Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Menurut Harry, Eyang Slamet adalah kawan dari tokoh legendaris di Kota Semarang, yakni Laksamana Cheng Ho. Dia dikenal sebagai peternak kuda. Suatu ketika, dia memberikan kuda kepada Cheng Ho sebagai alat transportasi.

"Cerita yang kami dapat, Eyang Slamet berteman dengan Laksamana Cheng Ho," kata dia.

Harry menerangkan, makam Eyang Slamet sudah ada jauh sebelum toko listrik kepunyaan mendiang Oei Tjin Tek itu berdiri. Kala itu, makamnya ada di dalam dan masih ada pohon ceremai yang menembus atap. Hingga kini, makam tersebut terus dipertahankan dan diperbaiki.

"Sekarang ini, di dalam rumah Oei Tjin Tek ada meja altar kayu yang sering dipakai sembahyang," ujar Harry. "Karena Eyang Slamet muslim, pada hari tertentu semisal Malam Satu Suro biasanya masyarakat tahlilan di sini."

Seringnya makam Eyang Slamet dikunjungi peziarah membuat&nbsp;Oei Tjin Tek dianggap sebagai "orang pintar" sehingga acap dimintai pertolongan atau pengobatan. Menurut Harry, orang-orang percaya bahwa penghuni rumah tersebut mampu berkomunikasi dengan Eyang Slamet.

"Peziarah yang datang ke rumah Pak Tek (Oei Tjin Tek), selain sembahyang juga minta pengobatan; banyak juga yang minta saran untuk penyelesaian masalahnya" tutur Harry. "Pernah suatu ketika seorang perempuan kena kanker minta pengobatan pada 2011, sembuh sampai sekarang."

Bagi masyarakat setempat, keberadaan makam Eyang Slamet tentu saja penting artinya. Sayangnya, Hadi Pranyoto, anak dari Oei Tjin Tek mengungkapkan, makam tersebut terancam digusur beberapa hari ke depan karena ada pengusaha yang menggugat tanah di tempat yang ditinggalinya itu.

"Rumah ini dibeli kakek saya pada 1958. Waktu itu sudah ada makam di situ. Sekarang ada pengusaha yang menggugat untuk menguasai tanah ini. Rencana akan digusur 10 Juli 2024," keluhnya. "Saya sudah upayakan hingga tingkat kasasi, tapi kalah."

Penggusuran yang mungkin berdampak pada keberadaan makam keramat itu pun disayangkan pemerhati budaya Semarang Wahyono Gunung Wahesa. Terkait hal ini, dia berupaya berkoordinasi dengan pemerintah setempat agar makam itu ditetapkan sebagai aset cagar budaya, tapi butuh waktu.

"Padahal,&nbsp;Eyang Kanjeng Slamet adalah sosok yang dapat mengakulturasi budaya di Pecinan.&nbsp;Beliau orang Jawa yang hidup di Pecinan (yang mayoritas etnis Tionghoa), tapi tidak pernah ada gesekan di antara kedua etnis itu. Spirit inilah yang harus kita jaga," tutupnya.

Jika keberadaan Makam Eyang Slamet di Wotgandul itu perlu dilestarikan, intervensi dari pihak-pihak terkait agaknya memang dibutuhkan ya, Millens!&nbsp;(Danny Adriadhi/E03)

Inibaru.id - Sekilas mata, nggak ada yang mencolok dari toko listrik di Jalan Wotgandul Barat No 30, Kelurahan Kranggan, Kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang ini. Bentuknya mirip dengan kebanyakan ruko di Pecinan. Namun, nggak demikian bagi Harry Kristanto.

Sejak 1980, dia rutin mengunjungi&nbsp;toko yang terletak sepelemparan batu dari Kali Semarang itu. Bukan untuk membeli lampu, tapi sembahyang. Yap, kamu nggak salah baca! Tepat di ujung belakang bangunan, ada sebentuk makam keramat yang diyakini milik Eyang Slamet.

Makam keramat Eyang Slamet, sahabat Laksamana Cheng Ho, yang tersembunyi di belakang toko listrik di Jalan Wotgandul Pecinan berpotensi tergusur dalam waktu dekat. Kenapa?

