Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Karena warga Desa Gedung Mulyo dan sekitarnya sudah akrab
dengan rasa Es Puter Pak Sumijan, tempat jualan ini langsung dibanjiri pembeli.
Lambat laun, promosi dari mulut ke mulut yang dilakukan pelanggannya bikin tempat
jualan Pak Sumijan makin populer. Yang datang nggak hanya dari sekitar wilayah
Lasem, melainkan juga dari kecamatan lain di Kabupaten Rembang. Bahkan, ada
yang sengaja datang ke sana dari Tuban, Jawa Timur, karena penasaran dengan
kelezatan es puternya.

“Mungkin karena saya selalu menjaga bahan bakunya tetap asli
dan berkualitas. Proses pembuatannya juga tetap sama sejak kali pertama saya
jualan. Jadi rasanya tetap enak,” ucap Pak Sumijan sebagaimana dinukil dari Jatengprov,
Sabtu (1/2/2025).

Apalagi, harga per porsi es puter yang dijual di sana juga
murah meriah, yaitu Rp5 ribu saja. Kamu juga bisa memilih dua varian
rasa es puter yang tersedia, yaitu cokelat dan ubi ungu, dengan tiga jenis
toping, yaitu roti, tapai, atau kombinasi keduanya.

“Hari biasa bisa laku 300 porsi es puter. Kalau akhir pekan,
bisa sampai 500 porsi,” lanjut Sumijan.

Kini, di Es Puter Pak Sumijan, kamu juga bisa mencicipi
bakso yang dibuat oleh anaknya. Yap, pasti nikmat ya makan bakso dan minum es
puter yang segar? Kombinasi yang mantap!

Yuk kapan kita wisata kuliner di Es Puter Pak Sumijan yang ada
di Lasem, Rembang, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Karena memiliki cuaca panas yang konsisten sepanjang tahun khas tropis, wajar jika di
Indonesia ada banyak varian minuman segar yang lezat. Salah satu di antaranya
adalah es puter. Nah, kalau kamu kebetulan sedang berada di Kecamatan Lasem,
Rembang, Jawa Tengah, ada lo tempat penjual es puter legendaris. Es Puter Pak
Sumijan namanya.

Kamu bisa menemukan tempat jualan Es Puter Pak Sumijan di
Dukuh Bean, Desa Gedung Mulyo. Meski ada di kawasan pedesaan yang jauh dari
keramaian, nyatanya nggak masalah bagi para pelanggan. Mereka tetap berdatangan dari berbagai wilayah. Alasannya tentu
saja karena rasa es puter yang dijual di sini memang istimewa.

Menurut cerita Sumijan (68), dia sudah berjualan es puter
sejak 1995 lalu. Awalnya, dia keliling dari satu desa ke desa lainnya dengan
berjalan kaki. Lelah satu dekade jualan keliling, Sumijan mengikuti saran
istrinya, Sutini, untuk membuka usaha es puter di rumahnya saja.

Saking larisnya Es Puter Pak Sumijan, bukan hal aneh pada akhir pekan, 500 porsi bakal habis terjual. Seenak apa sih minuman yang disajikan di sana?

Es Puter Pak Sumijan Lasem, Rasa Mewah di Balik Harga Murah

Memangnya, semenakutkan apa sih kutukan marga Han di Lasem?
Terkait hal ini, kita perlu mendengar cerita dari Agni Malagina, salah seorang
pengajar dari Fakultas Ilmbu Budaya di Universitas Indonesia yang juga
mempelajari sejarah Tionghoa di Lasem. Menurutnya, cerita legenda ini bermula
dari cerita sebuah keluarga pada 1700-an.

Keluarga tersebut adalah keluarga Han Siong Kong yang
bermigrasi dari kawasan Tian Bao atau Fujian. Keluarga tersebut memiliki lima
orang anak.

“Setelah tiba di Lasem pada 1700-an, usaha dagang Han Siong
Kong maju pesat. Sayangnya, anak-anaknya nggak mau meneruskan usaha ayahnya.
Mereka malah berfoya-foya dan berjudi dengan uang ayahnya,” ungkap Agni
sebagaimana dilansir dari Detik,
Senin (3/6/2024).

Han Siong Kong kemudian meninggal. Anak-anaknya mengurus
pemakaman dan menandu jenazah ayahnya ke tempat pemakaman yang berlokasi di
Desa Babagan. Sayangnya, di tengah perjalanan, hujan lebat turun, jenazah Han
Siong Kong kemudian ditinggalkan di bawah sebuah pohon oleh semua anak-anaknya.
Mereka pikir akan mengurus jenazah tersebut usai hujan reda.

