Berlokasi di Dusun Cemanggal, Air Terjun Tirto Wening bisa
kamu capai setelah berkendara kurang lebih 1,5 kilometer setelah melalui
perkampungan padat penduduk. Jalanannya memang menanjak cukup ekstrem dan
sempit. 

Tapi, kamu nggak perlu khawatir karena pintu masuk penanda
air terjun ini cukup jelas di pinggir jalan dengan bangunan loket berwarna
cokelat di pinggir jalan. Usai memarkir kendaraan, kamu juga nggak perlu
trekking jauh-jauh untuk mencapai air terjunnya.

“Sayangnya, pas saya ke sana, sepertinya air terjunnya sudah
nggak diurus lagi ya. Jadi beberapa fasilitas seperti musala dan dekorasi
payungnya sudah rusak. Untungnya, air terjunnya bersih dan bagus meski nggak
begitu tinggi,” cerita Beni pada Minggu, (8/6/2025).

Hal lain yang bikin Beni cukup lega adalah toiletnya masih
bisa berfungsi meski sudah terlihat nggak terawat. Ditambah dengan jalur jalan
kakinya yang cenderung masih aman untuk siapa saja, dia pun merasa wisata ke
air terjun ini cukup layak dilakukan.

“Untuk wisata murah meriah dan nggak jauh dari rumah, tentu
saja sudah cukup bikin puas. Apalagi pemandangannya juga cukup asri,” ungkapnya.

Di bawah air terjun, terdapat kolam alami dan beberapa kolam
buatan yang bisa dipakai siapa saja untuk basah-basahan. Aliran airnya nggak
begitu deras sehingga aman untuk digunakan siapa saja, termasuk anak-anak.

Nggak jauh dari Air Terjun Tirto Wening yang segar ini, ada
juga tempat wisata lain yang nggak kalah menarik di Desa Munding, yaitu Bukit
Kembar Cemanggal. Dari bukit ini, terlihat pemandangan perbukitan yang cukup
spektakuler. Tapi, untuk mencapainya, harus berkendara lagi ke atas. Untuk tempat
wisata ini, Beni memilih untuk mengunjunginya lain waktu saja.

“Lain kali saja. Sudah cukup puas kok dengan air terjunnya,”
pungkas Beni.

Hm, jadi pengin melihat sendiri ya, seperti apa keindahan
Air Terjun Tirto Wening yang jarang terjamah wisatawan ini. Kamu sendiri,
apakah juga pengin ke sana, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Hampir setiap hari turun dari Bandungan
ke tempat kerjanya di Kota Semarang, Beni sering penasaran dengan satu gang dengan
gapura khas berwarna abu-abu bertuliskan “Selamat Datang di Desa Munding”. Lokasi
gang tersebut ada di Kecamatan Bergas, Kabupaten Semarang dan berjarak sekitar
200 meter dari SPBU Pakopen di lereng tenggara Gunung Ungaran.

Awalnya, dia mengira jika gang tersebut hanyalah gang menuju
desa pada umumnya. Tapi, dia sempat curiga karena sering banget ada angkutan
umum berhenti di depannya. Banyak pula muda-mudi dengan membawa kendaraan
berpelat luar kota yang masuk ke dalam gang tersebut. Usut punya usut, ternyata
ada beberapa tempat wisata yang menarik di Desa Munding. Salah satunya adalah
Air Terjun Tirto Wening.

Saking jarangnya dikunjungi wisatawan, Air Terjun Tirto Wening kini bahkan nggak lagi diurus dengan serius. Padahal, air terjun ini punya pemandangan yang cukup indah.&nbsp;

Masih Sepi Wisatawan, Air Terjun Tirto Wening Indahnya Kebangetan

Sedikit gambaran, untuk ukuran rata-rata di Indonesia, data center berpendingin air yang mengandalkan menara pendingin memerlukan listrik sebanding 1.000 rumah dan menghabiskan air hingga 26 juta liter per tahun per MW kapasitas .

Ya, di balik layar kecanggihan teknologi AI, terdapat ironi besar dan dampak lingkungan yang tampak menganga: jutaan liter air dan energi diperlukan sebagai tumbal untuk mendinginkan pusat data mereka. Inilah yang acap nggak disadari oleh kita, para pengguna teknologi ini.

Pernahkah kamu iseng menggunakan ChatGPT untuk sekadar lucu-lucuan atau curhat nggak penting, bahkan menambahkan kata "terima kasih" setelah prompt&nbsp;yang kamu berikan mendapatkan respons yang memuaskan? Terlihat sederhana, tapi sejatinya secara nggak langung kamu telah menghamburkan air di bumi.

Perlu kamu tahu bahwa data center AI membutuhkan air dalam volume raksasa. Menurut Investopedia, pelatihan model besar dapat menguapkan hingga 185.000 galon atau sekitar 700.000 liter air per sesi. Angka itu akan lebih besar saat musim panas.

Situasi ini menjadi semakin memprihatinkan jika data center ditempatkan di wilayah yang rawan kekeringan. Virginia, misalnya, tengah menyusun regulasi untuk menuntut estimasi penggunaan air di pusat data karena kekhawatiran tersebut.

Pada 2024 lalu,&nbsp;Times melaporkan, protes dan tekanan hukum sempat muncul Di Texas dan Chile terkait rencana pendirian pusat data sementara krisis air saat itu tengah terjadi. Protes terhadap Google juga sempat dilayangkan oleh para aktivis di Santiago, Ibu Kota Chile, meminta mereka mengubah sistem pendinginan air ke udara.

Pusat data adalah inti dari teknologi digital, termasuk AI; karena di situlah data diproses dan sistem dijalankan. Server di pusat data yang beroperasi terus-menerus bisa membuat suhu ruangan naik. Jika terlalu tinggi, perangkat bisa melambat atau rusak. 

Nah, untuk mencegah overheating,&nbsp;pusat data membutuhkan sistem pendingin yang stabil, efisien, dan beroperasi 24/7. Sistem pendingin ini biasanya menggunakan cooling tower yang berbasis air.&nbsp;Sistem ini bekerja dengan prinsip penguapan.