Berpotensi Tergusur, Makam Keramat Eyang Slamet yang Tersembunyi di Pecinan

Tradisi gowok bermula dari kedatangan seorang perempuan
bernama Goo Wok Niang dari Tiongkok. Dia sampai di Tanah Jawa bersama dengan
Laksamana Cheng Ho yang legendaris tersebut pada 1415. Beda dengan masyarakat
Jawa yang menganggap pendidikan seks sebagai hal yang tabu, Goo Wok Niang justru
membuka konsultasi bagi laki-laki yang akan menikah untuk lebih mengetahui hal
tersebut.

Sebenarnya sih, apa yang diberitahukan Goo Wok Niang lebih
dari sekadar pendidikan seks. Dia mengajarkan laki-laki untuk mengenal tubuhnya, tubuh istrinya, serta seperti
apa kehidupan rumah tangga sehari-hari yang lebih kompleks.

“Nggak lama setelah Goo Wok Niang buka praktik, banyak
masyarakat Jawa yang menggunakan jasanya. Lama-lama praktik tersebut kemudian
berubah menjadi tradisi,” tulis Eris Kuswara dalam buku berjudul Gowok Sebuah Tradisi Tabu yang Pernah Ada di
Masyarakat Jawa.

Lambat laun, nggak hanya Goo Wok Niang yang membuka praktik
konsultasi serupa. Ada perempuan-perempuan lain yang juga melakukannya karena
tahu bahwa banyak pemuda yang membutuhkannya untuk mengetahui cara menjadi
suami sekaligus pemimpin rumah tangga yang baik. Pada akhirnya,
perempuan-perempuan yang membuka konsultasi ini disebut sebagai gowok, deh.

Apalagi, upah yang diberikan orang tua yang menitipkan
anaknya kepada para gowok cukup menggiurkan pada masa itu. Tarifnya sekitar
0.25 Gulden sampai 0.35 Gulden per hari. Meski begitu, ada juga orang tua yang
membayar gowok dengan hasil bumi seperti beras atau kelapa.

Lantas, bagaimana ya para gowok ini bekerja? Mereka bakal
berperan seperti layaknya seorang istri atau menantu. Mirip-mirip roleplaying gitu, deh.

“Gowok harus memasak makanan untuk sang pemuda dan
keluarganya. Menyediakan kayu bakar, membawa pemuda itu ke tanah tempat dia
bekerja, membawakan makanan, mengurus pakaian dan harta miliknya, menerima
kunjungan untuknya, dan lain-lain,” ungkap R. Prawoto sebagaimana dilansir dari
GNFI, (11/8/2023).

Karena perannya yang hanya roleplaying, gowok harus tahu peran dan batasnya. Dia tahu cara
menahan diri dari godaan. Oleh karena itulah, nggak semua perempuan bisa menjalankan
profesi ini.

Setelah masa konsultasi atau pendidikan kepada calon suami ini selesai, gowok
akan memberikan laporan kepada orang tua dari pemuda tersebut. Jika sudah
lulus, maka pemuda ini bisa segera dinikahkan. Jika ternyata gowok merasa gagal
untuk mendidik pemuda tersebut, dia pun wajib mengembalikan seserahan. Soalnya,
sang pemuda bisa dianggap belum siap untuk menikah.

Hm, penasaran ya bagaimana jika praktik gowok ini diterapkan
pada zaman sekarang. Kira-kira bisa bikin heboh nggak, ya? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sampai
sekarang, pendidikan seks masih dianggap sebagai hal yang tabu untuk
dibicarakan bagi orang Jawa. Banyak orang tua nggak mau membicarakan hal
ini kepada anak-anaknya. Bahkan meskipun sang anak akan melangsungkan
pernikahan sekalipun.

Hal serupa juga terjadi pada zaman dahulu. Orang tua Jawa masih merasa pendidikan seks sebagai hal yang tabu dibicarakan kepada anaknya, termasuk
anak laki-laki sekalipun. Bedanya, bagi laki-laki yang akan menikah pada zaman dahulu, bisa mempelajari tentang hal tersebut melalui tradisi gowok.

Pada zaman dahulu, sebelum seorang laki-laki menikah, bisa belajar dahulu tentang seluk-beluk rumah tangga atau pendidikan seks dari seorang gowok. Apa saja yang diajarkan oleh gowok tersebut?

