Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Begitu
mendengar kalimat tersebut, Ken Arok keluar dari tempat persembunyiannya. Semua
dewa yang hadir melihat dan merestuinya. Ditahbiskanlah Ken Arok dengan nama
Bhatara Guru.

Kamu
nggak perlu heran sih dengan kisah-kisah semacam itu. Orang zaman dulu sudah
paham betul cara melegitimasi kekuasaan. Dengan embel-embel terpilih oleh para
dewa, seseorang bisa dengan mudah berjaya.

Menurut
Suwardono, sejarawan Malang, rapat para dewa itu dapat dimaknai sebagai
pertemuan tokoh-tokoh yang mempunyai kedudukan tinggi pada masa itu. Cerita ini merupakan prekuel dari kisah Arok-Dedes dan saga kutukan keris Mpu Gandring yang merenggut keturunan Ken Arok yang terkenal itu.

Dalam prekuel tersebut, Suwardono mengatakan, sejumlah
brahmana, terutama Mpu Purwa dan Dang Hyang Lohgawe, bersatu untuk
menggulingkan Tunggul Ametung, akuwu di Tumapel, daerah bawahan Kadiri.

Usaha
penggulingan pejabat setingkat camat itu didasari dendam Mpu Purwa terhadap Tunggul Ametung. Kenapa?

Perlu kamu tahu, Mpu
Purwa adalah ayah dari Ken Dedes. Pendeta Buddha aliran Mahayana ini nggak terima putrinya diculik dan dikawini Tunggul Ametung. Sedih lantaran kehilangan putrinya, dia pun menyumpahi Tunggul Ametung: hidup nggak tenang, istri diambil orang, dan mati ditikam keris.

Dalam
tata pemerintahan kerajaan era Jawa Kuno, ada perundang-undangan agama yang
umumnya diambil dari kitab Kutara Manawa. Meski seorang pejabat berkuasa, dia nggak bisa memaksakan kehendak pada brahmana. Jika sampai melarikan anak
pendeta, pejabat tersebut harus mati.

Sebagai
pemuka agama, Mpu Purwa nggak mau tangannya berlumuran darah. namun, dia juga
nggak menolak pasrah. Anak dari Dewi Amertha Manggali dengan Mpu Wiranatha itu pun nabok nyilih tangan, mencari tangan lain untuk menuntaskan kesumatnya.

Mpu Purwa kemudian menjatuhkan pilihan pada Ken Arok.&nbsp;Dengan pendekatan yang persuasif, dia membujuk Arok, yang kemudian membuatnya berada di tengah rapat para dewa
di Gunung Lejar. Mpu Purwa lalu mengutarakan niatnya&nbsp;menghabisi Tunggul Ametung. Nggak ada yang mencegah.

Dalam
rapat itu, para dewa memerintahkan Ken Arok bertemu Lohgawe. Pada saat
yang sama, Lohgawe juga diutus Batara Brahma untuk mencari Ken Arok. Mereka bertemu
di tempat perjudian. Diajaklah Ken Arok menghadap Tunggul Ametung.

Ada dugaan, Lohgawe dan Mpu Purwa saling mengenal.&nbsp;Dengan
bantuan Lohgawe, Arok bekerja sebagai abdi Tunggul Ametung. Nah, di sinilah perjumpaan dengan Ken Dedes bermula. Arok tertarik pada Dedes.

Lebih dari itu, di hadapan Arok, Lohgawe meramalkan bahwa Dedes bakal menurunkan raja-raja di Tanah Jawa. Arok
akhirnya membunuh Tunggul Ametung dengan keris Mpu Gandring, mengawini Dedes, dan menjadi penguasa Tumapel. Dendam Mpu Purwa pun terbayar lunas.

Namun, pertumpahan darah ini rupanya bukanlah akhir, melainkan permulaan. Pada akhirnya, Arok dan keturunannya juga meninggal ditikam keris bertuah buatan Mpu Gandring. Fyuuh! (His/IB21/E03)

Inibaru.id –
Dalam kitab Pararaton yang ditulis pada 1613, Ken Angrok atau Ken Arok
bersembunyi di balik tempat sampah. Tujuannya, menguping pembicaraan para dewa di
Gunung Lejar yang sedang memilih sosok yang paling tepat untuk memimpin Pulau
Jawa.