Air panas dari sistem pendingin server (biasanya berupa cairan yang menyerap panas dari server) dipompa ke bagian atas cooling tower, lalu disiram ke dalam menara melalui nozel hingga menyebar ke area yang lebih luas untuk mendinginkan ruangan.

Karena menguap, air yang digunakan nggak akan sepenuhnya kembali. Maka, pusat data harus terus-menerus menyedot suplai air baru dari sumber-sumber yang ada di sekitar kawasan pusat data. Kebutuhannya pun luar biasa, yang bahkan bisa mengakibatkan kekeringan di wilayah sekitarnya. Inilah yang mengkhawatirkan.

Nggak cuma air, penggunaan listrik dari data center juga menyumbang karbon dioksida (CO₂) yang cukup besar. Perusahaan seperti Amazon, Microsoft, Alphabet, dan Meta mencatat kenaikan emisi nggak langsung hingga 150 persen selama periode 2020–2023, yang diyakini karena meningkatnya aktivitas operasi AI.

Sektor digital, termasuk di dalamnya pusat data, menyumbang 2–4 persen emisi global. Ini belum termasuk emisi dari penggunaan listrik dunia yang tentu saja meningkat. Diperkirakan, emisi AI global akan mencapai 245 juta ton CO₂ per tahun pada 2035.

Lebih jauh dari itu, ekspansi pesat AI berarti perangkat keras seperti chip dan server akan cepat usang. Artinya, akan ada lebih banyak limbah elektronik yang dihasilkan oleh teknologi ini.

Teknologi AI diperkirakan akan menghasilkan 1,2–5 juta ton limbah yang dikenal sebagai e-waste itu pada 2030 atau setara 12 persen dari total e-waste dunia. Ini belum termasuk bahan mentah yang diperlukan dalam proses produksi chip dan perangkat keras lain untuk kebutuhan AI. Wah!

Harus diakui, kecerdasan buatan adalah sebuah lompatan besar dalam dunia teknologi. Namun, perlu dipahami bahwa dalam prosesnya, teknologi ini juga membebani bumi. Menurutmu, adakah hal yang kita bisa lakukan untuk mengurangi beban ini? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Sebuah riset di University of California Riverside menemukan bahwa satu sesi tanya jawab atau sekitar 10-50 pertanyaan dalam platform kecerdasan buatan (AI) nyaris menghabiskan 2 liter air. Kebutuhan air ini digunakan untuk&nbsp;mendinginkan pusat data melalui cooling tower.

Pada 2027, kebutuhan air untuk melepas "dahaga" seluruh teknologi berbasis AI di dunia diperkirakan akan mencapai 4,2-6,6 miliar meter kubik per tahunnya. Kurang lebih ini setara dengan kebutuhan air di Denmark selama empat tahun, menurut penelitian yang dipublikasikan Cornell University.

Tanpa langkah antisipasi yang tepat, miliaran meter kubik air per tahun diperkirakan akan diperlukan sebagai 'tumbal' teknologi AI pada 2027; yang nilainya setara dengan kebutuhan air selama empat tahun di Denmark.

'Tumbal' Teknologi AI: Krisis Air dan Ledakan Emisi

“Ini adalah tindakan yang paling kompleks untuk masyarakat, dan RSUP Dr Hasan Sadikin mampu melakukannya. Saya bangga karena tindakan ini berhasil dengan hasil yang luar biasa,” tuturnya.

Sebagai informasi, sejak 2010, RS Hasan Sadikin sudah menangani 33 kasus kembar siam. Dari jumlah itu, 13 berhasil melalui proses pemisahan. Itu bukan sekadar angka, tapi deretan nyawa yang diberi harapan baru, serta cermin dari kemajuan layanan dan kapasitas rumah sakit rujukan tingkat nasional.

Namun, Menkes juga menyentil soal pembiayaan yang kerap jadi tantangan tersendiri. Dia menegaskan bahwa rumah sakit ke depan harus bisa menjalankan model subsidi silang agar layanan semacam ini tetap bisa diberikan tanpa membebani masyarakat.

“Karena itu saya bilang, rumah sakit harus punya model yang bisa subsidi silang, supaya kasus-kasus seperti ini tetap bisa ditangani dan masyarakat tidak terbebani,” tegasnya.

Sementara itu, Direktur Utama RS Hasan Sadikin dr Rachim Dinata Marsidi menekankan bahwa keberhasilan ini lahir dari kerja tim yang sangat solid. Mulai dari dokter berbagai spesialisasi, perawat, farmasi, ahli gizi, radiologi, psikolog, hingga tim manajemen rumah sakit, semuanya punya andil besar.

“Kami menjalankan pendekatan tiga tahap—praoperatif, intraoperatif, dan pascaoperatif—dengan perencanaan matang, simulasi berulang, teknologi terkini, dan pemantauan intensif di masa kritis,” jelasnya.

Tapi, lebih dari sekadar keberhasilan medis, dr Rachim mengingatkan bahwa kisah Nadia dan Nadira adalah alarm bagi pentingnya akses kehamilan yang berkualitas, edukasi yang menyeluruh, serta deteksi dini terhadap kondisi kehamilan khusus.

“Keberhasilan ini adalah simbol bahwa sistem rujukan nasional kita mampu menjawab tantangan medis kompleks dengan hasil optimal,” tambahnya.

Kisah dua bayi ini bukan cuma catatan medis. Ini adalah gambaran nyata bahwa setiap anak Indonesia berhak mendapatkan kesempatan untuk hidup dan tumbuh, apapun kondisi yang mereka bawa sejak lahir.

“Kami berharap kisah Nadia dan Nadira menjadi inspirasi dan harapan bagi banyak keluarga di seluruh Indonesia. Seiring akan dikembalikannya Nadia dan Nadira ke pangkuan keluarga tercinta, kami juga melepaskan harapan bahwa setiap anak Indonesia, betapapun kompleks kondisi medisnya, memiliki kesempatan yang adil untuk hidup, tumbuh, dan berkembang,” pungkas dr Rachim.

