Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Upacara sakral ini merupakan ritual keagaaman
kaharingan, yaitu agama leluhur suku Dayak. Sebagai pelengkap acara, diadakan pula tari-tarian, suara gong, dan hiburan lainnya.

Nggak
cuma itu, masyarakat Dayak juga menyiapkan ratusan ekor hewan ternak seperti sapi,
kerbau, babi, dan ayam. Semua hewan itu, kecuali ayam ditombak secara bergantian. Kepala
hewan-hewan itu kemudian dikumpulkan sebagai makanan para roh sementara daging-dagingnya
bakal dibagikan ke tetangga dan tamu-tamu yang hadir ke lokasi Tiwah.

Sebagai informasi, upacara
tiwah biasanya diadakan untuk orang yang sudah lama dimakamkan, sampai yang
tersisa tulangnya saja. Tulang belulang ini disucikan dengan ritual khusus kemudian diantar ke Sandung. Sandung merupakan rumah kecil yang dibuat khusus untuk jenazah.&nbsp;

Bagi
orang Dayak, selain untuk mengantarkan roh yang sudah meninggal menuju
surga, Tiwah juga bertujuan untuk membuang kesialan bagi keluarga yang
ditinggalkan.

Nggak
tanggung-tanggung, perayaan ini bisa berlangsung 7-40 hari. Maklum, tahapan dalam upacara ini sangat banyak. Apa saja tahapannya?

Pertama,
keluarga mendirikan balai nyahu, yaitu sebuah tempat untuk menyimpan
tulang-tulang yang sudah dibersihkan. Kedua, keluarganya membuat bendera kain
yang jumlahnya sama dengan jasad yang akan ditiwah. Ketiga, keluarga memasukkan
tulang ke balai nyahu. Pada tahap ini terdiri dari Tabuh I, Tabuh
II, dan Tabuh III yang bakal dilakukan selama tiga hari berturut-turut. Tahap
ini cukup penting karena di sinilah roh mulai diantar ke lewu tatau (surga).
Berikutnya, keluarga melakukan tarian bernama Manganjan sambil mengelilingi
persembahan untuk Ranying Hatalla (Sang Pencipta) dan patung berbentuk
manusia.

Dalam acara ini, nggak ada rasa sedih yang ditunjukkan keluarga. Mereka justru senang karena roh orang terkasih naik ke surga.

Saking meriahnya, upacara ini banyak dihadiri wisatawan lokal hingga mancanegara. Wah, sepertinya seru banget ya, Millens?&nbsp;(Kum,Phi,Sah/MG41/E05)

Inibaru.id - Bagi sebagian besar suku di Indonesia, urusan kematian nggak sesederhana memakamkan jenazah. Ada begitu banyak ritual yang dianggap perlu diadakan usai seseorang meninggal. Hal ini merupakan wujud kasih sayang serta rasa hormat mereka yang masih hidup kepada orang-orang yang telah pergi mendahului.

Salah satu ritual unik yang ada di Indonesia, tepatnya Kalimantan Tengah adalah Tiwah. Ritual ini dilakukan dengan memindahkan tulang belulang
manusia dari liang kubur ke tempat bernama Sandung. Mereka percaya roh suku Dayak bisa diantar ke surga dengan cara menyucikan jiwa dan sisa
jasadnya.

Apa pun jenis ritual kematiannya, semua bertujuan sama yaitu mengantar roh menuju surga. Salah satunya, Tiwah yang diadakan masyarakat Suku Dayak ini. Tulang belulang keluarga disucikan agar roh bisa mencapai surga.

Ritual Tiwah, Tradisi Adat Khas Suku Dayak Kalimantan

"Akses internet sangat sulit karena terhalang gunung
Senujuh. Selama 75 tahun, warga Dusun Sajingan Kecil tidak ada akses internet.
Pada masa pandemi ini warga sangat kesulitan, terutama anak-anak. Anak-anak
mesti pergi 1,5 kilometer ke muara sungai untuk mengakses internet," kata
Kepala Desa Semanga, Mujan Suantoro.

