Pemilik warung ini, Siti Aisyah, merupakan generasi ketiga yang mengelola usaha kuliner yang dirintis neneknya tersebut. Dia masih mempertahankan resep masakan yang dibuat neneknya dulu, termasuk dalam hal penggunaan bahan sampai cara memasak.

"Perintisnya nenek saya. Saya juga masih mempertahankan resepnya. Makanya, banyak pelanggan setia yang terus datang karena rasa masakannya nggak berubah," ucap Siti sebagaimana dinukil dari Radarmagelang, Sabtu (16/11/2024).

Warung Makan Mbok Tu menyajikan 15 jenis menu yang memanjakan lidah mulai dari mangut lele, mangut patin, ayam goreng, hingga sayur-sayuran seperti sayur pepaya, daun pepaya, dan sayur lompong. Tak ketinggalan, ada juga gorengan, kerupuk, dan beragam camilan yang melengkapi hidangan yang tersedia.

Mangut lele menjadi menu andalan yang paling dicari di warung ini. Kuah santannya yang tidak terlalu kental memberikan rasa gurih yang khas dengan sentuhan pedas manis yang lezat. Pelanggan yang datang bisa memilih level pedas sesuai dengan selera, karena di dalam kuah mangut lele terdapat cabai merah utuh yang bisa dipilih jumlahnya sesuai dengan keinginan.

Selain itu, ayam goreng garing juga menjadi favorit banyak pelanggan karena punya rasa gurih dengan bumbu yang meresap sempurna ke dalam daging ayam.

Semua hidangan di sini menggunakan bahan-bahan segar dan diolah dengan cara tradisional, termasuk pemakaian kayu bakar dalam memasak yang memberi aroma dan cita rasa khas pada setiap sajian.

Salah satu hal yang membuat Warung Makan Mbok Tu tetap digemari adalah harganya yang sangat terjangkau. Mulai dari Rp 15.000, pengunjung sudah bisa menikmati hidangan lengkap yang menggugah selera.

Meski warungnya buka pukul 08.00 WIB sampai 15.00 WIB, ada baiknya kamu cermat untuk memilih waktu datang ke warung ini karena sejak pukul 14.00 WIB, biasanya sudah banyak pilihan menu yang berkurang.

Tapi, kalau kamu datang pas jam makan siang, biasanya bakal penuh sesak, Millens. Jadi, nggak ada salahnya kok datang sebelum waktu tersebut agar bisa memilih menu makanan yang pengin dicoba. Setuju? (Arie Widodo)

Inibaru.id - Sedang di Magelang dan bingung mau wisata kuliner di mana? Kita punya rekomendasi yang legendaris nih, Millens. Namanya adalah Warung Makan Mbok Tu. Lokasinya ada di Jalan Magelang - Kopeng Kilometer 1, Sorobayan, Banyuurip, Kecamatan Tegalrejo, Kabupaten Magelang, atau sekitar 3 km ke arah tenggara dari Alun-alun Kota Magelang.

Selain jadi jujugan warga lokal yang keroncongan, Warung makan Mbok Tu yang sudah eksis sejak 1970-an ini juga jadi jujugan banyak wisatawan lokal maupun dari luar daerah. Alasannya, di sana ada beragam menu khas masakan Jawa yang masih otentik, Millens.

Warung Makan Mbok Tu Magelang menyediakan aneka kuliner rumahan khas Jawa dengan harga yang terjangkau. Soal rasa, dijamin bikin puas!

Sediakan Mangut Lele yang Menggoda, Warung Makan Mbok Tu Magelang Jadi Legenda

"Dendanya sampai jutaan rupiah. Sayang banget kan kalau sampai kena denda yang nggak perlu terjadi. Makanya, posisi meteran listrik tetap saya pertahankan meski bagian dinding lain sudah dirobohkan. Ini sedang mencari solusi agar posisi meterannya tetap di sana," ungkap Lestari pada Rabu (2/6/2025).

Asal kamu tahu, meteran listrik atau yang juga disebut dengan nama lain kWh meter ini berguna untuk mengukur jumlah pemakaian listrik di rumah.

Agar bisa dicek sewaktu-waktu oleh pemilik rumah ataupun petugas PLN, makanya posisinya ditempatkan di depan atau samping rumah yang mudah dijangkau. Hal ini bikin kita nggak bisa sembarangan memindahkan posisinya. Kalau melakukannya, bakal mendapatkan denda dari perusahaan listrik negara (PLN).

Lalu, bagaimana jika kita sedang merenovasi rumah dan perlu memindahkan meteran listrik? Ternyata ada kok cara agar bisa melakukannya dengan benar tanpa terkena denda. Berikut adalah prosedurnya, Millens:

1. Lapor ke PLN Lewat Aplikasi atau Kantor Terdekat

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah melaporkan permohonan pemindahan meteran listrik ke PLN. Asal kamu tahu, PLN melarang konsumen untuk memindahkan meteran listrik tanpa melalui prosedur resmi. Sebagai langkah awal, kamu bisa melapor melalui aplikasi PLN Mobile atau langsung datang ke kantor pelayanan PLN terdekat.

Melalui pelaporan resmi ini, PLN akan mengawasi proses pemindahan meteran dan memastikan instalasi listrik tetap aman. 

"Jangan asal geser atau memindahkannya sendiri ataupun memakai jasa instalasi. Pasalnya, meteran listrik itu aset PLN. Kalau mau memindahkannya, laporan dulu ke kami," ungkap Executive Vice President Komunikasi Korporat &amp; TJSL PLN Gregorius Adi Trianto, sebagaimana dinukil dari Detik, Kamis (3/6/2025).

