Disebut Blok GM karena vibes-nya seperti Blok M di Jakarta yang legendaris. Tiap malam, Blok GM selalu dipenuhi anak-anak skena lengkap dengan outfit terbaik mereka, entah sekadar&nbsp;untuk ngopi, mengobrol dengan komunitas mereka, atau duduk santai di pinggir jalan sembari melihat orang berlalu lalang.

Blok GM hampir nggak pernah tidur sepanjang malam karena ditopang oleh deretan coffee shop yang&nbsp;buka 24 jam, yang membebaskan para pengunjungnya berlama-lama nongkrong di sepanjang jalan. Suasananya ramai, bikin betah, dan edgy; mirip Blok M, tapi versi semarangan.

Samuel, pengunjung setia salah satu coffee shop di kawasan Blok GM mengaku senang menikmati suasana di tempat tersebut pada malam hari karena enak untuk bersantai. Menurut pemuda asal Genuk itu, lokasinya yang ada di pusat kota dan suasana yang ramai bikin tempat ini nyaman untuk bersantai.

"Hampir tiap malam nongkrong di Blok GM, seru saja ngopi sambil lihat orang lewat atau kendaraan berlalu-lalang," kata Samuel saat ditemui Inibaru.id pada Rabu (1/4) malam.

Samuel mengaku baru setahun ini mengenal istilah Blok GM. Menurutnya, julukan ini muncul seiring dengan banyaknya coffee shop di kawasan tersebut. Yang datang bisa sangat beragam, tapi tetap didominasi anak muda seperti dirinya.

"Paling ramai malam minggu, hampir semua coffee shop di Blok GM penuh. Banyak anak muda nongkrong sama teman atau pasangan. Kalau saya, nongkrong karena bosan di rumah," terang pemuda yang masih duduk di bangku SMA tersebut.

Nggak hanya untuk nongkrong, ngobrol, dan ngopi, perlahan Blok GM juga menjadi ajang eksistensi anak muda di Kota Semarang, yang ditunjukkan dari kendaraan, item fesyen, hingga simbol-simbol lain yang melambangkan gairah dan energi khas anak muda.&nbsp;

Luluk, karyawan swasta yang sering nongkrong dan bekerja di salah satu coffee shop di Blok GM mengaku sempat kaget melihat banyak anak skena berkumpul di jalan tersebut. Menurutnya, pemandangan seperti ini sangat jarang terlihat di titik lain di Kota Semarang.&nbsp;

"Kalau malam, Blok GM benar-benar pusat tongkrongan anak muda. Banyak yang pakai celana slayer dan kaos oversize, benar-benar skena banget," ujarnya.

Menurutnya, salah satu magnet yang membuat anak muda, termasuk para pelajar yang belum berpenghasilan, bisa tiap hari berkunjung ke Blok GM adalah harga kopinya yang cukup terjangkau untuk ukuran pusat kota. Meski tempat nongkrong ada banyak, dia menilai yang menawarkan suasana perkotaan hanya di Blok GM.&nbsp;

"Coffee shop ada di Tembalang, Papandayan, Ngaliyan, Pleburan, tapi&nbsp;yang perkotaan cuma Blok GM," kata dia. "Kalau mau nongkrong sambil kerja, saya lebih pilih pas siang atau sore ke Blok GM, karena kalau malam, apalagi akhir pekan, di sini ramai banget."

Hampir semua orang Semarang tahu Blok GM, tapi nggak semuanya tahu ihwal mula nama tersebut. Konon, istilah Blok GM semula dipopulerkan oleh komunitas pencinta mobil klasik yang rutin kopdar atau ngopi pagi tiap Minggu.

Saat mereka kopdar, selama beberapa jam bahu Jalan Gajahmada seakan menjadi museum otomotif yang dipenuhi jajaran motor retro dan mobil klasik seperti Shelby Cobra dan Land Cruiser. Kendaraan yang terparkir rapi itu begitu menarik perhatian sehingga julukan Blok GM menjadi populer.

Item Gede Sudiarta, salah seorang pencinta otomotif di Kota Semarang mengatakan, kebiasaan warga berkumpul tiap Minggu pagi itu sejatinya muncul secara alami. Viralnya Blok GM justru bermula dari hal yang nggak terduga.

"Dulu, iseng saja. Pas nongkrong ada dua mobil, kami foto-foto, kebetulan ada orang lari pagi dan sepedaan. Habis itu kami upload di medsos, eh malah viral," ungkap Item.&nbsp;

Kebetulan, foto yang diunggah Item di media sosial menampilkan suasana yang nampak seperti era 1990-an. Nah, dari situlah para pencinta otomotif mulai berdatangan untuk nongkrong di kawasan tersebut. Sejak itulah sebutan Blok GM mulai melekat di Jalan Gajahmada.

"Orang bilang, di Semarang juga harus ada yang kayak di Blok M Jakarta. Maka, dipakailah nama Blok GM," tutur Item. "Komunitas ini organik, nggak ada yang maksa. Semua tumbuh karena orang pengin ngumpul saja."

Item mengaku menolak anggapan bahwa Blok GM hanyalah ajang untuk pamer kendaraan, karena menurutnya di situ adalah ruang sosial baru, tempat siapa pun bisa tukar pengalaman soal otomotif, ngobrol, atau sekadar nostalgia.

"Kami awalnya terinspirasi akun Semarang 90s. Pengin bawa nuansa nostalgia. Sekarang, semua jenis kendaraan bisa hadir, nggak dibatasi tahun atau genre," tandasnya.

Berawal dari tongkrongan pencinta otomotif, Blok GM meluas menjadi ruang berekspresi untuk para anak muda, menjadi wajah baru yang menarik di Kota Lunpia pada malam hari. Yang ngaku tinggal di Semarang, kamu pernah ke sini belum, Gez? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Simpanglima sebagai pusat kota menjadikan Jalan Gajahmada sebagai salah satu jalan kolektor sekunder yang mengubahnya menjadi jalur bisnis dan perputaran ekonomi di Kota Semarang. Kantor, hotel, pusat kuliner dan perbelanjaan berjubel di sisi kanan dan kiri jalan searah tersebut.

Saat siang, jalur yang menghubungkan Simpanglima dengan Jalan Pemuda itu ramai oleh lalu lalang kendaraan atau orang-orang yang berangkat kerja, berbelanja, atau tengah menikmati lanskap kota. Namun, saat malam pun Jalan Gajahmada tetap hidup.

