"Kalau hujan, heboh banjir. Paling parah di Genuk, Gayamsari, Tlogosari, dan sedikit di pegunungan Tembalang," ujar Agustina dalam konferensi pers di Kota Semarang, Jumat (21/2). "Awal menjabat wali kota, sarjana sastra ini belum terlalu paham. Kewalahan, karena butuh pemahaman infrastruktur yang mendalam."

Setelah menelaah dan belajar terkait berbagai peristiwa banjir, Agustina mengaku menemukan bahwa titik yang paling sulit dikendalikan berada di daerah muara. Meski pemerintah pusat telah menyiapkan solusi, proses pembangunannya justru menimbulkan persoalan baru.

"Pembangunan dilakukan dengan membuat jembatan dari tanah. Akibatnya, limpasan air kembali ke masyarakat. Banjir pun berlangsung sangat lama, sampai sepuluh hari, sebelum akhirnya dibongkar dan ditangani," ungkap Agustina.&nbsp;

Agustina menekankan, penanganan banjir membutuhkan pendekatan hulu-hilir yang menyeluruh. Dia pu kemudian meminta Badan Perencanaan Pembangunan Daerah (Bappeda) menyusun road map pengelolaan jalan, saluran, dan sungai yang terintegrasi.

Selain itu, politisi PDI-P itu meminta Badan Pengelolaan Keungan Aset Daerah (BPKAD) menginventarisasi jalur air yang berdekatan dengan tanah milik Pemkot. Strateginya adalah mengurangi debit air per jalur dan memecah alirannya ke sisi lain.

"Selama ada tanah milik Pemkot, akan dibuat kolam-kolam kecil yang saling terhubung satu jalur, lalu mengalir ke muara," terang Agustina.&nbsp;

Agustina mengklaim, perbaikan infrastruktur untuk menangani dan mengurangi banjir di wilayah timur Semarang sudah realistis. Menurutnya, kondisi fiskal kota dianggap memadai, asalkan pengeolaan Pendapatan Asli Daerah (PAD) nggak ada yang bocor.&nbsp;

Untuk titik-titik banjir baru, Pemkot Semarang akan memperketat pengawasan saluran air. Beberapa OPD dilibatkan untuk memastikan jalur air tetap bebas dari bangunan liar, termasuk keberadaan lapak Pedagang Kaki Lima (PKL).

Menurutnya, mayoritas banjir yang selama ini sering merendam permukiman dikarenakan tata jalur air yang nggak sesuai. Saat ini, Pemkot mengatakan nggak akan segan membongkar bangunan PKL yang berdiri di atas saluran air seperti yang ada di Jalan Gajah.

"Mulai 2026, setiap orang yang ingin mendirikan bangunan atau mengurus KRK harus mengikuti gambar tata kota. Jika tidak sesuai, izin tidak akan diberikan," pungkasnya.&nbsp;

Setelah melewati satu tahun kepemimpinan, semoga penanganan banjir di Kota Semarang bisa lebih serius ke depannya. Kewalahan pada tahun pertama adalah hal wajar. Kalau masih kebingungan lagi tahun-tahun setelahnya,&nbsp;itu baru masalah. Gimana menurutmu, Gez? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Banjir masih menjadi persoalan kompleks di Kota Semarang, terutama saat hujan ekstrem. Sejumlah permukiman dan ruas jalan, termasuk Jalan Kaligawe Raya atau Pantura Semarang-Demak hingga kini menjadi titik langganan banjir. Bahkan, kawasan itu pernah tergenang hingga berminggu-minggu.

Alih-alih mengelak, dalam pertanggungjawaban satu tahun kepemimpinannya, Wali Kota Semarang Agustina Wilujeng Pramestuti mengakui bahwa pihaknya sempat kewalahan menangani persoalan tersebut. Menurutnya, infrastruktur dan tata kelola kota yang belum dia pahami sepenuhnya menjadi tantangan utama.

Alih-alih mengelak, Wali Kota Agustina Wilujeng Pramestuti, dalam satu tahun kepemimpinannya, memilih mengakui bahwa dirinya sempat kewalahan menangani banjir di Kota Semarang.&nbsp;

Wali Kota Agustina Akui Sempat Kewalahan Menangani Banjir Semarang

Untuk urusan perut, ia nggak butuh cahaya matahari. Anggrek ini mengandalkan simbiosis dengan jamur mikoriza untuk menyerap nutrisi dari material organik di sekitarnya. Benar-benar mandiri dan beda dari yang lain, ya?

