Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Menurut Sugiartono, seorang tokoh masyarakat Sedulur Sikep
di Desa Klopoduwur, Banjarejo, Blora, tradisi ini bermula sebagai bentuk
penghormatan kepada sapi, yang dianggap sebagai “Raja Kaya”. Artinya sapi bukan
hanya sebagai alat untuk membantu petani di ladang, tetapi juga memiliki
kedudukan tinggi dalam kehidupan mereka. 

“Sapi itu seperti raja, makan tinggal makan, tidak seperti
manusia,” jelas Sugiartono sebagaimana dinukil dari Merdeka, Selasa
(31/10/2023).

Tradisi Ngalungi Sapi juga menjadi ajang untuk
memohon keselamatan dan kesehatan bagi ternak sapi, yang diharapkan bisa terus
berkembang biak dan membantu pekerjaan petani. Oleh karena itu, sapi perlu
dirawat dan dihormati dengan upacara bancakan atau tasyakuran.

Prosesi tradisi ini cukup unik. Sapi-sapi yang telah dipilih
akan digiring keluar dari kandang menuju tanah lapang, tempat upacara
digelar. Dalam acara ini, masyarakat akan mempersembahkan ketupat dan lepet,
yang kemudian dikalungkan di leher sapi sebagai simbol rasa syukur dan doa agar
ternak mereka tetap sehat.

Ketupat yang digunakan dalam tradisi ini melambangkan
ketulusan hati, sedangkan lepet yang terbuat dari ketan dan dibungkus daun
kelapa, melambangkan kesuburan dan kemakmuran. Pengalungan kedua simbol
tersebut pada sapi merupakan doa agar kehidupan masyarakat diberkahi dan hasil
bumi melimpah. 

Lebih dari itu, upacara ini juga berfungsi sebagai sarana
untuk mempererat hubungan sosial antar-petani serta memperkuat nilai-nilai
religius, seperti cinta kasih terhadap sesama makhluk ciptaan Tuhan.

Meski zaman semakin berkembang, tradisi ini tetap
dilestarikan oleh masyarakat Blora, terutama oleh warga Desa Klopoduwur dan
beberapa desa lainnya di Kecamatan Jepon dan Jiken. Makanya, pada 2025, tradisi
Ngalungi Sapi resmi tercatat sebagai Hak Kekayaan Intelektual (HAKI)
dari Kementerian Hukum dan HAM. Penetapan HAKI ini menjadi bukti bahwa tradisi
tersebut memiliki nilai yang sangat tinggi, baik dari sisi kebudayaan, sosial,
maupun filosofi hidup masyarakat Blora.

Bupati Blora Arief Rohman, juga menegaskan pentingnya
pelestarian tradisi ini sebagai kekayaan budaya daerah.

“Dengan adanya HAKI, kami berharap tradisi ini lebih dikenal
luas, terjaga, dan menjadi kebanggaan bersama,” ujarnya.

Tradisi Ngalungi Sapi bukan sekadar sebuah ritual,
melainkan simbol kehidupan yang mengajarkan tentang rasa syukur, cinta kasih
terhadap alam, dan pentingnya menjaga keseimbangan antara manusia dengan
makhluk ciptaan Tuhan. Sebagai salah satu kekayaan budaya Blora, diharapkan
tradisi ini dapat terus bertahan dan menjadi kebanggaan bagi masyarakat serta
generasi yang akan datang. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Tradisi Ngalungi Sapi adalah
salah satu warisan budaya yang masih hidup di Kabupaten Blora, Jawa Tengah.
Berasal dari budaya masyarakat Samin atau Sedulur Sikep, tradisi ini telah
dilestarikan turun-temurun oleh warga Blora, sebagai bentuk rasa syukur atas
hasil pertanian dan ternak mereka.

Dalam upacara yang digelar setiap bulan Sura atau pada
hari-hari tertentu seperti Selasa Kliwon dan Jumat Pahing, sapi-sapi yang
dimiliki petani akan diberi kalungan ketupat dan lepet.

