Masyarakat juga dapat merasakan dampaknya melalui harga produk elektronik, gadget, kendaraan, hingga biaya pendidikan dan perjalanan ke luar negeri yang menjadi lebih mahal. Pelaku usaha yang bergantung pada bahan baku impor pun menghadapi tantangan karena biaya operasional meningkat.

Meski demikian, pelemahan rupiah tidak selalu membawa dampak negatif. Bagi eksportir, kondisi ini justru bisa menjadi peluang karena produk Indonesia menjadi relatif lebih murah dan kompetitif di pasar internasional. Sektor-sektor yang berorientasi ekspor seperti manufaktur, furnitur, tekstil, maupun hasil pertanian berpotensi memperoleh keuntungan dari menguatnya dolar.

Merespons tekanan terhadap rupiah, Bank Indonesia (BI) menyatakan akan terus hadir di pasar dan mengoptimalkan seluruh instrumen kebijakan yang dimiliki untuk menjaga stabilitas nilai tukar. BI juga memperketat pembelian valuta asing tunai tanpa dokumen pendukung (underlying) menjadi maksimal US$25.000 per pelaku per bulan yang mulai berlaku sejak 2 Juni 2026. Selain itu, BI terus mendorong penggunaan mata uang lokal dalam transaksi perdagangan dengan sejumlah negara mitra melalui skema Local Currency Transaction (LCT).

Kerja sama LCT saat ini telah dijalankan dengan Tiongkok, Jepang, Malaysia, Thailand, Korea Selatan, dan Uni Emirat Arab sebagai upaya mengurangi ketergantungan terhadap dolar AS dalam transaksi perdagangan internasional.

Di tengah pelemahan rupiah, masyarakat tidak perlu panik atau terburu-buru memborong dolar. Langkah yang lebih bijak adalah memperkuat kondisi keuangan pribadi.

Pertama, prioritaskan dana darurat dan pastikan kebutuhan pokok tetap aman. Kedua, kurangi utang konsumtif, terutama yang terkait dengan mata uang asing. Ketiga, lakukan diversifikasi aset sesuai profil risiko, misalnya melalui tabungan, deposito, obligasi, atau instrumen investasi lainnya yang dipahami dengan baik.

Bagi pelaku usaha, saat ini menjadi momentum untuk mengevaluasi ketergantungan terhadap bahan baku impor dan mulai mencari alternatif lokal apabila memungkinkan. Sementara bagi pekerja dan keluarga yang memiliki rencana pendidikan atau perjalanan ke luar negeri, menyusun anggaran lebih awal dapat membantu mengurangi risiko kenaikan biaya akibat fluktuasi kurs.

Pada akhirnya, naik turunnya nilai tukar merupakan bagian dari dinamika ekonomi global. Yang terpenting bukan sekadar berapa angka kurs yang tercetak hari ini, melainkan bagaimana masyarakat dan pelaku usaha mampu beradaptasi, mengelola risiko, serta mengambil keputusan keuangan secara lebih bijak di tengah ketidakpastian. (Ike/E01)

Inibaru.id – Nilai tukar rupiah kembali menghadapi tekanan. Pada Kamis (4/6/2026), dolar Amerika Serikat (AS) tercatat menembus level psikologis Rp18.000. Berdasarkan data Investing, dolar AS sempat menyentuh Rp18.015 per dolar AS sebelum bergerak di kisaran Rp17.900-an.

Angka ini menjadi perhatian karena menunjukkan pelemahan rupiah yang cukup tajam dibandingkan beberapa tahun terakhir. Bagi sebagian masyarakat, kenaikan kurs dolar mungkin hanya terlihat sebagai angka di layar ponsel. Namun kenyataannya, dampaknya bisa terasa hingga ke dapur rumah tangga.

Ketika dolar menguat, biaya impor berbagai barang ikut meningkat. Indonesia masih mengandalkan impor untuk sejumlah kebutuhan, mulai dari bahan baku industri, mesin, komponen elektronik, hingga beberapa jenis pangan. Akibatnya, biaya produksi perusahaan bisa naik dan berpotensi mendorong kenaikan harga barang di pasaran.

Nilai tukar dolar AS yang menembus Rp18.000 terhadap rupiah berpotensi memengaruhi harga barang impor dan biaya hidup, sehingga masyarakat perlu lebih bijak dalam mengelola keuangan di tengah ketidakpastian ekonomi.