Bumi
gonjang-ganjing, langit berhias kilat dan guntur, angin ribut dan hujan
bergemuruh di bumi, tapi Ken Arok tetap khusyuk di bawah timbunan semak
belukar. Lalu, tibalah saat Dewa Guru berkata, “Ketahuilah dewa semua, adalah anakku,
seorang manusia yang lahir dari Pangkur, itulah yang memperkokoh Tanah Jawa.”

Legitimasi kekuasaan melalui karya sastra sudah dilakukan sejak dahulu kala. Dalam Pararaton, Ken Angrok atau Ken Arok digambarkan seolah sudah mendapat restu para dewa untuk menjadi pemimpin di Jawa. Dia bahkan dikatakan anak dari Dewa Guru.

Prekuel Kisah Arok-Dedes: Dendam Mpu Purwa pada Tunggul Ametung

Baru dalam kitab Pararaton, keris mewarnai kemelut berdarah
di Tumapel. Tentu kamu ingat tiga tokoh sentral di dalamnya, yaitu Ken Arok,
Tunggul Ametung, dan Ken Dedes. Senjata yang dimaksud adalah keris Mpu Gandring
yang masih setengah jadi.

Ada tujuh orang yang harus kehilangan nyawa di ujung
keris sakti itu. Mereka adalah Empu Gandring, Tunggul Ametung, Keboijo, Ken
Arok, Anusapati, Tohjaya, dan Ranggawuni.

Setelahnya, senjata tradisional itu juga masih melengkapi peristiwa-peristiwa
besar di zaman berikutnya, yaitu Majapahit. Raja Jayanegara tewas oleh senjata
tikam di tangan Ra Tanca. Setelah tertangkap, Ra Tanca dibunuh oleh Gajah Mada.

Dalam Babad Tanah Jawi, ada bagian khusus yang membahas mengenai
pembuat keris atau empu. Nama-nama seperti Empu Supa Gati, Supa Jigja, Supa
Driya, Supa Pangeran Sendang Empu Pitrang, Empu Ki Sura, dan&nbsp; Ki Supa Anom bakal kamu temukan di sana.

Diceritakan, banyak raja Majapahit yang memesan keris kepada para
empu disusul para wali di workshop yang baru.

Hingga akhirnya, muncullah nama-nama keris
seperti Condong Campur, Sabuk Inten, Nagasasra, Sengkelat, Carubuk, Kala
Munjeng, Pedang Kyai Lawang, Kendali Rangah Macan Guguh, dan seterusnya. Keris-keris
ini nantinya menjadi pusaka para raja Jawa.

Pada masa kerajaan Demak, Arya Penangsang juga ambil bagian dalam
pertumpahan darah di kerajaan itu. Korban pertama adalah Sunan Prawata. Pengganti
Sultan Trenggono dibunuh oleh prajurit suruhan Arya Penangsang.

Sunan Hadiri, suami Ratu Kalinyamat, menjadi korban berikutnya. Setelah
itu, sasaran berikutnya adalah Hadiwijaya atau Jaka Tingkir, adipati Pajang. Tapi, Jaka Tingkir nggak
mempan ditusuk. Prajurit Sureng yang gagal pun dibunuh Aryo Penangsang dengan
senjata saktinya, Kyai Brongot Setan Kober.

Tragedi berakhir dengan tewasnya Arya Penangsang di tangan Ki Gede
Pemanahan, Ki Gede Penjawi, dan putra Pemanahan, Danang Sutawijaya, alias Sutawijaya.
Jaka Tingkir kemudian menjadi Sultan Pajang.

Sejak pemerintahan Panembahan Senapati hingga Amangkurat Agung pada
zaman Mataram Islam, senjata ini terus menjadi tokoh sentral peristiwa penting.
Panembahan Senopati pernah ditusuk seorang mantri Pemajegan bernama Ki Bocor, namun
gagal. Keris pusaka itu bernama Kyai Kebo Dengen.

Setelahnya Panembahan Senopati bergerak ke Madiun untuk menggempur
para pemberontak. Dia Dihadapi Retna Jumilah yang membawa pusaka andalan
Madiun, Kyai Gumarang. Lagi-lagi, Panembahan Senopati kebal.

