“Modus mereka adalah membeli produk makanan dan minuman
kemasan yang sebagian besar sudah kedaluwarsa. Lalu, tulisan kedaluwarsa ini
dihapus atau diubah sehingga produk yang mereka jual kembali seolah-olah masih
belum kedaluwarsa,” terang Kapolres Batang AKBP Saufi Salamun sebagaimana
dikutip dari Detik, Rabu (13/9/2023).

Sayangnya, produk-produk makanan dan minuman kemasan yang
sudah nggak layak dikonsumsi ini sudah terlanjur dijual di berbagai wilayah
dalam dua setengah tahun belakangan. Menurut keterangan para pelaku, mereka
menjualnya ke pedagang-pedagang di Yogyakarta, Malang, Cilacap, Brebes, serta
Bandung.

Lantas, dari mana ya para pelaku mampu mendapatkan makanan
dan minuman kedaluwarsa? Ternyata mereka mendapatkannya dari pabrik yang ada di
Jawa Timur.

“Kami beli di Jawa Timur karena lebih murah. Produknya
sebenarnya kan dari pabrik ke depo, depo yang punya DO. Nah dari DO ini baru
kita beli per kiloan,” terang salah seorang tersangka yang berperan sebagai
pemodal, AS.

Mereka membeli produk makanan dan minuman itu dengan harga
Rp5 ribu-Rp10 ribu per kilogram. Setelah itu, produk-produk tersebut dipilah.
Jika masih terlihat baik dan nggak mencurigakan, akan diganti tanggal expired-nya. Kala sudah terlihat rusak
dan nggak layak dijual, akan dibuang.

Setelah itu, mereka menjual makanan dan minuman tersebut per
piece, bukannya per kilogram lagi. Dari penjualan inilah, mereka mampu mendapatkan
keuntungan besar.

Karena aksinya membahayakan masyarakat, ketiga tersangka terancam hukuman paling banyak 5 tahun penjara serta
denda sebesar Rp2 miliar. 

Mengingat produk makanan dan minuman kedaluwarsa ini sudah
ada di pasaran, kalau kamu menemukan produk yang memiliki aroma, rasa, atau
bentuk mencurigakan, sebaiknya jangan dikonsumsi ya, Millens. Daripada nantinya jatuh sakit. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kamu
yang sering membeli makanan dan minuman kemasan kini harus benar-benar cermat, Millens. Soalnya, di pasaran ada
orang-orang yang memanfaatkan sikap kurang teliti kita ini, lo. Mereka menjual kembali bahan makanan yang sudah nggak layak konsumsi.

Dari tindakan curang tersebut, sebanyak tiga orang ditangkap di Batang, Jawa Tengah. Menurut keterangan polisi, tiga tersangka yaitu AS (39) dan
TS (34) dari Banyumas, Jawa Tengah serta MS (39) dari Sidoarjo, Jawa Timur
ditangkap setelah warga melaporkan aktivitas mencurigakan di rumah yang mereka
kontrak di Desa Kebumen, Kecamatan Tersono, Batang.

Tiga orang di Batang ditangkap karena mengubah tanggal expired produk makanan dan minuman kedaluwarsa untuk dijual kembali. Setiap membeli makanan atau minuman kemasan, cek dulu kondisinya, ya!

Waspada! Makanan dan Minuman Kedaluwarsa Beredar di Pasaran

Ketidakpastian adalah bagian alami dari kehidupan, dan belajar untuk menerima kenyataan ini adalah langkah penting menuju kesejahteraan mental dan emosional yang lebih besar.

Alam semesta ini sangat rumit, dan banyak faktor yang berperan dalam setiap kejadian atau situasi. Seringkali, kita hanya memiliki kendali atas sebagian kecil dari faktor-faktor ini. 

Usaha terbaik kita untuk merencanakan dan mengendalikan sesuatu nghak selalu dapat memprediksi hasil yang akhirnya akan terjadi.

Salah satu hal yang dapat kamu kendalikan adalah reaksimu terhadap ketidakpastian. Kamu memiliki kemampuan untuk mengendalikan pikiran dan perasaan kamu terhadap situasi yang nggak dapat kamu kendalikan. 

