muda.

1. Belum Matangnya Emosional dan Psikologis

Menikah di usia muda sering dianggap sebagai wujud cinta sejati yang ingin segera diresmikan. Namun, pernikahan di usia dini sering kali dihadapkan pada risiko tinggi perceraian. Kurangnya kematangan emosional, perubahan prioritas hidup, tekanan finansial, serta keterbatasan pengalaman komunikasi menjadi beberapa faktor yang memicu ketidakstabilan dalam pernikahan, yang pada akhirnya dapat berujung pada perceraian.

Mengapa Menikah Muda Membawa Risiko Cepat Bercerai?

Permasalahan Pernikahan Dini dan Missing Women

Pernikahan dini melibatkan pernikahan yang terjadi pada usia
yang sangat muda, seringkali melibatkan anak perempuan yang belum siap secara
fisik, psikologis, dan emosional.

Perempuan yang dipaksa menikah pada usia yang sangat muda
berisiko mengalami kekerasan dalam rumah tangga, penindasan, keterbatasan
pendidikan, serta masalah kesehatan yang terkait dengan kehamilan yang terlalu
dini. Selain itu, pernikahan dini juga membatasi kesempatan perempuan untuk
mengembangkan keterampilan, karir, dan mencapai potensi penuh mereka.

Fenomena "missing women" dalam konteks pernikahan
dini merujuk pada perempuan yang kehilangan posisi tawar dalam hubungan
pernikahan mereka. Setelah menikah, perempuan yang masih muda sering mengalami
kehilangan otonomi dan kendali atas hidup mereka. 

Mereka mungkin kehilangan kesempatan untuk mengambil
keputusan penting tentang pendidikan, karir, dan kehidupan sehari-hari mereka.
Ketergantungan finansial pada suami atau keluarga suami juga menyebabkan
perempuan kehilangan kemandirian finansial, yang dapat memperkuat
ketidaksetaraan dalam hubungan pernikahan. Salah satu faktor munculnya missing
women adalah ketidaksetaraan gender yang masih mengakar di Indonesia.

Fenomena "missing women" memiliki dampak serius
pada kehidupan perempuan yang terlibat dalam pernikahan dini. Mereka mungkin
mengalami depresi, kecemasan, dan hilangnya motivasi untuk mengembangkan
potensi mereka. 

Ketidaksetaraan gender yang melekat dalam pernikahan dini
juga dapat menciptakan lingkungan yang nggak aman dan membatasi kemampuan
perempuan untuk melindungi diri dari kekerasan dan penindasan.

Untuk mengatasi fenomena "missing women" dalam
praktik pernikahan dini, langkah-langkah penting harus diambil. Pertama,
kesadaran masyarakat harus ditingkatkan melalui pendidikan dan kampanye sosial
untuk mengubah sikap yang merugikan perempuan. 

Kedua, perlindungan hukum harus ditingkatkan termasuk
penegakan umur minimum pernikahan yang sah dan hukuman bagi mereka yang memaksa
anak perempuan untuk menikah. Selain itu, upaya harus dilakukan untuk memberikan
akses pendidikan yang setara bagi perempuan muda dan menciptakan peluang
ekonomi yang memungkinkan mereka untuk mandiri secara finansial.

Hm, kamu setuju nggak sih kalau fenomena missing women ini
sangat serius? Jangan sampai deh cita-cita tinggi para perempuan tumbang begitu
saja hanya karena tuntutan menjadi anak yang berbakti dengan dipaksa lekas menikah.


Yuk, beri para perempuan ruang untuk bertumbuh dan matang dalam menghadapi
kehidupan rumah tangga yang rumit nanti. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Pernikahan dini dan perubahan sosial
yang terjadi setelahnya telah menghasilkan fenomena yang dikenal sebagai
"missing women" atau perempuan yang kehilangan posisi tawar.

