Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.

Inibaru.id - Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut Buddhazine
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,” tulis
Ngatiyar pada buku berjudul Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Jatengprov.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan.

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

“Warungnya bakal sangat ramai pas akhir pekan atau tanggal
merah. Kalau pas libur Lebaran, kebanyakan yang datang dari luar kota,” ungkap salah
seorang pengelola Warung Gudeg Bu Mari Solo, Atik, sebagaimana dikutip dari Kompas, (14/6/2016).

Terkait dengan jam bukanya yang sampai subuh, saudari Atik
yang juga mengelola warung ini, Yeni mengaku pada jam-jam itulah, pelanggan
selalu datang.

“Ya memang ramainya pada jam-jam segitu. Kami pun akhirnya
istirahatnya pas pagi hari,” ujar Yeni sebagaimana dilansir dari Mojok, Minggu (7/5/2023).

Salah satu alasan mengapa warung gudeg ini bisa sampai
digemari banyak orang adalah cita rasanya yang berbeda dari warung gudeg pada
umumnya. Di Solo dan Yogyakarta, gudeg biasanya memiliki cita rasa yang
cenderung manis. Tapi, khusus untuk gudeg di warung ini, cita rasa yang paling
kuat justru pedas.

Rasa pedasnya berasal dari kuah sambal goreng yang pasti
bakal kamu temui di setiap piring nasi gudeg yang kamu pesan. Kalau kamu masih
menganggap sensasi pedasnya kurang, tersedia cabai merah mentah yang bisa kamu
santap, lo.

Terkait dengan rasa gudeg yang pedas, Yeni mengaku cita rasa
ini muncul akibat eksperimen ibunya, Bu Mari puluhan tahun silam. Menurutnya,
ibunya pengin membuat eksperimen yang bikin orang nggak mudah bosan dengan
gudeg.

“Kalau manis terus kan bikin eneg. Makanya di sini pedas,
biar bisa dinikmati,” ungkapnya.

Gudeg Bu Mari Solo bisa kamu temui di jalan Gatot Subroto.
Per porsi gudeg yang dijual di warung ini dengan banderol Rp18 ribu sampai Rp20
ribu. Selain gudeg, kamu juga bisa menemui olahan ceker dan bubur di warung
tersebut.

Gimana, tertarik mencicipi sensasi pedas yang menantang saat
makan Gudeg Bu Mari Solo, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kebanyakan
warung gudeg baru buka pada malam hari. Di Yogyakarta, banyak yang bahkan baru
buka pada tengah malam. Hal serupa bisa kamu temui di Warung Gudeg Bu Mari Solo
yang buka dari pukul 17.00 WIB sampai subuh.

Nggak hanya jam bukanya yang nggak biasa, warung ini
melegenda karena sudah eksis sejak 60 tahun silam. Saking populernya warung
gudeg yang satu ini, pelanggannya nggak hanya berasal dari wilayah Solo dan
sekitarnya saja, melainkan juga dari Jawa Timur, Jabodetabek, hingga dari
Kalimantan.

Kebanyakan gudeg punya cita rasa manis. Tapi, Gudeg Bu Mari Solo justru punya cita rasa dominan pedas. Seperti apa sih kisah gudeg yang melegenda ini?

Nggak Manis, Gudeg Bu Mari Solo Melegenda Berkat Rasa Pedas

Sejumlah orang memang memutuskan untuk mencuci barang-barang tersebut secara
berkala. Tapi, hal tersebut tentu akan memakan waktu dan tenaga, bukan?

Lantas, apakah barang-barang tersebut sebenarnya bisa dicuci
di mesin cuci? Nah, biar nggak bingung, simak yuk barang-barang apa saja selain
pakaian yang sebenarnya bisa kamu masukkan ke mesin cuci sebagaimana dikutip
dari Medcom, Rabu (10/5/2023).

Lap tangan, lap dapur, hingga lap untuk mengelap piring agar
kering sebelum dipakai untuk makan bisa lo kamu cuci di mesin cuci. Soalnya,
benda-benda tersebut memiliki bahan yang sama dengan pakaian. Sejumlah orang
bahkan bisa mencampurkan lap-lap tersebut dengan pakaian yang akan dicuci.

Meski begitu, ada baiknya kamu membersihkan dulu lap yang
sangat kotor karena dipakai untuk membersihkan minyak atau sisa makanan yang
sulit hilang. Soalnya jika dicampur dengan pakaian atau kain jenis lain,
dikhawatirkan akan membuat pakaian lainnya kotor dan sulit untuk dibersihkan.

Selain memakai lap, banyak orang yang membersihkan area
dapur dengan spons. Sebagai contoh, kamu bisa memakainya untuk membersihkan
bekas minyak di kompor atau dinding dekat dengan kotor. O ya, kamu bisa lo
mencuci spons ini di mesin cuci.

Meski begitu, karena spons biasanya penuh dengan minyak,
kotoran, dan benda-benda kotor lainnya, sebaiknya kamu rendam dulu di dalam
cairan cuka sebelum dicuci agar kotoran membandel pada spons bisa dihilangkan
terlebih dahulu.