Dengan melatih keterampilan ini, kamu dapat mengurangi stres dan kecemasan yang mungkin timbul ketika menghadapi ketidakpastian.

Meskipun ngga semua hal dapat dikendalikan, bukan berarti kamu harus menjadi pasif dalam hidupmu. Kamu masih memiliki kemampuan untuk membuat keputusan, merencanakan, dan bertindak. 

Keseimbangan antara menerima ketidakpastian dan berusaha untuk mencapai tujuan adalah kunci. Cobalah untuk merencanakan dengan bijak, tetapi juga siap untuk beradaptasi ketika hal-hal nggak berjalan sesuai rencana.

Ketidakpastian seringkali menjadi guru terbaik. Saat kamu menghadapi situasi yang nggak dapat kamu kendalikan, cobalah untuk melihatnya sebagai peluang untuk belajar dan tumbuh. Apa yang dapat kamu pelajari dari pengalaman ini? Bagaimana kamu dapat menjadi lebih kuat atau lebih bijaksana sebagai hasilnya?

Ketidakpastian juga dapat menciptakan ruang untuk kreativitas dan inovasi. Saat kamu menghadapi tantangan yang nggak terduga, kamu mungkin menemukan solusi yang belum pernah terpikirkan sebelumnya. 

Oleh karena itu, jangan takut untuk menjelajahi ketidakpastian dengan pikiran yang terbuka.

6. Menemukan Ketenangan dalam Ketidakpastian

Akhirnya, belajar menerima ketidakpastian juga berarti menemukan ketenangan dalam dirimu sendiri. Ini melibatkan praktik mindfulness, meditasi, atau cara lain untuk menciptakan ruang bagi ketenangan dalam pikiranmu. Dengan demikian, kamu dapat menjalani hidup dengan lebih damai, meskipun nggak semua hal bisa kamu kendalikan.

Dalam dunia yang penuh dengan ketidakpastian, belajar untuk menerima kenyataan bahwa nggak semua hal bisa dikendalikan adalah langkah yang bijak. 

Ini memungkinkan kamu untuk menjalani hidup dengan lebih bijaksana, lebih tenang, dan lebih siap menghadapi apa pun yang datang. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Kamu mungkin kerap dapat pujian sebagai perencana ulung. Nggak pernah meleset ketika menyusun kegiatan atau rencana. Kamu seperti punya kekuatan magis untuk mengendalikan keadaan.

Memang dalam hidup ini, seringkali kita memiliki dorongan untuk mengendalikan segala sesuatu di sekitar kita. 

Namun, sebuah pelajaran penting yang perlu dipahami adalah bahwa nggak semua hal bisa dikendalikan. 

Dalam hidup, kamu perlu&nbsp; memahami bahwa nggak semua hal bisa dikendalikan.

Nggak Semua Hal Bisa Dikendalikan, Mari Belajar Menerima Ketidakpastian

Selain itu, komite yang bertugas menyeleksi film Tanah Air pada ajang Piala Oscar untuk kategori International Feature Film tersebut juga beranggotakan&nbsp;Sha Ine Febriyanti, Ilham Bintang Alim Studio, Cesa David, Nur Hidayat, dan Ratna Riantirno.

Untuk ajang mendatang, komite itu menyeleksi setidaknya 100 film dalam negeri yang
diproduksi selama Desember 2022 hingga Oktober 2023. Hasilnya, Autobiography&nbsp;didaku sebagai
yang terbaik dan paling layak mewakili Indonesia.

Film Autobiography
mendapatkan perhatian para sinefil di negeri ini setelah mendapatkan apresiasi positif kala ditayangkan di Festival
Film Venesia 2022 (Italia) dan diganjar penghargaan FIPRESCI Prize (Orizzonti
and Parallel Section). Selanjutnya, berbagai penghargaan pun menghampiri mereka.

