Tapi, sebenarnya kok bisa sih cadangan minyak Indonesia
sangat sedikit jika dibandingkan dengan cadangan minyak Jepang? Usut punya
usut, ternyata memang secara aturan, standar minimal cadangan nasional kita
memang segitu, Gez.

“Daya tampung BBM kita juga maksimal hanya di 25 hari, dan
minimal 20 hingga 23 hari. Itu standar minimal cadangan nasional secara aturan.
Kenapa nggak bisa lebih seperti misalnya 60 hari? Mau ditaruh di mana kalau storage-nya nggak ada?” ungkap Bahlil
sebagaimana dinukil dari Kemensetneg RI.

Yang pasti, Bahlil menjamin pasokan BBM Indonesia untuk
1 sampai 2 bulan ke depan masih nggak ada masalah. Pemerintah juga nggak tinggal
diam dengan adanya potensi terganggunya distribusi minyak global.

Beberapa
solusi sudah disiapkan seperti membangun sejumlah sarana penyimpanan minyak
tambahan di Sumatera. Harapannya, hal ini bisa bikin kapasitas penyimpanan
minyak bisa naik jadi 90 hari, Gez.

Nggak hanya Kementerian ESDM yang minta masyarakat nggak panik
berlebihan, Pertamina selaku pengendali distribusi BBM di Tanah Air juga. Mereka
pun meminta masyarakat nggak memborong BBM secara berlebihan.

“Sejauh ini distribusi aman dan lancar. Kami juga tetap
memastikan ketahanan pasokan terus terjaga. Jadi, kami harap masyarakat nggak
perlu panik dan tetap membeli BBM sesuai kebutuhan saja,” saran Area Manager Communication,
Relations &amp; CSR Pertamina Patra Niaga Regional Jawa Timur, Bali, dan Nusa
Tenggara, Ahad Rahedi dalam rilisan resminya pada Kamis (5/3/2026).

Meski begitu, sejumlah warga mengaku tetap khawatir akan
mengalami masalah kelangkaan BBM di kemudian hari. Salah satunya adalah Ranto,
warga Kota Semarang.

“Masalahnya kendaraan yang saya miliki cuma sepeda motor.
Nggak mungkin beli lebih banyak dari Rp50 ribu dan paling itu hanya bisa
bertahan semingguan. Jadi mau panic
buying gimana juga caranya? Semoga saja pas mudik nanti nggak ada masalah
sama sekali,” ungkapnya pada Jumat (6/3).

Yap, semoga saja pemerintah sudah menyiapkan langkah-langkah
mitigasi terbaik karena jika sampai krisis energi terjadi, yang mengalami kerugian
tentu saja masyarakat. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Konflik
di Timur Tengah yang berimbas pada penutupan Selat Hormuz memberikan dampak
yang nggak main-main, yaitu terganggunya distribusi minyak di seluruh dunia.
Sejumlah negara pun mengaku khawatir akan mengalami dampak buruk akibat hal
ini, termasuk Indonesia. Apalagi, kebutuhan BBM biasanya akan melonjak pada
arus mudik Lebaran 2026 nanti.

Memang, Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM)
Bahlil Lahadalia sempat menyebut stok BBM di Indonesia hanya cukup untuk 20
hari ke depan. Tapi, hal ini justru bikin banyak orang khawatir andai konflik di
Timur Tengah nggak kunjung berhenti. Apalagi, negara lain seperti Jepang juga
mengungkap kekhawatiran yang sama meski cadangan BBM-nya masih ada sampai 254
hari ke depan.

Dibandingkan dengan cadangan minyak Jepang yang sampai 254 hari, angka cadangan minyak Indonesia tentu sangat sedikit. Tapi, hal ini ternyata ada alasannya.

Kok Bisa Sih Cadangan Minyak Indonesia Cuma 20 Hari?

Sedikit informasi, "Bom Nuklir" dirilis perdana pada 1990, sedangkan "Perdamaian" sekitar 1980-an.&nbsp;Kedua lagu sempat dirilis ulang setelahnya. Lagu terakhir juga pernah di-remake&nbsp;oleh Gigi pada 2004. Kendati begitu, tetap saja, keduanya bukanlah lagu populer yang seharusnya familiar di telinga zilenial pada umumnya.