Terharu banget ya, Millens? Jika kamu percaya bahwa harapan bisa lahir dari ruang operasi, kisah Nadia dan Nadira adalah buktinya. Bahwa di tengah tantangan, selalu ada secercah cahaya yang mungkin akan terlihat. (Siti Zumrokhatun/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Bandung kembali mencatatkan kisah yang menggetarkan hati dari ruang bedah. Bayi kembar siam asal Jawa Barat, Nadia dan Nadira, akhirnya bisa menatap dunia sebagai dua individu yang terpisah, berkat tangan-tangan hebat di Rumah Sakit Umum Pusat (RSUP) Dr. Hasan Sadikin, Bandung.

Bukan perkara mudah. Pemisahan bayi kembar siam adalah salah satu prosedur medis paling kompleks dalam layanan kesehatan ibu dan anak. Tapi tim medis RS Hasan Sadikin membuktikan bahwa Indonesia bisa. Operasi berjalan sukses, dan kini kedua bayi mungil itu tengah menjalani masa pemulihan dalam kondisi stabil.

Menteri Kesehatan RI Budi Gunadi Sadikin pun memberi apresiasi tinggi. Dalam sambutannya pada acara Kick Off Intervensi Pencegahan dan Penurunan Kematian Ibu dan Bayi, Selasa (10/6), Menkes menegaskan betapa krusialnya capaian ini dalam dunia kesehatan nasional.

Operasi pemisahan bayi kembar siam di RSUP Dr. Hasan Sadikin Bandung nggak hanya menyelamatkan nyawa, tapi juga menegaskan kemajuan layanan medis Indonesia. Kisah Nadia dan Nadira pun jadi simbol harapan baru bagi banyak keluarga.&nbsp;

Kemajuan di Ruang Bedah; Nadia dan Nadira Kini Punya Tubuh Sendiri-Sendiri

Dwi bukanlah satu-satunya UMKM yang mengalami masalah ini. Banyak pelaku UMKM lainnya juga. Satu sisi mereka ingin adil terhadap karyawan, tapi di sisi lain, realitas usaha kecil nggak semulus yang dibayangkan.

"Mereka ada keluarga yang harus dibiayai; saya juga. Sementara, penghasilan nggak tetap. Sulit," keluhnya.

Layaknya keluhan Dwi terkait dengan menurunnya penjualan, sebenarnya dia nggak diwajibkan untuk memberikan upah UMR bagi karyawannya. Nggak percaya? Dalam Undang-undang Cipta Kerja Pasal 90B, ada ketentuan yang memungkinkan pelaku UMKM untuk memberikan upah di bawah upah minimum dalam kondisi tertentu. Regulasi ini memang menuai pro-kontra, namun dimaksudkan untuk memberi kelonggaran bagi pelaku UMKM agar tetap bisa bertahan.

Syaratnya, UMKM harus mempertimbangkan kemampuan usaha dan harus ada kesepakatan dengan pekerja. Jadi, bukan serta-merta menggaji rendah tanpa persetujuan.

Lebih dari itu, mereka harus memenuhi syarat sebagai UMKM sesuai dengan UU Nomor 20 Tahun 2008 tentang Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah. 

Nah, berikut adalah klasifikasi UMKM dibagi berdasarkan jumlah kekayaan bersih dan hasil penjualan tahunan.

"Kalau dari aturan itu, saya hitungannya masuk usaha mikro," ungkap Dwi.

Sejauh ini, karyawannya mengerti alasan mengapa dia hanya bisa menggaji mereka dengan upah di bawah UMR. Apalagi, keduanya sama-sama tahu sebanyak apa pemasukan bulanan dari lapak es durian yang mereka gelar.

"Karyawan saya ngerti kok kondisinya. Tapi ya tetap saja, rasanya berat bagi saya. Penginnya ya penjualan melimpah dan mereka bisa saya gaji dengan layak," pungkasnya.

Harapan Dwi juga jadi harapan semua pelaku UMKM di seluruh negeri. Semoga kondisi ekonomi Tanah Air membaik sehingga pelaku UMKM dan karyawannya bisa sejahtera. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id - Sudah sekitar satu 8 tahun Dwi Kurnianto berjualan es durian di Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah. Tapi, dalam tiga tahun belakangan, bisnisnya semakin berat untuk dijalani, seiring dengan semakin lesunya roda ekonomi.

Makanya, pas ada perdebatan sengit di media sosial terkait gaji karyawan usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) yang masih di bawah upah minimum regional (UMR) dia bingung menanggapinya.

“Saya ini sebenarnya pengin banget ngegaji anak-anak sesuai UMR. Tapi ya gimana, penjualan makin sepi. Terkadang buat nutup modal saja ngos-ngosan. Tahun ini lapak saya bahkan hanya nyisa 2. Jadi penghasilan satu lapak buat karyawan, sisanya buat saya,” ucap laki-laki berusia 40 tahun tersebut pada Jumat (13/6/2025).

Sudah jadi rahasia umum kalau banyak karyawan UMKM nggak digaji setara UMR. Apakah berarti mereka melanggar aturan? Yuk simak sejumlah fakta-faktanya.

Dilema Pelaku UMKM; Pengin Menggaji Karyawan sesuai UMR, tapi Omzet Mepet

Tapi, apa sih yang dimaksud dengan transit bebas visa?

Jadi begini, semisal kamu bepergian dengan pesawat ke suatu negara yang dalam perjalanannya transit dulu di Tiongkok, kamu diperbolehkan keluar bandara untuk sekadar jalan-jalan, berwisata kuliner, atau melakukan hal lain di negeri tersebut untuk sementara sebelum melanjutkan perjalanan ke negara tujuan.

Saat transit, kamu nggak perlu mengurus visa lagi, dengan batas maksimal 10 hari. Namun, karena sifatnya adalah hanya bebas visa transit, kamu harus memastikan diri untuk melanjutkan perjalanan ke negara tujuan alih-alih kembali ke Tanah Air.&nbsp;

Lebih dari itu, hal ini juga hanya berlaku kalau kamu memasuki Tiongkok lewat 60 pelabuhan laut ataupun bandara yang memang masuk dalam program ini. Kalau soal di mana saja daftarnya, bisa kamu cari kok di internet.

