“Anakku sudah masuk SMP, dan dia juga ikut kegiatan di luar
sekolah. Dia tentu ketemu dengan banyak orang dari berbagai kalangan usia.
Semoga saja nggak ada yang punya niatan melakukan child grooming dan anakku tahu menempatkan diri,” ucap Fransiska
pada Jumat (16/1/2025).

Hal yang sama dialami warga Pucanggading, Demak, bernama Heri.
Anaknya yang duduk di kelas 11 SMA sering bermain gim daring dan mengaku sudah
memiliki teman online dari permainan
tersebut. Setelah mengetahui kasus yang dialami Aurelie, dia juga jadi lebih
waspada.

“Saya memang mengizinkan dia bermain game online tapi waktunya terbatas. Soalnya itu kayak pereda stres
buat dia. Nah, pas dia cerita punya kenalan dari game itu, aku jadi lebih
waspada. Untungnya sejauh ini dia selalu jujur temen-temen online-nya itu siapa
saja dan komunikasinya seperti apa. Tapi tetap saja, melihat kasus ini, saya
jadi harus lebih perhatian,” terang Heri.

Sang anak juga aware
dengan kasus Aurelie karena aktif di media sosial. Heri pun jadi punya
kesempatan untuk membahas hal tersebut demi memastikan anaknya nggak mudah
terjerat orang dewasa yang berniat jahat kepadanya.

“Meski dulu menikah muda, saya harus jadi orang tua yang modern,
selalu hadir buat anak-anak saya yang perempuan semua ini. Syukurnya mereka mau
terbuka sama saya, masih mau mendengarkan saya,” lanjut Heri.

Terkait dengan kasus child
grooming, Heri pun sampai mencari tahu tanda-tanda orang yang berpotensi
melakukannya atau semacam itu, dan membeberkannya ke buah hatinya agar mereka
ikut waspada. Sebagai contoh, jika ada yang memberikan perhatian yang berlebihan
atau mencurigakan, memberikan hadiah yang nggak diminta, atau melewati beberapa
batas tertentu, ada baiknya melaporkan hal ini kepadanya.

“Mereka juga saya minta untuk nggak mudah memberikan izin
kontak fisik seperti mengelus kepala, memegang tangan, apalagi sampai
minta pelukan atau ciuman,” terang Heri.

Hal serupa dilakukan Fransiska. Dia mulai memperkenalkan sex education
kepada anaknya demi membuat mereka jadi lebih paham mana yang salah, mana yang
benar, agar nggak jadi korban. Bahkan dia juga memperkenalkan anak-anaknya
tentang lelucon berbau seksual atau porno agar anak-anaknya lebih waspada.

Yap, siapa sangka, buku Broken
Strings dari Aurelie Moeremans ternyata bisa bikin banyak orang tua di
Indonesia jadi lebih waspada akan potensi child
grooming. Semoga saja semakin banyak orang tua yang semakin memahami hal
ini demi memberikan perlindungan terbaik bagi buah hatinya, ya, Gez? (Arie Widodo)

Inibaru.id – Viralnya
buku karya Aurelie Moeremans berjudul Broken
Strings ikut bikin warga Banyumanik, Kota Semarang, bernama Fransiska
penasaran. Maklum, tema dari buku tersebut dianggap relate dengannya yang sedang memiliki anak yang sudah memasuki usia
remaja.

Setelah membaca buku tersebut secara daring, Fransiska jadi
sedikit memahami seperti apa kasus child
grooming yang dialami Aurelie. Masalahnya, dia kemudian jadi khawatir dengan
anak perempuannya.

Keberadaan buku 'Broken Strings' yang diterbitkan Aurelie Moeremans ternyata bikin banyak orang tua jadi lebih menyadari tentang bahaya child grooming.

Viral Buku 'Broken Strings, Begini Tanggapan Orang Tua yang Memiliki Anak Remaja

Nyadran sendiri merupakan tradisi Jawa yang
berakar pada penghormatan kepada leluhur. Biasanya diwujudkan melalui ziarah
makam, membersihkan pusara, doa bersama, dan kenduri. Namun di Dusun Krecek dan
Gletuk, nyadran berkembang menjadi ruang silaturahmi yang inklusif. 