Sebagaimana lap, sarung tangan oven juga bisa kamu cuci lo
di mesin cuci. Soalnya, bahan utama dari barang ini adalah kain. Bahkan, jika
yang kamu miliki adalah sarung tangan dari bahan silicon, juga bisa lo dicuci
di dalam mesin cuci layaknya pakaian pada umumnya.

Tas makanan dari bahan kain yang kamu pakai untuk membawa
bekal juga bisa kamu cuci di dalam mesin cuci.

Mengingat tas ini bisa jadi
terkena tumpahan minyak, kuah, santan, dan lain-lain, kamu perlu menambahkan
deterjen agar bisa lebih bersih setelah dicuci.

Kalau kamu, apakah sudah terbiasa mencuci barang-barang
tersebut di mesin cuci, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Mesin
cuci kini menjadi salah satu perabot yang ‘wajib’ tersedia di rumah. Soalnya,
peralatan ini memudahkan siapa saja untuk mencuci pakaian dengan mudah. Apalagi
jika mesin cuci yang dipakai adalah yang otomatis dan satu tabung. Tinggal
pencet tombol, pakaian yang ada di dalam mesin cuci akan bersih dan tinggal
dikeringkan sebentar.

Masalahnya, kebanyakan orang berpikir jika mesin cuci hanya
cocok dipakai untuk membersihkan pakaian saja. Padahal, ada benda-benda lain
yang juga perlu dicuci secara berkala seperti keset, lap, dan lain-lain.

Mesin cuci bisa kamu pakai untuk membersihkan benda selain pakaian, lo. Apa saja sih barang-barang yang bisa kamu masukkan ke peralatan elektronik tersebut?

Selain Pakaian, Kamu Bisa Mencuci Barang-Barang Ini di Mesin Cuci

Demi meminimalisir hal
tersebut, banyak orang yang memilih untuk memasang kipas angin gantung di ruang
makan. Alasannya tentu simple, jika suhu sedang gerah, kipas bisa dinyalakan
dan membuat suhu ruangan jadi lebih sejuk.

Meski begitu, sejumlah orang menyebut keberadaan kipas angin
gantung nggak cocok dari sisi feng shui. Nggak hanya itu, kipas angin gantung
disebut-sebut bisa bikin debu di dalam ruang makan berterbangan ke mana-mana
dan mengontaminasi makanan. Lantas, apakah memasang kipas angin gantung di
ruang makan adalah ide buruk?

Kalau menurut Medcom,
(26/4/2023), nggak masalah jika kipas angin gantung dipasang di ruang makan.
Tapi, kamu harus memperhatikan berbagai hal ini dulu, Millens.

Hal pertama yang harus kamu lakukan jika memasang kipas angin
gantung di ruang makan adalah rutin membersihkannya. Soalnya, kipas bisa saja
berdebu. Kalau nggak, bisa-bisa malah kipas angin tersebut membuat ruang makan
jadi lebih kotor. Dampaknya, makanan yang dikonsumsi orang sekeluarga jadi
nggak higienis deh.

Saat membersihkan kipas angin, pastikan di ruang makan atau
dapur nggak ada makanan yang terbuka ya? Jika perlu, singkirkan dulu
makanan-makanan tersebut ke ruangan lain agar aman dan nggak terkontaminasi.

Sebelum kamu memasang kipas angin gantung, cek dulu kekuatan
plafon di rumahmu. Kalau kamu asal pasang, bisa jadi malah kipas yang cukup
berat ini membebani plafon dan bisa membuatnya rubuh secara tiba-tiba.

Selain itu, jangan memasang kipas angin gantung jika plafon
ruang makanmu terlalu rendah. Salah-salah, orang yang makan di ruangan tersebut
jadi nggak nyaman dengan kipas angin yang nggak jauh dari kepala mereka. Kamu bisa
memilih jenis kipas lainnya seperti kipas berdiri yang lebih aman.

Kalau kipasnya terlalu besar, bisa jadi angin yang
dihasilkan terlalu kencang dan akhirnya bikin ruang makan terasa nggak nyaman.
Kalau terlalu kecil jika dibandingkan dengan ruangan, ruangan juga akan terasa
panas. Jadi, kamu harus memilih kipas dengan ukuran yang tepat.

Pastikan kamu memasang kipas angin gantung di posisi yang
tepat agar semua penjuru ruangan terkena angin.

Omong-omong, apakah di rumahmu juga ada kipas angin gantung,
Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Mengingat
kita tinggal di negara dengan iklim tropis, wajar jika kita merasakan suhu
panas sepanjang waktu. Masalahnya, suhu panas ini bisa bikin nggak nyaman saat
kita sedang ini menikmati momen-momen tertentu seperti makan bersama dengan
keluarga.

Makanan memang paling nikmat dikonsumsi saat masih panas
atau hangat. Tapi, jika kita mengonsumsinya saat suhu udara sangat panas, tentu
akan membuat suasana terasa gerah dan nggak nyaman.