Film yang dibintangi Kevin Ardilova itu memenangi
International Feature Award (Best Feature) pada Festival Film Adelaide
(Australia) 2022, Grand Prize (Best Film) di Tokyo Filmex 2022 (Jepang), Best
Screenplay dalam Asia Pacific Screen Awards 2022 (Australia), dan NETPAC Award (Best
Asian Film) pada Golden Horse Film Festival and Awards 2022 (Taiwan).

Untuk Indonesia, gelaran Jogja-NETPAC Asian Film Festival pada 29 November 2022 menjadi penayangan perdana Autobiography&nbsp;sebelum akhirnya resmi diputar di bioskop Tanah Air pada&nbsp;19 Januari lalu. Sejak saat itulah film yang mengambil lokasi syuting di Bojonegoro, Jawa Timur ini menjadi buah bibir di Indonesia.

Nggak hanya dari segi cerita, film yang juga dibitangi oleh Arswendy Bening Swara, Yusuf Mahardika, dan Lukman Sardi itu juga "menyenangkan" untuk ditonton berkat pengambilan gambar yang ciamik, latar tempat yang dramatis, pendalaman karakter yang kuat, dan banyak lainnya.

Menilik begitu kuatnya&nbsp;Autobiography, banyak orang nggak menyangka film tersebut menjadi debut Makbul Mubarak dalam penyutradaraan film panjang. Namun, hampir seluruh kritikus film sepakat, lelaki 33 tahun itu berhasil mengemas isu yang&nbsp;relate banget sama sejarah bangsa ini menjadi begitu sarat makna.

Film&nbsp;Autobiography&nbsp;menceritakan Rakib (Kevin Ardilova), penjaga rumah seorang pensiunan pejabat militer bernama Purna (Arswendy Bening Swara). Purna yang berniat mencalonkan diri
sebagai bupati di kampung halamannya pun pulang, lalu meminta Rakib menemaninya berkampanye.

Menonton film ini, kamu bakal merasakan ketegangan yang mengingatkan banyak orang pada masa Orde Baru. Itulah yang menarik. Di Rotten Tomatoes, film ini meraih rating 89 persen. Sementara, IMDb mengganjar film ini 7,4/10.

Pans Kotzathanasis dari&nbsp;Asian Movie Pulse&nbsp;bahkan menyebutkan bahwa Autobiography adalah
debut hebat dari Mubarak. Pengambilan gambarnya pun bagus dan kaya. "Salah satu yang terbaik tahun ini!” tulisnya.

Melihat berbagai apresiasi yang diberikan untuk Autobiography, semoga film ini bisa melaju cukup jauh pada ajang perfilman tertinggi dunia yang juga acap disebut sebagai Academy Awards tersebut, ya, Millens? (Arie Widodo/E03)

Inibaru.id – Komite
Seleksi (Komsel) Oscar Indonesia memutuskan untuk menunjuk Autobiography sebagai wakil Indonesia di Oscar 2024. Keputusan tersebut dianggap tepat karena film besutan Makbul Mubarak itu sejauh ini telah menyabet berbagai penghargaan dan kritik positif.

Oya, Komsel Oscar Indonesia dibentuk oleh Persatuan Film Indonesia (PFI).&nbsp;Anggota komisi yang diawasi langsung oleh Academy Awards ini berisikan para legenda di dunia perfilman seperti&nbsp;Slamet Rahardjo, Garin Nugroho, dan Deddy Mizwar.

Setelah menyeleksi sekitar seratus film, Komite Seleksi Oscar Indonesia akhirnya memutuskan bahwa film 'Autobiography' jadi wakil Indonesia di Oscar 2024. Apa yang membuat film besutan Makbul Mubarak ini dipilih?

Film 'Autobiography' Jadi Wakil Indonesia di Oscar 2024

“Dulu, Kampung Polowijan memang jadi tempatnya pada Abdi
Dalem Polowijan yang punya tubuh kerdil, albino, bongkok, pincang, atau
memiliki keistimewaan fisik lainnya,” ungkap Lurah Patehan Gunawan sebagaimana
dikutip dari Detik, Rabu (6/9/2023).