Namun, mereka yang menjadikan "Bom Nuklir" dan "Perdamaian" sebagai musik pengiring postingan besar kemungkinan bukan sedang bernostalgia, tapi lantaran lirik-liriknya mengekspresikan kecemasan yang sama yang kita rasakan saat ini: situasi perang terbuka dan dampak besar yang ditimbulkannya.

Zuhad Mahdi, perwakilan dari pihak manajemen Nasida Ria menilai, fenomena&nbsp;ini menunjukkan bahwa pesan dari karya legendaris tersebut masih relevan dan mampu berbicara kepada generasi sekarang. Menurutnya, kedua lagu tersebut adalah sebuah kritik untuk para pemimpin dunia saat itu.

"Mengingat sang pencipta lagu, yakni Kiai Bukhori Masruri, telah wafat, kami dari pihak manajemen hanya bisa menyampaikan makna dari kedua lagu tersebut berdasarkan interpretasi kami," tuturnya saat dihubungi Inibaru.id, Kamis (5/3/2026).

Lagu "Perdamaian", Zuhad menjelaskan, sejak awal memang lahir sebagai kritik terhadap para pemimpin dunia. Liriknya menggambarkan paradoks yang kerap terjadi dalam politik global yang banyak bicara tentang perdamaian, tapi justru terlibat dalam konflik yang menimbulkan kerusakan dan penderitaan.

"Bicara perdamaian, tapi secara bersamaan justru bergerak ke arah sebaliknya. Mereka pula yang kerap melakukan kerusakan (peperangan)," ucapnya.&nbsp;

Salah satu konflik yang menuai perhatian publik secara luas tentu saja adalah agresi berujung genosida yang dilakukan Israel terhadap Palestina, yang selama puluhan tahun menjadi salah satu sumber ketegangan dunia, bahkan hingga sekarang.

Lagu tersebut diciptakan sebagai pengingat bahwa perdamaian nggak boleh berhenti pada slogan politik semata, tapi juga harus diwujudkan secara nyat agar manusia sipil yang nggak tahu apa-apa nggak terus-menerus menjadi korban kekerasan.

"Kami ingin semua pemimpin dunia mau mendengarkan, mengambil jalan perdamaian," ungkap Zuhad. "Kami berharap lagu 'Perdamaian' terus diputar agar pesannya benar-benar sampai, dari kalangan bawah hingga para pengambil kebijakan."

Menurut Zuhad, Kiai Bukhori Masruri sebagai sang pencipta lagu merupakan figur yang visioner. Meski lebih dikenal sebagai tokoh agama, kemampuannya menciptakan lirik yang menggigit dalam "Bom Nuklir" sangatlah menarik, mengingat tema tersebut masih belum lazim untuk musik kasidah pada era 1990-an.

Ketertarikan Bukhori pada berbagai bacaan ilmiah, dia melanjutkan, besar kemungkinan menjadi salah satu alasan lahirnya lagu tersebut. Dia bercerita, semasa hidup mendiang Bukhori gemar membaca jurnal dan buku tentang fisika, kimia, serta ilmu alam.

"Beliau memahami betul dampak kehancuran dari bom nuklir. Jika sampai perang berkecamuk, kehidupan manusia bisa benar-benar hancur seperti digambarkan dalam lirik lagu itu," tuturnya.&nbsp;

Zuhad menilai, kembali viralnya lagu-lagu tersebut di media sosial menjadi tanda bahwa pesan yang disampaikan lewat syair masih diterima masyarakat. Di tengah situasi global yang memicu kecemasan, fenomena ini mereka lihat sebagai bentuk refleksi bersama publik.

"Kami ciptakan lagu sebagai sebuah pesan. Saat di-repost atau jadi latar suara, kami senang karena berarti pesannya tersampaikan," paparnya. "Situasi sekarang membuat kita semua sedih dan cemas. Setidaknya pesan dari lagu-lagu kami masih bisa mewakili (rasa sedih dan cemas itu)," tandasnya.&nbsp;

Lirik lagu "Perdamaian" dan "Bom Nuklir" yang masih relevan hingga sekarang adalah pertanda bahwa situasi politik dunia nggak banyak berubah; kita masih berperang atas nama perdamaian dan merasa bahwa senjata adalah satu-satunya jalan menuju kekuasaan, bahkan setelah hampir empat dekade berlalu. (Sundara/E10)

Inibaru.id - Ekskalasi konflik di Timur Tengah yang terjadi karena aksi saling serang antara AS-Israel versus Iran membuat potongan lagu lawas Nasida Ria kembali berseliweran di media sosial, termasuk di antaranya lagu "Perdamaian" dan "Bom Nuklir" yang menceritakan tentang pentingnya menghindari perang.