Kalau kamu pengin mencoba menggunakan program transit bebas visa di Tiongkok, pastikan dulu memenuhi persyaratan berikut ini ya. Simak baik-baik!

Kalau semua persyaratan sudah siap, petugas imigrasi bakal memperbolehkanmu masuk ke Tiongkok dan melakukan aktivitas apa pun baik itu jalan-jalan, bisnis ringan, hingga mengunjungi rekan atau keluarga.

"Sebagai orang yang sering ada urusan bisnis ke luar negeri, kabar ini bagus buat saya karena berarti saya punya kesempatan jalan-jalan ke Tiongkok sembari transit di sana. Sudah lama saya pengin main ke Shanghai atau Beijing," ucap salah seorang pebisnis furniture dari Kota Semarang, Wisnu, menanggapi program baru ini pada Kamis (12/6/2025).

Yap, program transit bebas visa di Tiongkok ini memang cukup menarik, ya, meski baru bisa didapat kalau kita transit di sana sebelum ke negara lain. Tapi, kepikiran nggak untuk mencobanya agar bisa jalan-jalan di sana, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id - Mulai Kamis, 12 Juni 2025 kemarin, pemerintah Tiongkok resmi memasukkan Indonesia dalam daftar negara yang mendapatkan fasilitas transit bebas visa selama maksimal 240 jam (10 hari).

Aturan baru ini berlaku di 60 pelabuhan laut dan bandara di 24 provinsi Negeri Tirai Bambu, termasuk Beijing, Shanghai, Yunnan, Sichuan, dan provinsi strategis lainnya.&nbsp;

Menurut kantor berita setempat,&nbsp;Xinhua, kebijakan ini didukung oleh National Immigration Administration (NIA) Tiongkok dan bertujuan untuk meningkatkan arus turis, budaya, serta mempererat hubungan antarnegara.&nbsp;

Kalau kebetulan penerbanganmu transit di Tiongkok, kamu bisa lo memaksimalkan transit bebas visa di negara tersebut dan jalan-jalan di sana sampai 10 hari. Bagaimana cara agar bisa mendapatkannya, ya?

Begini Cara Mendapatkan Transit Bebas Visa ke Tiongkok

Yang lebih menarik, konon keris ini dibuat oleh 100 empu
yang ahli membuat pusaka. Keren banget ya? Sebutan Condong Campur juga dipilih
selaras dengan tujuan keris ini dibuat yaitu menciptakan persatuan. 

Jika dibedah, condong berarti miring ke suatu titik,
sedangkan campur adalah satu atau perpaduan. Jadi, Condong Campur adalah
keinginan untuk menyatukan satu keadaan tertentu. Hm, nggak salah ya kalau
keris ini menjadi simbol keinginan untuk menyatukan perbedaan. 

Meski &nbsp;Condong&nbsp; Campur menjadi lambang keinginan yang
terbilang baik, namun aura negatif juga menyelimuti keris ini. Ada satu kisah
yang konon terjadi pada zaman Majapahit seputar keris ini, Millens.

Dulu terjadi pageblug atau malapetaka di Majapahit. Saat itu,
banyak orang yang sakit pada pagi hari kemudian meninggal pada sore atau
malamnya.

"Mengapa ini terjadi? Karena adanya aura negatif keris
Kiai Condong Campur yang konon dibuat dari besi yang dihuni oleh
makhluk-makhluk halus dan makhluk hitam," kata PNA Masud Thoyib
Adiningrat, Pengageng Kedaton Jayakarta seperti dilansir dari Sindonews, Rabu (7/9/2022).

Diceritakan, setiap malam penghuni gaib pada keris itu
keluar dari petinya untuk menghabisi semua orang yang dijumpainya. Gemparlah Majapahit
karena kejadian ini. 

"Pada saat terjadi seperti itu, Kerajaan Demak di bawah
pimpinan Raden Fatah yang sesungguhnya masih keturunan Majapahit ini memberi
bantuan dengan mengirim keris Kiai Sangkelat. Keris inilah yang bisa
mengalahkan Kiai Condong Campur," paparnya. 

Suatu malam, Keris Condong Campur keluar dari penyimpanannya
di gedung pusaka Majapahit dengan mengeluarkan warna merah dengan aura menyeramkan.
Siapa pun yang melihatnya bakal terkena sakit dan terancam nyawanya. Secepat
kilat, keris Kiai Sangkelat kemudian menerjang Kiai Condong Campur sehingga
patah menjadi dua.

"Ini adalah kemenangan dari Kiai Sangkelat yang
kemudian menjadi pusaka andalan dari Sultan Demak," ucapnya. 

Namun, ada versi yang sedikit berbeda. Portalmajalengka,
(27/6/2022) mengisahkan, Keris Condong Campur terbang ke angkasa dan menjadi Lintang
Kemukus. Ia masih menyimpan dendam dan bersumpah untuk kembali setiap 500 tahun
untuk membuat huru-hara guna membalas kekalahannya.

Di Jawa memang ada kepercayaan bahwa Lintang Kemukus atau
bintang berekor yang melewati langit menjadi tanda adanya pageblug. Hm…

O ya, situs ini juga menyebut Keris Condong Campur awalnya
berhasil mengalahkan Keris Sabuk Inten sebelum dilibas Keris Kiai Sangkelat. FYI,
Keris Sabuk Inten juga merupakan pusaka di Majapahit. Namun karena kalah sakti,
datanglah Keris Kiai Sangkelat yang akhirnya memenangkan pertempuran.

Menarik ya, kisah mengenai pertempuran dua keris mahasakti
ini, Millens? (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Bukan cuma dikenal sebagai perwujudan
senjata, keris juga merupakan warisan budaya. Salah satu keris yang terkenal
adalah Condong Campur. Keris yang merupakan salah satu pusaka milik Kerajaan
Majapahit ini kerap disebut dalam legenda. Memiliki dapur lurus, keris ini dikenal
dengan nama Kanjeng Kiai Condong Campur.