Dolar Tembus Rp18.000, Apa Dampaknya bagi Masyarakat dan Apa yang Perlu Dilakukan?

Salah satu dugaan yang diungkap Kejaksaan adalah adanya praktik pengelolaan dan penguasaan titik Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi (SPPG) atau dapur MBG melalui yayasan-yayasan yang terafiliasi dengan para tersangka. Dugaan ini membuat pengelolaan program tidak berjalan secara independen dan berpotensi menimbulkan konflik kepentingan.

2. Penyusunan Pengadaan yang Tidak Berdasarkan Kebutuhan Riil

Penyidik juga menemukan dugaan intervensi dalam penyusunan Kerangka Acuan Kerja (KAK) pengadaan barang dan jasa. Akibatnya, sejumlah barang yang dibeli disebut tidak didasarkan pada kebutuhan nyata di lapangan maupun kebutuhan operasional program MBG.

3. Dugaan Markup Pengadaan Motor Listrik Senilai Rp1 Triliun

Temuan yang paling menyita perhatian adalah pengadaan sekitar 21.801 unit motor listrik dengan nilai mencapai kurang lebih Rp1 triliun. Penyidik menduga terdapat penggelembungan harga (markup) dalam proyek tersebut dan mempertanyakan relevansinya dengan kebutuhan program MBG.

4. Dugaan Markup Pengadaan Puluhan Ribu Pasang Sepatu

Selain motor listrik, penyidik juga menyoroti pengadaan sekitar 32 ribu pasang sepatu yang diduga tidak sesuai ketentuan serta mengandung unsur penggelembungan harga. Hingga kini penyidik masih mendalami nilai kerugian negara yang ditimbulkan.

Kejaksaan turut menemukan pengadaan lebih dari 31 ribu unit tablet yang diduga dilakukan tidak sesuai aturan dan kebutuhan program. Pengadaan ini menjadi salah satu objek yang sedang didalami dalam penyidikan.

6. Dugaan Pengadaan Ribuan Televisi 75 Inci

Tak kalah mencolok, penyidik juga mengungkap pengadaan sekitar 5.400 unit televisi berukuran 75 inci. Pengadaan tersebut dinilai tidak memiliki hubungan langsung dengan kebutuhan utama program makan bergizi dan diduga mengandung unsur markup.

Perlu dicatat, seluruh temuan tersebut masih merupakan dugaan berdasarkan hasil penyidikan awal Kejaksaan Agung. Proses hukum masih berjalan dan pengadilan nantinya yang akan menentukan apakah para tersangka terbukti bersalah atau tidak.

Namun kasus ini menjadi perhatian publik karena menyangkut program yang menyerap anggaran negara sangat besar dan ditujukan untuk memenuhi kebutuhan gizi jutaan anak Indonesia. Karena itu, transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan program menjadi hal yang sangat penting agar tujuan mulia MBG tidak tercoreng oleh dugaan penyimpangan. (Ike/E01)

Inibaru.id – Program Makan Bergizi Gratis (MBG) yang selama ini digadang-gadang menjadi salah satu program unggulan pemerintah kini terseret kasus dugaan korupsi. Kejaksaan Agung telah menetapkan mantan Kepala Badan Gizi Nasional (BGN) Dadan Hindayana bersama dua mantan wakilnya, Sony Sonjaya dan Lodewyk Pusung, sebagai tersangka dalam perkara dugaan korupsi tata kelola MBG periode 2025–2026.

Lalu, apa saja dugaan temuan sementara terkait kasus dugaan korupsi Dadan Cs yang ditemukan penyidik? Berikut rangkumannya.

1. Dugaan Jual-Beli dan Penguasaan Titik Dapur MBG

Kejaksaan Agung mengusut sejumlah dugaan penyimpangan dalam program MBG, mulai dari pengelolaan dapur, pengadaan motor listrik, sepatu, tablet, hingga televisi yang diduga tidak sesuai kebutuhan dan mengandung unsur markup.