Belakangan, menjelang malam Jalan Gajahmada berubah menjadi tempat anak-anak skena menemukan ruang buat nongkrong, ngobrol, hingga mengekspresikan diri di tengah hiruk-pikuk kota. Orang-orang pun kemudian mulai menyebut kawasan ini sebagai Blok GM, singkatan dari "Gajah Mada".&nbsp;

Blok GM di Semarang jadi spot nongkrong anak skena dengan vibe santai ala Blok M, lengkap dengan coffee shop yang menjamur di kawasan tersebut.&nbsp;

Blok GM, Surga Anak Skena, dan Wajah Baru Kota Semarang saat Malam

"Kejadiannya sekitar jam empat sore, berlangsung singkat. Saat itu, saya fokus menyelamatkan istri dan anak untuk keluar dari rumah," ucap Istiadi saat ditemui Inibaru.id,&nbsp;Rabu (8/4).

Akibat kejadian tersebut, atap rumah Istiadi mengalami kerusakan. Yang terparah adalah bagian kamar depan dan dapur. Namun, karena mengalami keterbatasan biaya, hingga kini dia mengaku belum bisa melakukan perbaikan secara menyeluruh.

"Ini adalah kejadian puting beliung pertama yang saya alami. Sempat kaget, tapi tidak sampai trauma karena warga bersama pemerintah setempat langsung melakukan langkah antisipasi, termasuk memangkas pohon yang rawan tumban," sebutnya.

Kepala Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kota Semarang, Endro P Martanto menyebut, dampak angin puting beliung pada akhir Maret 2026 itu cukup luas. Meski nggak menimbulkan korban jiwa, puluhan rumah warga tercatat mengalami kerusakan, terutama pada bagian atapnya.

"Setelah kami asesmen, ditemukan 65 rumah huni yang atapnya rusak. Tingkat kerusakan akibat puting beliung itu sekitar 80 persen," ucap Endro. "Dalam catatan kami, di wilayah ini belum pernah terjadi peristiwa angin puting beliung."

Berdasarkan data dari BPBD Kota Semarang, bencana di Kota Semarang sepanjang 2026 didominasi oleh bencana angin puting beliung yang mencapai 140 kejadian, kemudian disusul oleh 139 kasus pohon tumbang yang juga berdampak pada permukiman warga.

Wali Kota Semarang, Agustina Wilujeng Pramestuti menegaskan bahwa Pemkot akan turun tangan dalam proses pemulihan pascabencana. Setelah melakukan peninjauan, perbaikan rumah warga terdampak akan segera ditindaklanjuti.

"Bantuan darurat seperti sembako sudah kami bagikan. Rumah yang perlu direnovasi akan masuk dalam daftar Dinas Perkim melalui program RTLH. Kami berharap tim survei dapat segera bekerja dan mengambil keputusan tanpa ragu, karena ini memang sebuah kebutuhan," imbuh Agustina.&nbsp;

Sembari menyampaikan rasa prihatin atas musibah yang menimpa warga Banyumanik, perempuan 54 tahun itu juga meminta BPBD untuk melakukan analisis lebih mendalam terkait fenomena puting beliung tersebut serta menyusun langkah mitigasi agar kejadian serupa bisa diantisipasi dengan lebih baik.

Selain mengandalkan anggaran APBD, Pemkot Semarang juga membuka peluang kolaborasi dengan pihak swasta. Menurut Agustin, program tanggung jawab sosial perusahaan (CSR) akan sangat membantu percepatan perbaikan puluhan rumah warga yang terdampak bencana tersebut.&nbsp;

"Yang terdampak angin puting beliung ada 65 rumah. Tapi yang cukup parah ada 29 rumah, itu satu putaran angin cerita yang kami dengar dari warga," tukas Agustina.

Kejadian ini jadi alarm kalau cuaca ekstrem makin tak bisa diprediksi, proses pemulihan memang penting, tapi langkah antisipasi ke depan jauh lebih penting.

Nah, buat para pemilik perusahaan yang memiliki program CSR yang sejalan dengan perbaikan rumah korban bencana tersebut, feel free to join ya! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Terjangan angin puting beliung di Kota Semarang pada 30 Maret 2026 lalu menyisakan cerita kerusakan sekaligus upaya pemulihan. Di Kampung Gunung Tugel, Kecamatan Banyumanik, salah satu rumah warga terdampak cukup parah, terutama di bagian atap yang hingga kini belum sepenuhnya diperbaiki.

Istiadi adalah sosok yang merasakan langsung dahsyatnya angin tersebut. Genteng rumahnya yang beterbangan bahkan masih terlihat berserakan di area dapur, menjadi sisa kejadian yang berlangsung singkat tapi berdampak besar tersebut.

Lelaki 40 tahun itu menceritakan peristiwa tersebut, yang menurutnya bermula dari hujan deras yang disertai angin kencang. Tanpa diduga, angin puting beliung terbentuk di dekat rumahnya, menghantam permukiman warga, serta membuat rumahnya porak poranda.

Angin puting beliung yang menerjang Kota Semarang meninggalkan kerusakan terhadap puluhan rumah warga. Menyikapi hal ini, Pemkot pun segera melakukan langkah cepat untuk memastikan proses pemulihan.&nbsp;

Puting Beliung Terjang Banyumanik, Pemkot Semarang Akan Perbaiki Rumah Warga Terdampak

Di tengah kerumunan, suara gamelan dan riuh
obrolan warga berpadu menjadi lanskap bunyi yang hidup. Anak-anak berlarian,
orang tua duduk berkelompok, sementara pedagang kecil mulai menata dagangannya.
Bulusan bukan sekadar acara; ia menjelma ruang sosial tempat kehidupan desa
dipertontonkan apa adanya.

Kirab gunungan menjadi magnet utama. Sepuluh
gunungan, terdiri atas&nbsp; sembilan dari perwakilan RT dan satu gunungan khusus ketupat, diarak
perlahan. Gunungan itu tersusun dari hasil bumi: sayur-mayur, buah, hingga
palawija, yang menggambarkan keberlimpahan sekaligus harapan atas kehidupan
yang terus berputar.

Arak-arakan bergerak menuju makam Mbah Kiai
Dudo, tokoh yang menjadi pusat spiritual tradisi ini. Warga mengikuti dengan
khidmat, sebagian melantunkan doa, sebagian lain sekadar berjalan dalam diam,
menyerap suasana yang terasa sakral sekaligus akrab.

Di kompleks makam, prosesi inti berlangsung.
Ketupat diserahkan kepada juru kunci sebagai simbol penghormatan. Di sinilah
batas antara tradisi dan keyakinan menjadi cair; ritual berlangsung bukan
sekadar sebagai tontonan, melainkan sebagai laku yang dipercaya menyambungkan
manusia dengan leluhur.

Ketupat-ketupat itu kemudian dipersembahkan
kepada bulus, hewan yang diyakini sebagai jelmaan murid Sunan Muria. Kepercayaan ini hidup
turun-temurun, menjadi narasi yang tidak hanya diceritakan, tetapi juga dirawat
melalui praktik budaya.