Keris Condong
Campur memiliki ricikan atau anatomi yang cukup menarik. Panjang bilahnya
sedang dengan kembang kacang, satu lambe gajah, satu sogokan di depan. Sementara
itu, ukuran panjangnya sampai ujung bilah dan keris ini tanpa sogokan belakang.&nbsp;

Konon, besi yang dipakai untuk membuat keris pusaka Kerajaan Majapahit yaitu Condong Campur banyak dihuni makhluk gaib yang jahat. Akibatnya, Majapahit sempat geger karena pageblug yang disebabkannya. Tanpa pandang bulu, keris yang beraura negatif ini bakal membunuh siapa saja yang dijumpainya hingga kemudian dikalahkan Kiai Sangkelat, pusaka Raden Patah.&nbsp;&nbsp;

Dilibas Pusaka Milik Raden Patah, Keris Condong Campur Menjelma Lintang Kemukus

Yang menarik, Gerbang Majapahit yang diletakkan di dalam ruangan kaca berada di tengah permukiman
warga, dengan pagar pembatas yang mengelilinginya. Pada bagian luar pagar terdapat tulisan "Gapura Majapahit dilindungi UU RI Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar
Budaya".

Nggak jauh dari tulisan Gapura Majapahit, kamu akan menemukan keterangan terkait pintu bersejarah tersebut. Keberadaan pintu ini nggak lepas dari cerita Raden Bambang Kebo Nyabrang, putra Sunan Muria yang nggak diakui ayahnya karena sejak kecil diasuh kakeknya.

“Sebagai syarat agar
diakui sebagai anak Sunan Muria, maka Sunan Muria menyuruh Kebo Nyabrang
membawa pintu gerbang Majapahit dari Mojokerto menuju Gunung Muria dalam satu
malam,” tulis plang tentang pintu gerbang tersebut.

Nggak hanya Kebo Nyabrang, Raden
Ronggo juga punya kepentingan terhadap pintu tersebut. Gerbang Majapahit menjadi syarat bagi murid dari Sunan Ngerang itu untuk memperistri Roro Pujiwat, putri dari sang guru.

Malang bagi Raden Ronggo, pintu gerbang sudah raib dibawa Kebo Nyabrang ke Gunung Muria saat dirinya tiba di tempat pintu semula, yakni Trowulan, Mojokerto. Dia pun mengejar. Begitu ketemu, Raden Ronggo meminta pintu itu untuk diboyong ke padepokan Sunan Ngerang, tapi ditolak.

Pertikaian pun terjadi.&nbsp;Di tengah duel, Sunan Muria datang melerai. Dia memerintahkan keduanya untuk berhenti. “Wis padha lereno sak
kloron padha bandhole,” kata pemuka agama bernama asli Umar Said tersebut, yang segera membuat Radem Ronggo dan Kebo Nyabrang berhenti.

Tempat pertikaian tersebut terjadi kemudian diberi nama Dukuh
Rendole, akronim dari sak kloron padha bandhole. Selanjutnya,&nbsp;Kebo Nyabrang diakui sebagai putra Sunan Muria dan diberi tanggung jawab menjaga Pintu Gerbang Majapahit.

Lantas, apakah Gerbang Majapahit yang menjadi pusaka di Pati tersebut benar-benar diboyong dari Trowulan? Anggota Tim Ahli Cagar Budaya
Pati Ragil Haryo pernah mengecek kebenarannya. Dia membandingkan ukuran Gerbang Majapahit dengan Candi Bajang Ratudi Trowulan.

“Kami pernah iseng ngukur panjang Candi Bajang
Ratu di Trowulan sama di sini, ukurannya tidak sama,” cerita Ragil, Jumat
(24/6/2022).

Alih-alih meyakini pintu tersebut sebagai bekas gerbang dari Majapahit, Ragil memilih mengatakan bahwa Gerbang Majapahit lebih mirip langgam dipengaruhi budaya Lasem, Rembang. Dia memperkirakan pintu itu berkaitan dengan sejarah
perpindahan orang-orang Lasem ke Pati.

Pembuatan pintu gerbang ini diperkirakan terjadi pada zaman pemerintahan Adipati Cipto Mangun Oneng, yang makamnya berada nggak jauh dari situs pintu pusaka tersebut, bukan dari zaman Majapahit.

“Rendole adalah ibukota keraton saat dipimpin Adipati Mangun Oneng, sekitar 1600-1700. Mungkin waktu itu pintu ini juga dikerjakan dekat keraton tersebut," pungkasnya.

Hm, misteri Pintu Gerbang Majapahit di Pati ini jadi makin
bikin penasaran ya, Millens?&nbsp;(Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Berbagai
peninggalan Kerajaan Majapahit memang sangat menarik untuk dibahas. Salah satunya
adalah Gerbang Majapahit di Pati, Jawa Tengah. Apakah gerbang ini beneran ada
sejak zaman kerajaan dulu? Yuk simak ceritanya.

Pintu Gerbang Majapahit atau Gapura Majapahit ini bisa kamu
temukan di Dukuh Rendole, Desa Muktiharjo, Kecamatan Margorejo, Pati. Lokasinya
nggak sampai 6 kilometer ke arah barat laut dari pusat kota Pati.

Peninggalan Kerajaan Majapahit bisa kamu temukan di Trowulan, Mojokerto. Tapi, ada pintu gerbang Majapahit di Pati, Jawa Tengah. Bagaimana ceritanya ya pintu gerbang ini sampai ada di sana?

Membongkar Misteri Pintu Gerbang Majapahit di Pati

Kalau di Indonesia, celengan berbentuk babi diperkirakan
sudah dipakai orang-orang Kerajaan Majapahit pada abad ke-15. Ada
dugaan kalau celengan dari bahan tanah liat ini sudah dibuat sejak abad ke-13
di Trowulan, Mojokerto, wilayah yang dulu jadi Ibu Kota kerajaan tersebut.