Agar masyarakat dapat lekas merasakan merdeka konektivitas,
bertepatan dengan momentum HUT ke-76 RI, layanan telekomunikasi dibangun
pemerintah melalui BAKTI Kominfo. Sebuah BTS (base transceiver station) tengah
dibangun di Desa Semanga.

"Jika BTS ini sudah beroperasi, maka masyarakat tidak
perlu lagi mencari sinyal ke tepi sungai atau bawah bukit. Selain itu warga
juga bisa membuat produk-produk untuk dipasarkan secara online," kata CME
Supervisor Fiberhome, Andri Himawan.

Namun, rupanya ada banyak kendala dalam pembangunan BTS
BAKTI Kominfo di Desa Semanga ini. Memang, keterbatasan akses transportasi di
sana membuat semua bahan material pembangunan BTS terpaksa diangkut melalui
sungai. Setelah itu, mau nggak mau harus diangkut secara manual oleh pekerja
menuju lokasi pembangunan BTS. 

Daerah di pinggiran Sambas memang belum memiliki akses
telekomunikasi, Millens. Nggak heran jika warga kesulitan untuk
menelepon apalagi menggunakan internet. &nbsp;

"Sekitar 30-40 persen wilayah belum terjangkau
infrastruktur telekomunikasi. Kami sangat berterima kasih dengan program BAKTI
Kominfo untuk bantuan infrastruktur telekomunikasi berupa pembangunan BTS di
Desa Semanga. Kami berharap Desa Semanga tak lagi terisolir," ujar Kabid
Infrastruktur dan Teknologi Kominfo Kabupaten Sambas, Hairudin. 

Dengan inisisasi BAKTI Kominfo memberikan pemerataan akses
internet untuk masyarakat sehingga dapat membantu meningkatkan perekonomian,
khususnya di sektor pariwisata. &nbsp;

Eh tahu nggak kalau Desa Semanga dikenal sebagai area
pemancingan udang galah terbaik di Kabupaten Sambas? Sayang banget kan kalau
nggak terekspos karena kurangnya sarana dan prasarana? Padahal tempat ini
merupakan salah satu spot wisata alam terbaik di Kalimantan. &nbsp;

"Dengan kehadiran internet dapat membantu promosi
wisata pemancingan udang, juga mendorong pola pikir masyarakat menjadi lebih
terbuka," tutur Kepala Dusun Sajingan Kecil, Jumiadi. 

Nggak cuma sektor ekonomi dan pariwisata, sektor pendidikan
juga terdampak dengan kehadiran akses internet. Ketiadaan internet membuat
siswa terpaksa tetap menjalani pembelajaran tatap muka meski dikepung pandemi
Covid-19. 

"Kami di sini sekolah tatap muka karena kendala
jaringan internet, sehingga pembelajaran daring sulit dilakukan. Tapi tidak
semua siswa masuk, dalam satu kelas dibagi dua. Jadi, seminggu siswa masuk
sekolah dua kali pertemuan," ucap Kepala SDN 11 Sajingan Kecil,
Fahrurrijal. 

Karena itu, kehadiran BTS diharapkan dapat mendorong siswa belajar
lebih banyak, nggak hanya bersumber dari buku paket sekolah dan guru. &nbsp;

"Mereka bisa menggali informasi dan memperkaya wawasan
dari internet," kata Fahrurrijal menambahkan.