Sementara doa bersama berlangsung, suasana
perlahan berubah. Beberapa warga mulai mendekat ke gunungan. Begitu doa hampir
selesai, kerumunan mendadak riuh oleh orang-orang yang berebut isi gunungan dengan penuh
semangat.

Namun, perebutan itu bukanlah konflik. Ia
justru menjadi bagian dari keyakinan kolektif: siapa pun yang mendapatkan hasil
bumi dipercaya membawa pulang berkah. Tawa dan teriakan bercampur, menciptakan
momen yang spontan sekaligus penuh makna.

Ketua panitia, Nor Kholis menyebutkan, perubahan konsep tahun ini memang diniatkan untuk mengembalikan Bulusan pada
esensinya. Bukan sebagai komoditas wisata semata, tetapi ruang
kebersamaan yang hidup dari partisipasi warga.

Sejak sehari sebelumnya, rangkaian acara telah
dimulai dengan kenduren massal. Warga berkumpul, membawa makanan dari rumah,
duduk bersama, dan berdoa dalam suasana yang sederhana tapi hangat. Tradisi
ini menjadi pengikat awal sebelum puncak perayaan.

Malam harinya, pentas seni dan pertunjukan
wayang menambah semarak. Generasi muda ikut terlibat, baik sebagai penonton
maupun pelaku. Di sinilah tradisi menemukan bentuk keberlanjutannya; tidak hanya
diwariskan, tetapi juga dirayakan ulang.

Secara historis, Bulusan berakar dari kisah
Mbah Dudo bersama kedua muridnya, Umara dan Umari. Kisah tentang kutukan yang
mengubah mereka menjadi bulus bukan sekadar legenda, tetapi menjadi fondasi
narasi yang membentuk identitas budaya setempat.

Dari kisah itu pula lahir Sendang Bulusan,
sumber air yang hingga kini menjadi bagian penting dari ritual. Air, dalam
konteks ini, bukan hanya kebutuhan fisik, tetapi juga simbol kehidupan dan
kesucian.

Di Kudus, tradisi seperti Bulusan bukanlah
satu-satunya. Di lereng Muria, masyarakat juga mengenal tradisi Sewu Kupat yang
digelar di kawasan Makam Sunan Muria.
Tradisi ini menghadirkan kirab puluhan gunungan ketupat dari berbagai desa,
menjadi penanda kuatnya budaya Syawalan di wilayah tersebut.

Selain itu, geliat wisata juga terasa di
kawasan Embung Logung, yang turut bersiap
menyambut lonjakan pengunjung saat musim lebaran. Infrastruktur dan pengelolaan
wisata diperkuat, menandakan bahwa tradisi dan pariwisata berjalan berdampingan
dalam dinamika masyarakat Kudus.

Meski demikian, Bulusan tahun ini seperti
mengingatkan kembali akar budaya; bahwa di tengah arus komersialisasi, tradisi tetap
bisa berdiri sebagai ruang kebersamaan. Tanpa tiket, tanpa sekat, tetapi penuh
makna.

Di akhir hari, ketika kerumunan mulai surut dan
sisa-sisa gunungan tinggal serpihan, yang tersisa bukan hanya kenangan
perayaan. Ada rasa terhubung antara manusia, alam, dan leluhur yang diam-diam
terus hidup, seperti air di Sendang Bulusan yang tak pernah berhenti mengalir.
(Imam Khanafi/E10)

Inibaru.id –&nbsp;Jalan-jalan kampung di Dukuh Sumber, Desa Hadipolo, Kecamatan Jekulo, Kabupaten Kudus, telah dipadati ribuan orang hari itu, padahal pagi baru saja tiba. Biasanya, aktivitas di kampung tersebut nggak seramai itu. Namun, akhir pekan pada akhir Maret lalu ini terasa spesial bagi mereka.

 Sejak pagi, masyarakat setempat sudah turun ke jalan. Mereka berbaur tanpa sekat, membawa harapan sederhana: ngalap berkah dalam gelaran Tradisi Bulusan yang kembali digelar tahun ini, tapi dengan wajah yang baru.

Tahun ini nggak ada loket
tiket. Nggak ada batas masuk. Panitia sengaja menghapus pungutan
demi mengembalikan ruh tradisi sebagai milik bersama. Keputusan itu terasa
nyata dampaknya. Ribuan orang yang datang bukanlah penonton, melainkan bagian
dari peristiwa budaya tersebut.

Tradisi Bulusan di Kudus tampil dengan wajah baru, yakni tanpa batasan waktu dan nggak lagi memakai tiket masuk sebagaimana tahun-tahun sebelumnya. Tujuannya, untuk mengembalikan ruh dari ritual tersebut.

Kembalikan Ruh, Tiket Masuk Resmi Ditiadakan dalam Tradisi Bulusan

Nggak hanya akan diisi dengan ritual keagamaan, kegiatan ini juga dirancang dengan mengedepankan wajah akulturasi Jawa-Tionghoa lewat berbagai prosesi khas dan kirab kolosal yang bisa disaksikan langsung oleh masyarakat.

Ketua Yayasan TITD Klenteng Ling Hok Bio, Liemawan Haryanto menyebut, usia 160 tahun menjadi penanda akan ketangguhan nilai-nilair leluhur yang mampu bertahan, bahkan mampu beradaptasi di tengah perubahan zaman yang terus bergerak.

"Perayaan ini adalah wujud rasa syukur atas anugerah alam dan leluhur. Melalui momentum ini, kami ingin menunjukkan kepada publik bahwa keberagaman adalah kekuatan utama yang mempersatukan bangsa," ujar Liemawan dalam pernyataan tertulisnya, Kamis (9/4).&nbsp;

Rangkaian kegiatan pada Sabtu dimulai dengan penerimaan Kiem Sien, lalu dilanjutkan dengan ritual sore, hingga upacara kebesaran pada malam hari yang dipimpin Liong Hwa Hing. Suasana kemudian dilanjutkan dengan pentas seni budaya yang berlangsung hingga larut, sebelum ditutup dengan sembahyang bersama.

Keesokan harinya yang merupakan puncak acara akan dimulai pukul 11.00 hingga 17.00 WIB, berupa Kirab Budaya 50 Kelenteng. Rute kirab mengelilingi kawasan Pecinan, agar semua masyarakat dapat menyaksikan langsung sajian akulturasi budaya yang ditampilkan.

"Fokus kami adalah pada keaslian tradisi dan kedekatan antarumat," ungkap sang Ketua Panitia, Thio Hwee Lay. "Kehadiran puluhan kelenteng ini adalah simbol persaudaraan yang nyata."

Oya, daya tarik utama perayaan ini terletak pada kuatnya sentuhan budaya Jawa yang menyatu dalam ritual inti. Area Kelenteng bahkan dihiasi janur penjor, menghadirkan suasana sakral sekaligus estetika khas yang jarang ditemui dalam perayaan serupa.