Keberadaan celengan ini menandakan kalau orang Majapahit
sudah mengenal uang dan memakainya untuk transaksi jual beli. Selain itu, mereka juga menyadari kalau menabung merupakan hal penting. Nggak percaya? Di sejumlah situs peninggalan
majapahit, ditemukan celengan yang sudah pecah dan sejumlah mata uang logam
Tiongkok serta uang kepeng di sekitarnya.

Nah, uang logam Tiongkok ini ternyata berasal dari
pemerintahan Dinasti Song yang memerintah pada abad ke-10 sampai 13. Selain
itu, ada juga uang logam yang berasal dari masa Dinasti Tang, Ming, dan Qing.

Yang menarik, meski namanya celengan, bentuk celengan dari
zaman Majapahit ini bervariasi, Millens.
Ada yang berbentuk hewan lain seperti kuda, kura-kura, domba, serta gajah, ada
yang berbentuk manusia, hingga berbentuk benda layaknya kotak, bulat, tabung,
atau bahkan berupa guci. Yang pasti, ditemukan lubang di bagian atas celengan tersebut sebagai jalan untuk memasukkan uang.

Sayangnya, kebanyakan celengan peninggalan Kerajaan
Majapahit ini ditemukan dalam kondisi yang sudah nggak utuh. Maklum, benda ini harus dipecah untuk diambil uangnya. Meski begitu, arkeolog melakukan
rekonstruksi agar celengan tersebut bisa kembali berbentuk seperti semula.

Setelah direkonstruksi, celengan-celengan yang kaya akan nilai sejarah ini kemudian ditempatkan di
Museum Nasional Indonesia.

Kalau kamu, apakah masih suka memakai celengan dari bahan
tanah liat untuk menabung, Millens? (Gnfi/IB09/E05)

Inibaru.id – Menabung bisa dilakukan di mana saja, termasuk di celengan. Terkesan kuno tapi nyatanya, masih banyak orang yang melakukannya di masa kini. Bicara soal benda ini, kebiasaan menabung di celengan sudah dilakukan orang zaman Majapahit, lo.

Dari namanya saja, kamu sudah bisa menebak dari mana istilah
celengan berasal. Yap, dinamakan celengan karena bentuknya menyerupai babi hutan. Meski begitu, sebenarnya
celengan berbentuk babi ini bukan asli Indonesia. Konon, celengan berbentuk
babi ditemukan di situs Pompeii di Napoli, Italia, sana, Millens.

Percaya nggak kalau orang di zaman Majapahit sudah menabung di celengan? Buktinya, ada lo celengan peninggalan Majapahit yang ditemukan dengan uang logam di dalamnya.

Celengan di Situs Trowulan, Bukti Budaya Menabung Sudah Ada sejak Zaman Majapahit

Kemudian, untuk nama “Gajah” diambil dari binatang yang hidup di
Pulau Andalas tersebut. Dugaan ini kian kuat dengan eratnya hubungan sang Patih
dengan Adityawarman. Ia adalah seorang pangeran berdarah Sumatera. Kemungkinan besar,
Gajah Mada dibawa ke Majapahit olehnya.

Lalu bagaimana dengan klaim Gajah Mada dari Kalimantan? Asumsi ini
merujuk pada cerita rakyat suku Krio. Konon, ada seorang panglima besar Dayak di
Kalimantan Barat yang bernama Panglima Jaga Mada. Dia diutus ke Jawa Dwipa untuk
menguasai bumi Jawa. 

Selain dua klaim di atas, paling nggak ada empat sumber yang mungkin
menjadi petunjuk asal usul Mahapatih yang terkenal dengan Sumpah Palapa ini. 

Menurut naskah Usana Jawa, Gajah Mada dilahirkan di Pulau Bali. Ia
dikisahkan lahir bukan dari manusia, melainkan lahir begitu saja dari buah
kelapa yang memancar sebagai penjelmaan dari Sang Hyang Narayana (Visnu). Sosok
ini dipercaya lahir atas kehendak dewa-dewi tanpa ibu dan ayah.

Kamu nggak perlu heran dengan keajaiban kelahiran Gajah Mada. Dalam
naskah tradisional Nusantara, seorang yang berpengaruh pada masa itu memang
sering diceritakan dengan hal-hal yang nggak lazim. 

Dengan anggapan sebagai
keturunan dewa, masyarakat yang percaya akan menghormatinya. Mitos memang
menjadi legitimasi yang mujarab.

Karya sastra ini berasal dari Bali. Dalam babad ini, diceritakan
siapa orang tua Gajah Mada dan bagaimana ia dilahirkan. Gajah Mada lahir dari
rahim seorang perempuan cantik bernama Patni Nari Ratih. Dia adalah istri
seorang pendeta muda bernama Mpu Sura Dharma Yogi.

Suatu hari, Dewa Brahma melihat Nari Ratih dan jatuh hati. Cinta buta
Dewa Brahma membuatnya memperkosa Nari Ratih. Peristiwa memilukan tersebut ia
adukan pada suaminya.

Barangkali sadar bahwa yang bakal mereka hadapi adalah dewa, Ratih
dan suaminya pergi mengembara. Mereka tiba di Desa Mada yang terletak di kaki
Gunung Semeru ketika jabang bayi dalam kandungan Ratih siap lahir ke dunia.

Bayi tersebut lahir dengan berbagai pertanda bahwa nantinya ia akan
jadi orang besar. Bayi laki-laki itu kemudian diasuh oleh kepala Desa Mada, sementara
ibu dan ayahnya pergi bertapa di puncak Gunung Plambang. Mereka hendak memohon
keselamatan dan kejayaan bagi si bayi. Permohonan tersebut dikabulkan Dewata. Si
bayi dijanjikan menjadi orang yang dikenal di seluruh Nusantara.

Ketika Gajah Mada beranjak remaja, seorang Mahapatih Majapahit
datang ke Desa Mada dan mengajaknya mengabdi kepada raja. Ia bahkan dinikahkan
dengan putri sang mahapatih yang bernama Ken Bebed.

Setelah mertuanya lengser,
kedudukan sebagai Mahapatih Amangkubumi Majapahit berada di pundaknya. Berkat kerja
kerasnya, kerajaan Majapahit berhasil memperluas daerah kekuasaannya hingga ke
luar Pulau Jawa.