Hm, semoga pembangunan BTS ini menjadi awal yang baik agar
Sambas merdeka konektivitas ya, Millens. (Med/IB21/E05)

Inibaru.id – Harus diakui bahwa masih banyak daerah di Indonesia
yang belum sepenuhnya menikmati akses komunikasi dan layanan internet. Kondisi makin terbatas terutama bagi masyarakat yang berada di wilayah 3T (terluar,
tertinggal, terdepan).&nbsp;

Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat, misalnya. Di kabupaten
yang didiami dua suku mayoritas, yaitu suku Melayu dan suku Dayak ini belum
merasakan keterbukaan informasi melalui jaringan internet. Kondisi ini dirasakan
betul warga Desa Semanga, Kecamatan Sejangkung, Kabupaten Sambas. &nbsp;

FYI, di Desa Semanga ada satu dusun yang sangat
terisolasi yaitu Dusun Sajingan Kecil. Kepala Desa Semanga, Mujan Suantoro,
menyebutkan satu-satunya akses transportasi hanya melalui sungai. Maklum, kondisi
geografis wilayah ini berada di pegunungan. Hal ini juga yang membuat
masyarakat kesulitan mengakses sinyal telekomunikasi.

Sungguh sayang jika Desa Semanga yang yang dikenal sebagai area pemancingan udang galah ini nggak menikmati akses komunikasi yang memadai. Untuk itu, sebuah BTS dibangun di Dusun Sajingan Kecil, Desa Semanga agar daerah ini nggak lagi terisolasi.

Menengok Sambas, Kabupaten yang Sedang Berjalan Menuju Merdeka Konektivitas

Inibaru.id &ndash; Presiden Joko Widodo (Jokowi) menyebut Ibu Kota Indonesia akan segera dipindah dari Jakarta ke Pulau Kalimantan. Sebenarnya, seperti apa saja sih fakta-fakta tentang pemindahan ibu kota Ini?
Detik.com, Selasa (30/7/2019) menulis, setelah pengumuman pemindahan dilakukan tahun ini, proses perencanaan pemindahan akan dilakukan pada 2020. Diperkirakan, proses pembangunan akan dilakukan pada 2021-2023 dan pada 2024 akan dimulai proses pemindahan pusat pemerintahan.
Rencana pemindahan ibu kota sudah ada sejak zaman Presiden Soekarno. Saat itu, Presiden pertama RI ini sudah berencana memindahkan ibu kota ke Palangkaraya, Kalmimantan Tengah. Namun, rencana ini batal dan ibu kota tetap berada di Jakarta.
Hanya saja, perkembangan Jakarta yang semakin padat, ditambah dengan adanya bencana banjir dan kemacetan yang semakin parah membuat pemerintah kembali mempertimbangkan pemindahan ibu kota. 
Kepala Bappenas Bambang Brodjonegoro menyebut alasan utama pemindahan ibu kota terkait dengan berbagai masalah tersebut. Dia juga menyebut ada empat lokasi yang digadang-gadang akan menjadi ibu kota baru, yakni Provinsi Kalimantan Selatan, Kalimantan Tengah, Kalimantan Timur, dan Sulawesi Barat. Namun, kini pilihan lokasi ibu kota baru mengerucut di Kalimantan Timur dan Kalimantan Tengah.
Proses pemindahan ibu kota segera diumumkan Presiden Jokowi pada Agustus tahun. Menurut Bambang, mereka kini masih dipertimbangkan lokasi mana yang cocok untuk dijadikan ibu kota baru, khususnya dalam hal kebencanaan dan keekonomian.
Bambang menyebut pemindahan ibu kota ini diharapkan berhasil layaknya yang terjadi di Brasil dengan ibu kotanya yang sekarang, Brasilia. Hanya saja, keputusan pemindahan ini juga menuai pro dan kontra. Sebagai contoh, empat anggota DPD DKI Jakarta menolaknya karena menganggap hal ini memakan biaya terlalu besar. Biaya ini bisa lebih berguna bagi kesejahteraan masyarakat.
Kalau menurut Millens, perlu nggak sih Ibu Kota Indonesia pindah dari Jakarta? (IB09/E04)

Presiden Jokowi memutuskan segera memindahkan Ibu Kota Indonesia dari Jakarta ke pulau lainnya. Apa sajakah fakta-fakta yang terkait tentang proses pemindahan ini?