Tema yang diangkat pada gelaran Nyadran Perdamaian tahun ini adalah “Merawat Alam, Menjaga Ibu Bumi” yang terasa relevan dengan situasi hari ini. Maklum, bagi warga
setempat, krisis ekologis bukan isu yang jauh, melainkan sesuatu yang menyentuh
langsung kehidupan sehari-hari. Hubungan dengan alam dijaga melalui pengelolaan
pangan lokal, pelestarian mata air, hingga penghormatan pada ruang-ruang sakral
yang dianggap bagian dari spiritualitas hidup.

“Nyadran bukan sekadar ritual tahunan,” kata
Nanda Dwinta dari The Asian Muslim Network (AMAN) yang ikut terlibat dalam gelaran tradisi ini sebagaimana dinukil dari KRJogja,
Jumat (16/1).

“Ini cara warga merawat hubungan dengan leluhur, sesama manusia, dan alam.
Menjaga bumi berarti sekaligus menjaga perdamaian,” lanjutnya.

Di sisi lain, Bupati Agus Setyawan menilai
nyadran sebagai bukti bahwa masyarakat desa mampu menjaga harmoni di tengah
perbedaan. “Yang hadir di sini berasal dari berbagai macam keyakinan, semuanya bersatu,”
ujarnya.

Yang lebih menarik, nyadran kali ini juga dirangkai dengan penanaman pohon
sebagai simbol kepedulian lingkungan. Momen simbolik lainnya terjadi ketika
Agus menyerahkan bibit pohon kepada Sukoyo, peraih penghargaan Kalpataru 2024. 

Sukoyo menyebut Nyadran Perdamaian lebih dari sekadar scara menjaga warisan leluhur,
tetapi juga cara menjaga alam yang harus lestari untuk anak cucu. “Tradisi ini
digelar sebagai cara untuk mengingat leluhur yang mewariskan kekayaan alam
kepada kami. Kini, gantian kami yang harus menjaganya untuk generasi berikutnya,”
ujarnya.

Di Dusun Krecek dan Gletuk, nyadran diwujudkan sebagai tradisi lokal yang nggak terlihat usang. Ini justru menjadi cara luhur untuk menjawab tantangan keberagaman,
krisis ekologi, dan ketidakadilan sosial. Lewat doa, makanan, dan kebersamaan,
warga Temanggung merawat alam sekaligus meneguhkan perdamaian dengan cara yang
sederhana, tapi penuh makna, 

Keren banget ya tradisi Nyadran Perdamaian yang masih terjaga di Temanggung,
ya, Gez? (Arie Widodo)

Inibaru.id – Pada Jumat (16/1/2026),
warga Dusun Krecek dan Dusun Getuk di Desa Getas, Kecamatan Kaloran, Kabupaten
Temanggung menggelar tradisi yang unik namun sarat makna. Nama tradisinya
adalah Nyadran Perdamaian yang dilakukan sebagai wujud ikhtiar
bersama untuk merawat alam sekaligus merajut kerukunan lintas iman.

Sejak pagi, warga dari berbagai latar belakang
keyakinan seperti Islam, Buddha, hingga Kristen berkumpul membawa tenong berisi makanan dari rumah masing-masing. Semua
berjalan beriringan menuju area permakaman Dusun Gletuk yang menjadi pusat
prosesi. Tak ada jarak antara pejabat dan warga. Bupati Temanggung, Agus
Setyawan, bahkan ikut memikul tenong, duduk lesehan, dan menyatu dalam suasana nglemprah khas desa.

Warga dari berbagai keyakinan seperti Islam, Buddha, dan Kristen bersama-sama meramaikan Nyadran Perdamaian di Kabupaten Temanggung. Seperti apa ya keseruan tradisi ini?