Retna Jumilah sampai kehabisan tenaga dan meminta ampunan. Perempuan
ini akhirnya diperistri Panembahan Senopati. Ketika Sultan Agung menjabat, dia
mengumpulkan para empu terbaik untuk membuat senjata. Peristiwa ini dikenal
dengan Pakelun.

Pada masa itu, keris-keris dinamakan tangguh Mataram&nbsp; Pakelun yang hingga kini masih banyak
dijumpai.

Setelah Blambangan dan Madura ditaklukkan, terjadi
pemberontakan oleh Adipati Pragolapati, penguasa daerah Pati. Konon,
orang-orang Pati kebal terhadap senjata. Hanya senjata yang diberi susuk emas
yang bisa menembusnya. Nggak heran ketika senjata-senjata pusaka keris-keris
Mataram ditatah emas, Kadipaten Pati pun jatuh.

Sultan Agung kemudian digantikan Amangkurat Agung. Pada periode ini,
suasana benar-benar mencekam. Banyak kekerasan dan pembunuhan. Berbagai
peristiwa berdarah itu melibatkan keris.

Korban kekejaman ini adalah Pangeran Alit, adik Amangkurat
Agung. Sinuhun curiga adiknya hendak memberontak, sehingga seluruh
pengikutnya dibunuh diam-diam.

Pangeran Alit murka di
alun-alun dengan kerisnya yang sakti. Banyak korban berjatuhan. Demang Malaya
atau Cakraningrat I dari Madura yang mencoba membujuk Pangeran Alit pun tewas
usai lehernya ditusuk keris. Akhirnya, Pangeran Alit dikeroyok hingga tewas oleh
pengikut Demang Malaya.

Peristiwa lainnya adalah pembunuhan atas Ki Dalem (Ki Panjang), seorang dalang
wayang gedog, hanya karena ia memiliki istri yang sangat cantik. Retno Gumilang namanya. Kala itu, penguasa Mataram menginginkan perempuan yang sedang bunting dua bulan itu sebagai selir timur (Ratu Wetan).

Stres karena suaminya dibunuh, perempuan yang kemudian dijuluki Ratu Malang itu akhirnya meninggal. Karena
dianggap nggak becus menjaga Ratu Malang, sebanyak 43 dayang dan emban dibunuh
satu per satu dengan keris.

Kekejaman Amangkurat Agung nggak berhenti sampai di situ. Dia
bahkan menghabisi Pangeran Pekik dan
seluruh pengikutnya yang dianggap bertanggung jawab atas kawin lari Rara Oyi dengan Pangeran
anom, putranya sendiri. 

Amangkurat I itu geram lantaran sejatinya Rara Oyi dia simpan untuk dinikahinya. Tapi, gadis asal Surabaya itu malah dinikahi
putranya. Saking marahnya, dia bahkan menyuruh Pangeran Anom untuk menusuk Oyi
sampai mati jika pengin diampuni.

Setelah Amangkurat Agung lengser, masih banyak peristiwa yang
melibatkan keris. Paku Buwana II, misalnya yang memberikan keris Kyai Kopek
kepada Pangeran Mangkubumi. Dia kemudian menjadi Sultan Hamengku Buwana I di Kasultanan Yogyakarta.

Jadi, Keris Kyai Kopek ini menjadi lambang pengakuan kedaulatan
Kasultanan Yogyakarta oleh Paku Buwana II. Kalau kamu perhatikan, Pangeran
Diponegoro juga selalu membawa keris di pinggangnya. Sebuah warangka gayaman
gaya Yogyakarta.

Tentu banyak yang setuju jika keris tunggul dan pusaka
keraton Jawa mempunyai karisma, kedudukan, dan sejarahnya masing-masing. Pada masa
modern, keris juga masih menunjukkan perannya. Ia masih muncul dalam sejarah
modern.

Dalam melawan Belanda, Panglima Besar Jenderal Soedirman menggunakan
keris. Pada masa kejayaannya, Bung Karno
selalu membawa senjata tikam dapur Cengkrong. Katanya, Bung Karno menjadi sangat berani, berwibawa, dan ditakuti, karena pusaka kerisnya.