Nggak hanya oleh kaum milenial dan sebelumnya, para gen Z yang secara usia nggak beririsan langsung dengan kedua lagu tersebut juga memakai potongan lagu-lagu ikonik ini sebagai musik latar unggahan mereka di media sosial.

'Bom Nuklir' dan 'Perdamaian', dua lagu andalan grup musik kasidah legendaris Nasida Ria yang viral di medsos di tengah eskalasi konflik di Timur Tengah adalah penanda bahwa dunia nggak banyak berubah dan kita nggak banyak belajar dari perang, bahkan setelah empat dekade berlalu.

'Bom Nuklir' dan 'Perdamaian' yang Viral di Tengah Eskalasi Konfik Timur Tengah

Laut yang Berubah Jadi “Arena Es” Raksasa

Saat suhu
turun jauh di bawah nol derajat Celcius selama berminggu-minggu, permukaan laut
di beberapa teluk dan selat Baltik bisa membeku cukup tebal. Pada puncaknya,
lapisan es di laut tersebut mencapai sekitar
181.000 kilometer persegi, hampir setengah dari total luas Laut Baltik.

Di
beberapa daerah pesisir Estonia misalnya, orang-orang bahkan terlihat berseluncur di atas laut beku yang
menghubungkan pulau-pulau kecil di wilayah itu. Hamparan es yang luas dan
relatif datar membuat aktivitas seperti skating atau ski lintas alam menjadi
mungkin dilakukan, meskipun tetap harus berhati-hati.

Fenomena
ini juga sempat mengganggu aktivitas pelayaran. Es yang menutupi laut membuat
beberapa kapal kesulitan merapat di pelabuhan di negara seperti Finlandia,
Estonia, dan Rusia. 

Menariknya,
di Estonia fenomena laut beku ini bahkan dimanfaatkan menjadi jalur
transportasi sementara. Pemerintah setempat terkadang membuka “ice road” atau jalan es, yaitu rute
resmi yang dibuat di atas permukaan laut yang membeku.

Salah
satu jalur yang sempat dibuka menghubungkan Pulau Saaremaa dan Hiiumaa dengan panjang sekitar 20 kilometer. Jalan ini dibuat setelah
para ahli memastikan bahwa ketebalan es cukup kuat untuk menahan kendaraan.

Namun aturan
penggunaannya cukup ketat. Ketebalan es minimal harus sekitar 24 sentimeter agar aman dilintasi
kendaraan. Selain itu, pengemudi juga harus mengikuti aturan kecepatan tertentu
agar getaran kendaraan tidak merusak lapisan es. 

Fenomena
jalan es ini sebenarnya bukan hal baru di negara Baltik, tetapi dalam beberapa
tahun terakhir jarang terjadi karena musim dingin cenderung lebih hangat dan ketebalan es yang membeku kurang.

Walau
terlihat seperti tempat bermain yang menyenangkan, berjalan atau skating di
laut beku tetap berbahaya jika dilakukan sembarangan. Ketebalan es bisa
berbeda-beda di setiap titik, dan retakan bisa muncul sewaktu-waktu. Karena
itu, warga lokal biasanya hanya melintasi area yang sudah dipastikan aman oleh
otoritas setempat.

Bagi
banyak orang di negara Baltik, fenomena ini bukan hanya pemandangan langka,
tetapi juga bagian dari tradisi musim dingin. Laut yang biasanya memisahkan
pulau-pulau, untuk sementara justru berubah menjadi jalur penghubung alami yang bisa dilintasi manusia. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Di sebagian wilayah
Eropa Utara, musim dingin terkadang menghadirkan pemandangan yang sulit
dibayangkan bagi orang yang tinggal di negara tropis. Laut yang biasanya bergelombang
bisa berubah menjadi hamparan es raksasa yang tenang. Bahkan dalam beberapa kondisi ekstrem,
warga bisa berseluncur dengan sepatu es
atau berjalan dari satu pulau ke pulau lain di atas laut yang membeku.

