Banyak orang mengira tempat hanami di taman bisa dipesan seperti reservasi restoran. Faktanya, hampir semua taman di Tokyo tidak menyediakan sistem pemesanan tempat. Artinya, aturan yang berlaku adalah "siapa cepat dia dapat".

Salah satu rahasia mendapatkan spot hanami adalah soal waktu. Pengunjung biasanya sudah datang sejak pagi, bahkan sebelum jam kerja dimulai, terutama saat akhir pekan atau puncak mekarnya sakura.

Begitu menemukan area yang diperbolehkan untuk piknik, kamu bisa langsung menggelar tikar. Namun, berbeda dengan kebiasaan di beberapa negara lain, tikar yang sudah digelar tidak boleh ditinggalkan begitu saja. Selalu pastikan ada seseorang yang menjaga area tersebut.

Selain itu, gunakan tikar secukupnya sesuai jumlah orang. Mengambil ruang terlalu besar dianggap kurang sopan karena taman digunakan bersama oleh banyak pengunjung.

Hanami identik dengan suasana santai, bukan pesta besar. Karena itu, sebagian besar taman di Tokyo melarang penggunaan perlengkapan besar seperti tenda, meja lipat, speaker, atau generator listrik.

Peralatan sederhana justru lebih disarankan. Tikar piknik, makanan praktis dari minimarket, dan minuman hangat dianggap sudah cukup untuk menemani indahnya bunga sakura.

Jangan lupa membawa kantong sampah sendiri. Meski beberapa taman menyediakan tempat sampah, biasanya fasilitas tersebut ditutup pada malam hari. Budaya menjaga kebersihan menjadi bagian penting dari pengalaman hanami di Jepang.

Setiap taman memiliki kebijakan yang sedikit berbeda. Di Yoyogi Park, misalnya, pengunjung tidak boleh memasang tali atau tanda untuk “mengklaim” area. Tikar yang ditinggal tanpa penjaga bisa dipindahkan petugas.

Sementara di Shiba Park, hanya area tertentu yang boleh digunakan untuk piknik, sehingga pengunjung harus lebih teliti memilih lokasi. Penggunaan api tetap dilarang dan sampah wajib dibawa pulang.

Berbeda lagi dengan Ueno Park, salah satu lokasi hanami paling populer di Tokyo. Suasananya sangat ramai hingga terasa seperti festival. Strategi terbaik di sini adalah datang lebih awal. Jika sulit mendapatkan satu tempat besar, membagi kelompok menjadi beberapa tikar kecil sering jadi solusi paling efektif.

Supaya pengalaman melihat sakura berjalan lancar, ada beberapa barang yang sebaiknya disiapkan, yaitu:

Dengan memahami kebiasaan lokal dan aturan taman, hanami di Tokyo bukan cuma soal melihat bunga sakura, tetapi juga merasakan budaya kebersamaan yang tertib dan saling menghargai. Jadi, gimana nih, Gez? Sudah siap melakukannya? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Musim semi di Jepang selalu punya daya tarik yang sulit ditolak. Saat bunga sakura mulai bermekaran, taman-taman kota berubah menjadi ruang piknik raksasa yang dipenuhi warga lokal dan wisatawan. Tradisi menikmati bunga sakura sambil berkumpul ini dikenal dengan sebutan hanami.

Kalau kamu kebetulan sedang main ke Tokyo dan juga pengin mendapatkan spot hanami selagi sakura mekar di sana, ada lo “strategi khusus” supaya kamu bisa kebagian spot nyaman.

Pengin melihat bunga sakura saat musim semi di Jepang? Nah, biar mendapatkan pengalaman terbaik, ketahui dulu trik mendapatkan spot hanami berikut ini.