Membaca Duduk Perkara Kasus MBG: Berikut Dugaan Penyimpangan yang Sedang Diusut

Masyarakat Jawa dikenal kaya akan simbol dan makna dalam setiap tradisinya, termasuk dalam bancakan. Gunungan nasi atau nasi berbentuk kerucut melambangkan cita-cita dan harapan hidup yang tinggi. Sementara lauk-pauk serta sayuran yang mengelilinginya menjadi simbol kesuburan, kesejahteraan, dan keberkahan hidup. Tradisi makan bersama dalam satu wadah besar juga memiliki filosofi mendalam, yakni semua orang duduk setara tanpa sekat sosial. Nilai kebersamaan dan gotong royong menjadi inti utama dari bancakan.

Sebelum makan dimulai, biasanya ada doa bersama yang dipimpin oleh orang tua atau tokoh yang dituakan. Dalam kepercayaan masyarakat Jawa, makanan yang telah didoakan diyakini membawa berkah dan keselamatan. Karena itulah, bancakan tidak hanya dipandang sebagai kegiatan makan bersama, melainkan juga bagian dari ungkapan syukur dan permohonan doa untuk kehidupan yang lebih baik.

Menu bancakan umumnya terdiri dari makanan sederhana khas rumahan Jawa. Beberapa hidangan yang sering hadir antara lain nasi liwet atau nasi putih berbentuk kerucut, urap sayur dengan kelapa, telur rebus, tahu dan tempe, ayam kampung, hingga sambal dan lalapan. Semua makanan biasanya disusun di atas daun pisang sebagai simbol kedekatan manusia dengan alam serta penghormatan terhadap kesederhanaan hidup.

Salah satu bentuk bancakan yang masih cukup dikenal hingga sekarang ialah bancakan weton. Tradisi ini dilakukan untuk memperingati hari lahir seseorang berdasarkan kalender Jawa yang berulang setiap 35 hari sekali atau selapan. Bancakan weton dipercaya sebagai bentuk rasa syukur atas bertambahnya usia sekaligus doa agar seseorang diberikan keselamatan, kesehatan, dan kelancaran hidup. Penelitian dari Universitas Sebelas Maret menyebutkan bahwa bancakan weton mengandung banyak simbol budaya Jawa yang berkaitan dengan spiritualitas, penghormatan kepada leluhur, serta nilai sosial dalam masyarakat.

Di balik kesederhanaannya, bancakan memiliki fungsi sosial yang besar. Tradisi ini menjadi ruang berkumpul antarwarga, keluarga, maupun tetangga untuk saling berinteraksi dan mempererat hubungan sosial. Semua orang makan bersama, berbagi cerita, dan menikmati suasana akrab tanpa batas. Karena itu, bancakan sering dianggap sebagai simbol guyub rukun masyarakat Jawa yang terus dijaga hingga sekarang.

Meski zaman terus berubah, nilai-nilai yang terkandung dalam bancakan masih terasa relevan. Di tengah gaya hidup modern yang cenderung individualis, tradisi ini menjadi pengingat pentingnya kebersamaan dan rasa syukur. Kini, konsep makan bersama ala bancakan bahkan mulai diadaptasi dalam berbagai acara modern, mulai dari gathering keluarga, komunitas, hingga restoran dengan konsep makan lesehan di atas daun pisang. Namun lebih dari sekadar tren kuliner, bancakan sesungguhnya adalah warisan budaya yang mengajarkan bahwa kebahagiaan tidak selalu lahir dari kemewahan, melainkan dari kebersamaan yang sederhana namun penuh makna. (Ike/E01)

Inibaru.id - Di tengah budaya modern yang serba cepat dan individualistis, masyarakat Jawa ternyata telah lama memiliki tradisi yang mengajarkan kebersamaan, rasa syukur, dan persaudaraan. Tradisi itu dikenal dengan nama bancakan. Tradisi ini bukan sekadar makan bersama, tetapi juga menjadi simbol guyub, doa, dan harapan baik yang diwariskan turun-temurun. Hingga kini, bancakan masih dijumpai di berbagai daerah di Jawa Tengah, Yogyakarta, hingga Jawa Timur, terutama dalam acara syukuran keluarga atau peringatan weton anak.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), bancakan diartikan sebagai selamatan atau kenduri. Namun dalam budaya Jawa, bancakan memiliki makna yang lebih luas, yakni tradisi makan bersama setelah doa bersama sebagai bentuk rasa syukur kepada Tuhan. Tradisi ini identik dengan suasana sederhana namun hangat. Hidangan biasanya disajikan di atas daun pisang atau tampah besar, lalu disantap bersama-sama tanpa memandang usia maupun status sosial.