Peran utama Abdi Dalem Polowijan adalah untuk selalu hadir
dan mendampingi Sultan saat ada momen-momen istimewa seperti acara penobatan raja
(jumeneng) atau grebeg. Para abdi dalem ini akan berjalan di
belakang putra mahkota saat grebeg. Selain itu, mereka juga punya peran lain
yaitu sebagai penasehat, penghibur, atau pelawak keraton.

Ciri khas dari abdi dalem yang dikenal dengan sebutan lain
Cebolan Abdi Dalem adalah busananya berupa kain merah dengan motif bunga serta
sabuk besar, bertelanjang dada, nggak memakai penutup kepala, dan mengenakan
hiasan rambut yang terbuat dari bunga atau bulu.

Keberadaan mereka seringkali dikaitkan dengan para Punakawan
alias Semar, Petruk, Gareng, dan Bagong yang memang digambarkan punya bentuk
fisik yang nggak biasa. Meski begitu, apa yang dikatakan para Punakawan itu
selalu didengar oleh Sultan dalam mengambil keputusn-keputusan penting.

Meski memiliki peran yang cukup penting dalam tradisi keraton, nyatanya status Abdi
Dalem Polowijan dilebur menjadi Abdi Dalem Punakawan yang berarti para abdi dalem dari
masyarakat umum dan Abdi Dalem Keprajan yang berstatus anggota TNI, Polri, atau
PNS. Perubahan ini terjadi saat Sri Sultan Hamengku Buwono IX memerintah
(1940-1988).

Nggak hanya keberadaan status Abdi Dalem Polowijan yang kini
sudah hilang, Kampung Polowijan yang dulu menjadi bukti bahwa Sultan memberikan
kesempatan bagi para penyandang disabilitas untuk bisa mengabdi kepada kerajaan
juga mengalami perubahan.

Di sana, kamu nggak
akan lagi mudah menemukan penyandang disabilitas. Banyak yang tinggal di sana
kini adalah warga biasa. Bahkan, kini kampung tersebut berubah menjadi pasar
dan dipenuhi tempat makan.

“Polowijan statusnya sudah nggak lagi kampung. Bahkan rumah
milik warga asli Polowijan kini disewakan menjadi kios atau tempat usaha lain ke orang
dari kampung lain,” ungkap Gunawan.

Meski begitu, keberadaan Kampung Polowijan membuktikan bahwa
penyandang disabilitas jika diperhatikan dan diberi kesempatan, juga bisa
berdaya dan memberikan manfaat bagi banyak orang. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Para
abdi dalem Keraton Yogyakarta biasanya tinggal di kampung-kampung yang nggak jauh dari bangunan keraton. Nah, nama-nama kampung
tersebut biasanya disesuaikan dengan keunikan atau keahlian yang dimiliki para
abdi dalem. Salah satunya adalah Kampung Polowijan, tempat di mana para abdi
dalem penyandang disabilitas tinggal.

Lokasi Kampung Polowijan bisa kamu temui di Kelurahan
Kadipaten, Kecamatan Keraton. Jaraknya hanya sekitar 800 meter di sisi barat
daya dari bangunan Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat.

Sebelum berubah jadi kampung biasa yang dipenuhi banyak tempat makan, Kampung Polowijan dulu dikenal sebagai tempat tinggal para abdi dalem penyandang disabilitas. Seperti apa ya kisah dari kampung ini?

Kampung Polowijan, Dulu Jadi Tempat Tinggal Abdi Dalem Penyandang Disabilitas

Untuk menanggulangi pelamar yang curang, Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (KemenPANRB) bakal menindak tegas Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) yang tertangkap curang. Terutama, ketika mereka kedapatan curang saat mengikuti tes CASN.

CPNS yang curang ketika tes bakal diblokir. Begitu keterangan dari Asisten Deputi Perancangan Jabatan, Perencanaan dan Pengadaan SDM Aparatur, Aba Subagja.

"Terkait sanksi bagi yang curang saat seleksi akan dikunci Nomor Induk Pegawainya di BKN. Sehingga kapan pun melamar sudah tidak bisa jadi ASN," kata Aba dalam Konferensi Pers Kesiapan Infrastruktur Teknologi Informasi Seleksi CASN di YouTube BKN, Kamis (14/9).