Lebih dari Merajut Kerukunan, Tradisi Nyadran Perdamaian di Temanggung Digelar Demi Menjaga Alam

"Jika dirinci berdasarkan jenisnya, cerai gugat yang diajukan istri (tahun 2025) paling banyak, yakni 2.363 kasus. Sementara, cerai talak dari pihak suami hanya 663 perkara," ujar Edwar saat ditemui Inibaru.id di kantornya, Kamis (15/1/2026).

Edwar menuturkan bahwa faktor ekonomi masih menjadi alasan utama istri mengajukan gugatan cerai dari tahun ke tahun. Selain itu, persoalan perselingkuhan dan judi online (judol) kini juga menjadi "tren" baru pemicu perceraian di Kota Semarang.

"Kasus judol ini ujung-ujungnya tetap berdampak ke ekonomi keluarga. Trennya naik terus," kata dia. "Masalah judol juga sepertinya belum dibasmi secara maksimal oleh pihak berwajib, ditambah kondisi ekonomi nasional juga sedang sulit."

Edwar membeberkan, ada sejumlah faktor atau&nbsp;pertimbangan bagi hakim untuk memutuskan perkara perceraian yang perlu diketahui publik. Salah satu faktor yang krusial untuk menjadi pertimbangan hakim adalah jika pasangan istri-suami telah lama berpisah.&nbsp;

"Jika pasangan terbukti sudah pisah lebih dari enam bulan dan selama itu terjadi pertengkaran terus-menerus, biasanya gugatan akan dikabulkan hakim," jelasnya.

Akan tetapi, dia menegaskan bahwa proses persidangan setiap perkara bisa berbeda, tergantung kondisi kasusnya. Jika kedua pihak hadir pada sidang pertama, Pengadilan Agama wajib melakukan mediasi dulu sebelum perkara diputus.

"Mediasi sebelum perkara diputus ini sesuai dengan Peraturan Mahkamah Agung (Perma) Nomor 1 Tahun 2016," tandasnya.

Perceraian menandakan ada nilai yang nggak sejalan lagi dalam pernikahan. Tingginya perkara cerai gugat lantaran faktor ekonomi seharusnya menjadi perhatian kita bersama. Bisa jadi, kegagalan negara memberikan kesejahteraan kepada rakyatnya turut andil di sini, kan? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Dibanding tahun sebelumnya, angka perceraian di Kota Semarang menunjukkan peningkatan pada 2025. Data Pengadilan Agama (PA) Semarang mencatat, istri gugat suami masih mendominasi perkara cerai tersebut.

Panitera Muda Hukum PA Semarang Mohamad Edwar menjelaskan,&nbsp;jumlah perkara perceraian yang ditangani sepanjang 2025 lalu menunjukkan peningkatan menjadi 3.026 perkara dibandingkan tahun sebelumnya yang "hanya" 2.883 perkara, baik untuk cerai talak maupun cerai gugat.

Kasus perceraian di Kota Semarang cenderung&nbsp;meningkat pada 2025, dengan cerai gugat oleh istri mendominasi dan dipicu persoalan ekonomi, perselingkuhan, serta judi online.

Perselingkuhan dan Judol, Pemicu Ribuan Istri Gugat Cerai Suami di Semarang

Nah, kebijakan teranyar,&nbsp;pemerintah baru saja mengumumkan standardisasi baru ejaan nama-nama negara asing dalam bahasa Indonesia. Kebijakan tersebut bahkan telah diumumkan melalui forum internasional Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).

Tujuan utama aturan baru ini adalah untuk menyesuaikan penulisan nama negara asing dengan kaidah pelafalan dan tata tulis bahasa Indonesia, sekaligus memperkuat konsistensi penamaan geografis, baik di tingkat nasional maupun internasional.

Revisi eksonim untuk sejumlah nama negara asing tersebut telah disampaikan dalam dokumen bernomor GEGN.2/2025/122/CRP.122 pada sidang United Nations Group of Experts on Geographical Names (UNGEGN) yang digelar di New York, Amerika Serikat, pada 28 April–2 Mei 2025 lalu.