Bancakan umumnya digelar dalam berbagai momentum penting, seperti weton atau hari kelahiran menurut penanggalan Jawa, ulang tahun anak, syukuran rumah, kelahiran bayi, hingga tradisi sedekah bumi. Dalam masyarakat Jawa, tradisi ini menjadi bagian penting dari kehidupan sosial karena mempertemukan keluarga, tetangga, dan warga dalam suasana akrab dan penuh kebersamaan.

Bancakan merupakan tradisi makan bersama masyarakat Jawa yang menjadi simbol rasa syukur, kebersamaan, dan guyub rukun yang masih lestari hingga kini.

Bancakan, Tradisi Makan Bersama Masyarakat Jawa yang Sarat Makna Kebersamaan

Dalam pelaksanaannya, Grebeg Besar menghadirkan kirab dua gunungan utama yang diarak dari keraton menuju Masjid Agung Surakarta. Gunungan tersebut menjadi simbol rasa syukur atas rezeki dan kemakmuran yang diberikan Tuhan kepada manusia. 

Selain memiliki nilai religius, tradisi ini juga menjadi sarana menjaga hubungan antara keraton dan masyarakat. Melalui Grebeg Besar, keraton membagikan simbol kemakmuran kepada rakyat sekaligus melestarikan nilai kebersamaan yang telah diwariskan sejak masa kerajaan Islam di Jawa. 

Salah satu daya tarik utama Grebeg Besar adalah hadirnya dua gunungan yang memiliki makna berbeda, yakni Gunungan Jaler dan Gunungan Estri.

Gunungan Jaler atau gunungan laki-laki berisi hasil bumi mentah seperti sayuran, cabai, tebu, telur asin, umbi-umbian, dan berbagai hasil pertanian lainnya. Gunungan ini melambangkan peran laki-laki sebagai pencari nafkah yang menyediakan kebutuhan keluarga. 

Sementara itu, Gunungan Estri atau gunungan perempuan berisi makanan siap santap, jajanan pasar, rengginang, kerupuk, dan aneka pangan olahan. Gunungan ini menjadi simbol perempuan sebagai pengelola rezeki dan penjaga kesejahteraan rumah tangga. 

Filosofi tersebut menggambarkan pandangan masyarakat Jawa tentang pentingnya keseimbangan peran laki-laki dan perempuan dalam membangun kehidupan yang harmonis.

Prosesi Grebeg Besar diawali dengan penyusunan gunungan di lingkungan keraton. Setelah itu, ratusan abdi dalem dan prajurit keraton mengiringi arak-arakan gunungan menuju Masjid Agung Surakarta dengan diiringi bunyi gamelan dan tata upacara khas keraton. 

Sesampainya di Masjid Agung, kedua gunungan didoakan terlebih dahulu. Setelah prosesi doa selesai, masyarakat akan berebut isi gunungan dalam tradisi yang dikenal sebagai ngalap berkah.

Banyak warga meyakini hasil bumi yang diperoleh dari gunungan dapat membawa keberuntungan, keselamatan, kelancaran rezeki, hingga kesuksesan usaha. Karena itulah, momen perebutan gunungan selalu berlangsung meriah dan menjadi bagian yang paling ditunggu dalam rangkaian acara. 

Di tengah modernisasi dan perubahan gaya hidup masyarakat, Grebeg Besar tetap bertahan sebagai salah satu tradisi budaya paling penting di Solo. Tradisi ini bukan sekadar perebutan hasil bumi, melainkan pengingat tentang nilai syukur, gotong royong, dan hubungan harmonis antara manusia, alam, serta Sang Pencipta. 

Bagi masyarakat Jawa, gunungan bukan hanya tumpukan makanan atau hasil panen. Di dalamnya tersimpan doa, harapan, dan keyakinan bahwa rezeki akan terus mengalir jika manusia senantiasa bersyukur dan berbagi dengan sesama.

Tak heran jika setiap tahun, ribuan orang tetap datang untuk menyaksikan Grebeg Besar. Sebab lebih dari sekadar tradisi, perayaan ini menjadi cerminan bagaimana warisan budaya mampu tetap hidup dan bermakna di tengah perkembangan zaman. (Ike/E01)

Inibaru.id - Hari Raya Iduladha di Solo tak hanya identik dengan salat Id dan penyembelihan hewan kurban. Di balik perayaan keagamaan tersebut, masyarakat juga menantikan sebuah tradisi turun-temurun yang telah berlangsung selama ratusan tahun, yakni Grebeg Besar Keraton Surakarta Hadiningrat.

