Google sebenarnya cukup sadar soal isu privasi. Karena itu,
mereka menyediakan fitur khusus agar pengguna bisa mengajukan permintaan
pemburaman (blur) pada objek tertentu di Street View, termasuk rumah tinggal.
Fitur ini bisa dimanfaatkan siapa saja dan prosesnya relatif mudah, tanpa perlu
keahlian teknis khusus.

Langkah pertama yang perlu kamu lakukan adalah menemukan
lokasi rumah di Google Maps. Kamu bisa membukanya lewat browser di komputer
atau lewat aplikasi di ponsel. Ketik alamat rumah secara lengkap sampai pin
lokasi muncul.

Setelah itu, masuk ke mode Street View dengan mengklik foto
atau ikon jalanan sampai tampilan visual rumahmu terlihat jelas dari sudut
pandang jalan.

Kalau sudah masuk ke Street View, coba perhatikan bagian
pojok kanan bawah layar. Di sana ada opsi bertuliskan “Laporkan masalah”. Nah,
menu inilah yang jadi pintu masuk untuk mengajukan permintaan blur. Setelah
diklik, kamu akan diarahkan ke halaman formulir pelaporan yang disediakan
Google.

Di formulir tersebut, kamu diminta menentukan area mana yang
ingin diburamkan. Google memberi beberapa pilihan seperti rumah, wajah
seseorang, kendaraan, atau objek lain yang dianggap sensitif. Pastikan kamu
memilih area dengan tepat agar tidak salah sasaran. Lalu, isi alasan permintaan
secara singkat tapi jelas, misalnya demi menjaga privasi keluarga atau keamanan
rumah.

Setelah semua kolom terisi, tinggal kirim permintaan
tersebut ke Google. Proses selanjutnya sepenuhnya ada di tangan Google. Mereka
akan meninjau laporan yang masuk sebelum memutuskan apakah pemburaman disetujui
atau tidak. Jadi, jangan kaget kalau hasilnya tidak langsung terlihat dalam
hitungan jam atau hari.

Satu hal penting yang perlu kamu tahu: blur yang sudah
disetujui bersifat permanen. Artinya, tampilan rumah yang diburamkan tidak bisa
dikembalikan ke kondisi semula. Karena itu, sebelum mengajukan permintaan,
pastikan kamu benar-benar yakin dengan keputusan tersebut.

Meski terlihat sepele, fitur ini cukup membantu banyak orang
untuk merasa lebih aman di ruang digital. Dengan memanfaatkan opsi blur di
Google Maps, kamu tetap bisa hidup berdampingan dengan teknologi tanpa harus
mengorbankan privasi. Jadi, kalau tampilan rumahmu di Street View bikin nggak
nyaman, mungkin ini saatnya klik “Laporkan masalah” dan tarik batas privasi
versi kamu sendiri. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Di era serba digital seperti sekarang,
Google Maps sudah jadi andalan banyak orang untuk mencari alamat, mengecek
rute tercepat, sampai “mengintip” kondisi sekitar lokasi tujuan lewat fitur Google Street View. Praktis memang. Tapi di sisi lain, ada juga yang merasa kurang
nyaman ketika tampilan rumahnya bisa terlihat jelas oleh siapa saja di internet.

Karena terpampang di Google Maps, pagar, teras, bahkan
kendaraan yang terparkir ikut terekspos. Kalau kamu termasuk yang risih soal
ini, tenang, ada cara bikin rumah sendiri blur di Google Maps.

Demi alasan privasi, sebagian orang memilih untuk memburamkan rumahnya di Google Street View, salah satu fitur dari Google Maps. Begini cara untuk bisa melakukan hal tersebut.

Cara Bikin Rumah Sendiri Blur di Google Maps

Pantai Randusanga memiliki garis pantai sepanjang kurang
lebih dua kilometer dengan luas kawasan sekitar 30 hektare. Tapi, kawasan pantai
yang aktif dikembangkan baru sekitar sepertiganya. Karakter pasirnya relatif
halus dan minim bebatuan, cocok untuk jalan santai bersama keluarga. Udara laut
yang segar juga jadi nilai plus, apalagi buat kamu yang ingin sekadar
duduk-duduk menikmati angin pantai.