Tips Mendapatkan Spot Hanami untuk Melihat Bunga Sakura di Jepang

Puncak tertingginya dikenal dengan nama Puncak Baret. Di
sana berdiri tugu TNI yang kerap jadi lokasi latihan fisik prajurit Yonif
410/Alugoro Blora. Buat pendaki, titik ini adalah spot favorit untuk mendirikan
tenda. Dari atas, hamparan hutan jati terlihat menghijau, dan kamu bisa
menyaksikan dua wilayah sekaligus: Blora dan Rembang. Saat cuaca cerah,
pemandangannya terasa lapang tanpa batas.

Perjalanan menuju kaki gunung pun relatif mudah. Kalau
berangkat dari pusat kota Blora, kamu bisa menuju arah utara sekitar 10
kilometer sampai Desa Waru. Akses jalannya cukup bersahabat untuk sepeda motor.
Biaya yang perlu disiapkan juga ramah di kantong, tepatnya parkir sekitar Rp2 ribu dan
biaya bermalam Rp5 ribu. Dengan waktu trekking kurang lebih satu jam, kamu
sudah sampai di Puncak Baret.

Menariknya, di sekitar 200 meter pertama pendakian, kamu akan
disambut sabana yang luas. Sensasinya seperti berjalan di padang rumput terbuka
dengan angin yang bebas berembus. Di beberapa lereng, terdapat goa-goa alami
dengan lorong horizontal dan vertikal. Buat yang hobi eksplorasi atau panjat
tebing, area ini bisa jadi “taman bermain” alami yang seru.

Tapi jangan lupa, angin di Puncak Baret terkenal cukup
kencang. Debu bisa beterbangan, jadi sebaiknya siapkan kacamata pelindung dan
pakaian hangat. Logistik juga harus diperhitungkan matang-matang. Meski
jalurnya relatif singkat, tetap saja ini pendakian yang butuh persiapan.

Salah satu momen yang paling diburu pendaki adalah matahari
terbit dan terbenam. Langit yang perlahan berubah warna, siluet pepohonan jati,
dan udara pagi yang segar jadi kombinasi yang sulit dilupakan. Banyak yang
sengaja bermalam demi mengejar dua momen magis ini dalam satu kunjungan.

Gunung Mundri mungkin tak setenar gunung-gunung besar di
Jawa Tengah. Namun justru di situlah letak daya tariknya. Tempat ini pas buat kamu yang ingin rehat sejenak dari riuhnya
kota. Yuk kapan kita ke sana, Gez?&nbsp;(Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu mengira Kabupaten Blora hanya berisi hutan
jati dan sumur minyak tua, coba deh arahkan langkah ke Desa Waru, Kecamatan
Jepon. Di sana ada satu spot yang belakangan jadi buah bibir anak muda, yakni Puncak
Gunung Mundri. Nggak tinggi-tinggi amat, tapi pesonanya bikin orang rela
naik-turun demi pemandangan yang sepadan.

Gunung dengan ketinggian sekitar 400 meter di atas permukaan
laut ini sering disebut sebagai gerbang utara Blora. Letaknya berbatasan
langsung dengan kawasan Pegunungan Kendeng di wilayah Rembang. Meski bukan
gunung raksasa, Mundri punya lanskap yang lengkap, mulai dari sabana luas, jalur
tanah berbatu, sampai tebing cadas yang menantang.

Tinggi Gunung Mundri hanya 400 meteran di atas permukaan laut. Tapi, pemandangan yang disajikan di puncaknya sangat menawan.

Menilik Keindahan Puncak Gunung Mundri di Kecamatan Jepon, Blora

"Saya belajar bahasa isyarat langsung dari teman-teman tuli," ujar Aming saat ditemui Inibaru.id di kompleks Balai Kota Semarang, belum lama ini.

Menurutnya, menjadi juru bahasa isyarat bukanlah perkara mudah. Bahasa lisan dan bahasa isyarat memiliki struktur yang berbeda, sehingga nggak bisa diterjemahkan secara harfiah.

"Bahasa isyarat itu berbasis konsep, tidak selalu mengikuti urutan bahasa Indonesia," tegas Aming. "Misal, kalimat 'saya makan pisang', kalau diterjemahkan teman-teman tuli itu jadi 'pisang saya makan'."