Tradisi ini menjadi salah satu simbol kuat perpaduan budaya Islam dan adat Jawa yang masih lestari hingga sekarang. Ribuan warga biasanya memadati kawasan Keraton Surakarta dan Masjid Agung Solo untuk menyaksikan kirab gunungan yang dipercaya membawa berkah bagi kehidupan.

Grebeg Besar merupakan upacara adat yang digelar Keraton Surakarta setiap peringatan Hari Raya Iduladha. Tradisi ini menjadi bagian dari rangkaian Grebeg yang diselenggarakan keraton untuk memperingati hari-hari besar Islam, selain Grebeg Syawal saat Idulfitri dan Grebeg Maulud saat peringatan kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Grebeg Besar Keraton Solo merupakan tradisi Iduladha yang memadukan nilai Islam dan budaya Jawa melalui kirab dua gunungan simbol syukur, kemakmuran, serta harapan akan berkah kehidupan.

Grebeg Besar Keraton Solo, Tradisi Iduladha yang Menyatukan Syukur, Budaya, dan Harapan

Direktur Portofolio Management dan Teknologi Informasi KAI, I Gede Darmayusa, mengatakan Nusantara Explorer dirancang untuk menghadirkan pengalaman serupa dengan sentuhan khas Indonesia.

“Kalau Bapak Ibu mungkin pernah mendengar mengenai Orient Express di Swiss dan Eropa, kami mencoba menghadirkan konsep serupa melalui Nusantara Explorer,” ujar Gede dalam Rapat Dengar Pendapat bersama Komisi VI DPR di Jakarta, Rabu (3/6/2026).

Berbeda dengan layanan reguler, Nusantara Explorer tidak hanya menawarkan perjalanan antarkota. KAI merancang layanan ini sebagai paket wisata terintegrasi yang memungkinkan penumpang menikmati pengalaman sejak keberangkatan hingga tiba di destinasi akhir.

Rute yang disiapkan akan menghubungkan sejumlah kota penting di Pulau Jawa, mulai dari Jakarta, Semarang, Yogyakarta, hingga Banyuwangi.

Selama perjalanan, penumpang tidak hanya menikmati fasilitas premium di dalam kereta, tetapi juga mendapatkan berbagai pengalaman wisata yang telah dibundel dalam satu paket perjalanan.

Konsep ini diharapkan mampu menghadirkan pengalaman yang lebih berkesan dibanding sekadar bepergian menggunakan moda transportasi biasa.

“Ini akan membawa penumpang wisata mulai dari Jakarta, Jogja, Semarang sampai Banyuwangi dalam perjalanan full paket wisata. Akan dibundel sehingga penumpang merasa nyaman dan tertarik kembali menggunakan layanan ini,” jelas Gede.

KAI mengakui Nusantara Explorer tidak ditujukan untuk seluruh segmen pasar. Layanan ini dirancang khusus untuk wisatawan yang mencari pengalaman perjalanan berbeda dan lebih eksklusif.

Karena menyasar pasar premium atau niche market, tarif yang ditawarkan diperkirakan berada di atas harga tiket kereta reguler. Namun, KAI memastikan harga tersebut akan sebanding dengan fasilitas dan layanan yang diterima penumpang.

Model perjalanan seperti ini juga tengah berkembang di berbagai negara karena menawarkan pengalaman yang lebih personal dan santai dibanding perjalanan udara yang serba cepat.

Masuknya Banyuwangi dalam rute Nusantara Explorer menjadi kabar baik bagi sektor pariwisata daerah tersebut.

Selama beberapa tahun terakhir, Banyuwangi dikenal sebagai salah satu destinasi wisata unggulan di Indonesia. Daerah yang berada di ujung timur Pulau Jawa ini memiliki beragam daya tarik, mulai dari Kawah Ijen dengan fenomena api birunya, Pantai Pulau Merah, Taman Nasional Alas Purwo, hingga kekayaan budaya lokal yang masih terjaga.

Kehadiran kereta wisata premium ini berpotensi membuka akses yang lebih luas bagi wisatawan domestik maupun mancanegara untuk menikmati pesona Banyuwangi melalui pengalaman perjalanan yang berbeda.