Soal fasilitas, Pantai Randusanga bisa dibilang cukup
lengkap untuk ukuran wisata pantai daerah. Di sini tersedia wahana permainan
anak seperti panggung gembira, kolam becak air, hingga waterboom.

Untuk remaja dan dewasa, ada pendopo, panggung hiburan
terbuka, area camping, serta arena grass track yang pada waktu tertentu
digunakan untuk balap motor. Gazebo dan anjungan yang menghadap laut juga jadi
spot favorit untuk bersantai atau berfoto.

Salah satu momen yang paling ditunggu di Pantai Randusanga
adalah saat senja. Pemandangan matahari terbenam di cakrawala Laut Jawa
menciptakan suasana yang tenang dan syahdu. Tak heran jika banyak pengunjung
sengaja datang menjelang sore demi menikmati sunset sambil menyeruput kopi atau
menyantap ikan bakar di warung-warung sekitar pantai.

Urusan perut, kamu tak perlu khawatir. Beragam rumah makan
dan kios menyediakan olahan ikan laut bakar, serta oleh-oleh khas Brebes
seperti telur asin dan bawang merah. Harga tiket masuknya pun ramah di kantong,
sekitar Rp7.000 per orang, dengan tarif parkir yang masih terjangkau.

Dalam sebuah obrolan singkat, warga asli Brebes bernama Susi
Yanti mengaku cukup sering datang ke Pantai Randusanga dalam setahun
belakangan.

“Sekarang pantainya sudah lebih bersih dibanding dulu.
Fasilitasnya juga nambah, bahkan sudah ada wisata perahu. Buat liburan santai
sama keluarga, menurut saya sudah lumayan banget,” ujarnya pada Rabu
(4/2/2026).

Dengan kombinasi panorama alam, fasilitas yang terus
berkembang, dan harga yang bersahabat, Pantai Randusanga masih menjadi pilihan
menarik untuk wisata santai di pesisir Brebes. Tertarik untuk main ke sana dan
menikmati keindahannya, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Pantai Randusanga adalah salah satu
destinasi wisata bahari yang cukup populer di Brebes. Letaknya berada di Desa
Randusanga Kulon, sekitar 7–9 kilometer dari pusat kota Brebes. Jaraknya yang relatif dekat membuat pantai ini sering jadi
pilihan warga lokal untuk sekadar “ngadem” dari rutinitas, terutama saat akhir
pekan atau musim libur panjang seperti Lebaran.

Perjalanan menuju Pantai Randusanga juga punya daya tarik
tersendiri. Di sepanjang jalan, kamu akan disuguhi pemandangan hamparan perkebunan
bawang merah yang membentang luas. Mendekati kawasan pantai, suasana berubah
dengan deretan tambak bandeng dan rumput laut yang menandakan kita sudah dekat
dengan wilayah pesisir. Akses jalannya pun terbilang mudah karena sudah dicor
hingga area pantai.

Nggak jauh dari pusat kota Brebes, ada sebuah pantai yang kerap dijadikan lokasi healing warga sekitar. Nama pantainya adalah Pantai Randusanga.

Wisata Alam yang Tenang di Pantai Randusanga Brebes

Ketentuan tersebut tertuang dalam Peraturan Menteri Hukum Nomor 27 Tahun 2025 tentang Peraturan Pelaksanaan Peraturan Pemerintah Nomor 56 Tahun 2021 mengenai Pengelolaan Royalti Hak Cipta Lagu dan/atau Musik.

“Bisa, di Permenkumham Nomor 27 tahun 2025 sudah diatur di situ. Jadi salah satu pengguna komersial digital gitu, ada item-item di antaranya downloading, video streaming, seperti itu,” jelas Suyud Margono di Jakarta, Kamis (6/2/2026).

Dalam skema royalti digital, lagu yang disematkan dalam video maupun digunakan saat live streaming termasuk objek pengumpulan royalti. Setiap pihak yang memanfaatkan karya musik tersebut diwajibkan memenuhi kewajiban pembayaran royalti sesuai ketentuan yang berlaku.

