Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Menanggapi video yang viral ini Kepala Sub Bagian Tata Usaha
Balai Taman Nasional Gunung Merbabu Nurpana Sulaksono pun angkat bicara. Mereka
mengetahui sudah mengetahui video tersebut dan kini sedang mengumpulkan
keterangan sekaligus melakukan penelusuran.

”Kami lakukan pengumpulan bahan dan keterangan, serta
menelusuri identitas pendaki,” ucap Nurpana pada Kamis (17/4/2025).

Dia juga menyayangkan tingkah polah para pendaki tersebut
karena bukannya melestarikan situs budaya yang kaya sejarah, justru melakukan
tindakan yang bisa bikin situs tersebut rusak.

Asal kamu tahu saja, situs Watu Kenteng bisa kamu temukan di
puncak Kenteng Songo Gunung Merbabu yang masuk wilayah Kabupaten Boyolali, Jawa
Tengah. Dalam situs tersebut, kamu bisa menemukan sejumlah bebatuan dengan
bentuk seperti lumpang.

“Di Situs Watu Kenteng gada 9 batu dengan bentuk seperti
kenteng (lumpang). Ini salah satu artefak yang kita pagari dengan rantai sejak 10
Agustus 2022 agar nggak diinjak-injak pendaki. Jadi bakal terawat dan lestari,”
ucap Kepala Balai Taman Nasional Gunung Merbabu Junita Parjanti sebagaimana
dinukil dari Detik, Jumat (26/8/2022).

Kenteng alias lumpang ini bisa dipakai untuk sejumlah
keperluan seperti menumbuk padi, bahan jamu, atau biji-bijian. Bahkan, dalam
beberapa prasasti, diungkap bahwa lumpang itu bisa dipakai untuk keperluan
ritual tertentu.

Sayangnya, belum ada keterangan resmi yang mampu menunjukkan
sejak kapan Watu Kenteng tersebut eksis. Nggak jelas pula kapan situs tersebut
ditemukan dan kini jadi salah satu bagian dalam pendakian Gunung Merbabu. Yang
pasti, nggak jauh dari situs tersebut, tepatnya di lereng bagian timur laut,
terdapat punden berundak, pecahan terakota, struktur tangga, dan lain-lain.

Yap, sangat disangkan ya kalau sampai situs Watu Kenteng
malah rusak kalau sampai terinjak. Meski sejarahnya masih belum benar-benar
jelas, ada baiknya memang kondisinya terus dijaga agar tetap lestari di Gunung Merbabu,
setuju? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Belakangan ini, di media sosial X (dulu
disebut Twitter) viral video yang menunjukkan para pendaki Gunung Merbabu
menginjak-injak situs Watu Kenteng. Padahal, situs tersebut sudah diberi
pembatas rantai. Tingkah polah pendaki tersebut kemudian bikin geram warganet.

Maklum, situs Watu Kenteng adalah salah satu peninggalan
bersejarah yang ada di Gunung Merbabu. Seharusnya, para pendaki yang mengaku
sebagai pecinta alam itu ikut menjaganya, bukannya malah menginjak-injaknya dan
berpotensi bikin situs tersebut rusak.

Pihak Taman Nasional Gunung Merbabu mengaku bakal menelusuri siapa saja pendaki gunung yang menginjak Situs Watu Kenteng.

Tanggapan Taman Nasional Gunung Merbabu tentang Pendaki yang Menginjak Watu Kenteng

Ada banyak kisah yang diyakini jadi penyebab area pasar
setan terkesan angker. Kalau menurut keterangan Kominfo.Magetan, Jumat (28/10/2022), konon pada lokasi pasar setan
tersebut, dulu merupakan lokasi perang antara pasukan Adipati Cepu dari
Majapahit dan pasukan Prabu Brawijaya.

Kisah peperangan ini diangkat dalam buku berjudul Politik Kerajaan Jawa dan Hitam Putih
Majapahit yang terbit pada 1978. Diceritakan di situ, Adipati Cepu diperintah
Raja Majapahit, Girindrawardhana untuk menurunkan Brawijaya V dari tahtanya.

Perintah ini dilaksanakan dengan baik. Brawijaya yang nggak lagi mampu
melakukan perlawanan memilih untuk mundur sampai ke bagian utara Gunung Lawu
dengan dua pasukan yang masih tersisa, yaitu yang dikomandoi Wongso Menggolo
dan Dipo Menggolo.