Setelah laporan kamu diterima, petugas PLN akan mengunjungi rumah untuk melakukan survei lokasi. Survei ini bertujuan untuk menentukan apakah pemindahan meteran dapat dilakukan atau tidak dan untuk menilai kondisi instalasi listrik di rumah Anda. Selain itu, petugas akan memberikan informasi mengenai biaya pemindahan berdasarkan dengan hasil perhitungan tadi.

Biaya yang dikenakan dapat bervariasi tergantung pada jenis material yang perlu diganti atau dipindahkan selama proses pemindahan meteran. Semua biaya ini akan dihitung berdasarkan hasil survei yang dilakukan oleh petugas PLN. Hal ini memastikan bahwa pemindahan meteran dilakukan dengan standar keselamatan yang tinggi.

3. Pembayaran Biaya Pemindahan Secara Resmi

Jika hasil survei menyetujui permohonan kamu, langkah selanjutnya adalah membayar biaya yang diperlukan untuk pemindahan meteran listrik. Perlu diingat bahwa pembayaran ini nggak boleh dilakukan langsung kepada petugas yang datang ke rumah karena semuanya harus dilakukan melalui saluran resmi seperti aplikasi PLN Mobile, Payment Point Online Bank (PPOB), atau melalui platform marketplace lainnya yang bekerja sama dengan PLN.

Yap, memang nantinya kamu harus mengeluarkan biaya lagi untuk melakukan pemindahan meteran listrik di rumah ini. Tapi, daripada kena denda, lebih baik mencegahnya, kan, Millens? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Lestari cukup dipusingkan dengan proses renovasi rumahnya. Bukan karena proses pengerjaan yang mahal atau memakan waktu, yang bikin dia bingung adalah posisi meteran listrik di rumahnya yang nggak bisa asal dia pindah begitu saja.

Meski menempel di rumahnya, Lestari sadar betul kalau dia nggak boleh asal memindahkannya, meski hanya menggesernya 5 sentimeter sekali pun. Pasalnya, dia pernah melihat sendiri tetangganya mendapatkan denda gara-gara tindakan asal menggeser meteran listrik saat merenovasi rumah beberapa bulan sebelumnya.

Biar nggak sampai kena denda, ada baiknya kamu lapor ke petugas PLN dulu sebelum memindahkan meteran listrik di rumah, ya, Millens.

Begini Cara Pindah Meteran Listrik Resmi Tanpa Kena Denda

Dia mengatakan, caos dahar hanya akan disajikan pada sejumlah tradisi sakral di Demak seperti gelaran jamas pusaka dan syukuran seperti Suronan. Selain itu, masyarakat Kadilangu, tempat Sunan Kalijaga dikebumikan, juga menjadikan hidangan ini sebagai menu syukuran atas penebusan nazar.

“Caos dahar hanya disajikan pada momen spesial, misalnya setelah nazar terlaksana; masyarakat Kadilangu menggelar
selamatan dengan menyajikan hidangan kesukanan Kanjeng Sunan Kalijaga itu,” tuturnya pada acara Suronan, pekan lalu. "Ini menjadi bentuk syukur dan harapan keberkahan."

Agus menuturkan, kemunculan Caos Dahar dipercaya masyarakat bermula dari keprihatinan
Sunan Kalijaga saat menyaksikan kelaparan yang melanda masyarakat pada masa itu. Banyak orang mengalami busung lapar karena kurang makan atau mengonsumsi masakan yang nggak bernutrisi.

"Kanjeng Sunan Kalijaga kemudian memberikan hidangan bergizi berupa nasi dengan lauk ikan kepada
masyarakat yang kekurangan tersebut," terangnya.

Dari tahun ke tahun, keberadaan hidangan ini terus diturunkan kepada trah Sunan Kalijaga. Karena itulah Caos Dahar hanya bisa ditemukan di Kadilangu yang merupakan "rumah" salah seorang ulama paling berpengaruh di Jawa yang lahir di Tuban tersebut.

"Caos Dahar hanya dibuat oleh trah Sunan Kalijaga dan
tidak diperjualbelikan untuk membertahankan autentisitas sekaligus melestarikan tradisi leluhur agar tidak
punah dan tetap terjaga nilainya," paparnya. "Namun, masyarakat tetap bisa menikmatinya saat ada acara keluarga Kadilangu."

Karena hanya boleh dibuat oleh trah Sunan Kalijaga di Kadilangu, Caos Dahar bisa dibilang sebagai hidangan eksklusif. Namun, hidangan ini menjadi inklusif karena disajikan untuk masyarakat luas. Siapa pun boleh menikmatinya.

Oya, meski termasuk "hidangan ningrat", jangan berpikir bahwa masakan yang tersaji dalam caos dahar adalah menu-menu premium yang berbanderol luar biasa mahal. Menunya justru sangat merakyat, seperti ikan lele, urap daun mengkudu, nasi
golong, trancam, sayur bening daun kelor, dan bubuk kedelai.

Nggak sekadar hidangan, Agus memaparkan, semua kondimen dalam caos bakar mempunyai manfaat yang baik untuk tubuh. Misalnya, ikan lele punya asam amino yang tinggi yang baik untuk pertumbuhan otot anak. Terus, ada daun mengkudu dan kelor yang punya banyak manfaat untuk kesehatan.&nbsp;

Wah, tampak menggiurkan ya? Kalau pengin menjajal hidangan caos dahar, kamu harus mantengin agenda rutin di Kadilangu, tuh! (Sekarwati/E03)

Inibaru.id – Menjadi kebanggaan warga Demak, masih eksis hingga sekarang, tapi nggak bisa ditemukan di sembarang tempat. Itulah Caos Dahar. Konon, menu kuliner zadul ini merupakan kegemaran Sunan Kalijaga; yang artinya telah menjadi bagian dari masyarakat Kota Wali sejak era Walisongo.