Jangan harap mencium wangi semerbak dari bunga ini. Gastrodia bambu punya bentuk unik mirip lonceng kecil berwarna cokelat gelap yang mengkilap. Alih-alih wangi bunga, ia justru mengeluarkan aroma menyengat mirip ikan busuk. Eits, tapi aroma ini bukan tanpa alasan, Gez. Bau ini adalah taktik jitunya untuk menarik serangga penyerbuk (polinator) agar mendekat.

Penjelajah Antarnegara: Dari Merapi hingga Himalaya

Awalnya, saat ditemukan oleh peneliti Destario Metusala dan Jatna Supriatna pada 2017, anggrek ini dianggap sebagai penghuni asli (endemik) Pulau Jawa saja. Tapi ternyata, si hantu ini punya hobi "jalan-jalan" yang jauh!

Riset terbaru di Journal of Japanese Botany (2023) mengungkap fakta mengejutkan: spesies ini juga ditemukan di Vietnam dan bahkan sampai ke Kalimpong, India, di ketinggian 1.120 mdpl. Ternyata, daya jelajah ekologisnya gokil banget, membentang dari Indonesia sampai ke kaki pegunungan Himalaya!

Sayangnya, kabar kepopulerannya berbanding terbalik dengan kondisi rumahnya. Anggrek Hantu ini sangat "pemilih" soal tempat tinggal. Ia cuma mau tumbuh di bawah rumpun bambu tua yang lembap.

Di lereng Merapi, habitatnya terancam oleh penebangan rumpun bambu dan aktivitas vulkanik. Sekali rumpun bambunya hilang, jamur mikoriza tempatnya bergantung pun ikut lenyap. Artinya, siklus hidup si anggrek hantu ini bisa terputus selamanya.

FYI, Indonesia punya sekitar 5.000 spesies anggrek, dan Pulau Jawa sendiri menampung hampir 1.000 spesies. Menjaga kelestarian Gastrodia bambu berarti menjaga kepingan penting dari kekayaan hayati kita.

Gimana, tertarik buat blusukan ke hutan demi melihat si lonceng cokelat ini secara langsung? Tapi ingat ya, cukup dilihat dan difoto saja, jangan sampai merusak habitatnya! (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id - Sering dengar tentang anggrek dengan kelopak warna-warni yang cantik di pot bunga? Nah, lupakan sejenak citra itu, Gez. Di kedalaman hutan lereng Gunung Merapi, ada satu penghuni misterius yang jauh dari kata "manis", tapi pesonanya bikin para peneliti jatuh hati. Kenalan, yuk, sama Gastrodia bambu, si "Anggrek Hantu" yang hobi sembunyi di kegelapan!

Btw, anggrek ini memang beda dari yang lain. Kalau tanaman lain sibuk "berjemur" buat fotosintesis, Anggrek Hantu ini justru sebaliknya. Ia nggak punya daun sama sekali! Julukan "hantu" melekat karena sifatnya yang holomikotropik; ia cuma muncul tiba-tiba dari lantai hutan yang lembap dan gelap, lalu menghilang tanpa bekas dalam hitungan minggu.&nbsp;

Siapa bilang semua anggrek itu berwarna cerah? Di balik rimbunnya hutan bambu lereng Merapi, hidup&nbsp;Gastrodia bambu&nbsp;alias Anggrek Hantu yang misterius. Tak punya daun dan beraroma unik, bunga langka yang kini ditemukan hingga kaki Himalaya ini sedang berjuang bertahan hidup di tengah ancaman kerusakan habitat.

Bukan Cantik Berwarna-warni, Anggrek Misterius di Hutan Merapi Ini Justru Beraroma Ikan Busuk!

Data dari
Kementerian Kesehatan, Tenaga Kerja, dan Kesejahteraan Jepang menunjukkan
sebagian besar tunawisma adalah laki-laki, yaitu 2.346 orang. Sisanya terdiri atas
163 perempuan dan 82 orang yang identitasnya tidak diketahui. Kota dengan
jumlah tertinggi adalah Osaka dengan 763 orang, disusul Tokyo sebanyak 565
orang.