Pada saat pernikahan terjadi pada usia yang sangat muda,
perempuan seringkali menghadapi kehilangan otonomi, kemandirian finansial, dan
kendali atas hidup mereka. Bagaimana semuanya saling berhubungan? Simak yuk!

Sebagai dampak dari pernikahan dini yang marak di Indonesia, muncul istilah missing women. Apa itu?

Mengungkap Fenomena "Missing Women" dalam Praktik Pernikahan Dini

Dari fakta tersebut,&nbsp;Penasihat Dharma Wanita (DWP) Kementerian Agama Eny Retno Yaqut mencoba memberikan solusi. Eny&nbsp;meminta KUA ikut bergerak mencegah perkawinan anak. Dia menyebut penyuluh agama dari KUA bisa bekerja sama dengan Dinas Pendidikan setempat.

"Jadi, kita harus jemput bola. Enggak bisa lagi kita mengharapkan remaja datang ke KUA untuk konsultasi," kata Eny dalam seminar "Cegah Kawin Anak" dikutip dari laman Kemenag, Selasa (7/2/2023).

Dia menyebut penyuluh agama dari KUA bisa membagikan modul-modul pencegahan kawin dini kepada remaja di&nbsp;sekolah. Kemudian, dimasukkan ke salah satu media pembelajaran.

"Hari gini mereka lebih suka googling, untung jika website-nya benar, takutnya mereka membaca dari website yang salah," tutur Eny.

Eny mengingatkan perkawinan anak memiliki peluang sangat besar untuk mengalami hal-hal tidak diinginkan. Seperti kekerasan fisik, psikis, seksual, dan penelantaran.

Namun, dia nggak memungkiri banyak permasalahan yang ditemui di KUA menghadapi cegah kawin anak. Apabila disetujui tingkat dispensasi tinggi, namun bila nggak disetujui juga menjadi masalah.

"Karena kalau anak hasil hubungan itu sudah terlanjur lahir, maka akan menimbulkan problem baru dengan pencatatan dan lain sebagainya," tutur Eny.

Ya, problematika nikah muda ini memang rumit dan butuh langkah antisipasi sejak awal ya? Semoga upaya edukasi yang dilakukan KUA memberikan pengaruh yang baik. (Siti Khatijah/E05)&nbsp;

Inibaru.id - Angka pernikahan di bawah umur di Indonesia masih tinggi.&nbsp;Dirjen Bimbingan Masyarakat Islam Kamaruddin Amin mengungkapkan pada 2021 tercatat lebih dari 95 ribu pernikahan dini di bawah 19 tahun di seluruh Indonesia.

"Pernikahan dini banyak memberikan dampak, seperti terjadinya perceraian dini, pengasuhan yang tidak sempurna, dan juga berpotensi melahirkan keluarga-keluarga stunting yang merupakan tantangan atau masalah Indonesia berikutnya," ujar Kamaruddin.

Butuh kematangan pikiran dan kesiapan fisik untuk melakukan pernikahan. Sayangnya, di Indonesia angka pernikahan dini masih tinggi. Oleh karena itu&nbsp;Kementerian Agama meminta KUA melakukan edukasi ke sekolah.