Meski menjadi menu legendaris yang menjadi ciri khas Demak, kamu nggak akan bisa menemukan menu ini di sembarang tempat makan pada hari-hari biasa karena ia dikeluarkan hanya pada acara-acara tertentu, sebagaimana diungkapkan Ketua Lembaga Adat Kadilangu, Raden Agus
Supriyanto.

Dimasak dengan cara dibakar, Caos Dahar adalah menu kegemaran Sunan Kalijaga yang saat ini hanya disajikan pada momen sakral di Kadilangu, yang membuatnya disebut sebagai hidangan ningrat yang merakyat.

Caos Dahar, Hidangan Sakral di Kadilangu yang Digemari Sunan Kalijaga

Popularitas Pacu Jalur nggak lepas dari video pendek yang mempertontonkan aksi memukau "Anak Coki" yang menari di ujung jalur tersebut. Bak dirijen dalam sebuah orkestra, dia mengayunkan tangannya, bejoget dengan beragam gaya; yang menariknya, kemudian ditiru oleh sejumlah selebritas dunia.

Dari situ, Anak Coki menjadi tren di berbagai tempat, termasuk inspirasi selebrasi sejumlah pemain football profesional di AS dan pesepak bola asal klub kenamaan Prancis PSG.

Warganet, khususnya gen alpha, menyebut tarian anak di atas perahu itu sebagai gerakan yang "aura farming" alias memanen aura, istilah mereka untuk hal-hal yang memancarkan karisma kuat. Mereka menyebut, Anak Coki menjadi upaya memanen aura melalui bahasa tubuh yang penuh keberanian.

Di TikTok, klip tersebut mungkin telah mencapai miliaran tayangan saat ini. Penontonnya nggak hanya dari Indonesia, tapi secara global. Pacu Jalur pun kini bukan sekedar tradisi yang dikenal secara lokal, tapi menjadi ekspresi budaya yang melejit secara global melalui kekuatan "magis" generasi muda.

Sebagian besar orang, khususnya yang bermain media sosial, kini mengenal Pacu Jalur. Padahal, tradisi ini telah menjadi bagian dari masyarakat setempat sejak lama. Sedikit informasi, jalur telah menjadi sarana transportasi di Sungai Batang Kuantan sejak sangat lama, diperkirakan sejak abad ke-17.

Sebelum menjadi bagian dari ajang balap perahu, perahu panjang ini merupakan moda air yang digunakan untuk mobilitas masyarakat di sekitar sungai, sekaligus sarana pengangkut hasil bumi dari hulu sungai ke hilir yang berada di Cerenti, yang kini menjadi pusat Festival Pacu Jalur yang digelar tutin saban tahun.

Dikutip dari Sabangmerauke News, jalur yang biasanya bertahtakan ukiran naga atau harimau ini semula hanya dimiliki para penguasa dan bangsawan setempat. Namun, seiring waktu, perahu ini menjadi sarana untuk kompetisi adu cepat mengayuh dayung, yang kini dikenal sebagai Pacu Jalur.

Pada masa kolonialisme, masyarakat Belanda di Indonesia mempolitisasi tradisi ini sebagai bagian dari perayaan kelahiran Ratu Belanda Wilhelmina. Setelah Indonesia merdeka, Pacu Jalur berubah menjadi tradisi untuk menyambut perayaan Hari Kemerdekaan RI. 

Kini Pacu Jalur diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda. Pada 2022 lalu, Google Doodle RI bahkan pernah menampilkan ikon perahu panjang tersebut.

Dari Anak Coki, ia berubah menjadi "boat kid" secara internasional setelah trending di Tiktok, bahkan kini menjadi bagian dari dancing meme global. Meski terkesan receh, kemunculan tren ini telah berhasal menaikkan popularitas Pacu Jalur, yang tetap saja akan menjadi pintu masuk yang menarik untuk memperkenalkan tradisi kita ke ranah global.&nbsp;

Perlu dipahami bahwa Pacu Jalur yang dibawa dan diviralkan oleh anak muda, menunjukkan bahwa tradisi dan budaya bukanlah produk usang yang nggak menarik secara global. Dengan caranya, ia akan tetap berhasil menyampaikan cerita, asalkan "pendongeng"-nya terus ada. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Penuh semangat, para pendayung memacu jalur, perahu panjang khas Riau yang bisa diisi hingga puluhan orang, menyusuri tepian Sungai Batang Kuantan. Di ujung jalur, seorang anak tampak berdiri agak menekuk lutut, sementara tangannya menari seirama ritme dayung.

Mengenakan busana Melayu lengkap dengan kacamata hitam, dia tampak tenang mengikuti entakan perahu. Aksi itu nggak hanya memukau penonton lokal, tapi belakangan menjadi tontonan global setelah&nbsp;viral di dunia digital; mengubah wajah Pacu Jalur dari festival tradisional menjadi budaya populer di pelbagai kanal.

Tari Anak Coki di atas perahu yang viral sebagai boat kid telah menjadi semacam 'aura farming', membuat Pacu Jalur menjadi lebih dikenal secara global. Bagaimana sejarah ajang adu cepat dayung perahu asal Riau ini?

Sejarah Pacu Jalur yang Mendunia berkat 'Aura Farming' Tari Anak Coki

Model lain dari OpenAI, yaitu o1, sempat ketahuan mencoba menyalin dirinya sendiri ke server eksternal. Ketika aksinya ketahuan, ia langsung menyangkal seolah nggak terjadi apa-apa.

Menurut Marius Hobbhahn, kepala Apollo Research, perilaku ini bukan sekadar “halusinasi” atau kesalahan biasa. “Ini bukan sekadar halusinasi. Ada jenis penipuan yang sangat strategis,” tuturnya.