Angka ini
turun sekitar 8,1 persen dibanding tahun sebelumnya. Kalau ditarik lebih jauh
ke belakang, jumlah tunawisma di Jepang pernah mencapai lebih dari 25 ribu
orang pada 2003. Artinya, secara statistik, Jepang berhasil menekan angka
tunawisma secara signifikan.

Namun,
angka resmi itu ternyata hanya bagian kecil dari cerita.

Di
Jepang, definisi tunawisma sangat spesifik. Mereka yang dihitung hanya orang
yang benar-benar tidur di ruang terbuka seperti taman, pinggir sungai, atau
jalanan. Sementara itu, orang yang tinggal di warnet 24 jam, hotel kapsul, atau
bahkan di mobil pribadi tidak masuk hitungan resmi. Kelompok ini sering disebut
sebagai “hidden homeless” atau tunawisma tersembunyi.

Meski
punya pekerjaan, banyak dari mereka tidak mampu menyewa apartemen karena biaya
hidup di kota besar Jepang sangat tinggi. Akhirnya, warnet jadi solusi
sementara. Dengan membayar biaya harian yang relatif murah, mereka bisa tidur,
mandi, dan tetap punya akses internet.

Beberapa
survei independen memperkirakan jumlah “pengungsi warnet” di Jepang bisa
mencapai 100 ribu hingga 300 ribu orang. Angka ini jauh lebih besar dari
statistik resmi.

Yang
mengejutkan, sebagian tunawisma tersembunyi sebenarnya punya pekerjaan. Ada
yang bekerja paruh waktu, ada juga yang bekerja penuh waktu. Tapi pendapatan
mereka tetap tidak cukup untuk hidup mandiri.

Pandemi
COVID-19 memperburuk situasi. Banyak pekerja kontrak, pekerja asing, dan anak
muda kehilangan penghasilan. Tanpa tabungan atau keluarga di dekat mereka,
warnet dan hotel kapsul menjadi satu-satunya pilihan.

Bagi
warga asing, situasinya bisa lebih rumit. Hambatan bahasa, status visa, dan
keterbatasan akses bantuan sosial membuat mereka lebih rentan kehilangan tempat
tinggal.

Pemerintah
Jepang sebenarnya sudah mengambil langkah sejak awal 2000-an dengan membuat
undang-undang khusus untuk membantu tunawisma. Program ini menyediakan
pelatihan kerja, pusat dukungan, dan hunian sementara.

Upaya ini
terbukti efektif menurunkan jumlah tunawisma yang terlihat di jalanan. Namun,
fenomena tunawisma tersembunyi menunjukkan bahwa masalahnya belum sepenuhnya
selesai.

Di balik
citra Jepang sebagai negara maju, masih ada orang-orang yang hidup tanpa
kepastian tempat tinggal. Mereka tidak selalu terlihat, tidak selalu tercatat,
tapi tetap ada.

Angka
2.591 mungkin terlihat kecil. Tapi kenyataannya, kisah di balik angka itu jauh
lebih kompleks. dan menjadi pengingat bahwa bahkan di negara paling tertib
sekalipun, masih ada sisi kehidupan yang jarang terlihat. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau bicara soal tunawisma,
bayangan yang muncul biasanya adalah deretan tenda di trotoar atau orang tidur di
bawah jembatan. Tapi di Jepang, ceritanya agak berbeda. Negara dengan populasi
sekitar 123 juta jiwa ini secara resmi hanya mencatat 2.591 tunawisma per
Januari 2025.

Buatmu
yang merasa angka ini biasa saja. Bayangkan saja Jepang yang ukurannya nggak
jauh beda dari Pulau Sumatra yang besar banget itu, hanya memiliki dua ribuan
tunawisma.

Sayangnya, sejumlah pihak menyebut angka tunawisma di Jepang sebenarnya jauh lebih banyak dari jumlah tersebut. Berikut fakta-faktanya.

