Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Pasar malam muncul akibat efek dari hadirnya listrik di
Nusantara, tepatnya sejak akhir abad ke-19. Awalnya, listrik baru dipakai untuk kebutuhan operasional pabrik gula dan pabrik teh. Tapi, lambat laun, pemerintah Hindia Belanda mulai
menyediakan listrik untuk kebutuhan umum melalui perusahaan swasta bernama N V.
Nign. 

Setelah itu, s’Lands Waterkracht Bedriven (LWB) dibentuk sebagai
perusahaan listrik yang dikelola langsung pemerintah pada 1927. Listrik pun
semakin mudah dijangkau masyarakat, khususnya di kawasan perkotaan.

Pusat kota yang sudah dilengkapi dengan penerangan menarik
perhatian banyak orang di malam hari. Karena banyak orang yang berkumpul, sejumlah orang pun memanfaatkan hal tersebut untuk berjualan.

“Pasar malam muncul sebagai titik hiburan di pusat kota.
Masyarakat dari kawasan pinggiran kemudian menganggapnya sebagai peluang
untuk mendapatkan penghidupan. Mereka pun berjualan barang-barang dan makanan
ringan di sana,” ungkap Heri sebagaimana
dilansir dari GNFI, Rabu (14/6/2023).

Layaknya pada masa sekarang, pasar malam pada zaman dahulu
juga nggak bersifat permanen. Seringkali, hanya muncul pada event-event atau
perayaan tertentu saja. Tapi, perputaran uangnya ternyata cukup besar. Peluang
inilah yang kemudian dilihat banyak pelaku ekonomi di kota-kota lainnya di
Indonesia. Pasar malam pun kemudian menyebar dan nggak hanya hadir di kawasan
perkotaan, melainkan juga di pedesaan.

Omong-omong, pasar malam yang kali pertama digelar di
Nusantara berada di Pasar Gambir. Lokasinya ada di Koningsplein atau yang kini
lebih dikenal sebagai Lapangan Monas. Sejak 1906, pasar malam ini digelar
sebagai perayaan ulang tahun Ratu Wilhelmina.

Setelah itu, pasar malam juga muncul di daerah-daerah lain
seperti di depan Keraton Yogyakarta dan Keraton Surakarta. Biasanya, pasar malam
tersebut digelar saat perayaan Maulid Nabi Muhammad dan dikenal dengan sebutan
Sekaten.

Kini, pasar malam bisa hadir di lapangan-lapangan pedesaan
atau kecamatan. Kedatangan mereka nggak selalu karena ada event atau
perayaan tertentu. Yang pasti, begitu informasi tentang keberadaan pasar malam
menyebar, masyarakat akan segera berdatangan untuk menikmati berbagai macam
hiburan di sana.

Kalau kamu, biasanya bakal ngapain saja kalau ada pasar malam
hadir di dekat tempat tinggalmu, Millens?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Siapa
sih yang nggak senang dengan kehadiran pasar malam di dekat tempat tinggal?
Begitu pasar malam digelar, warga sekitar biasanya langsung mendatanginya
untuk bermain di sejumlah wahana. Terkadang, mereka juga datang untuk menikmati
jajanan yang tersedia atau berbelanja barang-barang dengan harga terjangkau.

Kamu tahu nggak kalau pasar malam ternyata sudah ada sejak
zaman penjajahan Belanda? Hal ini diungkap oleh dosen Jurusan Sejarah dari
Universitas Sanata Dharma Yogyakarta Heri Priyatmoko. Keberadaan pasar malam
diketahui sudah ada sejak awal abad ke-20 alias awal 1900-an, Millens.

Pasar malam yang sering hadir di lapangan atau taman-taman ternyata sudah ada di Nusantara sejak zaman penjajahan Belanda, lo. Simak yuk bagaimana ceritanya!