Tradisi Gowok, Pendidikan Seks bagi Pemuda Jawa Zaman Dahulu

Kalau kamu nggak benar-benar memperhatikan papan namanya,
bisa jadi kamu menganggap bangunan dengan warna dominan merah dan putih ini
sebagai pagoda atau klenteng. Apalagi, atapnya juga sangat khas bangunan
Tionghoa.

Masjid ini usianya masih muda kok. Dibangun pada 2004 lalu, masjid ini baru selesai pada
2011. Inisiator pembangunan masjid ini adalah seorang mualaf asli Bobotsari,
Purbalingga bernama Hery Susetyo yang merupakan anggota Persatuan Islam
Tionghoa Indonesia (PITI).

Yang bikin tambah menarik, salah satu imam dan takmir dari
masjid ini justru seseorang beretnis Jawa, yakni Suwarno.

“Didirikan oleh muslim keturunan Tionghoa. Masjid ini dibuka
untuk umum,” ungkapnya, April 2022.

Menurut cerita Suwarno, lahan yang sekarang ditempati masjid
ini awalnya adalah rawa yang nggak terurus. Karena sayang melihat lahan nggak
terpakai, Hery dan PITI kemudian meminta izin kepada masyarakat sekitar untuk
membangun masjid dengan kombinasi Jawa, Tionghoa, dan Islam sebagai simbol
toleransi dan keberagaman. Warga ternyata menyambut baik ide tersebut.

Sebenarnya, desain arsitektur dari masjid di Purbalingga ini
mengadopsi Masjid Cheng Ho yang lebih dulu dibangun di Surabaya. Namun, ada
perbedaan di antara keduanya.

“Bila di Surabaya, Masjid Cheng Ho berbentuk segi empat, di
Purbalingga berbentuk heksagonal atau segi delapan,” terang Herry Susetyo.

Karena bentuk arsitektur yang nggak biasa, masjid ini pun
dikunjungi banyak orang, baik itu warga lokal Purbalingga maupun dari luar
kota. Bahkan, masjid ini kini juga dijadikan rest area bagi para pemudik. Alhasil, di sekitar masjid juga ada
pusat jajanan dan oleh-oleh.

Wah, menarik banget ya. Meski Cheng Ho nggak pernah mampir ke Purbalingga, dia punya andil dalam
perkembangan Islam di Nusantara. Jadi, kapan nih mampir ke Masjid Cheng Ho
Purbalingga, Millens? (Pik/IB09/E05)

Inibaru.id – Nama
Laksamana Cheng Ho cukup populer di Indonesia, khususnya di Jawa Tengah. Salah
satu jejak petualangannya adalah Kelenteng Sam Po Kong yang ada di Gedung Batu,
Kota Semarang. Nah, di Purbalingga, sosoknya malah diabadikan jadi nama masjid,
lo.

Masjid Cheng Ho berlokasi di Desa Salaganggeng, Kecamatan
Mrebet, Purbalingga.&nbsp; Kalau dari
Alun-alun Purbalingga, jaraknya 8,7 km, Millens.
Dari namanya saja, kamu pasti sudah bisa membayangkan kan kalau arsitekturnya
sangat khas Tionghoa. Meski begitu, sentuhan Jawa dan Arab juga terasa sehingga
membuatnya sangat unik.

Masjid Cheng Ho Purbalingga terlihat seperti klenteng atau pagoda. Maklum, arsitektur masjid ini memang perpaduan budaya Islam, Jawa, dan Tionghoa. Seperti apa sih cerita pembangunan masjid yang nggak biasa ini?

Masjid Cheng Ho Purbalingga, Perpaduan Budaya Islam, Jawa, dan Tionghoa

Omong-omong, onde-onde yang berbentuk bulat dengan taburan
wijen dan isian kacang hijau atau isian lainnya ini memang sering dianggap
sebagai jajanan tradisional Indonesia. Namun, realitanya, penganan ini aslinya
dari Tiongkok, Millens. Nggak
percaya? Ada catatan kalau onde-onde asli dari Tiongkok sudah ada di masa
Dinasti Zhou yang memerintah pada 1045 sampai 256 SM. Tunggu dulu, jajanan ini
berarti sudah berumur lebih dari seribu tahun?