Demi membuat suhu udara jadi lebih sejuk, ada yang memasang kipas angin gantung di ruang makan. Sebenarnya, apakah ini adalah ide yang bagus?

Kipas Angin Gantung untuk Ruang Makan, Yay or Nay?

1. Termasuk Cerita Lain yang Ditulis SimpleMan

Sebagai informasi, SimpleMan merupakan nama akun pengguna
media sosial Twitter yang sering membagikan kisah horornya kepada khalayak
warganet.

Cerita yang dibagikan beragam, mulai dari pengalaman masa
kecilnya sendiri sampai ke cerita orang yang nggak sengaja dia dengar. Hampir
semua kisah horor dari SimpleMan dapat dijamin seram. Ancaman horor yang
dituangkan nggak cuma menakutkan tapi juga tergolong membahayakan nyawa tokoh.

Nah, selain “KKN di Desa Penari”, salah satu dari sekian
banyaknya cerita horor dari SimpleMan yang paling banyak disukai para warganet
adalah “Sewu Dino”. Diterjemahkan dalam bahasa Indonesia, Sewu Dino berarti seribu
hari.

“Sewu Dino” dirilis di twitter dua minggu usai mengunggah “KKN
di Desa Penari: Nur Story”, tepatnya 5 Agustus 2019.

Kisah “Sewu Dino” didapat SimpleMan saat dia bertemu dengan
seorang tukang pijat. Dia kemudian bertemu dengan tiga narasumber yang salah
satunya adalah tokoh Sri. Sedangkan dua orang lainnya adalah mereka yang
mengaku tahu akan konflik antar dua keluarga tempat Sri bekerja.

Dianggap terlalu kelam, SimpleMan bahkan harus menyamarkan
semua nama tokoh dan lokasi yang muncul dalam kisah yang dialami Sri.

“Sewu Dino” ini bercerita mengenai seorang asisten rumah
tangga (ART) baru bernama Sri yang diterima bekerja di rumah keluarga kaya. Tugas
utama Sri adalah merawat seorang perempuan bernama Dela yang diduga terkena
santet Sewu Dino. Untuk itu, Sri nggak sendiri. Dia merawat Dela bersama kedua
rekan lainnya yang bernama Dini dan Erna.

Diceritakan, santet Sewu Dino sendiri termasuk ilmu hitam
yang dipakai untuk menghabisi satu keluarga melalui jiwa keturunan terakhir
dari keluarga target. Sisi menyeramkannya bahkan nggak berhenti sampai di situ.
Semua yang terlibat bisa dipastikan bakal terancam nyawanya. 

Dari situlah, Sri pun mulai berusaha mengungkap satu persatu
misteri apa saja yang melingkupi tempat kerjanya itu. Dia pengin mengakhiri
tragedi gelap antara keluarga Atmojo dan Kuncoro untuk selamanya.

Dari semua cerita yang dibagikan SimpleMan, “Sewu Dino”
termasuk salah satu cerita yang memiliki alur kompleks dan banyak kejutan. Kamu
bakal terkejut dengan latar belakang konflik antar dua keluarga dan
pengkhianatan yang nggak disangka-sangka. 

Wah, sepertinya seru banget ya kalau cerita horor ini
diangkat ke layar lebar, Millens? (Oke/IB21/E07)

Inibaru.id – Kalau kamu sudah selesai dengan euforia "KKN
di Desa Penari" tapi masih haus dengan cerita horor lain, "Sewu Dino" barangkali pas. Bahkan, banyak yang berspekulasi kalau
Sewu Dino bakal lebih seram dibanding pendahulunya itu.

Omong-omong, cerita "Sewu Dino" mempunyai beberapa fakta menarik
yang mungkin kamu perlu tahu. Apa saja ya?

Kalau kamu termasuk pencinta kisah-kisah seram atau horor, bisa banget lo membuktikan kengerian kisah "Sewu Dino". Juga dikisahkan oleh akun SimpleMan, "Sewu Dino" dianggap lebih seram dibanding pendahulunya, "KKN di Desa Penari".

Dijanjikan Lebih Horor dari 'KKN di Desa Penari', Ini 5 Fakta Cerita 'Sewu Dino'

Seperti yang kamu tahu, film horor nasional beragam jenisnya,
mulai dari urban legend hingga membuat ulang (remake) dengan
judul yang sama. Memang sih nggak semua film horor bisa menuai kesuksesan, tapi
tetap saja ganre tersebut mempunyai penontonnya sendiri.

Hm, kira-kira apa yang membuat orang melirik film horor? Psikolog
Rini Hapsari Santosa punya penjelasan psikologisnya, Millens!

Menurut dia, film horor mempunyai sisi misterius dan mistik
yang menjadi daya tarik tersendiri untuk masyarakat. Film horor memiliki suatu
hal yang dipertanyakan sebab sebagian masyarakat mempercayai kebenarannya.