Suyud memberikan ilustrasi sederhana mengenai mekanisme perhitungannya. Jika royalti satu lagu ditetapkan sebesar satu rupiah, video dengan seribu klik yang memuat lagu tersebut akan menghasilkan royalti sebesar Rp1.000.

"Tidak hanya lagu utuh, konten yang memuat campuran lagu seperti medley atau mix&nbsp;juga termasuk," tegasnya. “Sepanjang ada lagu orang di situ, nanti akan terhitung. Kami akan lihat, kalau ada lagu orang lain yang penciptanya anggota LMK, akan dikenai royalti.”

Menurut Suyud, pembayaran royalti pada dasarnya merupakan mekanisme untuk memperoleh lisensi resmi atas penggunaan karya musik di ruang komersial publik. Ketentuan ini nggak hanya berlaku di platform digital, tetapi juga ruang fisik.

“Membayar royalti ini sebetulnya dia membayar dalam kaitan untuk mendapatkan lisensi, izin untuk pakai lagu orang di ruang komersial publik, baik di kafe, ritel, juga konser,” ucapnya.

Dia menambahkan, proses penagihan royalti di ranah digital relatif lebih mudah karena setiap pemutaran lagu terekam otomatis oleh sistem platform. Dengan cara ini, hak ekonomi para pencipta lagu dapat disalurkan secara lebih akurat dan transparan.

Untuk mendukung transparansi dan kemudahan, LMKN telah menyiapkan sistem berbasis aplikasi. Melalui aplikasi tersebut, pengguna dapat melaporkan penggunaan musik sekaligus membayar royalti secara langsung.

"Besaran royalti akan dihitung otomatis setelah pengguna memasukkan data usaha, mulai dari jenis bisnis, lokasi, luas tempat, hingga jumlah ruangan terutama untuk usaha karaoke," jelasnya.

Dalam skema yang saat ini masih terus disempurnakan, Suyud mengungkapkan bahwa LMKN juga berencana menyesuaikan tarif royalti berdasarkan kategori usaha. Apabila terdapat royalti yang belum tersalurkan, pemilik lagu tetap memiliki hak untuk mengajukan klaim kapan saja melalui LMKN.

Jika distribusi royalti tersalurkan dengan baik, hal ini sejatinya baik untuk pemilik karya ya, Gez! Gimana menurutmu? (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Penggunaan lagu atau musik berhak cipta dalam siaran langsung di media sosial seperti Youtube dan Tiktok, nggak lagi bisa dianggap sepele. Aktivitas tersebut berpotensi dikenai kewajiban pembayaran royalti, terutama untuk konteks komersial.

Hal ini ditegaskan oleh Komisioner Lembaga Manajemen Kolektif Nasional (LMKN), Suyud Margono, dalam sebuah diskusi yang membahas lisensi musik di ruang publik. Menurutnya, aturan terkait royalti untuk penggunaan musik digital sudah memiliki dasar hukum yang jelas.

Menggunakan lagu berhak cipta saat melakukan live streaming, khususnya untuk konteks komersial, bisa dikenai royalti, sebagaimana dikatakan&nbsp;Komisioner Lembaga Manajemen Kolektif Nasional (LMKN) Suyud Margono.

Pakai Lagu Berhak Cipta saat Live Streaming Bisa Dikenai Royalti, lo!

Untuk yang belum tahu, Ratu Kalinyamat adalah sosok penguasa yang memiliki peran penting dalam kejayaan Jepara pada pertengahan abad ke-16. Sendratari dimulai dengan kirab budaya yang bertolak dari&nbsp;Masjid Baitul Izzah Bandungrejo.

Begitu hujan reda, pemeran Ratu Kalinyamat segera keluar masjid, lalu menaiki punggung kuda dan memacunya pelan, memimpin barisan pasukan kirab yang mengikuti dari belakang menuju lapangan, tempat panggung didirikan dan ribuan penonton telah setia menanti.

Meski kondisi lapangan becek dan gerimis belum benar-benar reda, mereka seolah nggak peduli, tetap berdiri menantikan sang pahlawan nasional naik panggung. Ribuan pasang mata itu pun berbinar begitu sang Ratu tiba. Sebagian dari mereka lalu mencoba mengabadikan momen tahunan tersebut.