Statistik Catat Hanya Ada 2.591 Tunawisma di Seluruh Jepang

Menurut Arsad
Hidayat dari Kementerian Agama RI,
umat Islam diperbolehkan memisahkan diri dari jamaah setelah delapan rakaat tarawih,
lalu melanjutkan witir di rumah. Dalam istilah fikih, tindakan ini disebut mufaraqah, yaitu memisahkan diri dari imam
dengan niat tertentu.

“Boleh kok kalau tarawih 8 rakaat di masjid, lalu memisahkan diri dan
melaksanakan witir di rumah,” terang Arsad sebagaimana dinukil dari Kompas, Kamis (19/2/2026).

Hal ini diperbolehkan karena tarawih merupakan
salat sunnah, bukan salat wajib. Artinya, pelaksanaannya fleksibel dan dapat
disesuaikan dengan kemampuan masing-masing. Jadi, jika seseorang hanya mampu
melaksanakan delapan rakaat di masjid, lalu ingin menyempurnakannya di rumah,
hal itu tetap sah dan diperbolehkan.

Meski begitu, ada keutamaan tersendiri jika
seseorang mengikuti imam sampai selesai. Dalam sebuah hadis disebutkan bahwa
orang yang salat bersama imam hingga selesai akan mendapatkan pahala seperti
salat semalam penuh. Keutamaan ini menjadi salah satu alasan mengapa banyak
jamaah memilih untuk tetap mengikuti seluruh rangkaian tarawih dan witir di
masjid.

Namun, bukan berarti salat di rumah nilainya
lebih rendah. Justru, salat sunnah yang dilakukan di rumah juga memiliki
keutamaan tersendiri. Selain bisa dilakukan dengan lebih tenang, salat di rumah
juga dapat menjadi cara untuk mempererat hubungan spiritual sekaligus membangun
kebiasaan ibadah bersama keluarga.

Jumlah rakaat tarawih sendiri pada dasarnya
tidak bersifat kaku. Ada yang melaksanakan delapan rakaat, ada juga yang 20
rakaat. Yang terpenting bukan jumlahnya, tetapi kualitasnya, mulai dari
kekhusyukan, ketenangan, hingga kesungguhan dalam beribadah.

Pada akhirnya, tarawih adalah ibadah sunnah
yang bertujuan mendekatkan diri kepada Allah, bukan menjadi beban. Jadi, baik
itu memilih tarawih delapan rakaat di masjid lalu witir di rumah, atau
mengikuti seluruh rangkaian di masjid, keduanya sama-sama diperbolehkan.

Yang
paling penting adalah menjaga niat, konsistensi, dan kekhusyukan. Karena esensi
Ramadan bukan soal seberapa banyak rakaat yang dilakukan, tetapi seberapa tulus
dan sungguh-sungguh seseorang dalam menjalankan ibadahnya. Setuju kan, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Setiap malam
Ramadan, masjid dan musala biasanya dipenuhi jamaah yang ingin menunaikan salat
tarawih. Suasananya khas: lampu terang, suara imam yang merdu, dan barisan saf
yang rapi. Namun, di tengah semangat itu, ada satu pertanyaan yang cukup sering
muncul; apakah boleh ikut tarawih hanya delapan rakaat di masjid, lalu melanjutkan
witir di rumah?

Pertanyaan ini wajar, karena di Indonesia
sendiri praktik tarawih tidak selalu sama. Sebagian masjid melaksanakan 20
rakaat tarawih ditambah tiga rakaat witir. Namun, ada juga yang melaksanakan
delapan rakaat tarawih saja. Selain itu, tidak semua orang punya kondisi fisik
atau waktu yang memungkinkan untuk mengikuti seluruh rangkaian salat hingga
selesai.

Karena banyak faktor, banyak orang yang pengin salat tarawih 8 rakaat saja. Lantas, apakah mereka boleh pulang dari masjid jika sudah melaksanakan jumlah rakaat tersebut dan melanjutkan witir di rumah meski masjid masih melanjutkan tarawih hingga 20 rakaat?

Boleh Nggak Sih Pulang Setelah Tarawih 8 Rakaat di Masjid Lalu Witir di Rumah?

Berdasarkan proyeksi Kementerian Perhubungan (Kemhub), sekitar 17,7 juta orang diperkirakan memasuki Jateng selama periode lebaran tahun ini. Jateng tercatat sebagai provinsi tujuan utama pemudik dengan estimasi pergerakan 38,71 juta orang.