“Saat hujan reda, anak-anaknya datang kembali tapi terkejut
karena jenazah yang awalnya di bawah pohon sudah berada di makam. Lalu, muncul
petir menggelegar dan suara kutukan yang isinya adalah kutukan untuk keturunan
Han. Mereka nggak boleh datang atau tinggal di Lasem. Kalau nekat melanggar,
dia bisa hidup sengsara atau melarat,” lanjut Agni.

Sebenarnya, dua anak tertua Han Siong Kong, yaitu Han Tjoe
Kong dan Han Kien Kong nggak mempercayai kutukan tersebut, mereka tetap tinggal
di Lasem. Sayangnya, nggak ada kejelasan apakah keduanya terkena kutukan
tersebut atau nggak. Tiga anak lainnya pergi meninggalkan Lasem. Han Tjien Kong
dan Han Hien Kong tinggal di Besuki, sementara Han Bwee Kong pindah ke
Surabaya.

Apapun itu, kutukan Marga Han di Lasem, Rembang masih dipercaya
hingga sekarang. Kalau kamu sendiri, percaya nggak dengan kutukan tersebut, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Selain
Kota Semarang, tempat lain di Jawa Tengah yang dikenal memiliki kawasan Pecinan
yang masih eksis hingga sekarang adalah Kecamatan Lasem yang ada di Kabupaten
Rembang. Di sana, kamu bisa melihat banyak budaya dan bangunan khas Tionghoa
yang menarik. Bahkan, warga setempat masih mempercayai legenda kutukan marga
Han di Lasem, lo.

Beda dengan sebagian besar orang Jawa yang nggak memakai
marga, orang Tionghoa masih mempertahankan tradisi menurunkan marga ke anak
cucu. Hal inilah yang juga dilakukan orang-orang Tionggoa di Lasem. Sayangnya,
bagi mereka yang memiliki marga Han, bakal ketar-ketir untuk memasuki wilayah
yang ada di Pantai Utara (Pantura) tersebut.

Konon, pemilik marga Han yang tinggal atau mampir ke Lasem, Rembang, bakal dikutuk melarat dan hidup susah. Dari mana ya asal kutukan mengerikan ini?

Mengenal Kisah Kutukan Marga Han di Lasem

Kalau menurut situs resmi pemerintah Kabupaten Rembang pada
Kamis (19/10/2023), jajanan tradisional ini memang kombinasi dari bahan kuliner
khas Tionghoa, yaitu tepung terigu dan gula jawa yang sering dipakai dalam
berbagai penganan khas Jawa.

Salah seorang produsen yopia yang cukup terkenal di Lasem
adalah Siek Tian Nio atau Bu Waras. Perempuan berusia 77 tahun ini mengaku
sudah mewarisi bisnis pembuatan yopia dari buyutnya, Tan Tjiem Liang yang
membukanya pada 1800-an.

“Mbah sama orang tua saya pernah cerita kalau awalnya bisnis
ini hanya dibuka untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari keluarga. Ternyata, usahanya
malah bertahan sampai sekarang,” cerita perempuan tersebut di tempat usaha
rumahannya yang ada di Desa Karangturi, Kecamatan Lasem sebagaimana dilansir
dari Murianews, Kamis (19/10/2023).

Kini, Bu Waras mengelola usaha pembuatan yopia ini dengan
anak bungsunya, Toni Haryanto. Mereka juga mempekerjakan satu orang lagi untuk
mengurus pengemasan. Setiap hari, mereka bisa membuat ratusan kue yopia, lo.

“Kalau hari biasa 500 sampai 600 kue yopia. Kalau menjelang
imlek, pesanannya bisa meningkat 50 persen. Banyak yang mencarinya sebagai
oleh-oleh dari sini,” ujar Bu Waras.

Selain dijual di rumahnya sendiri, Bu Waras mengaku sudah
banyak pengusaha yang sengaja memborong kue yopia buatannya untuk dipasarkan di
kota-kota besar lain seperti Semarang dan Surabaya. Berkat keberadaan para
pelangga inilah, bisnis yopia keluarganya tetap eksis, dan kue legendaris khas Lasem
ini juga masih bisa kita coba hingga sekarang.

O ya, kalau kamu tertarik untuk membeli kue yopia, tinggal
datang saja ke Desa Karangturi, Kecamatan Lasem. Soal harga, nggak perlu
khawatir, Millens. Terjangkau kok. Dengan membawa uang Rp20 ribu sampai
Rp25 ribu, kamu sudah bisa membeli sebungkus yopia yang terdiri atas 10 kue. (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau bicara soal penganan khas Rembang,
kebanyakan orang akan terpikir kue satru. Padahal, ada sejumlah makanan lain
yang berasal dari kabupaten yang berbatasan langsung dengan Jawa Timur
tersebut. Salah satunya adalah yopia, camilan khas Lasem yang sudah eksis lebih
dari seratus tahun.