Tapi, Adipati Cepu dan pasukannya terus mengejar. Tahu nggak
bisa berlari lagi, Brawijaya dengan kekuatan tersisa akhirnya melakukan
perlawanan di Gunung Lawu. Saking sengitnya, hanya Raden Gugur (anak dari
Brawijaya), Wongso Menggolo, dan Dipo Menggolo yang berhasil selamat dalam
peperangan tersebut. Adipati Cepu juga selamat, tapi dia memilih untuk kabur.

Konon, Prabu Brawijaya kemudian moksa atau menghilang di
gunung tersebut. Diyakini, dia moksa di salah satu puncak Gunung lawu, yaitu
Hargo Dalem. Sementara itu, kekacauan luar biasa yang terjadi pada peperangan
pada zaman dahulu itulah yang disebut-sebut jadi alasan mengapa area pasar
setan bisa terdengar ramai oleh sejumlah pendaki.

Kalau kamu kebetulan bisa mendengar pasar setan saat mendaki
gunung tersebut, ada sebuah kepercayaan yang dilakukan warga sekitar agar bisa
selamat, yaitu kamu harus membuang salah satu barang yang kamu bawa. Hal
ini membuatmu seperti sedang melakukan transaksi barter sehingga kemudian bisa
diberi keselamatan sampai kembali ke rumah.

Begitulah sedikit cerita tentang pasar setan Gunung Lawu. Jika kamu pernah mengalami mendengarkan keberadaan pasar setan, maka tetap tenang ya! Jangan sekali-kali berbuat tindakan tercela di sana!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Bagi
para pendaki yang pengin menaklukkan Gunung Lawu, pasti pernah mendengar cerita
legenda ini. Di jalur pendakian gunung dengan ketinggian 3.265 meter di atas
permukaan air laut (mdpl) tersebut, ada misteri pasar setan yang kabarnya bikin
pendaki bisa kebingungan.

FYI aja nih, pasar
setan ini bisa kamu temui di dekat Pos 5 jalur pendakian gunung yang ada di
perbatasan Jawa Timur dan Jawa Tengah tersebut. Kalau kamu lewat, nggak
terlihat seperti pasar, melainkan hanya area dengan sejumlah batu yang
menumpuk.

Tapi, kalau kamu sedang ‘beruntung’ dalam pendakian malam hari, akan mendengar keramaian layaknya pasar di area tersebut. Padahal kalau
dilihat secara seksama, seharusnya area tersebut nggak bakal ramai.

Banyak pendaki Gunung Lawu mengaku mendengar keramaian dari pasar setan. Padahal, di sekitar mereka tidak ada apa-apa. Seperti apa sih mitos dan misteri dari pasar setan ini?

Misteri Pasar Setan yang Kerap Didengar Pendaki Gunung Lawu

Saat
ditanya bagaimana dia bisa bertahan hidup selama itu, Gibran mengaku minum air
sungai tempat dia ditemukan dan makan dedaunan. Selain itu, dia juga mengalami
sejumlah kisah mistis seperti disuguhi makanan oleh sosok tiga orang perempuan
dan dua laki-laki.

Sosok-sosok
tersebut sebenarnya berniat baik memberikan makanan seperti nasi atau ikan.
Namun, entah bagaimana Gibran justru menolak untuk memakan makanan-makanan
tersebut. Yang lebih bikin heran, dia nggak merasa lapar meski menghilang
berhari-hari. Bahkan, Gibran mengaku nggak mendengar atau melihat satu orang
pun yang mencarinya di Gunung Guntur.

Sayangnya,
saat ditemukan, Gibran terlihat seperti orang bengong dan terlihat lemah.
Kondisi warga Desa Citangtu, Kecamatan Pangatikan Garut ini untungnya sehat.

Jadi Gibran
sebenarnya nggak mendaki sendirian, Millens. Dia mendaki dengan 13 orang lain yang
merupakan teman-temannya. Mereka memulai pendakian dari basecamp pendakian Kampung Citiis, Desa Pesawahan, Kecamatan
Tagarong Kaler pada Sabtu (18/9) sore.

Kalau
menurut keterangan Kapolsek Tarogong Kaler Iptu Masrokan, pada Sabtu (18/9)
pukul 17.30 WIB, rombongan Gibran dan rekan-rekannya sudah memasuki Pos 3 dan
menginap untuk semalam. Keesokan harinya, rombongan ini akan mendaki ke
puncak Gunung Guntur, tapi Gibran justru memilih untuk tinggal di tenda.

Di sore
harinya, rekan-rekannya sudah kembali ke tenda. Sayangnya, Gibran sudah nggak
ada di sana. Meski sudah dicari-cari, Gibran tetap nggak bisa ditemukan. Sejak saat
itulah, dia dinyatakan hilang.

Saat ditanya
bagaimana bisa hilang, Gibran mengaku sedang tertidur di tenda dan tiba-tiba
saat terbangun sudah ada di sungai.

