Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Hampir tiap tahun jaringan perempuan di Kota Semarang juga
nggak luput merayakannya. Tahun ini, mereka menjadikan perayaan IWD dengan
menggelar aksi diam, di samping rentetan pernyataan sikap dan desakan yang
termaktup dalam "9 Tuntutan" di depan Kantor Gubernur Jawa Tengah,
Rabu (8/3).

Barisan peserta sudah berkumpul di titik temu sejak pagi.
Nggak hanya kaum hawa yang "merayakan" peringatan tersebut. Di antara
mereka juga ada para lelaki. Oya, selain itu juga ada kelompok transpuan yang tampak
membaur dalam barisan; mereka semua sama-sama menyuarakan tuntutan.

Sejujurnya, saya sangat menyukai pemandangan tersebut: semua
orang berdiri berdampingan tanpa kasta dan prasangka, menyuarakan tuntutan yang
sama. Saya jadi ingat Silvy Mutiari, Ketua Persatuan Waria Semarang (Perwaris),
yang hari itu kebetulan nggak bisa mengikuti aksi.

Perempuan berambut cepak itu pernah mengatakan, keinginan
dia dengan kawan-kawan sesama transpuan sebetulnya nggak berlebihan, yakni bisa
hidup berdampingan secara damai dengan masyarakat. Saya pun segera menghubunginya lagi untuk menanyakan pendapat dia terkait peringatan IWD tahun ini.

"Dari tahun ke tahun harapan saya sama, yakni kita semua
bisa lebih inklusif agar seluruh masyarakat menerima keberadaan kami," kata
dia via pesan singkat nggak lama setelah peringatan IWD 2023 dilangsungkan. “Dalam
lima tahun terakhir kami selalu berjuang bersama di peringatan IWD.”

Selain perempuan, kalangan transgender yang menjadi
minoritas memang masih menjadi kelompok rentan di Indonesia. Dengan stigma
negatif masyarakat terhadap perubahan gender yang terus membayangi, mereka
perlu dibela karena selalu ada orang yang bersikap merendahkan.

Menurut Silvy, harapan ini bukanlah sesuatu yang mustahil.
Dia paham dengan stigma negatif tersebut, tapi alih-alih marah, sosok yang
telah menjadi Ketua Perwaris sejak 2009 ini justru ingin terus melakukan
sosialisasi keberagaman gender kepada mereka.

"Pro kontra di tengah masyarakat pasti ada. Tapi,
sebisa mungkin kami ingin meminimalisasi tindakan-tindakan kriminal yang sering
dipakai para transfobia untuk mendiskreditkan kelompok kami," tuturnya.

Silvy bersyukur hidup di Kota Semarang karena menurutnya,
dari tahun ke tahun kota ini kian inklusif, salah satunya dibuktikan dengan
kemudahan pelayanan administrasi untuk mereka, termasuk dalam pembuatan KTP.
Mereka bahkan memiliki hubungan baik dengan Disdukcapil setempat.

"Saat ini kami sedang berjuang agar pemerintah
memberikan jaminan kesehatan berupa iuran kepada teman-teman transpuan yang
kurang mampu," akunya.

Lebih lanjut, dia mengaku senang dengan tema IWD tahun ini yang
mengangkat jargon #EmbraceEquity atau #RangkulKesetaraan. Menurutnya, setiap
orang memang harus saling merangkul segala jenis identitas gender karena hal
itu merupakan salah satu cara untuk menghargai ciptaan Tuhan.

"Menghargai identitas gender yang berbeda dengan kita
juga cara menghargai ciptaan Tuhan," ungkap Silvy. "Biar tidak ada
lagi stigma dan deskriminasi terhadap kelompok minoritas gender."

Meski nggak mau berekspektasi terlalu tinggi, Silvy tetap
berharap para transpuan dan kalangan dengan identitas gender minoritas lain
memperoleh ruang aman. Hal tersebut agar mereka merasa lebih nyaman saat
beraktivitas.

"Ruang aman berekspresi menurut kami adalah bisa
menyampaikan identitas gender kepada keluarga dan tidak mengalami persekusi.
Sebab, bukan keinginan kami untuk dilahirkan seperti ini," tegasnya.

Silvy mengungkapkan, saat ini tercatat ada 72 transpuan yang
jadi anggota Perwaris. Untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, mereka bekerja
pada sektor non-formal seperti penata rias, kapster salon kecantikan,
entertainer, petugas LSM, pengusaha, dan pengacara.