Sementara itu, ungkapan syukur diperlihatkan melalui arak-arakan Gunungan Hasil Bumi dan prosesi sarana puja. Tradisi ini menjadi simbol penghormatan atas limpahan rezeki alam, dikemas dalam ritual yang sarat makna.

Prosesi Melasti pun nantinya akan diiringi alunan gending Jawa dan lantunan paritta yang menyatu dalam suasana sakral. Perpaduan ini dipastikan akan menghadirkan nuansa spiritual yang sekaligus kental dengan sentuhan budaya lokal.

Para peserta membawa perlengkapan ritual seperti dupa, pelita, air suci, buah, dan bunga, sembari mengenakan busana adat Jawa lengkap. Kehadiran unsur-unsur ini menegaskan bahwa harmoni antara budaya Tionghoa dan Jawa bukan sekadar simbol, melainkan telah mengakar dalam kehidupan masyarakat.

Lebih dari sekadar seremoni, perayaan ini menyiratkan pesan yang lebih dalam: identitas bisa berlapis tanpa harus saling meniadakan. Di tengah kota yang terus bergerak modern, Ling Hok Bio mengingatkan bahwa akar budaya tetap bisa hidup bahkan tumbuh dalam keberagaman.

"Inilah yang kami sebut sebagai doa visual. Akulturasi ini bukan sekadar tontonan, melainkan pernyataan bahwa kami adalah bagian tak terpisahkan dari tanah Jawa," tutup Cia Lo Cu Kongco Hok Tik Tjing Sien, Agung Kurniawan.

Perayaan tersebut bukan cuma soal tradisi, tapi juga ruang berbagi cerita lintas budaya yang terus hidup di tengah kota. Mumpung terbuka untuk umum, jangan sampai ketinggalan, Gez! Datang dan nikmati langsung kirab budaya yang bakal bikin Pecinan Semarang makin berwarna ini! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Akhir pekan ini, kawasan Pecinan Kota Semarang bakal berubah jadi ruang perjumpaan budaya. Sekitar 50 Kelenteng dari berbagai daerah di Jawa Tengah (Jateng) dijadwalkan ambil bagian dalam kirab budaya kolosal sebagai perayaan HUT ke-160 Kelenteng TITD Ling Hok Bio.

Puncak perayaan yang sekaligus menjadi peringatan untuk Yang Mulia Kongco Hok Tek Tjing Sien itu bakal berlangsung selama dua hari, yakni pada Sabtu-Minggu (11-12/4/2026).

Pecinan Semarang bakal diramaikan oleh sajian kirab budaya 50 kelenteng yang menghadirkan perpaduan tradisi dalam satu perayaan terbuka.

Pecinan Semarang Bakal Dikelilingi Arak-arakan 50 Kelenteng Akhir Pekan Ini!

"Sekitar 30 persen anak muda, dengan kalangan berusia di bawah 30 tahun atau masuk kategori gen z sebanyak 56 orang," ucap Mawardi saat dihubungi Inibaru.id, Rabu (8/4/2026).&nbsp;

Mawardi mengakui ada peningkatan minat dari kalangan jamaah haji muda. Kondisi tersebut dipengaruhi sejumlah faktor, salah satunya pelimpahan porsi haji dari orang tua yang meninggal dunia atau nggak lagi memenuhi syarat kesehatan untuk berangkat.

"Ada 10 calon jemaah haji yang bahkan berusia di bawah 20 tahun. Mereka mendapat pelimpahan dari orang tua, baik karena meninggal dunia atau istithaah kesehatan. Pelimpahan ini biasanya sudah disiapkan jauh-jauh hari sebelum keberangkatan," ungkapnya.&nbsp;

Di sisi lain, ada pula keluarga yang sejak awal sudah merencanakan keberangkatan anaknya. Artinya, nggak sedikit orang tua yang mendaftarkan anak untuk haji sejak usia belasan tahun, sehingga saat waktu keberangkatan tiba, usia mereka masih tergolong muda.

Dalam prosesnya, seluruh calon jamaah menjalani tahapan yang sama tanpa perlakuan khusus. Jemaah muda maupun lansia tetap mengikuti rangkaian manasik dan persiapan lainnya dengan standar yang seragam, jadi nggak ada pengecualian.

"Usia lansia calon jemaah haji tahun ini juga menurun dibanding tahun sebelumnya. Untuk kelompok usia di atas 70 tahun jumlahnya hanya sekitar ratusan sekian," kata Mawardi.

Secara keseluruhan, komposisi usia dari 1.747 calon jemaah haji asal Semarang cukup beragam. Kelompok usia 31-50 tahun tercatat sebanyak 457 orang, sedangkan kelompok usia 51-75 tahun mendominasi dengan 1.160 orang. Sementara, kelompok usia 76-81 tahun ke atas berjumlah 151 orang.&nbsp;

Selain itu, masih terdapat 26 calhaj yang usianya mencapai lebih dari 81 tahun. Mawardi memastikan bahwa seluruh jemaah telah melalui pemeriksaan kesehatan dan dinyatakan layak untuk berangkat ke Tanah Suci tahun ini.

"Pesan saya, menjelang keberangkatan, semua calon jemaah harap menjaga kesehatan, menghindari aktivitas yang menguras fisik, dan saat ibadah haji nanti jangan terlalu sering berswafoto di area Masjidil Haram dan Masjid Nabawi," tandasnya.&nbsp;

Fenomena ini jadi sinyal kalau haji kini mulai dilihat sebagai ibadah yang bisa direncanakan sejak muda. Jadi, kalau punya kesempatan, jangan tunggu lama-lama ya, Gez! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di tengah antrean panjang dan citra haji yang identik dengan usia lanjut, wajah jemaah asal Kota Semarang tahun ini tampak agak berbeda. Beberapa gen z tampak menjadi bagian dari daftar jemaah yang akan berangkat pada pelaksanaan ibadah haji tahun ini.

Kepala Kantor Kementerian Haji dan Umrah Kota Semarang Mawardi mengungkapkan, porsi jemaah muda memang belum mendominasi, tapi mulai menunjukkan tren. Dari total 1.747 calon haji (calhaj), sekitar 30 persen di antaranya relatif masih muda, dengan puluhan orang di antaranya adalah zilenial.

Animo calon jamaah haji muda atau Gen Z di Kota Semarang meningkat, dipicu pelimpahan porsi dari orang tua yang wafat atau tak lagi memenuhi syarat kesehatan.