Meski kini telah dianggap profesional, Aming menyadari bahwa proses belajar bahasa isyaratnya belum benar-benar selesai. Dia mengaku masih terus mengasah kemampuan agar pesan yang disampaikan akurat dan mudah dipahami.

Berkat ketekunannya itu, kemampuan Aming kini mulai diakui secara luas. Nggak hanya berkiprah di Kota Semarang, dalam beberapa kesempatan dia juga kerap diminta menjadi penerjemah di berbagai kegiatan instansi pemerintahan pusat di Jakarta.

"Persiapan saya (saat menerjemahkan) sederhana; yang penting koordinasi dengan panitia. Saya minta untuk sebisa mungkin dekat dengan sumber suara supaya bisa menerjemahkan dengan jelas," sebutnya.&nbsp;

Menurutnya, salah satu kesulitan menjalani profesi tersebut muncul saat narasumber berbicara terlalu cepat. Dalam situasi seperti itu, dia dituntut tetap sigap agar setiap informasi dapat diterjemahkan dengan utuh tanpa terlewat.

"Di Indonesia, jumlah orang yang menekuni sebagai juru bahasa isyarat masih tergolong sedikit," terang Aming yang memperkirakan hanya ada sekitar 200 orang yang menekuni profesi ini di seluruh penjuru negeri.

Selain aktif sebagai penerjemah bahasa isyarat, kesibukan Aming lainnya ialah mengajar di sekolah luar biasa (SLB) dengan fokus pada pelatihan artikulasi bagi anak-anak tuli. Dia pengin menegaskan bahwa tuli nggak sama dengan bisu. Nggak semua yang tuli pasti bisu.

"Selama ini, stigma di masyarakat kerap menyamakan keduanya,&nbsp;padahal anak-anak tuli sebenarnya memiliki kemampuan berbicara, hanya belum memahami intonasi dan cara pengucapan yang tepat. Mereka mungkin bisa berbicara, cuman belum memahami nada dan cara pengucapannya," tegasnya.&nbsp;

Maka, di SLB itu Aming mencoba melatih anak-anak tuli untuk mengucapkan huruf demi huruf secara verbal, misalnya gimana melafalkan A dan B dengan benar. Baginya, proses ini bukan sekadar melatih kemampuan bicara, tetapi juga menjadi cara membangun kepercayaan diri anak-anak agar berani mengekspresikan diri.

Menurutnya, dukungan dari keluarga adalah fondasi utama yang penting agar anak-anak, khususnya&nbsp; para tuli nggak tumbuh dengan rasa minder. Sebaliknya, mereka bisa merasa diterima dan mampu berkembang seperti anak lainnya.

"Yang sedang kami perjuangkan adalah akses bagi teman-teman tuli di ruang pelayanan administrasi. Mereka membutuhkan alat seperti signboard, misal tidak tersedia juru bahasa isyarat," tandasnya.

Di balik setiap gerakan tangannya, Aming bukan sekadar menerjemahkan kata, tetapi juga membuka akses dan menjembatani dunia yang selama ini kerap terpisah. Inspiratif sekali ya, Gez?&nbsp;(Sundara/E10)

Inibaru.id - Sosok Stevanus Ming atau lebih dikenal dengan sebutan Aming kerap muncul di layar televisi termasuk pada siaran langsung Polda Jawa Tengah saat merilis kasus kriminal. Dengan gerakan tangan yang luwes dan ekspresi bibir yang tegas, dia menerjemahkan ucapan agar bisa dipahami oleh teman tuli.

Aming adalah juru bahasa isyarat profesional. Sudah sekitar lima tahun terakhir dia menekuni profesi yang sebelumnya nggak pernah terpikirkan olehnya. Semua bermula dari keinginannya untuk mencari pasangan hidup semasa masih lajang.