Lebih lanjut, Aba mengingatkan CASN nggak curang, sebab sanksi ini berlaku selamanya alias seumur hidup. 

"Saat itu NIP itu dikunci itu sama sekali tidak bisa melamar lagi," tegas dia.

Yang mengejutkan, sudah ada 370 orang yang sudah di-blacklist sehingga nggak bisa lagi mendaftar CASN selamanya. Mereka ketahuan berbuat curang saat seleksi CPNS.

"Tapi kalau ada permintaan blokir dibuka, BKN akan menunggu keputusan menteri PANRB," beber Deputi Bidang Sistem Informasi Kepegawaian BKN, Suharmen.

Nah lo, jangan sampai menggapai pekerjaan impian dengan cara curang ya!&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Menjadi Pegawai Negeri Sipil (PNS) barangkali menjadi impian sebagian orang. Gaji besar, fasilitas keren, dan embel-embel sebagai abdi negara adalah beberapa daya tarik menjadi PNS.

Sayangnya untuk lolos menjadi PNS nggak mudah. Kamu harus bisa melewati serangkaian seleksi. Nggak jarang ada oknum yang menghalalkan segala cara demi bisa lolos seleksi.

Jika sudah di-blacklist, kamu nggak bisa mendaftar CPNS selamanya.

Curang saat Tes, CPNS Bisa Kena Blacklist Permanen

Menurut keterangan Budaya-Indonesia,
(6/8/2018), Pangeran Joyokusumo adalah putra dari Hayam Wuruk dengan seorang
selir. Pada suatu hari, sang raja menggelar rapat dan meminta semua keluara dan
petinggi kerajaan hadir. Sayangnya, Joyokusumo justru nggak datang. Gajah Mada
kemudian diminta untuk mencarinya. Ternyata, dia sedang mencari belalang untuk
pakan burung peliharaannya, Kebrok.

Hayam Wuruk naik pitam dengan aksi sang pangeran dan mengusirnya
dari kerajaan. Bersama dengan adiknya yang masih kecil, Galuhwati, Joyokusumo
kemudian terus berjalan ke arah barat sampai di daerah Purworejo. Saat
Galuhwati kehausan, Joyokusumo kemudian menancapkan keris sakti Kyai Dhalang
atau juga dikenal dengan sebutan lain Panubiru ke dalam tanah hingga keluar
air.

Air tersebut kemudian digunakan Galuhwati untuk minum dan
membersihkan diri. Nggak disangka, air tersebut terus mengalir dan akhirnya
bisa dipakai warga setempat untuk dikonsumsi atau keperluan bercocok tanam.

Karena dianggap memberikan kehidupan (urip dalam Bahasa
Jawa), maka tempat di mana Joyokusumo menancapkan keris dan mengeluarkan air
(banyu dalam bahasa Jawa), disebut sebagai Banyuurip. Dari situlah nama desa
tersebut berasal.

Karena memiliki nilai sejarah yang tinggi, warga sekitar pun
merawat Punden Perigi dengan baik sampai sekarang. 

Di sana, kamu masih bisa
melihat batu lutut, batu dakon, lumpah, serta yoni yang dipakai sebagai wadah
untuk menampung air untuk membersihkan wajah. Konon, air tersebut bisa membawa
berkah, yo. Benda-benda bersejarah tersebut masih berada dalam kondisi baik.

Dekat dengan Punden Perigi, dibangun pendopo dengan ukuran 8
x 16 meter Di sanalah warga sering mengadakan kegiatan Merti Desa, kenduri,
hingga menggelar wayang setelah musim panen.

“Setelah pandemi, gelaran wayang kulit di sini digelar berbeda
dari tahun sebelumnya, yaitu dilengkapi dengan upacara tumpengan. Acaranya jadi
mirip seperti gerebeg,” ungkap Andi Kusumo, salah seorang petugas yang
mengurus Punden Perigi sebagaimana dikutip dari Detak Jateng, Minggu (8/11/2000).