"Jadi itu sesuatu yang memang berdiri antara kenyataan
atau bukan seperti itu jadi hal yang menarik. Karena jadi di satu sisi itu
relate dengan kehidupan sehari-hari karena di masyarakat kita juga mungkin
banyak sedikit banyak bersentuhan dengan hal-hal mistis," kata Rini.

Rini juga menyatakan, di sisi lain banyak masyarakat yang
penasaran yang menjadikan sebuah film horor menjadi sebuah tayangan yang
menarik. Sebagian orang juga memiliki kesenangan yang berbeda, seperti halnya
dengan menonton film horor.

Dia memaparkan, film memang bertujuan untuk memberikan
sensasi kepada diri sendiri. Nah, bagi sebagian orang menikmati film seram
seperti horor.

Alasan berikutnya mengapa orang suka film horor adalah
adanya pengalaman seseorang dengan kehidupannya. Sensasi ketakutan ketika jantung
berdebar-debar karena menyaksikan adegan-adegan seram, membuat adrenalin terasa
tertantang. 

Film itu akan memberikan stimulus yang membuat badan atau
sistem tubuh seseorang orang langsung memberikan respons. Tapi, balik lagi, itu
semua tergantung pada pengalaman pribadi seseorang.

"Jadi faktor pembiasaan juga sih, pengalaman akumulasi
juga. Jadi kalau dia udah berkali-kali nonton terus juga memang karena
pengalaman tegang diikuti dengan rileks. Saat tegang kita berdebar-debar jadi
ikut tegang badan tegang, otot tegang kalau udah selesai ada efek kelegaan
juga," Rini menjelaskan.

Hm, kalau kamu kenapa nih demen nonton film horor, Millens?
(Lip/IB21/E07)

Inibaru.id – Saat ini, masyarakat Indonesia sedang
demam film KKN di Desa Penari. Film nasional yang digarap Manoj Punjabi
ini mendapatkan apresiasi luar biasa dari masyarakat berdasar jumlah penonton
yang terus bertambah. Sempat menunda rilis akibat pandemi Covid-19, KKN di
Desa Penari mencetak rekor dengan menjadi film lokal terlaris sepanjang
masa di Tanah Air.

Bayangkan, setelah tayang selama 19 hari atau sejak 30 April
2022 jumlah penonton film yang disutradarai Awi suryadi ini mencapai 7 juta orang. Angka ini menggeser penjualan
tiket dari film Pengabdi Setan (2017). Film horor arahan Joko Anwar ini menjual
sekitar 4,2 juta tiket.

Sejak dirilis pada 30 April lalu, film KKN di Desa Penari laku keras di pasaran. Nggak tanggung-tanggung, film horor ini telah ditonton 7 juta penonton. Hm, kenapa ya film horor sangat disukai masyarakat?

'KKN di Desa Penari' Jadi Film Terlaris, Ini Alasan Psikologis Orang Suka Film Horor

Dosen dari Universitas Padjajaran bernama Justito
Adiprasetio bersama dengan Annisa Winda Larasati dari UGM menulis sebuah jurnal
berjudul Ketimpangan Representasi Hantu
Perempuan pada Film Horor Indonesia periode 1970-2019. Dalam jurnal ini,
disebutkan bahwa sejak film Lisa terbit
pada 1971 di layar lebar Tanah Air, hantu perempuan mendominasi.

“Bahkan sebelum KKN di
Desa Penari, Pengabdi Setan (2017) yang menjadi manifestasi kesuksesan film horor
kontemporer Indonesia ditayangkan di banyak layar secara internasional juga
menempatkan perempuan sebagai hantu utama” tulis Justito di akun Twitter
@justitoadi saat membahas jurnal tersebut pada Kamis (19/5/2022) malam.

Bahkan, pada tahun 1980-1990-an, ikon film horor Indonesia
adalah Suzanna. Sang aktris sendiri bahkan sampai identik dengan karakter seram
sampai akhir hayat.

Peneliti dari Pusat Studi Hukum dan Kebijakan Indonesia
(PSHK) Gita Putri Damayana menyebut dominannya hantu perempuan di Indonesia
terkait dengan rendahnya keadilan bagi korban-korban kasus kriminal yang
dialami para perempuan. Adanya mitos balas dendam dari para korban inilah
yang kemudian memunculkan hantu-hantu tersebut.

“Si manis Jembatan Ancol dan sundel bolong adalah perempuan
korban kekerasan seksual yang menjadi hantu untuk menuntut keadilan...
Sementara kuntilanak dan sundel bolong gagal mendapatkan layanan kesehatan yang
layak. Mereka meninggal bersama dengan bayi mereka saat persalinan,” jelas
Gita.

Di sisi lain, Hatib Kadir yang merupakan mahasiswa PhD
Antropologi dari University of California, Santa Cruz menganggap dominannya
hantu-hantu perempuan di film-film Indonesia sebagai bentuk keinginan
masyarakat yang pengin mempertahankan budaya patriarki. Pada masa Orde Baru ketika budaya ini masih kuat, hantu perempuan dianggap bisa dikalahkan atau
ditolong agar bisa kembali ke jalan yang benar oleh kiai yang merupakan laki-laki.