Dari namanya, sekilas kita langsung teringat dengan nopia
khas Banyumas. Menariknya, meski lokasi asal dari kedua jajanan tersebut terpisah
jarak yang cukup jauh, bisa dikatakan nopia dan yopia memang memiliki rasa dan
bentuk yang mirip. Soalnya, layaknya nopia, yopia juga berupa kue kering dengan
kulit tipis dan diberi isian gula Jawa, Millens. Tapi, soal ukuran, yopia
cenderung lebih kecil dan isiannya cenderung lebih padat.

Pengin oleh-oleh khas Rembang yang unik dan enak? Cobain deh yopia yang bisa kamu dapatkan di Desa Karangturi, Kecamatan Lasem. Seperti apa sih kelezatan dari kue ini?

Mencicipi Legitnya Yopia, Camilan Khas Lasem, Rembang

Bangunan ini didirikan pada
1860-an oleh Liem King Siok, seorang pedagang asli Tiongkok. Fungsi utama dari
bangunan yang bisa kamu temui di Dusun Dasun ini memang diperuntukkan sebagai
gudang opium yang merupakan barang yang dia jadikan bisnis pada masa itu.

Beda dengan zaman sekarang di mana
candu nggak bisa dijual sembarangan, dulu, candu merupakan salah satu barang
jualan dengan peminat yang besar. Penjajah Belanda bahkan sampai membuat
kebijakan khusus agar mampu memonopoli perdagangannya.

Namun, khusus di Lasem, perdagangan
candu memang sangat bergantung pada operasional Lawang Ombo. Saking tingginya
permintaan barang tersebut, di dalam bangunan Lawang Ombo terdapat sebuah sumur
tua dengan diameter yang cukup kecil, yaitu nggak sampai 1 meter. Kabarnya,
dasar dari sumur tersebut adalah sebuah terowongan rahasia yang bisa mencapai
Pelabuhan Lasem, Millens.

“Di dalam sumur ada terowongan
yang menghubungkan ke laut. Terowongan itu cukup untuk jalur sampan kecil yang
mengangkut opium,” ucap salah seorang warga Dusun Dasun Gandor Sugiharto
sebagaimana dilansir dari Tribunjogja, Minggu (13/10/2013).

Cara kerjanya begini, Di Pelabuhan
Lasem, ada kapal-kapal yang membawa candu secara ilegal. Candu-candu tersebut
kemudian diselundupkan lewat terowongan rahasia sehingga bisa segera disimpan
ke Lawang Ombo. Nah, di Lawang Ombo inilah, candu-candu tersebut kemudian
disebar ke sejumlah tempat agar bisa dibeli oleh warga biasa atau kaum ningrat.

Meski memiliki sejarah yang cukup
gelap, nyatanya Lawang Ombo dianggap sebagai bangunan penting karena memiliki
nilai sejarah tinggi. Apalagi, arsitektur bangunan ini juga unik karena
menggabungkan budaya Eropa dengan Tiongkok. Karena itulah, bangunan ini pun ditetapkan
jadi cagar budaya.

Kini, bangunan yang lokasinya
nggak jauh dari Kelenteng Cu An Kiong itu jadi salah satu lokasi wisata yang
paling banyak dikunjungi di Lasem. Kalau kamu kebetulan ada di sana, jangan
sampai lewatkan deh Lawang Ombo yang memiliki arsitektur menarik ini, Millens.
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Dari sekian
banyak bangunan bersejarah yang ada di Lasem, Kabupaten Rembang, barang kali Lawang
Ombo jadi yang memiliki cerita paling nggak biasa. Maklum, pada zaman dahulu,
Lawang Ombo dipakai jadi gudang candu alias opium. Dari tempat itulah,
perdagangan candu di Lasem dan sekitarnya berlangsung.

Jika diartikan, nama Lawang Ombo
dalam Bahasa Jawa bermakna “pintu yang besar”. Kalau kamu datang langsung ke
bangunan ini, pasti bakal melihat sendiri seberapa besar ukuran dari pintu tersebut.
Lebarnya sekitar 3 meter, sementara tingginya kurang lebih mencapai 5 meter.

Siapa sangka, di Lasem, Rembang masih ada bangunan yang dulu dipakai jadi gudang candu. Bangunan tersebut adalah Lawang Ombo. Seperti apa sih bangunan tersebut?

Bangunan Legendaris Lawang Ombo Lasem, Dulu Jadi Pusat Perdagangan Candu

Hal
ini tentu mengundang rasa prihatin banyak pihak karena bisa jadi Bong-Bong Cino
tersebut sudah berusia ratusan tahun.