Hm, jadi tertarik buat datang ke Punden Perigi ya Millens dan mendapatkan berkah dari air
yang ada di situs cagar budaya tersebut. Kapan nih kita main ke sana? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Punden
Perigi lebih dari sekadar situs cagar budaya bagi masyarakat Dusun Kembaran,
Desa Banyuurip, Kecamatan Banyuurip, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah. Bangunan
ini dianggap kaya akan nilai sejarah dan dianggap sebagai asal mula dari
keberadaan wilayah tersebut.

Bangunan yang berupa bangunan joglo dengan ukuran 3,2 meter
x 3,2 meter dipercaya sebagai tempat pangeran asal Majapahit yang terusir
menepi bernama Pangeran Joyokusumo. Di sana, sang pangeran yang hidup saat Raja
Hayam Wuruh bertahta tersebut bertapa.

Konon, Punden Perigi dulu dijadikan tempat bertapa Pangeran Joyokusumo yang terusir dari Majapahit. Air yang ada di situs cagar budaya tersebut disebut-sebut membawa berkah, lo.

Kisah Punden Perigi dan Asal Mula Desa Banyuurip, Purworejo

Pasca-kemunduran Hayam Wuruk dari kepemimpinannya,
sistem pemerintahan di Kerajaan Majapahit menjadi nggak teratur dan mulai
timbul berbagai macam perselisihan baik di dalam maupun di luar lingkungan
kerajaan.

Dikutip dari buku Runtuhnya Kerajaan Hindu – Jawa dan
Timbulnya Negara-Negara Islam di Nusantara (14/11/2022), setidaknya setelah
era Hayam Wuruk berakhir ada tiga belas raja Majapahit yang memimpin Majapahit
sebelum akhirnya kerajaan ini menjadi bawahan Demak.

Pada saat Kertabhumi menjadi raja, Majapahit ditaklukkan oleh
Penembahan Jin Bun alias Raden Patah dari Demak. Raden Patah adalah anak dari
Kertabhumi hasil perkawinan dengan putri Tiongkok bernama Siu Ban Ci yang dibuang
ke Palembang. 

Raden Patah kecewa karena ayahnya takluk kepada
Girindrawardhana yang kemudian berkuasa di Majapahit dengan gelar Brawijaya VI
(1478-1498). Kala itu Jin Bun atau Raden Saleh bersama dengan Raden Kusen yang
dikenal dengan Jin Bun melakukan penyerbuan ke Kerajaan Majapahit.&nbsp; Keduanya berhasil merongrong kekuatan Majapahit
dari dalam. 

Njoo Lay Wa pemimpin Majapahit keturunan Tionghoa

Semasa pemerintahan Kertabhumi, kerajaan sempat jatuh menjadi
negara bawahan Demak dan Kerthabumi pun dibawa ke Demak. Namun, ia tetap
diperlakukan secara baik karena Kertabhumi merupakan ayah Raden Patah penguasa
demak kala itu. 

Yang menarik, setelah menjadi bawahan Demak, sebuah dokumen
dari kelenteng Sam Po Kong menyebutkan Kerajaan Majapahit konon pernah
diperintah oleh seorang keturunan Tionghoa. Penguasa tersebut bernama Njoo Lay
Wa (1478 – 1486) yang diangkat sebagai bupati di Majapahit menggantikan Raja
Kertabhumi yang ditahan dan dibawa ke Demak. Njoo Lay Wa dipilih dan diangkat
langsung oleh Raden Patah. 

Sayangnya pengangkatan Njoo Lay Wa sebagai penguasa di
Majapahit ditentang oleh rakyat Majapahit. Dilansir dari Oke Zone (13/11/2022),
pemberontakan yang terjadi di Majapahit terkesan layaknya ajang balas dendam
orang-orang Majapahit terhadap orang-orang Tionghoa. Penguasa Njoo konon
terbunuh di pusat Majapahit pada tahun 1485.