Fenomena
ini baru-baru ini terjadi di kawasan Laut
Baltik, yang berbatasan dengan negara-negara seperti Finlandia, Estonia,
Latvia, dan Swedia. Pada musim dingin yang sangat ekstrem, sekitar setengah wilayah Laut Baltik tertutup
es, sesuatu yang jarang terjadi dalam beberapa tahun terakhir.

Karena transportasi air di sana nggak berfungsi akibat air laut membeku, warga pun skating alias berseluncur dari satu pulau ke pulau lain untuk berbagai keperluan.

Saking Bekunya Musim Dingin, Warga Laut Baltik Berseluncur dari Satu Pulau ke Pulau Lain

"Belakangan ini banyak orang, termasuk Baznas Jateng, yang menyarankan MUI agar mengeluarkan fatwa terkait standar nisab zakat penghasilan dan profesi karena harga emas yang melonjak," tuturnya.

Perlu diketahui, selama ini penentuan nisab zakat profesi mengacu pada 85 gram emas sebagaimana diatur dalam Fatwa MUI Nomor 3 Tahun 2003. Namun, dia menyebutkan, kenaikan harga emas yang terus terjadi membuat standar ini sepertinya perlu ditinjau kembali.

"Emas saat ini juga tidak lagi menjadi alat tukar utama dalam aktivitas ekonomi masyarakat. Di satu sisi, zakat penghasilan dan profesi cukup berperan dalam membantu mengentaskan kemiskinan," jelasnya.

Maka, Darodji menambahkan, ditetapkanlah&nbsp;nisab zakat penghasilan setara 40 ekor domba per tahun atau sekitar 520 kilogram beras per bulan. Apabila penghasilan telah mencapai batas tersebut, wajib bagi mereka mengeluarkan zakat sebesar 2,5 persen, yang dapat ditunaikan saat menerima pendapatan.

Ketua Komisi Fatwa MUI Jateng KH Fadlolan Musyaffa menuturkan, penetapan fatwa ini telah melalui sejumlah tahapan pembahasan, termasuk di dalamnya melalui Focus Group Discussion (FGD) pada 23 Februari 2026, yang kemudian diikuti dengan pembahasan lanjutan pada 3 Maret lalu.

Perubahan fatwa merupakan hal yang wajar, karena dipengaruhi perkembangan situasi dan kondisi masyarakat, terang Fadlolan. "Fatwa dapat berubah seiring perubahan waktu, tempat, keadaan, niat, dan adat kebiasaan."

Dia kemudian menekankan bahwa&nbsp;penghasilan yang dikenai zakat mencakup berbagai jenis pendapatan halal, mulai dari gaji pegawai, pejabat negara, hingga penghasilan dari profesi seperti dokter, pengacara, konsultan, penceramah, wartawan, dan pekerjaan halal lainnya.

Dalam kesempatan yang sama, Sekretaris Umum MUI Jateng KH Muhyidin berharap fatwa ini bisa menjadi rujukan dalam pelaksanaan zakat penghasilan dan profesi. Menurutnya, ketentuan tersebut nggak hanya dapat diterapkan di mana pun di Indonesia.

"Ketentuan ini juga memungkinkan untuk diterapkan di provinsi lain, tidak cuma di Jawa Tengah," tandasnya.

Perubahan standar nisab tersebut diharapkan membuat praktik zakat profesi tetap adaptif mengikuti perkembangan zaman, tanpa meninggalkan tujuan utamanya yaitu membantu sesama, ya Gez!&nbsp;(Sundara/E10)

Inibaru.id - Lonjakan harga emas dalam beberapa waktu terakhir mendorong Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jawa Tengah (Jateng) meninjau ulang standar nisab zakat penghasilan dan profesi. Jika sebelumnya merujuk pada emas, kini acuan tersebut diganti dengan hasil pertanian dan peternakan.

Perubahan ini tertuang dalam Fatwa MUI Jateng Nomor Kep.FW.01/DP-P.XIII/SK/III/2026 tentang Nisab Zakat Penghasilan dan Profesi, sebagaimana dikatakan&nbsp;Ketua Umum MUI Jateng KH Darodji dalam keterangan tertulis yang diterima Inibaru.id, Jumat (6/3/2026).

MUI Jawa Tengah mengubah acuan nisab zakat profesi dari emas menjadi binatang ternak atau beras lantaran harga logam mulia tersebut nggak lagi menjadi alat tukar dan harganya terus melambung tinggi.