Melalui dokumen tersebut, Indonesia menetapkan penyesuaian ejaan sejumlah nama negara agar lebih selaras dengan sistem bunyi dan kaidah ejaan bahasa Indonesia, tanpa menyimpang dari ketetapan resmi PBB. 

Beberapa nama negara yang selama ini lazim digunakan dalam bentuk serapan bahasa Inggris atau bahasa asing lain disesuaikan dengan prinsip fonologi dan ortografi bahasa Indonesia. Hasilnya, beberapa nama mengalami perubahan yang cukup "asing" di telinga kita.

Beberapa contoh perubahan ejaan yang disepakati antara lain Thailand menjadi Tailan, Paraguay menjadi Paraguai, Afghanistan menjadi Afganistan, Bangladesh menjadi Banglades, serta Swiss menjadi Swis.

Standardisasi ejaan ini bukan kebijakan yang muncul secara tiba-tiba. Upaya tersebut merupakan hasil inisiatif jangka panjang delegasi Indonesia yang telah dimulai sejak 2019. Kala itu, Indonesia mengajukan daftar komprehensif nama-nama negara dan ibu kota dunia dalam sesi perdana UNGEGN.

Langkah tersebut terdokumentasi dalam berkas UNGEGN berjudul Updated world country names: short and formal names, Submitted by Indonesia tertanggal 10 Maret 2025. Proses ini kemudian diperkuat kembali pada 2024 melalui penyempurnaan ejaan agar semakin akurat secara fonologis dan ortografis.

Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (Badan Bahasa), Hafidz Muksin membenarkan adanya perubahan ejaan sejumlah nama negara dalam bahasa Indonesia tersebut.

"Namun begitu, kewenangan utama penetapan dan pemadanan ejaan baku nama negara asing berada di tangan Badan Informasi Geospasial (BIG)," sebutnya, dikutip dari Kompas, Jumat (16/1/2026).

Dalam pelaksanaannya, Hafidz mengungkapkan, BIG bekerja sama dengan berbagai pihak, termasuk Badan Bahasa, Kementerian Luar Negeri, perguruan tinggi seperti Universitas Indonesia, serta para pakar linguistik melalui Sidang Komisi Istilah.

“BIG merupakan lembaga otoritas utama penamaan geografis nasional Indonesia, termasuk standardisasi nama-nama geografis asing seperti nama negara, pulau, dan sungai, agar sesuai dengan kaidah bahasa Indonesia,” ujarnya.

Menurut Hafidz, penyesuaian ejaan seperti Thailand menjadi Tailan dan Paraguay menjadi Paraguai dilakukan berdasarkan pertimbangan ilmiah, khususnya kesesuaian bunyi dan sistem ejaan bahasa Indonesia. Pembaruan ejaan nama negara ini telah disampaikan secara resmi ke forum UNGEGN sekitar 2025.

"Setelah memperoleh pengakuan dan penetapan secara internasional, ejaan baru itu akan dimasukkan ke dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) pada edisi pemutakhiran berikutnya," jelasnya.

Sementara itu, Hafidz menambahkan, Badan Bahasa akan tetap menjalankan tugas utamanya dalam pembinaan bahasa Indonesia secara umum, mulai dari pengindonesiaan kata asing, pemadanan istilah, hingga pengayaan kosakata nasional.

Oya, perlu kamu tahu bahwa dalam dokumen UNGEGN tersebut tercantum 194 nama negara di dunia yang telah distandarisasi penyebutannya dalam bahasa Indonesia, mencakup nama formal dan nama singkat.

Untuk kawasan Asia Tenggara, penyebutan nama singkat yang ditetapkan antara lain Brunei Darusalam, Kamboja, Indonesia, Laos, Malaysia, Myanmar, Filipina, Singapura, Tailan, Vietnam, serta Timor Leste. Nah, jangan sampai lupa, ya!

Dengan standardisasi ini, pemerintah berharap penggunaan nama negara asing dalam bahasa Indonesia menjadi lebih konsisten, mudah dilafalkan, serta sejalan dengan jati diri dan sistem kebahasaan nasional, tanpa mengabaikan kesepakatan internasional.