Beberapa tahun kemudian, Kerajaan Majapahit digantikan lagi
kepemimpinannya oleh Girindrawardhana yang memerintah pada 1527 M. Semasa
pemerintahannya Majapahit beralih pusat kerajaannya dari Trowulan (Mojokerto) ke
Daha (Kediri).

Giridrawardhana melakukan berbagai upaya seperti melakukan
hubungan dagang dengan Malaka dan Portugis. Bahkan, ia sempat melawan
kembali kerajaan Demak. Namun, pada akhirnya kekuasaan yang dipertahankannya
berujung pada kemusnahan Kerajaan Majapahit sebagai Kerajaan Hindu-Budha di
Jawa.

Wah sungguh tragis ya akhir dari Kerajaan yang pernah
menguasai Nusantara itu, Millens. (Fatkha Karinda Putri/E05)

Inibaru.id - Majapahit adalah kerajaan terbesar yang mencapai masa
kejayaannya pada era Raja Hayam Wuruk (1350-1389) berkat dukungan mahapatih
Gajah Mada.

Namun, meskipun menjadi kerajaan yang kuat dan memiliki wilayah
kekuasaan yang luas, nggak menutup kemungkian kerajaan tersebut bakal tamat
riwayatnya. 

Wafatnya Gajah Mada pada 1364 membuat Hayam Wuruk limbung.
Keruntuhan Majapahit pun mulai terlihat. 

Meskipun pernah menguasai hampir seluruh Nusantara, Kerajaan Majapahit menghadapi akhir kejayaannya dan kemusnahannya juga sebagai kerajaan Hindu – Budha di Jawa.

Njoo Lay Wa dan Awal Babak Terakhir Kerajaan Majapahit

De
Caparis, seorang filolog dari Belanda juga menyepakati temuan Pigeaud ini. Katanya,
fenomena penamaan tersebut berkaitan dengan identitas mekasirkasir. Istilah ini berasal
dari kata kasir-kasir yang artinya panji-panjian atau bendera. 

Dia juga menambahkan, nama depan seseorang yang menggunakan nama binatang seperti Gajah,
Menjangan, Macan, dan Tikus, pada era Kediri-Majapahit mengindikasikan golongan
kasta ksatria. Bisa juga karena berprofesi sebagai tentara. 

Salah
satu pendapat menambahkan bahwa titel mekasirkasir pada prasasti di Kediri itu
ada karena golongan panji-panjian seseorang ditandai dengan lambang bergambar
binatang. 

Lalu, dari mana Gajah Mada mendapat namanya? Berdasarkan tulisan Agus Aris Munandar,
guru besar UI di bidang arkeologi, pada 2010 silam, nama binatang yang
dipakai sebagai nama depan merupakan representasi hewan
tunggangan dewa Hindu, yakni Airawata, yang merupakan tunggangan dewa Indra. 

Kalau
melihat lambang kerajaan Majapahit, kamu bakal menemukan gambar dewa-dewa
Hindu. Jadi, pendapat ini cukup masuk akal.

Mayoritas
Binatang Penghuni Ekosistem Jawa 

Sasongko
berkesimpulan bahwa nama hewan yang dipakai sebagai nama diri berasal dari
hewan yang menghuni bumi Jawa.

Dalam temuannya, nama binatang yang paling
banyak dipakai sebagai nama diri adalah Kebo, Gajah, Gagak, Lembu, Macan,
Menjangan, Minda, Banyak, Bandeng, Iwak, Katak, Kuda, Layar, Tikus, Anjing,
Asu, Babi, Burung, Hayam, Kadal, Kancil, Kura, Lele, dan Lutung. 

&nbsp;“Menurut saya, ekosistem tampaknya cukup
berpengaruh dalam kemunculan fenomena ini,” ujar Sasongko. 

Ada
juga nama-nama hewan yang terpengaruh dari kebudayaan India seperti Makara,
Naga, Sinha, dan Mahisya. Nggak cuma faktor ekosistem, budaya agrikultur yang
dijalankan masyarakat Jawa Kuno kala itu juga turut memberi pengaruh. Buktinya,
banyak nama seperti Kebo, Sapi, Minda, Lembu, Banyak, Hayam, Babi, dan
sebagainya yang dipakai.