Pertunjukan diawali dengan dua sosok laki-laki yang tampil menenteng sapu panjang dari daun kelapa, lalu menyapu lantai panggung. Ritual yang dikenal sebagai "sapu jagat" itu merupakan bentuk pembersihan diri dari bala dan marabahaya.

Pesta Baratan memang dibuat sebagai rangkaian ritual penolak bala tahunan yang digelar pada bulan Syakban. Selain penyapu panggung, turut naik ke atas panggung tiga tokoh agama berjubah putih yang melantunkan doa sapu jagat.

Pertunjukan kemudian dilanjutkan dengan berbagai tarian, mulai dari Tari Tampah, Tari Impes, Tari Lampu Celupak, Tari Oncor, hingga Tari Tabur Bunga.&nbsp;Ketua Panitia Penyelenggara Asy'ari Muhammad mengatakan, masing-masing tarian itu memiliki filosofinya sendiri-sendiri.

"Tari Oncor, misalnya, melambangkan semangat perjuangan Ratu Kalinyamat serta harapan yang tak pernah padam, sedangkan Tari Tabur Bunga menggambarkan kesedihan atas kematian suaminya, yakni Sultan Hadirin," sebutnya di tengah acara.

Sultan Hadirin meninggal setelah dibunuh Bupati Jipang, Arya Penangsang, dalam konflik perebutan tahta Kesultanan Demak pasca-kematian Sultan Trenggana.&nbsp;Peristiwa ini menjadi titik balik yang mendorong Ratu Kalinyamat topo wudho, sumpah&nbsp;yang akan dilakukan&nbsp;hingga pembunuh suaminya juga mati.&nbsp;

“Topo wudho berarti Ratu Kalinyamat melepaskan seluruh atribut kerajaan dan bertapa di Donorojo,” kata Asy’ari sembari menunjuk sosok pemeran Ratu Kalinyamat yang mengenakan busana dominan putih tanpa mahkota dan atribut kebesaran.

Kematian Arya Penangsang, Asy’ari memaparkan, kemudian membuat Ratu Kalinyamat kembali ke kerajaan untuk memimpin rakyatnya. Lalu, datanglah utusan Kerajaan Johor yang meminta bantuannya untuk melawan Portugis. Ratu Kalinyamat mengiyakan, kemudian segera mengirimkan armada lautnya menghadapi Portugis.

"Ini adalah simbol perlawanan kita, yang tidak mau tunduk kepada penjajah. Beliau membentuk pasukan militer di Pelabuhan Jepara, lalu membantu Kerajaan Johor,” ungkap Asy’ari.

Pada momen itulah para penonton mulai terlihat tegang. Berbekal keris kecil, Ratu Kalinyamat tanpa gentar menghadapi musuh yang bersenjata api. Meski pasukannya sempat terkepung, sang Ratu nggak menyerah, bahkan berhasil membunuh jenderal Portugis dengan tangannya sendiri.

Pertunjukan sendratari yang tampak berhasil menyampaikan nilai-nilai keteladanan Ratu Kalinyamat itu pun segera dihujani tepuk tangan penonton. Bagi masyarakat Jepara, cucu dari pendiri Kesultanan Demak tersebut memang menjadi sosok inspiratif yang melekat kuat di hati mereka.&nbsp;

Selain RA Kartini, Ratu Kalinyamat adalah simbol kekuatan perempuan Jepara yang pantang menyerah, yang keberaniannya bahkan diakui bangsa Portugis sebagai Rainha de Japara, Senhora Poderosa e Rica, yang berarti "Ratu Jepara, perempuan yang kaya dan berkuasa".

"Melalui sendratari ini, kami ingin semangat dan kegigihan Ratu Kalinyamat diwariskan kepada generasi muda, khususnya perempuan. Karena itulah para penampil yang dipilih didominasi siswa perempuan dari SMA-SMA se-Kecamatan Kalinyamat,” ujar Asy’ari.