Bangsa yang baik adalah yang mengenal dan mencintai bahasanya sendiri. Begitu katanya! Menurutnya, perubahan ejaan nama negara ini akan memengaruhi sektor apa saja ya, Gez? (Siti Khatijah/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Setelah kemunculan kata "kapitil" untuk menyebut huruf non-kapital yang cukup menghebohkan jagat maya, pemerintah kembali membuat gebrakan baru di dunia kebahasaan dengan mengumumkan telah memperbarui eksonim sejumlah negara asing.

Sedikit informasi, dalam dunia linguistik, eksonim berarti bentuk asing untuk nama geografis. Misalnya, penyebutan resmi dalam bahasa Indonesia untuk Pulau Pinang di Malaysia adalah "Penang". Sementara, Deutschland diterjemahkan sebagai Jerman di Indonesia.

Indonesia resmi perbarui eksonim dengan melakukan revisi penulisan nama sejumlah negara asing dengan kaidah pelafalan dan tata tulis bahasa Indonesia; di antaranya Thailand menjadi Tailan, Paraguay menjadi Paraguai, Afghanistan menjadi Afganistan, Bangladesh menjadi Banglades, serta Swiss menjadi Swis.

Perbarui Eksonim, Indonesia Revisi Penulisan Nama Sejumlah Negara Asing

Sylvi menjelaskan kalau grooming itu semacam "pemanasan" buat pelaku sebelum melancarkan aksi jahatnya.

“Grooming ini biasanya adalah langkah awal dari para pelaku untuk bisa melancarkan aksinya, seperti kekerasan seksual, eksploitasi dan juga scamming (memalak atau meminta uang),” kata Sylvi.

Menurutnya, pelaku sering banget mengincar anak yang punya pandangan negatif terhadap dirinya sendiri. Efeknya ngeri, korban jadi merasa sangat terikat secara emosional dan nggak bisa menilai situasi secara jernih.

“Lebih dari bucin. Sangat percaya tidak ada orang lain yang lebih bisa diandalkan,” paparnya.

Kalau kamu punya teman atau adik yang tiba-tiba berubah, coba lebih peka ya, Gez. Sylvi menyebutkan kalau korban biasanya jadi lebih labil, sering cemas, dan yang paling mencolok adalah menarik diri dari lingkungan.

Selain itu, ada perubahan perilaku, biasanya menjadi labil emosinya, cemas, sensitif dan yang paling sering menarik diri. Seringkali korban merasa bahwa pelaku adalah ‘orang yang paling mengerti korban.

Sayangnya, kasus yang terlapor ke KPAID baru fenomena gunung es saja. Mayoritas korbannya adalah remaja awal di bangku SMP dan SMA.

Konselor Hukum LSM Rifka Annisa, Nurul Kurniati, juga membagikan data yang nggak kalah bikin merinding. Dalam tiga tahun terakhir, ada kasus ngeri yang berawal dari komunikasi di game online.

“(Kasus 2025) Pelaku komunikasi intens sampai korban mengirimkan video porno ke pelaku dan pelaku menyampaikan kalau dengan video ini kamu bisa menjualnya jadi ada unsur eksploitasi seksual,” kata Nurul.

Nurul menambahkan kalau banyak korban terlambat sadar karena mereka nggak paham gimana batasan relasi yang sehat itu.

Biar nggak makin banyak korban berjatuhan, Nurul menyarankan orang tua dan lingkungan sekolah buat lebih intens membangun kedekatan dengan anak, terutama soal penggunaan gadget.

“Melalui dari orang tua membangun kedekatan dengan anak baik secara emosional dan komunikasi yang intens terutama dalam penggunaan gadget ataupun bermedia sosial dengan cara edukasi ke anak tentang batasan-batasan, komunikasi terbuka, memantau aktivitas online anak, kenali lingkungan anak atau pertemanan dan membangun kepercayaan diri kepada anak,” tutupnya.