Selain memperkuat konektivitas antarwilayah, Nusantara Explorer juga diharapkan mampu mendorong pertumbuhan ekonomi dan pariwisata di kota-kota yang menjadi bagian dari rutenya.

KAI menargetkan Nusantara Explorer mulai beroperasi pada 1 Juli 2026. Jika terealisasi sesuai rencana, layanan ini akan menjadi salah satu inovasi terbaru dalam industri perkeretaapian Indonesia sekaligus menawarkan alternatif wisata berkelas yang mengedepankan kenyamanan, budaya, dan pengalaman perjalanan.

Bagi pecinta kereta api maupun wisatawan yang ingin menikmati perjalanan dengan cara berbeda, Nusantara Explorer bisa menjadi pilihan menarik untuk menjelajahi Pulau Jawa tanpa terburu-buru, sambil menikmati setiap cerita yang tersaji di sepanjang jalur rel. (Ike/E01)

Inibaru.id - Menikmati perjalanan bukan lagi sekadar berpindah dari satu kota ke kota lain. Ke depan, penumpang kereta api di Indonesia berpeluang merasakan pengalaman wisata yang lebih eksklusif layaknya kereta mewah di Eropa.

PT Kereta Api Indonesia (KAI) tengah menyiapkan layanan kereta wisata premium bernama Nusantara Explorer, sebuah konsep perjalanan yang menggabungkan transportasi, kenyamanan, dan pengalaman wisata dalam satu paket.

Menariknya, layanan ini disebut terinspirasi dari Orient Express, kereta wisata legendaris yang selama puluhan tahun dikenal sebagai simbol perjalanan mewah di Eropa.

KAI berencana meluncurkan kereta wisata premium Nusantara Explorer pada Juli 2026 dengan konsep perjalanan terintegrasi ala Orient Express yang menghubungkan Jakarta, Semarang, Yogyakarta, hingga Banyuwangi.

Mirip Orient Express, KAI Siapkan Kereta Wisata Premium Nusantara Explorer dari Jakarta hingga Banyuwangi

Dua Elang Jawa yang dilepasliarkan terdiri atas seekor betina bernama Agni dan seekor jantan bernama Beta. Agni berasal dari Pusat Konservasi Elang Kamojang (PKEK), sedangkan Beta berasal dari Yayasan Konservasi Cikananga (YCKT).

Keduanya telah menjalani proses rehabilitasi, habituasi, dan evaluasi teknis selama kurang lebih dua tahun enam bulan sebelum akhirnya dinyatakan layak kembali hidup di alam liar.

Untuk mendukung pemantauan pasca-pelepasliaran, kedua elang tersebut dilengkapi perangkat GPS Tracker yang memungkinkan tim konservasi memantau pergerakan, pemanfaatan habitat, serta keberhasilan adaptasi mereka di alam.

Setyawan mengatakan keberhasilan konservasi satwa liar tidak hanya ditentukan oleh proses rehabilitasi, tetapi juga kesiapan habitat dan dukungan berbagai pihak.

"Kegiatan peresmian hari ini menjadi momentum penting bagi kita semua, di mana kita dapat menyaksikan model pelestarian alam yang memadukan konservasi in-situ dan ex-situ pada satu kawasan yang terhubung serta kegiatan pengelolaan bentang alam yang dilakukan secara komprehensif. Upaya ini harus terus kita dukung agar semakin banyak upaya pelestarian kawasan ekologis di Indonesia,” ujarnya, seperti dilansir dari Tempo.

Menurutnya, kolaborasi antara pemerintah, masyarakat, dunia usaha, akademisi, dan berbagai pemangku kepentingan menjadi faktor penting dalam menjaga habitat satwa liar sekaligus mencegah berbagai ancaman terhadap keanekaragaman hayati.

Selain pelepasliaran Elang Jawa, Kementerian Kehutanan juga meresmikan Lembah Aviary Paseban yang dikembangkan sebagai fasilitas konservasi ex-situ nonkomersial.

Fasilitas tersebut dirancang untuk mendukung program pendidikan lingkungan, penelitian, pengembangbiakan satwa secara bertanggung jawab, serta pelepasliaran kembali berbagai jenis burung ke habitat alaminya.

Pada kesempatan yang sama, Penangkaran Rusa Timor juga resmi beroperasi sebagai bagian dari pengembangan pusat konservasi satwa dan edukasi lingkungan di kawasan Megamendung.