Kala itu, dia bernazar akan melakukan apa saja demi menemukan jodoh. Keinginan kuat itu kemudian mempertemukannya dengan seorang perempuan tuli yang kini menjadi istrinya. Sejak 2016 dia mulai belajar bahasa isyarat.&nbsp;

Berawal dari niat dan nazar mencari jodoh, Stevanus Ming justru menemukan panggilan hidup sebagai juru bahasa isyarat yang menyuarakan sekaligus menghubungkan teman-teman tuli dengan dunia di sekitarnya.

Stevanus Ming, Juru Bahasa Isyarat yang Selalu Suarakan Teman-Teman Tuli

Ketua Panitia KBCF Yanuar Ardiansyah mengungkapkan, tradisi ini sejatinya sudah berusia lebih dari seperempat abad. Masyarakat setempat diyakini sudah melakoninya sejak era 1965-an. Namun, dia menambahkan, kala itu penerbangannya dilakukan sendiri-sendiri, nggak kolektif seperti sekarang.

"Saat itu, warga menerbangkan balon secara terpisah di masing-masing wilayah. Namun, sejak 25 tahun lalu, kegiatan ini disatukan dalam satu wadah untuk mempererat kekompakan warga," tutur lelaki yang akrab disapa Yayan itu pada Selasa (24/3/2026).

Seiring bertambahnya waktu, festival balon raksasa yang identik dengan motif warna-warni tersebut kian diminati masyarakat. Nggak hanya menjadi magnet warga Wonosobo, penontonnya juga datang dari pelbagai kota. Pun demikian dengan para pesertanya.

"Acara ini tidak hanya disaksikan oleh warga lokal, tetapi juga wisatawan dari kota lain, bahkan luar Jawa, serta diliput oleh sejumlah media nasional dan internasional," jelas Yayan.

Nggak hanya penerbangan balon udara, rangkaian festival penyambut lebaran ini juga dimeriahkan dengan festival kostum dan penerbangan layangan naga raksasa. Yayan mengatakan, inovasi ini dilakukan untuk menarik minat wisatawan yang lebih luas. 

"Sebagai simbol kebersamaan dan nguri-uri adat, kami juga&nbsp;menggelar prosesi tasyakuran 25 tumpeng yang dilanjutkan&nbsp;dengan makan bersama panitia, peserta, penonton, dan seluruh elemen masyarakat yang hadir," jelas lelaki yang juga dikenal sebagai pengusaha muda asal Wonosobo tersebut.

Penerbangan balon udara adalah gong dari rangkaian festival yang berlangsung selama empat hari.&nbsp;Sekretaris Desa Kembaran sekaligus penggerak acara Ady Setyawan menuturkan, rangkaian panjang festival tersebut membutuhkan tim yang solid. Maka, dia pun mengapresiasi kerja keras yang ditunjukkan panitia sejauh ini.

"Kesuksesan dan kemeriahan KBCF tidak lepas dari kerja keras dan kemandirian teman-teman panitia. Mereka sangat kompak, tanpa kepentingan pribadi. Sejak jam dua pagi kami sudah persiapan, lalu bekerja bergantian siang dan malam, setiap hari selama event berlangsung," ungkap Ady.

Dia menuturkan, rangkaian festival telah dimulai pada malam takbiran atau H-1 lebaran, dengan menggelar pesta lampion, karnaval obor, dan pesta kembang api.

"Meski menguras tenaga, seluruh rasa lelah panitia terbayar lunas melihat 'lautan manusia' yang memadati Desa Kembaran," tuturnya. "Kegiatan ini juga membawa dampak positif yang signifikan bagi masyarakat setempat; perputaran ekonomi meningkat berlipat-lipat saat event ini berlangsung."

Festival balon udara di Desa Kembaran resmi berakir kemarin, Rabu (25/3). Maka, buat kamu yang pengin menyaksikan kemolekan balon udara tersebut membumbung di angkasa, nantikan tahun depan, ya! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Merayakan Idulfitri di Kabupaten Wonosobo serasa nggak lengkap tanpa tradisi penerbangan balon udara massal. Tahun ini, tradisi asli Desa Kembaran, Kecamatan Kalikajar, yang telah dikemas menjadi festival budaya itu kembali digelar dengan meriah.