Sebagai wujud rasa syukur atas hasil pertanian dan ternak, warga Sedulur Sikep Blora rutin menggelar tradisi Ngalungi Sapi. Seperti apa sih keseruan dari tradisi yang satu ini?

Mengenal Tradisi Ngalungi Sapi, Warisan Budaya Masyarakat Blora

Sebelum terbunuh, Noyo Gimbal dan pasukannya bergerilya sampai ke Blora. Di sinilah, tepatnya di&nbsp;Desa Bangsri, Kecamatan Jepon, sebuah pertempuran besar pecah. Pertempuran di tanah lapang yang dikenal sebagai Perang Bangsri ini kemudian menewaskan sang pemimpin.

Sayangnya, nggak banyak&nbsp;tetenger atau penanda yang menunjukkan keberadaan Noyo Gimbal. Peninggalannya hanyalah&nbsp;sepenggal cerita, sebuah monumen kecil, dan sepetak palagan (tanah lapang) bekas pertempuran dahsyat tersebut. Bahkan, makam&nbsp;yang bertahtakan namanya pun nihil.

Namun, kini kamu bisa membayangkan wujud Noyo Sentiko saat berkunjung ke Desa Bangsri. Dalam bentuk patung setengah badan berukuran raksasa, sang pahlawan menjadi magnet di tempat wisata bernama&nbsp;Noyo
Gimbal View.

Sejak dibuka kali pertama pada Juni 2023, tempat yang memadukan wisata alam, sejarah, dan kuliner itu telah berubah menjadi salah satu destinasi paling menarik di Blora. Dalam sehari, lokawisata yang dikelola badan usaha milik desa (BUMDES) setempat itu hampir selalu dikunjungi ribuan orang.

Pada akhir pekan, Noyo Gimbal View bisa dikunjungi hingga 3.000-an wisatawan, sedangkan pada weekday rata-rata mencapai 1.000-an. Untuk sebuah tempat wisata yang bahkan belum genap berusia tiga tahun, pencapaian tersebut tentu saja sudah bisa dibilang luar biasa.

Gunawan, Pengelola Lapangan Noyo Gimbal View mengatakan, daya tarik utama lokawisata yang dikelolanya tentu saja adalah keberadaan patung Noyo Gimbal. Lebih dari itu, tempat ini juga menawarkan pelbagai fasilitas kekinian dan wahana yang pastinya menarik untuk dijajal.

Untuk memasuki&nbsp;Noyo Gimbal View, pengunjung hanya perlu merogoh kocek sebesar Rp2.500 per orang, sedangkan bayi di bawah dua tahun gratis. Harga ini sudah plus air mineral, tapi belum termasuk tiket wahana yang tersebar di tempat yang menempati lahan seluas 1,8 hektare tersebut.

"Kalau mau menaiki wahana, pengunjung perlu mengeluarkan biaya lagi," terang Gunawan kepada Inibaru.id, Rabu (5/2/2025). "Kami menyediakan berbagai fasilitas seperti Rainbow Slide, Keranjang Sultan, Kereta Sawah, Kolam
Renang Anak, dan lain-lain."

Gunawan mengungkapkan, saat ini kepengelolaan Noyo Gimbal View dipegang pihak UMKM Desa
Bangsri. Dulunya tempat tersebut merupakan area persawahan, lalu diubah menjadi sejumlah kampung tematik, tapi berakhir dengan kegagalan.&nbsp;

"Kami bikin perkebunan petik buah, Kampung Lele, hingga Kampung
Pelangi,” kenangnya. "Kampung Lele menjadi usaha paling gagal karena belum juga masuk masa panen, ikannya sudah ludes duluan. Sedangkan Kampung Pelangi, meski sempat booming, akhirnya bubar dihantam pandemi setelah jalan empat bulan."

Setelah vakum beberapa
waktu, Gunawan mengatakan, Kepala Desa Bangsri Laga Kusuma kemudian mengusulkan untuk membuat wisata Noyo
Gimbal yang bertemakan persawahan. Proyek dimulai dengan membangun restoran dengan view area persawahan.