Kelompok minoritas yang posisinya lemah di
masyarakat sudah seharusnya kita bela, alih-alih terus dipersekusi atau
dipandang sebelah mata. Maka, seperti kata Nelson Mandela, jangan berkoar
tentang kebebasan kalau mereka belum terlepas dari penindasan! (Fitroh
Nurikhsan/E03)

Inibaru.id - Kebebasan tidak akan tercapai kecuali
perempuan telah bebas dari segala penindasan; begitu kata Nelson Mandela.
Melihat situasi saat ini, kebebasan versi mantan Presiden Afrika Selatan itu
agaknya masih jauh panggang dari api.

Di bawah sistem patriarki yang ada di sekeliling kita,
perempuan sering dipandang warga kelas dua dan kaum lemah; membuat mereka
begitu rentan mengalami kekerasan. Karena alasan inilah International Women's
Day (IWD) perlu diperingati tiap 8 Maret.

Kendati berhalangan mengikuti peringatan International Women's Day (IWD) 2023 di Semarang, Ketua Persatuan Waria Semarang (Perwaris) mengaku mendukung aksi tersebut, dengan harapan yang tiap tahun sama, yakni kelompoknya bisa hidup berdampingan dengan damai di masyarakat.

Harapan Transpuan Semarang pada Hari Perempuan: Hidup Berdampingan!

Misalnya yang mempunyai usaha salon, harus menerima
kenyataan dengan berkurangnya pelanggan, bahkan ada yang sampai tutup karena
nggak ada seorang pun yang datang. Menjelang Ramadan, biasanya para waria penyedia jasa rias pengantin sibuk diundang ke sana ke mari. Tapi tahun ini minim order dan itu pun harus ditunda. Begitu juga dengan waria yang berprofesi sebagai penghibur di acara-acara hajatan.&nbsp;

“Pengaruh pembatasan fisik dan sosial tentu berdampak bagi
semua profesi teman-teman,” kata Silvy saat dihubungi via Whatsappi pada Rabu (22/4/2020).

Lebih naas lagi bagi teman-teman waria yang bekerja sebagai
pekerja seks. Diberlakukannya pembatasan sosial pada malam hari di Kota
Semarang membuat mereka harus kucing-kucingan dengan petugas keamanan yang
melakukan penertiban. Bahkan ada yang sempat mendapatkan perlakuan nggak
pantas.

“Yang terkena razia disuruh buka baju dan rambutnya
dipelontos,” jelas Silvy.

Silvy mengaku belum mendapat bantuan. Begitu pula dengan teman-teman waria lainnya yang tergabung dalam Perwaris.

Sejauh ini, Perwaris hanya dapat mengandalkan bantuan dari
donasi melalui jaringan-jaringan lembaga sosial yang tersedia. Selebihnya
mungkin hanya bisa pasrah menanti keadaan.

Kemudian untuk bertahan hidup, Silvy mengungkapkan kalau
teman-teman waria masih terus berjuang meskipun dengan tertatih-tatih. Misalnya
saja bagi pekerja seks, ada yang tetap bandel bekerja meskipun juga was-was
apabila kena razia oleh petugas keamanan lagi. Sementara yang lain, ada yang
berjualan online seperti bahan baku sembako dan ada juga yang memilih pulang
kampung.

“Soalnya ya nggak ada pilihan lain selain bertahan hidup
dengan seperti itu,” tandas Silvy.

Semoga mereka segera dapat bantuan juga ya,
Millens. (Audrian F/E05)

Inibaru.id - Kalangan
transpuan atau waria mungkin tergolong sebagai bagian dari masayarakat yang
luput perhatian. Identitas yang belum diakui oleh Negara membuat mereka sulit mendapatkan bantuan. Belum lagi stigma yang telah
tertanam di masyarakat membuat mereka makin sulit menerima uluran tangan.

Keluh-kesah waria diwakilkan oleh ketua Persatuan Waria
Semarang (Perwaris) yakni Silvy. Menurutnya, dampak pandemi corona juga
menyambangi mereka. Salah satunya masalah ekonomi. Adanya pembatasan sosial
turut meredupkan mata pencaharian.

Kalangan transpuan atau waria sulit dapat bantuan sosial. Padahal mereka juga salah satu bagian masyarakat yang terkena dampak pandemi. Praktis dengan segala yang dimiliki dan hal-hal yang menghalangi, waria terus berupaya bertahan hidup.

Terbentur Identitas dan Stigma, Waria Susah Dapat Bantuan Sosial Dampak Corona

Ketua Perwaris Silvy Mutiari
membeberkan kalau di Kota Semarang masih tergolong kondusif dibanding kota lain. Kegiatan yang mereka lakukan lebih mudah mendapatkan lampu hijau. Sementara di kota lain mereka masih dihantui rasa was-was.