Bahkan, menurut keterangan anggota Yayasan Lasem Heritage
Suwargi, ada lo nisan makam Tionghoa kuno yang dipakai sebagai papan pencuci pakaian warga.
Ada-ada saja, ya?

“Oleh karena itulah, kami dari komunitas pelestarian Lasem
dan bagian dari Pemerintah Kabupaten Rembang pengin menyelamatkan nisan-nisan
tersebut,” cerita laki-laki yang lebih sering disapa Agik sebagaimana dilansir
dari Republika, Kamis (27/7/2023).

Mengapa nisan-nisan Tionghoa kuno ini sampai perlu diurus
sih? Kalau menurut Agik, mereka memang sengaja mengumpulkan nisan-nisan nggak
bertuan tersebut karena memiliki nilai sejarah tinggi. Nisan-nisan itu nantinya
bisa dijadikan objek penelitian, khususnya di bidang arkeologi, sejarah, ataupun
sinology tentang kehidupan orang Tionghoa di Lasem. Mirip-mirip seperti
menemukan prasasti yang bisa menguak sejarah sebuah candi atau kerajaan
tertentu, gitu.

Satu hal yang pasti, mereka nggak akan mengambil nisan yang
memang masih berdiri sebagaimana fungsinya di atas makam seseorang. Intinya
sih, tindakan mereka nggak melanggar aturan apapun karena sudah sesuai UU Nomor
11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya, tepatnya pada Pasal 56 tentang
Perlindungan, Pasal 57-60 tentang Penyelamatan, dan Pasal 61 sampai 71 tentang
Pengamanan BDCB. Oleh karena itulah, tindakan mereka juga mendapatkan dukungan
dari penegak hukum.

“Iya, kegiatan komunitas pelestari ini memang mendapatkan
dukungan dari Kapolsek (Lasem) dan Danramil Lasem,” terangnya.

Sejauh ini, tindakan penyelamatan nisan-nisan Tionghoa kuno
yang nggak berada atau difungsikan sebagaimana mestinya dilakukan di Desa
Jolotundo, Pohlandak, serta Sumbergirang. Dari nisan-nisan tersebut, ditemukan
dua buah nisan yang dianggap cukup penting seperti milik Letnan Lin Rong Qing
dengan tahun 1865 dan Kapitan Lin Zun Ming dengan tahun 1882. Ada juga nisan
yang berangka 1762 yang ditemukan di Desa Karangturi.

Aksi penyelamatan nisan-nisan Tionghoa kuno di Lasem ini
keren ya, Millens. Semoga saja banyak
benda bersejarah penting yang bisa mereka selamatkan. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Meski
di hampir semua kota di Indonesia terdapat kawasan Pecinan, bisa dikatakan, Pecinan yang ada di Lasem, Rembang, Jawa Tengah istimewa. Oleh karena
itulah, di sana banyak pemerhati Benda Diduga Cagar Budaya (BDCB) yang pengin
menyelamatkan benda-benda khas Tionghoa yang dianggap bersejarah dan berharga. Salah satu
dari jenis benda yang dimaksud adalah nisan-nisan makam Tionghoa kuno yang
terbengkalai.

Asal kamu tahu saja, beda dengan kebanyakan makam orang
Indonesia yang terpusat di satu tempat, makam orang Tionghoa kuno yang bagi
warga Lasem dikenal sebagai Bong Cino bisa terlantar di tanah kosong, terpendam
rumah warga, tertutup saluran drainase, atau dijadikan pondasi jembatan.

Di Lasem, Rembang, banyak pemerhati budaya yang menyelamatkan nisan-nisan makam Tionghoa kuno. Nisan-nisan tersebut nantinya diapakan, ya?

Aksi Penyelamatan Nisan Makam Tionghoa Kuno di Lasem, Rembang, Buat Apa?

Belasan tahun kemudian, teror serupa kembali muncul di Dukuh
Kranggan, Desa Sumbergirang, serta Dukuh Demungan yang ada di Desa Jolotundo, Lasem.
Sejumlah warga mengaku sudah beberapa kali melihat penampakan pocong.

"Kalau saya dan warga lain melihatnya pada Selasa malam
(4/7/2023). Sekitar pukul 24.00 WIB. Pocongnya di dekat pohon jeruk itu lalu
dikejar anak saya. Dia lompat di sekitar pohon pisang lalu hilang. Tetangga&nbsp; juga ada yang melihatnya empat hari lalu,” cerita warga setempat Widodo
sebagaimana dilansir dari Detik,
Senin (10/7).

Meski sejumlah warga yakin jika hantu pocong itu sebenarnya
hanyalah ulah orang yang iseng dan pengin menakut-nakuti warga setempat. Ada
juga yang meyakini hal ini mirip sebagaimana kasus teror hantu cekik di
Semarang, yaitu adanya orang yang pengin mencari pesugihan.