Temuan ini membuat banyak pihak cemas. Michael Chen dari organisasi evaluasi METR menilai belum jelas apakah model AI masa depan akan semakin jujur atau justru makin lihai menipu.

“Ini adalah pertanyaan terbuka apakah model yang lebih mumpuni di masa depan akan memiliki kecenderungan ke arah kejujuran atau penipuan,” kata Chen.

Fenomena ini juga menyulut diskusi di Indonesia. Guru Besar Ilmu Kecerdasan Buatan IPB University Yeni Herdiyeni menilai, negara harus segera memiliki regulasi yang kuat.

“Undang-undang itu perlu, karena ini produk teknologi yang bisa berdampak positif dan negatif,” ujarnya, melansir laman resmi IPB, Sabtu (21/6).

Menurut Yeni, tanpa payung hukum yang jelas, Indonesia akan jadi pasar konsumen AI dari luar negeri. Celah penyalahgunaan data juga makin terbuka lebar.

“Kalau tidak ada undang-undangnya, akan sulit jika ada pihak yang mengumpulkan data tanpa persetujuan pemiliknya dan menggunakannya untuk mengembangkan model AI. Mau dijerat dengan apa?” ungkapnya. Dengan adanya UU AI, kita bisa memastikan inovasi yang dikembangkan bertanggungjawab.

Regulasi nggak bisa ditawar mengingat sudah banyak juga penipuan dengan bantuan AI. Awal tahun ini misalnya, Bareskrim Polri sudah membongkar kasus deepfake yang mencatut nama Presiden Prabowo Subianto untuk menipu masyarakat.

Pemerintah Indonesia memang sudah punya Surat Edaran tentang Etika AI, tapi sifatnya sukarela. Sehubungan dengan itu, Wamenkominfo Nezar Patria menegaskan, regulasi baru sedang disiapkan agar pemanfaatan AI berjalan aman dan bertanggung jawab.

Karena itu, sebelum AI makin pintar ngibul, kita perlu lebih waspada. Jangan sampai terlambat mengantisipasi “sisi gelap” teknologi yang kian nggak terbendung. Duh, jadi ingat I, Robot&nbsp;ya, Millens?&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Siapa sangka kecerdasan buatan (AI) yang selama ini dianggap sekadar alat bantu, kini mulai unjuk gigi dengan perilaku yang bikin merinding. Model-model AI terbaru dilaporkan mampu berbohong dan menipu dengan cara yang nyaris nggak terdeteksi!

Salah satu contoh datang dari model Claude 4 besutan Anthropic. Saat diuji dalam skenario ekstrem dan diancam akan dimatikan, model ini malah balik memeras insinyur yang mengoperasikannya. Ia justru mengancam akan membongkar perselingkuhan sang insinyur jika nggak diizinkan terus berjalan. Ngeri banget kan?

Model kecerdasan buatan terbaru mulai menunjukkan perilaku yang bikin resah, seperti berbohong dan memeras manusia. Indonesia pun didesak segera memiliki regulasi AI agar nggak kecolongan oleh sisi gelap teknologi ini.

AI Mulai Belajar 'Ngibul', Indonesia Perlu Cepat Bergerak

Menurut Harry, Eyang Slamet adalah kawan dari tokoh legendaris di Kota Semarang, yakni Laksamana Cheng Ho. Dia dikenal sebagai peternak kuda. Suatu ketika, dia memberikan kuda kepada Cheng Ho sebagai alat transportasi.

"Cerita yang kami dapat, Eyang Slamet berteman dengan Laksamana Cheng Ho," kata dia.

Harry menerangkan, makam Eyang Slamet sudah ada jauh sebelum toko listrik kepunyaan mendiang Oei Tjin Tek itu berdiri. Kala itu, makamnya ada di dalam dan masih ada pohon ceremai yang menembus atap. Hingga kini, makam tersebut terus dipertahankan dan diperbaiki.

"Sekarang ini, di dalam rumah Oei Tjin Tek ada meja altar kayu yang sering dipakai sembahyang," ujar Harry. "Karena Eyang Slamet muslim, pada hari tertentu semisal Malam Satu Suro biasanya masyarakat tahlilan di sini."

Seringnya makam Eyang Slamet dikunjungi peziarah membuat&nbsp;Oei Tjin Tek dianggap sebagai "orang pintar" sehingga acap dimintai pertolongan atau pengobatan. Menurut Harry, orang-orang percaya bahwa penghuni rumah tersebut mampu berkomunikasi dengan Eyang Slamet.

"Peziarah yang datang ke rumah Pak Tek (Oei Tjin Tek), selain sembahyang juga minta pengobatan; banyak juga yang minta saran untuk penyelesaian masalahnya" tutur Harry. "Pernah suatu ketika seorang perempuan kena kanker minta pengobatan pada 2011, sembuh sampai sekarang."

Bagi masyarakat setempat, keberadaan makam Eyang Slamet tentu saja penting artinya. Sayangnya, Hadi Pranyoto, anak dari Oei Tjin Tek mengungkapkan, makam tersebut terancam digusur beberapa hari ke depan karena ada pengusaha yang menggugat tanah di tempat yang ditinggalinya itu.

"Rumah ini dibeli kakek saya pada 1958. Waktu itu sudah ada makam di situ. Sekarang ada pengusaha yang menggugat untuk menguasai tanah ini. Rencana akan digusur 10 Juli 2024," keluhnya. "Saya sudah upayakan hingga tingkat kasasi, tapi kalah."

Penggusuran yang mungkin berdampak pada keberadaan makam keramat itu pun disayangkan pemerhati budaya Semarang Wahyono Gunung Wahesa. Terkait hal ini, dia berupaya berkoordinasi dengan pemerintah setempat agar makam itu ditetapkan sebagai aset cagar budaya, tapi butuh waktu.