Bukan Emas Lagi; MUI Jateng Ubah Patokan Nisab Zakat Profesi

Kasat Reskrim Polrestabes Semarang AKBP Andika Dharma Sena mengatakan, peristiwa pengeroyokan itu terjadi pada Sabtu malam, 15 November 2025. Sehari setelah kejadian, keluarga korban melaporkan peristiwa tersebut ke pihak kepolisian.

"Ihwal kejadian, korban dihubungi oleh salah seorang rekannya, diminta untuk datang ke sebuah kos di kawasan Tembalang (sekitar kampus Undip," ucap AKBP Andika, Kamis (5/3). "Sesampainya di sana, korban diinterogasi karena diduga melakukan pelecehan seksual terhadap seorang mahasiswa perempuan."

Menurut Andika, korban saat itu membantah tuduhan yang diarahkan kepadanya. Situasi di lokasi tersebut kian memanas sehingga puluhan orang yang sebelumnya melakukan interogasi meluapkan emosi dengan melakukan kekerasan yang berujung pada pengeroyokan.

Andika mengatakan, saat ini status kasus pengeroyokan tersebut telah ditingkatkan ke tahap penyidikan. Pernyataan tersebut sekaligus membantah tudingan bahwa pihak kepolisian&nbsp;memproses kasus tersebut. Polisi&nbsp;telah memeriksa saksi-saksi dan mempelajari hasil visum korban.&nbsp;

"Ada beberapa hal yang masih kami dalami. Dari keterangan korban, nama-nama yang dilaporkan masih berupa alias. Penyidik perlu mendapatkan identitas sesuai KTP untuk kepentingan pemanggilan dan proses hukum lainnya," ungkapnya.&nbsp;

Berdasarkan catatan kepolisian, ada sekitar 20 orang yang dilaporkan berkaitan dengan peristiwa pengeroyokan tersebut. Saat ini mereka masih berstatus sebagai saksi, tapi proses pemeriksaan terhadap pihak-pihak yang dilaporkan masih berjalan.

"Sebagian sudah kami undang untuk klarifikasi, tetapi ada juga yang sedang berada di luar kota sehingga pemeriksaannya dijadwalkan ulang. Sejauh ini ada enam saksi yang sudah kami panggil, termasuk korban, keluarga, dan mahasiswa yang berada di lokasi kejadian," paparnya.&nbsp;

Andika menegaskan bahwa tindakan main hakim sendiri seperti pengeroyokan atau pemukulan nggak bisa dibenarkan dalam kondisi apa pun, bahkan jika peristiwa itu dipicu oleh dugaan pelecehan seksual yang dilakukan oleh korban.&nbsp;

"Kalau memang ada pelecehan seksual, silakan laporkan ke pihak kepolisian, jangan main hakim sendiri. Saat ini kami masih mendalami motifnya. Setelah semua jelas, nanti akan kami sampaikan lebih lanjut karena perkara ini sudah masuk tahap penyidikan," tegasnya.

Setali tiga uang, Undip juga menegaskan bahwa kekerasan dalam bentuk apa pun, baik pelecehan seksual maupun aksi main hakim sendiri, adalah hal yang nggak bisa ditoleransi dan harus diproses sesuai hukum yang berlaku.

Melalui keterangan resmi,&nbsp;pihak kampus berkomitmen untuk menindaklanjuti laporan tersebut secara serius melalui mekanisme yang tersedia. Nggak hanya sanksi untuk pelaku, Undip juga akan&nbsp;memberikan pendampingan serta perlindungan penuh (safe space) kepada korban.

Keadilan harus ditegakkan seadil-adilnya dan korban dipulihkan haknya melalui proses hukum. Semoga kasus ini segera menemukan titik terang ya. Kita kawal bareng-bareng yuk,&nbsp;Gez!&nbsp;(Sundara/E10)&nbsp;

Inibaru.id -&nbsp;Kasus penganiayaan yang terjadi di lingkungan kampus Universitas Diponegoro (Undip) Semarang terhadap seorang mahasiswa berinisial A yang diduga dipicu oleh keterlibatannya dalam tindak kekerasan seksual terus menjadi pergunjingan di media sosial.