Bertempat di Stadion Ronggolawe, perhelatan yang kini dikenal sebagai Kembaran Balon Culture Festival (KBCF) itu terasa lebih istimewa tahun ini karena telah memasuki tahun ke-25 sejak pelaksanaannya dipusatkan di satu tempat.

Di antara balon-balon raksasa bermotif warna-warni, ribuan orang dari berbagai daerah berkumpul di Desa Kembaran, Kabupaten Wonosobo, untuk menyaksikan&nbsp;Kembaran Balon Culture Festival ke-25 yang berlangsung pada Rabu, 25/3/2026.

Festival Balon Udara Kembaran, Daya Tarik Wonosobo Sepekan setelah Lebaran

Berdasarkan laporan yang dirilis pada Kamis (26/3/2026) ini meneliti beberapa pemain besar seperti DFI Retail Group (Hong Kong), Walmart (China), Aeon dan Seven &amp; i Holdings (Jepang), FairPrice Group (Singapura), hingga Lotte Shopping (Korea Selatan).

Hasilnya? Mengecewakan. Belum ada satu pun dari peritel tersebut yang secara terbuka melaporkan berapa banyak emisi metana yang dihasilkan dari rantai pasok produk mereka.

Kenapa sih kita harus peduli sama metana? Menurut data International Energy Agency (IEA), metana cuma bertahan sekitar 12 tahun di atmosfer—jauh lebih singkat dibanding CO2.

Tapi masalahnya, metana itu kayak spons raksasa yang menyerap energi jauh lebih banyak. Konsentrasinya di atmosfer sekarang sudah melampaui 2,5 kali lipat dari tingkat pra-industri. Kalau peritel nggak gerak cepat, target Global Methane Pledge buat memangkas emisi 30 persen pada 2030 cuma bakal jadi mimpi di siang bolong.

Dari hasil studi tersebut, cuma Aeon asal Jepang yang performanya lumayan menonjol, meskipun skornya cuma 20,5 dari 100 poin. Angka ini menunjukkan kalau ambisi peritel di wilayah kita buat jaga iklim masih "minimalis" banget.

Yang paling tragis, jaringan supermarket terbesar di Singapura, FairPrice Group, malah dapat skor nol besar! Mereka dianggap mengabaikan total polusi metana.

Meski begitu, pihak FairPrice membela diri. Mereka bilang fokus utamanya adalah menjaga ketahanan pangan Singapura yang 90 persen impor. Mereka juga berjanji lagi menyusun peta jalan buat menekan emisi di seluruh rantai pasok mereka (Scope 3).

Terus, apa yang bisa dilakukan supermarket buat menyelamatkan bumi? Mighty Earth punya rekomendasi yang cukup berani:

Bayangkan, kalau protein alternatif bisa menguasai 11 persen pasar global pada 2035, penurunan emisi gas rumah kacanya bakal setara dengan kalau kita berhasil "menghijaukan" seluruh sektor penerbangan di dunia!

O ya, sebagai konsumen, kita juga punya power, Gez! Dengan lebih bijak memilih apa yang masuk ke keranjang belanja, kita bisa ikut "menekan" para peritel ini supaya lebih peduli lingkungan. Jadi, mulai sekarang, yuk lebih sering lirik rak produk nabati!

Gimana menurutmu, sudah saatnya nggak sih supermarket kita lebih jujur soal jejak karbon produk mereka? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Sering belanja daging, susu, atau beras di supermarket langganan? Pasti yang kamu lihat pertama kali adalah kesegaran dan harganya, kan? Tapi, ada satu hal "gaib" yang luput dari pandangan kita yaitu&nbsp;Emisi Metana.

Ternyata, raksasa ritel pangan di Asia lagi kena semprot aktivis lingkungan karena dianggap kurang serius mengurus polusi gas rumah kaca yang satu ini.