30 Persen Jemaah Haji asal Semarang Masuk Kategori Muda, Puluhan di Antaranya Gen Z

Temuan ini dipresentasikan dalam pertemuan American Chemical Society baru-baru ini. Para peneliti dibuat ketar-ketir usai beberapa kain dari merek fast fashion ternama diketahui memiliki kadar timbal yang melampaui batas aman 100 parts per million (ppm).

Peneliti menemukan 11 sampel kemeja dari empat pengecer berbeda yang "positif" mengandung timbal tinggi. Menariknya, baju dengan warna-warna ngejreng seperti merah dan kuning cenderung punya kadar timbal paling besar. Kok bisa?

Ternyata, beberapa produsen nakal menggunakan zat kimia bernama Timbal(II) Asetat. Zat ini dipakai sebagai cara murah agar pewarna bisa menempel lebih kuat pada serat kain. Hasilnya memang bikin warna baju terlihat cerah dan nggak gampang luntur, tapi taruhannya adalah kesehatan anak.

Anak-anak, terutama yang berusia di bawah 6 tahun, punya kebiasaan mengeksplorasi benda dengan mulut. Peneliti mencoba mensimulasikan kondisi ini di laboratorium. Hasilnya? Mengunyah atau menghisap kain yang mengandung timbal dalam waktu singkat saja sudah bisa membuat paparan timbal melebihi batas harian yang direkomendasikan FDA.

Kalau kebiasaan ini terus berulang, kadar timbal dalam darah si kecil bisa melonjak dan memicu masalah serius, seperti:

Pemimpin proyek penelitian, Kamila Deavers, menyebut kalau kandungan timbal ini sulit diprediksi karena proses pembuatan tekstil yang bervariasi. "Tanpa ada tekanan dari konsumen atau kebijakan ketat pada produsen, mereka bakal minim insentif buat beralih ke metode pewarnaan yang lebih mahal tapi aman," jelasnya.

Saat ini, peneliti masih terus menguji apakah mencuci baju berulang kali bisa menghilangkan kadar timbal tersebut atau justru malah mencemari baju lainnya di dalam mesin cuci.

Nah, untuk menghindari timbal pada baju, sebaiknya cuci baju sebelum dipakai, pilih bahan alami, dan awasi anak untuk nggak menggingit atau mengisap bajunya.

Memang, nggak ada salahnya beli baju bagus buat anak, tapi kesehatan tetap nomor satu ya, Gez. Yuk, mulai lebih kritis memilih produk fast fashion demi masa depan si kecil yang lebih sehat! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Siapa sih yang nggak gemas lihat baju anak-anak dari brand fast fashion? Selain modelnya yang selalu up-to-date, harganya yang miring bikin kita nggak ragu buat borong banyak, apalagi anak-anak memang cepat sekali tumbuh besar.

Tapi, kamu perlu waspada nih. Di balik warna-warni yang cerah dan harga yang murah, ada ancaman "gaib" bernama timbal yang diam-diam mengintai kesehatan si kecil.

Baju fast fashion anak memang jadi penyelamat dompet, tapi sebuah penelitian terbaru justru mengungkap sisi gelapnya. Bukan cuma soal limbah tekstil yang merusak lingkungan, beberapa produk pakaian anak ternyata mengandung kadar timbal di atas batas aman. Parahnya lagi, kebiasaan si kecil yang suka menggigit ujung baju bisa bikin zat berbahaya ini langsung masuk ke tubuh!

Studi Temukan Kandungan Timbal pada Baju Fast Fashion Anak, Warna Cerah Paling Rawan

1. ISPA (Infeksi Saluran Pernapasan Akut)

Hujan yang jarang turun bikin polutan di udara nggak "tercuci". Partikel debu dan asap dari potensi kebakaran hutan bakal betah nangkring di atmosfer. Efeknya? Tenggorokan kering, batuk, pilek, sampai sesak napas bisa menyerangmu kapan saja.

Siapa bilang nyamuk cuma ada pas musim hujan? Perubahan pola cuaca ekstrem justru bisa bikin siklus hidup nyamuk Aedes aegypti (penyebab DBD) dan Anopheles (penyebab Malaria) jadi nggak menentu. Genangan air yang terbatas dan nggak terkelola saat kemarau justru jadi tempat favorit mereka buat bertelur.

Saat kemarau panjang, sumber air bersih biasanya menyusut. Kalau sanitasinya buruk, bakteri Vibrio cholerae penyebab kolera bakal gampang berkembang biak di air yang hangat. Kalau kamu nggak hati-hati mengonsumsi air, diare berat yang memicu dehidrasi akut siap mengancam.

Masih soal air, penurunan kualitas air minum juga meningkatkan risiko infeksi bakteri Salmonella typhi. Penyakit ini biasanya menyebar lewat makanan atau minuman yang terkontaminasi. Gejalanya klasik: demam tinggi yang lama dan bikin badan lemas nggak berdaya.

Penyakit yang satu ini disebabkan oleh bakteri yang menyebar lewat urine hewan (biasanya tikus) di lingkungan dengan sanitasi buruk. Gejalanya cukup ngeri, mulai dari demam, nyeri otot, sampai penyakit kuning.

Tips Biar Tetap Sehat di Tengah El Nino:

Meskipum El Nino "Godzilla" terdengar menakutkan, tapi dengan kesiapsiagaan dan pola hidup bersih, kita pasti bisa melaluinya. Ingat, mencegah selalu lebih baik daripada mengobati, Gez. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Bukan cuma soal cuaca panas yang bikin gerah, fenomena El Nino "Godzilla" yang diprediksi melanda tahun 2026 ini membawa ancaman serius buat kesehatan kita, Gez. Istilah "Godzilla" sendiri dipakai karena intensitas El Nino kali ini diperkirakan sangat kuat dan bisa memicu berbagai masalah lingkungan.

Berkaitan dengan hal ini, Kepala Biro Komunikasi dan Pelayanan Publik Kemenkes RI, Aji Muhawarman, mengingatkan kalau perubahan cuaca drastis ini bikin kuman dan pembawa penyakit makin lincah. Berikut adalah beberapa penyakit yang wajib kamu waspadai:

Jangan cuma siapkan sunscreen dan kipas angin, siapkan juga daya tahan tubuhmu! Fenomena El Nino "Godzilla" diprediksi bakal menurunkan kualitas udara dan merusak sanitasi air bersih. Akibatnya, mulai dari gangguan pernapasan sampai penyakit tular vektor kayak DBD dan Malaria siap mengintai siapa saja yang lengah menjaga kebersihan.

Waspada El Nino 'Godzilla'! Ini 7 Penyakit yang Mengintai saat Kemarau Panjang 2026

Jadi, berdasarkan Peneliti Ahli Utama dari BRIN, Widodo Pranowo, menjelaskan kalau awal kemarau memicu pergerakan Angin Timuran yang kuat. Angin inilah yang jadi "aktor utama" di balik fenomena upwelling.