Asy’ari mengungkapkan, sebetulnya Ratu Kalinyamat pernah membantu dua kerajaan, yakni Johor dan Aceh. Panitia hanya menampilkan pertempuran di Johor yang berujung kekalahan untuk menggarisbawahi kegigihan dan semangat pantang menyerah sang Ratu menghadapi pelbagai tantangan.

Pemeran Ratu Kalinyamat, Efel Aprilia Maharani mengatakan begitu terinspirasi setelah memerankan sosok idolanya tersebut. Meski sempat gugup, dia mengaku senang akhirnya bisa menuntaskan peran itu dengan mulus, mengingat untuk mendapatkan peran ini dia harus mengikuti proses seleksi yang ketat.

"Kami melalui seleksi ketat dan melakoni latihan rutin," tutur perempuan asal Desa Tempur tersebut.&nbsp;“Menurut saya, ini tradisi yang sakral sehingga harus dijalani dengan niat baik. Saya sangat bersyukur bisa memerankan sosok Ratu Kalinyamat.”

Bagi masyarakat Jepara, Pesta Baratan dan sendratari Ratu Kalinyamat merupakan kekuatan sosial dan budaya yang bernilai tinggi. Beragam tradisi yang dimiliki Jepara menjadi kekayaan budaya yang terus dijaga dan dilestarikan hingga kini.

“Jepara memiliki kekayaan budaya yang luar biasa, seperti Baratan Ratu Kalinyamat, Jembul Tulakan, dan Perang Obor Tegalsambi Memeden Gadu. Semua ini merupakan warisan yang tidak boleh lepas dari masyarakat Jepara,” tutupnya.

Menginspirasi sekali ya, Gez!&nbsp;Melibatkan generasi muda dalam perhelatan budaya adalah langkah menarik yang perlu diupayakan agar tradisi tetap terjaga dan relevan untuk waktu yang lebih lama. (Alfia Ainun Nikmah/E10)

Inibaru.id - Ribuan orang memadati area di depan panggung utama Lapangan Sepak Bola Bandungrejo, Kecamatan Kalinyamatan, Kabupaten Jepara pada Minggu (1/2/2026). Meski gerimis dan udara dingin menyelimuti lokasi, semangat mereka tampak nggak padam.

Meski harus menunggu untuk waktu yang cukup lama, sembari mengenakan jas hujan atau berlindung di balik payung, mereka setia menantikan dimulainya sendratari Ratu Kalinyamat, pergelaran seni yang menjadi bagian penting dalam Pesta Baratan.

Meski diguyur hujan, ribuan warga Jepara tetap antusias menyaksikan pertunjukan sarat makna dalam Pesta Baratan di Lapangan Bandungrejo, yakni Sendratari Ratu Kalinyamat yang bercerita tentang perjuangan, keteladanan, dan semangat pantang menyerah perempuan Jepara.

Sendratari Ratu Kalinyamat dalam Pesta Baratan; Tetap Memikat meski Diguyur Hujan

“Program ini bentuk kehadiran pemerintah provinsi bagi pesantren. Santri tidak hanya didorong kuliah di dalam negeri, tetapi juga diberi kesempatan menempuh pendidikan tinggi di luar negeri,” kata Hasyim, saat rilis Petunjuk Teknis (Juknis) Beasiswa Santri dan Pengasuh Pesantren, di Kantor Gubernur Jateng, Semarang, Rabu (4/2/2026).

Pilihan programnya lengkap banget, nih. Kamu bisa pilih sesuai passion:

Pemprov Jateng nggak tanggung-tanggung soal pembiayaan. Kamu bakal dicover mulai dari UKT (uang kuliah), biaya hidup, visa, tiket pesawat, sampai asuransi. Bahkan untuk jurusan Kedokteran di dalam negeri, UKT-nya dicover sampai Rp15 juta per semester selama 8 semester!

Tapi ingat, ada syarat khusus yang "santri banget". Selain seleksi akademik, kamu wajib bisa baca kitab kuning. Plus, ada nilai tambah buat kamu yang hafal Al-Qur’an. Setelah lulus, kamu juga wajib pulang dan mengabdi di pesantren asal minimal selama satu tahun.