Metana mungkin nggak sepopuler Karbon Dioksida (CO2), tapi daya rusaknya terhadap bumi nggak main-main. Studi terbaru dari Mighty Earth mengungkap fakta pahit. Supermarket besar di Asia ternyata masih minim komitmen buat memangkas emisi metana dari produk daging, susu, dan beras yang mereka jual. Padahal, konsumsi daging di Asia lagi meroket tajam, lo!

Raksasa Ritel Pangan Asia Disorot: Jago Jualan Daging, tapi Loyo Tekan Emisi Metana!

Secara harfiah, sedekah laut adalah ritual melarung kepala kerbau ke laut. Nah, sebelum kepala dilarung, masyarakat setempat akan membuat arak-arakan sesaji, yang kemudian membesar menjadi pesta rakyat, yang dipusatkan di&nbsp;Tempat Pelelangan Ikan (TPI) Ujungbatu, Kecamatan Jepara.

Tahun ini, ritual tersebut kembali digelar di TPI Ujungbatu. Hari masih pagi ketika seekor kerbau bule berwarna cokelat pirang yang berdiri gagah dengan hiasan di kepalanya mulai dikerubuti massa. Kerbau itu kemudian akan dikirab mengelilingi desa dengan leher terikat tali di sisi kanan dan kiri.

 Arak-arakan massa akan mengelilingi desa sejauh kurang lebih satu kilometer, dimulai dari TPI Ujungbatu hingga Rumah Pemotongan Hewan Joko Kuto. Kirab dipimpin oleh Bupati Jepara Witiarso Utomo bersama Wakil Bupati Jepara Muhammad Ibnu Hajar.

Turut serta dalam barisan kirab terdepan adalah jajaran Forum Komunikasi Pimpinan Daerah (Forkopimda) serta kepala Organisasi Perangkat Daerah (OPD). Mereka berjalan kaki mengikuti proses kirab selama sekitar 50 menit.

"Bagi masyarakat setempat, kirab ini bukan sekadar acara seremonial, tapi bagian penting dari identitas budaya pesisir Jepara," sebut Bupati Witiarso dalam sambutannya menjelang kirab.

Bagi masyarakat Jepara, kerbau bule yang diarak memiliki makna filosofis yang mendalam, karena melambangkan semangat baru dan kekuatan besar.&nbsp;Witiarso mengatakan, kirab ini bukan sekadar arak-arakan, tetapi juga simbol keterbukaan bahwa kerbau yang akan dilarung adalah utuh, bukan kepala saja.

"Ini sekaligus menjawab pemahaman yang berkembang di masyarakat serta menjaga nilai-nilai kepercayaan yang diwariskan secara turun-temurun,” ujarnya.

Suara musik tradisional Carang Pakang yang mengiringi sepanjang kirab membuat prosesi&nbsp; kirab yang kembali digelar setelah enam tahun vakum ini menjadi terasa kian sakral. Untuk menambah kesakralan, kerbau yang dipilih juga bukan kerbau biasa, tapi kerbau bule sebagaimana hasil keputusan bersama masyarakat.

"Keunikan ini telah menyedot perhatian ribuan masyarakat dan menjadi daya tarik wisata Jepara," tuturnya.

Ribuan orang memang tampak memadati sisi kanan dan kiri sepanjang menuju rumah pemotongan. Nggak sedikit yang mengabadikan momen tersebut hingga tiba di tempat penjagalan kerbau bule. Wiwit, sapaan akrab&nbsp;Witiarso mengatakan, ritual ini adalah upaya masyarakat untuk melestarikan tradisi lama.

Begitu tiba di RPH Joko Kuto, kerbau pun segera disembelih. Kepalanya akan menjadi sesaji yang dilarung dalam miniatur kapal keesokan harinya, sedangkan bagian tubuh lainnya dimasak dan disantap bersama oleh warga.