Cegah Pernikahan Dini, KUA Diminta Lakukan Edukasi ke Sekolah

Inibaru.id &ndash; Film Dua Garis Biru langsung meraup 178.010 penonton di hari pertama tayang. Sejak resmi diputar di bioskop Tanah Air pada Kamis (11/7/2019), film yang menyoal kasus kehamilan di luar nikah ini memang cukup menarik perhatian.&nbsp;
Berkisah tentang Dara (Adhisty Zara) yang hamil di usia muda, dia memutuskan untuk menikahi Bima (Angga Yunanda) pada usia 17 tahun. Menjalani pernikahan dini, keduanya pun harus menghadapi berbagai permasalahan rumah tangga yang cukup berat.
Baca Juga: <a href="/hits/fakta-menarik-di-balik-film-klasik-dua-garis-biru" target="_blank">Fakta Menarik di Balik Film Dua Garis Biru</a>
Jika kamu menilik lebih dalam, film ini punya pesan moral yang cukup kuat, yakni jangan kebablasan, karena konsekuensinya berat. Lebih dari itu, ada satu pertanyaan yang mungkin perlu kita jawab: Haruskah kehamilan di luar nikah berakhir dengan menikah?
Psikolog Anna Surti Ariani, seperti ditulis Kompas (5/9/2013), mengatakan, rasa ingin tahu remaja tentang seks memang cenderung sangat besar. Sayang, kadang hal itu membuat mereka terjebak dalam permasalahan seks di luar pernikahan.
&ldquo;Apapun alasannya, seks di luar pernikahan tak bisa dibenarkan. Namun, orang tua juga nggak bisa langsung menyalahkan anak,&rdquo; terang Anna.
<img src="https://cdn2.uzone.id//assets/uploads/Uzone/Film/Dua_Garis_Biru/Screen%20Shot%202019-07-11%20at%203.29.00%20PM.png" alt="" />
<code>Cuplikan dalam Dua Garis Biru. Orang tua adalah sosok yang seharusnya menjadi yang paling paham dengan kondisi anak yang hamil di luar pernikahan. (Starvision Plus)</code>
Nggak hanya orang tua, sebenarnya anak juga mengalami guncangan berat saat hamil di luar nikah.
&ldquo;Anak membutuhkan keberanian yang sangat besar demi mengakui hal ini. Kalau langsung dimarahi habis-habisan, bisa jadi anak mengalami depresi,&rdquo; kata dia.
Menikah Bukan Satu-satunya Solusi
Kebanyakan orang tua langsung meminta anak yang hamil di luar nikah untuk menikah, sebagai bentuk "tanggung jawab". Alih-alih atas keinginan sang anak, pernikahan itu acap terjadi lantaran paksaan dari orang tua, yang justru membuat anak kian depresi.
Perilaku seks di luar pernikahan, tutur Anna, menandakan kepribadian anak belum matang dan nggak sabaran. Jika kemudian dihadapkan pada permasalahan rumah tangga yang lebih pelik, bisa jadi kehidupan mereka akan hancur berantakan.
Nah, Anna menyarankan agar orang tua memberikan waktu bagi anak untuk menenangkan dini sebelum melakukan langkah-langkah berikutnya.
<img src="/nuploads/1/dua%20garis%20biru.jpg" alt="" width="698" height="464" />
<code>Cuplikan dalam Dua Garis Biru. Memberikan ruang menenangkan diri bagi sang anak yang mengalami kehamilan di luar pernikahan mungkin bisa menjadi solusi pertama. (Brilio)</code>
Selain itu, demi mencegah perilaku seks di luar pernikahan, orang harus melakukan pendidikan seks sejak dini sehingga mereka tahu apa risiko dari perilaku tersebut.
Baca Juga: <a href="/hits/sebelum-dua-garis-biru-ini-film-film-yang-berkisah-tentang-hamil-di-luar-nikah" target="_blank">Sebelum Dua Garis Biru, Film-Film Ini Juga Menyoal 'Hamil di Luar Pernikahan'</a>
Yap, sex ed memang penting, khususnya bagi masyarakat Indonesia yang sebagian orangnya masih menganggap hal tersebut tabu untuk dibicarakan. Jadi, nonton Dua Garis Biru, yes or no? (IB09/E03)

Nggak bisa dimungkiri, film Dua Garis Biru yang menyoal kasus kehamilan di luar nikah di kalangan remaja memang terjadi di Indonesia. Namun, apakah menikah adalah solusi satu-satunya bagi masalah ini?