Fakta Pemindahan Ibu Kota Ke Kalimantan

Inibaru.id -&nbsp;Suku Dayak merupakan salah satu suku yang ada di Indonesia tepatnya di Pulau Kalimantan. Ciri khas suku Dayak yang nggak dimiliki oleh suku lain yaitu tradisi membuat tato atau dalam suku Dayak disebut&nbsp;nedak. Seni tato Dayak ini sudah dikenal hingga mancanegara, lo. Yuk, lihat keunikan seni tato Dayak.
Makna Tato
Melansir&nbsp;1001indonesia.net&nbsp;(22/02/2017), bagi orang Dayak, menato tubuh merupakan hal sakral. Tato bagi orang Dayak merupakan simbol bahwa pemiliknya telah melakukan sesuatu yang berani, sebagai identitas diri, menunjukkan status sosial, juga sebagai penolak bala.
Pada mulanya tato digunakan sebagai identitas suku saat terjadi perang suku (mengayau). Namun, setelah masa mengayau berakhir, makna tato mulai bergeser. Bagi laki-laki Dayak, kini tato menjadi tanda seseorang yang merantau.
<img src="/nuploads/72/yukepo%20dot%20com.jpg" alt="" width="794" height="529" />
<code>Motif matahari di tato Dayak yang menggambarkan dunia atas. (yukepo.com)</code>
Kaum perempuan dayak juga bertato lo. Mereka boleh merajah tangan dan kaki setelah haid pertamanya. Kalau kaum lelakinya, boleh menato seluruh bagian tubuh.&nbsp;
Ada 3 motif tato yang biasa digunakan, Millens.&nbsp;Pertama, motif tato yang digunakan buat mewakili dunia atas, dunia tengah, dan dunia bawah. Dunia atas memiliki motif burung enggang, bulan, dan dan matahari. Dunia tengah disimbolkan dengan pohon kehidupan. Sedangkan ular naga menjadi simbol dunia bawah.
Eits, motif-motif ini nggak boleh asal dipakai ya. Fungsi motif ini untuk membedakan status sosial. Motif dunia atas hanya dapat dipakai oleh kaum bangsawan, keturunan raja, kepala adat, kepala kampung, dan pahlawan perang. Sedangkan masyarakat biasa hanya dapat memiliki tato dengan motif dunia tengah dan bawah.
Proses Pembuatan Tato
<img src="/nuploads/72/getborneo%20dot%20com.jpg" alt="" width="650" height="350" />
<code>Proses pembuatan tato Dayak (Getborneo.com)</code>
Tentu saja orang Dayak nggak mengenal ala-alat modern untuk membuat tato. Semuanya masih tradisional. Bahan-bahan yang biasa digunakan yaitu arang kayu damar dan kayu ulin. Warna hitam didapat dari jelaga periuk yang dibakar.
Sebelum mengenal jarum, mereka menggunakan pemukul dari kayu yang disebut&nbsp;Lutedak. Di bagian ujung diberi duri dari pohon jeruk. Mereka tinggal mengikuti pola yang ditinggalkan Klinge&nbsp;(cetakan kayu).
Nah, itu dia tradisi tato atau&nbsp;nedak&nbsp;dari suku Dayak. Siapa sangka tradisi ini juga menjadi tren di dunia. (IB13/E05)

Seni nedak atau membuat tato pada suku Dayak sudah menjadi tradisi turun-temurun. Bukan asal gambar. Semua motif ada maknanya, lo. 