Pada akhirnya, memutus rantai grooming bukan cuma tugas satu orang, melainkan tanggung jawab kita semua mulai dari orang tua, sekolah, hingga masyarakat. Yuk, beri anak-anak kita perhatian yang layak mereka dapatkan biar nggak ada celah dimasuki orang jahat. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Istilah child grooming lagi jadi topik hangat di media sosial setelah Aurelie Moeremans merilis buku "Broken Strings" yang menceritakan pengalaman pribadinya. Tapi tahu nggak sih, Gez, kalau di Yogyakarta sendiri kasus ini juga nyata terjadi dan polanya sangat halus?

Ketua KPAID Kota Yogyakarta, Sylvi Dewajani, membeberkan kalau grooming adalah taktik awal predator sebelum melakukan kejahatan yang lebih parah. Yuk, kita bedah polanya biar makin waspada!

Kasus child grooming di Jogja ternyata punya pola yang sangat halus dan manipulatif buat menjerat korbannya. Mulai dari PDKT lewat game online sampai bikin korban merasa "si paling dimengerti", yuk kenali tanda-tandanya sebelum terlambat.

Begini Pola Pelaku Child Grooming di DIY Menguasai Korbannya

Salah satu daya tarik utama Pantai Ujung Negoro adalah
bentuk alamnya. Pantai ini berupa teluk yang dikelilingi bukit-bukit karang
dengan tebing curam yang menjulang. Pemandangan seperti ini terbilang langka di
kawasan pantura yang identik dengan pantai landai dan dataran rendah. 

Tebing-tebing tersebut menciptakan lanskap dramatis, apalagi
saat ombak Laut Jawa pecah di antara karang-karang besar. Garis pantainya
sendiri cukup landai, sehingga aman untuk berjalan santai atau bermain air di
tepi pantai.

Nggak cuma memiliki pemandangan alam aduhai, Pantai Ujung
Negoro juga sarat dengan nilai sejarah dan religi. Di kawasan pantai terdapat
makam Syekh Maulana Maghribi, tokoh yang dipercaya sebagai salah satu penyebar
agama Islam di wilayah tersebut.

Tak heran jika selain wisatawan, banyak peziarah yang
datang, terutama pada hari-hari besar keagamaan. Nuansa spiritual yang kuat
membuat kunjungan ke Ujung Negoro tidak hanya soal menikmati pemandangan,
tetapi juga sebagai ajang refleksi dan ketenangan batin.

Tak jauh dari area makam, terdapat Gua Aswatama yang kerap
dikaitkan dengan cerita-cerita kuno masyarakat setempat. Kombinasi wisata alam,
religi, dan sejarah inilah yang menjadi ciri khas pantai ini.

Dari sisi aktivitas, Pantai Ujung Negoro cukup ramah untuk
berbagai kalangan. Ombaknya relatif tenang, sehingga anak-anak bisa bermain air
dengan lebih aman. Banyak pengunjung memancing di sekitar karang, berjalan
menyusuri pantai, atau sekadar duduk santai di gazebo sambil menikmati angin
laut. Beberapa wahana seperti speed boat atau jetski juga tersedia bagi yang
ingin merasakan sensasi berbeda.

Fasilitas di pantai ini terbilang memadai. Tersedia area
parkir, toilet umum, mushola, warung makanan lokal, hingga kafe yang belakangan
cukup populer untuk nongkrong sambil menikmati senja. 

Soal biaya, Pantai Ujung Negoro termasuk ramah di kantong.
Tiket masuk sekitar Rp5.000 per orang, dengan biaya parkir yang murah. Bahkan,
pengunjung masih bisa menikmati kuliner khas seperti nasi megono dengan harga
yang sangat terjangkau.

“Parkir sepeda motor Rp1.000, kalau mobil Rp3 ribu. Kalau
pengin mencicipi nasi megono, harganya cuma Rp4 ribu,” terang pekerja sebuah perusahaan
swasta di Kota Semarang yang berasal dari wilayah yang nggak jauh dari pantai
ini dan kerap main ke sana saat pulang kampung, Ayu Pratiwi pada Jumat (23/1/2026).