Pada masa Orde Baru, Soeharto pun nggak
ketinggalan. Dia sering memberikan keris sebagai tanda mata dalam lawatan
diplomasinya. Hm, panjang juga ya peran keris, Millens!&nbsp;(Tum/IB21/E03)

Inibaru.id - Dalam Serat
Aji Saka, keris memiliki peran besar dalam penciptaan aksara Jawa yang terkenal
itu; hanacaraka. Konon, kedua abdi Aji Saka tewas setelah memperebutkan
keris yang dititipkan Saka kepada salah seorang di antaranya.

Selanjutnya, keris memiliki sejarah yang kelam. Pada masa kerajaan-kerajaan
di Jawa Timur misalnya. Dari masa Kediri hingga Singasari, senjata tosan aji
ini memakan banyak korban. Tapi, selama itu pula senjata ini mencapai bentuknya
seperti sekarang.

Awalnya, keris berbentuk gemuk-pendek dan berbadan lebar. Kemudian, keris berubah
ramping, meski masih tampak dempak dan sangkuk. Kamu bisa melihatnya pada
keris-keris Jenggala dan Singasari dalam relief di Candi Panataran.

Sebagai salah satu senjata tradisional Indonesia, keris sangat dimuliakan. Nggak jarang alat tikam ini dianggap keramat karena memiliki daya magis. Keris juga selalu muncul dalam  legenda, cerita tutur, babad, hingga dalam sejarah modern.&nbsp;

Keris, Senjata Tikam yang Warnai Sejarah Kelam Kerajaan-Kerajaan Jawa

Sementara, Majapahit didirikan Raden Wijaya, yang juga merupakan keturunan Dedes-Arok. Majapahit kemudian ditumpas Kerajaan Demak, yang juga dipimpin keturunan Dedes-Arok, di antaranya Raden Patah, Dipati Unus, sampai Sultan Trenggono.

Pun ketika Demak ditaklukkan Pajang, yang menjadi raja adalah Sultan Hadiwijaja
(Joko Tingkir). Dia merupakan anak Ki Ageng Pengging, yang masih keturunan Majapahit.

Pajang
runtuh, kemudian muncullah Mataram dengan raja bernama Sutawijaya. Kakek buyut Sutawijaya adalah&nbsp;Bondan Kejawan , yang merupakan anak dari Brawijaya.

Selesai? Tentu saja belum. Keturunan Dedes bahkan masih memerintah hingga kini karena Kesultanan Yogyakarta
dan Kesunanan Surakarta adalah keturunan Panembahan Senopati alias Raden Sutawijaya.

Arca Prajnaparamita berupa sosok perempuan molek yang diperkirakan dari abad ke-13
dipercaya sebagai perwujudan Ken Dedes. Namun, ada yang berpendapat arca ini
mengarah pada Gayatri Rajapatni, permaisuri pertama Raja
Majapahit.

Paul Drake,
sejarawan University of British Columbia mengatakan, arca ini
menggambarkan Gayatri. Menurutnya, gaya artistiknya berasal dari gaya era Majapahit. Dirinya menyebut Gayatri merupakan perempuan pemikir pada zamannya.

Hal ini dikuatkan
oleh Deni Yudo Wahyudi yang kini berbalik percaya bahwa arca tersebut
mengacu pada Gayatri. Hal ini didasarkan pada temuan bahwa lokasi Kerajaan
Singasari pada era Ken Dedes bukanlah di Singasari, melainkan kawasan Gunung Buring, 20
kilometer arah barat Kota Malang.

Sementara, sejarawan Agus
Arismunandar menyebut dalam bukunya bahwa setelah Gayatri meninggal, dibuatlah arca Prajnaparamita dan disimpan di Prajnaparamitapuri di Bhayalangu
(Boyolangu, Tulungangung).

Namun, dalam Kakawin&nbsp;Negarakertagama, sumber
sejarah Majapahit, ada kata yang ditafsirkan bahwa ada dua
Prajnaparamita yang mengacu pada Ken Dedes. Nah!

Wah, wah, kisah Dedes, sosok cergas yang bersumber pada Pararaton ini memang selalu menarik diulik ya, Millens! (Tum/IB27/E03)

Inibaru.id - Kengkis
wetisira, kengkab tekeng rahasyanica, nener katon murub denira Ken Angrok. Itulah yang ditulis Pararaton yang kira-kira
berarti “Tersingkap
betisnya, bercahaya sampai rahasianya terlihat oleh Ken Arok–abdi dalem Tumapel.”