Dari Dua Garis Biru: Menikah Bukan Satu-satunya Solusi untuk Kehamilan di Luar Pernikahan

Inibaru.id &ndash; Sempat menuai pro dan kontra dari masyarakat, siswa SMP Negeri 2 Bantaeng Fitra Ayu (14) dan Syamsuddin (15) akhirnya resmi menikah pada pukul 10.00 WITA, Senin (23/4/2018). Pernikahan tersebut berlangsung di kediaman nenek mempelai perempuan di Jalan Sungai Calendu, Kecamatan Bantaeng, Kabupaten Bantaeng, Sulawesi Selatan.
Alasan pasangan ini dinilai aneh. Mereka memutuskan menikah lantaran pengantin perempuan takut tidur sendiri di rumah. Ibu pengantin perempuan diketahui meninggal setahun yang lalu, sedangkan ayahnya sering bekerja di luar kota sehingga hanya menyisakan Fitra di rumah.
Selain karena takut tidur sendiri di rumah, Fitra mengaku cinta adalah alasannya mau menikah dengan Syam. &ldquo;Ya karena kami saling mencintai dan karena takdir,&rdquo;
Cnnindonesia.com, Minggu (22/4), menulis, sebelum memutuskan untuk menikah, Fitra dan Syamsuddin diketahui telah berpacaran selama lima bulan. Merasa cocok, mereka kemudian pengin melanjutkan hubungan itu ke jenjang yang lebih serius. Di bulan Februari, niat pasangan ini mendapat restu dari keluarga. Bersama tokoh masyarakat, imam desa, serta beberapa perangkat kelurahan, mereka lantas berembuk menentukan tanggal pernikahan. Setelah menentukan tanggal, mereka langsung mendaftarkan pernikahan mereka ke Kantor Uusan Agama (KUA) Bantaeng.
Namun, KUA Bantaeng nggak meloloskan pernikahan ini karena usia pengantin nggak memenuhi syarat.
&ldquo;Kami disarankan (oleh KUA) menempuh jalur ke Pengadilan Agama (PA) untuk minta dispensasi,&rdquo; tutur Nurlina, tante Fitra.
Mereka pun melakukan saran tersebut dengan menempuh jalur hukum ke Pengadilan Agama. Setelah disidang dua kali yakni pada tanggal 23 Maret dan 3 April, permohonan mereka dikabulkan. Kendati demikian, mereka harus menunggu surat rekomendasi dari camat selama 10 hari seblum akhirnya melangsungkan pernikahan pada Senin (23/4).
Untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari, Syam yang kini sudah putus sekolah bekerja sebagai kuli bangunan. Setelah menikah, mereka rencananya akan tinggal di rumah orang tua Syam dan menunda memiliki momongan.
&ldquo;Iya (ditunda). Soalnya saya masih tetap mau sekolah. Cita-cita saya jadi dokter, tapi sepertinya nggak bisa (terwujud). Saya harap cita-cita Cahya (adik Fitra) bisa.&rdquo; pungkas Fitra.
Disesalkan Sejumlah Pihak&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Menanggapi kasus pernikahan dini ini, Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin menyesalkan keputusan hakim PA untuk memberikan dispensasi pada dua remaja tersebut. Dia mengungkapkan sulitnya kasus ini dicegah lantaran proses pernikahan kadang tersandera aturan adat, dilansir dari Tribunnews.com (17/8).
&ldquo;Saya selaku Menteri Agama mengimbau hakim Pengadilan Agama agar betul-betul melihat persoalan secara komprehensif. Mengabulkan dispensasi pada anak-anak untuk melangsungkan pernikahan itu betul-betul berdasarkan pertimbangan yang masak.&rdquo; terang Lukman.
Senada dengan Lukman, Direktur Jenderal Rehabilitasi Sosial Kementerian Sosial Edi Suharto juga menyayangkan keputusan PA Bantaeng. Menurutnya, PA Bantaeng seharusnya membimbing dan mengarahkan Fitra dan Syamsuddin lebih dulu daripada langsung memberi persetujuan. Usia anak, lanjut Edi, bukanlah usia terbaik untuk melangsungkan pernikahan, melainkan untuk bermain, sekolah, dan mendapat perhatian dari keluarga.
Atas kasus pernikahan Ftra dan Syam ini, pemerintah melalui Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (Kemenpppa) telah mengirim tim khusus ke Bantaeng untuk mengedukasi masyarakat dalam upaya pencegahan meningkatnya kasus pernikahan di bawah umur. Bekerja sama dengan sejumlah LSM, sosialisasi dan edukasi yang dilakukan Kemenpppa juga membuka kesempatan bagi masyarakat untuk menyuarakan aspirasi mereka, terutama terkait dengan revisi Undang-Undang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974.
Ya, pernikahan merupakan salah satu keputusan penting dalam hidup, jadi sebaiknya kamu lebih bijaksana dalam menentukannya ya, Millens. (IB15/E04)