Menelusuri Makna di Balik Eksotisnya Tato Dayak

Inibaru.id &ndash; Sempat viral, ular king cobra raksasa di Kalimantan akhirnya dilepas kembali ke alam terbuka. Penemu ular, Made Dwi Sudarmawan melepaskan ular itu pada Jumat (23/3/2018). King cobra raksasa dilepaskan Made setelah dirinya mendapat teguran dari warganet. 
Detik.com, Sabtu (24/3), menulis, kehebohan ular tersebut bermula dari unggahan Made di akun Facebook miliknya. Ada sekitar enam foto ular yang dia unggah. Foto tersebut menunjukkan bentuk ukuran si kobra yang raksasa.
&ldquo;King cobra dari Kalimantan,&rdquo; tulis Made pada keterangan unggahan foto di jejaring sosial Facebook.
Unggahan itu sontak membuat heboh warganet. Sejumlah pengguna Facebook menegur Made yang terkesan memamerkan ular temuannya itu. Made pun akhirnya buka suara.
"Mohon maaf yang sebesar-besarnya. Foto ular tersebut bukan bermaksud memviralkan. Ular itu kami amankan karena ular berkeliaran di sekitar pemukiman warga," ujar Made pada Kamis (22/3).
Made kemudian melepaskan ular itu ke habitat aslinya di sekitar perkebunan kelapa sawit pada Jumat (23/3). Dia juga mengabadikan momen pelepasan ular berwarna coklat itu.
"Dokumentasi sesaat sebelum foto ular yang kami unggah kemarin kami lepaskan kembali. Dan sekadar informasi, kami tidak mempunyai akun Instagram," tulisnya dalam unggahan foto di Facebook itu.
Namun, aksi pelepasan ular king cobra raksasa itu menimbulkan keresahan warga. Sejumlah warga khawatir kembalinya ular itu ke alam membahayakan keselamatannya.
Kepala Laboratorium Herpitologi Puslit Biologi LIPI, Amir Hamidy, mengatakan king cobra tetap merupakan satwa liar sehingga harus dilepaskan.
"Nggak (berbahaya) lah. Ular itu kan tetap satwa liar. Ia bukan hewan domestikasi seperti kucing, anjing, ayam. Sifat satwa liarnya ini masih ada seperti mencari mangsa di daerah teritorialnya," kata Amir.
Amir menambahkan, ular king cobra merupakan ular yang mempunyai naluri bertahan bukan menyerang. Jadi, ular itu nggak bakal menyerang duluan kalau posisinya nggak dalam bahaya.
Wah, mantep banget ya ularnya tapi warga juga harus hati-hati ya. (ANG/IF)

Ular King Cobra raksasa di Kalimantan yang viral itu kini dipulangkan pemiliknya ke alam terbuka. Sejumlah warga dilanda kecemasan karena hal itu.

Ular King Cobra Raksasa Akhirnya Dipulangkan ke 'Rumah’