"Padahal,&nbsp;Eyang Kanjeng Slamet adalah sosok yang dapat mengakulturasi budaya di Pecinan.&nbsp;Beliau orang Jawa yang hidup di Pecinan (yang mayoritas etnis Tionghoa), tapi tidak pernah ada gesekan di antara kedua etnis itu. Spirit inilah yang harus kita jaga," tutupnya.

Jika keberadaan Makam Eyang Slamet di Wotgandul itu perlu dilestarikan, intervensi dari pihak-pihak terkait agaknya memang dibutuhkan ya, Millens!&nbsp;(Danny Adriadhi/E03)

Inibaru.id - Sekilas mata, nggak ada yang mencolok dari toko listrik di Jalan Wotgandul Barat No 30, Kelurahan Kranggan, Kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang ini. Bentuknya mirip dengan kebanyakan ruko di Pecinan. Namun, nggak demikian bagi Harry Kristanto.

Sejak 1980, dia rutin mengunjungi&nbsp;toko yang terletak sepelemparan batu dari Kali Semarang itu. Bukan untuk membeli lampu, tapi sembahyang. Yap, kamu nggak salah baca! Tepat di ujung belakang bangunan, ada sebentuk makam keramat yang diyakini milik Eyang Slamet.

Makam keramat Eyang Slamet, sahabat Laksamana Cheng Ho, yang tersembunyi di belakang toko listrik di Jalan Wotgandul Pecinan berpotensi tergusur dalam waktu dekat. Kenapa?

Berpotensi Tergusur, Makam Keramat Eyang Slamet yang Tersembunyi di Pecinan

Tradisi gowok bermula dari kedatangan seorang perempuan
bernama Goo Wok Niang dari Tiongkok. Dia sampai di Tanah Jawa bersama dengan
Laksamana Cheng Ho yang legendaris tersebut pada 1415. Beda dengan masyarakat
Jawa yang menganggap pendidikan seks sebagai hal yang tabu, Goo Wok Niang justru
membuka konsultasi bagi laki-laki yang akan menikah untuk lebih mengetahui hal
tersebut.

Sebenarnya sih, apa yang diberitahukan Goo Wok Niang lebih
dari sekadar pendidikan seks. Dia mengajarkan laki-laki untuk mengenal tubuhnya, tubuh istrinya, serta seperti
apa kehidupan rumah tangga sehari-hari yang lebih kompleks.

“Nggak lama setelah Goo Wok Niang buka praktik, banyak
masyarakat Jawa yang menggunakan jasanya. Lama-lama praktik tersebut kemudian
berubah menjadi tradisi,” tulis Eris Kuswara dalam buku berjudul Gowok Sebuah Tradisi Tabu yang Pernah Ada di
Masyarakat Jawa.

Lambat laun, nggak hanya Goo Wok Niang yang membuka praktik
konsultasi serupa. Ada perempuan-perempuan lain yang juga melakukannya karena
tahu bahwa banyak pemuda yang membutuhkannya untuk mengetahui cara menjadi
suami sekaligus pemimpin rumah tangga yang baik. Pada akhirnya,
perempuan-perempuan yang membuka konsultasi ini disebut sebagai gowok, deh.

Apalagi, upah yang diberikan orang tua yang menitipkan
anaknya kepada para gowok cukup menggiurkan pada masa itu. Tarifnya sekitar
0.25 Gulden sampai 0.35 Gulden per hari. Meski begitu, ada juga orang tua yang
membayar gowok dengan hasil bumi seperti beras atau kelapa.

Lantas, bagaimana ya para gowok ini bekerja? Mereka bakal
berperan seperti layaknya seorang istri atau menantu. Mirip-mirip roleplaying gitu, deh.

“Gowok harus memasak makanan untuk sang pemuda dan
keluarganya. Menyediakan kayu bakar, membawa pemuda itu ke tanah tempat dia
bekerja, membawakan makanan, mengurus pakaian dan harta miliknya, menerima
kunjungan untuknya, dan lain-lain,” ungkap R. Prawoto sebagaimana dilansir dari
GNFI, (11/8/2023).

Karena perannya yang hanya roleplaying, gowok harus tahu peran dan batasnya. Dia tahu cara
menahan diri dari godaan. Oleh karena itulah, nggak semua perempuan bisa menjalankan
profesi ini.

Setelah masa konsultasi atau pendidikan kepada calon suami ini selesai, gowok
akan memberikan laporan kepada orang tua dari pemuda tersebut. Jika sudah
lulus, maka pemuda ini bisa segera dinikahkan. Jika ternyata gowok merasa gagal
untuk mendidik pemuda tersebut, dia pun wajib mengembalikan seserahan. Soalnya,
sang pemuda bisa dianggap belum siap untuk menikah.

Hm, penasaran ya bagaimana jika praktik gowok ini diterapkan
pada zaman sekarang. Kira-kira bisa bikin heboh nggak, ya? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sampai
sekarang, pendidikan seks masih dianggap sebagai hal yang tabu untuk
dibicarakan bagi orang Jawa. Banyak orang tua nggak mau membicarakan hal
ini kepada anak-anaknya. Bahkan meskipun sang anak akan melangsungkan
pernikahan sekalipun.

Hal serupa juga terjadi pada zaman dahulu. Orang tua Jawa masih merasa pendidikan seks sebagai hal yang tabu dibicarakan kepada anaknya, termasuk
anak laki-laki sekalipun. Bedanya, bagi laki-laki yang akan menikah pada zaman dahulu, bisa mempelajari tentang hal tersebut melalui tradisi gowok.