Kemunculan
nama-nama ini disinyalir muncul dari masa Rakai Pikatan (abad ke-9 M) sampai
masa Majapahit akhir atau awal abad ke-16 M. Puncaknya ditemukan pada masa
Krtanegara, Kroncaryyadipa, dan Sarwweswara atau dari masa Kadiri pertengahan
hingga Singhasari akhir. 

“Ini
mungkin dapat dihubungkan dengan politik ekspansi atau diplomasi dari
Krtanegara. Itu politik perluasan wilayah di luar pulau Jawa atau yang dikenal
dengan Cakrawala Mandala Dwipantara yang melibatkan unsur-unsur militer,”
lanjut Sasongko.

Merujuk
pada konsep makna asosiatif Staffan Nystrom, banyaknya nama diri yang berasal
dari nama binatang bisa dianggap sebagai gambaran kendaraan dewa, hewan
mitologis Hindu-Buddha, atau binatang yang dihormati dalam kebudayaan Jawa
Kuno. 

“Jadi
menurut saya para penyandangnya barangkali meyakini dan mengharapkan kekuatan
dari sifat dewa atau hewan mitologi Hindu-Buddha tertentu termanifestasi dalam
dirinya melalui penamaan diri dari nama binatang yang berasosiasi,” kata
Sasongko. 

Pengharapan
dan representasi kekuatan tersebut mungkin berlaku pada binatang-binatang sakral
bagi orang Jawa. Hewan-hewan tersebut tentu sangat penting seperti Kebo, Hayam,
Manjangan, dan Macan. 

Dikenal sakti dan dipercaya membawa kekuatan magis,
hewan-hewan itu sering dijadikan persembahan untuk menangkal kekuatan jahat. Masyarakat
Jawa Kuno juga percaya hewan-hewan itu sebagai penghubung dengan roh leluhur dan
dunia atas.

Intinya,
secara umum masyarakat menjadikan nama-nama hewan tersebut sebagai nama diri
sebagai wujud penghargaan. 

“Sebab
dianggap memiliki peran penting dalam kebudayaan masyarakat sehingga menempati
tempat istimewa di hati pemakainya,” ujarnya. 

Keistimewaan
itu menurut Sasongko, dipengaruhi oleh keterkaitan hewan itu dengan para dewa,
kedudukannya dalam mitologi Hindu-Buddha, sifat teladan yang tergambar dalam
fabel-fabel keagamaan, serta perannya dalam kebudayaan masyarakat Jawa Kuno. 

“Fenomena
tersebut merupakan salah satu bentuk perwujudan apresiasi budaya masyarakat
Jawa Kuno terhadap alam sekitar,” ujar Sasongko.

Hm,
sekarang sudah paham kan kenapa zaman dulu banyak orang Jawa memakai nama binatang? (Kum/IB21/E03)

Inibaru.id –
Penamaan ini biasanya banyak ditemukan pada cerita-cerita panji pada karya
sastra Jawa zaman dulu. Selain itu, nama binatang untuk menyebut manusia juga bisa kamu temukan pada karya sastra lain seperti Pararaton
dan Ranggalawe.

Topik ini sempat disinggung dalam tulisan
peneliti dunia sekelas Pigeaud, ahli sastra Jawa dari Belanda. Menurutnya, fenomena penamaan tersebut berkaitan dengan panji (bendera) prajurit yang bergambar binatang. Biasanya,
setiap prajurit akan menandai apa yang menjadi miliknya dengan gambar binatang.


“Oleh
karena itu, penamaan diri prajurit dengan nama binatang ini juga bersifat
heraldic (seni dalam menciptakan dan menghias lambang),” kata Sasongko, ahli
epigrafi dari Perkumpulan Ahli Epigrafi Indonesia (PAEI).

Kalau kamu perhatikan, banyak orang Jawa kuno memakai nama binatang untuk namanya, semisal Gajah Mada, Hayam Wuruk, Lembu Sora, dan Kebo Ijo. Kira-kira, kenapa orang Jawa memakai nama binatang, ya?