“Figur hantu perempuan menunjukkan bentuk ketakutan
masyarakat patriarki…Norma kecemasan ini diproduksi dalam ratusan film horor
Indonesia melalui sosok hantu perempuan,” ujar Hatib.

Menarik juga ya, Millens
membahas hantu di Indonesia yang kebanyakan ternyata adalah perempuan. Kalau di
tempatmu tinggal, apakah juga ada hantu perempuan yang cukup populer dan
dipercaya masyarakat? (Gnfi, Twi/IB09/E05)

Inibaru.id – Viralnya
film KKN di Desa Penari membuat
banyak orang kembali mengulik soal berbagai mitos, kepercayaan lokal, hingga
hantu di Indonesia. Nah, yang menarik, banyak yang kemudian menyadari kalau
hantu di Indonesia kebanyakan perempuan.

Dulu, kita biasa mendengar kata kuntilanak, si manis
Jembatan Ancol, hingga kuyang yang dikenal sebagai hantu perempuan. Nah, khusus
untuk yang lagi populer berkat film KKN
di Desa Penari adalah Badarawuhi, sosok yang disebut-sebut sebagai mahluk
separuh manusia separuh ular yang juga perempuan, Millens.

Viralnya film KKN di Desa Penari membuat banyak orang membahas soal Badarawuhi yang seperti meneruskan tren hantu perempuan di Indonesia. Hm, jadi penasaran ya mengapa hantu di Indonesia kebanyakan perempuan.

Mengapa Hantu di Indonesia Kebanyakan Perempuan?

Nah, cerita soal rumah di Ngluweng ini cukup menarik. Soalnya, ada kabar kalau rumah dengan
ukuran 8 x 12 meter ini jadi makin menyeramkan dan kini bakal dijual dengan
harga yang cukup murah, yakni Rp 60 juta.

“Sekitar dua tahun lalu syutingnya, sebelum Covid-19,
November 2019. Syuting di sini sekitar sebulan,” jelas warga Ngluweng, Danuri,
Rabu (18/5/2022).

Saat itu, Mbah Ngadiyo dan istrinya masih tinggal di rumah
berdinding kayu dan bambu tersebut. Tapi, beberapa bulan setelahnya, keduanya
pindah ke Kelurahan Banaran, Playen.

“(Ngadiyo) pindah sekitar 1,5 tahun. Ya kemungkinan itu
(rumahnya jadi seram) setelah syuting. Yang punya rumah sakit kemudian tinggal
bersama anaknya di Kelurahan Banaran, Playen,” lanjut Danuri.

Setelah itu, Mbah Ngadiyo meninggal. Istrinya pun enggan
untuk tinggal di rumah tersebut karena mengaku rumahnya jadi lebih menakutkan
usai dijadikan tempat syuting. Untungnya, uang sewa dari kru film ternyata
cukup banyak sehingga istri Mbah Ngadiyo sampai bisa membeli properti lain berupa tanah.

Nggak hanya cerita soal rumah bekas syuting film KKN di Desa Penari yang bikin heboh,
pengakuan warga yang jadi figuran film ini juga cukup menarik. Salah satunya
adalah cerita laki-lai berusia 51 tahun bernama Subardo yang dibayar Rp 75 ribu
sekali syuting.

“Saya itu didapuk jadi hantu,” jelas Subardo.

Lucunya, dia nggak boleh menghapus make-up hingga 24 jam.
Bersama dengan figuran lainnya, mereka harus menunggu giliran syuting di dalam
bus dengan AC yang terus menyala agar make-up-nya nggak luntur.

“Kasihan yang make-up-nya separuh wajah. Honornya sama tapi
lebih susah,” jelasnya.

Keluarganya juga ada yang ikut main di film tersebut. Kedua
mertuanya dan ayahnya juga mendapatkan peran hantu. Sementara itu, ibunya
berperan sebagai nenek yang menjemur kain. Tetangga-tetangga lain juga
mendapatkan peran yang berbeda. Total, ada 20 orang yang dilibatkan.

Yang menarik, Sukardi mendapatkan tugas ganda dalam
pembuatan film ini. Nggak hanya ikut berakting sebagai warga pengumpul kayu dan
harus melakukan pengambilan gambar tiga kali. Dia juga diminta untuk menjaga
alat-alat syuting film pada malam hari dengan warga lainnya. Untungnya, honor
tugasnya cukup besar, yakni Rp 2 juta per orang.

Sisi lain dari film KKN
di Desa Penari memang semakin menarik untuk dibahas ya, Millens. Kamu sudah nonton belum nih,
betewe? (Sua, Det, idx/IB09/E05)

Inibaru.id – Film
KKN di Desa Penari sukses besar
karena ditonton lebih dari 6 juta penonton sejak kali pertama tayang. Bahkan,
film ini juga sukses bikin kehebohan yang sama di negara tetangga seperti
Malaysia dan Singapura. Banyak orang yang bahkan sampai penasaran dengan bekas
lokasi syuting dari film ini.