Singkatnya, angin kencang ini mendorong air di permukaan laut ke lepas pantai. Kekosongan itu kemudian diisi oleh massa air dingin dari dasar laut yang kaya akan "pupuk alami" seperti nitrat dan fosfat. Saat pupuk ini kena sinar matahari di permukaan, terjadilah fotosintesis masif oleh fitoplankton. Nah, fitoplankton inilah yang jadi makanan favorit para ikan!

Tahukah kamu, Gez? Wilayah selatan Jawa punya karakteristik unik yang diakui dunia dengan sebutan RATU (Semi-permanent Java Coastal Upwelling).

Berdasarkan riset Widodo, wilayah dari selatan Jawa sampai Nusa Tenggara adalah jalur "mudik" dan tempat bertelur ikan-ikan mahal, mulai dari tuna sirip biru selatan, cakalang, sampai tuna mata besar. Dengan bantuan teknologi Argo Float (robot penyelam otomatis), para peneliti bisa memetakan di mana saja lokasi berkumpulnya ikan-ikan ini secara real-time.

Di Selat Bali, ikan lemuru diprediksi bakal melimpah ruah. Menariknya lagi, kalau tahun 2026 ini terjadi fenomena El Niño, intensitas upwelling ini justru bakal makin kuat dan meluas ke perairan Indonesia lainnya.

Widodo menegaskan, saat sumber pangan di darat terancam karena kekeringan, laut kita justru menawarkan cadangan pangan yang luar biasa. Jadi, sektor maritim ini bisa banget jadi penyelamat kedaulatan pangan nasional di tengah cuaca ekstrem.

Hm, alam memang selalu punya cara buat menyeimbangkan diri ya? Kemarau mungkin bikin gerah di darat, tapi jadi berkah melimpah buat para pejuang laut kita. Semangat terus buat para nelayan Indonesia, semoga panen ikannya beneran melimpah!

Nah, kalau stok ikan lagi melimpah nanti, kamu paling pengin makan olahan ikan apa nih? Ikan bakar atau malah sushi lokal? (Siti Zumrokhatun/E05

Inibaru.id - Kalau biasanya kemarau panjang bikin kita pusing karena cuaca panas dan ancaman kekeringan, ternyata ada sisi lain yang justru bawa kabar gembira, Gez. Di saat daratan mulai kering, laut Indonesia justru lagi "pesta pora" nutrisi.

Kok bisa ya musim kemarau malah jadi berkah?

Musim kemarau 2026 diprediksi datang lebih awal dan bakal bertahan lebih lama. Tapi jangan salah, bagi para nelayan, fenomena ini justru jadi momentum "emas". Berkat fenomena alam bernama upwelling, laut kita bakal makin subur dan stok ikan pelagis diprediksi bakal meledak. Siap-siap makan ikan murah nih!

Kemarau Panjang 2026; Saat Daratan Kering, Laut Indonesia Justru Panen Raya Ikan!

Dari sekian banyak lokasi, ada sembilan titik pantauan utama yang jadi magnet wisatawan. Mereka adalah Candi Borobudur, Owabong, Baturraden, Guci, Pantai Menganti, Kota Lama Semarang, Masjid Agung Demak, Makam Sunan Kalijaga, dan Candi Prambanan.

Nah, dari sembilan "jawara" wisata itu, Kota Lama Semarang sukses menduduki peringkat pertama sebagai destinasi paling favorit dengan total 222.856 pengunjung. Posisi kedua disusul oleh Masjid Agung Demak (124.363 orang) dan Candi Prambanan (94.858 orang).

Kenapa Kota Lama bisa ramai banget? Ternyata sekarang lagi tren yang namanya visual tourism. Wisatawan zaman now lebih memilih lokasi yang menawarkan pengalaman visual kuat dan punya banyak spot foto menarik. Kawasan kota tua dengan bangunan kolonial yang ikonik memang paling pas buat memenuhi kebutuhan konten media sosial.

“Terjadi pergeseran dari wisata alam ke wisata urban dan ikon destinasi. Selain itu, wisatawan juga lebih mencari pengalaman yang kuat secara visual,” jelas Hanung.

Selain faktor instagramable, Hanung menjelaskan kalau kondisi cuaca juga sangat berpengaruh. Cuaca ekstrem yang sering terjadi di daerah pegunungan bikin wisatawan agak ngeri buat main ke alam terbuka. Akhirnya, mereka memilih "wisata urban" atau ikon budaya yang dirasa lebih aman dan nyaman.

Lonjakan pengunjung ini mulai terasa sejak H-1 Lebaran dan mencapai puncaknya pada H+2. Ini membuktikan kalau masa setelah silaturahmi bareng keluarga besar tetap jadi waktu paling sakral buat healing bareng teman atau pasangan.

Hm, melihat tren ini, pengelola wisata memang harus makin kreatif nih. 

“Penguatan konsep experience dan visual menjadi kunci untuk menarik wisatawan, terutama generasi muda,” pungkas Hanung.

Jadi, dari daftar di atas, destinasi mana nih yang sudah berhasil kamu check-list kemarin?

Gimana, liburan Lebaranmu kemarin sukses dapet banyak foto bagus nggak? Atau kamu malah tim yang lebih suka rebahan di rumah? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Habis sungkeman dan kenyang makan opor, agenda wajib berikutnya pas Lebaran apalagi kalau bukan jalan-jalan! Nah, buat kamu yang kemarin liburan di Jawa Tengah, kamu nggak sendirian, Gez. Soalnya, jumlah wisatawan di Jateng tahun ini terpantau melonjak dibanding tahun lalu.

Kepala Disbudparekraf Jateng, Hanung Triyono, membeberkan kalau total kunjungan dari H-7 (13 Maret) sampai H+4 Lebaran (25 Maret) mencapai 687.470 orang. Angka ini naik 5,25 persen dibandingkan periode yang sama tahun lalu yang "hanya" 653.178 kunjungan.

Libur Lebaran 2026 ini jadi berkah tersendiri buat pariwisata Jawa Tengah. Dinas Kebudayaan, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif (Disbudparekraf) Jateng mencatat kenaikan jumlah kunjungan yang cukup signifikan. Uniknya, selera wisatawan sekarang mulai bergeser, lo. Bukan lagi cuma cari udara segar di gunung, tapi cari spot yang paling aesthetic buat dipajang di feeds Instagram!

Kunjungan Wisata Jateng Naik 5,25 Persen, Kota Lama Semarang Jadi Juara

Berdasarkan laporan yang dirilis pada Kamis (26/3/2026) ini meneliti beberapa pemain besar seperti DFI Retail Group (Hong Kong), Walmart (China), Aeon dan Seven &amp; i Holdings (Jepang), FairPrice Group (Singapura), hingga Lotte Shopping (Korea Selatan).