Bagi masyarakat Jepara, kirab ini bukan sekadar arak-arakan, melainkan wujud nyata dalam menjaga warisan leluhur yang sarat makna. Alhamdulillah, antusiasme masyarakat luar biasa,” ujar Wiwit usai penyembelihan kerbau di RPH Joko Kuto.

Keesokan paginya, ribuan masyarakat Jepara dan sekitarnya kembali memadati area TPI Ujungbatu untuk menyaksikan pelarungan kepala kerbau secara langsung. Puluhan perahu bersiap membawa penumpang untuk mengiringi prosesi tersebut.

Setelah berada di perairan sekitar Pulau Menjangan, miniatur kapal yang berisi kepala kerbau bule dilarung ke laut sebagai wujud syukur masyarakat Jepara atas hasil laut yang melimpah. Setelah dilarung, masyarakat sekitar segera berenang untuk berebut kepala kerbau tersebut.

“Prosesi ini menjadi bentuk ungkapan rasa syukur, doa, dan harapan agar laut tetap memberikan keberkahan, keselamatan, serta hasil yang melimpah bagi masyarakat Jepara, khususnya para nelayan,” ujar Wiwit.

Dia menjelaskan bahwa tradisi ini telah berlangsung sejak lama, bahkan lebih dari satu abad, dan menjadi kekayaan budaya yang tidak hanya memiliki nilai spiritual, tetapi juga memperkuat kebersamaan serta identitas masyarakat pesisir Jepara.

“Semoga kegiatan hari ini menjadi keberkahan bagi kita semua, khususnya masyarakat Jepara,” jelasnya.

Wiwit mengatakan, ke depan Pemkab Jepara berencana menjadikan tradisi yang dikenal sebagai Lomban Syawalan itu sebagai agenda wisata rutin. Rangkaian ritual tersebut juga akan dikemas lebih menarik agar menarik minat wisatawan, baik lokal maupun internasional.

Salah satu penambahan yang akan dilakukan, dia menyebutkan, termasuk di dalamnya menambahkan sejumlah atraksi air untuk menghibur warga yang nggak ikut melarung kepala kerbau ke tengah laut. Pemkab juga berencana bekerja sama dengan TNI AL untuk melibatkan kapal perang mereka dalam tradisi budaya ini.

“Bule-bule&nbsp;(warga&nbsp;asing) juga akan kami ajak. Tradisi budaya khas Jepara ini layak diangkat agar lebih mendunia. Ini juga bagian dari komitmen kami dalam&nbsp;nguri-uri&nbsp;budaya tradisi di Jepara,” tandasnya.

Sepertinya ke depan bakal lebih seru ya,&nbsp;Gez?&nbsp;Segera masukkan dalam&nbsp;bucket lists&nbsp;libur lebaran kamu tahun depan ya! (Alfia Ainun Nikmah/E10)

Inibaru.id - Perayaan Idulfitri di sejumlah wilayah di Jawa nggak berhenti sehari atau dua hari setelah memasuki Syawal, bulan yang menandai berakhirnya Ramadan. Di banyak kota, perayaan ini juga akan berlangsung hingga seminggu setelahnya, bahkan lebih.

Masyarakat Pekalongan menyebut "lebaran kedua" itu sebagai Syawalan, sedangkan orang Kudus menamainya Bodo Kupat. Biasanya, ada pelbagai tradisi yang menyertai perayaan sepekan setalah Idulfitri ini. Di Kabupaten Jepara, ada tradisi yang disebut Lomban.

Lomban adalah bagian dari rangkaian ritual sedekah laut yang dilakukan masyarakat setempat yang sebagian besar berprofesi sebagai nelayan. Tradisi ini dibuat sebagai wujud dari permohonan perlindungan bagi para nelayan serta harapan akan kelimpahan hasil laut.

Ribuan masyarakat memadati TPI Ujung Batu untuk menyaksikan pelarungan kepala kerbau bule yang dilarungkan di tengah laut sebagai wujud syukur nelayan sekitar.