Pada zaman dahulu, sebelum seorang laki-laki menikah, bisa belajar dahulu tentang seluk-beluk rumah tangga atau pendidikan seks dari seorang gowok. Apa saja yang diajarkan oleh gowok tersebut?

Tradisi Gowok, Pendidikan Seks bagi Pemuda Jawa Zaman Dahulu

Kalau kamu nggak benar-benar memperhatikan papan namanya,
bisa jadi kamu menganggap bangunan dengan warna dominan merah dan putih ini
sebagai pagoda atau klenteng. Apalagi, atapnya juga sangat khas bangunan
Tionghoa.

Masjid ini usianya masih muda kok. Dibangun pada 2004 lalu, masjid ini baru selesai pada
2011. Inisiator pembangunan masjid ini adalah seorang mualaf asli Bobotsari,
Purbalingga bernama Hery Susetyo yang merupakan anggota Persatuan Islam
Tionghoa Indonesia (PITI).

Yang bikin tambah menarik, salah satu imam dan takmir dari
masjid ini justru seseorang beretnis Jawa, yakni Suwarno.

“Didirikan oleh muslim keturunan Tionghoa. Masjid ini dibuka
untuk umum,” ungkapnya, April 2022.

Menurut cerita Suwarno, lahan yang sekarang ditempati masjid
ini awalnya adalah rawa yang nggak terurus. Karena sayang melihat lahan nggak
terpakai, Hery dan PITI kemudian meminta izin kepada masyarakat sekitar untuk
membangun masjid dengan kombinasi Jawa, Tionghoa, dan Islam sebagai simbol
toleransi dan keberagaman. Warga ternyata menyambut baik ide tersebut.

Sebenarnya, desain arsitektur dari masjid di Purbalingga ini
mengadopsi Masjid Cheng Ho yang lebih dulu dibangun di Surabaya. Namun, ada
perbedaan di antara keduanya.

“Bila di Surabaya, Masjid Cheng Ho berbentuk segi empat, di
Purbalingga berbentuk heksagonal atau segi delapan,” terang Herry Susetyo.

Karena bentuk arsitektur yang nggak biasa, masjid ini pun
dikunjungi banyak orang, baik itu warga lokal Purbalingga maupun dari luar
kota. Bahkan, masjid ini kini juga dijadikan rest area bagi para pemudik. Alhasil, di sekitar masjid juga ada
pusat jajanan dan oleh-oleh.

Wah, menarik banget ya. Meski Cheng Ho nggak pernah mampir ke Purbalingga, dia punya andil dalam
perkembangan Islam di Nusantara. Jadi, kapan nih mampir ke Masjid Cheng Ho
Purbalingga, Millens? (Pik/IB09/E05)

Inibaru.id – Nama
Laksamana Cheng Ho cukup populer di Indonesia, khususnya di Jawa Tengah. Salah
satu jejak petualangannya adalah Kelenteng Sam Po Kong yang ada di Gedung Batu,
Kota Semarang. Nah, di Purbalingga, sosoknya malah diabadikan jadi nama masjid,
lo.

Masjid Cheng Ho berlokasi di Desa Salaganggeng, Kecamatan
Mrebet, Purbalingga.&nbsp; Kalau dari
Alun-alun Purbalingga, jaraknya 8,7 km, Millens.
Dari namanya saja, kamu pasti sudah bisa membayangkan kan kalau arsitekturnya
sangat khas Tionghoa. Meski begitu, sentuhan Jawa dan Arab juga terasa sehingga
membuatnya sangat unik.

Masjid Cheng Ho Purbalingga terlihat seperti klenteng atau pagoda. Maklum, arsitektur masjid ini memang perpaduan budaya Islam, Jawa, dan Tionghoa. Seperti apa sih cerita pembangunan masjid yang nggak biasa ini?

Masjid Cheng Ho Purbalingga, Perpaduan Budaya Islam, Jawa, dan Tionghoa

Omong-omong, onde-onde yang berbentuk bulat dengan taburan
wijen dan isian kacang hijau atau isian lainnya ini memang sering dianggap
sebagai jajanan tradisional Indonesia. Namun, realitanya, penganan ini aslinya
dari Tiongkok, Millens. Nggak
percaya? Ada catatan kalau onde-onde asli dari Tiongkok sudah ada di masa
Dinasti Zhou yang memerintah pada 1045 sampai 256 SM. Tunggu dulu, jajanan ini
berarti sudah berumur lebih dari seribu tahun?

Realitanya memang begitu, Millens. Realitanya, dulu onde-onde sering disajikan ke tukang yang
membangun istana kekaisaran Tiongkok. Mereka mendapatkan camilan yang dianggap
sebagai simbol kebersamaan serta keselamatan. Intinya sih, mendoakan mereka
kerja dengan benar dan selamat, Millens.

Penulis dari zaman Dinasti Tang, Wang Fanzhi menyebut
onde-onde, yang disebut dengan Ludeui
di masa itu sebagai jajanan spesial di Istana Kekaisaran Chang’an. Menariknya,
di daerah lain seperti Tiongkok bagian utara, jajanan ini dikenal dengan
sebutan Matuan dan Jen dai.

Nah, di masa 1300-an sampai 1500-an Masehi, banyak orang
Tiongkok yang berdagang dan akhirnya bermigrasi ke Nusantara. Salah satunya
adalah Laksamana Cheng Ho yang diutus Dinasti Ming. Dulu, onde-onde yang
dibawa orang Tiongkok biasanya berisi gula merah dengan rasa manis. Di Nusantara,
isian ini dimodifikasi menjadi kacang hijau sehingga memiliki paduan rasa manis
dan gurih sesuai dengan selera orang lokal.

Penganan ini kemudian populer di masa Kerajaan
Majapahit. Yang mengonsumsinya nggak hanya orang-orang kerajaan, melainkan juga
rakyat jelata. Karena enak, jajanan ini pun semakin populer dan menyebar ke
seantero Nusantara.