"Resto ramai, lalu pengelola membuka persewaan sepeda listrik sambil terus
melakukan pengembangan hingga sekarang menyediakan wahana-wahana lain," jelasnya.

Namun, dia melanjutkan, pengembangan ini belum selesai. Dalam waktu dekat, akan ada sedikit perubahan di Noyo Gimbal View, tapi nggak banyak karena lahan yang ada sudah penuh. Salah satunya, akan ada wahana dinosaurus yang saat ini sedang proses pembangunan lahan.

 "Lalu, kami juga melakukan pembangunan lahan parkir di Lapangan Bangsri. Nantinya, dari sana ke sini pengunjung akan dijemput pakai odong-odong. Untuk penjemputan, nggak ada tambahan biaya, tapi kemungkinan akan ada kenaikan HTM," tandasnya.

Buat kamu yang berasal dari Blora, kenal Noyo Sentiko nggak, nih? Kalau nggak tahu, kayaknya kamu perlu berkunjung ke Noyo Gimbal View deh! (Vina Zinatul Khoiriyah/E10)

Inibaru.id - Masyarakat Blora mengenal satu sosok heroik bernama&nbsp;Noyo Sentiko, yang dikenal luas sebagai gerilyawan pada abad ke-18 yang berhasil menyatukan kekuatan dari pelbagai kalangan dari Rembang, termasuk para berandalan di Sedan dan Pamotan, santri dan kiai, hingga para keturunan Tionghoa di Lasem.

Pada masa itu, konon dia pernah bersumpah nggak akan memangkas rambutnya sebelum para penjajah Belanda hengkang dari Tanah Jawa, membikin rambutnya tergerai panjang hingga dikenal sebagai Noyo Gimbal.

Memadukan kisah masa lalu dengan berbagai wahana kekinian serta tiket yang dibanderol sangat murah, Noyo Gimbal View yang baru buka pada Juni 2023 lalu telah menjadi salah satu lokawisata hit di Blora.

Noyo Gimbal View, Lokawisata Baru di Blora yang Memadukan Kisah Masa Lalu

Sebenarnya, kafenya nggak tergolong mewah banget. Selain
dapur dan meja pemesanan, terdapat meja dan bangku panjang yang bisa dipakai wisatawan
untuk menikmati makanan dan minuman. Tapi, karena punya background berupa
bagian dalam gua yang cantik dipadu dengan pencahayaan yang pas,
jadi tampilan kafenya terlihat estetik, deh.

Nah, pengalaman menikmati makanan atau minuman inilah yang
jadi daya tarik utama dari kafe di dalam Gua Terawang Todanan ini. Hal ini
dibenarkan salah seorang pengunjung dari Karangawen, Demak, bernama Nora yang
kebetulan pada libur Nataru ini pulang kampung dari Jakarta.

“Penataan kafenya bagus karena sama sekali nggak mengubah
keaslian bagian dalam gua. Jadinya malah bikin guanya terlihat lebih menarik,” ucapnya
pada Jumat (3/1/2025).

Nggak hanya wisatawan dari luar kota, banyak muda-mudi Blora
yang datang ke sana karena FOMO sekaligus pengin mengabadikan kafe di
Gua Terawang Todanan atau mengunggahnya di media
sosial.

“Dulu kan tahunya di dalam gua pasti gelap dan pengap, ya.
Adanya kafe di dalam Gua Terawang jadi bikin vibes guanya lebih cerah
dan menarik. Makanya kami pengin datang ke sini meski jaraknya cukup jauh dari Kota
Blora,” terang pengunjung bernama Ulin.

Untuk bisa menikmati cantiknya kafe di dalam Gua Terawang,
kamu harus merogoh kocek untuk sebesar Rp11 ribu per orang sebagai tiket masuk. Lalu, harga penganan dan minuman di kafe nggak mahal meski berada di
lokasi yang estetik. Kalau memesan kopi susu, per gelasnya hanya dibanderol Rp7
ribu. Potongan kue tiramisu juga dijual Rp15 ribu!