“Sungainya
warna kuning, airnya jernih,” ujar Gibran.

Menariknya,
lokasi ditemukannya Gibran sudah pernah disisir oleh tim penyelamat.
Sebelumnya, nggak ditemukan Gibran atau tanda-tanda ada orang yang pernah ada
di sana sebelumnya.

“Sempat ke
tempat yang sama tapi tidak ditemukan. Hari keenam ini ditemukan di tempat itu,
posisinya lagi duduk,” ujar anggota Samapta Polres Garut Bripda M Septian
Efintiar.

Apapun itu,
kisah Gibran hilang enam hari di Gunung Guntur ini memang cukup mengherankan,
ya Millens? (Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Kasus hilangnya pendaki gunung berusia 14 tahun
bernama Gibran di Gunung Guntur, Garut, menyita perhatian publik. Nggak hanya
soal Gibran yang berhasil ditemukan usai enam hari menghilang, ceritanya yang
mengaku nggak pernah melihat malam bikin heboh.

Remaja
bernama lengkap Muhammad Gibran Arrasyid ini ditemukan pada Jumat (24/9/2021)
sore,tepatnya di Curug Cikoneng. Nah, tim penyelamat ternyata sempat merekam
video percakapan dengan Gibran usai ditemukan. Saat itu, dia mengaku nggak
pernah melihat malam dan mengira masih Minggu (19/9), hari di mana dia
dinyatakan menghilang.

“Siang
terus, tidak ada malam,” ujar Gibran saat ditanya Wakil Bupati Garut Helmi
Budiman di puskesmas Taragong, Jumat (24/9).

Gibran (14) hilang di Gunung Guntur sejak Minggu (19/4/2021) dan ditemukan pada Jumat (24/9). Selama enam hari raib, Gibran nggak pernah melihat malam. Kok bisa?

Enam Hari Hilang di Gunung Guntur, Gibran Nggak Pernah Melihat Malam

Inibaru.id - Meskipun telah berpengalaman dan membekali diri dengan baik sebelum mendaki, terkadang ada hal-hal yang terjadi di luar kendali. Nggak jarang kejadian itu nggak bisa dinalar dengan akal sehat. Berikut ini beberapa cerita mistis yang dialami para pendaki yang tersesat.
Suara yang Menipu
Pria asal Palangka Raya bernama Indra pernah dilaporkan hilang di kawasan Gunung Muro, Kalimantan Tengah sejak Jumat (31/5). Saat ditemukan, dia dalam keadaan lemas karena nggak makan selama satu pekan. Indra mengaku mendengar suara tiang listrik yang dipukul. Dia mengikuti arah suara tersebut tapi malah membuatnya tersesat. Tiga hari dia bertahan hidup sedaanya sambil menunggu bantuan datang. Di hari keempat barulah dia ditemukan warga yang melintas.
Bayang Semu
Tahun 2015 lalu, 7 orang pendaki harus dicari tim SAR lantaran nggak kunjung turun hingga dua hari. Mereka mendaki Gunung Lawu pada Sabtu (25/7/2015). Untungnya mereka ditemukan dalam keadaan selamat. Angger salah satu pendaki yang sudah dua kali mendaki Gunung Lawu menuturkan dirinya dan teman-teman merasa bingung saat akan turun dari puncak. Dari kejauhan, mereka melihat kota, namun itu hanya bayangan semu.
&ldquo;Saya melihat di bawah itu ada perkotaan. Setelah saya turun ternyata jurang. Kemudian naik lagi ke Sendeng Derajat, kata Angger. Keadaan makin membingungkan ketika teriakan mereka nggak didengar para pendaki yang lewat di pinggir jurang padahal banyak pendaki yang melintas.
Hilang Menuju Puncak
Jika Indra dan ketujuh pendaki yang disinggung di atas masih dapat ditemukan, beda nasibnya dengan Alvi Kurniawan. Dia dan enam pendaki asal Magelang merayakan malam pergantian tahun baru 2019 di puncak tertinggi Gunung Lawu melalui jalur Candi Cetho, Karanganyar Jawa Tengah pada Senin (31/12/2018).
Perjalanan dari pos satu hingga sabana terkesan lancar hingga Alvi berlomba adu cepat dengan seorang pendaki perempuan dari Wonosobo, Jawa Tengah.
"Bagi yang menang akan ditraktir makan di warung Mbok Yem (warung di kawasan sebelum puncak Lawu)," kata Kepala Seksi Kedaruratan dan Logistik Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kabupaten Magetan, Jawa Timur, Fery Yoga Saputra.
Menurut keterangan, Alvi berhasil sampai puncak. Tapi nggak seorang pun yang melihatnya. Hingga kini Alvi belum ditemukan.
"Ditelan" Kabut
Beberapa hari terakhir, kasus pendaki hilang kembali terjadi. Pada 23 Juni Thoriq Rizki Maulidan dan teman-temannya mendaki Gunung Piramid, Jawa Timur. Thoriq hilang kontak seusai menuruni tebing curang.
Tiga orang teman korban mengatakan Thoriq berjalan di depan mereka saat turun. Tapi menurut rekan Thoriq yang tengah menunggu di bawah, Thoriq nggak ada bersama mereka. Saat itu memang gunung tengah turun kabut. Jadi pandangan terhalang. Setelah 12 hari pencarian, tepatnya Jumat (5/7) pukul 15:30 WIB jasad Thoriq ditemukan. Penemuan ini telah dikabarkan tim Humas Wanadri. Jagad Twitter pun ramai mengucapkan duka cita atas kepergian Thoriq.
Bukan berniat menakut-nakuti ya, Millens tapi, kamu harus selalu berhati-hati saat mendaki gunung. Patuhi semua tata tertib yang telah dibuat di setiap tempat dan jangan lupa berdoa. Semoga mereka yang telah pergi mendapat tempat terbaik di sisi Tuhan yang Maha Esa dan yang belum ditemukan segera ditemukan. (IB32/E05)
&nbsp;