Setelah melalui proses yang berliku, dua pelajar SMP di Sulawesi Selatan ini akhirnya resmi menjadi sepasang suami istri. Pernikahan mereka diresmikan pada Senin (23/4/2018).

Dua Siswa SMP di Bantaeng Resmi Menikah

Inibaru.id - Ungkapan "Kecil-kecil jadi nganten" sepertinya pas disematkan untuk pasangan ini, Millens. Dua siswa SMP di Bantaeng, Sulawesi Selatan ini memutuskan menikah di usia belia dengan alasan yang nggak biasa. Bukan karena berbadan dua ataupun dijodohkan, pernikahan ini terjadi sebab calon pengantin perempuan takut tidur sendiri. Duh dek!
Calon pengantin perempuan diketahui sering menghabiskan waktu sendirian di rumah. Ayah si perempuan kerap keluar daerah ntuk bekerja, sedangkan ibunya sudah meninggal setahun lalu.
Hal itulah yang membuat dua sejoli yang sudah lama menjalin asmara itu memutuskan untuk mendaftarkan pernikahannya ke KUA Bantaeng, Sulawesi Selatan. Padahal, calon pengantin laki-laki baru berusia 15 tahun 10 bulan, lo. Sementara, calon pengantin perempuan masih berumur 14 tahun 9 bulan.
Secara adat, keduanya sudah melangsungkan pernikahan pada Maret lalu. Pernikahan sah secara hukum seharusnya dilakukan pada Senin (16/4/2018) ini. Namun sayang, mereka perlu menunda pernikahan tersebut lantaran berkas dispensasi belum ditandatangani Camat setempat, seperti ditulis&nbsp;Sindonews.com, Senin (16/4/2018).
Pengajuan pernikahan mereka sempat ditolak lo, Millens. Namun, pasangan ini nggak lantas menyerah. Mereka lantas mengajukan permohonan dispensasi ke Pengadilan Agama Bantaeng dan dikabulkan. Dengan terkabulnya permohonan tersebut, KUA nggak bisa lagi menolak pengajuan pernikahan dua remaja itu seperti dilansir dari&nbsp;Kompas.com, Senin (16/4/2018).
Penghulu Fungsional KUA Kecamatan Bantaeng Syarif Hidayat mengaku baru kali pertama memeriksa berkas calon pengantin yang usianya jauh di bawah persyaratan. Syarif kemudian meminta kedua calon pengantin untuk mengikuti Bimbingan Perkawinan (Bimwin) pada Kamis (12/4/2018).
Karena unik, kisah pernikahan kedua remaja ini banyak diperbincangkan di media sosial. Berbagai tanggapan dari masyarakat pun dilontarkan atas kasus ini. Sebagian masyarakat ada yang setuju, tapi sebagian yang lain nggak sependapat karena usia mereka yang dianggap terlalu dini.
Duh duh, adik-adik ini bisa saja ya, Millens. Haha (IB08/E04)

Dua remaja yang masih duduk di bangku SMP ini memutuskan untuk menjadi pasangan suami istri. Pernikahan itu digelar lantaran calon pengantin perempuan enggan tidur sendiri.