Di kafe yang bernuansa sejuk karena berada di tengah-tengah hutan
jati ini, juga sudah tersedia tempat parkir yang aman dan luas. Tarif parkirnya
juga normal, Millens, yaitu Rp2 ribu untuk sepeda motor serta Rp5 ribu
untuk mobil.

Hm, jadi makin penasaran seperti apa serunya main ke kafe di
dalam Gua Terawang Todanan, Kabupaten Blora ini.&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Kebanyakan orang berpikir jika wisata
gua hanya sekadar jalan-jalan melihat bagian dalam gua saja. Tapi, kalau kamu
main ke Gua Terawang Todanan yang ada di Kabupaten Blora, bisa main ke kafe,
lo. Yap, kamu nggak salah baca, ada kafe di dalam Gua Terawang
Todanan!

Keberadaan kafe di Gua Terawang Todanan ini viral gara-gara
membeludaknya pengunjung pada libur Natal dan Tahun Baru (Nataru) kemarin. Meski
jarak gua yang ada di Desa Kedungwungu, Kecamatan Todanan ini cukup jauh dari
pusat kota Blora, yaitu sekitar 37 kilometer, tetap saja banyak wisatawan yang
antusias untuk melihat langsung seperti apa kafe di dalam gua dengan panjang
280 meter tersebut.

Keberadaan kafe di dalam Gua Terawang Todanan, Kabupaten Blora membuat banyak wisatawan penasaran datang ke sana.

Serunya Main di Kafe Dalam Gua Terawang Todanan, Kabupaten Blora

Hal ini tentu cukup ironis mengingat kelapa selalu dianggap
sebagai pohon khas negara tropis seperti Indonesia. Nyatanya, kelapa memang
sangat mudah ditemui di Tanah Air. Untungnya sih, anggapan kalau tanah Blora
nggak bisa ditanami kelapa mulai bisa dipatahkan oleh seorang laki-laki
bernama Suparno. Dia berhasil menanam kelapa dan kini sudah mulai menikmati
buahnya.

Suparno tinggal di Desa Singonegoro, Kecamatan Jiken. Sejak
dua tahun lalu, dia menanam setidaknya 30 pohon kelapa di lahan seluas satu
hektare. Ada empat jenis varian pohon kelapa yang dia tanam di sana, yakni
kelapa gading, kelapa kopyor, kelapa kopyor wulung, serta kelapa genjah entok.

“Di sini ada 30 pohon kelapa dengan empat jenis varian. Luas
satu hektare ditanami berbagai macam pohon kelapa dan buah-buahan,” cerita
laki-laki yang sering dipanggil dengan sapaan Riris, tersebut, Oktober 2021.

Dia mengaku berpikir keras untuk mencari cara agar kelapa
yang dia tanam nggak sampai diserbu hama kwawung. Contohlah, dia sampai
menempatkan seng besi pada batang pohon kelapanya, lo.

Meski terlihat seperti perlindungan yang berlebihan
mengingat di setiap pohonnya bisa sampai dipasangi sepuluh seng besi, idenya
berhasil membuat kelapa yang dia tanam nggak sampai diserang hama kwawung.

“Di tahun kedua mulai manggar dan akhirnya berbuah,” lanjut
Riris.

Selain itu, karena letak lahan pohon kelapa ini ada di
samping rumahnya, dia pun nggak begitu kesulitan melakukan perawatan atau
pembasmian hama. Dengan penanganan yang baik, Riris bisa membuktikan kalau di
tanah Blora, ada pohon kelapa yang bisa tumbuh dan berbuah.

Meski begitu, Riris juga mengakui kalau masalah hawa kwawung
di Desa Singonegoro tempat dia tinggal cukup parah. Soalnya, selain di lahannya,
nggak ada satu pun pohon kelapa bisa tumbuh di desa tersebut.

“Dulu di Desa Singonegoro juga banyak pohon kelapa. Tapi
sekarang sudah habis. Sekitar tahun 80-an ada serangan hama kwawung yang tidak
bisa dihentikan,” ungkapnya.