“Warga resah dan jaga-jaga. Soalnya sudah empat malam
(terornya berlangsung). Apalagi ada mitos kalau yang cari pesugihan dengan cara
ini kan bakal bertambah hartanya setiap kali ada yang kaget atau takut,” cerita
warga lain Teguh Mardiono.

Selain itu, di Dukuh Kranggan Desa Sumbergirang, seorang
warga bernama Tarmini mengaku diketuk rumahnya pada tengah malam.

“Ya saya takut karena belakangan ini kan ada kabar pocong itu.
Ada yang mengetuk pintu rumah saya pas pukul 24.00 malam. Cuma sekali, tapi
sangat jelas itu pintu rumah saya,” terang Tarmini.

Melihat keresahan warga dengan teror pocong dan ketukan
pintu misterius ini, aparat kepolisian setempat langsung bergerak. Mereka melakukan patroli di lokasi-lokasi tempat teror tersebut terjadi saat malam hari.

“Saya sudah dapat kabar dari 6 Juli dan langsung turun ke
lapangan untuk melakukan patroli,” ucap Kapolsek Lasem Arief Kristiawan.

Dia pun meminta warga untuk nggak panik. Soalnya, cukup sering pelaku
kejahatan mencari kesempatan mencuri atau melakukan aksi kriminal
lainnya memanfaatkan kasus-kasus seperti ini.

Hm, kira-kira teror pocong dan ketukan pintu misterius di Lasem,
Rembang ini bisa terkuak penyebabnya atau kemudian hanya hilang begitu saja
seperti yang sudah-sudah, ya, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Setelah
sekian lama sepi, kasus mistis kembali muncul di
Indonesia. Kali ini, yang bikin heboh adalah teror pocong dan ketukan pintu
misterius yang bikin resah warga Kecamatan Lasem, Rembang, Jawa
Tengah.

Sebelumnya, kasus teror mahluk misterius beberapa kali muncul di masa-masa
awal reformasi. Pada 1998 misalnya, warga Banyuwangi ketakutan dengan adanya ninja yang membantai banyak kiai dan guru ngaji. Sementara itu,
pada 2003 dan 2004, teror mahluk kolor ijo membuat gerah kaum hawa yang khawatir jadi korban pemerkosaan di Bekasi, Jawa Tengah.

Tiga tahun kemudian, tepatnya pada 2007, teror hantu cekik
muncul di sekitar Demak dan Kota Semarang. Masyarakat dihebohkan dengan
sejumlah korban yang dicekik mahluk tak kasat mata saat larut malam. Hal ini
sampai membuat banyak warga dari dua daerah tersebut takut untuk tidur.

Warga Lasem, Rembang, Jawa Tengah, dihebohkan dengan teror pocong dan ketukan pintu misterius. Pihak aparat kepolisian sampai melakukan patroli setelah mendengar masalah ini.

Teror Pocong dan Ketukan Pintu Misterius Resahkan Warga Lasem, Rembang

Prinsip ini sangat bertolak belakang dengan kedua anaknya,
Han Te Su dan Han Te Ngo. Mereka gemar berjudi sehingga membuat harta keluarga bangkrut nggak tersisa. Saat sang ayah menua, hidupnya pun dirundung kesusahan hingga ajalnya tiba.

Saking parahnya kebangkrutan keluarga tersebut, nggak ada lagi uang untuk menggelar upacara peristirahatan sang ayah. Kedua anaknya bahkan nggak mengurus jasad sang ayah sama sekali. Sampai beberapa hari, jasad sang ayah hanya dibungkus dengan kain ala kadarnya sebelum akhirnya dibawa ke liang lahat.

Awan hitam dan petir menyambar menyambut rombongan yang membawa jasad Han Wee Sing. Warga yang mengantar pun takut sehingga meninggalkan jasad tersebut di dekat pemakaman. Nggak lama, sebuah hal
yang misterius muncul.

Tanah tiba-tiba terbelah dan menelan jasad tersebut. Yang tersisa hanyalah gundukan tanah penanda jasad sang pria tua yang sudah terkubur dengan otomatis. Setelahnya, terdengar suara kutukan yang isinya adalah keturunan Han yang tinggal di Lasem bakal terus hidup dalam kemiskinan.

Bong&nbsp;berwarna putih tersebut sampai sekarang nggak punya 'tetangga'. Yap, makam tersebut sendirian sehingga membuat cerita kutukan tersebut seperti sangat nyata.

Kabarnya, keluarga dengan marga Han terus dilanda kesedihan semenjak kematiannya. Sang istri dan keempat anaknya kemudian terjerat dunia hitam. Ada juga versi lain yang menyebut keturunan Han berbondong-bondong keluar dari Lasem demi menghindari kutukan tersebut.