Silvy berharap masyarakat terketuk hatinya untuk memperlakukan mereka dengan baik. “Kalau
kalian nggak bisa menerima status gendernya, sayangilah kami sebagaimana
manusia,” pinta Silvy, Senin (8/12).

Lebih lanjut dia juga berharap agar masyarakat mau menerima anggota keluarganya yang memutuskan menjadi waria. Menurutnya, menghakimi jalan hidup orang lain nggak akan membuat keadaan menjadi lebih baik.

“Terutama seperti apa yang biasa terjadi ya. Hentikan segala
bentuk perlakuan nggak menyenangkan, seperti persekusi, diskriminisasi dan bullying. Kami hanya ingin diperlakukan
secara inklusif bukan eksklusif,” tukas Silvy.

Perlakuan baik juga bisa kamu terapkan saat menyapa mereka. Para waria ini sangat anti dipanggil "Mas". Eits, jangan anggap ini sepele ya. Masalah nama dan sapaan memang sensitif.

“Kalau soal sapaan, lebih baik bertanya dulu. Jangan panggil 'Mas'. Karena kan udah capek-capek dandan kok dipangil 'Mas'. Panggil dengan
sebutan 'Mbak', atau kalau yang netral, panggil saja dengan sebutan 'Kak',"
jelas Silvy.

Nah, jadi begitu ya, Millens.
Jangan seenaknya memperlakukan mereka. Yuk, jadi masyarakat inklusi, Millens. (Audrian F/E05)

Inibaru.id - Menjadi berbeda memang berpotensi menyita perhatian. Nggak jarang celaan dan hujatan juga dialamatkan kepada mereka yang memilih keluar jalur normatif. Mereka adalah wanita pria atau yang lebih dikenal sebagai waria.

Nggak sedikit dari mereka yang mendapat diskrimanasi. Nggak fair memang, diskriminasi terjadi di negara yang menjamin kesetaraan hak setiap penduduknya. Beberapa kisah sedih dilontarkan mereka, para waria yang pernah mendapat perlakuan seenaknya.

Untuk mencegah para waria dari diskriminasi dan menjamin mereka mendapat hak-haknya sebagai warga negara, dibentuklah Persatuan Waria Semarang (Perwaris) pada 2006. Bertempat di Jalan Randusari Spaen 1/173, Perwaris selalu mengadakan pertemuan rutin tiap dua minggu sekali.

Keberadaan waria merupakan fakta. Meski stigma "menyimpang" dari kodrat masih melekat, bukan berarti orang lain boleh memperlakukan mereka seenaknya. Mereka berhak dihargai.

Belajar Menghargai Waria dengan Cara Sederhana

Meski begitu, permasalahan ini bisa dilalui dengan negosiasi. Izin dapat dikeluarkan jika pihak pemohon mau menggunakan nama “Yayasan Perwaris Satu Hati”. Tiga tahun setelah izin terbit, tongkat kepemimpinan Perwaris beralih pada Silvy.

“Kami ini seperti kelompok masyarakat yang termarjinalkan,
sehingga jadi sering mendapat persekusi, diskriminisasi dan bullying. Yang jelas sering juga nggak
mendapatkan hak sebagai Warga Negara, padahal kami sudah melaksanakan
kewajiban, Oleh karena sebab itulah, Perwaris dibentuk” kata Silvy, Senin (8/12) malam.

Dalam menjalankan kegiatan, Silvy senang karena teman-teman
warianya mau diajak berorganisasi. Di samping itu dengan adanya Perwaris,
teman-teman waria jadi bisa berjejaring dengan banyak organisasi waria di
banyak daerah.

“Kami juga mendapat banyak ilmu dari berjejaring tersebut.
Seperti kelas gratis,” ungkap Silvy. 

Hebatnya, Perwaris juga sering melakukan kegiatan sosial. Hari-hari
besar seperti Hari HIV/Aids kemudian Hari HAM pun mereka ikut andil. Nggak cuma itu. Di bulan Ramadan, mereka juga bersedekah dengan membagi-bagikan
takjil. Nggak sendiri, mereka juga menggandeng beberapa instansi seperti Dinas
Sosial untuk melakukan kegiatan.

Anggota Perwaris sejauh ini belum terdata secara pasti. Namun kata
Silvy, kurang lebih ada 125 anggota yang terdiri atas berbagai profesi.