Kitab Babad Arung Bondhan memberi penjelasan berbeda mengenai
asal-usul Gajah Mada. Dalam kitab Jawa abad pertengahan tersebut, dikisahkan
bahwa Gajah Mada adalah anak dari Patih Lugender (dikenal dengan nama Logender
dalam cerita Damarwulan dan Menakjingga). Dalam cerita tersebut, Logender
menjadi Patih Ratu Majapahit bernama Ratu Kenya (Kencanawungu).

Kalau kata JLA Brandes, kisah Damarwulan dan Menakjingga terjadi
saat Majapahit diperintah oleh Ratu Suhita. Menakjingga yang dimaksud dalam
kisah tersebut setara dengan Bhre Wirabhumi. Ia adalah penguasa kedaton timur
yang melawan Majapahit.

Jadi, berdasarkan tafsiran ini, Gajah Mada adalah anak dari Patih
Logender yang baru lahir usai Majapahit melewati masa kejayaannya. Hal ini
bertentangan dengan berbagai prasasti dan Kakawin Nagarakrtagama. Dalam bukti otentik
itu disebutkan bahwa Gajah Mada berperan dalam masa awal dan masa kejayaan
Majapahit dalam periode kekuasaan Hayam Wuruk. Hm

Raden Wijaya atau Krtarajasa Jayawardhana dikisahkan memiliki
beberapa pengikut setia. Mereka mengiringi Raden Wijaya ketika mengungsi dan membuka
hutan Trik sebagai cikal bakal Majapahit. Mereka adalah Lembu Sora, Nambi,
Ranggalawe, Gajah Pagon, Pedang Dangdi, dan lainnya.

Lantaran terkena tombak ketika melawan Jayakatwang, Gajah Pagon terluka.
Usai prajurit Kadiri berhasil dihalau, Raden Wijaya dan rombongan menuju ke
Desa Pandakan (mungkin sekarang kecamatan di utara Malang). Mereka disambut
kepala desa yang bernama Macan Kuping.

Karena terluka, Gajah Pagon terpaksa harus dititipkan di desa ini,
sementara rombongan menuju Arya Wiraraja untuk meminta bantuan. Setelah luka
Gajah Pagon sembuh, ia dinikahkan dengan putri Macan Kuping. Bukan cuma itu,
Gajah Pagon juga menggantikan Macan Kuping menjadi kepala desa. Dari pernikahan
itu lahirlah Gajah Mada. &nbsp;

Jadi ada dua “Gajah” pada era Majapahit yaitu Gajah Pagon pada awal
berdirinya Majapahit dan Gajah Mada yang mulai dikenal pada masa pemerintahan
Raja Jayanegara. Ia juga yang mengantarkan kejayaan Majapahit pada pemerintahan
Hayam Wuruk.

Hm, menarik ya, Millens. Kalau menurutmu, Gajah Mada berasal
dari mana nih? (Kek,Viv/IB21/E03)

Inibaru.id – Gajah Mada
memang mengabdi untuk Majapahit yang berlokasi di bumi Jawa. Tapi, asal usulnya
masih tanda tanya. Belum ada bukti yang meyakinkan di mana ia dilahirkan dan
siapa orang tuanya.

Minimnya petunjuk membuat tokoh besar ini bisa berasal dari mana
saja. Paling nggak, ada empat daerah yang disebut-sebut merupakan tanah kelahiran
sang mahapatih, yaitu Jawa, Bali, Sumatera, dan Kalimantan. Kok bisa sampai
Sumatera segala?

Jadi begini, beberapa sejarawan berasumsi bahwa kata Mada itu ada
dalam bahasa Minangkabau. Artinya, bandel. Nah, dalam bahasa Jawa, kata ini
nggak ada.

Hingga kini, dari mana asal usul Gajah Mada masih menjadi perdebatan. Beberapa berpendapat mahapatih ini berasal dari Jawa, ada yang bilang dari Bali, bahkan Kalimantan atau Sumatera. Nggak heran jika asal usul tokoh legendaris ini jadi rebutan. Nama besarnya berpotensi memperteguh eksistensi identitas suatu daerah.

Saling Klaim Tanah Kelahiran Mahapatih Gajah Mada: Bali, Jawa, Kalimantan, atau Sumatra?

Usai
menang dari Jayakatwang, Sora juga yang diperintahkan untuk membantai pasukan Mongol
ketika lengah bersama keponakannya, Ranggalawe. Setelah lawan berhasil dibasmi,
Majapahit lahir pada 1293.

Dalam
prasasti Sukamreta (1296), Sora didapuk menjadi Rakryan Patih Ri Daha atau
patih bawahan di Kadiri. Rupanya, jabatan itu membuat Ranggalawe keberatan, hingga memberontak. Dia berpendapat, Sora lebih layak menjabat lebih tinggi, yakni Rakryan Patih Majapahit, yang diduduki Nambi.

Tanggapan
Sora mengenai kelakuan keponakannya ternyata di luar dugaan. Dia justru
mendukung Raden Wijaya untuk mempertahankan Nambi. Saking
setianya pada raja, Sora nggak segan ikut melawan pemberontakan Ranggalawe di Tuban pada 1295.

Ranggalawe mati di tangan Kebo Anabrang. Melihat
Ranggalawe dihabisi secara kejam, diam-diam Sora sakit hati. Dia membunuh Kebo
Anabrang dari belakang. Peristiwa
ini seolah-olah nggak pernah terjadi. Keluarga Kebo Anabrang pun enggan meminta
keadilan karena sadar bahwa Sora adalah kesayangan Raden Wijaya.

Situasi itu rupanya menyulut Mahapati mengambil tidakan. Dia memang sudah lama
mengincar jabatan Rakryan Patih yang dimiliki Nambi. Dia lalu menghasut putra
Kebo Anabrang yang bernama Mahisa Taruna supaya berani menuntut pengadilan
untuk Sora.