Meski kamu bisa menemukan onde-onde di mana-mana, di
Indonesia, Mojokerto, tempat di mana kamu masih bisa menemukan banyak
peninggalan Kerajaan Majapahit, tetap dianggap sebagai Kota Onde-onde. Di sini,
berbagai varian onde-onde pun menjadi oleh-oleh khas siapapun yang main ke sana.

Di Mojokerto, salah satu toko penjual onde-onde tertua
dan legendaris adalah Toko Bu Liem, Millens.
Konon, toko ini sudah ada sejak 1949 lalu, lo.

Wah, menarik juga ya, Millens,
ternyata onde-onde yang kita makan sekarang sudah dinikmati orang Nusantara
sejak zaman Majapahit. Makanan penuh nilai sejarah! (Wik,Fim,Yuk/IB09/E05)

Inibaru.id – Siapa
sih yang nggak tahu dengan onde-onde? Jajanan ini digemari banyak orang di
Tanah Air, Millens. Tapi, beneran
nggak sih dengan kabar kalau sejarah onde-onde sudah ada sejak zaman Majapahit.

Kerajaan Majapahit sempat Berjaya pada 1293 sampai 1527,
jauh sebelum Belanda datang ke Indonesia dan mendirikan VOC untuk memonopoli
perdagangan rempah-rempah. Jadi, bisa dikatakan, onde-onde sudah ada di
Nusantara sekitar 500 tahunan ya, Millens.

Onde-onde dikenal sebagai salah satu jajanan pasar paling populer. Rasanya gurih dan manis sehingga disukai siapa saja. Namun, kamu tahu nggak kalau onde-onde ini sudah eksis sejak zaman Majapahit?

Onde-onde Sudah Tersaji Sejak Zaman Majapahit?

Inibaru.id &ndash; Ratusan warga memenuhi pelataran Kelenteng Sam Poo Kong sejak pukul 07.00 pada Minggu (12/8/2018). Mereka menanti kedatangan rombongan arak-arakan patung Laksamana Cheng Ho yang bertolak dari Kelenteng Tay Kak Sie.
<img src="/nuploads/59/DSCF2349.JPG" alt="" width="900" />
<code>Salah satu tarian pembuka dalam Festival Cheng Ho 2018.&nbsp;(Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Tay Kak Sie, yang merupakan kelenteng terbesar di Kota Lunpia, berada di Kawasan Pecinan, Mlatiharjo, Semarang Timur. Dari sana, para peserta arak-arakan berangkat&nbsp;sekitar pukul 06.00&nbsp;WIB, melintasi jalan utama Kota Semarang, hingga tiba di&nbsp;Sam Poo Kong berlokasi di Jalan Simongan, Bongsari, Semarang Barat. Mereka tiba sekitar pukul 08.00.
<img src="/nuploads/59/DSCF2415.JPG" alt="" width="900" />
<code>Rombongan peserta yang berdandan bak dewa-dewi. (Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Selain mengarak patung, para peserta juga melakukan sejumlah pertunjukan, di antaranya tari barongsai. Beberapa orang juga tampak&nbsp;berdandan bak dewa-dewi agar lebih "alami". Mereka berjalan diiringi musik dan nyanyian yang energetik.&nbsp;
Napak Tilas
Arak-arakan itu merupakan satu dari rangkaian Festival Cheng Ho 2018. Festival yang digelar mulai Kamis (9/8/2018) itu diadakan untuk memperingati Hari Kedatangan Laksamana Cheng Ho ke Semarang. Tahun ini tepat 613 tahun Cheng Ho menginjakkan kaki di Kota ATLAS.
<img src="/nuploads/59/DSCF2441.JPG" alt="" width="900" />
<code>Peserta yang membawa patung dalam arak-arakan.&nbsp;(Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Peserta arak-arakan nggak hanya berasal dari Kota Semarang saja, Millens. Ada juga rombongan peserta yang datang dari daerah lain seperti Jakarta dan Tangerang Selatan.
<img src="/nuploads/59/DSCF2420.JPG" alt="" width="900" />
<code>Anggota TNI ikut menjadi peserta arak-arakan.&nbsp;(Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Selain dari pelbagai daerah, peserta arak-arakan juga merupakan kolaborasi dari berbagai etnis. Mereka membaur membentuk barisan yang berjalan searah menuju Sam Poo Kong.
<img src="/nuploads/59/DSCF2481.JPG" alt="" width="900" />
<code>Keramaian pengunjung Festival Cheng Ho.&nbsp;(Inibaru.id/Mayang Istnaini)</code>
Festival Cheng Ho 2018 akan digelar hingga Minggu, 19 Agustus mendatang. Selain pergelaran seni budaya, beragam stan kuliner juga bakal turut memeriahkan festival tahunan itu.
Nah, Sobat Millens yang belum sempat melihat arak-arakan, masih ada kesempatan tuh untuk datang ke rangkaian acara lainnya, nih. Yuk lah, tunggu apa lagi? (Mayang Istnaini/E03)

Memulai arak-arakan patung sang laksamana dari Kelenteng Tay Kak Sie, pawai Festival Cheng Ho 2018 berakhir di Kelenteng Sam Poo Kong, Semarang. Ratusan pengunjung tampak memadati kelenteng yang berada di daerah Simongan tersebut.