Hm, kira-kira, ada solusi lain yang lebih mudah nggak ya
agar di tanah Blora bisa kembali ditanami kelapa, Millens? (Mur/IB09/E05)

Inibaru.id – Ada satu keyakinan yang dipegang sebagian warga Kabupaten Blora, Jawa Tengah, yakni tanah
Blora nggak bisa ditanami kelapa. Alasannya bukan karena hal mistis atau mitos,
Millens, melainkan adanya hama
kwawung atau wawung yang biasanya bikin pohon kelapa bakal rusak parah dan
akhirnya mati di sana.

Omong-omong ya, kwawung sebenarnya adalah kumbang tanduk.
Hewan bercangkang keras ini memang suka menyerang janur kelapa. Mengingat janur
sangat penting bagi pertumbuhan pohon ini, maka jika diserang oleh kumbang ini
terus-menerus, lama-kelamaan pohon kelapa pun bisa mati. Mengingat di Blora
banyak sekali serangga ini, warga pun sampai yakin kalau pohon kelapa nggak
bakal cocok ditanam di sana.

Banyak warga yang yakin kalau tanah di Blora nggak bisa ditanami kelapa. Kok bisa ya, padahal kelapa dikenal sebagai tanaman tropis sehingga mudah ditemui di berbagai daerah di Indonesia.

Lika-liku Menanam Kelapa di Tanah Blora

“Hujan
ekstrem diperkirakan terjadi sampai tiga hari ke depan. Wilayah Pegunungan
Tengah akan muncul hujan intensitas sedang. Tetapi di Pantura timur, terutama
Kabupaten Blora dan Purwodadi berpeluang dilanda hujan es dan puting beliung,”
terang Giyarto.

Giyarto
juga mengungkap adanya kemungkinan terjadi perubahan cuaca yang drastis dalam
waktu yang singkat. Bisa jadi sebelumnya sangat panas namun kemudian tiba-tiba
menjadi hujan. Selain itu, pertumbuhan awan menjadi awan Cumulonimbus yang bisa
memicu hujan lebat juga bakal cukup sering terjadi.

“Bulan
Oktober dan November 2021 kita perkirakan masih ada cuaca panas lagi dengan
waktu yang berbeda-beda,” lanjut Giyarto.

Oktober,
Jawa Tengah Rentan Puting Beliung

Sebenarnya,
sejak September 2021 lalu, BMKG Kelas 1 Semarang sudah memperingatkan adanya
risiko puting beliung di Jawa Tengah.

“Kita minta
masyarakat Jawa Tengah meningkatkan kewaspadaan terhadap munculnya angin
kencang, puting beliung hujan deras, maupun hujan es,” ungkap Staf Data dan
Informasi Stasiun Klimatologi BMKG Kelas 1 Semarang Zauyik Nana Ruslan, Senin
(6/9).

BMKG juga
menyebut musim hujan tahun ini datang lebih cepat dari prakiraan karena
dipengaruhi siklus badai El Nino yang semakin melemah. Demi mencegah bencana
atau masalah lain Zauyik menyarankan pengelola waduk untuk lebih waspada
sehingga sering melakukan buka tutup air.

Di sisi
lain, warga Jawa Tengah, khususnya yang tinggal di wilayah Pantai Utara
(Pantura) untuk lebih waspada dengan risiko bencana banjir dan tanah longsor,
khususnya pada Januari-Februari 2022. Di bulan-bulan itulah puncak musim hujan
diprediksi terjadi.

Kamu juga
harus waspada ya. Maklum, seringkali musim hujan bisa berujung pada banyaknya
bencana alam, Millens. (Idn/IB09/E05)

Inibaru.id – Indonesia sedang berada dalam fase pancaroba
alias peralihan antara musim kemarau dengan musim hujan. Hal ini membuat cuaca
ekstrem lebih mungkin terjadi. Nah ternyata, khusus untuk wilayah Blora dan
Purwodadi, rentan hujan es dan puting beliung, lo!