Dia juga melapor kepada Raden Wijaya kalau para menteri merasa resah
karena raja seolah-olah melindungi kesalahan Sora lima tahun yang lalu.

Jelas
saja Raden Wijaya tersinggung dibilang nggak adil. Dia kemudian menskors Sora
dari jabatannya. Biar nggak terlihat licik, Mahapati mengusulkan supaya Sora nggak
dihukum mati karena punya jasa besar. Setuju atas saran itu, Raden Wijaya pun
memutuskan untuk membuang Sora ke Tulembang.

Mahapati
membawa surat keputusan raja kepada Sora. Keputusan raja membuat Sora sedih. Dia
berniat menghadap raja untuk meminta hukuman mati. Baginya, lebih baik mati
daripada harus pergi dari negaranya

Mengetahui
niat Sora, Mahapati lebih dulu menghasut Nambi. Dia mengatakan bahwa Sora bakal datang
untuk membuat kekacauan karena nggak puas atas keputusan raja.

Setelah mendesak
Raden Wijaya, Nambi diizinkan untuk menghadang Sora yang datang bersama dua sahabatnya,
yaitu Gajah Biru dan Juru Demung. Akhirnya, dengan fitnah yang keji itu, Sora
dan dua sabahatnya mati dikeroyok tentara raja yang sangat dihormatinya. 

Duh,
fitnah benar-benar bisa bikin orang terbunuh ya, Millens. (Wik/IB21/E03)

Inibaru.id
–&nbsp;Sebenarnya,
nggak salah jika Raden Wijaya menaruh kepercayaan teramat besar pada Sora. Dalam
Pararaton, Sora mengawal junjungannya itu ketika menghindari pasukan Jayakatwang
pada 1292.

Yang bikin salut, Kidung Panji Wijayakrama menyebutkan, Sora sukarela menyediakan
perutnya sebagai tempat duduk bagi Raden Wijaya dan istrinya ketika beristirahat.
Sora juga yang menggendong istri Wijaya biar nggak basah ketika menyeberangi
sungai dan rawa-rawa.

Semua saran Sora untuk Raden Wijaya juga selalu cemerlang. Perang demi perang dimenangkannya demi menegakkan panji Raden Wijaya. Jasanya sangat besar dalam pendirian Majapahit. Sora selalu bisa diandalkan.

Menjadi abdi setia Raden Wijaya nggak lantas membuat Lembu Sora menikmati hidup yang bahagia. Dia adalah salah seorang yang paling berjasa dalam mendirikan Majapahit. Namun, fitnah orang membinasakannya.

Lembu Sora, Abdi Dalem Setia yang Mati Dikeroyok di Depan Istana&nbsp;

Inibaru.id &ndash; Zaman sekarang, banyak tempat makan yang berlomba-lomba menghadirkan inovasi terbaru untuk menarik konsumennya. Nggak hanya inovasi di bidang menu makanan atau sistem pemesanannya, konsep tempat makannya pun dibuat lebih menarik dan unik. Nah, salah satu restoran yang mengusung konsep unik yakni Jiwangga Resto.
Restoran yang berlokasi di&nbsp;Jln Terbaik Nomor 1, Kalasan, Sleman, DI Yogyakarta ini menghadirkan konsep tempat makan tradisional yang nggak biasa. Saat berkunjung ke sini, kamu seolah berada di zaman Kerajaan Majapahit, Millens.
Nuansa Kerajaan Majapahit terlihat dari bangunan resto yang didominasi batu bata merah. Batu bata itu disusun bertingkat seperti di kerajaan-kerajaan Jawa kuno. Desain interior dan segala furnitur yang digunakan juga khas kerajaan, seperti meja dan kursi yang terbuat dari kayu keras.
<img src="/nuploads/41/IMG_20150809_165339_HDR.jpg" alt="" width="717" height="531" />
<code>Pekarangan Jiwangga Resto. (Rega-pulpy)</code>
"Owner memang sangat mengagumi kejayaan Majapahit Kuno, semua yang ada di sini merupakan koleksi pribadi owner-nya," ujar Customer Relation Jiwangga Resto&nbsp; Fadjar Nur Efendi seperti ditulis Tribunnews.com, Kamis (1/11/2018).
Pemandangan di sekitarnya pun kental dengan budaya Hindu ala kerajaan kuno, Millens. Ditambah dengan pepohonan rindang dan sungai sebagai pembatas istana, restoran ini sangat memanjakan mata. Pemilihan lokasi yang jauh dari hiruk pikuk perkotaan dan letaknya yang berada di lereng Gunung Merapi juga semakin mendorong konsep yang diusung restoran ini. Wah, keren!
Resto bertema tradisional ini menawarkan lokasi yang bertingkat kepada pengunjung. Ada empat lokasi makan yang berbeda mulai dari pendopo yang terletak di bagian depan resto, terakota di bagian taman dan bawah resto, serta dua bagian lain berada di ujung timur resto tepatnya gallery dan ruang indoor.
Menu yang disajikan di Jiwangga Resto ini juga sesuai dengan konsepnya, yakni ragam kuliner tradisional. Harga menu pun cukup terjangkau mulai dari Rp 5 ribu hingga Rp 100 ribu. Sebagai informasi, menu makanan besar memang sedikit mahal, tetapi nggak menjadi masalah karena worth it dengan lokasinya.
<img src="/nuploads/41/S__2408468.jpg" alt="" width="1201" height="800" />
<code>Menu makanan di Jiwangga Resto. (Tribunnews)</code>
Bila pengin berkunjung ke sini, Jiwangga Resto buka setiap hari mulai pukul 10.00 WIB hingga pukul 22.00 WIB dengan akhir pemesanan pukul 20.00 WIB. Oh iya, kamu nggak perlu pusing mencari rute restoran ini karena sudah tersedia di Google Maps. Hm, bisa jadi salah satu tempat rujukan saat berkunjung ke Yogyakarta nih! (IB07/E04)

Restoran di Yogyakarta ini mengusung konsep unik yakni kerajaan kuno di Indonesia. Saat berada di sini, kamu seperti berada di Istana Kerajaan Majapahit, Millens. Berikut ulasannya.