Hasilnya? Mengecewakan. Belum ada satu pun dari peritel tersebut yang secara terbuka melaporkan berapa banyak emisi metana yang dihasilkan dari rantai pasok produk mereka.

Kenapa sih kita harus peduli sama metana? Menurut data International Energy Agency (IEA), metana cuma bertahan sekitar 12 tahun di atmosfer—jauh lebih singkat dibanding CO2.

Tapi masalahnya, metana itu kayak spons raksasa yang menyerap energi jauh lebih banyak. Konsentrasinya di atmosfer sekarang sudah melampaui 2,5 kali lipat dari tingkat pra-industri. Kalau peritel nggak gerak cepat, target Global Methane Pledge buat memangkas emisi 30 persen pada 2030 cuma bakal jadi mimpi di siang bolong.

Dari hasil studi tersebut, cuma Aeon asal Jepang yang performanya lumayan menonjol, meskipun skornya cuma 20,5 dari 100 poin. Angka ini menunjukkan kalau ambisi peritel di wilayah kita buat jaga iklim masih "minimalis" banget.

Yang paling tragis, jaringan supermarket terbesar di Singapura, FairPrice Group, malah dapat skor nol besar! Mereka dianggap mengabaikan total polusi metana.

Meski begitu, pihak FairPrice membela diri. Mereka bilang fokus utamanya adalah menjaga ketahanan pangan Singapura yang 90 persen impor. Mereka juga berjanji lagi menyusun peta jalan buat menekan emisi di seluruh rantai pasok mereka (Scope 3).

Terus, apa yang bisa dilakukan supermarket buat menyelamatkan bumi? Mighty Earth punya rekomendasi yang cukup berani:

Bayangkan, kalau protein alternatif bisa menguasai 11 persen pasar global pada 2035, penurunan emisi gas rumah kacanya bakal setara dengan kalau kita berhasil "menghijaukan" seluruh sektor penerbangan di dunia!

O ya, sebagai konsumen, kita juga punya power, Gez! Dengan lebih bijak memilih apa yang masuk ke keranjang belanja, kita bisa ikut "menekan" para peritel ini supaya lebih peduli lingkungan. Jadi, mulai sekarang, yuk lebih sering lirik rak produk nabati!

Gimana menurutmu, sudah saatnya nggak sih supermarket kita lebih jujur soal jejak karbon produk mereka? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Sering belanja daging, susu, atau beras di supermarket langganan? Pasti yang kamu lihat pertama kali adalah kesegaran dan harganya, kan? Tapi, ada satu hal "gaib" yang luput dari pandangan kita yaitu&nbsp;Emisi Metana.

Ternyata, raksasa ritel pangan di Asia lagi kena semprot aktivis lingkungan karena dianggap kurang serius mengurus polusi gas rumah kaca yang satu ini.

Metana mungkin nggak sepopuler Karbon Dioksida (CO2), tapi daya rusaknya terhadap bumi nggak main-main. Studi terbaru dari Mighty Earth mengungkap fakta pahit. Supermarket besar di Asia ternyata masih minim komitmen buat memangkas emisi metana dari produk daging, susu, dan beras yang mereka jual. Padahal, konsumsi daging di Asia lagi meroket tajam, lo!

Raksasa Ritel Pangan Asia Disorot: Jago Jualan Daging, tapi Loyo Tekan Emisi Metana!

Secara filosofis, nama "Serimpi" berasal dari kata impi atau mimpi. Tarian ini melambangkan empat unsur kehidupan manusia: api (grama), udara (angin), air (toya), dan tanah (bumi) yang diwakili oleh empat orang penari.

Khusus untuk jenis Sangupati, sejarahnya cukup unik. Awalnya tarian ini bernama Sangapati yang berarti "sang pengganti raja". Namun, pada masa pemerintahan Pakubuwono IX, namanya diubah menjadi Sangupati. Perubahan ini nggak lepas dari arogansi Belanda yang kala itu memaksa keraton menyerahkan tanah pesisir Jawa.

Dalam sebuah perundingan dengan Belanda, pihak Keraton Surakarta menyuguhkan tari Serimpi Sangupati sebagai jamuan. Tapi jangan salah, ini bukan sekadar hiburan biasa.

Para penari dilengkapi dengan properti unik yaitu pistol dan gelek inum (gelas minum untuk menjamu tamu). Yang bikin merinding, konon pada zaman dulu pistol yang dibawa para penari diisi dengan peluru asli, lo! Ini adalah bentuk pertahanan diri sekaligus peringatan kalau pihak Belanda macam-macam atau melakukan serangan mendadak saat perundingan.

Kalau biasanya penari Serimpi identik dengan keris yang terselip di pinggang, pada Serimpi Sangupati, keris tersebut diganti dengan pistol.

Dari segi busana, para penari mengenakan pakaian pengantin putri gaya keraton lengkap dengan gelung bokor. Namun seiring perkembangan zaman, kostumnya mulai bervariasi dengan penggunaan baju tanpa lengan warna cerah hingga hiasan bulu burung kasuari di kepala. Tentu saja, pistol yang dibawa sekarang hanya properti pelengkap tanpa peluru beneran ya, Gez!

Di luar konteks sejarah kolonialnya, Serimpi Sangupati punya pesan luhur yang sangat dalam. Gerakannya yang tenang dan terkontrol melambangkan perjuangan manusia dalam mengendalikan hawa nafsu.

Tarian ini mengajarkan bahwa setiap tingkah laku kita harus membawa kebaikan dan kesejahteraan bagi sesama. Benar-benar sebuah mahakarya yang memadukan keindahan, diplomasi, dan spiritualitas dalam satu paket lengkap.

Tari Serimpi Sangupati adalah bukti kalau seni bisa jadi senjata diplomasi yang elegan. Sebagai generasi muda, tugas kita adalah menjaga agar tarian penuh sejarah ini nggak punah ditelan zaman.

Wah, jadi makin bangga ya sama kekayaan budaya kita? Kalau kamu punya kesempatan belajar tari tradisional, tarian apa nih yang pengin banget kamu kuasai? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Menyaksikan pementasan tari Serimpi memang sering bikin kita merasa sedang berada di dimensi lain. Alunan musik gamelan yang mendayu-dayu berpadu dengan gerakan penari yang sangat halus, nggak heran kalau banyak yang bilang menontonnya serasa lagi bermimpi.

Tapi, di balik keanggunan gerak para penarinya, ada satu jenis Serimpi yang punya cerita "berani" melawan penjajah. Namanya Tari Serimpi Sangupati.

Tari Serimpi bukan sekadar gerak gemulai tanpa makna. Khusus untuk Serimpi Sangupati, tarian ini lahir dari situasi politik yang panas antara Keraton Surakarta dan kolonial Belanda. Di balik balutan kostum pengantin yang megah, tersimpan simbol perlawanan dan keberanian para raja Jawa dalam mempertahankan tanah air.