Hal ini
diungkap oleh Stasiun Meteorologi Ahmad Yani Semarang menyebut wilayah Jawa
Tengah memang berpotensi dilanda cuaca ekstrem dalam tiga hari ke depan. Di
wilayah Solo Raya layaknya Kota Solo, Klaten, Boyolali, Wonogiri, Sukoharjo, Sragen,
dan Karanganyar diprediksi bakal mengalami hujan lebat. Bahkan, kawasan pesisir
selatan Jawa Tengah layaknya Purworejo, Kebumen, dan Cilacap diprediksi bakal
terkena hujan ekstrem.

Koordinator
Prakirawan dan Data Informasi dari Stasiun Meteorologi Ahmad Yani Semarang
Giyarto mengungkap hal ini pada Senin (18/10/2021). Dia menyebut pada Selasa
(19/10) hari ini, ada kemungkinan terjadi hujan lebat sampai ekstrem di Jawa
Tengah bagian barat serta timur. Bahkan, di wilayah Kabupaten Blora dan
Purwodadi, ada peluang terjadi hujan es serta puting beliung.

Dua wilayah di Jawa Tengah, Blora dan Purwodadi diprediksi lebih rentan terkena hujan es dan puting beliung. Hal ini disebabkan oleh musim hujan yang tiba lebih cepat di Indonesia.

Warga Blora dan Purwodadi Harus Waspada Kemungkinan Hujan Es dan Puting Beliung

Inibaru.id &ndash; Mengunjungi Kabupaten Blora, kamu nggak hanya bisa menikmati sajian kuliner khas yang nikmat. Coba mampir ke tempat-tempat wisata religi di sana deh. Hm, di mana saja ya kira-kira?
<ol>
<li>Makam KH Abdul Kohar</li>
</ol>
KH Abdul Kohar adalah salah seorang keturunan dari Kesultanan Demak, Millens. Dia dikenal sakti dan menjadi tokoh Islam di Blora. Banyak umat muslim yang mengunjungi makamnya di Desa Ngampel, Kecamatan Blora untuk berziarah.
<ol start="2">
<li>Makam Poucut Meurah Intan</li>
</ol>
Sebagai seorang pahlawan perempuan dari Aceh yang gigih melawan penjajah, Poucut Meurah Intan diasingkan ke Blora. Dia meninggal pada 1937 dan dimakamkan di pemakaman umum Desa Temurejo, Kecamatan Blora.
<ol start="3">
<li>Makam Purwo Suci Ngraho Kedungtuban</li>
</ol>
Berada di Desa Ngraho, Kecamatan Kedungtuban, makam itu termasuk yang disakralkan oleh warga.
Melansir laman harianblora.com (5/9/2018), Purwo Suci adalah penerus dari Arya Penangsang, penguasa terakhir dari Demak. Purwo Suci juga dipercaya sebagai tokoh yang berjasa dalam pembangunan Kabupaten Blora.
<ol start="4">
<li>Makam Sunan Pojok</li>
</ol>
Komplek Makam Sunan Pojok berada di pusat Kabupaten Blora. Tepatnya di selatan Alun-alun Blora. Di sana menjadi tempat peristirahatan terakhir bagi Surobahu Abdul Rohim, seorang perwira Kerajaan Mataram yang berhasil mendamaikan kerusuhan di wilayah pesisir utara.
<ol start="5">
<li>Masjid Agung Baitunnur</li>
</ol>
Puas berwisata ziarah ke makam-makam, kamu bisa mengunjungi Masjid Agung Baitunnur yang berada di Jalan Alun-alun Barat 1, Kauman, Kecamatan Blora.
Masjid terbesar sekaligus tertua di Blora itu sudah ada sejak masa Kesultanan Mataram lo. Masjid Agung Baitunnur dibangun pada masa pemerintahan Sultan Agung yakni antara 1613-1645 seperti ditulis singgahkemasjid.blogspot.com (15/7/2017).
Nah, setelah tahu tempat-tempat wisata religi di Blora tadi kamu jadi punya ide wisata ruhani kalau berkunjung ke Kota Sate itu kan? Nggak hanya menyenangkan badan dan pikiran, ruhani pun bakal segar kembali deh. (IB10/E05)

Berwisata ke Kabupaten Blora nggak melulu soal wisata kuliner. Kamu juga bisa berwisata ruhani di sana.