Dengan segala kelebihan tersebut, Pantai Ujung Negoro
menawarkan pengalaman wisata yang sederhana, alami, dan menenangkan. Tertarik
untuk main ke sana, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Pantai Ujung Negoro di Kabupaten Batang
bisa dibilang sebagai salah satu destinasi yang cocok untuk “menepi sejenak”
dari rutinitas. Terletak di Desa Ujungnegoro, Kecamatan Kandeman, pantai ini
berjarak sekitar 14 kilometer dari pusat Kota Batang.

Aksesnya cukup mudah, jalannya sudah beraspal, dan bisa
ditempuh dengan motor maupun mobil. Meski berada di pesisir utara Jawa Tengah,
suasana yang ditawarkan terasa berbeda dari pantai-pantai utara pada umumnya.

Lokasinya nggak jauh dari pusat kota Batang, Pantai Ujung Negoro punya pemandangan alam yang cantik dan cocok buatmu yang pengin menenangkan pikiran.

Cantiknya Pemandangan Pantai Ujung Negoro di Kabupaten Batang

“Sudah jadi tradisi, warga sini pas Lebaran Ketupat pasti
datang ke laut untuk melakukan dus-dusan atau mandi air laut. Mereka percaya
hal ini bisa menghilangkan penyakit, dan menolak bala bagi warga yang kebanyakan
berprofesi sebagai nelayan,” ungkap salah seorang warga bernama Cholifatun yang
datang ke pantai pada Lebaran Ketupat 2023 pada Selasa (2/5/2023) lalu.

Sebenarnya, selain untuk melanjutkan tradisi bertahun-tahun,
main ke pantai juga bisa jadi ajang liburan bagi warga selama libur Lebaran.
Apalagi, sebelumnya mereka disibukkan dengan persiapan perayaan Lebaran yang
cukup bikin capek. Dengan piknik bersama dengan keluarga di pantai, tentu
menyenangkan untuk dilakukan, bukan?

“Biasanya datang setelah acara kupatan. Sampai sini,
semuanya nyemplung di laut dari anak-anak atau pun orang dewasa. Meski
nggak benar-benar sampai ke perairan yang dalam, yang penting basah kena air
laut,” terang warga lainnya Sutrisno.

Buat kamu yang nggak tahu, kupatan adalah tradisi
berupa kenduri atau doa bersama yang digelar pada H+7 Lebaran atau yang dikenal
dengan istilah Lebaran Ketupat/Syawalan. Warga Desa Gesikharjo melakukannya di Masjid
Asmoroqondi sembari membawa aneka makanan seperti ketupat, opor ayam, dan
kuliner khas Lebaran lainnya.

Usai doa dipanjatkan bersama-sama, warga makan bersama
sembari mengobrol. Setelah itu, mereka pulang ke rumah dan kemudian datang ke pantai.
Di sanalah, mereka melakukan tradisi dus-dusan.

“Tradisi mandi dan kupatan ini adalah warisan
turun-temurun yang harus kita jaga dan lestarikan. Pas berdoa juga kita berdoa
kepada Tuhan Yang Maha Esa agar selalu dijaga kesehatannya dan dijauhkan dari
mara bahaya,” lanjut Sutrisno.

Menarik banget ya, tradisi Lebaran yang satu ini. Kamu tertarik
nggak ikutan mandi air laut, Millens? Pasti seru, lo! (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Lebaran Ketupat alias seminggu setelah perayaan
Idulfitri juga digelar secara meriah dengan aneka tradisi unik di Indonesia.
Nah, kalau di Tuban, Jawa Timur, tradisi untuk memeriahkan momen ini adalah
dus-dusan yang bermakna mandi air laut, Millens.

Tradisi ini dilakukan secara turun-temurun sejak puluhan
tahun silam di Desa Gesikharjo, Kecamatan Palang. Desa ini memang berbatasan
langsung dengan Laut Jawa sehingga warga bisa dengan mudah datang ke pantai
setiap saat.