Pendaftaran bakal dibuka secara online mulai 18 Februari 2026. Pastikan kamu pantau terus laman resmi Pemprov Jateng biar nggak ketinggalan info teknisnya.

Prof. Akhmad Syakir Kurnia dari LFSP menekankan kalau program ini pengin melahirkan profesional yang punya karakter santri yang santun. Bayangin, ada dokter atau insinyur lulusan luar negeri tapi tetap tawadhu' dan jago kitab kuning. Keren banget, kan?

Eh, kamu sudah siap buat belajar ikutan seleksi kitab kuning dan wawancara? Yuk, siapkan berkasmu dari sekarang! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Santri harus mendunia! Kalimat ini sepertinya jadi semangat Pemprov Jateng tahun ini. Melalui Lembaga Fasilitasi dan Sinergitas Pesantren (LFSP), pemerintah ingin memastikan kalau lulusan pesantren juga punya akses yang sama buat jadi dokter, insinyur, atau ilmuwan.

Ketua LFSP Jateng, Prof. Dr. KH Hasyim Muhammad, menyebut kalau program ini adalah prioritas Gubernur Ahmad Luthfi dan Wagub Taj Yasin buat memperluas cakrawala pendidikan santri. Jadi, nggak cuma jago ngaji, tapi juga jago sains dan teknologi!

Pemprov Jateng resmi membuka pendaftaran beasiswa santri 2026 dengan tujuan berbagai negara. Nggak cuma biaya kuliah, tiket pesawat dan biaya hidup pun ditanggung!

Dari Pesantren ke Luar Negeri; Beasiswa Santri Pemprov Jateng 2026 Resmi Dibuka!

Pergi ke luar negeri untuk bekerja bukanlah pengalaman perdana bagi lelaki yang akrab disapa Tyo itu. Sebelumnya, dia mengaku pernah dua tahun bekerja sebagai montir di Korea sekitar 12 tahun silam. Tahun ini, lelaki paruh baya tersebut telah menamatkan sertifikasi menyetir untuk menjadi sopir di Jepang.

"Tahun lalu, setelah istri mengizinkan, aku langsung ambil sertifikat biar bisa ambil kerjaan sebagai pengemudi truk atau bus di Jepang. Alhamdulillah tahun ini dapat pekerjaan," ungkapnya dengan mimik muka semringah.

Tyo adalah satu dari puluhan ribu orang dari Jawa Tengah (Jateng) yang memilih mengadu nasib ke luar negeri setiap tahunnya.&nbsp;Kepala Dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Disnakertrans) Jateng Ahmad Aziz mengatakan, jumlah pekerja migran Indonesia (PMI) pada 2025 mencapai 57.924 orang.

"Jumlah ini menurun dibanding tahun sebelumnya yang mencapai lebih dari 66 ribu orang," sebut Aziz, belum lama ini.

Meski menurun, Laporan Tahunan Publikasi Data Pekerja Migran Indonesia 2025 yang dirilis Badan Pelindungan Pekerja Migran Indonesia (BP2MI) masih mencatat bahwa Jateng secara konsisten berada di lima besar provinsi asal PMI nasional.

Sedikit informasi,&nbsp;total layanan penempatan PMI secara nasional mencapai 296.948 pada 2025, mengalami penurunan tipis sebesar 0,16 persen dibanding tahun sebelumnya. Dalam lanskap nasional tersebut, Jateng menjadi salah satu penyuplai utama tenaga kerja migran, sejajar dengan Jawa Timur dan Jawa Barat.

Stabilitas ini menunjukkan bahwa migrasi kerja masih menjadi strategi ekonomi penting bagi banyak keluarga di Jateng. Sebagaimana Tyo, bekerja ke luar negeri seringkali dilakukan bukan karena pilihan, melainkan jalan keluar dari keterbatasan lapangan kerja lokal dan ketimpangan pendapatan.

"Ya, tentu saja karena di sini nggak ada pekerjaan yang cukup untuk menyokong kebutuhan rumah tanggaku. Apa lagi kalau bukan itu?" seru Tyo ketus, tapi diiringi tawa.