Nggak nyangka ya, Millens, ada cerita kutukan yang cukup mengerikan dari sebuah nisan berwarna putih di Lasem. (Nat/IB31/E07)

Inibaru.id – Meski status Lasem hanyalah salah satu kecamatan di Kabupaten Rembang, nyatanya wilayah ini cukup populer dengan sejarah dan akulturasi budaya yang sangat kental. Selain itu, di tempat ini juga ada cerita kutukan yang cukup seram, lo.

Cerita kutukan ini berasal dari sebuah batu nisan atau&nbsp;bong bercat putih di
Desa Babagan. Makam ini milik Han Wee
Sing, seorang saudagar kaya yang memiliki keturunan dua anak laki-laki. Selama hidupnya,
Han menerapkan azas konfusianisme, hidup hemat, bekerja keras, dan sama sekali
nggak berjudi.

Lasem nggak hanya terkenal dengan batik atau budaya Tionghoa yang masih cukup kuat. Di sana, ada sebuah nisan yang konon punya kutukan. Seperti apa ya cerita kutukan tersebut?

Bong Bercat Putih, Tanda Kutukan bagi Keturunan Han Wee Sing di Lasem

Batik tiga negeri adalah
batik yang mengalami pencelupan warna hingga tiga kali dan dilakukan di tiga kota berbeda.
Tiga warna dalam batik tersebut adalah merah, biru, dan cokelat. 

Warna merah dalam batik tiga negeri
dipengaruhi oleh kultur masyarakat Tionghoa yang sering menggunakan simbol dan warna tersebut dalam acara penting atau ritual keagamaan. Maknanya adalah kebahagiaan. Sementara itu, warna biru dipengaruhi oleh budaya orang Belanda yang berasal dari Benua Biru. Warna terakhir, cokelat, identik dengan budaya Jawa.

Saking istimewanya batik ini, konon, detail bahan dan pewarna alami yang ada dalam batik tiga negeri sangat dirahasiakan oleh masyarakat Tionghoa. Keluarga yang mewarisi rahasia ini bahkan sampai diminta untuk bersumpah agar nggak membocorkannya. Untungnya, kini banyak pewarna sintetis yang bisa dipakai perajin batik di Lasem sehingga mereka bisa membuatnya tanpa harus mencari bocoran pewarna khas tersebut.

Dari sekian banyak rumah batik yang masih memproduksi batik tiga negeri, ada satu yang istimewa, yaitu, Rumah Batik Nyak Kiok. Tempat ini sudah eksis sejak awal abad ke-20, lo. 

Sayangnya, kini hanya ada tujuh pembatik di sana. Padahal, pada masa jayanya, Rumah Batik Nyak Kiok pernah mempekerjakan 70-an orang pembatik.

Kini, yang mengelola rumah batik ini adalah salah satu anak dari Nyah Kiok. Meski pegawainya sedikit, mereka masih konsisten memproduksi batik motif sisik atau gunung ringgit yang sering dianggap sebagai motif khas Tionghoa. Selain itu, ada juga motif bambu yang melambangkan kehijauan abadi dan kekuatan.

Sayangnya, sebagaimana rumah batik lainnya di Lasem, batik tiga negeri sudah semakin jarang dipesan di Rumah Batik Nyah Kiok. Soalnya, biaya pembuatannya cukup mahal dan proses pengerjaannya cukup lama. Hal ini membuat nggak semua kalangan bisa memesannya.

Semoga saja batik tiga negeri khas Lasem, Rembang bakal terus eksis hingga anak cucu nanti, ya ,Millens! (Nat, Kom, Ind/IB31/E07)

Inibaru.id – Siapa sih yang nggak
kenal dengan kain batik? Kain khas nusantara yang sejak 2009 lalu diakui
UNESCO sebagai warisan budaya non-bendawi ini kaya akan pelbagai motif dan warna. Banyak daerah yang bahkan memiliki ciri khas batiknya sendiri, lo.

Salah satu daerah di Jawa Tengah yang terkenal sebagai daerah penghasil batik selain Solo dan Pekalongan adalah
Lasem, Rembang. Di Lasem, perkembangan batik sudah ada sejak pertengahan abad ke-19. Nah, perkembangan batik di kecamatan yang ada di Pantura ini nggak lepas dari kisah batik tiga negeri.

Batik nggak hanya populer di Pekalongan atau Solo. Di Kecamatan Lasem, Rembang, Jawa Tengah, batik juga dianggap spesial. Di sana, ada batik khas yang dikenal dengan sebutan batik tiga negeri. Seperti apa ya kisah batik ini?