Berita yang beredar, pengeroyokan yang menimpa mahasiswa berusia 20 tahun itu dilakukan oleh rekan satu studinya. Pengeroyokn dilakukan lantaran korban dituduh sebagai pelaku kasus pelecehan seksual.&nbsp;Terkait hal ini, Polrestabes Semarang pun mencoba angkat bicara.

Pihak kepolisian memastikan, kasus pengeroyokan mahasiswa Undip telah ditingkatkan ke tahap penyidikan. Sementara, pihak kampus dengan tegas menyatakan nggak akan menoleransi segala bentuk kekerasan di institusinya.

Duduk Perkara Kasus Pengeroyokan Mahasiswa Undip versi Polrestabes Semarang

Sosok yang dipilih nggak main-main, yaitu Putri Pembayun, putri kesayangan raja sendiri. Awalnya sang raja murka, tapi demi keutuhan Mataram, rencana pun jalan. Putri Pembayun menyamar jadi penari ledek (tayub) keliling dan masuk ke wilayah Mangir.

Strateginya berhasil total! Begitu melihat Pembayun menari, Ki Ageng Mangir langsung klepek-klepek. Singkat cerita, sang penguasa Mangir jatuh cinta dan menikahi penari misterius itu tanpa tahu kalau istrinya adalah "mata-mata" musuh bebuyutannya.

Plot makin tebal saat Pembayun benar-benar jatuh cinta pada suaminya. Apalagi setelah mereka dikaruniai anak. Namun, beban rahasia itu makin berat. Akhirnya, dengan berurai air mata, Pembayun mengaku: "Mas, aku ini sebenarnya anak musuhmu, Panembahan Senapati."

Bayangkan hancurnya hati Ki Ageng Mangir. Tapi karena rasa cintanya yang sudah terlalu dalam, dia memilih memaafkan istrinya. Bahkan, dia setuju saat Pembayun mengajaknya "sungkem" ke Mataram untuk berdamai dengan sang mertua.

Sesampainya di Keraton Mataram, Ki Ageng Mangir diminta melepas pusaka Kiai Baru Klinting sebagai syarat protokol. Tanpa rasa curiga karena merasa sudah jadi menantu, dia menurut.

Tragisnya, saat Ki Ageng Mangir bersujud menyembah kaki Panembahan Senapati sebagai tanda hormat, sang raja justru membenturkan kepala menantunya ke singgasana batu hingga tewas seketika. Mangir pun takluk tanpa peperangan, tapi dengan harga yang sangat mahal yaitu hancurnya hati sang putri dan hilangnya nyawa seorang ksatria yang setia pada cinta.

Duh, nyesek banget ya akhir cinta Putri Pembayun dan Ki Ageng Mangir ini, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Zaman dulu, Kerajaan Mataram Islam punya satu "duri dalam daging" bernama Ki Ageng Mangir. Wilayah Mangir ini bandel banget, Gez. Mereka emoh tunduk ke Mataram dan punya kesaktian luar biasa berkat tombak pusaka Kiai Baru Klinting.

Panembahan Senapati, raja Mataram saat itu, sudah pusing tujuh keliling. Pasukan berkali-kali dikirim, tapi hasilnya nihil. Sampai akhirnya, sang penasihat cerdik, Ki Juru Mertani, mengeluarkan ide "liar". Ia bakal menaklukkan Mangir bukan dengan pedang, tapi dengan pesona seorang perempuan cantik.

Cinta itu buta, tapi di tangan Kerajaan Mataram, cinta jadi taktik perang! Kisah legendaris Putri Pembayun yang menyamar demi menaklukkan Ki Ageng Mangir ini adalah bukti kalau intrik politik bisa menghancurkan asmara paling tulus sekalipun. Tragis banget, Gez.

Tragedi Cinta Mangir-Pembayun; Saat Asmara Jadi Senjata Penakluk Mataram

Saking populernya, cagar budaya ini bahkan
pernah dikunjungi presiden keempat Indonesia, Gus Dur.

“Setahun sebelum (Gus Dur) meninggal,
beliau pernah wayangan di sini,” ucap pengelola Situs Petilasan Ki Ageng Mangir
Wonoboyo, Yuanita Retno Utari, Selasa (19/4/2022).

Ki Ageng Mangir adalah tokoh terkemuka yang
hidup pada saat Kesultanan Mataram Islam. Saat hidup, dirinya berseteru dengan Panembahan Senopati, pemimpin pertama kesultanan yang sekarang lebih dikenal dengan Keraton Yogyakarta.