Realitanya memang begitu, Millens. Realitanya, dulu onde-onde sering disajikan ke tukang yang
membangun istana kekaisaran Tiongkok. Mereka mendapatkan camilan yang dianggap
sebagai simbol kebersamaan serta keselamatan. Intinya sih, mendoakan mereka
kerja dengan benar dan selamat, Millens.

Penulis dari zaman Dinasti Tang, Wang Fanzhi menyebut
onde-onde, yang disebut dengan Ludeui
di masa itu sebagai jajanan spesial di Istana Kekaisaran Chang’an. Menariknya,
di daerah lain seperti Tiongkok bagian utara, jajanan ini dikenal dengan
sebutan Matuan dan Jen dai.

Nah, di masa 1300-an sampai 1500-an Masehi, banyak orang
Tiongkok yang berdagang dan akhirnya bermigrasi ke Nusantara. Salah satunya
adalah Laksamana Cheng Ho yang diutus Dinasti Ming. Dulu, onde-onde yang
dibawa orang Tiongkok biasanya berisi gula merah dengan rasa manis. Di Nusantara,
isian ini dimodifikasi menjadi kacang hijau sehingga memiliki paduan rasa manis
dan gurih sesuai dengan selera orang lokal.

Penganan ini kemudian populer di masa Kerajaan
Majapahit. Yang mengonsumsinya nggak hanya orang-orang kerajaan, melainkan juga
rakyat jelata. Karena enak, jajanan ini pun semakin populer dan menyebar ke
seantero Nusantara.

Meski kamu bisa menemukan onde-onde di mana-mana, di
Indonesia, Mojokerto, tempat di mana kamu masih bisa menemukan banyak
peninggalan Kerajaan Majapahit, tetap dianggap sebagai Kota Onde-onde. Di sini,
berbagai varian onde-onde pun menjadi oleh-oleh khas siapapun yang main ke sana.

Di Mojokerto, salah satu toko penjual onde-onde tertua
dan legendaris adalah Toko Bu Liem, Millens.
Konon, toko ini sudah ada sejak 1949 lalu, lo.

Wah, menarik juga ya, Millens,
ternyata onde-onde yang kita makan sekarang sudah dinikmati orang Nusantara
sejak zaman Majapahit. Makanan penuh nilai sejarah! (Wik,Fim,Yuk/IB09/E05)

Inibaru.id – Siapa
sih yang nggak tahu dengan onde-onde? Jajanan ini digemari banyak orang di
Tanah Air, Millens. Tapi, beneran
nggak sih dengan kabar kalau sejarah onde-onde sudah ada sejak zaman Majapahit.

Kerajaan Majapahit sempat Berjaya pada 1293 sampai 1527,
jauh sebelum Belanda datang ke Indonesia dan mendirikan VOC untuk memonopoli
perdagangan rempah-rempah. Jadi, bisa dikatakan, onde-onde sudah ada di
Nusantara sekitar 500 tahunan ya, Millens.

Onde-onde dikenal sebagai salah satu jajanan pasar paling populer. Rasanya gurih dan manis sehingga disukai siapa saja. Namun, kamu tahu nggak kalau onde-onde ini sudah eksis sejak zaman Majapahit?

Onde-onde Sudah Tersaji Sejak Zaman Majapahit?