Sisa-Sisa Batik Tiga Negeri di Rumah Nyah Kiok
Lasem

Inibaru.id &ndash; Daerah yang telah menjadi saksi peradaban manusia sejak jutaan tahun lalu ini menyimpan&nbsp;berjuta misteri dan potensi wisata sejarah yang siap digali. Setidaknya, terdapat 241 rumah kuno di kawasan Pecinan Lasem.
Bukan hanya itu yang bikin kecamatan di Kabupaten Rembang, Jawa Tengah, ini, istimewa. Ada banyak bangunan megah serta destinasi wisata yang harus kamu kunjungi. Simak ulasannya ya!
<ol>
<li>Klenteng Cu An Kiong</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/tripadvisor.jpg" alt="" width="684" height="326" />
<code>Klenteng Cu An Kiong yang bersejarah. (TripAdvisor)</code>
Klenteng yang dibangun pada abad ke-16 ini diyakini sebagai klenteng tertua yang ada di Tanah Jawa, Millens. Gerbang dengan ornamen naga akan siap menyambut kamu dari halaman kelenteng.
Di sana, aroma&nbsp;hio yang khas menyeruak seisi ruangan. Beberapa patung dewa disimpan di altar, sedangkan di depannya&nbsp;terdapat sesaji persembahan berupa aneka buah-buahan.
Klenteng yang berada di Jalan Dasun, Desa Soditan, itu memiliki dua patung tokoh dewa dan dua patung singa berwarna emas, yang seakan menjadi penjaga pintu masuk klenteng. Interiornya memang sangat unik dan dindingnya&nbsp;dipenuhi rangkaian lukisan tentang dewa-dewi. Menarik!
<ol start="2">
<li>Omah Lawang Ombo</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/idsejarahnet.jpg" alt="" width="664" height="348" />
<code>Omah Lawang Ombo. (IDsejarah)</code>
Kamu bisa merasakan aura mistis begitu memasuki rumah kuno ini. Rumah bergaya Tiongkok itu adalah&nbsp;salah satu bekas gudang candu pada masa abad ke-18. Rumah peninggalan saudagar Tionghoa bernama Liem Kok Sing tersebut dibangun pada 1860.
Opium atau candu adalah komoditas yang&nbsp;sangat berharga, kendati terlarang. Maka, perdagangan candu pun dilakukan secara sembunyi-sembunyi kala itu.
Demi menjadikannya cagar budaya, Pemprov Jateng sempat berencana membeli Omah Lawang Ombo. Namun, ahli waris rumah menolaknya.
Hingga kini, bangunan tersebut memang nggak bisa dimasuki sembarang orang. Jadi, untuk berkunjung ke sana, kamu harus mendapat izin dari pengelolanya terlebih dahulu.
<ol start="3">
<li>Klenteng Gie Yong Bio</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/ceritakain%20com.jpg" alt="" width="681" height="460" />
<code>Klenteng Gie Yong Bio. (Ceritakain.com)</code>
Tempat ini akan jadi wisata yang menyenangkan karena kamu bisa menyaksikan keberagaman yang harmonis di sini. Yap, konon Klenteng Gie Yong Bio dibangun untuk menghormati Raden Panji Margono, seorang tokoh pribumi dan beragama Islam di Lasem yang melawan penjajah Belanda.
Bahkan, di kelenteng ini ada altar khusus untuk Raden Panji Margono yang&nbsp;diletakkan di ruangan khusus. Besarnya pun sama dengan altar kongco yang lain. Nggak jarang&nbsp;mereka yang bersembahyang di kelenteng ini juga menghampiri pula altar Raden Panji&nbsp;Margono.
<ol start="4">
<li>Pantai Caruban</li>
</ol>
<img src="https://lelungan.net/images/kab-rembang/pantai-caruban-lasem-kab-rembang/caruban-beach-juli-2016-youtube-pantai-lasem-kab-rembang.jpg" alt="" />
<code>Pantai Caruban. (Lelungan)</code>
Pantai Caruban berada nggak begitu jauh dari Terminal Lasem. Kamu bisa ke sana&nbsp;dengan naik delman atau ojek dengan menyusuri jalan sempit di antara tambak garam dan&nbsp;bandeng.
Pantai ini menjadi saksi bisu kejayaan Kerajaan Majapahit pada masanya, karena&nbsp;konon disinilah salah satu lokasi pangkalan armada maritim Majapahit kala itu, bahkan nggak&nbsp;jarang masih ditemukan pecahan-pecahan gerabah di sekitar pantai.
Biar nggak menyesal, segera atur waktumu untuk datang ke Lasem, ya! (IB06/E03)

Pernahkah kamu mendengar Tiongkok Kecil di Jawa Tengah bernama Lasem? Bangunan kuno dengan arsitektur zaman kolonial terserak di antara pemukiman warga nan ramah di salah satu kecamatan di Kabupaten Rembang itu.