Tari Serimpi Sangupati; Diplomasi Cantik Keraton Jawa yang Siapkan Peluru buat Penjajah

Jangan salah sangka dulu, Gez.&nbsp;Soft living bukan berarti kamu jadi pemalas atau hidup mewah tanpa kerja keras. Mengutip dari BuzzFeed, konsep ini sebenarnya lebih ke arah menjaga kondisi mental dan emosional agar tetap stabil, meskipun dunia di sekitar kita lagi chaos banget.

Selama ini, kita mungkin terjebak pola pikir kalau makin kerja keras bagai kuda, makin sukses pula hidup kita. Padahal, memaksakan diri ambil lembur tiap hari atau tetap datang ke acara sosial padahal badan sudah "teriak" capek justru bikin kita cepat tumbang.

Berawal dari Estetika, Berujung Jadi Filosofi

Istilah ini awalnya populer di media sosial lewat tren 'soft girl' yang dipopulerkan oleh influencer asal Nigeria. Dulunya sih cuma soal gaya berpakaian yang feminin, warna pastel, atau gaya cottagecore yang estetik.

Tapi lama-lama, maknanya bergeser jadi gaya hidup yang lebih dalam. Di tengah biaya hidup yang makin tinggi, soft living jadi bentuk "protes" halus terhadap tuntutan produktivitas yang nggak manusiawi.

Nggak perlu langsung resign atau pindah ke desa kok buat memulai gaya hidup ini. Kamu bisa mulai dari kebiasaan kecil berikut:

Hidup cuma sekali, jangan sampai habis cuma buat mengejar standar sukses orang lain sampai kamu lupa caranya bahagia. Soft living mengingatkan kita kalau menjadi "lembut" pada diri sendiri adalah bentuk kekuatan yang sebenarnya.

Gimana, tertarik buat mempraktikkan soft living mulai besok? Atau kamu punya cara sendiri buat tetap tenang di tengah tekanan kerja? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Sering merasa dikejar-kejar deadline sampai lupa caranya napas tenang? Atau merasa bersalah setiap kali pengin rebahan padahal kerjaan numpuk? Kalau iya, mungkin ini saatnya kamu kenalan sama tren yang lagi naik daun yaitu Soft Living.

Dulu identik sama Gen Z, sekarang para Milenial yang sudah mulai burnout berjemaah juga ikutan mengadopsi gaya hidup "lembut" ini.

Budaya kerja yang serba cepat seringkali bikin kita lupa kalau tubuh dan mental punya batas. Alih-alih terus memaksakan diri demi ambisi yang nggak ada habisnya, tren soft living hadir sebagai penawar racun buat kamu yang sudah di ambang burnout. Intinya, memprioritaskan ketenangan diri di atas ekspektasi orang lain.

Lelah Jadi 'Hustle Culture'? Saatnya Beralih ke Soft Living

Batuan ini punya kemampuan alami buat menangkap polusi karbon dari udara, apalagi kalau terkena air hujan. Jadi, setiap kali hujan turun di atas lapangan, proses pembersihan udara secara alami langsung bekerja!

FYI, Ilmuwan bumi dari NYU Gallatin, Jonathan Lambert, bersama timnya menganalisis data dari 17.178 lapangan tanah liat hijau di Amerika Serikat. Hasilnya bikin geleng-geleng kepala: lapangan-lapangan ini totalnya bisa menyerap sekitar 25.000 metrik ton CO2 setiap tahunnya!

Angka ini sudah dihitung bersih, lho. Artinya, para peneliti sudah mempertimbangkan emisi yang keluar saat proses penambangan batu, pengiriman material, sampai perawatan lapangannya.

Lebih Cepat 'Net Zero' Dibanding Lapangan Semen

Kalau dibandingkan sama lapangan semen (hard court) yang terbuat dari beton, lapangan tanah liat hijau ini menang telak. Lapangan beton sama sekali nggak bisa menyerap karbon. Sebaliknya, lapangan tanah liat hijau justru punya catatan lingkungan yang impresif:

Menurut Lambert, penelitian ini adalah titik awal buat memperkenalkan solusi iklim yang asyik dan mudah dipahami masyarakat. Dengan sedikit mengubah campuran batuan hancur dan mencatat perawatannya lebih detail, jumlah karbon yang diserap bisa makin "ngegas" lagi.

Ini jadi peluang besar buat klub tenis atau fasilitas olahraga yang pengin pamer jejak karbon rendah. Main olahraga jadi makin sehat, buminya juga makin segar!

Inovasi ini membuktikan kalau solusi perubahan iklim nggak harus selalu pakai mesin canggih yang mahal, tapi bisa lewat fasilitas yang sudah ada di sekitar kita. Jadi, kapan nih klub tenis di Indonesia mulai pakai teknologi tanah liat hijau ini?

Gimana,&nbsp;jadi makin semangat main tenis kalau tahu lapangannya bisa bantu bersihkan udara, kan? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Suka main tenis atau sekadar hobi nonton pertandingannya, Gez? Selama ini kita mungkin cuma fokus ke adu skill antar pemain di lapangan. Tapi siapa sangka, lapangan tenis tempat mereka berlari mengejar bola ternyata punya "kekuatan super" buat menyelamatkan bumi!

Sebuah studi yang baru saja dirilis di jurnal Applied Geochemistry pada Selasa (24/3/2026) bikin heboh dunia olahraga dan lingkungan. Para peneliti menemukan kalau lapangan tenis tanah liat hijau menggunakan bahan batuan bernama metabasalt.

Di tengah isu pemanasan global yang makin ngeri, inovasi ramah lingkungan muncul dari tempat yang nggak terduga yaitu lapangan tenis! Penelitian terbaru mengungkap kalau lapangan tanah liat hijau (green clay) bukan cuma enak buat dipakai bertanding, tapi juga jago menyerap karbon dioksida (CO2) dalam jumlah jumbo. Rahasianya? Ada pada bebatuan yang kita injak!

Lapangan Tanah Liat Hijau Terbukti Lebih Cepat Capai Net Zero

Saat tubuh kekurangan cairan, keseimbangan hormon di dalam tubuh kita ikut kacau. Ini yang terjadi di dalam kepalamu:

Jangan remehkan segelas air putih, Gez. Sekitar 60 persen tubuh manusia terdiri atas air, jadi kalau asupannya kurang, otak kita bakal langsung kirim sinyal "darurat". Nggak cuma bikin lemas, kurang minum terbukti secara ilmiah bisa bikin hormon stres naik dan kemampuan berpikir menurun drastis. Jadi, sebelum marah-marah, mending minum dulu!