Pasar Malam, Hiburan Rakyat Sejak Zaman Penjajahan

Inibaru.id - Bukannya memberi hiburan bagi masyarakat, sebuah kejadian nahas justru menimpa para penumpang wahana kora-kora di sebuah pasar malam di Desa Jajarwayang, Kecamatan Bojong, Kabupaten Pekalongan, Selasa (23/7/2019).
Permainan berupa miniatur kapal yang digerakkan maju mundur laiknya perahu yang terombang-ambing di tengah gelombang ganas itu dikabarkan ambruk. Wahana yang sejatinya baru dibuka hari ini (24/7) itu memakan empat korban: tiga luka-luka dan satu orang meninggal.
Seperti ditulis Tribunnews,&nbsp;Rabu (24/7),&nbsp;Kapolsek Bojong, Suhadi, mengungkapkan, ihwal&nbsp;kecelakaan terjadi pada pukul 21.30 WIB. Sebelum kejadian, terang Suhadi,&nbsp;operator sebetulnya tengah memberi peringatan pada penumpang agar tidak duduk pada bagian belakang kora-kora, tapi tak diacuhkan.
"Pada saat diberitahu, korban tidak mengindahkan karena kerasnya suara musik yang berada di wahana tersebut," ujarnya.
Namun, Suhadi juga mengaku mendapat keterangan dari warga kalau wahana tersebut sudah menunjukan tanda-tanda nggak stabil. Namun, sang operator tetap melanjutkan permainan tersebut.
"Saat permainan tersebut jalan, bagian ekor mainan kora-kora patah sehingga korban dan 3 rekannya yang menaikinya jatuh, menyebabkan 1 korban meninggal dunia dan 3 korban mengalami luka ringan dan luka berat," kata dia.
Semua korban, lanjutnya, telah dibawa ke RSI Pekajangan. Sementara, untuk&nbsp;pihak operator dimintai keterangan di Polres Pekalongan.
Evan Khafis (19), salah seorang penumpang kora-kora, mengaku tak mengingat persis kejadian tersebut. Dia mengaku, tiba-tiba saja dirinya sudah berada di rumah sakit.
"Tadi saya naik kora-kora bersama empat teman saya. Pada saat wahana mau jalan, pintu kora-kora terlihat mau lepas. Saat terjatuh saya tidak ingat, waktu sadar sudah di rumah sakit," kata Evan.
Evan mengatakan pasar malam memang baru buka malam hari ini. Tapi dirinya ingin naik bersama teman-teman.
"Karena baru buka, ingin bermain bersama teman-teman naik kora-kora. Tiketnya Rp 10 ribu," jelasnya.
Keselamatan memang harusnya menjadi hal paling mendasar untuk permainan semacam ini. Semoga ini bisa jadi pelajaran buat semua orang agar lebih hati-hati. Untuk pemilik wahana, semoga ini menjadi catatan agar lebih memperhatikan keselamatan penumpangnya, ya! (IB28/E03)

Menurut Kapolsek Bojong Suhadi, operator sebetulnya sudah memeringatkan pengunjung agar jangan naik di bagian belakang Kora-kora, namun hal itu nggak diindahkan. Lalu bagaimana kronologi selengkapnya?

Beginilah Keterangan Korban Selamat Dalam Peristiwa Kora-Kora Ambruk di Pekalongan 

Inibaru.id - Kora-kora dan pasar malam adalah dua hal yang sepertinya nggak bisa dipisahkan. Yap, wahana yang membuat penumpangnya bak menaiki perahu yang terombang-ambing di lautan ganas itu memang menjadi permainan favorit pengunjung.
Namun, alih-alih menghibur masyarakat, sebuah kora-kora di Kabupaten Pekalongan justru menelan korban. Kabar mengejutkan itu datang dari Desa Jajar Wangi, Kecamatan Bojong, Kabupaten Pekalongan. Pada Selasa (23/7/2019) malam, kora-kora di sebuah pasar malam dikabarkan ambruk.
Dikutip dari Detik&nbsp;(24/7), tercatat satu orang tewas dan 3 orang lainnya luka-luka akibat kecelakaan tersebut. Para korban dikabarkan langsung ditangani di RSI Muhammadiyah Pekajangan.
Korban meninggal adalah Taufik Mailano (15), warga Bojonglor RT 2 RW 1, Bojong. Sementara, tiga korban yang mengalami luka-luka yakni Refal Giat Setiawan (16), Efan Khafis (16) dan Chandra (15). Ketiganya merupakan warga Bojonglor RT 1 RW1.
Para pengunjung dan pedagang yang berada di lokasi mengaku cukup kaget saat peristiwa itu terjadi. Wahana Kora-kora jatuh dengan suara yang sangat keras.
"Tiba-tiba ada suara bruk, seperti benda terjatuh disusul suara orang teriak-teriak," kata Atika, salah seorang pedagang yang berada tidak jauh dari lokasi,&nbsp;"Ada empat orang. Semuanya panik teriak-teriak. Ada satu yang mengeluarkan darah, luka parah."
Belum Resmi Dibuka
Wahyu (40), seorang warga setempat, mengungkapkan, sebetulnya pasar malam baru akan dibuka esok harinya.
"Hari ini belum dibuka masih coba-coba. Karena banyak yang meminta akhirnya dilayani petugas," jelasnya.
Sementara, berdasarkan keterangan Kasatreskrim Polres Pekalongan, AKP Heri Heriyanto, pihak kepolisian saat ini tengah smelakukan olah kejadian perkara.
"Kita baru cek dan polsek masih meminta keterangan saksi-saksi, belum mengetahui persis kejadiannya," kata dia.
Pihak kepolisian, lanjutnya, masih menindaklanjuti perkara dengan meminta keterangan dari&nbsp; penduduk sekitar yang menyaksikan peristiwa ambruknya&nbsp;kora-kora.
Duh, ikut prihartin atas insiden buruk tersebut. Semoga nggak bertambah korban lagi! (IB28/E03)