Menghadapi lonjakan orang tersebut, Luthfi mengatakan, beberapa persiapan harus dilakukan dengan cepat dan matang. Dia juga menekankan keharusan untuk memantapkan pemantauan kondisi jalan provinsi selama arus mudik dan balik.

“Kita mempunyai jalan hampir 2.200 kilometer yang menjadi kewenangan provinsi. Tingkat kemantapan jalan provinsi 94 persen. Tahun 2026 fokus pada perawatan,” ujarnya. "Saat ini terdapat sekitar 4.817 titik jalan berlubang yang sedang dalam proses penanganan perbaikan."

Dalam kesempatan tersebut, Ketua Komisi V DPR RI Lasarus menegaskan pentingnya kesiapan infrastruktur sebelum puncak mudik. Dia juga menekankan agar perbaikan jalan, khususnya di jalur pantura, dapat diselesaikan sebelum H-10 lebaran untuk menghindari kemacetan dan risiko kecelakaan.

“Kita punya waktu pendek menjelang Lebaran. Tolong disampaikan secara komprehensif sehingga persiapan mudik dan balik betul-betul bisa ditangani dengan baik dan kita pastikan masyarakat aman selamat sampai di tempat tujuan,” ujarnya.

Sementara itu, Menteri Perhubungan Dudy Purwagandhi menegaskan, koordinasi lintas kementerian telah disiapkan untuk mendukung kelancaran arus mudik di Jateng.

“Pelaksanaan Posko Angkutan Lebaran akan berlangsung selama 18 hari, dimulai pada Jumat, 13 Maret, hingga 30 Maret. Tahun ini Hari Raya Idulfitri berdekatan dengan Hari Raya Nyepi, jadi perlu perhatian bersama dalam pengelolaan dua momentum besar tersebut,” kata Menhub.

Dengan dukungan pemerintah pusat dan DPR RI, Gubernur optimistis arus mudik dan balik Lebaran 2026 di Jawa Tengah akan dapat berjalan aman dan terkendali. Semoga ya, Gez! (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id – Gubernur Ahmad Luthfi mengklaim, Jawa Tengah akan siap menyambut pemudik pada Lebaran 2026 mendatang. Sejumlah langkah untuk menghadapi arus mudik dan arus balik sudah disiapkan, salah satunya mengebut perbaikan jalan.

Penekanan itu disampaikan saat Luthfi menggelar rapat bersama Komisi V DPR dan Menteri Perhubungan di kompleks Kantor Gubernur Jateng pada Jumat, 20 Februari 2026. Dia juga mengatakan, Jateng adalah wilayah utama perlintasan nasional, sehingga persiapan infrastrukturnya juga nggak boleh setengah-setengah.

Ahmad Luthfi menyebut Jawa Tengah menjadi wilayah utama perlintasan nasional, sehingga persiapan infrastrukturnya tidak boleh setengah-setengah. Salah satu strategi yang dilakukan adalah dengan mengebut perbaikan jalan.

Bersiap Sambut Pemudik, Jateng Akan Kebut Perbaikan Jalan

Rute yang dikenal sebagai Jalur Arsal ini cukup ramah, sehingga acap dipakai para pendaki pemula untuk menjajal kemampuan. Selain itu, rutenya yang pendek dan cenderung ringan juga kerap dipakai&nbsp;pendaki yang cuma punya sedikit waktu libur untuk sekadar hiking atau tektokan.

Nah, buat kamu yang pengin menikmati sensasi mendaki gunung yang ringan tapi tetap menantang, jalur Arsal mungkin bisa menjadi salah satu opsi yang bisa kamu pilih. Basecamp&nbsp;pendakian Gunung Telomoyo&nbsp;via Arsal ada di Dusun Salaran, Desa Tolokan, Kecamatan Getasan, Kabupaten Semarang.

Berlokasi sekitar 650 meter dari basecamp via Dalangan, tiket pendakian via Arsal dipukul rata sebesar Rp25 ribu, baik untuk pendaki tektok atau yang mau nge-camp. Selama pendakian, akan ada tiga pos yang harus dilalui untuk menuju sunrise camp, area terakhir sebelum mencapai Tugu Garuda sebagai puncaknya.