Kedua fasilitas ini dikembangkan dengan prinsip bahwa konservasi ex-situ bukan menjadi tujuan akhir, melainkan instrumen untuk mendukung pemulihan populasi satwa liar di alam sekaligus memperkuat fungsi ekosistem.

Lanskap Megamendung memiliki posisi penting dalam upaya konservasi di Pulau Jawa. Kawasan ini merupakan bagian dari bentang alam yang terhubung dengan Cagar Biosfer Cibodas, cagar biosfer pertama di Indonesia yang diakui UNESCO sejak 1977.

Di tengah tekanan pembangunan yang terus meningkat, kawasan ini masih menjalankan fungsi penting sebagai penyedia jasa lingkungan, pengatur tata air, penyimpan karbon, pelindung tanah, sekaligus habitat bagi berbagai spesies satwa liar.

Berbagai hasil pemantauan biodiversitas mencatat keberadaan sejumlah satwa penting di kawasan ini, seperti Elang Jawa, Owa Jawa, Surili Jawa, Lutung Jawa, Trenggiling Sunda, Landak Jawa, Garangan, Banded Linsang, hingga berbagai jenis burung hutan lainnya.

Keberadaan spesies tersebut menunjukkan bahwa Megamendung masih mempertahankan fungsi ekologis yang penting sebagai habitat satwa liar di tengah tingginya tekanan pembangunan di Pulau Jawa.

Inisiatif konservasi di kawasan Megamendung dikembangkan Yayasan Paseban melalui pendekatan yang menggabungkan pemulihan ekosistem, konservasi keanekaragaman hayati, pertanian organik berkelanjutan, penelitian, pendidikan lingkungan, dan pemberdayaan masyarakat.

Mengutip dari Tempo, Pembina Yayasan Paseban, Andy Utama, mengatakan pihaknya memiliki komitmen jangka panjang untuk memulihkan fungsi ekologis kawasan tersebut.

"Kami memiliki cita-cita sederhana namun besar, yaitu turut berkontribusi mengembalikan Megamendung sedekat mungkin dengan kondisi ekologisnya sebagaimana pernah dikenal sekitar seratus tahun yang lalu. Mungkin kita tidak dapat mengembalikan masa lalu sepenuhnya, tetapi kita dapat memulihkan fungsi-fungsi ekologisnya, memperkuat habitat satwa liar, menjaga sumber air, dan mewariskan bentang alam yang lebih baik kepada generasi berikutnya," ujar Andy Utama.

Sejak Hari Konservasi Alam Nasional (HKAN) 2024, Yayasan Paseban bersama berbagai mitra juga telah melakukan penanaman pohon secara berkelanjutan. Hingga kini tercatat sebanyak 21.831 pohon dari lebih dari 200 jenis telah ditanam sebagai bagian dari upaya pemulihan ekosistem.

Sementara itu, Penasihat Yayasan Paseban, Wiratno, menekankan bahwa Megamendung memiliki arti penting yang melampaui batas administratif wilayahnya.

"Megamendung memiliki arti yang jauh melampaui batas administratifnya. Kawasan ini merupakan bagian penting dari bentang alam yang terhubung dengan Cagar Biosfer Cibodas dan berperan dalam menjaga fungsi ekologis yang manfaatnya dirasakan hingga wilayah hilir,” ujarnya.

Melalui peresmian fasilitas konservasi dan pelepasliaran satwa dilindungi ini, Kementerian Kehutanan berharap model kolaborasi multipihak di Lanskap Megamendung dapat menjadi contoh pengelolaan bentang alam yang mampu mengintegrasikan konservasi, pendidikan lingkungan, pembangunan berkelanjutan, dan pemberdayaan masyarakat secara beriringan. (Ike/E01)

Inibaru.id - Kementerian Kehutanan meresmikan sejumlah fasilitas konservasi sekaligus melepasliarkan satwa dilindungi di Lanskap Megamendung, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, sebagai bagian dari upaya memperkuat konservasi berbasis bentang alam.

Kegiatan yang berlangsung pada Senin (9/6/2026) tersebut dipimpin Direktur Jenderal Konservasi Sumber Daya Alam dan Ekosistem (KSDAE) Kementerian Kehutanan, Setyawan Pudyatmoko. Selain meresmikan Lembah Aviary Paseban dan Penangkaran Rusa Timor, pemerintah juga melepasliarkan dua ekor Elang Jawa ke habitat alaminya.