Inibaru.id &ndash; Ratusan warga memenuhi pelataran Kelenteng Sam Poo Kong sejak pukul 07.00 pada Minggu (12/8/2018). Mereka menanti kedatangan rombongan arak-arakan patung Laksamana Cheng Ho yang bertolak dari Kelenteng Tay Kak Sie.
<img src="/nuploads/59/DSCF2349.JPG" alt="" width="900" />
<code>Salah satu tarian pembuka dalam Festival Cheng Ho 2018.&nbsp;(Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Tay Kak Sie, yang merupakan kelenteng terbesar di Kota Lunpia, berada di Kawasan Pecinan, Mlatiharjo, Semarang Timur. Dari sana, para peserta arak-arakan berangkat&nbsp;sekitar pukul 06.00&nbsp;WIB, melintasi jalan utama Kota Semarang, hingga tiba di&nbsp;Sam Poo Kong berlokasi di Jalan Simongan, Bongsari, Semarang Barat. Mereka tiba sekitar pukul 08.00.
<img src="/nuploads/59/DSCF2415.JPG" alt="" width="900" />
<code>Rombongan peserta yang berdandan bak dewa-dewi. (Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Selain mengarak patung, para peserta juga melakukan sejumlah pertunjukan, di antaranya tari barongsai. Beberapa orang juga tampak&nbsp;berdandan bak dewa-dewi agar lebih "alami". Mereka berjalan diiringi musik dan nyanyian yang energetik.&nbsp;
Napak Tilas
Arak-arakan itu merupakan satu dari rangkaian Festival Cheng Ho 2018. Festival yang digelar mulai Kamis (9/8/2018) itu diadakan untuk memperingati Hari Kedatangan Laksamana Cheng Ho ke Semarang. Tahun ini tepat 613 tahun Cheng Ho menginjakkan kaki di Kota ATLAS.
<img src="/nuploads/59/DSCF2441.JPG" alt="" width="900" />
<code>Peserta yang membawa patung dalam arak-arakan.&nbsp;(Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Peserta arak-arakan nggak hanya berasal dari Kota Semarang saja, Millens. Ada juga rombongan peserta yang datang dari daerah lain seperti Jakarta dan Tangerang Selatan.
<img src="/nuploads/59/DSCF2420.JPG" alt="" width="900" />
<code>Anggota TNI ikut menjadi peserta arak-arakan.&nbsp;(Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Selain dari pelbagai daerah, peserta arak-arakan juga merupakan kolaborasi dari berbagai etnis. Mereka membaur membentuk barisan yang berjalan searah menuju Sam Poo Kong.
<img src="/nuploads/59/DSCF2481.JPG" alt="" width="900" />
<code>Keramaian pengunjung Festival Cheng Ho.&nbsp;(Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Festival Cheng Ho 2018 akan digelar hingga Minggu, 19 Agustus mendatang. Selain pergelaran seni budaya, beragam stan kuliner juga bakal turut memeriahkan festival tahunan itu.
Nah, Sobat Millens yang belum sempat melihat arak-arakan, masih ada kesempatan tuh untuk datang ke rangkaian acara lainnya, nih. Yuk lah, tunggu apa lagi? (Mayang Istnaini/E03)

Memulai arak-arakan patung sang laksamana dari Kelenteng Tay Kak Sie, pawai Festival Cheng Ho 2018 berakhir di Kelenteng Sam Poo Kong, Semarang. Ratusan pengunjung tampak memadati kelenteng yang berada di daerah Simongan tersebut.

Dari Tay Kak Sie, Cheng Ho Diarak ke Sam Poo Kong

Inibaru.id &ndash; Kamu nggak akan kekurangan rekreasi kalau ke Semarang. Selain memiliki banyak tempat wisata, kamu juga bisa ikutan festival-festival seru. Nah, salah satu festival yang akan segera diadakan adalah Festival Cheng Ho.&nbsp;
Festival Cheng Ho merupakan perayaan untuk memperingati kedatangan Laksamana Cheng Ho (Sam Poo Tay Djien) di kota Semarang ratusan tahun silam. Dia merupakan sosok penting pembuka jalan perdagangan antara Tiongkok dan Jawa.
Menteri Pariwisata Arief Yahya mengatakan, Festival Cheng Ho merupakan festival tahunan yang unik. Bahkan, kemeriahan yang ada di festival ini membuat Festival Cheng Ho masuk ke dalam 100 Wonderful Events Kementerian Pariwisata pada tahun 2018.
Rangkaian Acara
Acara ini bakal diadakan dari tanggal 9 hingga 19 Agustus, lo. Mantap kan? Festival ini menjadi acara yang nggak boleh kamu lewatkan. Akan ada banyak acara seru yang bisa kamu ikuti mulai dari kirab patung dewa, festival kuliner Tionghoa, parade patung Laksamana Cheng Ho, dan berbagai atraksi seru lainnya.&nbsp;&nbsp;
<img src="/nuploads/41/mdh.ev1515121519.jpg" alt="" width="600" height="410" />
<code>Pertunjukan budaya Festival Cheng Ho. (pedomanwisata.com)</code>
&ldquo;Festival Kuliner juga ada. Beragam kuliner nusantara serta Chinese food akan tersaji lengkap pada festival ini. Ini semakin menambah warna yang ada di Festival Cheng Ho 2018. Tentunya juga semakin memanjakan wisatawan,&rdquo; ungkap Arief Yahya, seperti ditulis Fajar.co.id, Selasa (10/7/2018).
Rencananya ada juga pengobatan gratis buat siapa saja yang membutuhkan. Sayangnya, nggak bisa mengobati sakit hati karena ditinggal pacar, ya. He he.
Semuanya akan diadakan di halaman Kelenteng Agung Sam Poo Kong Semarang, Jalan Simongan Raya nomor 129 Semarang.&nbsp;
Jadi, kamu kepingin datang kan? (IB07/E05)