Meski kabarnya kejadian nyata dari KKN di Desa Penari ada di Jawa Timur, nyatanya pengambilan gambar
film ini dilakukan di Daerah Istimewa Yogyakarta. Yang paling terkenal adalah
di Jembatan Plunyon Kali Kuning Sleman, Batu Kapal Bantul, hingga Rumah yang
ada di perkebunan yang berlokasi di Pedukuhan Ngluweng, Kelurahan Ngleri,
Kapanewon Playen, Gunungkidul.

Rumah bekas lokasi syuting film KKN di Desa Penari dijual oleh pemiliknya karena dianggap semakin menyeramkan. Bahkan, harga jualnya juga cukup murah, Millens, yakni Rp 60 juta!

Dianggap Jadi Menyeramkan, Rumah Bekas Lokasi Syuting KKN di Desa Penari Dijual!

Seorang indigo yang sering tampil di acara televisi dan
YouTube Indonesia Om Hao pun mengungkap sosok Badarawuhi. 

“Ini sosok Badarawuhi, sosok siluman ular dan dalam bentuk
sebenarnya itu perempuan cantik… Perempuan yang mengenakan selendang penari dan
terkadang sosok ini merasuki para penari untuk melakukan tarian… Saat sosok
astral ini sudah pergi, raga penari nanti akan sakit, akan merasa capek
sekali,” terang Om Hao.

Sementara itu, di Twitter, utas cuitan dari akun
@RatuNgondek justru mengungkap sejarah dari Badarawuhi yang kabarnya juga terkait
dengan mitos Pantai Selatan. 

Konon, Badarawuhi diusir dari Kerajaan Pantai
Selatan usai merasuki penari utusan Ratna Narekh yang merupakan seorang
pemimpin di suatu desa yang ada di Jawa Timur.

Ratna Narekh sebenarnya adalah seorang murid dari seorang
ksatria saat Kediri diperintah oleh Airlangga. Nah, saat sang guru dikalahkan
oleh Mpu Barada, dia dan empat murid lainnya pergi ke timur, tepatnya ke Bali.
Tapi, Ratna justru membangun permukiman di timur Pulau Jawa.

Di permukiman inilah, Ratna Narekh dan warganya sering
memuja dewa atau arwah leluhur dengan mengadakan gelaran tari. Ratna
kemudian juga memerintah Wonokromo. Di tempat ini kabarnya ada sendang, kolam
air yang jadi tempat Ratu Pantai Selatan singgah. Kolam ini dijaga oleh ksatria gaib dari Kerajaan Pantai Selatan demi memastikan airnya
tetap murni.

Di Wonokromo, ada larangan menari dengan musik
gamelan. Tapi, Ratna yang sakti pongah dengan melanggar pantangan tersebut. Ia
bahkan menantang makhluk gaib dari Hutan Daha dan penjaga sendang. Perang
nggak terelakkan hingga membuat penduduk Wonokromo musnah. 

Sayangnya, ada yang merasuki penari utusan Ratna Marekh
sehingga membuat Ratu Pantai Selatan marah. Ia pun diusir dari Ratu Pantai Selatan,
tetap dengan atribut seperti penari sekaligus pengikut Ratu Selatan dengan
warna khas hijau. Ialah yang kini kita kenal sebagai Badarawuhi, sang siluman
ular cantik yang kabarnya sering menggoda kaum laki-laki.

Menariknya, banyak orang yang menyebut cuitan dari akun
Simpleman yang jadi dasar cerita film KKN
di Desa Penari sebenarnya adalah skrip buatan untuk film yang disebarkan
terlebih dahulu agar viral dan membuat banyak orang penasaran jika dibuat film.
Jadi, ada tudingan kalau sosok Badarawuhi sebenarnya adalah cuma karangan untuk
keperluan film.

Kalau kamu, percaya nggak kalau sosok Badarawuhi dan kasus
KKN di Desa Penari ini beneran nyata? (Sol,Bog/IB09/E05)

Inibaru.id – Film
KKN di Desa Penari masih bikin heboh
dunia perfilman Indonesia. Bahkan, hanya dalam tempo kurang dari satu bulan
sejak kali pertama tayang, sudah jadi film horor yang paling banyak ditonton di
Indonesia&nbsp;dengan jumlah 6,2 juta penonton. Nah, salah satu karakter yang jadi perbincangan dari film ini adalah
Badarawuhi.

Di film ini, Badarawuhi diperankan oleh Aulia Sarah.
Sosoknya yang cantik dan kemampuan aktingnya yang ciamik, apalagi saat menari
bikin para penggila film Tanah Air semakin penasaran dengan sosok asli dari
Badarawuhi.

Film KKN di Desa Penari masih bikin heboh warganet Indonesia. Bahkan, banyak orang yang penasaran dengan tokoh Badarawuhi. Seperti apa sih tokoh ini?