Akhir pekan lalu, tepatnya pada Minggu (4/1/2025), saya baru saja menyelesaikan pendakian Gunung Telomoyo via Arsal. Bersama tiga teman, kami memilih tektokan atau pergi-pulang dalam sehari karena waktu libur yang tersedia cukup terbatas.

Menurut saya yang seorang pendaki pemula, rute via Arsal hari itu cukup bersahabat dan perjalanan berlangsung tanpa hambatan berarti. Kami bertolak dari basecamp pukul 10.30, lalu mencapai Puncak Garuda sekitar pukul 13.20, kemudian kembali ke basecamp sekitar pukul 16.00 WIB.

Meski terbilang pendek, rute via Arsal nggak mengecewakan. Selama perjalanan mendaki, kami disuguhi suasana pegunungan yang asri dipenuhi vegetasi nan beragam. Udaranya pun sejuk dan segar. Sesekali, lanskap Merbabu dan Andong menemani kami, tampak jelas di sisi kiri.

Saya yakin pendaki mana pun mampu menaklukkan gunung ini karena tingkat kesulitannya ringanm nggak terlalu menguras stamina, dan penanda arah terpasang di mana-mana. Meski ada sejumlah tanjakan yang menantang, kamu akan aman asalkan peralatan yang dibawa sesuai.&nbsp;

Selama mendaki, beberapa kali saya bertemu rombongan anak muda yang juga melakukan aktivitas serupa. Salah satunya Ara, perempuan 18 tahun asal Kota Magelang yang saya jumpai di area sunrise camp. Saat kami bertemu, dia tengah berswafoto bersama keempat temannya.

Sama seperti saya, perempuan yang mengaku masih duduk di bangku SMA itu juga tektokan. Ara berangkat dari basecamp sekitar pukul 08.00 WIB. Hanya berdua. Di puncak, keduanya kemudian bertemu tiga pendaki lain yang setelah berkenalan kemudian memutuskan untuk turun bersama. Jadilah mereka berlima.

"Sejak awal, salah satu tujan saya naik gunung memang menambah teman," lontarnya sembari melihat ke arah keempat temannya, yang segera disambut senyum mereka. "Selain teman, saya juga mau cari pengalaman dan melatih fisik. Kebetulan di sekolah saya ikut Sispala (Siswa Pencinta Alam)."

Ara bukanlah pendaki pemula. Walau usianya masih belia, jam terbangnya tinggi. Dia mengaku pernah menaklukkan sejumlah gunung di Jateng, antara lain Andong, Merbabu, Lawu dan Sumbing. Bahkan, dia sudah beberapa kali naik Telomoyo, termasuk saat diklat Sispala.

"Pemandangan sepanjang jalur Arsal bagus karena bisa melihat Gunung Merbabu dan Gunung Andong. Treknya juga lumayan mudah. Tantangannya apa ya? Paling ketika melewati jalur becek, karena bikin sepatu kotor," kelakar gadis murah senyum tersebut, lalu tertawa.

Selain Ara, saya juga sempat mengobrol dengan Irma Suniarni, seorang pendaki yang sehari-hari sibuk dengan pekerjaannya sebagai karyawan swasta. Keinginan untuk sejenak healing dan melepas penat pada awal tahun sebelum terjebak lagi dalam hari-hari yang padatlah yang membawanya ke Telomoyo.

"Awal memutuskan naik (Gunung Telomoyo), saya tidak menaruh ekspektasi apa-apa, karena niat saya cuma healing sebelum kembali masuk kerja. Eh, ternyata sepanjang pendakian saya dibikin takjub sama panorama alamnya yang indah, lo!" tuturnya ramah.

Sama seperti rombongan saya dan Ara, Irma juga tektokan. Mendaki gunung, dia menyebutkan, telah menjadi salah satu aktivitas rutinnya dalam beberapa tahun terakhir. Begitu ada waktu luang, dia akan segera mewujudkan hobinya tersebut.