“Sebagian besar dari kami bekerja secara nonformal seperti,
penyanyi, mc, pranatacara, Cucuk Lampah, pekerja seks dan pekerja salon.
Sementara yang formal hanya 15 persen, misal di pabrik, instansi pemerintahan, dan
juga notaris,” terang Silvy.

Salah seorang anggota Perwaris yakni Jesicca Lee Aurora
mengungkapkan kalau dia senang bergabung ke dalam Perwaris.

“Di sini kami saling membantu dan melindungi, apalagi kalau
yang kerjanya di jalan itu kan kasihan. Dari Perwaris kami juga bisa guyub dan nyengkuyung. Nggak membeda-bedakan secara
profesi,” akunya.

Hm, semoga dengan adanya organisasi ini hak-hak waria terlindungi ya Millens.&nbsp; (Audrian F/E05)

Inibaru.id - Di
Kota Semarang ada sebuah organisasi yang menghimpun para waria. Namanya adalah
Persatuan Waria Semarang (Perwaris). Komunitas ini sudah berdiri sejak 2006. Wah, sudah lumayan lama juga ya.

Silvy Mutiari, ketua Perwaris, menceritakan, sebelum terbentuknya
Perwaris ini sudah ada sebuah organisasi yang beranggotakan para waria. Tapi karena lama nggak terdengar gaungnya, Silvy berinisiatif membentuk Perwaris.

Pada masa awal terbentuk, Perwaris sempat mendapat
hambatan. Menkumham menolak menerbitkan surat keterangan karena permasalahan nama. Adanya kata "waria" pada kepanjangan Perwaris membuat proses ini alot.

Bertujuan melindungi hak-hak waria sebagai Warga Negara, Persatuan Waria Semarang (Perwaris) didirikan. Harapannya, nggak ada lagi waria yang dianggap rendah di masyarakat.

Perwaris, Organisasi Waria di Kota Semarang

“Awalnya ya merasa malu. Nggak diterima keluarga. Tapi lambat laun karena saya bekerja keras buat usaha kecil-kecilan, akhirnya lambat laun mulai diterima,” ujar Yesi.

Hal senada diungkapkan oleh Ferdina Hani. Dia mengeluh kesulitan mencari kos. Menurutnya, masyarakat sudah antipati meski belum mengenal dirinya.

“Kalau saya sering banget menjadi bahan bullying dan stigma. Sering juga jadi diskriminisasi ormas maupun masyarakat. Tapi senangnya kalau bisa kumpul bersama teman-teman Perwaris ini. Menambah relasi juga,” terang Ferdina.

Seperti yang sudah dikatakan di atas tadi, menjadi waria merupakan sebuah pilihan. Mungkin hal itulah yang mendasari hati seorang Ria Ardana. Dia mengambil keputusan menjadi waria. Saya sulit membayangkan bagaimana reaksi keluarga Ria. Pasalnya keluarganya merupakan anggota kepolisian. 

“Dengan menjadi waria saya bisa merasa menjadi diri sendiri. Berkarya dengan cara sendiri. Meskipun tetap saja di lingkungan kerja akan ada banyak tekanan,” jelasnya.

Sementara Madam Gildha, mengaku mendapat banyak untung dari menjadi waria. Tuntutan profesi membuatnya menjadi seseorang yang serba bisa.

“Saya pribadi cenderung menikmati karena mendapatkan banyak materi dari menjadi waria. Salah satunya adalah dari profesi saya saat menjadi MC,” pungkasnya.

Entah kamu setuju atau nggak dengan keputusan mereka menjadi waria, kamu nggak boleh seenaknya memperlakukan mereka ya. (Audrian F/E05)

Inibaru.id - Hingga kini, sebagian orang masih memandang waria dengan sebelah mata. Nggak jarang kehadiran mereka sering ditolak di masyarakat. Eh, kamu tahu nggak kalau di Kota Semarang terdapat satu organisasi yang menghimpun para waria? Namanya, Persatuan Waria Semarang (Perwaris).

Lantaran penasaran, saya meminta izin mengikuti pertemuan rutin Perwaris di kesekretariatan Pewaris yang terletak di Jalan Randusari Sapen 1/173. Beberapa anggota hadir. Mereka memiliki berbagai profesi, mulai dari penyanyi, pegawai salon, hingga notaris. Dari sana mereka mengungkapkan seperti apa suka duka hidup yang mereka pilih. 

Pengakuan terlontar dari mulut Yesi Arista. Awal memutuskan menjadi waria membuatnya bimbang dan malu. Bahkan dia sempat nggak diterima di keluarganya.

Menjadi waria mungkin adalah pilihan sulit. Lalu bagaimana kesaksian para waria ini dalam melakoni kehidupan sulit mereka?