Sosok Badarawuhi yang Populer Berkat KKN di Desa Penari

Saking fenomenalnya film ini, banyak warganet yang sampai
penasaran mencari lokasi asli dari KKN di
Desa Penari.

Sejauh ini, ada setidaknya beberapa lokasi yang disebut-sebut
sebagai tempatnya. Di mana saja, ya?

Alas Purwo dikenal luas sebagai salah satu hutan yang penuh
dengan aura mistis di Banyuwangi, Jawa Timur. Bahkan, ada yang sampai menyebut
Alas Purwo sebagai tempat kerajaan jin, lo.

Menariknya, aura angker dari Alas Purwo membuat alam di
wilayah ini seperti nggak terjamah oleh manusia. Di sana, kamu bisa menemukan
tempat-tempat indah karena masih alami.

Salah satu tempat di Alas Purwo yang diyakini jadi salah
satu tempat kejadian KKN di Desa Penari
sebenarnya adalah Goa Istana. Di goa ini, Presiden Soekarno bahkan
disebut-sebut sempat bersemedi dan bertemu dengan Nyi Roro Kidul, lo. Meski
begitu, isu ini belum benar-benar bisa dibuktikan kebenarannya.

Layaknya Alas Purwo, Alas Gumitir juga merupakan area hutan
yang lebat dan masih belum banyak terjamah manusia. Hutan ini ada di perbatasan
antara Banyuwangi dan Jember. Nah, di Alas Gumitir, ada Dusun Darungan yang ada
di Desa Bayu, Kecamatan Songgon, Banyuwangi. 

Di sana masih ada bangunan, termasuk bekas rumah sanggar
tari. Sayangnya, desa ini sudah lama ditinggalkan oleh warganya sejak lebih
dari 12 tahun silam.

Kepala Desa Bayu Sugito pun membantah kalau KKN di Desa Penari berasal dari Kampung
Darungan.

“Saya jadi kades mulai 2010 lalu. Sebelumnya jadi Kadus.
Untuk KKN tidak pernah ada dari Surabaya (sebagaimana cerita di film). Paling
jauh dari Jember dan lokal sini saja,” ungkap Sugito, September 2019.

Meski banyak warganet menduga cerita KKN di Desa Penari benar-benar terjadi di Banyuwangi, lokasi
syuting film ini justru dilakukan di Daerah Istimewa Yogyakarta, termasuk di
Kabupaten Gunung Kidul. Hal ini diungkap oleh sang produser film Manoj Punjabi.

“Kami nggak ke lokasi yang asli, memang nggak bisa ke sana.
Survei ke lokasi asli. Tapi di bukunya kami ambil sedekat mungkin apa
persamaannya,” ungkap Manoj terkait alasan mengapa memilih Yogyakarta.

Hm, jadi penasaran ya, seperti apa sih lokasi asli dari film
KKN di Desa Penari, Millens. (Tri, Det, Lip, Bri/IB09/E05)

Inibaru.id – Film
KKN di Desa Penari masih jadi
primadona di bioskop-bioskop Tanah Air. Bahkan, meski mendapatkan gempuran dari
film Marvel Doctor Strange in the Multiverse of Madness, tetap saja film yang
dibuat berdasarkan utas Twitter ini laris manis diburu penggemar film
Indonesia. Bahkan, kabar terbaru menyebut film ini sudah ditonton lebih dari 3
juta penonton usai tayang selama 9 hari, lo, Millens.

“Alhamdulillah.
3.013.079 orang sudah KKN dalam waktu 9 hari!,” tulis salah satu pemeran
dalam film ini, Tissa Biani di akun Instagram pribadinya, Senin (9/5/2022).

Film 'KKN di Desa Penari' sudah ditonton oleh lebih dari 3 juta orang. Nah, warganet juga makin penasaran dengan lokasi asli dari film ini. Kira-kira, di mana, ya?

Tembus 3 Juta Penonton, di Mana Lokasi Asli 'KKN di Desa Penari'?