Klenteng Cu An Kiong dan 3 Spot Wisata Menarik di Lasem yang Harus Kamu Coba!

Inibaru.id &ndash; Tiongkok kecil di pesisir utara Jawa Tengah, begitulah wilayah ini biasa disebut. Lasem namanya. Kawasan pecinan dengan 241 rumah kunonya menjadi salah satu daya tarik di kecamatan di Kabupaten Rembang ini.
Dikenal memiliki sejarah panjang dalam menjaga serta mengelola keragaman budaya dan etnis, Lasem juga sempat berjaya dalam perdagangan candu pada zamannya. Warga desanya selalu tampak ramah, kuliner khasnya juga termasyhur karena kelezatannya.
Waktu Berkunjung
<img src="/nuploads/45/Kompas%20Garry.JPG" alt="" width="664" height="332" />
<code>Salah satu sudut Lasem yang menawan. (Kompas.com/Garry Andrew Lotulung)</code>
Hampir nggak ada waktu khusus untuk berkunjung ke Lasem. Jadi, kamu bisa berkunjung kapan saja, selama ada waktu luang. Namun, kalau mau dapat momen khusus, mungkin kamu bisa menyambangi Lasem waktu perayaan Imlek atau Cap Go Meh.
Dikutip dari Kompas (30/5/2017), kamu juga bisa menikmati saat matahari terbenam paling bagus di Lasem selama Mei-Juni. Sementara, jika ingin menyaksikan pepohonan yang meranggas dan tampak eksotik, berkunjunglah selama September-Oktober.
Objek Wisata
<img src="https://media.travelingyuk.com/wp-content/uploads/2019/01/Klenteng-Cu-An-Kiong-Klenteng-Tertua-di-Rembang-via-Instagram-1024x768.jpg" alt="" />
<code>Klenteng Cu Ang Kiong. (Instagram/aryaniyani21)</code>
Untuk berwisata, kamu bisa mengunjungi beberapa tempat di Lasem, misalnya Desa Karangturi. Di sana, wisatawan bisa melihat berbagai bangunan bergaya India-Tiongkok. Bangunan tersebut terlihat dari arsitektur atap berbentuk ekor walet dan tiang-tiang penyangga bangunan besar.
Oya, kamu juga bisa menikmati Tiongkok Kecil dengan tur ke Klenteng Cu Ang Kiong, Po An Bio, atau Gie Yong Bio. Berkunjung ke klenteng-klenteng di Lasem, kamu bisa menyaksikan arsitektur bangunan yang unik. Salah satunya adalah dinding-dinding klenteng yang memiliki gambar kisah komik.
Penyuka pantai? Mampirlah ke Pantai Caruban. Terus, buat kamu yang penasaran dengan proses produksi gara, kamu bisa ke Desa Dasun.
Kuliner di Lasem
<img src="/nuploads/45/komp%20wajyu%20adity%20prodjo.JPG" alt="" width="682" height="341" />
<code>Lontong Tuyuhan. (Kompas/Wahyu Adityo Prodjo)</code>
Piknik tanpa mencicipi kuliner khasnya sepertinya mustahil. Sekurangnya ada dua menu kuliner yang wajib kamu cicipi, yakni Lontong Tuyuhan dan Sirup Kawista.
Lontong Tuyuhan adalah kuliner berbahan utama ayam kampung yang dimasak laiknya opor dengan rasa yang gurih pedas. Tempat tersebut berada di Desa Tuyuhan, Jalan Raya Lasem-Pandan. Ada lebih dari lima penjual Lontong Tuyuhan di sentra kuliner Lontong Tuyuhan.
(Baca Juga: <a href="/kulinary/dari-sunan-bonang-lontong-tuyuhan-kini-jadi-makanan-khas-rembang" target="_blank">Dari Sunan Bonang, Lontong Tuyuhan Kini Jadi Makanan Khas Rembang</a>)
Sementara, sirup kawista adalah minuman yang berasal dari kawista, buah yang masih masuk dalam keluarga jeruk-jerukan, yang konon hanya bisa tumbuh subur di Rembang. Setelah dibuat minuman, rasa kawista seperti cola.
Menarik banget kan, Millens? Jika datang ke Lasem, jangan lupa bawa pulang batiknya yang sudah mendunia untuk dikenang suatu saat nanti ya! (IB06/E03)

Lasem, daerah kecil di Kabupaten Rembang yang sempat berjaya dalam era perdagangan candu di Pulau Jawa pada abad ke-19. Hm, seberapa menarik wilayah yang dipenuhi ratusan rumah kuno ini?