Langkah ini menjadi bagian dari upaya mengintegrasikan perlindungan keanekaragaman hayati, pemulihan ekosistem, pendidikan lingkungan, penelitian, dan pemberdayaan masyarakat dalam satu bentang alam yang saling terhubung.

Kementerian Kehutanan meresmikan fasilitas konservasi dan melepasliarkan dua Elang Jawa di Lanskap Megamendung sebagai bagian dari upaya memperkuat perlindungan keanekaragaman hayati dan pemulihan ekosistem.

Kementerian Kehutanan Lepasliarkan Elang Jawa dan Resmikan Fasilitas Konservasi di Megamendung

Nah, demi merayakan 200 tahun ekplorasi Wallace di alam
Indonesia, Kedutaan Besar Inggris, Kementerian Kehutanan RI, dan Society of
Indonesian Environmental Journalist (SIEJ) menggelar workshop dengan judul Wallace’s
Wildlife, Watercolor di Mbloc Space, Jakarta Selatan, pada Sabtu
(23/11/2024).

Dalam acara ini, peserta bisa melakukan kegiatan melukis berbagai
flora dan fauna dari kawasan-kawasan di Tanah Air yang sempat dikunjungi
Wallace dengan cat air. Objek lukisan-lukisan tersebut adalah bunga Rafflesia (Rafflesia Rochusseni) yang bisa
ditemukan di Taman Nasional (TN) Gunung Gede Pangrangro, dan burung Bidadari
Halmahera (Semioptera Wallacii) dari TN Akatajawe Lolobata, Maluku Utara.

“Acara ini digelar untuk merayakan sejarah sekaligus
keanekaragaman hayati Indonesia. Diharapkan, hal ini juga bsia mendorong usaha
pelestariannya,” ucap Konselor Pembangunan untuk Indonesia, ASEAN, dan Timor
Lester dari Kedutaan Besar Kerajaan Inggris Amanda McLoughlin.

Dalam acara yang digelar untuk memperingati 75 tahun hubungan
baik antara RI dan Kerajaan Inggris ini, 30 orang ikut serta. Mereka dipandu
oleh pelukis cat air yang dikenal jadi seniman botani satu-satunya dari
Indonesia yang lolos seleksi Royal Horticultural Society Botanical Art Show di
Saatchi Gallery, London, pada 2023 lalu, Eunike Nugroho.

Eunke sendiri juga dikenal sebagai pendiri Indonesian
Society of Botanical Artists (IDSBA), komunitas seniman botani Indonesia yang
ikut meramaikan acara ini.

Para peserta pun berkesempatan untuk mempelajari teknik
dasar melukis dengan cat air dipandu langsung oleh Eunike. Nah, bagi mereka
yang mampu menyelesaikan lukisan paling cepat, berhak mendapatkan door prize berupa paket kartu pos
lukisan cat air karya IDSBA.

Semoga saja ya dengan adanya kegiatan melukis berbagai flora
dan fauna yang dulu dieksplorasi oleh Wallace di Indonesia ini,
keanekaragamannya tetap terjaga hingga bisa dinikmati anak cucu kita nanti. Setuju,
Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu sering membaca buku bertema geografi atau biologi tentang keanekaragaman
hayati di Indonesia, pasti nggak asing dengan nama Wallace. Maklum, di
Indonesia ada Garis Wallace, garis maya di antara Kalimantan dan Sulawesi yang
membagi jenis hewan di Indonesia menjadi dua jenis, yaitu yang khas Benua Asia dan
khas Benua Australia.

Wallace sendiri diambil dari nama orang yang menemukan
konsep garis Wallace tersebut, yaitu Alfred Wallace. Dia menemukan konsep ini
tatkala melakukan eksplorasi alam di Malaysia, Singapura, dan Indonesia pada
1854-1862. Nah, salah satu lokasi yang paling berkesan bagi Wallace saat
melakukannya adalah Gunung Gede Pangrangro yang ada di Jawa Barat.

Sebanyak 30 peserta melukis flora dan fauna yang dieksplorasi Alfred Wallace ratusan tahun yang lalu di Indonesia dengan menggunakan cat air. Seperti apa ya keseruan acara ini?