Sudah sering ke Semarang tapi belum pernah menyaksikan Festival Cheng Ho? Wah, rugi banget, Millens. 

Menanti Kemeriahan Festival Budaya Cheng Ho di Semarang

Inibaru.id &ndash; Kamu mungkin sudah mengenal sosok Cheng Ho. Laksamana Muslim dari Tiongkok ini memimpin armada pelayaran besar hingga berbagai wilayah, termasuk ke perairan Indonesia.
Nah, meskipun sang laksamana nggak pernah menginjakkan kaki di Purbalingga, Jawa Tengah, kabupaten ini memiliki bangunan masjid yang disebut sebagai Masjid Cheng Hoo, lo.
Berada di Desa Selaganggeng, Kecamatan Mrebet, masjid ini memiliki ukuran 11 x 9 meter. Dari luar, orang boleh jadi bisa keliru menganggap bangunan ini sebagai kelenteng. Pasalnya, masjid ini dibangun dengan gaya arsitektur Tiongkok yang dominan warna merah, warna khas kelenteng yang ada di Indonesia. Pilar-pilarnya dicat dengan warna merah. Jendela-jendela kaca yang berbentuk segi delapan memiliki warna merah dan kuning. Sejumlah lampion berwarna sama pun juga tergantung di beberapa bagian masjid.
Masjid Cheng Hoo bahkan nggak memiliki kubah bulat seperti umumnya masjid di Nusantara. Atap masjid ini justru berbentuk pagoda segi delapan yang bertingkat-tingkat, seperti ditulis beritagar.id (8/2/2016). Setiap sudutnya menonjol keluar menyerupai ekor naga.
Nah, kalau kamu masuk melalui pintu utama yang berbentuk seperti kepala kunci, kamu akan melihat tulisan kanji berwarna kuning keemasan di sebuah papan hitam. Di bagian kiri, ada beduk berwarna merah, warna yang nggak lazim digunakan untuk beduk lain di Indonesia. Pada bagian depan, langit-langit mihrab dihiasi oleh ornamen berbentu segi delapan dan tulisan Arab, seperti ditulis aroengbinang.com (18/4/2018).
Oya, pada sisi utara masjid, ada relief Laksamana Cheng Hoo beserta armada kapalnya, lo. Relief ini menggambarkan Cheng Ho yang sedang mengarungi lautan. Konon, relief ini memiliki pesan agar muslim Tionghoa di Indonesia nggak merasa sombong dan risih.
Dibangun oleh Mualaf
Mengutip kompasiana.com, pendirian masjid ini diprakarsai oleh seorang muallaf Tionghoa bernama Thio Hwa Kong atau Heri Susatyo. Dia menilai bahwa sumber kekuatan Islam ada pada masjid. Karena itu, Heri pun lantas merintis ide pembangunan masjid ini pada 2004, dengan bantuan warga setempat dan Persatauan Islam Tionghoa Indonesia (PITI). Pada 2005, pembangunan mulai dilaksanakan, tetapi terhenti setahun kemudian. Pembangunan dilanjutkan pada 2010, yang diikuti peresmian pada 5 Juli 2011.
Kalau kamu berkunjung ke sini, rutenya mudah, lo. Masjid ini berada di tepi jalan raya Purbalingga-Bobotsari. Dari pusat kota Purbalingga, kamu perlu menuju ke arah utara sejauh 12 km. Kalau dari Bobotsari, jaraknya sekitar 12 km ke arah selatan.
Menarik banget, ya, Millens? (IB08/E02)

Nggak seperti masjid pada umumnya, sebuah masjid di Purbalingga dibangun menyerupai kelenteng yang berarsitektur khas Tiongkok. Masjid itu dinamai Masjid Cheng Ho.