Sebuah wahan kora-kora roboh di Kabupaten Pekalongan. Sejauh ini peristiwa tersebut menimbulkan satu korban meninggal dunia dan 3 luka-luka.

Pasar Malam Belum Resmi Dibuka, Sebuah Wahana Kora-Kora Sudah Ambruk

Inibaru.id &ndash;&nbsp;Bagi masyarakat Jawa, malam Jumat Kliwon dianggap malam yang penuh misteri. Oleh karena itu, beberapa daerah sering melakukan berbagai macam tradisi untuk memperingati malam yang sakral ini. Salah satunya yaitu Kota Batang. Daerah yang berada di pesisir pulau Jawa ini memiliki tradisi Kliwonan.
Tradisi ini diadakan tiap hari Kamis Wage atau malam Jumat Kliwon di alun-alun Kota Batang. Pada malam itu akan digelar pasar malam. Warga dari berbagai kecamatan bahkan dari luar Batang banyak yang datang untuk&nbsp;mengunjungi pasar malam ini. Memang, apa saja si yang ada di pasar malam Kliwonan ini?
<img src="/nuploads/61/Kliwonan%20Batang.jpg" alt="" width="683" height="388" />
<code>Pasar Kliwonan diselenggarakan di dekat Masjid Agung Batang (Portalbatang.id)</code>
Melansir&nbsp;Portalbatang.id&nbsp;(06/12/2016), banyak para pedagang baik yang dari Batang maupun dari luar kota menjajakan dagangannya. Biasanya barang yang dijual relatif sederhana dan murah meriah. Para pedagang percaya, berjualan di pasar malam Kliwonan akan mendatangkan berkah dan rezeki tersendiri.
Selain dipenuhi oleh para pedagang, pasar malam Kliwonan juga banyak didatangi oleh pengunjung yang ingin berjalan-jalan bersama keluarga, teman, maupun pacar. Mereka biasanya akan membeli berbagai macam barang dan makanan yang dijual di pasar malam Kliwonan ini.
Makanan Khas Kliwonan
Oiya, ada makanan khas yang selalu ada di pasar malam Kliwonan lo, Millens. Makanan itu adalah gemblong dan klepon, yang mana keduanya memiliki makna tersendiri. Gemblong yang memiliki tekstur lengket bermakna kerekatan (persaudaraan) antar masyarakat, kerekatan budaya dan kerekatan jodoh. Selain itu, warna gemblong yang putih bermakna kesucian.
<img src="/nuploads/61/mqdefault.jpg" alt="" width="652" height="367" />
<code>Kue gemblong. (Tubeid.co)</code>
Sedangkan klepon yang berwarna hijau&nbsp; menjadi lambang keagamaan. Hijau memang menjadi warna yang identik&nbsp; dengan Islam dan tradisi ini pada zaman dahulu memang sarat dengan nilai keagamaan terutama Islam.
Selain itu salah satu bahan dasar klepon yang berupa santan menjadi lambang pendalaman agama. Lalu yang terakhir yaitu cairan gula di dalam klepon yang berwarna merah melambangkan keberanian.
<img src="/nuploads/61/foto_utama_klepon.jpg" alt="" width="652" height="466" />
<code>Kue klepon. (Bukalapak.com)</code>
Tradisi Kliwonan di Batang ini masih terus dilestarikan hingga sekarang karena memang memiliki tujuan dan manfaat yang baik. Selain sebagai tempat mengais rezeki, Kliwonan juga menyatukan masyarakat khususnya masyarakat Batang dari berbagai daerah dan kalangan. Sehingga diharapkan akan menciptakan kerukunan antarmasyarakat.
Jadi, malam Jumat Kliwon nggak melulu seram kan? (IB13/E05)

Kalau kamu sedang di Batang pada malam Jumat Kliwon, kamu bisa banget menyambangi pasar malamnya. Tradisi malam Jumat Kliwon ini dikenal sebagai Kliwonan. 