Dari tahun ke tahun, alasan itu agaknya memang masih mendominasi para pekerja migran Tanah Air. Berdasarkan laporan BP2MI, penempatan PMI kebanyakan di negara-negara Asia Timur dan Asia Tenggara, yakni Taiwan, Hong Kong, Malaysia, Jepang, dan Singapura.

Sementara itu, jenis pekerjaan yang paling banyak diisi adalah ART atau asisten rumah tangga (house maid), diikuti perawat lansia (caregiver), pekerja perkebunan, hingga sektor manufaktur. Dari tahun ke tahun, urutan ini hampir nggak banyak berubah.&nbsp;

Meski perlahan mulai terbuka ruang bagi sektor formal dan yang berbasis keterampilan, permintaan tenaga kerja dari luar negeri masih didominasi sektor-sektor yang berbasis layanan dan kerja fisik, dengan mayoritas PMI adalah perempuan.

Dari total pekerja yang berangkat ke luar negeri tahun ini,&nbsp;63,13 persen di antaranya adalah kaum hawa, nggak terkecuali dengan Jateng. Fenomena ini nggak lepas dari tingginya permintaan tenaga kerja di sektor domestik dan perawatan, yang secara struktural masih acap dilekatkan pada perempuan.

Di satu sisi, migrasi memberi peluang ekonomi bagi perempuan. Namun, di sisi lain, kondisi ini juga menempatkan mereka pada posisi yang lebih rentan terhadap eksploitasi dan pelanggaran hak, terutama jika literasi hukum dan perlindungan nggak berjalan optimal.

Mengapa perlu khawatir? Karena berdasarkan laporan itu, tercatat adanya lonjakan yang signifikan pada layanan pengaduan PMI. Sepanjang 2025, terdapat 2.849 layanan pengaduan ke BP2MI. Jumlah ini meningkat hampir 90 persen dibanding tahun sebelumnya.

Kategori pengaduan tertinggi meliputi permintaan pemulangan, gagal berangkat, deportasi, hingga kasus meninggal dunia. Dalam hal ini, Jateng termasuk provinsi dengan kontribusi pengaduan yang cukup signifikan, meski masih berada di bawah Jabar.

Lonjakan ini dapat dibaca dari dua sisi, yakni bertambahnya masalah yang dihadapi PMI di negeri asing atau meningkatnya kesadaran untuk melapor. Namun, keduanya sama-sama menandakan bahwa isu pelindungan belum sepenuhnya selesai.

Maka, di tengah banyaknya orang yang memilih mengadu nasib di negeri orang, perlindungan untuk mereka pun menjadi sebuah keniscayaan, misalnya melalui pelatihan pra-keberangkatan, penguatan peran desa migran produktif, hingga pendampingan purna migrasi.

Menyoal keberhasilan menangani PMI nggak cukup diukur dari banyaknya yang berangkat, melainkan dari seberapa aman, bermartabat, dan terlindung mereka selama bekerja; serta kepulangan dalam keadaan selamat, bahkan dan hidup lebih layak setelahnya.

Bagi banyak orang, meninggalkan tanah kelahiran bukanlah pekerjaan mudah, apalagi dengan risiko besar terpampang di depan mata. Namun, mereka terpaksa melakukannya, karena kesempatan itu nggak pernah disediakan di negeri sendiri. Miris, ya? (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Usianya sudah kepala empat, tapi semangat Eka Prasetyo untuk berangkat ke Jepang sepertinya belum padam. Setelah lebih dari 10 tahun bekerja serabutan di Tanah Air, tahun ini dia memantapkan diri untuk menjadi buruh migran lagi seusai istrinya memberikan lampu hijau.

"Maret ini berangkat," tutur lelaki asal Kabupaten Pekalongan itu optimistis. "Anak-anak sudah semakin besar, biaya hidup meningkat, dan pekerjaan di sini nggak bersahabat untuk orang-orang yang sudah beruban."

Kepala Disnakertrans Jateng Ahmad Aziz menegaskan, jumlah pekerja migran Indonesia (PMI) pada 2025 mencapai 57.924 orang. Meski menghadapi risiko yang tinggi, mengapa pekerjaan ini masih diminati?