"Mostly tektokan karena keterbatasan waktu libur di tempat kerja. Tapi, saya benar-benar nggak nyangka naik Telomoyo lewat jalur Arsal seseru ini. Tadi bisa lihat Gunung Andong sama Merbabu sepanjang jalan. Wah!" serunya sebelum kami berpamitan untuk melanjutkan perjalanan.

Seru, kan? Oya,&nbsp;meski relatif bersahabat, bukan berarti mendaki Gunung Telomoyo via Arsal nggak butuh persiapan. Saran saya, pakailah sepatu hiking yang memadai saat naik agar pijakan kaki aman, terutama saat musim hujan yang bikin kontur tanah lebih licin.

Kalau ada waktu luang, coba agendakan untuk tektokan ke Gunung Telemoyo lewat jalur Arsal, gih! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Puncak Telomoyo yang secara adminisratif berlokasi di Desa Pandean, Kecamatan Ngablak, Kabupaten Magelang, bukanlah gunung yang tinggi. Bahkan, kita bisa mendaki gunung setinggi 1.894 mdpl ini dengan mengendarai sepeda motor atau mobil jip.

Melalui jalur Dalangan, kita bisa menapaki rute beraspal mulus yang bisa dilalui kendaraan bermotor. Praktis dan cepat. Namun, untuk kamu yang enggan melakukan pendakian dengan cara itu, Gunung Telomoyo sejatinya memiliki rute lain yang hanya bisa ditapaki dengan berjalan kaki.

Meski bisa dijangkau dengan kendaraan, trekking Gunung Telemoyo dengan berjalan kaki juga nggak kalah seru. Jalur yang menanjak bakal membuatmu tertantang, tapi rutenya yang cukup pendek terhitung ramah untuk pendaki pemula.

Trekking Gunung Telomoyo; Menantang, tapi Ramah untuk Pendaki Pemula!

Salah satu tokoh yang mengecam aksi ini adalah penyanyi indie, Fiersa Besari. Lelaki yang juga
dikenal sebagai pencinta alam ini mengecam aksi menarik selimut sekaligus
mengunggah video penggerebekan tersebut ke media sosial.

“Entah kawan-kawan sudah atau akan melihatnya, tapi sedang
beredar video penggerebekan pasangan mesum di tenda. Sedih sih. Mesum di gunung
itu salah. Tapi menurut saya, selimut ditarik paksa, pelakunya dipermalukan,
derekam, lalu di-upload di medsos, itu jauh lebih salah,” cuitnya di akun
@FiersaBesari pada Sabtu (8/2).

Belum jelas di mana lokasi video penggerebekan ini. Hanya
saja, sebagian warganet menyebut lokasinya di Sibolangit, Provinsi Sumatera
Utara.

Kalau menurut Millens,
video tindakan penggerebekan pasangan mesum di tenda ini berlebihan
nggak sih? (IB09/E06)

Inibaru.id – Mendaki
gunung kini menjadi gaya hidup yang digemari banyak orang, khususnya anak
muda. Sayangnya, sebagian
pendaki nakal memanfaatkan aktivitas ini untuk melakukan tindakan negatif, termasuk aktivitas yang tidak senonoh.
Sebagai contoh, belakangan ini viral video yang menunjukkan pasangan mesum
digerebek oleh sekelompok pendaki gunung.

Hipwee, Minggu (9/2/20) menulis, dalam video tersebut,
terlihat beberapa orang memergoki pasangan yang berhubungan intim di dalam
tenda. Setelah tenda dibuka paksa, terlihat pasangan muda-mudi yang hanya
memakai selimut. Hanya saja, orang yang melakukan penggerebekan ini kemudian menarik selimut tersebut. Hal ini membuat bagian tubuh wanita yang
setengah telanjang ini kemudian terlihat.

Meski tindakan penggerebekan ini juga didukung banyak orang
demi memberantas perilaku mesum saat mendaki gunung, namun perilaku orang-orang
yang memaksa menarik selimut dikecam warganet. Hal ini justru dianggap
mempermalukan pasangan tersebut. Apalagi, video ini juga viral di media sosial
seperti Instagram, Facebook, atau Twitter.

Meski mendukung penggerebekan demi memberantas aksi mesum saat mendaki gunung. Tindakan penggerebekan ini justru dikecam warganet karena dianggap berlebihan. Apa alasannya?