Seminggu setelah Idulfitri, Warga Tuban, Jawa Timur, menggelar tradisi dus-dusan alias mandi air laut. Apa ya makna dari tradisi ini?

Dus-Dusan, Tradisi Mandi Air Laut saat Lebaran Ketupat di Tuban

“Kerasa di kantorku, goyang-goyang,” ungkapnya lewat pesan
WhatsApp sebagaimana diterima Inibaru.id pada pukul 15.57 WIB.

Hal serupa dirasakan Ruli yang bekerja di sebuah kantor di
Jalan Pemuda, Semarang. Meski nggak merasakan goyangan gempa pada pukul 11.22
WIB, dia merasakan guncangan gempa pada sore ini.

“Awalnya aku pikir kepala yang pusing. Tapi kemudian layar
monitor ikut gerak. Fix ini gempa lalu cek Twitter ternyata benar,” jelasnya.

Dosen Teknik Geofisika Institut Teknologi Surabaya Amien
Widodo memastikan kalau gempa besar yang terjadi hari ini terjadi akibat
aktifnya Sesar Bawean di Laut Jawa.

“Namanya Sesar Bawean. Letaknya tapi nggak di Pulau Bawean,
melainkan di laut dekat dengan pulau tersebut. Arah sesarnya itu serong dari
utara ke timur,” ungkap laki-laki yang juga dikenal sebagai peneliti senior
Pusat Penelitian Mitigasi Kebencanaan dan Perubahan Iklim dari ITS tersebut
sebagaimana dilansir dari Detik,
Jumat (22/3).

Lantas, mengapa guncangannya bisa dirasakan jauh sampai ke
Jakarta dan Banjarmasin? Kalau hal ini, disebabkan oleh kedalaman pusat
gempanya yang hanya 10 kilometer, Millens.
Hal ini cukup kontras dengan gempa-gempa di Laut Jawa sebelumnya yang biasanya
berada di kedalaman lebih dari 100 kilometer.

Belum ada keterangan resmi terkait dengan kerusakan atau korban
yang diakibatkan oleh gempa yang cukup kuat ini. Apalagi, nggak jauh dari titik
gempa, ada lebih dari 100 ribu jiwa yang tinggal di Pulau Bawean.

Yap, karena kita tinggal di negara dengan banyak sesar dan
pertemuan lempeng benua, gempa memang bisa menerjang kapan saja tanpa diduga.
Yang penting, kita selalu waspada dan mengetahui mitigasi yang tepat jika sewaktu-waktu
gempa datang seperti gempa Bawean ini, ya, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain
dari sesar-sesar darat yang ada di Pulau Jawa, biasanya gempa muncul dari Samudera Hindia yang ada di selatan Jawa. Namun, pada hari ini, Jumat
(22/3/2024) terjadi dua gempa dengan kekuatan lebih dari 6 Magnitudo dari Laut
Jawa. Apa penyebabnya?

Gempa pertama muncul pada pukul 11.22 WIB dengan kekuatan M
6,1 yang kemudian dimutakhirkan jadi M 5,9 oleh BMKG. Sementara itu, gempa yang
kedua terjadi pada pukul 15:52 WIB dengan kekuatan lebih besar, yaitu M 6,5. Di
antara kedua gempa tersebut, terjadi gempa-gempa susulan dengan kekuatan yang
lebih kecil.

Khusus untuk gempa kedua, kekuatannya cukup besar sampai
bisa dirasakan di kota-kota yang cukup jauh seperti di Banjarmasin, Kalimantan
Selatan hingga ke Jakarta. Aldi, seorang pekerja kantoran yang bekerja di
Lantai 12 sebuah gedung bertingkat di Jakarta mengaku merasakan guncangan cukup
kuat.

Dua gempa besar melanda Laut Jawa pada hari ini beserta dengan sejumlah gempa susulan dengan kekuatan kecil. Penyebabnya adalah aktivitas Sesar Bawean.&nbsp;