Inibaru.id -&nbsp;Setelah menghebohkan jagat media sosial dalam beberapa bulan belakangan, kisah&nbsp;KKN di Desa Penari akan dijadikan film. Ditargetkan, film ini bisa menyapa penonton di bioskop pada kuartal pertama 2020.
Film ini akan diproduksi MD Pictures bersama dengan Dee Company. Mereka menargetkan film ini akan tayang di tiga bulan pertama tahun depan.
"Target kami film ini akan tayang pada kuartal pertama tahun depan," ucap Manoj Punjabi, produser dari MD Pictures.
Manoj juga menyebut proses pengambilan gambar akan segera dilakukan, tepatnya mulai November 2019. Manoj menyebut proses penggarapan film ini akan dikebut mengingat potensi ceritanya yang sangat bagus.
Meskipun begitu, Manoj juga&nbsp;nggak mau main-main dalam proses penggarapannya. Dia akan cermat dalam memilih sutradara, penulis skenario, sekaligus para pemain yang akan membintangi film ini.
Manoj menyebut target yang rumah produksinya canangkan sangat tinggi. Dia juga&nbsp;nggak mau bekerja sama dengan sutradara yang memiliki prinsip film berkualitas hanya bisa dibuat jika waktu penggarapannya lama.
"Kalau sutradaranya bilang 'kalau mau bagus&nbsp;nggak bisa cepat', sepertinya&nbsp;nggak bakal cocok untuk proyek ini," terangnya.
Hingga saat ini, Manoj belum mengungkap siapa sutradara yang akan menggarap film&nbsp;KKN di Desa Penari. Hanya saja, saat MD Pictures mengumumkan telah ada beberapa sutradara yang mengajukan diri membuat film ini.
"Banyak sekali sutradara yang mengaku tertarik untuk menggarap film ini. Saya&nbsp;nggak nyangka bakal setinggi ini antusiasmenya," ucapnya.
Keputusan untuk mengangkat cerita ini sebagai film cukup berani, apalagi dengan fakta telah banyak orang yang mengetahui jalan ceritanya dengan detail. Kalau menurut Millens, apakah film ini bakal menarik perhatian masyarakat? (IB09/E04)

Kisah KKN di Desa Penari yang menggegerkan warganet beberapa waktu lalu resmi bakal difilmkan. Film horor itu disebut-sebut akan tayang pada awal tahun depan.

Diangkat ke Layar Lebar, KKN di Desa Penari Ditargetkan Tayang Awal 2020

Inibaru.id &ndash; Cerita horor memang selalu sukses membuat rasa penasaran kita meluap-luap. Di era digital ini, cerita horor nggak hanya ada dalam buku dan film saja. Media sosial pun kini jadi ajang untuk membagikan cerita maupun pengalaman horor para penggunanya, salah satunya Twitter.
Utas (thread) seperti KKN di Desa Penari bahkan viral selama berhari-hari di Twitter. Cerita itu pun dijadikan bahan pembicaraan orang-orang dan dibahas di beberapa vlog.
Nggak hanya utas KKN di Desa Penari lo yang sempat viral. Beberapa utas ini juga sempat viral di masanya.
Keluarga Tak Kasat Mata
Utas horor ini terbilang cukup fenomenal di Indonesia. Keluarga Tak Kasat Mata diceritakan pengguna kaskus bernama intasegara pada 2016 silam. Cerita ini kemudian menjadi sangat populer di media sosial. Saking populernya, utas yang berdasarkan dari kisah nyata ini kemudian diangkat menjadi film, lo!
Keluarga Tak Kasat Mata bercerita tentang seorang karyawan bernama Genta yang punya pengalaman mistis di bangunan baru perusahaannya yang berlokasi di Yogyakarta. Sejak saat itu, dia dan rekan kerjanya mengalami kejadian di luar nalar dan akhirnya membutuhkan seorang kawan untuk menyelesaikan misteri ini.
Ririn Berubah Jadi Pocong
Seorang pengguna Twitter&nbsp;@arrangga_aria membagikan cerita horornya saat berada di Gunung Salak. Kejadian tersebut dialaminya pada 2008 lalu. Dalam utas tersebut diceritakan, ada satu pendaki perempuan bernama Ririn yang ditempeli makhluk halus sampai jadi pocong.
Rumah Teteh
Utas satu ini lumayan panjang. Dibuat akun Twitter bernama @BriiStory, Rumah Teteh menceritakan kejadian-kejadian aneh dan mistis di kos yang ditempati Brii. Kalau sudah baca utas ini, sobat Millens mungkin ketagihan dan nggak mau berhenti karena ceritanya seru dan penuh kejutan.
Campground di Ratu Boko
Di balik keindahan Candi Ratu Boko yang ada di daerah Yogyakarta, ada cerita seram di baliknya. Si&nbsp;@adimpil&nbsp;yang kebetulan punya indra keenam ini konon melihat banyak penampakan saat dirinya camping di sana. Dalam utas itu, dia mengaku melihat kuntilanak, pocong, hingga wanita menangis yang wajahnya hancur. Duh, seram!
KKN di Desa Penari
Yang terakhir adalah KKN di Desa Penari. Utas yang baru viral ini sampai menjadi trending topic di Twitter. Utas yang dibagikan @SimpleM81378523 ini menceritakan pengalaman menyeramkan yang dialami para mahasiswa ketika mereka sedang KKN (Kuliah Kerja Nyata) di desa terpencil di tengah hutan. Dalam utas itu, si pencerita nggak menyebut tempat pasti kejadian tersebut terjadi. Namun, saking penasarannya, banyak warganet yang kemudan mencari tahu keaslian inisial tempat kejadian.
Kamu sudah pernah baca utas di atas atau belum Millens? Utas mana nih yang menurutmu paling menakutkan? (IB18/E04)

Utas horor di Twitter selalu punya penggemar tersendiri. Beberapa di antara utas itu bahkan viral dan jadi bahan perbincangan di sana sini seperti utas KKN di Desa Penari.