Dalam naskah berbahasa Kawi itu, dikisahkan Ken Arok kemudian menikahi Ken Dedes yang saat itu sedang mengandung anak
dari Tunggul Ametung. Inilah ihwal sejarah panjang Tumapel-Singasari tercipta. Dari
rahim Dedes, wangsa rajasa atau generasi raja-raja di Tanah Jawa pun dimulai.

Sejak 1222, pemimpin
kerajaan Majapahit hingga Singasari adalah keturunan Dedes. Singasari dipimpin Anusapati, Ranggawuni, dan Kertanegara. Hanya Tohjaya (versi Pararaton) yang bukan anak Dedes. Sosok yang hanya memerintah seumur jagung itu adalah anak Ken Arok dengan Ken Umang.

Selain cantik, Ken Dedes juga melahirkan keturunan yang menjadi pucuk pimpinan kerajaan di Jawa. Bahkan, raja dari dua kerajaan yang kini masih eksis di Jawa pun disebut-sebut juga keturunan dari perempuan ini.

Ken Dedes, Perempuan Molek yang Jadi Ibu Para Raja di Jawa

Kata
brahma yang datang dari India ini, perempuan yang memiliki madyar hamurup
(cahaya bersinar) merupakan Sri Nariçwari. Dia akan membawa bahagia dan siapa
pun yang memperistrinya akan menjadi raja besar.

Mendengar
itu, keinginan Arok untuk memiliki Dedes kian menggebu meski saat itu sang
permaisuri tengah hamil muda. Berbagai strategi dilancarkan demi menggulingkan
Tunggul Ametung dan menikahi Dedes.

Dengan
keris “terkutuk” Mpu Gandring, Arok membunuh sang Akuwu dan merebut kekuasaan. Meski
menjadi raja Singosari dengan gelar Sri Ranggah Rajasa, serangkaian tragedi penuh
darah terjadi. Arok berakhir di tangan Anusapati, putra Dedes dengan Tunggul Ametung, dengan keris yang sama pada 1247 M.

Petirtaan
yang menjadi saksi saat Arok kali pertama melihat betis Ken Dedes dikenal
sebagai pertirtaan Watu Gede. Kolam kuno tersebut berada di Dusun Sanan, Watu
Gede, Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang. Jaraknya sekitar dua kilometer
dari Pasar Singosari.

Tempat
ini termasuk situs penting. Dulu, ada 16 jaladwara atau arca berbentuk patung berderet
di tepian kolam yang mengalirkan air. Sayangnya, arca tersebut kini tinggal
satu. Situs ini juga kabarnya kurang terawat dengan baik.

Meski
begitu, masih banyak orang yang mengunjunginya. Banyak yang percaya air kolam
memiliki tuah, misalnya membuat panjang umur, menyembuhkan penyakit, awet muda,
dan terkabul keinginannya. 

Mereka
yang menganut Kejawen dan Hindu baik dari Jawa atau Bali banyak yang datang
untuk sembahyang. Hm, sayang banget ya kalau sampai rusak, Millens. (His/IB21)

Inibaru.id – Dalam Kitab&nbsp;Pararaton,&nbsp;Dedes digambarkan sebagai perempuan sempurna. Wujud dewi di bumi gitu, deh, nggak ada saingan! Namun, kecantikannya yang tumpah-tumpah ini juga yang
membuatnya masuk dalam “masalah”. Dia diculik dan dipaksa menikah dengan
Tunggul Ametung.

Bukan
cuma sang Akuwu Tumapel itu yang terpana pada kecantikannya, Arok yang kala itu
menjadi prajurit pun jatuh hati. Menariknya, Arok dikabarkan tergila-gila pada Dedes
saat melihat betisnya tersingkap ketika hendak turun dari pedati.

Penasaran dengan
hal langka yang dilihatnya, Arok bertanya &nbsp;pada guru sekaligus ayah angkatnya, Lohgawe.

Ingat kisah Ken Arok dan Ken Dedes? Dikisahkan Arok jatuh cinta pada Dedes karena melihat betisnya yang tersingkap dan memancarkan cahaya terang. Tapi, gara-gara betis itu juga nyawa Arok beserta 7 keturunannya harus binasa.