Inibaru.id &ndash; Buah durian merupakan jenis buah yang nggak asing kita dengar. Lalu, bagaimana dengan buah lahung? Millens perlu tahu nih, buah lahung mirip durian, lo! Bedanya, kulit dan duri yang dimiliki buah lahung berwarna merah dan berbau tajam. Durinya juga lebih tajam dan lancip.
Mengutip pasberita.com (8/1/2018), buah lahung adalah salah satu buah endemik dari hutan Kalimantan. Buah ini banyak tersebar di sana hingga ke Sabah, Malaysia. Habitat asli pohon lahung adalah di kawasan hutan pedalaman yang memiliki tanah liat dan berpasir dengan ketinggian tempat 20-800 m di atas permukaan air laut. Jika ditanam di tempat yang lebih tinggi, pohon lahung dapat mengalami penurunan kualitas.
Nah, agar bisa tumbuh dengan baik, kondisi yang sesuai untuk pohon lahung adalah iklim daerah tropis basah dengan curah hujan ideal lebih dari 2.000 mm per tahun.
Tetapi, masyarakat mengenal buah ini dengan nama yang berbeda-beda. Masyarakat Kalimantan Selatan dan Kalimantan Timur menyebutnya durian lahung, sementara masyarakat Kalimantan Barat mengenalnya sebagai buah tembranang.
Baca juga: <a href="/indo-hayati/mengenal-lebih-dekat-terung-belanda-buah-khas-pegunungan" target="_blank">Mengenal Lebih Dekat Terung Belanda, Buah Khas Pegunungan</a> <a href="/indo-hayati/sang-garuda-yang-kian-sulit-ditemui" target="_blank">Lestarikan Elang Brontok! </a>
Nah, untuk menikmati buah lahung, kamu nggak mengupasnya dengan cara yang sama ketika mengupas durian. Buah lahung perlu dipenggal secara melintang. Jika sudah terbuka, isi buah berwarna kekuningan akan terlihat. Dilengkapi dengan aroma khas yang&nbsp; menguar dari buah, lahung ini benar-benar menggoda selera. Daging buah lahung ini tebal, lembek, halus, dan berlemak.
Meskipun disebut mirip durian, rasa buahnya berbeda, lo. Buah lahung memiliki kelezatan khas tersendiri. Rasanya serupa dengan karamel dengan aroma tajam. Selain dimakan langsung, buah lahung juga digunakan sebagai bahan adonan kue, campuran kolak, dan menu lainnya.
Benarlah bahwa sebagian orang memang nggak suka akan rasa buah yang agak hambar dan aroma buah lahung ini. Karena itu, harganya lebih murah dari harga buah durian karatongan.
Semakin Langka
Kita patut was-was, nih. Masyarakat Kalimantan Tengah menyebut bahwa buah ini semakin susah untuk didapatkan. Ini dipengaruhi oleh usia pepohonan yang sudah mencapai ratusan tahun sehingga ukuran batang pohon menjadi sangat besar hingga mencapai diameter 1 sampai 2 meter. Akibatnya, banyak penebang liar yang menjual pohon lahung ke perusahaan kayu dan industri-industri. Kelangkaan buah lahung menyebabkan eksistensinya berada di ambang kepunahan.
Padahal, buah lahung ini berpotensi untuk disilangkan dengan jenis durian lainnya agar menghasilkan kultivar unggul, seperti dikutip dari laman sumber.com. Apalagi, penampilan buah lahung menarik dan unik sehingga peluang adanya kultivar baru semakin besar.
Baca juga: <a href="/indo-hayati/senarai-fauna-identitas-daerah-di-jawa-tengah-burung-branjangan-maskot-sragen-yang-kicauannya-digandrungi" target="_blank">Senarai Fauna Identitas Daerah di Jawa Tengah: Burung Branjangan, Maskot Sragen yang Kicauannya Digandrungi</a> <a href="/indo-hayati/the-miracle-tree-bernama-daun-kelor" target="_blank">The Miracle Tree Bernama Daun Kelor</a>
Duh, sedih ya, Millens. Kalau lahannya sesuai, barangkali kamu ingin menanam pohon lahung ini. Untuk membudidayakan pohon lahung, kamu perlu biji segar dan tua, tapi tidak boleh kisut dan tidak terserang penyakit. Keringkan biji tersebut tanpa terkena sinar matahari langsung selama 2-3 minggu. Setelah itu, kamu bisa menanam biji di tanah. (AYU/SA)
Klasifikasi Ilmiah
Kingdom: Plantae
Divisi: Magnoliophyta
Kelas: Magnoliopsida
Ordo: Malvales
Famili: Malvaceae
Genus: Durio
Spesies: Durio dulcis

Buah lahung kerap disebut sebagai durian lahung karena kemiripannya dengan buah beraroma khas itu. Tapi, kedua buah ini punya sederet perbedaan ciri-ciri, lo. Apa saja?