Ada banyak cerita mistis yang dialami para pendaki hingga membuat mereka tersesat. Sebagian pendaki beruntung karena masih bisa kembali tapi ada juga yang hingga kini belum ditemukan. 

Kisah Misterius Mereka yang Sempat Tersesat saat Mendaki Gunung 

Inibaru.id &ndash; Belakangan ini beredar video di media sosial tentang pendaki Gunung Ceremai, Jawa Barat yang mengalami hipotermia. Dalam video yang diunggah akun @sriharyanti.gw pada Rabu (20/6/2018) tersebut, pendaki berjenis kelamin perempuan itu terlihat dipeluk erat pendaki perempuan lain. Berita yang beredar sebelumnya, pendaki tersebut ditinggal rombongannya yang tetap melanjutkan perjalanan ke puncak.
Kumparan.com, Kamis (21/6) menulis, karena berita yang beredar dianggap nggak sesuai, penyebar video tersebut kemudian mengeluarkan klarifikasi. Dia menceritakan pendaki itu nggak ditinggal rombongannya begitu saja.
Saat itu, sang korban yang diketahui bernama Ayu mendaki bersama keenam temannya. Salah seorang di antara rombongan itu adalah kekasih Ayu yang bernama Alwi. Ayu diketahui mendaki hanya menggunakan kemeja dan jaket biasa sehingga di tengah perjalanan dia menggigil kedinginan.
Ketika rombongan berjalan dari Pos 4 menuju Pos 5, korban sudah mulai merasakan gejala hipotermia sehingga seluruh rombongan memutuskan untuk tidak melanjutkan perjalanan. Mereka kembali ke Pos 4 dan mendirikan tenda sembari memberikan pertolongan berupa mengganti baju, memakaikan sarung tangan, kaus kaki, dan memberikan minyak angin. Ranger gunung dan petugas lainnya juga sudah memberikan bantuan. Hanya saja, 5 orang dari rombongan tersebut mendirikan tenda di bagian yang lebih tinggi dari Pos 4 karena tidak ada lagi tempat yang tersisa.
Tatkala korban sudah agak mendingan, Ayu memaksakan diri untuk ikut mendaki ke puncak meski sudah dilarang rekan-rekannya. Dia akhirnya memilih untuk kembali ke Pos 5 karena tak kuat mendaki dan rekan-rekannya kembali mencari pertolongan kepada ranger gunung. Korban yang masih ditemani pacarnya sudah dalam kondisi lemas saat ditemukan pendaki lainnya. Hal ini berarti, rekan-rekan Ayu bukan meninggalnya tapi mereka justru mencari bantuan untuk menolongnya.
Ya, hingga kini hipotermia masih menjadi momok terbesar bagi para pendaki selain tersesat di gunung. Karena alasan inilah, setiap pendaki gunung harus memastikan diri membawa peralatan lengkap dan memiliki kondisi fisik yang prima sebelum mendaki. Kalau sedang dalam kondisi yang kurang prima lebih baik tunda dulu deh. (IB09/E04)

Beberapa waktu lalu beredar video seorang pendaki wanita di Gunung Ciremai dikabarkan mengalami hipotermia dan ditinggal rekan serombongannya. Begini faktanya.