Selain dikenal sebagai tokoh terkemuka di Mangir
yang gagah dan tampan, Ki Ageng Mangir dikenal sebagai tokoh yang sakti. Dia juga
memiliki tombak yang sangat kuat bernama Tombak Baru Klinthing.

Karena punya kesaktian tersendiri, Ki Ageng
Mangir yang saat itu memimpin Mangir nggak mau tunduk pada Kesultanan Mataram. Dia
bahkan tidak mau diundang Panembahan Senopati ke Keraton Mataram. Hal inilah
yang membuat Panembahan Senopati merasa disepelekan.

Panembahan Senopati sampai berencana untuk
berperang dengan Mangir. Tapi, hal ini urung dilakukan karena penasihat
kerajaan menolak ide tersebut.

Nggak patah arang, Panembahan Senopati
menggunakan putrinya, Pembayun, untuk mendekati Ki Ageng Mangir. Pembayun pun
menyamar sebagai ledhek, perempuan yang menari dengan pakaian adat Jawa
dan diiringi dengan gamelan.

Saat mentas di Mangir, Ki Ageng Mangir yang
memang dari dulu suka melihat seni ledhek jatuh cinta dengan Pembayun.
Dia langsung melamarnya dan kemudian menikah. Pembayun yang awalnya hanya
mengikuti perintah ayahnya justru jatuh cinta dengan Ki Ageng Mangir.

Dilansir dari IDNTimes, (16/9/2022),
Pembayun yang sedang hamil akhirnya mengakui jika dia adalah anak dari
Panembahan Senopati. Ki Ageng Mangir marah mendengar hal ini. Tapi, Pembayun berhasil
membujuknya untuk tetap mempertahankan rumah tangganya. Dia juga meminta
suaminya untuk menghilangkan rasa benci terhadap sang ayah.

Ki Ageng Mangir luluh dan mau menemui
Panembahan Senopati di Mataram. Sesampainya di istana, Panembahan Senopati
langsung menyambutnya dengan tarub, kesenian khas Jawa. Ternyata, ini
adalah trik agar Ki Ageng Mangir nggak membawa serta tombak sakti Baru
Klinthing masuk ke dalam istana.

Begitu gelaran tarub selesai, Ki Ageng Mangir
langsung masuk untuk bersimpuh di hadapan Panembahan Senopati. Dia melakukannya
sebagaimana menantu saat menemui mertuanya. Sayangnya, niat baik tersebut nggak
disambut Panembahan Senopati. Dia langsung membenturkan kepala Ki Ageng Mangir
ke sebuah batu di dekat kursinya. Sang menantu pun tewas seketika.

Pembayun langsung menangis melihat suami
dan ayah dari janin dalam kandungannya tewas di tangan ayahnya sendiri. Harapannya
untuk merajut rumah tangga bahagia pun pupus.

Meski tewas di tangan pemimpin Mataram, Ki
Ageng Mangir dikebumikan di makam kerabat Mataram Kotagede. Setidaknya, dia
dimakamkan di tempat yang cukup terhormat meski kisah hidupnya berakhir dengan
tragis. 

Gimana pendapatmu tentang kisah cinta Ki Ageng Mangir ini, Millens? Nggak kalah menyayat hati, kan?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kisah cinta Romeo &amp; Juliet yang berakhir tragis memang sangat
populer di seluruh dunia. Tapi, di Indonesia, ada kisah cinta yang nggak kalah
tragis. Kisah ini dialami oleh seorang tokoh bernama Ki Ageng Mangir.

Beda dengan cerita Romeo &amp; Juliet yang
100 persen fiksi, petilasan Ki Ageng Mangir bahkan bisa kamu temui di dunia
nyata, tepatnya di Desa Sendangsari, Kecamatan Pajangan, Kabupaten Bantul,
Daerah Istimewa Yogyakarta. Menurut Jpnn, Rabu (20/4/2022), tempat ini sudah dijadikan cagar budaya oleh pemerintah kabupaten (Pemkab) Bantul.

Jika kisah cinta Romeo &amp; Juliet berakhir dengan bunuh diri, Ki Ageng Mangir justru meregang nyawa saat bersimpuh di hadapan mertuanya. Seperti apa sih kisah cintanya yang tragis tersebut?