Buah Lahung, Kembaran Durian yang Semakin Langka

Inibaru.id &ndash; Potensi kebakaran di Indonesia semakin ekstrim. Setidaknya, ada sembilan wilayah rawan kebakaran yang perlu diwaspadai menurut keterangan Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) pada Senin (19/2/2018). Kesembilan wilayah tersebut adalah&nbsp;Aceh, Sumatera Utara, Sumatera Barat, Riau, Jambi, Sumatera Selatan, Kalimantan Barat, Kalimantan Timur, dan Kalimantan Utara.
Sejak awal Februari ini BMKG bahkan telah memantau, setidaknya sudah ada 48 titik panas di Sumatera dan 55 titik panas di Kalimantan. Titik-titik panas itu muncul lantaran daerah-daerah tersebut sangat jarang mengalami hujan. Bahkan,&nbsp;hingga beberapa minggu&nbsp;beberapa tempat sama sekali nggak&nbsp;diguyur hujan.
Deputi Bidang Klimatologi BMKG Pusat Herizal menyebutkan, ada beberapa wilayah yang hampir selama 20 hari nggak diguyur hujan. Situasi ini, ungkapnya, diperkirakan bakal berlangsung hingga pertengahan Maret 2018. Wilayah-wilayah itu di antaranya di bagian utara Aceh, Sumatera Utara, dan Riau.
Baca juga: <a href="/hits/go-international-pengabdi-setan-bakal-tayang-di-42-negara" target="_blank">Go International, "Pengabdi Setan" Bakal Tayang di 42 Negara</a> <a href="/hits/mengintip-kebaya-encim-yang-dipakai-enci-enci" target="_blank">Akulturasi Fesyen Tionghoa-Indonesia dalam Kebaya dan Batik</a>
"Tingkat curah hujan yang rendah menyebabkan tingginya potensi kebakaran hutan dan lahan atau karhutla," ujar Herizal seperti ditulis&nbsp;Kompas.com, Selasa (20/2).
Selain itu, dia menambahkan, potensi kebakaran hutan juga besar kemungkinan bakal terjadi di wilayah Kalbar dan Kalteng. Kemudian, sejumlah titik di Sumsel juga rawan kebakaran karena dipenuhi lahan gambut.
"Tempat-tempat ini perlu perhatian khusus,&rdquo; tegasnya.
Sejauh ini provinsi Kalbar memiliki titik panas terbanyak, yakni 52 titik, disusul Riau dengan 35 titik, lalu Sulawesi Tengah dengan delapan titik, dan Sulawesi Selatan dengan enam titik panas.
Untuk mengatasi keadaan ini, BMKG melakukan telekonferensi dengan 10 kepala Unit Pelaksana Teknis (UPT) BMKG yang menempati wilayah rentan kebakaran tersebut.
Baca juga: <a href="/hits/para-korban-kawal-sidang-perdana-first-travel" target="_blank">Para Korban Kawal Sidang Perdana First Travel</a> <a href="/hits/medali-piala-presiden-milik-bambang-pamungkas-raib" target="_blank">Medali Piala Presiden Milik Bambang Pamungkas Raib</a>
&ldquo;Kepala BMKG telah berkoordinasi jarak jauh ke seluruh UPT yang daerahnya terindikasi curah hujan berkurang dengan potensi kebakaran hutan. Kepala BMKG mengimbau kepala UPT untuk meningkatkan koordinasi ke instansi lain soal hal tersebut,&rdquo; ujar Widada Sulistya, Sekretaris Utama BMKG.
Dalam koordinasi tersebut, BMKG turut meminta sosialisasi informasi pada masyarakat. Dengan adanya kerja sama, warga bisa ikut berupaya mendukung pencegahan kebakaran hutan dan lahan.&nbsp;(AYU/GIL)

Curah hujan nggak merata menyebabkan banjir di sejumlah wilayah di Indonesia. Secara bersamaan, beberapa wilayah lain justru menderita kebakaran hutan. Setidaknya ada sembilan wilayah Indonesia yang rawan kebakaran hutan dan lahan berdasarkan pantauan BMKG. Mana saja?