Dari Tay Kak Sie, Cheng Ho Diarak ke Sam Poo Kong

Inibaru.id &ndash; Kamu nggak akan kekurangan rekreasi kalau ke Semarang. Selain memiliki banyak tempat wisata, kamu juga bisa ikutan festival-festival seru. Nah, salah satu festival yang akan segera diadakan adalah Festival Cheng Ho.&nbsp;
Festival Cheng Ho merupakan perayaan untuk memperingati kedatangan Laksamana Cheng Ho (Sam Poo Tay Djien) di kota Semarang ratusan tahun silam. Dia merupakan sosok penting pembuka jalan perdagangan antara Tiongkok dan Jawa.
Menteri Pariwisata Arief Yahya mengatakan, Festival Cheng Ho merupakan festival tahunan yang unik. Bahkan, kemeriahan yang ada di festival ini membuat Festival Cheng Ho masuk ke dalam 100 Wonderful Events Kementerian Pariwisata pada tahun 2018.
Rangkaian Acara
Acara ini bakal diadakan dari tanggal 9 hingga 19 Agustus, lo. Mantap kan? Festival ini menjadi acara yang nggak boleh kamu lewatkan. Akan ada banyak acara seru yang bisa kamu ikuti mulai dari kirab patung dewa, festival kuliner Tionghoa, parade patung Laksamana Cheng Ho, dan berbagai atraksi seru lainnya.&nbsp;&nbsp;
<img src="/nuploads/41/mdh.ev1515121519.jpg" alt="" width="600" height="410" />
<code>Pertunjukan budaya Festival Cheng Ho. (pedomanwisata.com)</code>
&ldquo;Festival Kuliner juga ada. Beragam kuliner nusantara serta Chinese food akan tersaji lengkap pada festival ini. Ini semakin menambah warna yang ada di Festival Cheng Ho 2018. Tentunya juga semakin memanjakan wisatawan,&rdquo; ungkap Arief Yahya, seperti ditulis Fajar.co.id, Selasa (10/7/2018).
Rencananya ada juga pengobatan gratis buat siapa saja yang membutuhkan. Sayangnya, nggak bisa mengobati sakit hati karena ditinggal pacar, ya. He he.
Semuanya akan diadakan di halaman Kelenteng Agung Sam Poo Kong Semarang, Jalan Simongan Raya nomor 129 Semarang.&nbsp;
Jadi, kamu kepingin datang kan? (IB07/E05)

Sudah sering ke Semarang tapi belum pernah menyaksikan Festival Cheng Ho? Wah, rugi banget, Millens. 

Menanti Kemeriahan Festival Budaya Cheng Ho di Semarang

Inibaru.id &ndash; Kamu mungkin sudah mengenal sosok Cheng Ho. Laksamana Muslim dari Tiongkok ini memimpin armada pelayaran besar hingga berbagai wilayah, termasuk ke perairan Indonesia.
Nah, meskipun sang laksamana nggak pernah menginjakkan kaki di Purbalingga, Jawa Tengah, kabupaten ini memiliki bangunan masjid yang disebut sebagai Masjid Cheng Hoo, lo.
Berada di Desa Selaganggeng, Kecamatan Mrebet, masjid ini memiliki ukuran 11 x 9 meter. Dari luar, orang boleh jadi bisa keliru menganggap bangunan ini sebagai kelenteng. Pasalnya, masjid ini dibangun dengan gaya arsitektur Tiongkok yang dominan warna merah, warna khas kelenteng yang ada di Indonesia. Pilar-pilarnya dicat dengan warna merah. Jendela-jendela kaca yang berbentuk segi delapan memiliki warna merah dan kuning. Sejumlah lampion berwarna sama pun juga tergantung di beberapa bagian masjid.
Masjid Cheng Hoo bahkan nggak memiliki kubah bulat seperti umumnya masjid di Nusantara. Atap masjid ini justru berbentuk pagoda segi delapan yang bertingkat-tingkat, seperti ditulis beritagar.id (8/2/2016). Setiap sudutnya menonjol keluar menyerupai ekor naga.
Nah, kalau kamu masuk melalui pintu utama yang berbentuk seperti kepala kunci, kamu akan melihat tulisan kanji berwarna kuning keemasan di sebuah papan hitam. Di bagian kiri, ada beduk berwarna merah, warna yang nggak lazim digunakan untuk beduk lain di Indonesia. Pada bagian depan, langit-langit mihrab dihiasi oleh ornamen berbentu segi delapan dan tulisan Arab, seperti ditulis aroengbinang.com (18/4/2018).
Oya, pada sisi utara masjid, ada relief Laksamana Cheng Hoo beserta armada kapalnya, lo. Relief ini menggambarkan Cheng Ho yang sedang mengarungi lautan. Konon, relief ini memiliki pesan agar muslim Tionghoa di Indonesia nggak merasa sombong dan risih.
Dibangun oleh Mualaf
Mengutip kompasiana.com, pendirian masjid ini diprakarsai oleh seorang muallaf Tionghoa bernama Thio Hwa Kong atau Heri Susatyo. Dia menilai bahwa sumber kekuatan Islam ada pada masjid. Karena itu, Heri pun lantas merintis ide pembangunan masjid ini pada 2004, dengan bantuan warga setempat dan Persatauan Islam Tionghoa Indonesia (PITI). Pada 2005, pembangunan mulai dilaksanakan, tetapi terhenti setahun kemudian. Pembangunan dilanjutkan pada 2010, yang diikuti peresmian pada 5 Juli 2011.
Kalau kamu berkunjung ke sini, rutenya mudah, lo. Masjid ini berada di tepi jalan raya Purbalingga-Bobotsari. Dari pusat kota Purbalingga, kamu perlu menuju ke arah utara sejauh 12 km. Kalau dari Bobotsari, jaraknya sekitar 12 km ke arah selatan.
Menarik banget, ya, Millens? (IB08/E02)

Nggak seperti masjid pada umumnya, sebuah masjid di Purbalingga dibangun menyerupai kelenteng yang berarsitektur khas Tiongkok. Masjid itu dinamai Masjid Cheng Ho.

